A társadalom tudományos ismereteinek megszerzésére szolgáló módszerek. Moszkvai Állami Egyetem. A szociológiai tudás jellemzői
Minden személynek van saját képe a környező és a társadalomról, amelyben létezik. Ez a kép magában foglalja azokat a személyiség, a szabadság, az egyenlőség és az igazságosság más emberek iránti ötleteket, a családról, a tevékenység megszervezéséről és az életének más tulajdonságairól. Az ilyen tudományokkal ellentétben a fizika, a kémia vagy a biológia, a szociológia olyan fogalmakkal működik, amelyek világosak és egyértelműek és folyamatosan használják mindennapi élet. Fűtött hibás vélemények, előítéletek, hamis sztereotípiák, az emberek sok esetben a társadalmi jelenségek értelmezésére. E tekintetben fontos a közönséges ismeretek különválasztása, gyakran téves és hiányos, a tudományos ismeretekből. Ehhez DADIM rövid jellemzők különböző módszerek és források a fizikai és társadalmi valóság környezetének ismeretének megszerzésének.
Intuíció. Híres ősi római orvos, fiziológus és Anata Galen, aki II. Században élt. A hirdetés kifejlesztette az emberi test szerkezetének egy rendszerét, pontosan megmutatja azt a helyet, ahol halálos kimenetel nélkül fedezhető fel. Hogyan lehet meghatározni az emberi test sérülékeny helyeit? Természetesen a megfigyelések eredményeképpen kapott emberi anatómiájának ismeretéből indult. De a modern tudósok szerint nem volt elég. Sokat alapult az intuíción, amely Galen nagyon megbízható volt. Ez volt az az intuíció, amely megkérdezte tőle a zónákat, az interferencia, amelyben kívülről végzetes lehet egy személy számára.
A tudósok, a közvélemények és a politikai adatok, a parancsnok gyakran az intuícióra gyakorolt \u200b\u200bcselekedeteiket, amely kedvezően kedvező beszélgetésekhez vezethet, hogy igazolja feltételezésüket, de téves, hosszú távú hibákat és súlyos következményeket okozhat.
A tudás megszerzésének intuitív módjáról beszélünk, attól függünk, hogy az intuíció az Insight (igaz vagy hamis) kitörése, amelynek megjelenése, amelynek megjelenése lehetetlen meghatározni vagy magyarázni. Az intuíció számos nagyon fontos hipotézis alapjául szolgál, amelyek más módszerekkel ellenőrizhetők. A tudomány fejlődésének tapasztalatai azt mutatják, hogy az intuíció a tudományos ismeretek nélkülözhetetlen összetevője, és alapértéke a tudományos elmélet hipotéziseinek megtalálása és megfogalmazása, amely az ellenőrzés után döntő pillanatokká válhat. tudományos nyitás.
Ugyanakkor az intuíció nem tekinthető kielégítő tudásnak a környezeti valóságnak, mély következtetéseket megfogalmazva. Valójában a betekintés kitörései nem elegendőek ahhoz, hogy meghatározzák a körülöttünk lévő fizikai és társadalmi világ jelenségeinek lényegét. A tisztesség kedvéért meg kell mondani, hogy bizonyos esetekben az intuíció alapján megfelelő információ és töredékes, befejezetlen kísérletek vezethet csodálatos, zseniális következtetések, és még az építési tudományos elméletek. De mivel ilyen intuitív tudás ellenőrizhető és ellenőrizhető? Gyakran egyszerűen lehetetlen. Például, Ősi görög filozófus Az anaximandr az evolúció elméletének megteremtésére irányuló intuíció alapján jött létre. Ez történt a VI. Században. BC, de csak a XIX. Században. A korunk megjelent, hogy ellenőrizze és megerősítse. A legtöbb esetben az intuitív tudás nem ellenőrizhető az intuitív találgatások idején. Ami az emberek közötti kapcsolatok tanulmányozását illeti, az egyének és a társadalmi csoportok viselkedése, a társadalmi mozgalmak és a folyamatok, ebben az esetben az intuitív tudást leggyakrabban egyáltalán nem tesztelik, vagy egy ilyen lehetőséget csak akkor nyújtják, ha a társadalom helyzete már megváltozott.
A tudományos hatóságok támogatása. Kétezer évvel ezelőtt Galen többet tudott az emberi anatómiáról, mint a halandók, és még mindig a fiziológusok és az anatómák tiszteletben tartják őt hatóságként ezen a tudás területén. Az Euklid megállapította, hogy két párhuzamos egyenes vonal soha nem metszi, és sok generáció az iskolások és a diákok kétségtelenül kétségbe vonultak abban, hogy bízzanak ebben az axiómában, mert másképp tekintették azok, akik nem ismerik az objektív igazságokat. Sok évszázadok óta az Európa tudományos kreatív gondolatát az Arisztotelész hatósága elnyomta, és az ilyen példákat nagyszerű készlet lehet. És most vannak olyan gyakori helyzetek, amikor mindenki meg van győződve arról, hogy a Hatóság egy bizonyos kérdésben határozottan igaza van, és azokat az ötleteket, amelyek nem vonatkoznak az ítéletére, tévednek azzal, hogy a körülöttünk lévő világ vezetője, és jelzi a kutatók útját.
A presztízs a tudományban való visszaélések kockázata létezik, de hiteles vélemény nélkül nem tudunk megtenni. Ez annak köszönhető, hogy az általunk felhalmozott összes tudás túl feszültség és homályos, ezért nehéz az asszimiláció és gyakorlati használat. A nem költségű növények és alapvető pozíciók, referenciapontok, amelyekből leállítható. Meg fogjuk venni a hitet, amit a szakértők számára bizonyos tudásbeli területeken össze kell állítani és feldolgozni, figyelembe véve a formáikat. De csak a tudósok és szakemberek által kapott információk, amelyekben az illetékesek, hitelesek. Az emberek általában nem ismerik el az érintett hatóságokat mindent és általában.
Jellemzően megkülönbözteti a tudás megszerzésének, elsajátításának és használatának területén számos hatóságot. A szent hatóság, illetve a hit hatóság, a meggondolatlan meggyőződésre támaszkodik, hogy bizonyos hagyományok vagy dokumentumok (például a Biblia, Korán, Védák stb.) Szupernaturális tárgyak, és azt jelenti, hogy minden tudás, az összes információ feltétlenül igaznak kell tekinteni, és nem lehet megkérdőjelezni. A szakrális hatósághoz is a hithez tartozik, hogy egyes csoportok vagy emberek kategóriája, valamint szociális intézmények Valóban természetfeletti ismeretekkel és eszközökkel rendelkeznek az emberek (templom, orvosok, jellemzők, szentek, pszichika stb.). A szent, a világi hatóságtól eltérően a természetfeletti megbetegedések és képességek, hanem az emberi lehetőségek, a tudás és az emberi tapasztalatok alapján jelenik meg. A világi hatóság a világi tudományos hatóságra oszlik, amely empirikus tanulmányon alapul, a kísérletek és a világi humanisztikus hatóság alapján kapott adatok alapján, amely azon a meggyőződésen alapul, hogy egy bizonyos csodálatos vagy nagyszerű személy valójában kiemelkedő betekintést nyújt a megértésben a körülöttünk lévő világ jelenségeinek vagy az emberi viselkedés területén.
Az a terület, ahol a társadalom, a társadalmi réteg vagy a társadalmi csoport elismeri az egyik vagy egy másik hatóságot általában nagyon szűk és a merev keretrendszerre korlátozódik. Azok az emberek, akik e tudás területén inkompetensek, más hatóságokra is támaszkodnak. - szakemberek, szakemberek. Ez az egyetlen módja annak, hogy ne legyen vicces mások szemében. Minden, a fejlesztési és társadalmi környezet szintjétől függően, saját módján megoldja azt a problémát, hogy a legjelentősebb hatóságokat választotta az emberi tudás különböző területein.
Az igazi tudományos ismeretek megszerzése azonban elengedhetetlen feltételen alapul, hogy nincs olyan tudományos hatóságok, amelyek az utolsó szóhoz tartoznak az igazság bármely ügyben való elérésében. A tudósnak tiszteletben kell tartania a tudományos hatóságokat, ugyanakkor új tudományosan alapuló feltételezéseket hoz létre és terjeszt elő, és ellenőrzi a hiteles következtetések. A hatóságnak nem akadályozhatja a jövőbeli kutatókat, de éppen ellenkezőleg, előfordulhat, hogy az új kutatások ütembe kell válnia. A tudományos ismeretek bővülnek, kegyetlenül elutasítják a "végleges" döntéseket, folyamatosan az elismert hatóságok elméletének és eredményeinek kétlelésével.
Hagyomány. A tudás megszerzésének és továbbításának egyik legmeggyőzőbb forrása a hagyomány, mivel ez az évszázadok bölcsessége, hogy felhalmozódott. De azt jelenti, hogy azok, akik elhanyagolják a hagyományos ötleteket és következtetéseket, tekinthetők szellemileg hibásnak vagy bolondoknak, hogy ha a hagyomány a múltban bizonyult, akkor a fő rendelkezéseit változatlanul kell elvégezni? Válasz erre a kérdésre, szem előtt kell tartani, hogy a hagyomány megtartja mind a kumulatív bölcsességet, mind a múlt generációi felhalmozódott halmozott nonszenszet. Elképzelhető a társadalom tetőtéri formájában, amelyben minden típusú hasznos minta és minden típusú félreértés, haszontalan és felfüggesztett emlékek aláírják. Nagyszerű eset tudományos tudás Az ősök hibáinak megismétlésének elkerülése. Ami a szociológiát illeti, az egyik feladata ezen hagyományokból tekinthető, az egész elavultság igaz és jelölése, amely akadályozza a nyilvános tanulmányt.
Nyilvános józan ész. Évezredek esetében az emberek úgy vélték, hogy a föld lapos, hogy a kő és a vas - abszolút szilárd testekhogy egy személy valódi jellege megtalálható az arcának kifejezésében, hogy a nap kevesebb, mint a föld, stb. Ma tudjuk, hogy ezek a nyilatkozatok közül sok a józan ész, közvéleménynem igazak. Abban az esetben, ha nem tudjuk, honnan származik, és arról, hogy mit vagy más ötletek vagy állítások alapulnak, magyarázzuk a józan észüket. Azáltal, hogy ilyen magyarázatot adunk az ötleteimnek, általában úgy véljük, hogy nem kell ellenőrizni, és meggyőzni magukat, hogy az ötlet vagy jóváhagyás igaz, mivel magától értetődő. Ez a meggyőződés egyesülhet az embereket a kollektív önbizalomban, amely feltételezi, hogy ezek az ötletek és állítások mindig ellenőrizhetik, hogy az igazságuk bármikor bizonyítható. A "nyilvános józan ész" kifejezés jelentőséget és jelentőséget tulajdonít a különböző fogalmaknak (nézetek, vélemények), amelyeknek nincs szisztematikus bizonyítéka az igazságnak, amelyet említhetnének. A nyilvános józan ész és hagyományok leginkább szorosan összekapcsolódnak, mivel a nyilvános közös értelemben lévő állományok többszörös és változatos állításai meghatározottak utolsó tapasztalat, néhány hagyományos ötlet. A hagyományok és a társadalmi józan ész közötti különbség elsősorban abban a tényben tekinthető, hogy a hagyományos igazságok egy hosszú ideig megbízhatóak, míg a társadalmi józan ész alapján tett nyilatkozatok elszámolják a nem kritikus és általában rövid életű következtetések Különböző felek körülöttünk. Ami hinni tudja, és amely követheti az emberek nagyon korlátozott körét.
Gyakran előfordul, hogy a nyilvános közös értelemben előterjesztett rendelkezések és állítások kollektív találgatásból, előírásokból, balesetekből, hibákból erednek. Ez az, hogy a múltbeli tapasztalatok nyilvános közös érzésének használata lehetővé teszi, hogy hasznos és hűséges találgatásokat és következtetésekre jusson. Például a kijelentés, hogy "Az emberek ütközése esetén egy puha válasz enyhíti az irritációt és a feszültséget" - értékes gyakorlati felügyelet Az emberek mindennapi együttműködésének folyamatában előforduló események esetében. A társadalombiztosítási értelemben alapuló megfigyelések azonban sok esetben hibás következtetésekhez vezetnek.
