Társadalmi kommunikáció: fajok, jellemzők, célok. A társadalmi kommunikáció fogalma A tudomány alapfogalma a társadalmi kommunikációról
Az a képesség, hogy egy személy kommunikáljon, beleértve a nyelven keresztül, egyedülálló. Az elmúlt 200 évben az idő és a tér információcsere képessége rendkívül bővült. -Ért modern ember A "elutasított" távolságok, és nagy sebességgel küldhetnek üzeneteket. Napjainkban a kommunikációs folyamat az összes előfeltétele az összes képződésének és működésének előfeltétele szociális rendszerek. Az életben modern társadalom És minden személy szociális kommunikáció egy különleges helyet foglal el. A modern személy életének szinte minden területe közvetlenül vagy közvetve csatlakozik. A társadalmi kommunikáció lehetővé teszi a generációk között, biztosítja a társadalmi tapasztalatok felhalmozódását és átadását, a dúsítást, a kultúra sugárzását. A társadalmi kommunikáció segítségével közös tevékenységek épülnek fel. Ez révén a társadalmi kommunikáció, hogy a menedzsment végrehajtásra kerül, ezért olyan társadalmi mechanizmus, amelynek hatalma a társadalomban felmerül és végrehajtásra kerül.
A modern tudomány a kommunikáció megértését kínálja, amely társadalmi alapon, nyelvi alapon és önmagában kommunikatív. A "társadalmi kommunikáció" fogalma mind a három megközelítésre kiterjed. Az első megközelítés a kommunikációs eszközök alkalmazására irányul (a társadalmi kommunikációs funkciók végrehajtása); A második megközelítés az interperszonális kommunikációs problémákhoz kapcsolódik; Harmadszor - ütközési problémákkal tömegkommunikáció a nyilvános kapcsolatokon.
A "kommunikáció" kifejezést számos nyilvános, természetes, műszaki tudomány használja. Ez általában a továbbiakban, mint egy általános kommunikációs rendszert, amely azt feltételezi, nem kevesebb, mint három összetevője - kommunikáció (adás subject), az üzenetek (átvitt objektum), a címzett (fogadó alany). Azt mondhatjuk, hogy a kommunikáció az alanyok közötti kölcsönhatás valamilyen tárgyon keresztül. A társadalmi kommunikáció megkülönbözteti a többi folyamatot:
Két személy jelenlétéről, amely két ember lehet, egy embercsoport vagy társadalom egésze;
A továbbított tárgy jelenlétében, amely viszont tartalmazhat egy anyagi formát - ajándékot, könyvet, beszédet vagy pszicho-érzelmi karaktert visel, például a kommunikáció ösztönözheti a szimpátiát, a bizalmat, az ellenséget;
A megvalósíthatóságról, amikor az alanyok kölcsönhatásának eredménye nemcsak és nem annyira anyagi tárgyak, hanem olyan anyagi tárgyak, hanem a jelek, szimbólumok, szövegek átruházása és megértése, mind az érzéki, mind a belső spekulatív tartalom érzéki formájának átadása.
Tehát a társadalmi kommunikáció két téma közvetett és megfelelő kölcsönhatás.
A megfelelő társadalmi kommunikációval a folyamat résztvevői három célt követnek:
A kognitív - eloszlásról vagy új tudás megszerzéséről;
A motiváló - ösztönző mások bármilyen intézkedésre;
O kifejező - érzelmek kifejezése vagy átvétele.
A társadalmi kommunikáció nagyon összetett folyamat, amelynek eredményeképpen a kommunikáció által továbbított jelentések asszimilációja bekövetkezik. Kétszerben kifejezhetik a kettőt, vagy kommunikatív üzeneteket (beszéd, levél, rajz) vagy utilitárius termékek (fegyverek, ruházat, ételek), amelyek szintén megtestesítik a személy ismereteit és készségeit. Úgy tűnik, hogy a jelentések elérése érdekében a címzett mindkét típusú üzenetet használhat, de mindkét esetben "buktatók". A termékbe fektetett jelentésnek képesnek kell lennie eltávolítani, "dekódolás", és csak akkor érte el, és ez a folyamat kétségtelenül nehezebb, mint az anyanyelvű szöveg megértése. Tudatlanság a kódok címzettje, szimbólumok, a kommunikátor által az információ továbbításakor használt jelek, csökkenti a kommunikációs folyamatot gyakorlatilag nullára.
De a szöveg megértése számos problémával jár. A kommunikatív megértés három formájának kiemelése: kommunikációs tudás, amikor a címzett új ismereteket kap neki; Kommunikációs észlelés Amikor a címzett üzenetet kapott, de nem tudtam megérteni az összes mélységét (olvassa el a verset, de nem értettem); Pszeudoommunikáció, amikor a címzett emlékszik és megismétli az üzenetet, de még a szuperfit is nem érti a jelentést (ezt "változónak" nevezik); Gyakran pszeudokommunikációvá válik a konfliktusokhoz vezető félreértések oka.
Bármely kommunikáció kreatív folyamat, hiszen a címzett nemcsak a továbbított üzenet felszínét és mély jelentését rájön, hanem saját értékelést is ad neki, amelyet személyes etikai elvek és gyakorlati ellátások megértése vezet.
