Az agnoszticizmus a következő állításokon alapul. Az agnosztikus hitetlen Tamás vagy a tudomány prédikátora. Miben különböznek az ateisták az agnosztikusoktól
Maga az "agnoszticizmus" szó régóta ismerős a modern emberiség számára, de értelmezésének helyessége gyakran kétséges. Próbáljuk kitalálni: ki az agnosztikus?
Általában a válaszadók többsége az ilyen meggyőződésű embereket a javíthatatlan szkeptikusokkal, sőt néha ateistákkal egyenlővé teszi, ami alapvetően helytelen. Az a kijelentés, hogy az agnosztikusok olyan emberek, akik nem hisznek Istenben, csak a kulturális fejlődés hiányáról tanúskodik.
Filológiai kontextus
Mielőtt e jelenség lényegébe mélyednénk, figyeljünk a szó nagyon hasonló helyesírására - "gnoszticizmus". Mindkét definíció etimológiailag a görög gnózishoz - a tudáshoz - nyúlik vissza. Ezt nevezhetjük mindkét definíció kulcsfogalmának.
Tehát a gnoszticizmus követői, amelynek elterjedése i.sz. III-IV. Században kezdődött, azt állították, hogy valamiféle szent tudással rendelkeznek, amelyet közvetlenül Istentől kaptak. Kezdetben ez a fajta világnézet élesen szemben állt a szó szokásos értelmében vett vallással. A gnosztikusok számára a Legfelsőbb létezésének uralkodó, egyetlen igaz bizonyítéka éppen ez a felülről, valamiféle megvilágosodás formájában kapott tudás volt. Az egyházi tan öröklődése az ilyen emberek számára alacsonyabbnak és tökéletlenebbnek tűnt.
De van olyan is, hogy agnosztikus. Ki ez? A közös görög gyök ellenére az előtag tagadása önmagában ellentétet jelez. Az agnosztikusok egyáltalán nem cáfolták Isten létezését, mint az első pillantásra érzékelhető. Éppen ellenkezőleg, nem volt kétség afelől. Ennek ellenére nem látták annak lehetőségét, hogy megismerjék ezt az Abszolútumot.
Kicsit bővebben a koncepció lényegéről
Annak érdekében, hogy teljesen megértsük e kifejezés jelentését, térjünk vissza az etimológiához. Már az agnoszticizmus kezdetekor a tagadás morfémáját hozzáadták a görög nyelvből kölcsönzött gyökhöz. Tehát a gnózisból kiderült, hogy agnosztosz, ami fordításban "a tudáshoz nem hozzáférhető".
Mi rejtőzik az "agnosztikus" szó mögött? Meghatározását végül viszonylag nemrég - 1869 -ben - fogalmazták meg, de ez egyáltalán nem jelzi az agnoszticizmus mint jelenség és nézőpont hiányát addig. Még az ókor idejében is megtörtént ez az álláspont, és idővel megerősödött, fejlődött és javult. Különösen a Protagorasz filozófiájában, az ősi szkepticizmusban és a szofisták körében egyértelműen nyomon követhették ennek az iránynak a legfontosabb elképzeléseit.
Az ilyen nézetek nagyobb mértékben az idealista filozófusok velejárói voltak.
Az agnoszticizmus eredete
Kezdetben az isteni összetevő ebben a filozófiai tanításban gyakorlatilag hiányzott. Az agnoszticizmus megjelenésének első előfeltételei a tudás abszolút voltával, a világ, mint olyan, változékonyságával kapcsolatos kételyek voltak. „Csak azt tudom, hogy nem tudok semmit” - teljesen beleillik a fogalomba, és nagymértékben meghatározta.
Egyszóval ennek a világképnek a filozófiai alapjait az ókori agnosztikusok tették le. Az akkori képviselők, mint például Szókratész vagy ugyanaz a Protagorasz, nem beszélve a szofistákról és szkeptikusokról, csak arról beszéltek, hogy lehetetlen teljes mértékben behatolni a dolgok lényegébe. Csak később, az idő múlásával tűnt fel Isten az általuk vizsgált jelenségek paradigmájában.