A józan ész meghatározható népi bölcsességTehát és téveszmék, elválasztva, amely egymástól származik - a tudomány feladata. A szociológusok gyakrabban vannak, mint más tudományok képviselői, meg kell küzdeni a nyilvános józan ész hibáival, mert a szociológiai kutatások tárgya szinte minden nap szembesülnek, és elegendő fenntartható ítéletekkel rendelkeznek. Ezért a tudományos fejlemények eredményeit bemutató szociológusoknak képesnek kell lenniük arra, hogy tudományos ismereteket tudjanak társítani az emberek által az emberek által szociális tevékenységeik során felhalmozódó értékes mindennapi tapasztalattal.
Tudományos tudás. Csak az elmúlt két és fél évszázadban a tudományos módszer egy általánosan elfogadott módja lehet, hogy válaszokat kapjon a környező valósággal járó emberek kölcsönhatásából eredő kérdésekre. Ami a társadalmi világ tanulmányozását illeti, a tudomány viszonylag a közelmúltban (kb. 100 évvel ezelőtt) hiteles tudásforrásává vált, és ilyen rövid idő alatt az emberiség több tudást kapott a társadalmi világról, mint az előző 10.000 évek. Az új megbízható ismeretek hatékony átvétele elsősorban a tudományos módszerek alkalmazásához kapcsolódik. Mi teszi a tudományos módszereket olyan produktív? Mit különböznek más módon a környező világban, más módon, hogy megértsék az igazságot?
A tudományos ismeretek fő megkülönböztető jele, hogy az ellenőrizhető bizonyítékokon alapul. A jelen ügyben a bizonyítékok szerint meg fogjuk érteni a tényleges megfigyelések konkrét eredményeit, amelyeket más megfigyelők képesek látni, mérni, mérni, számolni vagy ellenőrizni a pontosságot. Jelenleg a bizonyítékokon alapuló tudás megismerkedett a társadalmak tagjai számára, és bizonyos mértékig tisztában vannak a tudományos módszerekkel. De néhány évszázaddal ezelőtt a középkori tudósok hosszú vitákat tudtak vezetni arról, hogy hány foga volt egy ló, anélkül, hogy munkáját megtenné, hogy megnézze a száját, és kiszámolja a fogait.
Mivel az emberek ismerete ténylegesen ellenőrizhető bizonyítékokkal társul, a tudomány csak olyan kérdésekkel foglalkozik, amelyeken ezek a bizonyítékok adhatók. Az ilyen kérdések, mint az Isten, hogyan kell megjósolni a sorsot, vagy mi teszi az elemeket csodálatos, nem szerepelnek a tudományos ismeretek területén, mivel a velük kapcsolatos tények nem képesek mérni, értékelni és ellenőrizni. Ezek a kérdések szokatlanul fontosak lehetnek az emberek számára, de a tudományos módszernek nincs eszköze azoknak megoldásra. A tudósok felfedezhetik az Istenben lévő személy hitének okait, a sorsban, egy gyönyörű vagy valami másban, vagy azonosítják az egyik vagy egy másik hit személyes vagy társadalmi következményeit, de nem ad semmit, hogy meghatározzák az igazság vagy a hibás meggyőződés maguk. Így a tudomány nem adhat válaszokat az emberiség számára fontos kérdésekre, sokan kívül vannak hatáskörébe. A tudományos módszer a valódi, tényleges ismeretek leghatékonyabb forrása az emberek és a környező valóság viselkedéséről, de a tudomány nem tud válaszolni az esztétika szuperfront jelenségéről vagy alapelveiről. Ezekre a kérdésekre adott válaszok metafizikában vagy vallásban találhatók.
Minden tudományos következtetés a rendelkezésre álló összes elérhető értelmezést szolgálja ebben a pillanatban Bizonyíték, de a következő napon új bizonyítékok jelennek meg, és látszólag átfogóan és alaposan bizonyított tudományos következtetés lesz fizetésképtelenné válik. A korábban bizonyított szennyvíztisztítás állandó kritikája és megcáfolása a tudományban, és még kötelező is: a tudományos ismeretek alapvető tulajdonsága, hogy minden olyan következtetést és hipotézis tudományos módszerkritizálható és meg kell adni. Ez arra a tényre vezet, hogy a tudományos ismeretek folyamata végtelen, és nem lehet abszolút igazság. Minden tudományos igazság olyan tapasztalt adatokon alapul, amelyek megfelelnek az emberi gondolkodás fejlődésének bizonyos szakaszainak. Ezért folyamatosan felülvizsgálták az új bizonyítékok fényében, új tapasztalt adatok. Egyes tudományos következtetések (például, hogy a Föld gömb alakú, amely a veleszületett képességek nyilvánulnak csak bizonyos kulturális környezet) alapján ilyen erős ideiglenes alapot, hogy a tudósok kétségbe a képességét, hogy megcáfolja azokat az új bizonyítékokat.
Mit fogunk tenni a kapott anyaggal:
Ha ez az anyag hasznos lehet az Ön számára, akkor mentheti el a közösségi hálózati oldalra:
| Csipog |
E szakasz összes témája:
A szociológia megjelenése a tudományként
A legősibb idők óta az ember nemcsak a természetének és jelenségei által érdekeltek (folyók, földrengések, vulkáni kitörések, szezonok vagy nappali változása stb.)
Tárgy és szociológia tárgya
Annak érdekében, hogy meghatározzuk az objektumot és a szociológiát tudományként, tanácsos először tisztázni Általános koncepciók objektum és tárgy. A tanulmány tárgya alatt általában egy bizonyos rész
Az önellenőrzés kérdései
1. Milyen szerepet játszik az ókorok társadalmi-filozófiai tanításainak szociológiájának kialakításában ( Ősi Kína, Ősi indium)? 2. Hogyan határozhatja meg a gondolkodók által készített társadalom tudományának fejlődéséhez való hozzájárulását
Szociális törvények
Nehéz elképzelni, hogy egy személy teljesen szabadon engedje meg tevékenységét, a személyes célok kialakításában és a viselkedés alternatíváinak kiválasztásában. A társadalomban élve, mindegyik tagja kitett
Szociológiai tudásszintek
Mint sok más tudomány, a szociológia két fő irányban alakult: alapvető és alkalmazott. Az első irányzat magában foglalja a legtöbbet a társadalmi-filozófiai megértés problémáit
Az önellenőrzés kérdései
Melyek a legfontosabb módok a tudás megszerzésének és szerepüknek a tudomány fejlődésében? Milyen előkészületek merülnek fel az új ismeretek előkészítése és asszimilációja során, és mi a különbségük?
A normák kultúrája és rendszere
Minden társadalom tagjai annyira mélyen merülnek fel saját meggyőződésükben és szokásaiban, hogy nem veszik észre, hogy maguk is elkezdenek engedelmeskedni őket, figyelembe véve őket az egyetlen helyes és intelligens. Költői kifejezés
A kultúra szerkezete
Nagyszerű egyszerűsítés lenne, ha csak a vám- és erkölcsi normák összességét tekintené. A szervezett viselkedési rendszer formájában is megjelenhet. Fontolja meg néhányat
A kultúra megnyilvánulási formái az emberi életben
A kultúra egyrészt a személy életében nagyon ellentmondásos szerepet játszik, hozzájárul a legértékesebb és hasznos viselkedésminták konszolidációjához, és továbbítja azokat a későbbi generációkhoz is
A kultúra eredete, fejlesztése és terjesztése
A kultúra eredete. Sok úgynevezett seregészeti állatfaj áll a saját társadalmi élet. Egy bizonyos időpontban néhány madárfajot nagyon említik
Az önellenőrzés kérdései
1. Mi az Ön véleménye szerint a társadalom és a kultúra közötti különbségek? 2. Mi ad mélyebb megértést egy ősi kultúráról - a romok, szobrok, étkezések vagy immateriális kultúra ételeinek tanulmányozása
A személyiségfejlesztés fő tényezői
A személyiség az egyik olyan jelenség, amelyet ritkán értelmeznek ugyanabban a két különböző szerzőknek. Minden identitás definíció valahogy kondicionálható két ellentétes pillantással
Személyiség szocializálása
Ismeretes, hogy a baba csatlakozik nagy világ mint biológiai szervezet És a fő aggodalma ebben a pillanatban saját fizikai kényelem. Egy idő után a gyermek emberré válik
Az önellenőrzés kérdései
1. Melyek az emberi személy kialakulásának modern tudományos fogalma? Mi a fő jelentése és megkülönböztetése? 2. Mely csoportok oszthatók meg a személyes képződést befolyásoló tényezőkkel
A szerepek tanulási folyamata
Az életük során minden egyes személy a különböző szerepek elvégzésére szolgál: gyermek, iskolai hallgató, diák, apa vagy anya, mérnök, szervező a termelés, tisztviselő, egy bizonyos tagja
Előírt és elért állapotok
Minden társadalmi státusz két fő típusra osztható: azok, amelyeket az egyénnek a társadalommal vagy egy csoporttal ír elő, függetlenül a képességeitől és erőfeszítéseitől, és azok, amelyeket a személyiség
Szerepfeszültség és szerepkör konfliktus
Ideális lenne, ha minden személy elérheti a kívánt állapotot egy csoportban vagy társadalomban, ugyanolyan könnyebb és könnyedén. Azonban csak néhány személy képes rá. A folyamat
Az önellenőrzés kérdései
1. Mi a társadalmi státusz és a társadalmi szerep? Hogyan kapcsolódnak egymáshoz kapcsolódó fogalmak? 2. Milyen feltételekre van szükség, és elegendő a szerep tanulásához? 3. Ismertesse a százalékot
Társadalmi ellenőrzés
A társadalmi ellenőrzés lényegének meghatározása érdekében hasznos megfontolni egy csoportban vagy társadalomban való végrehajtásának módjait. Szociális ellenőrzés a szocializáció révén. E. FromM megjegyezte, hogy általános
Eltérés (deviáns) viselkedés
A legnagyobb sajnálattal nincs olyan boldog társadalom, amelyben minden tagja az általános szabályozási követelményeknek megfelelően vezetne. "Társadalmi eltérés" kifejezés
Az önellenőrzés kérdései
1. Mi a társadalmi ellenőrzés, és miért van előfeltétel Sikeres társadalom? 2. Melyek a társadalom társadalmi ellenőrzésének gyakorlása a társadalomban vagy
Szociális kapcsolatok
Társadalmi cselekedetek
Az önellenőrzés kérdései
1. A szociológiában kell tanulmányozni különböző fajták Szociális kötések? 2. Hogyan merülnek fel különböző típusú kapcsolatok az emberek között? Mi a társadalmi fejlődés sorrendje
Szociális kapcsolatok
A körülmények sok emberrel találkoznak minden emberrel. Az igényeinek és érdekeinek megfelelően egy személy veszi be ezt a halmazt, amellyel komplexumba kerül
Társadalmi cselekedetek
A "társadalmi cselekvés" fogalma a szociológia egyik központja. A társadalmi fellépés értéke annak a ténynek köszönhető, hogy a legegyszerűbb egységet, a legegyszerűbb elemet képviseli
Az önellenőrzés kérdései
17. Miért kell tanulmányoznom a szociológiában különböző társadalmi kapcsolatokat? 18. Hogyan merülnek fel különböző típusú kapcsolatok az emberek között? Mi a társadalmi fejlődés sorrendje
Társadalmi kapcsolatok kialakulása
Miért vannak a néha hasonló kölcsönhatások által termelt társadalmi kapcsolatok, különböznek egymástól a tartalomban? MIÉRT, például a konfliktus kölcsönhatások az egyiket egymásnak generálhatják
A társadalmi kapcsolatok alapvető típusainak kialakítása
Az értékek szükségletei A birtokos értékek teljesítménye az erkölcsi hatásosságot tiszteletben tartja
A társadalmi kapcsolatok függősége és hatalma
A társadalmi kapcsolatok végtelen sokfélesége között vannak olyanok, amelyek alapulnak és egyfajta vagy más, és egy vagy más módon vannak jelen az összes többi kapcsolatban. Ez korábban van
Az önellenőrzés kérdései
Hogyan merülnek fel a társadalmi kapcsolatok a kölcsönhatásokból? Mi a különbség a társadalmi kölcsönhatások társadalmi kapcsolatok között? Mi a társadalmi értékek? Mi a szerepe a profiban
A társadalmi intézmények a társadalomban szerepelnek, mint a fő, nem tervezett társadalmi élettermékek. Hogyan történik ez? A társadalmi csoportokban élő emberek megpróbálják megvalósítani az igényeiket, és keresnek
Intézményi jelek
Minden egyes társadalmi intézet konkrét tulajdonságokkal és általános jelekkel rendelkezik más intézményekkel. Funkcióinak teljesítése érdekében a Szociális Intézetnek figyelembe kell vennie a
A társadalom összetett társadalmi formáció, és az erők, amelyek benne járnak, olyan egymással összefügg, hogy lehetetlen előrejelezni az egyes akciók következményeit. E tekintetben az Inte
A Családi Intézet más társadalmi intézményének és alapos tanulmányának elosztása nem véletlen. A családot minden kutató elismerte az örökölt kulturális minták fő hordozója
Az önellenőrzés kérdései
1. Milyen társadalmi kapcsolatok vannak a szociális intézmények alapja? Mi történhet az ilyen kapcsolatok intézményesítésével? 2. Mi a szociális intézmény? Kimerítő
Mi a társadalmi csoport?