A társadalmi jelentések érzékenyek az öregedésre, azaz Idővel elveszítik értéküket. Tehát néhány jelentés, mint például a fizika törvényei, az évszázadok és mások, például a múlt század ruházati elemeinek nevét, nem érdekli senkit, és egy ritka ember emlékezni fog rájuk . A társadalmi kommunikáció tanulmányozása arra a tanulmányozásra kerül, hogy a címzettek hogyan kerülnek át a tudás, készségek, készségek, érzelmek, ösztönzők, mivel érthetőek, mennyi ideig tartják meg értéküket a társadalom számára.
A társadalmi kommunikáció funkcióit mind az egész folyamat, mind az egyéni kommunikációs cselekmények esetében határozzák meg, és még egy külön kommunikációs folyamatban is több funkció is kombinálható.
Például R.O. Jacobson, az orosz és az amerikai nyelvész és irodalmi kritikus, úgy véli, hogy a kommunikáció résztvevőjével vagy elemével kapcsolatos funkciók kapcsolódnak, és az általa kifejlesztett kommunikációs modell elemzésén alapulnak:
- 0 Emotív, amely a címzetthez kapcsolódik, és célja, hogy kifejezze attól, hogy mit mond;
- 0 lovas, amely közvetlenül érinti a beszélgetőt;
- 0 referencia, kontextusorientált és hivatkozás a szóban forgó tárgyra az üzenetben;
- 0 költői küldött az üzenet. Ez egy központi funkció a verbális művészet számára, amelyre nagyobb figyelmet fordítanak az üzenetformára, mint a tartalmára;
- 0 érintkezés-orientált fatis, nem az információ átadása fontos, de a kapcsolat fenntartása; Ez például az időjárásról folytatott beszélgetések;
- 0 meta-nyelv a kóddal kapcsolatban: Nem ismeri a szavakat, kérhetjük a jelentését, és válaszolhatunk. A választ más szavak segítségével lehet leírni, és talán egyszerűen a téma megjelenítésével.
Más tudósok minimalizálják a funkciók számát, kiemelve a főt. Tehát a pszichológus és a Lingualist Karl Bühler három olyan funkciót dolgozik, amely a beszédcélban nyilvánul meg magukat:
- 0 kifejező (kifejezés);
- 0 fellebbezés (fellebbezés), amely korrelál a hallgatóval;
- 0 képviselő (üzenet), amely korrelál a beszéd témájával.
Más szóval, a kommunikáció kifejezi magát, felkéri a címzettet, és a kommunikáció tárgyát képezi.
A társadalmi kommunikációban szokásos, hogy kiemelje a három további funkciót:
- 0 kognitív (kognitív) vagy információs funkció, amely az ötletek, fogalmak, üzenetek kommunikációs aktusának résztvevőire utal;
- 0 becsült, amely személyes kapcsolatokat és értékelést fejez ki;
- 0 Affektív, amely az érzéseket és az érzelmeket továbbítja.
Az amerikai Sociolingwist Roger T. Bell korrelál a humanitárius tudományok - nyelvészet és filozófia (kognitív funkció), a szociológia és a szociálpszichológia (értékelő funkció), a pszichológia és az irodalmi tanulmányok (affektív funkció).
§ 1. A társadalmi kommunikáció modelljei: a tájékoztatásról - a párbeszédre
A "kommunikáció" fogalma (a Latól. communicatio -Üzenet, átvitel) különböző tudományokban. Az értelmezésük gyakorisága a kommunikáció bemutatásával kapcsolatos, mint "az egyik rendszerről a másikra továbbítja az információt a speciális fuvarozók, jelek" révén.
Mint tudják, a kommunikáció az egyének, csoportok, szervezetek, kultúrák között zajlik különböző ikonikus rendszereken keresztül (nyelvek). Interperszonális kommunikációs interperszonális kommunikáció (tömegközlekedési vagy SMC), tudományos, műszaki, stb., Ezért a "kommunikáció" kifejezés, kivéve az általános, univerzális, további és tisztázott értékeket, attól függően, hogy mely értelemben részesüljön be egy adott tudományos megközelítés.
A félig-cynosichológiai paradigmának fókusza kiderül társadalmi kommunikáció,amely "egy univerzális szociokulturális mechanizmusnak tekinthető a szociális tárgyak kölcsönhatására, a társadalmi-kulturális normák reprodukciójára és dinamikájára, valamint az ilyen kölcsönhatásokra vonatkozó mintákra."
Különböző típusú művészeti, tömeges kommunikáció, valamint számos más forma és módszer (műfaj), amelyek a kommunikációs tantárgyak társadalmi interakciójához kapcsolódnak, az egyetemes időszak jogosult - társadalmi kommunikáció.Több azonos kifejezés - társadalmi kommunikáció - ha szükséges, a kommunikáció differenciálása.
A tudomány és a társadalom figyelmét a társadalmi kommunikáció folyamatain nem véletlen: az információs környezet minőségétől, amelybe az "merül fel" valójában minden személy nagymértékben és életünk minőségétől függ.