Filozófusok és agnosztika
Ezt a koncepciót hatalmas számú gondolkodó mutatta be, de a legegyszerűbb és legáltalánosabb formában Hume műveiben mutatták be. Ez a filozófus a tapasztalatokat állította a tudás élére, ami teljesen természetes. Ennek ellenére ebben az esetben teljesen természetesen felmerült a kérdés, hogy egy személy tapasztalata mennyire egyezik a valósággal, a dolgok lényegével.
Továbbá az agnosztikus filozófusok kifejlesztették ezt az elképzelést, és újabb és újabb dolgokat vezettek be. Tehát a filozófia egyik klasszikusa, Immanuel Kant bevezette a "önmagukban lévő dolgok" fogalmát, amelyet nem lehet teljesen felismerni. Ragaszkodott a képviselt és a valóság közötti különbséghez, nagyon szigorúan és elvileg elválasztva ezeket a fogalmakat.
Mindazonáltal a nézetek különbözősége ellenére a gondolkodók egy dologban egyetértettek: ennek az Abszolútumnak a megtestesülése, valamint annak teljes megértése egyszerűen semmilyen körülmények között nem lehetséges. Így az agnoszticizmus szempontjából egy személy nem állíthatja, hogy Isten Allah, Jézus Krisztus vagy Buddha, mivel Isten lényege nem testesíthető meg és nem ismerhető fel.
Miért nem lehet összetéveszteni a fogalmakat
Amint már említettük, az Abszolút megismerésének lehetetlenségének hívei gyakran összetéveszthetők az ateistákkal, ami alapvetően helytelen. Agnosztikus - ki ez? Ez egy olyan személy, aki hisz egy magasabb hatalom (jelen esetben Isten) létezésében, de azt állítja, hogy ez nem ismert vagy tudományosan bizonyítható.
Az ateista viszont azt állítja, hogy Isten, mint bármely más felsőbb hatalom, egyszerűen nem létezik. Nem igényel bizonyítást, nem törekszik a tudásra - csak tagadja ezt a nézőpontot. Így óriási különbség van az agnosztikus és az ateista között, amelyet nem szabad elfelejteni.
Ezenkívül az agnoszticizmus filozófiája sokkal szélesebb, mint a vallás, mivel a tudás mint olyan fogalmán alapul, és a világ egészének megismerésének módján.
Összefoglalva
Olyan agnosztikus. Ki ez? Ez egy olyan személy, aki kételkedhet elméje erejében, aki sokkal összetettebbnek érzékeli a világot, mint első pillantásra tűnhet. Ez a gondolkodó az Igazság megismerésére törekszik, és felismeri tudásának lehetetlenségét. Ezek Kant, Hegel és David Hume. Ez egy olyan személy, aki hisz Istenben, de nem kötődik a valláshoz.
Kik az agnosztikusok és mi a véleményük az életről? Ma nem mindenki fog válaszolni erre a kérdésre, bár az "agnosztikus" szót sokan használják.
Az "agnosztikus" kifejezés megjelenése
Az „agnosztikus” kifejezés eredetileg a XIX. Század végén jelent meg, és a vallásról való nézetrendszert jelentette, amely eltér a hivatalos egyháztól. Ha az egyházi expozícióban a dolgok lényegét meghatározták, de nem támasztották alá bizonyítékokkal, akkor az agnosztikusok nem fognak „hitre” bizonyítatlan alapot venni, és nyitva hagyják az élet eredetének és Isten létezésének kérdését, ami arra utal, hogy hogy egyszer az emberiség képes lesz válaszolni rá.
A kifejezést először Thomas Henry Huxley brit darwinista használta 1876 -ban. Ma agnosztikus az a személy, aki tagad minden létező vallást és hitet, de nem utasítja el az isteni fogalom lényegét. Az agnosztikusok megpróbálják megérteni a dolgok lényegét, az objektív bizonyítékok rendelkezésre állása alapján az egész környező élet egyetlen alkotóelvének létezéséről. Csak a dolgok lényegének és létrehozásának közvetlen észlelésével szerzett bizonyítékokat fogadják el, nem zárják ki a meditatív technikák és gyakorlatok használatát, az életforrás megismerésének tapasztalatairól szóló leírások felhasználásával, akik elérték a "megvilágosodást", és gyakran hagyja nyitva a mindenek teremtőjének létezésének kérdését.