Quasigroup
Az önellenőrzés kérdései
1. Mi a legfontosabb nehézség a "Szociális csoport" tudományos koncepciójának igazolásában? 2 .. Milyen tudományos jelentés van olyan fogalmak, mint "aggregáció", "kategória
Mi a társadalmi csoport?
Annak ellenére, hogy a csoport koncepciója a szociológia egyik legfontosabb, a tudósoknak nincs teljes hozzájárulása a definíciójával kapcsolatban. És ez egyáltalán nem azért, mert a szociológusok nem tudnak
Quasigroup
A kvusigroupok a következő megkülönböztető jellemzőkkel rendelkeznek: 1) oktatási spontaneitás; 2). A kapcsolatok ausztrálása; 3) A kölcsönhatások sokfélesége (ez csak csak az információ átvétele vagy továbbítása
Az önellenőrzés kérdései
9. Mi a fő nehézség a "Social Group" tudományos koncepció igazolásában? 10.. Milyen tudományos jelentéssel rendelkezik olyan fogalmak, mint "aggregáció", kategóriák
Csoport dinamika
Tekintsünk olyan speciális tényezőket, amelyek a csoportok működésében rejlenek. Csoport dinamika - A társadalmi csoportok tagjai közötti kölcsönhatás maguk között. Sokféle kölcsönös
Az önellenőrzés kérdései
1. Hogyan különbözik az egyének az Ingroup-ek és az outgroupok szétválasztása? 2. Milyen hatással van az emberek és események cselekményeire
A szervezet meghatározása és belső szerkezete
A mindennapi gyakorlatban gyakran használják a "szervezet" fogalmát, és a legkülönbözőbb tartalmat fektetik be. A.I. A Prigogin a Term & Quo három leggyakoribb feltételét adja
A szervezetek kezelése
Minden szervezetnek mesterséges természete van az emberek által. Ezenkívül mindig meg kívánja bonyolni a szerkezetét és a technológiát. Ez a két körülmény lehetetlenné teszi hatékonyan
Az önellenőrzés kérdései
1. Mi teszi az embereket egyesíteni a szervezetben? Milyen hatással van? 2. Melyek a szervezet általánosan elfogadott fogalma, és hogyan kapcsolódnak egymáshoz? 3. Mi a
A társadalmi változások típusai
A nyílás a valóság szempontjából, amelyet korábban sok ember ismeri. Az ember megnyitja a kar elvét, vérkeringést vagy kondicionált reflex. A megnyitás új hozzáadása
Szociális folyamatok
A társadalmi változások a társadalomban az emberek célzott tevékenységeinek következtében fordulnak elő, amely az egyéni társadalmi tevékenységekből és kölcsönhatásokból áll. Szabályként a szétszórt akciók szerkesztése
Az önellenőrzés kérdései
1. Mi a társadalmi változások jellege a társadalomban? Milyen más típusú társadalmi változások léteznek, és mi a hasonlóság a különbségben? 2. Milyen okok vannak a társadalmi változások ellenállásának
A társadalmi mozgalmak természete
A XIX. Század kiemelkedő szociológusai. Úgy tekintik, mint a társadalmi mozgalmakat, mint az erőfeszítések, a társadalmi változások támogatására irányuló intézkedések. Más szavakkal, a társadalmi mozgalmaknak képesnek kell lenniük
A társadalmi mozgalmak kialakulásának és fejlesztésének elősegítő társadalmi helyzetei
A társadalmi mozgások nem merülnek fel azonnal és hirtelen. Ezek bizonyos társadalmi körülmények között megjelennek és alakulnak ki, és ezek a feltételek az alapok megosztása során sok ember tevékenységei során jönnek létre
Személyes érzékenység a társadalmi mozgásokra
Egy stabil, nagymértékben fertőzött társadalom kisebb társadalmi feszültségek, a társadalmi mozgalmak és néhány nagyon ritka gyenge fokú elidegenedés társadalmi csoportok között.
Az önellenőrzés kérdései
1. Milyen pont a szociológusok befektetése a "társadalmi mozgalom" fogalmába? Mit küldhet a társadalmi mozgalom? 2. Mi a különbség a társadalmi mozgalmak között a társadalmi g
A társadalmi mobilitás jellege
A tehetséges személyiségek kétségtelenül minden társadalmi részben és társadalmi osztályban születnek. Ha nincs akadály társadalmi teljesítmény, nagyobb társadalmi mobilitást, COGD-t várhat
A társadalmi mobilitás problémái
Osztályok és kastélyok. A mobilitási folyamatok természete számos társadalomban és társadalmi csoportban változatos, és a társadalom vagy a csoport szerkezetének jellemzőitől függ. Egyes társadalmak szociális
Egyéni és társadalmi mobilitás
A meggyőződés az, hogy a társadalmi mobilitás hasznos és szükséges, a kultúra szerves részét képezi bármely modern demokratikus társadalomban. Társaság zárt társadalmi csoportokkal OBF
Migráció
A migráció változási folyamat állandó hely Egyének vagy társadalmi csoportok szállítása, amely egy másik régióba költözött, földrajzi terület vagy más ország. A migrációhoz
Az önellenőrzés kérdései
1. Mi az oka annak, hogy szükség van az emberi társadalom társadalmi elmozdulásainak szükségességére? 2. Mit értesz a "szociális mobilitás" kifejezés alatt? Melyik irányban áramlik az eljárás
A konfliktusok folyó szakaszai
A konfliktusok elemzése hasznos az elemi, legegyszerűbb szinten, a konfliktus kapcsolatok előfordulásának eredetétől. Hagyományosan az igények szerkezetével kezdődik, amelynek készlete specifikus
Konfliktus jellemzői
Már meggyőződtünk arról, hogy a konfliktusok a legkülönbözőbb formát vehetik igénybe - két ember egyszerű veszekedésből egy nagy katonai vagy politikai ütközéshez a milliók részvételével. Annyi sok
Az önellenőrzés kérdései
1. Mi a különbség a társadalmi konfliktusok között más társadalmi folyamatokból (verseny, kiigazítás, együttműködés stb.)? 2. Milyen körülmények között merülhet fel a társadalmi konfliktus?
Szociológiai feltételek szótárai
Hatóság - megalapozott és legalizált jogot, hogy más emberek cselekedeteit és viselkedését vezesse. Társadalmi aggregáció - néhány ember összegyűjtött egy bizonyos fizikai
Minden személynek van saját képe a környező és a társadalomról, amelyben létezik. Ez a kép tartalmaz elképzeléseket személyiség, a szabadság, az egyenlőség és az igazságosság mások felé, a családról, szervezet tevékenységi és egyéb tulajdonságai az élet. Az ilyen tudományokkal ellentétben a fizika, a kémia vagy a biológia, a szociológia olyan világos fogalmakkal működik, amelyek folyamatosan használják a mindennapi életben. A párhuzamos téves vélemények, előítéletek, hamis sztereotípiák, az emberek sok esetben a társadalmi jelenségek értelmezésére fordultak. E tekintetben fontos a közönséges ismeretek különválasztása, gyakran téves és hiányos, a tudományos ismeretekből. Ehhez a különböző módszerek rövid jellemzőit és forrásait adjuk meg a fizikai és társadalmi valóság környezetének ismeretének megszerzéséhez.
Intuíció. Híres ősi római orvos, fiziológus és Anata Galen, aki II. Században élt. A hirdetés kifejlesztette az emberi test szerkezetének egy rendszerét, pontosan meghatározva azt a helyet, ahol halálos kimenetel nélkül nyitható meg. Hogyan lehet meghatározni az emberi test sérülékeny helyeit? Természetesen a megfigyelések eredményeképpen kapott emberi anatómiájának ismeretéből indult. De a modern tudósok szerint nem volt elég. Sokat alapult az intuíción, amely Galen nagyon megbízható volt. Ez volt az az intuíció, amely megkérdezte tőle a zónákat, az interferencia, amelyben kívülről végzetes lehet egy személy számára.
A tudósok, a szociális és politikai adatok, a parancsnok gyakran az intuícióra irányuló cselekedeteiket, amely kedvező helyzethez vezethet számukra, hogy igazolja feltételezésüket, de téves, hosszú távú téveszméket és súlyos következményeket okozhat.
A tudás megszerzésének intuitív módjáról beszélünk, attól függünk, hogy az intuíció az Insight (igaz vagy hamis) kitörése, amelynek megjelenése, amelynek megjelenése lehetetlen meghatározni vagy magyarázni. Az intuíció számos nagyon fontos hipotézis alapjául szolgál, amelyek más módszerekkel ellenőrizhetők. A tudomány fejlődésének tapasztalata azt mutatja, hogy az intuíció a tudományos ismeretek nélkülözhetetlen összetevője, és alapértéke a tudományos elmélet hipotéziseinek megtalálása és megfogalmazása, amely az ellenőrzés után a tudományos felfedezés meghatározó pontjaivá válhat.
Ugyanakkor az intuíció nem tekinthető kielégítő forrásnak a környező valóságnak a mélyreható következtetések megfogalmazásáért. Valójában a betekintés kitörései nem elegendőek ahhoz, hogy meghatározzák a körülöttünk lévő fizikai és társadalmi világ jelenségeinek lényegét. A tisztességesség érdekében azt kell mondani, hogy egyes esetekben a nem megfelelő információk és töredékes, befejezetlen kísérletek alapján az intuíció csodálatos, zseniális következtetésekhez vezethet, sőt a tudományos elméletek építéséhez is. De mivel ilyen intuitív tudás ellenőrizhető és ellenőrizhető? Gyakran egyszerűen lehetetlen. Például egy ősi görög filozófus Anaximandr az intuíció alapján az evolúció elméletének építésére jött. Ez történt a VI. Században. BC, de csak a XIX. Században. Az ERA-nak lehetősége van ellenőrizni és megerősíteni. A legtöbb esetben az intuitív tudás nem ellenőrizhető az intuitív találgatások idején. Ami az emberek közötti kapcsolatok tanulmányozását illeti, az egyének és a társadalmi csoportok viselkedése, a társadalmi mozgalmak és a folyamatok, ebben az esetben az intuitív tudást leggyakrabban egyáltalán nem tesztelik, vagy egy ilyen lehetőséget csak akkor nyújtják, ha a társadalom helyzete már megváltozott.
A tudományos hatóságok támogatása. Kétezer évvel ezelőtt Galen többet tudott az emberi anatómiáról, mint a halandók, és még mindig a fiziológusok és az anatómák tiszteletben tartják őt hatóságként ezen a tudás területén. Az Euclid megállapította, hogy két párhuzamos egyenes vonal soha nem metszi, és sok generáció az iskolások és a diákok nem kétségesnek kellett volna bízni abban, hogy bízzanak ebben az axiómában, mert egyébként úgy tekintik, hogy nem azok, akik nem ismerik az akadályokat. Évszázadok óta az Európa tudományos kreatív gondolatát az Arisztotelész hatósága elnyomta, és az ilyen példákat nagyszerűen hozhatják. És most vannak olyan gyakori helyzetek, amikor mindenki meg van győződve arról, hogy a Hatóság egy bizonyos kérdésben határozottan igaza van, és azokat az ötleteket, amelyek nem vonatkoznak az ítéletére, tévednek azzal, hogy a körülöttünk lévő világ vezetője, és jelzi a kutatók útját.