Vannak különböző fogalmak és kommunikációs modellek, amelyek közül a legtöbbje gyakorlatilag azonosítja a szociális kommunikációt tömeges kommunikációval (a média feltételei, az SMC, a tömeges média is használják, és a felhasználás tömeges információ átadásaként) technikai eszközökkel, különféle szakmai fogadások segítségével a közönség befolyásolására és befolyásolására. Ugyanakkor a várható hatás célja a politikai vagy gazdasági problémák megoldása, valamint az oktatási ötletek terjesztése, például az egyes személyek, erkölcsi és erkölcsi normák és értékek közvetítésének vágyával.
A kommunikáció ötlete, amely pozitívan befolyásolja az embereket és a kultúrájának hatalmas skáláját, az erkölcset, aktívan alakult ki a felvilágosodás korszakában (XVII-XVIII. Század). Különös remény, a megvilágosodók az ebben az időszakban megjelenő nyomtatott publikációkhoz kapcsolódtak, elsősorban az újságok, valamint példátlan szálláslehetőségekkel, amelyek a tipográfia kezdetével felfedező képességekkel rendelkeznek. Egy kicsit többnek tűnt - és a magas spiritualitás minden ember kötelező minősége lett, és a régóta várt aranykor a földre fog jönni ...
Csalódottság a megvilágosodás elképzeléseiben, vagy inkább az erőfeszítések és intézkedések eredményeiben nem változott tömegtudatosság Az emberek újra és újra foglalkoztak a kutatók számára, hogy megtalálják a kommunikáció optimális modelljét. Az emberiség, amely a két világháború puchinjaiba zuhant, szívesen válaszolt: Hogyan lehetne, és hogyan lehet elkerülni a hasonlóat? A XX. Század közepén. Számos tudós és a legtöbb különböző ország polgára úgy alakult ki, hogy a propaganda befolyása, amelyet az elme, hangulatok és cselekedetek millióinak befolyásolására használták, eltűnt.
Lineáris modell (D. Lassowell).Az egyik leghíresebb kommunikációs modell a világon 1948-ban az amerikai szociológus G. D. Lassuell. A Lasswell tömeges kommunikációjának fő feladata a társadalom egyensúlyának fenntartását tekintette, azaz "egy szakértő, vezető és egy állampolgár egyenértékű oktatása", amely ideális esetben segít megérteni a világ egészére vonatkozó kérdések megértését és megállapodását.
Mivel az emberiség történelmében a "megértés és megállapodás" messze nem érhető el, a kutató figyelmét a közvéleményen belüli elképzelések mozgásának folyamatába vitték, és az információkat torzítás nélkül kellett bejelenteni . D. Lassowell, az elődjével ellentétben, előterjesztette az értekezést, hogy a kommunikáció folyamata több linkből áll, vagy ciklus, egy általános szerkezet, amely mindegyike lehetséges az információ torzulása. Az általa javasolt kommunikációs modell lineárisnak nevezik és így néz ki: "Ki - jelentése - arról, hogy milyen csatornán - kinek - milyen hatással van?"
Ne feledje, hogy mivel ebben a modellben a végső cél hatással volt, és eredménye az információ jelentéséhez (segíti a megértést és a hozzájárulást) torzítás nélkül, feltételezés nélkül hatások és hatásjó, a kommunikátor szempontjából a célok nem forgatták a napirendet.
Miután G. D. Lassuell, sok ország tudósai fellebbeztek az ötletek elosztási mechanizmusainak tanulmányozásához, magyarázta a siker vagy a promóciós kudarcok okait, amikor megpróbálják befolyásolni az emberek tudatát. Tudományos kutatás A kommunikációs aktus köztes szakaszainak nyomon követése, amelyen az interferencia a kívánt hatás elérése érdekében lehetséges (például rádió használata, például az ilyen komponenseket hangos timbre-ként vizsgáljuk, a beszéd tempója, a hangszórók fele, az üzenet összetétele stb.).
A sikeres, felvilágosító kommunikáció nyilatkozata a tájékoztatási torzítások ellensúlyozására szolgáló javasolt mechanizmusokkal kombinálva előrelépés történt a kommunikáció elméletében; Mindazonáltal, mivel az élet megmutatta, a javasolt modell nem befolyásolta az információs terület használatának gyakorlatát az emberek tudatának hatására és manipulálására. Nem várta és várt társadalmi hozzájárulás.
A szovjet időszak belföldi tudományában Lassowell városának képlete széles körben ismert volt, de fenntartásokat vettek, bár valójában a párt újságírása sem volt több, mint a propaganda, amelynek célja a tudatosság és a viselkedés hatására emberek. A szovjet időszak társadalomtudományának jelentős előmozdítása az volt, hogy felkeltette a kutatók figyelmét a közönség észlelésére - a közönségre, de a fő hangsúly még mindig egyoldalúan volt, és csökkentette a módszerek tanulmányozására és a befolyásolási módszerekre.
A közönség befolyásolására irányuló vágy, és gyakrabban, a kommunikátor, a célok, nem ritka és a modern információs tér szempontjából. Mivel a társadalmi-diagnosztikai kutatás azt mutatja, hogy ez a kommunikációs forma olyan, a közönség csoportjainak irritációját okozza, amelyek nem fogadják el ezt a kommunikációt, valamint azokat, akik betartják az ellenkezőjét. Az eredmény kiderül és képtelen nagy csoportok Az emberek megfelelő módon megértik a kommunikátort, és ezért egymásnak más szóval nem tudnak valódi kölcsönös megértési és konstruktív interakciót elérni.