Miben különböznek az ateisták az agnosztikusoktól
Az ateisták olyan emberek, akik ragaszkodnak a materializmus fogalmához. A materializmus egyfajta hit, mert a fogalom ugyanolyan megalapozatlan, mint Isten léte vallási értelmezésben. Az ateisták aránya a világon nem haladja meg a 10 százalékot.
Az agnosztikusok alapvetően különböző emberek. Fogalmaik túlmutatnak az egyszerű meggyőződésen. Ha egy agnosztikus nem kap meggyőző bizonyítékot, nyitva hagyja a kérdést. A világon az agnosztikusok száma folyamatosan nő, híveit azok közül szerezte meg, akik kiábrándultak a hivatalos vallás alapelveiből.
Az agnoszticizmusnak két fő iránya van - teológiai és tudományos. Az első irány ragaszkodik ahhoz a meggyőződéshez, hogy ha elválasztjuk a misztikát a vallási értelmezéstől, akkor az emberi élet számára elfogadható kulturális és erkölcsi értékek fogalma megmarad. Ezeket az értékeket a teológiai agnoszticizmus áramlata elfogadja a létezés és az erkölcsi magatartás alapjaként. Így az agnosztikus keresztények elhagyták a kereszténységben rejlő misztikát, de annak erkölcsét hagyták magatartás alapjául.
A tudományos agnoszticizmus alapvetően azon a felfogáson alapul, hogy a világ teremtésének lényegéről szóló ismeretek nem pontosak, mivel az emberi tudat eltorzítja azokat. Az ilyen irányú agnosztikusok meg vannak győződve arról, hogy amíg a tudat a tudás és a gondolkodás elemeként létezik, az objektív kép nem érzékelhető. Az irány nem tagadja, hogy a megismerés lehetősége megjelenhet a jövőben.
Kapcsolódó cikkek:
Az agnosztikusok olyan emberek, akik lehetetlennek tartják a körülöttük lévő világ objektív megismerését. Az agnosztikusok szempontjából nincs abszolút igazság - mindenkinek joga van egy nézőponthoz.
Az emberek agnosztikusoknak nevezik magukat, ha vallásról van szó. Itt van egy kompromisszum az ateizmus és a vallásosság szemszögéből: Isten (istenek) léte a rendelkezésre álló információk alapján nem bizonyítható, de ezt a lehetőséget sem szabad tagadni.
Azonban még az agnosztikusok között is van megosztottság hívőkön és hitetleneken.
Az agnosztikus ateisták nem hisznek az istenek létezésében; az agnosztikus teisták éppen ellenkezőleg, meg vannak győződve legalább egy istenség létezéséről. De mind ők, mind mások egyetértenek abban, hogy lehetetlen biztosan tudni, hogy valóban léteznek -e istenségek vagy sem.
A híres brit filozófus és matematikus, Bertrand Russell agnosztikus ateistának minősítette magát. Nézeteit azzal illusztrálta, hogy analógiát rajzolt egy apró porcelán teáskannával a Föld pályáján: nem lehet 100% -ig biztos abban, hogy nincs teáskanna a pályán, de nem is kell hinnie a létezésében.
Ma Russell teáskannáját használják érvként annak a ténynek a mellett, hogy egyes ítéletek igazságáról vagy hamisságáról szóló vitában a bizonyítási teher az állítót terheli, és nem az ellenfelét - lehetetlen bizonyítani a valami.
Vagy talán Ignostic vagy?
Az agnosztikusok külön "alfaja" az Ignostics. Amikor a vallási nézetekről kérdezik, Ignostics arra kéri a beszélgetőtársat, hogy adja meg Isten definícióját, majd döntse el, hogy hisz -e a leírtakban.