A presztízs a tudományban való visszaélések kockázata létezik, de hiteles vélemény nélkül nem tudunk megtenni. Ez annak köszönhető, hogy az általunk felhalmozott összes tudás túl nagy és homályos, ezért nehéz az asszony és a gyakorlati használat. Nevek és főbb pozíciókra van szükség, a referenciapont, amelyből folytathatod. Meg fogjuk venni a hitet, amit a szakértők számára bizonyos tudásbeli területeken össze kell állítani és feldolgozni, figyelembe véve a formáikat. De csak a tudósok és szakemberek által kapott információk, amelyekben az illetékesek, hitelesek. Az emberek általában nem ismerik el az érintett hatóságokat mindent és általában.
Jellemzően megkülönbözteti a tudás megszerzésének, elsajátításának és használatának területén számos hatóságot. Szakrális hatóság, vagy a hit hatását, a meggondolhatatlan meggyőződésre, hogy bizonyos hagyományok vagy dokumentumok (például a Biblia, a Koran, a Védák stb.) Supernatural objektumok, és azt jelenti, hogy minden tudást figyelembe kell venni az összes információt Teljesen igaz, és nem lehet megkérdőjelezni. A Sacral Hatóság a hithez is tartozik, hogy egyes csoportok vagy emberek kategóriái, valamint a szociális intézmények valóban természetfeletti ismeretekkel és hatással vannak az emberekre (templom, orvosok, jelek, szentek, pszichika stb.). A Sacraltól eltérően világi hatóság Úgy tűnik, hogy a természetfeletti betegségekben és képességekben nem a hit, hanem a tudás és az emberi tapasztalatok alapján jelenik meg. A világi hitelesség megosztott világi tudományos hatóság, amely empirikus vizsgálaton alapul, a kísérletek alapján kapott adatokról és világi humanisztikus hatóság, amely azon a meggyőződésen alapul, hogy egy csodálatos vagy nagyszerű személyiség valóban kiemelkedő betekintést nyer a körülöttünk lévő világ jelenségeinek megértésében vagy az emberi viselkedés területén.
Az a terület, ahol a társadalom, a társadalmi réteg vagy a társadalmi csoport elismeri az egyik vagy egy másik hatóságot általában nagyon szűk és a merev keretrendszerre korlátozódik. Azok az emberek, akik e tudás területén inkompetensek, támaszkodniuk kell más hatóságok - szakemberek, szakemberek. Ez az egyetlen módja annak, hogy ne legyen vicces mások szemében. Minden, a fejlesztési és társadalmi környezet szintjétől függően, saját módján megoldja azt a problémát, hogy a legjelentősebb hatóságokat választotta az emberi tudás különböző területein.
Az igazi tudományos ismeretek megszerzése azonban elengedhetetlen feltételen alapul, hogy nincs olyan tudományos hatóságok, amelyek az utolsó szóhoz tartoznak az igazság bármely ügyben való elérésében. A tudósnak tiszteletben kell tartania a tudományos hatóságokat, ugyanakkor új tudományosan alapuló feltételezéseket hoz létre és terjeszt elő, és ellenőrzi a hiteles következtetések. A hatóságnak nem akadályozhatja a jövőbeli kutatókat, de éppen ellenkezőleg, előfordulhat, hogy az új kutatások ütembe kell válnia. Tudományos tudás kiterjeszti, kegyetlenül elutasítja a "végleges" döntéseket, folyamatosan megkérdőjelezi az elismert hatóságok elméletét és következtetéseit.
Hagyomány. A tudás megszerzésének és továbbításának egyik legmeggyőzőbb forrása a hagyomány, mivel ez az évszázadok bölcsessége, hogy felhalmozódott. De vajon ez azt jelenti, hogy azok, akik elhanyagolják a hagyományos elképzeléseket és következtetéseket lehet tekinteni vagy mentálisan sérült vagy bolondok, vagy ha a hagyomány bebizonyította magának a múltban, akkor a főbb rendelkezéseit kell venni változatlan? Ezekre a kérdésekre válaszolva szem előtt kell tartani, hogy a hagyomány megtartja mind a kumulatív bölcsességet, mind az elmúlt generációk halmozott nonszenszet. Elképzelhető a társadalom tetőtéri formájában, amelyben minden típusú hasznos minta és minden típusú félreértés, haszontalan és felfüggesztett emlékek aláírják. A tudományos ismeretek nagyszerű esete az, hogy elkerülje az ősök hibáinak ismétlését. Ami a szociológiát illeti, az egyik feladata az egész elavult jelenlegi, igaz és jelölés hagyományaiból tekinthető, ami akadályt jelent a vállalat tanulmányozásának módjáról.
Nyilvános józan ész. Több ezer éve az emberek azt hitték, hogy a föld lapos, hogy a kő és a vas - teljesen szilárd testek, hogy egy személy valódi jellege megtalálható az arcának kifejezésében, hogy a nap kevesebb, mint a föld, stb. Ma tudjuk, hogy sok ilyen nyilatkozat a józan ész, a közvélemény, a közvélemény, nem igaz.
Abban az esetben, ha nem tudjuk, honnan származik, és arról, hogy mit vagy más ötletek vagy állítások alapulnak, magyarázzuk a józan észüket. Ha ilyen magyarázatot adunk az Ön ötleteiről, általában úgy véljük, hogy nem kell ellenőrizni, és meggyőzzük magukat, hogy az ötlet vagy jóváhagyás igaz, mivel természetesen elfelejtettek. Ez a meggyőződés egyesülhet az embereket a kollektív önbizalomban, amely feltételezi, hogy ezek az ötletek és állítások mindig ellenőrizhetik, hogy az igazságuk bármikor bizonyítható. A "nyilvános józan ész" kifejezés a különböző fogalmak (nézetek, vélemények) jelentőségét és jelentőséget tulajdonít, amelyeknek nincs szisztematikus bizonyítéka az igazságnak, amelyet említhetnének.
A nyilvános józan ész és a hagyományok leginkább egymáshoz kapcsolódnak egymáshoz, mivel a nyilvános józan ész többszörös és változatos kimutatásai egy bizonyos múltbeli tapasztalat, néhány hagyományos ötletek. A hagyományok és a társadalmi józan ész közötti különbség elsősorban abban a tényben tekinthető, hogy a hagyományos igazságok egy hosszú ideig megbízhatóak, míg a társadalmi józan ész alapján tett nyilatkozatok elszámolják a nem kritikus és általában rövid életű következtetések Különböző felek körülöttünk. Ami hinni tudja, és amely követheti az emberek nagyon korlátozott körét.
Gyakran előfordul, hogy a nyilvános közös értelemben előterjesztett rendelkezések és állítások kollektív találgatásból, előírásokból, balesetekből, hibákból erednek. Ez az, hogy a múltbeli tapasztalatok nyilvános közös érzésének használata lehetővé teszi, hogy hasznos és hűséges találgatásokat és következtetésekre jusson. Például, az az állítás, hogy „az ütközés esetén az emberek, a lágy válasz enyhíti az irritáció és a feszültségek,” egy értékes gyakorlati megfigyelés bekövetkezett események a folyamat a mindennapi együttműködés az emberek. A társadalombiztosítási értelemben alapuló megfigyelések azonban sok esetben hibás következtetésekhez vezetnek.
A józan ész meghatárezhető mind a népi bölcsesség, mind a tévhitek, elválasztva, amely egymástól származik - a tudomány feladata. A szociológusok gyakrabban vannak, mint más tudományok képviselői, meg kell küzdeni a nyilvános józan ész hibáival, mert a szociológiai kutatások tárgya szinte minden nap szembesülnek, és elegendő fenntartható ítéletekkel rendelkeznek. Ezért a tudományos fejlemények eredményeit bemutató szociológusoknak képesnek kell lenniük arra, hogy tudományos ismereteket tudjanak társítani az emberek által az emberek által szociális tevékenységeik során felhalmozódó értékes mindennapi tapasztalattal.
Tudományos tudás. Csak az elmúlt két és fél évszázadban a tudományos módszer általában elismert, hogy válaszokat kap a környező valóság kölcsönhatásából eredő kérdésekre. Ami a társadalmi világ tanulmányozását illeti, ezen a területen a tudomány viszonylag a közelmúltban (kb. 100 évvel ezelőtt) a tudomány hiteles forrásává vált, és ilyen rövid idő alatt az emberiség több tudást kapott a társadalmi világról, mint a Előző 10.000 év. Az új megbízható ismeretek hatékony átvétele elsősorban a tudományos módszerek használatának köszönhető. Mi teszi a tudományos módszereket olyan produktív? Mit különböznek más módon a környező világban, más módon, hogy megértsék az igazságot?
A tudományos ismeretek fő megkülönböztető jele, hogy az ellenőrizhető bizonyítékokon alapul. A jelen ügyben a bizonyítékok szerint meg fogjuk érteni a tényleges megfigyelések konkrét eredményeit, amelyeket más megfigyelők képesek látni, mérni, mérni, számolni vagy ellenőrizni a pontosságot. Jelenleg a bizonyítékokon alapuló tudás megismerkedett a társadalom tagjai számára, és bizonyos mértékig tisztában vannak a tudományos módszerekkel. De néhány évszázaddal ezelőtt a középkori tudósok hosszú vitákat tudtak vezetni arról, hogy hány foga volt egy ló, anélkül, hogy munkáját megtenné, hogy megnézze a száját, és kiszámolja a fogait.
Mivel az emberek ismerete ténylegesen ellenőrizhető bizonyítékokkal társul, a tudomány csak olyan kérdésekkel foglalkozik, amelyeken ezek a bizonyítékok adhatók. Az ilyen kérdések, hogy van Isten, hogyan megjósolni sors vagy mitől példány csodálatos, nem szerepelnek a tudományos ismeretek, mivel a tények a rájuk vonatkozó nem lehet elhelyezni, értékelje és ellenőrizze. Ezek a kérdések szokatlanul fontosak lehetnek az emberek számára, de a tudományos módszernek nincs eszköze azoknak megoldásra. A tudósok felfedezhetik az Istenben lévő személy hitének okait, a sorsban, egy gyönyörű vagy valami másban, vagy azonosítják az egyik vagy egy másik hit személyes vagy társadalmi következményeit, de nem ad semmit az igazság vagy hiba megállapításához maguk. Így a tudomány nem adhat válaszokat az emberiség számára fontos kérdésekre, sokan kívül vannak hatáskörébe. A tudományos módszer a tényleges tudás leghatékonyabb forrása az emberek és a környező valóság viselkedéséről, de a tudomány nem tud válaszolni az esztétika szuperfront jelenségéről vagy alapelveiről. Ezekre a kérdésekre adott válaszok metafizikában vagy vallásban találhatók.
Minden tudományos következtetés a jelenleg rendelkezésre álló bizonyítékok legjobb értelmezését szolgálja, de a következő napon új bizonyítékok jelennek meg, és úgy tűnik, hogy átfogó és alapos bizonyított tudományos következtetés lesz fizetésképtelenné. Állandó kritika és cáfolata a korábban bizonyított - a jelenség a tudomány normális, sőt kötelező: alapvető tulajdonsága a tudományos ismeretek, hogy minden következtetések és hipotézisek alkalmazásával kapott a tudományos módszer kritizálható és cáfolható. Ez arra a tényre vezet, hogy a tudományos ismeretek folyamata végtelen, és nem lehet abszolút igazság. Minden tudományos igazság olyan tapasztalt adatokon alapul, amelyek megfelelnek az emberi gondolkodás fejlődésének bizonyos szakaszainak. Ezért folyamatosan felülvizsgálták az új bizonyítékok fényében, új tapasztalt adatok. Egyes tudományos következtetések (például, hogy a Föld gömb alakú, amely a veleszületett képességek nyilvánulnak csak bizonyos kulturális környezet) alapján ilyen erős ideiglenes alapot, hogy a tudósok kétségbe a képességét, hogy megcáfolja azokat az új bizonyítékokat.