Interaktív modell (T. newcomb).Az 1953-as modell G. D. Lasseell modellt követően egy interaktív modell jelent meg, amelyet T. NewCommub javasolta, szintén széles körben ismert. A közönség nem befolyásolja az ütközés tárgyát, hanem a kommunikáció egyenlő témaként. Mivel a válaszadó (az, aki észleli) és a kommunikátort kölcsönös elvárásokkal és létesítményekkel, a kommunikáció tárgya közös érdeke, a kommunikáció eredménye a közeledés, vagy éppen ellenkezőleg, nézeteik távolságát. Olyan világban van, hogy T. Newcomb kommunikációs hatások.
A T. Newcomb modellben azonban a sikeres kommunikáció nem zárja ki az expozíció lehetőségét, és erre (természetesen a jó) a célok lehetővé tették a manipulatív technikák használatát is. Tehát, hogy a kívánt hatás irányába haladjon, mivel a közönséggel való kommunikáció sikeres módja keresése néhány átlagolt helyzetben, a hozzájárulási pontot. De mint a szociális irányítás gyakorlata, a felek pozícióinak átlagolása (konszenzus) erről, vagy hogy a társadalmilag jelentős probléma nem mindig vezet e probléma valós engedélyéhez. Ezért a T. Newcomb modell keretében a résztvevők (tárgyi szubjektum) kijelentett egyenlősége nagyrészt deklaratív maradt.
A kommunikációs modellekről folytatott beszélgetés úgy tűnik, hogy valaki elvont, mindazonáltal tükrözi és meghatározza a társadalmi kommunikáció jellemzőit és stílusát, amely egy adott helyigényes kontinuumra jellemző. És azóta beszélgetünk A T. NEWCOMBA-ról bemutatunk egy példát a gyakorlati megvalósítására egy modern információs területen. Ez a forgatókönyv, amely jelenleg a modern TV-csatornák, a hirdetők és a televíziós nézők közötti kapcsolatok. Azonban az átlagolt műsorszórási politika, amely a leginkább számos televíziós projektorra összpontosított (felismeri őket az összes jól ismert mennyiségi minősítés átvételével), növeli a hatalmas számú ember elégedetlenségét, beleértve azokat is, akik a televíziós elemzők navigálására szolgálnak.
Eközben még mindig kiábrándító következtetések vannak a világon újra és újra: a kívánt társadalmi hozzájáruláshoz, minden ugyanolyan messze van; Volt egy erőteljes "tudatipar", egy személy nem képes ellenállni a "tömeges kultúra", amely a nagy csoportok elkötelezettségéhez és zavartságához vezet, ízeik és a politika és az üzleti érdekek kitermelése; A nyomtatás, a rádió, a televízió, a számítógépes szórakozás bővítése, és most az internet több mint nyilvánvaló, és gyakorlatilag nincs módja annak ellensúlyozására.
A társadalmi folyamatok kutatói elkezdték érezni az egyoldalúságot és a korlátozott kommunikációs modelleket, amelyeket korábban meghoztak, mivel nem rendelkeznek például a társadalmi kontextus elszámolásának mechanizmusa, a téridő jellemzői, amelyben a kommunikáció bekövetkezik. Megjelenik a meglévő modellek kiegészítései és tisztázása. Tehát 1978-ban a hazai tudós P. S. Guravich azt javasolta, hogy továbbra is a D. Lassowell képletét a következőképpen követte: "Ki kapott egy üzenetet - hogyan változik az ötlete - mi a kapcsolat a kommunikáció kezdeményezőjéhez visszacsatolás - milyen hatással van a propagandára ".
Dialogikus modell (T. M. Dridze).A kommunikációs kutatók munkáiban a "párbeszéd" kifejezés, a "párbeszéd" kifejezés, a "párbeszéd kommunikáció" azonban a választ azonosítására, hogy hogyan kell meghatározni őket nyitott maradt.
Hagyományosan a párbeszéd a gondolkodás és a kommunikáció kérdés-válasz formájához kapcsolódik, az információ, a szerzői jog, a művészi kreativitás. A művészek kutatói az egyik legfontosabb kritérium a művészi és párbeszéd számára a szerző, a szerzői kapcsolatok a közönség számára.
A párbeszédablak bővítési ötlete ad a társadalmi kommunikáció dialogikus modellje,a fél-cycihológiai paradigma keretében tervezték, ahol a kulcsfontosságú érték "a párbeszédnek a szemantikai kapcsolattartás hatására, amely a kommunikációs partnerek kommunikációs szándékai megfelelő értelmezésének megfelelő értelmezésére és törekvésére alapul."
A párbeszéd először a közös felek közötti kölcsönös megértéssel kötődik, és a kommunikáció hatékonysága a kívánt kölcsönös megértés elérésének mértékével, valamint a párbeszéd fokának mérésére vonatkozó eljárást először megkérdezték (az eredeti kutatási módszernek nevezik a kommunikációs folyamatok motivációs célpontja vagy szándékos elemzése).