Az agnoszticizmus gyökerei az ókori római és az ókori görög filozófiába vezethetők vissza. A filozófusok arról írtak, hogy alapvetően lehetetlen tesztelni az istenek létezésének valóságát. Az ókori indiai gondolkodók is szolidárisak voltak velük.
Az agnoszticizmus ellenzi a gnoszticizmust, amely magában foglalja a késő ókor számos vallási mozgalmát, beleértve a korai keresztény tanításokat is. A gnoszticizmus magában foglalja a felvilágosult számára elérhető titkos tudás, gnózis létezését. És csak azok nyerhetnek üdvösséget, akik az intuíció segítségével jutottak ehhez a tudáshoz.
Az "agnoszticizmus" kifejezés Thomas Huxley evolúciós zoológushoz tartozik. Tudós bevezette 1869 -ben amikor meghívta üléseire a Nagy -Britanniában ugyanebben az évben alapított filozófiai társaság, a Metafizikai Társaság. Elgondolkodva azon, ki ő maga - keresztény, materialista, ateista - Huxley "szabad gondolkodású embernek" minősítette magát.
Ez a leírás képezte a meghatározás alapját. A kifejezés eredetének más változatai is előkerültek. Pjotr Kropotkin orosz herceg azt állította, hogy így hívták a 18. századi brit írókat, akik úgy döntöttek, hogy ez a meghatározás jobban illik hozzájuk, mint az "ateisták".
Az ateista világkép hívei szükségtelen fogalomnak tartják az agnoszticizmust. Friedrich Engels német filozófus az agnoszticizmust "szemtelenül leplezett materializmusnak" nevezte, a mai ateisták pedig gúnyosan "dunno" -nak. Az ateista hiedelmek sok híve azonban elismeri az agnosztikusok ésszerű gondolkodási képességét.
A hívők hozzáállása az agnosztikusokhoz nem kevésbé ellentmondásos. Néhányan azt remélik, hogy mivel az agnosztikusok nem biztosak abban, hogy nincsenek istenek, megnyerhetik őket. Mások megvetéssel néznek az agnosztikusokra - számukra úgy tűnik, hogy az agnoszticizmus elég közel áll a világ vallási szemléletéhez, de az agnosztikusok nem járnak templomba vagy mecsetbe, nem imádkoznak és nem végeznek semmilyen vallási szertartást.
Hány agnosztikus van a világon?
2006 -os kiadás Financial Times egy kutatócéggel együtt Harris Insights & Analytics felmérést végzett a vallási hiedelmekről az amerikai lakosok és öt Európai országok... Mint kiderült, az agnosztikusok maximális száma az Egyesült Királyságban élt - 35%.
Franciaországban és Spanyolországban ez körülbelül 32%, illetve 30% volt. Németországban az agnosztikusok aránya a lakosság 25% -a, Olaszországban - 20%. A legkisebb számú agnosztikus, mindössze 14%az Egyesült Államokban kötött ki. Az American Pew Research Center 2012 -es statisztikái szerint az agnosztikusok száma csak az amerikai felnőtt lakosság 3,3% -a, 55% -uk vallási világnézet felé hajlik.
Oroszországban a Levada Center statisztikái szerint a lakosság 22% -a tartja magát a társadalom nem vallásos részének, ebbe a kategóriába tartoznak az agnosztikusok mellett az ateisták és a vallás iránt közömbös emberek is.
Hasonló a helyzet az ázsiai országokban-Japánban a nem vallásos állampolgárok aránya 64-65%, Vietnamban pedig eléri a 81%-ot.
Kanadában az agnosztikusok és az ateisták aránya a lakosság egyharmada. Máltán, Törökországban, Romániában és Lengyelországban csak 1% -a agnosztikus és ateista.
Az agnoszticizmus ("megismerhetetlen, megismerhetetlen") egy olyan irány, amely lehetetlennek tartja a valóságot körülvevő objektumot saját tapasztalatain keresztül.