Szociális törvények
Nehéz elképzelni, hogy egy személy teljesen szabadon menteskedik a cselekedetein, személyes célok kialakítása és a viselkedés alternatíváinak kiválasztása. Minden ember a társadalomban élő van téve, hogy ne csak a környező magánszemélyek, egyesületek, csoportok, hanem az eredmények a korábbi tevékenységeket: rendszerei értékek, normák, szabályok, jogi törvények. Ezenkívül nyilvánvaló, hogy fontos tényező, amely korlátozza az ingyenes emberi tevékenységet a környezet: éghajlati viszonyok, elemek anyagi kultúraaz emberek, a természetes föld és a kozmikus jelenségek kezelése. Ha hozzáadja a karakter tulajdonságainak és más személyes tulajdonságainak hatását, nyilvánvalóvá válik, hogy az emberi viselkedés megváltoztatásának korlátainak és korlátozások száma meglehetősen nagy.
Ennek eredményeként a társadalmi csoportokhoz kapcsolódó emberek és a szociális intézmények tevékenysége nagymértékben egyirányúvá válik, és a csoport és az intézmények befolyása által ellenőrzött emberek viselkedése kevésbé változatos, szabványosabb. Ez határozza meg a ismételhetőség az emberi viselkedés minták és bizonyos mértékig kiszámíthatósága törekvéseit, berendezések és tevékenységek, ami növeli a komplikációk a társadalom szerkezetére és az új módszereket, hogy ellenőrizzék az intézkedések az emberek. Így a társadalomban élő emberek tevékenysége és viselkedése objektív, vagyis az emberek tudatosságától, a szociális törvényektől függetlenül.
Mit szociális törvény? G. V. Osipov meghatározza a szociális törvényt, mint "viszonylag fenntartható és szisztematikusan reprodukálható kapcsolatok között népek, nemzetek, osztályok, társadalmi-demográfiai és szakmai csoportok, valamint a társadalom és a társadalom, a társadalom és a foglalkoztatási csapat, a társadalom és a család, a társadalom és a személyiség között, városi és falusi, társadalmi szervezet és személyiség, stb. " .
A szociális törvények az emberi tevékenység minden területén működnek, és a terjesztésükön változhatnak. Tehát vannak olyan törvények, amelyek egy kis csoportra vonatkoznak egy bizonyos társadalmi rétegre, a társadalmi rétegre vagy az osztályra, és végül a társadalom egészére. Más szóval, a törvény hatáskörében a társadalom általában vagy annak részéről.
Mint minden tudományos törvény, szociális törvények A következő alapvető jelek: 1) A törvény csak akkor következtethet be, ha bizonyos, szigorúan meghatározott feltételek vannak; 2) Ilyen feltételek mellett a törvény mindig érvényes és mindenütt kivétel nélkül (kivétel, amely megerősíti a törvényt - nonszensz); 3) azon feltételek, amelyek mellett a jogi aktusok nem teljes mértékben végrehajtásra kerülnek, de részben és kb.
A tudományos törvények ezen jellemzőinek jelenléte kivétel nélkül rendkívül fontos a kutatók számára. A törvény cselekvésének és tartalmának megfogalmazásának elemzése során a kutatónak lehetőség szerint kimerítően ki kell írnia az ilyen intézkedések feltételeit. Ezért a "Egyéneknek mindig a társadalmi csoportok létrehozására törekszenek" nem szociális törvények, mivel nem határozzák meg a cselekvési feltételeket. Ugyanakkor a "üzleti, konstruktív társadalmi konfliktusok jóváhagyása a szervezetben mindig megengedett, miután megszünteti az előfordulása okainak kiküszöbölése, ha a külső (extra szervezett) tényezők nem befolyásolják a szervezeten belüli erőforrások újraelosztását" " leírja a szociális törvény működését, mivel feltételeit egyértelműen előírják. Nyilvánvalóan lehetetlen teljesen elkerülni szervezésében külső hatásokkal, és biztosítja, hogy az anyagi források, információk, hatások nem viszik a szervezeten belül. De olyan helyzetet találhat, amely a lehető legközelebb áll a törvény feltételeihez egy adott szervezetben. Ha az ügye az oka megszüntetése utáni üzleti konfliktus nem megengedett, akkor ez azt jelenti, hogy a feltételek megfogalmazása nem szerepel a törvény szövegében.
Egy másik példa a szociális törvény vezet A. Zinoviev. A szociális törvény szerepel következő nyilatkozat: "Ha egy intézményben egy személy ugyanarra a munkára fizet, mint egy másikban, akkor a személy az elsőnek fog működni, azzal a feltétellel, hogy ez az intézményben nem különbözik semmit, kivéve a fizetést . " Előfordulhat, hogy a munkavállaló választana egy olyan létesítményt, amelyben kevesebbet fizetnek, de amely közel van a házhoz, vagy jobb munkakörülményekkel rendelkezik. Ez nem sérti a fenti állításokat, mivel ebben az esetben a törvény feltételei nyilvánvalóan nem teljesülnek. Nem lehet olyan intézmény, ahol abszolút azonos munkakörülményekkel rendelkeznek, kivéve a fizetéseket, de ez meglehetősen megközelíthető.
Az összes többi tudományban meghatározott jogszabályok ugyanúgy alkalmazandók. Például a fizikai törvények körülményei, az ilyen fogalmak egyenletesek és egyenes forgalom, abszolút szilárd, teljesen fekete test, amelyben van való élet nem létezik. Azt jelenti beszélgetünk Csak az ezeknek a fogalmaknak a valódi feltételeinek többé-kevésbé közelítésére. De talán a társadalmi jog fő követelményének kell lennie az általa előírt feltételek mellett. Ellenkező esetben a jóváhagyás nem tükrözi a jelenlegi jogot.
A szociális törvényekkel az emberek folyamatosan szembesülnek, vagy benyújtják őket cselekedeteiknek, vagy megpróbálják elkerülni őket, alkalmazkodniuk viselkedését a szociális törvényekhez, vagy tiltakozhatják őket ellenük. De egy dolog nyilvánvaló: bármilyen szociális törvény megnyitása, a szociológus nem nyitja meg a fátyolot még mindig ismeretlen, bárki által bármely jelenséggel. Éppen ellenkezőleg, az emberek mindig látják a szociális törvényekben a mindennapi életük jellemzőit, mindig hasonlítsa össze megnyilvánulásaikat saját tapasztalattal.
Így a szociális jogi cselekvés vázlatos diagramja meglehetősen megkülönböztethető és nagyon egyszerű, megnyilvánulása mindig látható a társadalom tagjai számára. Ugyanakkor a kutatók egyhangúak abban, hogy a szociális törvények rendkívül nehézek észlelni és tanulmányozni. Ez a különböző feltételek, összetettségük, és az a tény, hogy egymás egymásra helyezkednek egymásra, összefonódva, bonyolítja a kutatási területet. Ezért az emberek viselkedésének megismételhetősége a társadalmi csoportokban, ami azt jelenti, hogy a szociális törvény hatása gyakran csak nehéz elosztani az alkatrészek fűtését, a forrásadatok és feltételezések bőségét.
Van azonban egy körülmény, egy kissé egyszerűsítő tudományos megközelítés a szociális törvények tanulmányozásához. Mindig emlékezni kell arra, hogy a szociális törvények meglévőek, függetlenül attól, hogy azokat az objektív szabályok tudatától függetlenül szabályozzák, amelyek szabályozzák az emberek viselkedését egymáshoz képest, és amelynek alapja történelmileg megalapozott motívumok, érdekek és törekvések az emberek igényeinek kielégítésére a létezés feltételeinek javítása, biztonságos és felismerve másoktól, önkifejezésben stb. Ezért tanul a társadalmi törvények, ez elsősorban azonosításához szükséges az egyének alkotják a társadalmi csoport, réteg, társadalmi osztály, vagy a társadalom egészének, és nyomja el ezeket az igényeket, hogy megkeresse ismételhetőség viselkedésükben, meghatározza Azok a feltételek, amelyekben a visszanyerés megállapította, és olyan szociális törvényeket fogalmaz meg, amelyek ismerete a társadalomban előforduló társadalmi folyamatok sikeres kezeléséhez szükséges.
Ember és szociális törvények. Amikor a szociológus tudósja közzéteszi az anyagokat a szociális törvények cselekvéséről, akkor sok olvasó bizalmatlanságot okozhat. - Hogy van - mondja az olvasó, "a törvény olyan, hogy valami meggondolhatatlan, lehetetlen, hogy körülvéve, és én, ha akarok, megtörhetem." És nem kétséges, hogy ha valaki a társadalmi törvény megsértésének megsértésére szolgáló költségekre jut, akkor biztosan megteszi. De ez azt jelenti, hogy ez a törvény nem létezik?
Hogy megmagyarázzuk az ilyen látszólagos ellentmondásokat, adunk a legegyszerűbb példa Fizika. Amikor a test fokozatosan mozog egy bizonyos sebességgel, akkor szigorúan beszél, nem minden részecskéje ilyen sebességgel mozog. A test belsejében történő elmozdulás miatt (például a hőmozgás miatt) az egyes részecskék még a testmozgás irányába is mozoghatnak. Ezt azzal magyarázza, hogy egyszerűen megtalálják magukat különböző körülmények között. Természetesen a testek mozgása a fizikai világban jelentősen különbözik a társadalmi mozgalmaktól és folyamatoktól. De ebben az esetben csak a fő pillanatban érdekel. különálló rész Egy egész képes mozogni a törvénytől eltérő irányba, sőt az ellenkező irányba is. Ez a körülmény nem érinti az egész viselkedését leíró törvényt. Külön vett egyének, a társadalmi csoport tagja, amely nem tartozik a szociális jog hatálya alá, nem érinti a törvény fellépését a társadalmi csoportban. Miért esik ki az általános mozgásból? Igen, mert kiderül, hogy a törvény által nem meghatározott feltételek. De az egyéni eltérés és a törvény hatálya alá tartozó eltérés nem akadályozhatja meg a törvény fellépését. Így egyes magánszemélyek hagyhatják el a sürgetési igényeket egy bizonyos időszakra, beleértve az önmegtartóztatás szükségességét is, de az ezen igények alapján alapuló törvény továbbra is a társadalmi csoport skáláján jár el.
Ugyanakkor bármely személy eltérése a szociális jog irányából (az elfogadott feltételek mellett nem releváns feltételek alapján) gyengítheti a szociális jog megnyilvánulását ebben a csoportban. Annak ellenére, hogy a törvényt olyan kivételek nélkül kell végrehajtani, hogy a Csoport részének a törvény által nem meghatározott feltételekbe kerül, az e törvény keretein belüli tevékenységek következtében kisebb számú ember történik gyengíti megnyilvánulását. Mivel a társadalomban élő emberek nagyszámú különböző erők hatása alá esnek, és különböző erőforrásokkal (mind anyagi, mind lelki) rendelkeznek, eltérésük (vagy gondoskodás) gyakran megfigyelhető a szociális jog fellépéséből. A törvény azonban mindig az a módja, ahol a szociális feltételek közel állnak össze a megállapodáshoz.
A szociális törvények nem hoztak létre tudatosan társadalmat vagy csoportokat, például kulturális szabványokat vagy jogi törvényeket. Az emberek az öntudatlanul összhangban vannak a szociális törvényekkel, és ilyen "legalizált" viselkedésben képzettek a más emberekkel és a szociális intézményekkel való kommunikáció során az igényeik alapján.
A szociális törvények nagy jelentőséggel bírnak a társadalmi jelenségek tanulmányozásában, a társadalmi folyamatok kezelésében. Ez a szociális törvények jelenléte és cselekedete, amely lehetővé teszi a szociológia tudományos megközelítésének lehetőségét. A társadalomban élő emberek kiszámíthatatlansága, ragadhatatlansága és kaotikus viselkedése nem tudományos módszerekkel vizsgálható; Éppen ellenkezőleg, a kiszámíthatóság, ismételhetőség, az emberi viselkedés iránti felek meghatározása lehetővé teszi, hogy a tudósok részt vegyenek az emberi társadalom tanulmányozásában, hogy felfedezzék a szociális törvényeket, meghatározzák a cselekvési feltételek feltételeit, és előrelátják az emberek viselkedését a társadalmi csoportokban és a társadalomban.