A más formákkal és a kommunikációs módszerekkel ellentétben a dialogikus modell kiküszöböli a hatás vagy befolyás bármilyen formáját, mivel a kölcsönös megértésre összpontosít. Azzal, hogy ez nem a szerző álláspontjával kötött megállapodásról - csak a pozíció megértéséről szól.
A kommunikációs folyamatokat itt úgy tekintik, mint "... motivált és meglévő szöveges tevékenységek, amelyeket az emberek elvégeztek az emberek, a problémás élethelyzetek összefüggésében, amelyek a társadalmilag jelentős folyamatok eredetében fekszenek." Ezzel a alapvetően fontos pozícióval a kommunikációs szándék,amely definíció szerint T. M. Dridze, "a hatékony motívum és cél (pontosabban - a kívánt eredmény) tevékenységek, kommunikáció és kölcsönhatás a világ körülötte." A szerző szándékának és az elképzelésnek a megértés mértéke szerint történik, és a kölcsönös megértés, és továbbá a kommunikáció sikere (párbeszéd) sikerével kapcsolatban.
Attól függően, hogy a kívánt "jelentése érintkező" -ot elérjék-e, ha "szemantikai trükkök (kommunikatív dominánsok) által generált és értelmezhető szöveg kombinálva van, a koncepcióval együtt "Kommunikáció" (párbeszéd)fogalmakat használnak "Pszeudommunikáció",olyan párbeszédre próbálkozni, hogy nem a kommunikatív szándékok megfelelő értelmezésével koronázott ", és "Quasomunication" -"Ritual" cselekvés ", a kommunikáció cseréje, és nem jár a párbeszéd a forrásállapotról."
És az első és a második kiviteli alakokban a feladó és az információ címzettje az információs csatorna különböző pólusain marad. Az ilyen eseteket hívják "Kommunikációs kudarcok",vagy "észlelési olló". Ugyanakkor a kommunikátor váratlan vagy nemkívánatos kommunikációs eredménye merül fel.
A társadalmi kommunikáció párbeszédnek köszönhetően lehetővé tette, hogy javaslatot tegyen az M és C M-vel való differenciálódás következő elvének (jelenleg a kommunikáció munkájában, mindkét kifejezést használják). A tömegközlekedés (QMS) fő jele a kölcsönös megértés megértése a közönséggel. Ugyanazon eszközökre tömegmédia (Média) A közönséggel való párbeszédes kapcsolatok létrehozásának feladata opcionális, és egyes esetekben a nemkívánatos fő feladat az, hogy tájékoztassa, befolyásolja, befolyásolja.
A jelen munkában a kívánt irányelvek kijelölése érdekében az SMC kifejezését elsősorban használják, bár el kell ismerni, hogy a modern információs térben a párbeszédre való összpontosítás a kölcsönös megértésként meglehetősen kívánatos, mint a széles körben elterjedt jelenség.
Ha a GD Lassowel által javasolt kommunikációs modell a természetben és grafikusan is lineárisan jelenik meg (a kommunikatív cselekmény különálló tulajdonságokkal rendelkezik: aki azt mondja, hogy melyik csatornán - akinek - milyen hatással van), és a T. A Newcomba modell grafikusan rendelkezik háromszög alakú (feladó-elfogadás-elfogadás közöttük), majd a dialógus modell ábrázolható lenyomata, "lábnyom": egyrészt a szerző által termelt intrinsicitást a szövegben adják ki, Másrészt a szándékosság refrakciójának jellemzői, és ennek megfelelően a forrás szövegének fő logikai és kifejező "csomópontjainak" egy személy elméjében.
A kölcsönös megértés ötlete, mint az első, a hatékony kommunikáció első feltétele, nem új - lehetőségei megtalálhatók a különböző tudósok, művészettörténészek írásaiban. Így a jól ismert szociális pszichológus E. Gooffman megjegyezte, hogy az interperszonális kommunikációval "... mindig szembesülünk, hogy viselkedésünket úgy kell megszervezzük, hogy érthető formában legyen megfelelve a partnerünkkel kapcsolatos megítélésének megítélésével az interakciónál. Mi más fontos, cselekedeteinket egy másik okból kell kezelni, azaz a másiknak a szavainkat és cselekedeteinket, a szavaink, gondolatai, szándékainak bizonyítékainak kiszámítását. Ez korlátozza a szavainkat és cselekedeteinket, de ez lehetővé teszi, hogy az egész világot az észlelésünkben kapcsolja ki, köszönhetően, hogy a másik képes lesz elkapni a tippjeinket, az allegóriát. "
A kommunikáció hasonló eredményét gyakran a tömegközlekedés optimális és kutatóinak nevezték. Tehát a televíziós kutató VV Boyko kijelentette az információs televízió "kommunikálhatóságának jelét", mint "a kommunikáció különleges társadalmi és pszichológiai összetevőjének", ha keringő információfrissítés történt, azaz a feladó konkrét és megfelelő jelentését megszerzi a címzett. ".