Az agnosztikus olyan személy, aki lemondott az Istennel kapcsolatos hitről, és meg van győződve arról, hogy a dolgok eredeti kezdete ismeretlen, mivel nem ismerhető meg. Más szóval, az agnosztikus olyan személy, aki úgy véli, hogy lehetetlen bizonyítani Isten létezését vagy nemlétét. A kifejezést Herbert Spencer, Hamilton, George Berkeley, David Hume és mások tanításaira alkalmazzák.
Történelem
Az agnoszticizmus már az ókori filozófiában is megtalálható, különösen Protagorasban, a szofistákban, az ősi szkepticizmusban.
A kifejezést Thomas Henry Huxley professzor alkotta meg a Metafizikai Társaság 1876 -os ülésén.
Vallások
Egy agnosztikus lehetetlennek tartja az igazság megismerését Isten létezésének kérdéseiben, ill örök élet, ami kizárja számára, hogy olyan vallásokhoz vagy filozófiai mozgalmakhoz tartozzon, amelyek egyértelmű választ adnak ezekre a kérdésekre. Az agnoszticizmus azonban alapvetően nem zárja ki az isteni entitások létezését.
Az „agnosztikus” kifejezés arra is használható, hogy leírja azokat, akik úgy vélik, hogy Isten létezésének kérdése megoldható, de az Isten létezésére vagy nemlétére adott érveket nem találják meggyőzőnek és nem elegendőnek ahhoz, hogy egyértelmű következtetésre jussanak.
Az „agnoszticizmus” kifejezés használatához kapcsolódó kétértelműség csökkentése érdekében a szó kezdeti megértéséhez néha a „szigorú agnoszticizmus” kifejezéseket, a modern meghatározáshoz pedig az „empirikus agnoszticizmus” kifejezéseket használják.
Kapcsolatok más filozófiai mozgalmakkal
Az agnoszticizmus a pozitivizmusban, a neopozitivizmusban és a posztpozitivizmusban, mint konvencionalizmusban fejlődik ki.
Agnosztika a tudáselméletben
Az agnoszticizmus tanként is definiálható a következő kijelentés alapján: mivel a teljes megismerési folyamat a tapasztalaton alapul, és a tapasztalat szubjektív, az alany nem lesz képes felfogni a vizsgált tárgy lényegét. maga." Így a tudomány szerepe a tapasztalat ismeretére redukálódik, nem pedig a dolgok és jelenségek lényegére. Ebben az értelemben az agnoszticizmus bármilyen filozófiai tana tagadva az abszolút igazság elérésének lehetőségét, például a kantianizmust.
"Agnosztikus"- olyan személy, aki azon a véleményen van, hogy a valóságot nem lehet szubjektív tapasztalattal felismerni. Személyes tapasztalatok alapján nem támogathat vagy cáfolhat ötleteket és nézeteket. A vallást tekintve az agnosztikusok olyan emberek, akik úgy vélik, hogy lehetetlen bizonyítani, vagy éppen ellenkezőleg, megcáfolni Isten létezését, mert minden vele kapcsolatos ítélet alapja személyes tapasztalatokés a tudás. Filozófiai értelemben az agnoszticizmus a világ megismerésének lehetetlenségét állítja az emberi ész és tudás korlátai miatt.
Az agnosztika a tudáselméletben arról beszél, hogy lehetetlen megismerni a dolgok lényegét, és hogy a tudás kizárólag fenomenológiai jellegű lehet. Van Kant elmélete, amely rávilágít arra a gondolatra, hogy a világ megértésének legfőbb nehézsége az emberi elme, következetlensége miatt. Ez azt jelenti, hogy a fejlõdés során az elme egyre több ellentmondásos elméletet hoz létre, amelyeket nem lehet bizonyítani és nem lehet megcáfolni, hiszen ilyenkor mindkettõ lehet egyszerre igaz és hamis. Ezenkívül Kant úgy vélte, hogy minden dolognak kettős természete van, ami azt jelenti, hogy a dolgokat nem lehet megbízhatóan megismerni.
Az agnoszticizmusról csak a jelenségek felismerésének módszereként beszélünk.