Minden személynek van saját képe a környező és a társadalomról, amelyben létezik. Ez a kép magában foglalja azokat a személyiség, a szabadság, az egyenlőség és az igazságosság más emberek iránti ötleteket, a családról, a tevékenység megszervezéséről és az életének más tulajdonságairól. Az ilyen tudományokkal ellentétben a fizika, a kémia vagy a biológia, a szociológia olyan fogalmakkal működik, amelyek érthetőek és világosak és folyamatosan használják a mindennapi életben. Fűtött hibás vélemények, előítéletek, hamis sztereotípiák, az emberek sok esetben a társadalmi jelenségek értelmezésére. E tekintetben fontos a közönséges ismeretek különválasztása, gyakran téves és hiányos, a tudományos ismeretekből. Ehhez a különböző módszerek rövid jellemzőit és forrásait adjuk meg a fizikai és társadalmi valóság környezetének ismeretének megszerzéséhez.
Intuíció. Híres ősi római orvos, fiziológus és Anata Galen, aki II. Században élt. A hirdetés kifejlesztette az emberi test szerkezetének egy rendszerét, pontosan megmutatja azt a helyet, ahol halálos kimenetel nélkül fedezhető fel. Hogyan lehet meghatározni az emberi test sérülékeny helyeit? Természetesen a megfigyelések eredményeképpen kapott emberi anatómiájának ismeretéből indult. De a modern tudósok szerint nem volt elég. Sokat alapult az intuíción, amely Galen nagyon megbízható volt. Ez volt az az intuíció, amely megkérdezte tőle a zónákat, az interferencia, amelyben kívülről végzetes lehet egy személy számára.
A tudósok, a közvélemények és a politikai adatok, a parancsnok gyakran az intuícióra gyakorolt \u200b\u200bcselekedeteiket, amely kedvezően kedvező beszélgetésekhez vezethet, hogy igazolja feltételezésüket, de téves, hosszú távú hibákat és súlyos következményeket okozhat.
A tudás megszerzésének intuitív módjáról beszélünk, attól függünk, hogy az intuíció az Insight (igaz vagy hamis) kitörése, amelynek megjelenése, amelynek megjelenése lehetetlen meghatározni vagy magyarázni. Az intuíció számos nagyon fontos hipotézis alapjául szolgál, amelyek más módszerekkel ellenőrizhetők. A tudomány fejlődésének tapasztalata azt mutatja, hogy az intuíció a tudományos ismeretek nélkülözhetetlen összetevője, és alapértéke a tudományos elmélet hipotéziseinek megtalálása és megfogalmazása, amely az ellenőrzés után a tudományos felfedezés meghatározó pontjaivá válhat.
Ugyanakkor az intuíció nem tekinthető kielégítő tudásnak a környezeti valóságnak, mély következtetéseket megfogalmazva. Valójában a betekintés kitörései nem elegendőek ahhoz, hogy meghatározzák a körülöttünk lévő fizikai és társadalmi világ jelenségeinek lényegét. Az igazságszolgáltatás Dadi kell mondania, hogy bizonyos esetekben az intuícióban a nem megfelelő információk és töredékes, befejezetlen kísérletek alapján csodálatos, zseniális következtetésekhez vezethet, sőt a tudományos elméletek építéséhez is. De mivel ilyen intuitív tudás ellenőrizhető és ellenőrizhető? Gyakran egyszerűen lehetetlen. Például az ókori görög filozófus Anaximandr az evolúció elméletének megteremtésére irányuló intuíció alapján jött létre. Ez történt a VI. Században. BC, de csak a XIX. Században. A korunk megjelent, hogy ellenőrizze és megerősítse. A legtöbb esetben az intuitív tudás nem ellenőrizhető az intuitív találgatások idején. Ami az emberek közötti kapcsolatok tanulmányozását illeti, az egyének és a társadalmi csoportok viselkedése, a társadalmi mozgalmak és a folyamatok, ebben az esetben az intuitív tudást leggyakrabban egyáltalán nem tesztelik, vagy egy ilyen lehetőséget csak akkor nyújtják, ha a társadalom helyzete már megváltozott.
A tudományos hatóságok támogatása. Kétezer évvel ezelőtt Galen többet tudott az emberi anatómiáról, mint a halandók, és még mindig a fiziológusok és az anatómák tiszteletben tartják őt hatóságként ezen a tudás területén. Az Euklid megállapította, hogy két párhuzamos egyenes vonal soha nem metszi, és sok generáció az iskolások és a diákok kétségtelenül kétségbe vonultak abban, hogy bízzanak ebben az axiómában, mert másképp tekintették azok, akik nem ismerik az objektív igazságokat. Sok évszázadok óta az Európa tudományos kreatív gondolatát az Arisztotelész hatósága elnyomta, és az ilyen példákat nagyszerű készlet lehet. És most vannak olyan gyakori helyzetek, amikor mindenki meg van győződve arról, hogy a Hatóság egy bizonyos kérdésben határozottan igaza van, és azokat az ötleteket, amelyek nem vonatkoznak az ítéletére, tévednek azzal, hogy a körülöttünk lévő világ vezetője, és jelzi a kutatók útját.
A presztízs a tudományban való visszaélések kockázata létezik, de hiteles vélemény nélkül nem tudunk megtenni. Ez annak köszönhető, hogy az általunk felhalmozott összes tudás túl feszültség és homály, ezért nehéz asszimilálni és gyakorlati felhasználást alkalmazni. Iránymutatásokra és alapvető pozíciókra van szükségünk, hivatkozási pontok, amelyekből lehet nyomni. Meg fogjuk venni a hitet, amit a szakértők számára bizonyos tudásbeli területeken össze kell állítani és feldolgozni, figyelembe véve a formáikat. De csak a tudósok és szakemberek által szerzett információk, amelyekben az illetékesek, hitelesnek számítanak; Az emberek általában nem ismerik el az érintett hatóságokat mindent és általában.
Jellemzően megkülönbözteti a tudás megszerzésének, elsajátításának és használatának területén számos hatóságot. A szent hatóság, illetve a hit hatóság, a meggondolatlan meggyőződésre támaszkodik, hogy bizonyos hagyományok vagy dokumentumok (például a Biblia, Korán, Védák stb.) Szupernaturális tárgyak, és azt jelenti, hogy minden tudás, az összes információ feltétlenül igaznak kell tekinteni, és nem lehet megkérdőjelezni. A Sacral Hatóság a hithez is tartozik, hogy egyes csoportok vagy emberek kategóriái, valamint a szociális intézmények valóban természetfeletti ismeretekkel és hatással vannak az emberekre (templom, orvosok, jelek, szentek, pszichika stb.). A szent, a világi hatóságtól eltérően a természetfeletti megbetegedések és képességek, hanem az emberi lehetőségek, a tudás és az emberi tapasztalatok alapján jelenik meg. A világi hatóság világi tudományos hatóságra oszlik, amely empirikus vizsgálaton alapul, a kísérletek és a világi humanisztikus hatóság alapján kapott adatok alapján, amely a hiten alapul, hogy egy bizonyos csodálatos vagy nagyszerű személyiség valóban kiemelkedő Betekintés a környező jelenségek megértésében Mi vagyunk a béke vagy az emberi viselkedés területén.
Az a terület, ahol a társadalom, a társadalmi réteg vagy a társadalmi csoport elismeri az egyik vagy egy másik hatóságot általában nagyon szűk és a merev keretrendszerre korlátozódik. Azok a személyek, akik inkompetensek a szakterületen, támaszkodnak más hatóságokra: szakemberek, szakemberek. Ez az egyetlen módja annak, hogy ne legyen vicces mások szemében. Minden, a fejlesztési és társadalmi környezet szintjétől függően, saját módján megoldja azt a problémát, hogy a legjelentősebb hatóságokat választotta az emberi tudás különböző területein.
Az igazi tudományos ismeretek megszerzése azonban elengedhetetlen feltételen alapul, hogy nincs olyan tudományos hatóságok, amelyek az utolsó szóhoz tartoznak az igazság bármely ügyben való elérésében. A tudósnak tiszteletben kell tartania a tudományos hatóságokat, ugyanakkor új tudományosan alapuló feltételezéseket hoz létre és terjeszt elő, és ellenőrzi a hiteles következtetések. A hatóságnak nem akadályozhatja a jövőbeli kutatókat, de éppen ellenkezőleg, előfordulhat, hogy az új kutatások ütembe kell válnia. A tudományos ismeretek bővülnek, kegyetlenül elutasítják a "végleges" döntéseket, folyamatosan az elismert hatóságok elméletének és eredményeinek kétlelésével.
Hagyomány. A tudás megszerzésének és továbbításának egyik legmeggyőzőbb forrása a hagyomány, mivel ez az évszázadok bölcsessége, hogy felhalmozódott. De azt jelenti, hogy azok, akik elhanyagolják a hagyományos ötleteket és következtetéseket, tekinthetők szellemileg hibásnak vagy bolondoknak, hogy ha a hagyomány a múltban bizonyult, akkor a fő rendelkezéseit változatlanul kell elvégezni? Válasz erre a kérdésre, szem előtt kell tartani, hogy a hagyomány megtartja mind a kumulatív bölcsességet, mind a múlt generációi felhalmozódott halmozott nonszenszet. Elképzelhető a társadalom tetőtéri formájában, amelyben minden típusú hasznos minta és minden típusú félreértés, haszontalan és felfüggesztett emlékek aláírják. A tudományos ismeretek nagyszerű esete az, hogy elkerülje az ősök hibáinak ismétlését. Ami a szociológiát illeti, az egyik feladata ezen hagyományokból tekinthető, az egész elavultság igaz és jelölése, amely akadályozza a nyilvános tanulmányt.
Nyilvános józan ész. Több ezer éve az emberek azt hitték, hogy a föld lapos, hogy a kő és a vas - teljesen szilárd testek, hogy egy személy valódi jellege megtalálható az arcának kifejezésében, hogy a nap kevesebb, mint a föld, stb. Ma tudjuk, hogy sok ilyen nyilatkozat a józan ész, a közvélemény, a közvélemény, nem igaz. Abban az esetben, ha nem tudjuk, honnan származik, és arról, hogy mit vagy más ötletek vagy állítások alapulnak, magyarázzuk a józan észüket. Azáltal, hogy ilyen magyarázatot adunk az ötleteimnek, általában úgy véljük, hogy nem kell ellenőrizni, és meggyőzni magukat, hogy az ötlet vagy jóváhagyás igaz, mivel magától értetődő. Ez a meggyőződés egyesülhet az embereket a kollektív önbizalomban, amely feltételezi, hogy ezek az ötletek és állítások mindig ellenőrizhetik, hogy az igazságuk bármikor bizonyítható. A "nyilvános józan ész" kifejezés jelentőséget és jelentőséget tulajdonít a különböző fogalmaknak (nézetek, vélemények), amelyeknek nincs szisztematikus bizonyítéka az igazságnak, amelyet említhetnének. A nyilvános józan ész és a hagyományok leginkább egymáshoz kapcsolódnak egymáshoz, mivel a nyilvános józan ész többszörös és változatos kimutatásai egy bizonyos múltbeli tapasztalat, néhány hagyományos ötletek. A hagyományok és a társadalmi józan ész közötti különbség elsősorban abban a tényben, hogy a hagyományos igazságok egy hosszú ideig bíznak, míg a nyilvános józan ész alapján készült állítások a körülöttünk lévő különböző felek korlátlan következtetései Higgy, és ami követheti az emberek nagyon korlátozott körét.
Gyakran előfordul, hogy a nyilvános közös értelemben előterjesztett rendelkezések és állítások kollektív találgatásból, előírásokból, balesetekből, hibákból erednek. Ez az, hogy a múltbeli tapasztalatok nyilvános közös érzésének használata lehetővé teszi, hogy hasznos és hűséges találgatásokat és következtetésekre jusson. Például a kijelentés, hogy "Az emberek ütközése esetén a lágy válasz enyhíti a szabálytalanságot és a feszültséget", a mindennapi együttműködés folyamatában előforduló események értékes gyakorlati megfigyelése. A társadalombiztosítási értelemben alapuló megfigyelések azonban sok esetben hibás következtetésekhez vezetnek.