A párbeszéd elképzelése, mint a kölcsönös megértéssel való kommunikáció, számos jól ismert irodalmi kritikus munkái, a művészet teoretikusai, például MM Bakhtina: "Csak egy párbeszédes, ingyenes telepítés veszi komolyan idegen szót, és képes megközelíteni őt, mint egy érzékhely, mint egy másik szempontból. Csak a belső párbeszédablakkal, a szóm szoros kapcsolatban van egy idegen szóval, de ugyanakkor nem egyesíti vele, nem veszi fel, és nem oldja fel a jelentőségét, vagyis megőrzi függetlenségét szó. " A közönséggel való szemantikai kapcsolat iránti vágy a kommunikátor nyitottságát jelenti az észlelőoldalhoz képest, de jelenleg a társadalmi kommunikáció területén, különösen a tömegközlekedés elmélete és gyakorlata, a motívumok és célok nyitottsága a kommunikátornak nyilvánítják, és nem mindig hajtják végre. A kölcsönös megértés orientációja a párbeszédes kommunikációs modellben teljesen kiküszöböli a hatások bármely formáját, és ezért legalizálja, hatalmas alapvetően újfajta kapcsolatot teremt a társadalmi és interperszonális szférában - az, amely még nem gyakori. Ez a kommunikáció stílusa az őszinteség, a nyitottság, a lehető legteljesebb mértékben, torzítás nélkül, a gondolatai és érzéseinek közvetítése nélkül, egyrészt, másrészt a lehető legrövidebb, torzítás nélkül, a Egyéb. Ez egy olyan stílus, amely megkülönbözteti a tehetséges szerző (író, újságíró, rendező, színész, művész, művész, zeneszerző stb.) Kommunikációját a közönségével, sikeres politikus vagy nyilvános alakkal - a lakossággal, a tanárral, a szeretővel és az önmagával tiszteletben tartva a diákokat. Ez a párbeszédes kommunikáció stílusa - a szilárd család fő "cementje" és sokéves barátság.
A kölcsönös megértéssel vagy párbeszédmel való kommunikáció elsősorban azzal érhető el, hogy a kommunikátor vágya és képessége értelmezhető és érthető, és másodszor, az érzékelő oldal vágyával és készségével megfelelően (ahogyan ez valójában) megérteni a kommunikátort . Tanulmányaink ismételten rögzítették a nemkívánatos kommunikációs hibákat, amikor a kölcsönös megértést nem sikerült elérni, és a hibát vagy a kommunikációban részt vevő másik fél, valamint mindkettő egyszerre. Ezért kétségtelenül a kölcsönös megértéssel való kommunikáció egyfajta szellemi munka, ez egy olyan konkrét tevékenység, amely bizonyos készségeket, tudást, készségeket és törekvéseket igényel.
Csak a megértés alatt, a problémás és a konfliktushelyzetek konstruktívan megoldódnak, pozitív dinamikája van a szociokulturális normák és a társadalmi kölcsönhatás mintáinak asszimilációjában és javításában.
Ez a szöveg ismerős fragmentum. Az örök visszatérés mítoszának könyvétől Eliade Mircha által1.4. A rituálé szent modelljei minden rítus követi az isteni mintát, az archetípust. Ez a tény jól ismert, ezért teljesen meg tudjuk korlátozni magunkat csak néhány példát. "Nem kellene tennünk az eredetileg az isteneket" (Chatapatha Brahman, VII, 2,1, 4). - SO DELI
A könyvszociális kommunikációból Szerző Adamian Tamara ZavenovnaII. Szakasz. Modern szociális kommunikáció: az elemzés és a társadalmi problémák módszerei
A Kulturalológia könyvből (absztrakt előadások) Szerző Halin K§ 11. A tömegközlekedés társadalmi hatékonyságának kritériumai (QMS) A tömegközlekedés optimális modelljének elképzelése szorosan összefügg a nyomtatás, a rádió, a televízió, valamint a QMS működésének hatékonyságának koncepciójához az internet. Annak meg kell határozni
A szem könyvéből a szem [az Ószövetség etikája] A szerző Wright Christopher§ 12. A személyiség tudatában lévő társadalmi kommunikáció típusa (kép), mint egy másik személy (valamint a téma, a szervezet, a termék, a jelenség stb.), És van egy kép vagy kép. Olyan objektum, amely az ilyen "kiindulási pontot" szolgálja
A könyvből, a montparnák mindennapi életét a nagy korszakban. 1903-1930 Szerző Kurpel Jean-Paul1. Kultúra modellek 1. Az európai kulturális tanulmányok kulturális fejlődésének klasszikus és modern modelljei megkülönböztethetők a nyugati kultúra (a reneszánszból a XIX. Század közepéig). Ez az időszak sajátos a történelmi optimizmus érzéséhez,
Az Alföld-indiánok könyvtári katonai készségeitől Frank szerzője által A könyvből Oroszország: történelmi tapasztalat kritikája. Tom1 Szerző Achiere Alexander Samoilovich Az istennő könyvétől minden nőben [egy nő új pszichológiája. Archetípus istennők] Szerző Beteg gin shinoda A beszélgetés könyvéből Szerző Ageev Alexander IvanovichA Bolsevizmus társadalomban a különböző szociokulturális csoportok ideológiai modelljének kettőssége, ugyanakkor más felek számára, akik megpróbálnak "tömeges tömegt masszírozni", kettős jelentése van. Egyrészt a modellben szereplő szociokulturális csoport értékeinek rendszere -