Példa erre az alma - atomokból áll. Minden élő és nem élő atom atomokból áll - a legkisebb részecskékből. Minden létező atomstruktúrájának elmélete ma már teljesen nyilvánvaló és általánosan elfogadott. De ha egyszer valaki bebizonyítja, hogy az atomok még kisebb részecskékből - kvarkokból - állnak, akkor ez az elmélet általánosan elfogadottá és nyilvánvalóvá válik. És így végtelenül sokszor bizonyítható és cáfolható valami. Mindez azt bizonyítja, hogy a világ ismerete lehetetlen a végsőkig és teljesen most, és soha nem lehetséges.
A vallásban az agnoszticizmus azt jelenti, hogy lehetetlen megismerni Isten létezését. Az agnoszticizmus nem tagadja (!) A magasabb erők létezését, hanem csak arról beszél, hogy valószerűtlen, hogy erről pontos és megbízható ismereteket szerezzünk.
Ha valaki nem biztos a kellő mennyiségű bizonyítékban a Mindenható létezéséről, akkor elkezd bizonyítékokat keresni, hipotéziseket építeni, kutatásokat végezni, de végül mindez arra a következtetésre vezet, hogy még mindig lehetetlen hogy pontos és igaz ismereteket szerezzen Istenről. Ugyanez vonatkozik a tudáselmélet és a filozófiai szféra ítéleteire is. Ezenkívül egy agnosztikus nem gyakorol olyan vallást, mint "agnoszticizmus", mert ilyen vallás egyszerűen nem létezik. Az agnosztika nem vallás (!), Hanem tan, filozófiai elmélet.
A tudás megváltoztatható, megkérdőjelezhető, tökéletlen, ami azt jelenti, hogy az igazságot tagadják, a lét nem számít.
Huma a művében azt mondja, hogy a megismerés csak egy tapasztalat, és nem tűnik valóságosnak, ha túllép ezen tapasztalat határain. A tudós Hamilton jelentős mértékben hozzájárult az agnoszticizmushoz, amikor bírálta Cousin elképzeléseit Isten megismeréséről. A tudós Kant tanításaira támaszkodva azt mondta, hogy minden emberi tudás, amely csak a tapasztalatokra épül, tökéletlen, és ezért minden, ami ezen a tapasztalaton kívül van, éppen olyan tökéletlen, mint amilyen megismerhetetlen. Ez azt jelenti, hogy csak a tudomány rendelkezésére álló ismeretek segítségével nem tudunk határozottan állítani semmit.
Agnoszticizmus- ez a filozófiai szkepticizmus része, amely azt is mondja, hogy az emberi tudás folyamatosan növekszik, azonban az emberi tudáson és képességeken kívül mindig lesznek megoldatlan kérdések.
A tan a huszadik század elején alakult ki, és ekkor fogalmazta meg Lossky tudós azt a dilemmát, hogy az intuíció fő forrás tudás, mert csak közvetlen tudás lehetséges, vagy a forrás csak a tapasztalat, amelyben nem valós jelenségeket használnak, hanem csak azok másolatait, és csak másolatokat látva - nem állíthatjuk a tudás megbízhatóságát.
Nincs kapcsolat a lényeg és a jelenség között - a tárgy lényege mélyen benne rejlik, és el kell jutnia hozzá. A környező világ tárgyait befolyásolva megtaláljuk annak lényegét, tudását. Ha létezik valami, az azt jelenti, hogy nyitott a tudásra. Rátérve a vallási agnoszticizmus témájára, csak annyit mondhatunk, hogy Isten nem nyitott a tudásra, ami azt jelenti, hogy létezhet? És éppen ellenkezőleg - ha létezik - miért nem nyitott a tudásra? Vagy még mindig nyitva van?
Az agnoszticizmus önmagában megismerhetetlen, a tudás, gondolatok, tapasztalatok bővítésének eszköze.
Az agnoszticizmus a tudás és az azon alapuló valóság kizárólagos kritikájára épül.
Így arra a következtetésre juthatunk, hogy az agnosztikus olyan személy, aki a világról, a tudásról és a környezetről alkotott következtetéseit és gondolatait azokra a dolgokra vetett bizalma alapján építi fel, amelyek bizonyítékai megvannak.