A józan ész meghatárezhető mind a népi bölcsesség, mind a tévhitek, elválasztva, amely egymástól származik - a tudomány feladata. A szociológusok gyakrabban vannak, mint más tudományok képviselői, meg kell küzdeni a nyilvános józan ész hibáival, mert a szociológiai kutatások tárgya szinte minden nap szembesülnek, és elegendő fenntartható ítéletekkel rendelkeznek. Ezért a tudományos fejlemények eredményeit bemutató szociológusoknak képesnek kell lenniük arra, hogy tudományos ismereteket tudjanak társítani az emberek által az emberek által szociális tevékenységeik során felhalmozódó értékes mindennapi tapasztalattal.
Tudományos tudás. Csak az elmúlt két és fél évszázadban a tudományos módszer egy általánosan elfogadott módja lehet, hogy válaszokat kapjon a környező valósággal járó emberek kölcsönhatásából eredő kérdésekre. Ami a társadalmi világ tanulmányozását illeti, ezen a területen a tudomány a legmegfelelőbb tudásforrássá vált, a közelmúltban (kb. 100 évvel ezelőtt), és ilyen rövid idő alatt az emberiség több tudást kapott a társadalmi világról, mint előző 10 ezer évig. Az új megbízható ismeretek hatékony átvétele elsősorban a tudományos módszerek alkalmazásához kapcsolódik. Mi teszi a tudományos módszereket olyan produktív? Mit különböznek más módon a környező világban, más módon, hogy megértsék az igazságot?
A tudományos ismeretek fő megkülönböztető jele, hogy az ellenőrizhető bizonyítékokon alapul. A jelen ügyben a bizonyítékok szerint meg fogjuk érteni a tényleges megfigyelések konkrét eredményeit, amelyeket más megfigyelők képesek látni, mérni, mérni, számolni vagy ellenőrizni a pontosságot. Jelenleg a bizonyítékokon alapuló tudás ismertté vált a társadalmak tagjainak, és sokan tudatában vannak a tudományos módszerekkel. De néhány évszázaddal ezelőtt a középkori tudósok hosszú vitákat tudtak vezetni arról, hogy hány foga volt egy ló, anélkül, hogy munkáját megtenné, hogy megnézze a száját, és kiszámolja a fogait.
Mivel az emberek ismerete ténylegesen ellenőrizhető bizonyítékokkal társul, a tudomány csak olyan kérdésekkel foglalkozik, amelyeken ezek a bizonyítékok adhatók. Az ilyen kérdések, mint az Isten, hogyan kell megjósolni a sorsot, vagy mi teszi az elemeket csodálatos, nem szerepelnek a tudományos ismeretek területén, mivel a velük kapcsolatos tények nem képesek mérni, értékelni és ellenőrizni. Ezek a kérdések szokatlanul fontosak lehetnek az emberek számára, de a tudományos módszernek nincs eszköze azoknak megoldásra. A tudósok felfedezhetik az Istenben lévő személy hitének okait, a sorsban, egy gyönyörű vagy valami mást, vagy azonosítani az egy vagy egy másik hit személyes vagy társadalmi következményeit, de nem ad semmit az igazság vagy hiba meghatározásához maguk a hiedelmek. Így a tudomány nem adhat válaszokat az emberiség számára fontos kérdésekre, sokan kívül vannak hatáskörébe. A tudományos módszer a valódi, tényleges ismeretek leghatékonyabb forrása az emberek és a környező valóság viselkedéséről, de a tudomány nem tud válaszolni az esztétika szuperfront jelenségéről vagy alapelveiről. Ezekre a kérdésekre adott válaszok metafizikában vagy vallásban találhatók.
Minden tudományos következtetés a jelenleg rendelkezésre álló bizonyítékok legjobb értelmezését szolgálja, de a következő napon új bizonyítékok jelennek meg, és úgy tűnik, hogy átfogó és alapos bizonyított tudományos következtetés lesz fizetésképtelenné. Állandó kritika és cáfolata a korábban bizonyított - a jelenség a tudomány normális, sőt kötelező: alapvető tulajdonsága a tudományos ismeretek, hogy minden következtetések és hipotézisek alkalmazásával kapott a tudományos módszer kritizálható és cáfolható. Ez arra a tényre vezet, hogy a tudományos ismeretek folyamata végtelen, és nem lehet abszolút igazság. Minden tudományos igazság olyan tapasztalt adatokon alapul, amelyek megfelelnek az emberi gondolkodás fejlődésének bizonyos szakaszainak. Ezért folyamatosan felülvizsgálták az új bizonyítékok fényében, új tapasztalt adatok. Egyes tudományos következtetések (például, hogy a Föld gömb alakú, amely a veleszületett képességek nyilvánulnak csak bizonyos kulturális környezet) alapján ilyen erős ideiglenes alapot, hogy a tudósok kétségbe a képességét, hogy megcáfolja azokat az új bizonyítékokat.
A társadalom tudományos ismereteinek megszerzésére szolgáló módszerek
A szociológiai tudás jellemzői
Minden személynek van saját képe a környező és a társadalomról, amelyben létezik. Ez a kép magában foglalja azokat a személyiség, a szabadság, az egyenlőség és az igazságosság más emberek iránti ötleteket, a családról, a tevékenység megszervezéséről és az életének más tulajdonságairól. Az ilyen tudományokkal ellentétben a fizika, a kémia vagy a biológia, a szociológia olyan fogalmakkal működik, amelyek egyértelműek és világosak és folyamatosan használják a visszataszító életben. Fűtött hibás vélemények, előítéletek, hamis sztereotípiák, az emberek sok esetben a társadalmi jelenségek értelmezésére. E tekintetben fontos a közönséges ismeretek különválasztása, gyakran téves és hiányos, a tudományos ismeretekből. Ehhez a különböző módszerek rövid jellemzőit és forrásait adjuk meg a fizikai és társadalmi valóság környezetének ismeretének megszerzéséhez.
Intuíció. Híres ősi római orvos, fiziológus és Anata Galen, aki II. Században élt. ERA, kifejlesztette az emberi test szerkezetének egy rendszerét, pontosan megmutatja azt a helyet, ahol halálos kimenetel nélkül fedezhető fel. Hogyan lehet meghatározni az emberi test sérülékeny helyeit? Természetesen a megfigyelések eredményeképpen kapott emberi anatómiájának ismeretéből indult. De a modern tudósok szerint nem volt elég. Sokat alapult az intuíción, amely Galen nagyon megbízható volt. Ez volt az az intuíció, amely megkérdezte tőle a zónákat, az interferencia, amelyben kívülről végzetes lehet egy személy számára.
A tudósok, a közvélemények és a politikai adatok, a parancsnok gyakran az intuícióra gyakorolt \u200b\u200bcselekedeteiket, amely kedvezően kedvező beszélgetésekhez vezethet, hogy igazolja feltételezésüket, de téves, hosszú távú hibákat és súlyos következményeket okozhat.
A tudás megszerzésének intuitív módjáról beszélünk, attól függünk, hogy az intuíció az Insight (igaz vagy hamis) kitörése, amelynek megjelenése, amelynek megjelenése lehetetlen meghatározni vagy magyarázni. Az intuíció számos nagyon fontos hipotézis alapjául szolgál, amelyeket más módszerekkel ellenőrzik. A tudomány fejlődésének tapasztalata azt mutatja, hogy az intuíció a tudományos ismeretek nélkülözhetetlen összetevője, és alapértéke a tudományos elmélet hipotéziseinek megtalálása és megfogalmazása, amely az ellenőrzés után a tudományos felfedezés meghatározó pontjaivá válhat.
Ugyanakkor az intuíció nem tekinthető kielégítő tudásnak a környezeti valóságnak, mély következtetéseket megfogalmazva. Valójában a betekintések kitörései nem elegendőek ahhoz, hogy meghatározzák a körülöttünk lévő fizikai és társadalmi világ jelenségeinek lényegét. A méltányosságban azt kell mondani, hogy bizonyos esetekben az intuícióban a nem megfelelő információk és töredékes kísérletek alapján csodálatos, zseniális következtetésekhez vezethet, sőt a tudományos elméletek építéséhez is. De mivel ilyen intuitív tudás ellenőrizhető és ellenőrizhető? Gyakran egyszerűen lehetetlen.
Például az ókori görög filozófus Anaximandr az Evolution elméletének megteremtésére irányuló intuíció alapján jött létre. Ez történt a VI. Században. BC, de csak a XIX. Században. A korunk megjelent, hogy ellenőrizze és megerősítse. A legtöbb esetben az intuitív tudás nem ellenőrizhető az intuitív találgatások idején. Ami az emberek közötti kapcsolatok tanulmányozását illeti, az egyének és a társadalmi csoportok viselkedése, a társadalmi mozgalmak és a folyamatok, akkor ebben az esetben az intuitív tudás gyakrabban, nem lehet ellenőrizni, vagy csak olyan lehetőség, ha a társadalom helyzete már megváltozott.
A tudományos hatóságok támogatása. Kétezer évvel ezelőtt Galen többet tudott az emberi anatómiáról, mint a halandók, és még mindig a fiziológusok és az anatómák tiszteletben tartják őt hatóságként ezen a tudás területén. Az Euklid megállapította, hogy két párhuzamos egyenes vonal soha nem metszi, és sok generáció az iskolások és a diákok kétségtelenül kétségbe vonultak abban, hogy bízzanak ebben az axiómában, mert másképp tekintették azok, akik nem ismerik az objektív igazságokat. Sok évszázadok óta az Európa tudományos kreatív gondolatát az Arisztotelész hatósága elnyomta, és az ilyen példákat nagyszerű készlet lehet. Igen, és most vannak olyan gyakori helyzetek, amikor mindenki meg van győződve arról, hogy a kérdéses hatóság határozottan joga van, és az elképzelések, amelyek nem felelnek meg az ítéletnek, tévednek azzal, hogy a körülöttünk lévő világban irányulnak, és jelzik a kutatók számára .
A presztízs a tudományban való visszaélések kockázata létezik, de hiteles vélemény nélkül nem tudunk megtenni. Ez annak köszönhető, hogy az általunk felhalmozott összes tudás túl feszültség és homályos, ezért nehéz az asszimiláció és a gyakorlati használatra. Landmarks és alapvető rendelkezésekre van szükség, a referenciapont, amelyből az egyik folytathat. Meg fogjuk venni a hitet, amit a szakértők számára bizonyos tudásbeli területeken össze kell állítani és feldolgozni, figyelembe véve a formáikat. De csak a tudósok és szakemberek által kapott információk, amelyekben az illetékesek, hitelesek. Az emberek általában nem ismerik el az érintett hatóságokat az egész és általában.
Jellemzően megkülönbözteti a tudás megszerzésének, elsajátításának és használatának területén számos hatóságot. A szent hatóság, illetve a hit hatására a meggondolatlan meggyőződésre támaszkodik, hogy bizonyos hagyományok vagy dokumentumok (például a Biblia, a Korán, a Védák stb.) Szupernaturális tárgyak, és azt jelenti, hogy a tudás, az összes információ őket, feltétlenül igaznak kell tekinteni, és nem lehet megkérdőjelezni. A Sacral Hatóság a hithez is tartozik, hogy egyes csoportok vagy emberek kategóriái, valamint a szociális intézmények valóban természetfeletti ismeretekkel és hatással vannak az emberekre (templom, orvosok, jelek, szentek, pszichika stb.). A szent, a világi hatóságtól eltérően a természetfeletti megbetegedések és képességek, hanem az emberi lehetőségek, a tudás és az emberi tapasztalatok alapján jelenik meg. A világi hatóság világi tudományos hatóságra oszlik, amely empirikus tanulmányon alapul, a kísérletek és a világi humanista hatóság alapján kapott adatok alapján, amely a hiten alapul, hogy a határozott csodálatos vagy nagyszerű személyiség valóban kiemelkedő Betekintés a környező jelenségek megértésében Mi vagyunk a béke vagy az emberi viselkedés területén.
Az a terület, ahol a társadalom, a társadalmi réteg vagy a társadalmi csoport elismeri az egyik vagy egy másik hatóságot általában nagyon szűk és a merev keretrendszerre korlátozódik. Azok a személyek, akik inkompetensek a szakterületen, támaszkodhatnak más hatóságok - szakemberek, szakemberek. Ez az egyetlen módja annak, hogy ne legyen vicces mások szemében. Minden, a fejlesztési és társadalmi környezet szintjétől függően, saját módján megoldja azt a problémát, hogy a legjelentősebb hatóságokat választotta az emberi tudás különböző területein.