A könyv pszichodukronológiából: az orosz irodalom pszichoisztorja a romantikáról a mai napig Szerző Smirnov Igor Pavlovich Az orosz emigráns sajtó könyvévéből (1919-1939) Szerző Zelenin Alexander A Könyvkultúra és a Béke Szerző Kollektív szerzőkI.YU. Yurgens - meg kell tanulnia a "Gazdasági stratégiák" párbeszédet, 01-2009, 1. o. 12-14. A Reneszánsz Tőke Bank igazgatótanácsának elnöke, az intézet igazgatótanácsának elnöke modern fejlesztés Igor Yuryevich Yurgens az Es Sándor főszerkesztővel
A könyv humanitárius tudás és kihívások Szerző Kollektív szerzők2. Sztálinista irodalom a Társadalmi kommunikációs rendszerben 2.1.1. A CP kidolgozta a folyamatok a totalitarizmus társadalmi gyakorlatában, abban az értelemben, hogy a sztálinista időszak irodalmi szövegei arra törekedtek, hogy semlegesítsék a vallási diskurzus és a
A szerző könyvétől3. A Word képződés kompressziós modelljei, valamint az új lexikai egységek előállításához képest, amely az új lexikai egységek előállítását tartalmazza, a szóformáló szintézisben fontos helyet foglal magában egy szerkezeti funkció (azaz "tömörítés" kifejezések, kifejezések
A szerző könyvétőlL. B. Brusilovskaya. A "felolvasztás" kultúrája Oroszországban és a Nyugaton: a konfliktusból a "felolvasztás", mint a kulturális korszak, sokféleképpen a "szerkezetátalakítás" és az Oroszország története utáni szovjet időszakának előrejelzése mechanizmusok, a sztálin "törés" javítása
A szerző könyvétőlHárom tudásmodell a modern filozófiaban észrevehető egy nagyon produktív reflexiós folyamatot a tudomány eszménye fölött. Ez a standard már nem tekinthető az egyetlennek, hiszen a sajátos jellemzőkkel kapcsolatos tipológiailag különböző ötletek születnek. tudományos tudás. Szóval, V. M. Rosin
A társadalmi kommunikáció fontos kulturális mechanizmus. Így határozzák meg a szociológusok széles körű érdekeit a jelenségre.
A szociológia számos megközelítést alakított ki a társadalmi kommunikáció meghatározásához:
1) az információ, ötletek, érzelmek átruházása jelek, szimbólumok révén;
2) az a folyamat, amely összekapcsolja a szociális rendszerek egyes részeit egymással;
3) a hatalom megvalósítása által végrehajtott mechanizmus (a hatalom, mint egy másik személy viselkedésének meghatározása). Jelentős hozzájárulást jelentett a társadalmi kommunikáció elméleti fejleményeihez G. Lassuel.
Olyan kommunikációs modellt fejlesztett ki, amelyben öt elemet osztottak ki:
1) Ki egy kommunikátor (aki közvetít és üzenetet küld);
2) Mi az üzenet;
3) az üzenet, csatorna átadásának módja;
4) Kinek a közönség, amely az üzenethez szól;
5) Miért - milyen hatással, hatékonysággal.
A LASSUELA modell másik eleme a szociális kommunikáció hatására okozott hatások hatása volt, amely szintén funkcióként is jellemezhető:
1) viselkedési hatás;
2) Becsült (axiológiai) hatások;
3) érzelmi hatás - befolyásolja az emberi szenvedélyt;
4) Kognitív (kognitív) hatás.
A társadalmi kommunikáció szociológiai fejlődésének egy másik iránya a fajok elosztása volt. Különböző bázisú bázisokat fejlesztettek ki, amelyek mindegyike tükrözi ezt, vagy ez a társadalmi jelenség jellemzője.
A közönség jellege:
1) interperszonális (egyedi);
2) szakosodott (csoport);
3) tömeg.
Az üzenet forrása:
1) hivatalos (formális);
2) informális.
Az átviteli csatornán:
1) verbális;
2) Nem verbális.
A társadalmi kommunikáció egyik legfontosabb eleme társadalmi sztereotípia.
A szociális sztereotípia egyszerűsített képe a társadalmi tárgyaknak vagy a jelentős stabilitású eseményeknek. A sztereotípiák stabilitása az észlelés és gondolkodás hagyományos módszereinek reprodukciójához kapcsolódik. Ezenkívül az észlelés és gondolkodás ilyen módjai reprodukálhatják egyes társadalmi csoportok dominanciáját mások felett.
A sztereotípiák létezése lehet a formatív "ellenség" formázó része. Ebben az esetben mesterségesen kivethetik.
Bármely szociális sztereotípiák mind pozitív, mind negatív jellemzők. A pozitív értéket olyan körülmények között lehet tulajdonítani, amelyek nem igényelnek analitikus gondolkodást. A szociális sztereotípia negatív pontja kapcsolódik az ellenségeskedés esetleges előfordulásához, a nemzeti csoportok közötti ellenségeskedéshez, valamint azzal a ténnyel, hogy az információk elemzését a viselkedés és az értékelési szabványok reprodukálására cserélik.