Ugyanakkor az igazi tudományos ismeretek megszerzése nélkülözhetetlen feltétele, hogy nincs olyan tudományos hatóságok, amelyek az utolsó szóhoz tartoznak az igazság bármely kérdésben való elérésében. A tudósnak tiszteletben kell tartania a tudományos hatóságokat, ugyanakkor új tudományosan alapuló feltételezéseket hoz létre és terjeszt elő, és ellenőrzi a hiteles következtetések. A hatóságnak nem akadályozhatja a jövőbeli kutatókat, de éppen ellenkezőleg, előfordulhat, hogy az új kutatások ütembe kell válnia. A tudományos ismeretek bővülnek, kegyetlenül elutasítják a "végleges" döntéseket, folyamatosan az elismert hatóságok elméletének és eredményeinek kétlelésével.
Hagyomány. A tudás megszerzésének és továbbításának egyik legmeggyőzőbb forrása a hagyomány, mivel ez az évszázadok bölcsessége, hogy felhalmozódott. De azt jelenti, hogy azok, akik elhanyagolják a hagyományos ötleteket és következtetéseket, tekinthetők szellemileg hibásnak vagy bolondoknak, hogy ha a hagyomány a múltban bizonyult, akkor a fő rendelkezéseit változatlanul kell elvégezni? A kérdés megválaszolása, azt szem előtt kell tartani, hogy a hagyomány megőrzi mind a kumulatív bölcsességet, mind az elmúlt generációk halmozott nonszenszet. Elképzelhető a társadalom tetőtéri formájában, amelyben mindenféle hasznos minta és mindenféle téveszmés, haszontalan és kicsomagolt emlékek mintavételre kerülnek. A tudományos ismeretek nagyszerű esete az, hogy elkerülje az ősök hibáinak ismétlését. Ami a szociológiát illeti, az egyik feladata a jelen hagyományaitól elválasztható, igaz, igaz és értesíti a késedelmes, ami akadályozza a vállalat tanulmányozását.
Nyilvános józan ész. A több ezer ezer, az emberek úgy vélték, hogy a föld lapos, hogy a kő és vágyak teljesen szilárd testek, hogy egy személy valódi jellege megtalálható az arcának kifejezésében, hogy a nap kevesebb, mint a föld, stb. Ma tudjuk, hogy sok ilyen nyilatkozat a józan ész, a közvélemény, a közvélemény, nem igaz. Abban az esetben, ha nem tudjuk, honnan származik, és arról, hogy mit vagy más ötletek vagy állítások alapulnak, magyarázzuk a józan észüket. Azáltal, hogy ilyen magyarázatot adunk az ötleteimnek, általában úgy véljük, hogy nem kell ellenőrizni, és meggyőzni magukat, hogy az ötlet vagy jóváhagyás igaz, mivel magától értetődő. Ez a meggyőződés egyesülhet az embereket a kollektív önbecsülésben, amely feltételezi, hogy az egész ötleteket és jóváhagyást ellenőrizték, hogy bármikor igazságuk bizonyítható. A "nyilvános józan ész" kifejezés jelentőséget és jelentőséget tulajdonít a különböző fogalmaknak (nézetek, vélemények), amelyeknek nincs szisztematikus bizonyítéka az igazságnak, amelyet említhetnének. A nyilvános józan ész és hagyomány szorosan kapcsolódik egymáshoz, mivel a nyilvános józan ész többszörös és változatos kijelentései egy bizonyos korábbi tapasztalatokat, néhány hagyományos ötleteket költenek. A különbség a hagyományok és a nyilvánosság a józan ész is látható, mielőtt az összes, hogy a hagyományos igazságok megbízható valamilyen hosszú ideig, míg állításokat alapján nyilvános józan ész ismeri, nem kritikus, és általában rövid életű következtetéseket különböző oldalaira A környező olyan valóság, amelyben hinni tudsz, és ami követheti az emberek nagyon korlátozott körét.
Gyakran előfordul, hogy a nyilvános közös értelemben előterjesztett rendelkezések és állítások kollektív találgatásból, előírásokból, balesetekből, hibákból erednek. Ez az, hogy a múltbeli tapasztalatok nyilvános közös érzésének használata lehetővé teszi, hogy hasznos és hűséges találgatásokat és következtetésekre jusson. Például az az állítás, hogy „az ütközés esetén az emberek, a lágy válasz enyhíti az irritáció és a feszültségek,” egy értékes gyakorlati megfigyelés bekövetkezett események a folyamat taszító kölcsönhatás az emberek. Ugyanakkor a szociális biztonsági értelemben alapuló megfigyelések sok esetben hibás következtetésekhez vezetnek.
A józan ész meghatárezhető mind a népi bölcsesség, mind a tévhitek, elválasztva, amely egymástól származik - a tudomány feladata. A szociológusok gyakrabban vannak, mint más tudományok képviselői, meg kell küzdeni a nyilvános józan ész hibáival, mert a szociológiai kutatások tárgya szinte minden nap szembesülnek, és elegendő fenntartható ítéletekkel rendelkeznek. Emiatt, szociológusok, eredményeit bemutató tudományos fejlődés, meg tudja társítani a tudományos ismeretek értékes köztársaság tapasztalata halmozódott emberek a társadalmi tevékenységekben.
Tudományos tudás. Csak az elmúlt két és fél évszázadban a tudományos módszer egy általánosan elfogadott módja lehet, hogy válaszokat kapjon a környező valósággal járó emberek kölcsönhatásából eredő kérdésekre. Ami a társadalmi világ tanulmányozását illeti, a tudomány viszonylag a közelmúltban (kb. 100 évvel ezelőtt) hiteles tudásforrásává vált, és ilyen rövid idő alatt az emberiség több tudást kapott a társadalmi világról, mint az előző 10.000 évek. Az új megbízható ismeretek hatékony átvétele a tudományos módszerek használata előtt társul. Mi teszi a tudományos módszereket olyan produktív? Mit különböznek más módon a környező világban, más módon, hogy megértsék az igazságot?
A tudományos ismeretek fő megkülönböztető jellemzője az, hogy az ellenőrzött bizonyítékokon alapul. A jelen ügyben a bizonyítékok szerint meg fogjuk érteni a tényleges megfigyelések konkrét eredményeit, amelyeket más megfigyelők képesek látni, mérni, mérni, számolni vagy ellenőrizni a pontosságot. Ma a bizonyítékokon alapuló tudás ismertté vált a társadalmak tagjai számára, és bizonyos mértékig tisztában vannak a tudományos módszerekkel. De néhány évszázaddal ezelőtt a középkori tudósok hosszú vitákat tudtak vezetni arról, hogy hány foga volt egy ló, anélkül, hogy munkáját megtenné, hogy megnézze a száját, és kiszámolja a fogait.
Mivel az emberek ismerete ténylegesen ellenőrizhető bizonyítékokkal társul, a tudomány csak olyan kérdésekkel foglalkozik, amelyekre ezeket a bizonyítékokat kapják. Az ilyen kérdések, mint az Isten, hogyan kell megjósolni a sorsot, vagy mi teszi az elemeket csodálatos, nem szerepelnek a tudományos ismeretek területén, mivel a velük kapcsolatos tények nem képesek mérni, értékelni és ellenőrizni. Ezek a kérdések szokatlanul fontosak az emberek számára, de a tudományos módszernek nincs eszköze azoknak megoldásra. A tudósok felfedezhetik az Istenben lévő személy hitének okait, a sorsban, egy gyönyörű vagy valami másban, vagy azonosítják az egyik vagy egy másik hit személyes vagy társadalmi következményeit, de nem ad semmit az igazság vagy hiba meghatározásához maguk a hiedelmek. ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, a tudomány nem adhat válaszokat az emberiség szempontjából fontos kérdésekre, sokan kívül vannak hatáskörébe. A tudományos módszer a valódi, tényleges ismeretek leghatékonyabb forrása az emberek és a környező valóság viselkedéséről, de a tudomány nem tud válaszolni az esztétika szuperfront jelenségéről vagy alapelveiről. Ezekre a kérdésekre adott válaszok metafizikában vagy vallásban találhatók.
Minden tudományos következtetés a jelenleg elérhető bizonyítékok legjobb értelmezését szolgálja, de a következő napon új bizonyítékok jelennek meg, és úgy tűnik, hogy az allone és alaposan bizonyított tudományos következtetés lesz fizetésképtelen. A korábban bizonyított szankció folyamatos kritikája és megcáfolása a tudományban rendes és még kötelező: a tudományos ismeretek alapvető tulajdonsága, hogy a tudományos módszer alkalmazásával kapott következtetések és hipotézis kritizálható és meg kell szüntetni. Ez arra a tényre vezet, hogy a tudományos ismeretek folyamata végtelen, és nem lehet abszolút igazság. Minden tudományos igazság olyan tapasztalt adatokon alapul, amelyek megfelelnek az emberi gondolkodás fejlődésének bizonyos szakaszainak. Emiatt folyamatosan felülvizsgálták az új bizonyítékok fényében, új tapasztalt adatok. Néhány tudományos következtetés (például, hogy a Föld egy gömbös, hogy a veleszületett képességek csak bizonyos kulturális környezetben jelennek meg) olyan erőteljes alapon alapulnak, hogy a tudósok kétségbe vonják az új bizonyítékokkal való visszautasítás képességét.
Lásd még:
|
… |
A társadalomról szóló ismeretek megszerzése, a társadalmi élet hagyományosan sokféle módon fordulhat elő, amelyek a humanitárius tudományra jellemzőek.
Számos nézőpont van ezeknek a módszereknek a kombinációjáról, kétértelműségükre, lehetőségeire.
Például:
Intuíció - Ez az igazi vagy hamis betekintés kitörése. Gyakran a nem megfelelő információk, befejezetlen kísérletek, és csodálatos, zseniális következtetésekhez vezethet, sőt a tudományos elmélet építéséhez is. Néha az intuitív tudás nem ellenőrizhető azonnal, de csak akkor lehetséges, ha lehetséges.
— szent hatóság . A hit hatalma. Ennek alapja az a meggyőződés, hogy a dokumentumokat, a hagyományok vagy a tudás természetfeletti objektumok és a bennük található információk abszolút helyes, és nem kétségbe, és az ilyen intézmények, mint egy templom, egy borz, pszichikai, orvos, szentek, természetfeletti tudás és hatású eszközök;
— világi hatóság - tudományos - tapasztalt tanulmány alapján, a kísérletben kapott adatok alapján gyakran azon a meggyőződésen alapul, hogy a nagy személyek betekintő, a világ és az emberi viselkedés régiója mélyen érzi magát
Hagyomány - felhalmozódik az évszázadok bölcsességét, megőrzi a generációk halmozott bölcsességét. De tartalmazhat nonszenszet is. A szociológia feladata a hagyomány megkülönböztetésére, blokkolja az utat elavult.
Nyilvános józan ész - Ez szorosan kapcsolódik a hagyományok, hogy a társadalom bízik a hit abban, hogy a tömegek mindig jobb, hogy a bölcsesség fog felszabadítani származó téveszmék és a társadalmi tapasztalatok mindig megmondja az utat a gyakorlatban.
Tudományos tudás - A megfigyelések, a mérések, a számítások, a bizonyítékok által igazolt bizonyítékok alapján. Tudományos ismeretek bírálhatók, megcáfolják, ami azt jelenti, hogy a tudásfolyamat végtelen, az abszolút igazság keresése, és az új ismeretek ellenőrzése és a gyakorlat jóváhagyása.
Ellenőrzési kérdések
1. Melyek a szociológia tudományos és társadalmi előfeltételei?
2. Adja meg az objektum definícióját és a szociológia témáját?
4. Nevezze meg és dekódolja a szociológia fő funkcióit és törvényeit.
5. A szociológia eltér a filozófiától, a pszichológiától.
6. Milyen szinten van szociológiai tudás?
7. Sorolja fel a társadalom ismereteinek felismerését.
8. Élvezze a szociológiai módszerek helyét és kinevezését.
9. Mi a szociológia az egyetemes szinten, magán és egységen?