A tömegközlekedés erős hatással van a közvéleményre. A közvélemény az emberek csoportjai becsült megítélése a valóság problémái és eseményei tekintetében.
Létezés közvélemény Ez magában foglalja a problémás helyzet jelenlétét, amelyre lehetséges a vita, és olyan kollektív entitás, amely megvalósíthatja saját érdekeiket, és megvitathatja a végrehajtásukat. A közvélemény kifejeződik (azaz az érzelmek kifejeződésével), az ellenőrzési és döntéshozatali funkciókat.
Emlékeztetni kell arra, hogy a társadalmi kommunikációs folyamatot nem mindig végzik megfelelően.
Ez megakadályozhatja az úgynevezett "információs korlátokat".
Az információs akadályok az üzenetek átvitelének és érzékelésének során felmerülő akadályok.
A következő főbb információs akadályok megkülönböztethetők:
1) technikai;
2) pszichofiziológiai, társított emberi képesség koncentrátum figyelmet, hogy az a felületes;
3) ikonikus és szemantikai, utalva képes felismerni jeleket, tudom, szavak és kifejezések a különleges nyelv; az a képesség, hogy helyreállítsa a jel jelentését egy adott kontextusban;
4) Situációs, amely az adott személy számára az üzenet irrelevánálása esetén keletkezik.
Az informális társadalmi kommunikáció legfényesebb és leggyakoribb példája hallja.
A pletyka az információ, amelynek pontossága nincs telepítve, és amelyeket egy személytől átirányítanak egy személynek szóbeli beszéd útján.
A pletykák előfordulása mindig számos objektív és szubjektív körülménynek köszönhető, amelyek a pletykák tényezőinek jellemezhetők. Ezek tartalmazzák:
1) a problémás helyzet, amely létrehoz információs szükséglet;
2) nem kielégítő vagy információhiány; tájékoztatási bizonytalanság;
3) az egyének szorongásának szintje.
Az uralkodó körülményektől függően a pletykák többé-kevésbé befolyásolják a tudatosságot, de lehetetlen megtagadni, mert mindig létezik. A károsodott hatás különböző típusú és különböző szinteken jelenhet meg:
1) Egyéni szint:
a) a közeghez való alkalmazkodás;
b) az egyén szétesése;
2) Csoportszint:
a) kohézió;
b) nézeteltérés;
3) Tömegszint:
a) a közvélemény és a kollektív viselkedés változása.
A pletykák hatásainak eredményeinek kétértelműsége szinte ellenőrizhetetlen. A pletykák megelőzése csökkenthető az időben kiterjedt és meggyőző információk terjesztésére.
A kommunikációs folyamat az összes szociális rendszer előfeltételének előfeltétele, fejlesztése és működtetése, mivel ez az, hogy ez az, hogy kapcsolatba lép az emberek és közösségeik között. Ennek segítségével lehetséges, hogy a nemzedékek, a társadalmi tapasztalatok felhalmozódása és átadása, a gazdagodás, a munkaerőosztály és termékeinek cseréje, a közös tevékenységek szervezése, a kultúra állatállománya.
Minden igazi társadalmi-pszichológiai jelenségnek van gyökere a kommunikációban . Ha egy személy valamilyen módon befolyásolni kívánja a másikat, akkor szükséges, hogy a befolyási forrása megcélozza a befolyásoló tárgyat egy bizonyos üzenetet, függetlenül attól, hogy egy ékesszóló meggyőző érv, egy átjáró dühös megjelenés, vagy egy hosszú távolságra továbbított üzenet a modern kommunikációs eszközök segítségével.
A "kommunikáció" kifejezést számos tudományban használják, az összes tudomány elemi kommunikációs rendszere a 2. ábrán látható.
2. ábra Elemi kommunikációs rendszer
A fenti kommunikációs rendszer igazolja magát a vezetékes és rádiókommunikáció, az információs elmélet, a távközlés és egyéb technikai alkalmazások területén, de ez nem a társadalmi kommunikáció rendszere. A korlátozás az, hogy itt nem jelenik meg, mint a kommunikáció folyamatában az új jelentések csökkentése. Ezért az úgynevezett elemi.
Az elemi diagram azt mutatja, hogy a kommunikáció nem kevesebb, mint három résztvevő: egy átviteli téma (kommunikáció) - a továbbított objektum (üzenet) egy fogadó tárgy (címzett).
E rendszer szerint a kommunikáció egyfajta kölcsönhatás az egyes tárgyak által közvetített témák között. A más folyamatokból való kommunikáció szándékos, figyeljen a megkülönböztető jellemzőire:
1. A kommunikáció résztvevői két olyan szervezet, amely: külön személy vagy embercsoport, a társadalom egészére, valamint az állatokig. E jel szerint az élettelen tárgyak kölcsönhatása megszűnik a kommunikáció fogalmából.
2. Győződjön meg róla, hogy van egy átadott objektum, amely anyagi formában (könyv, beszéd, gesztus, ajándék stb.) Vagy nem rendelkezik.
3. A kommunikációt megvalósíthatóság vagy funkcionalitás jellemzi. A kedvezőség három formában nyilvánul meg:
Az anyagi objektum mozgása az a térponttól a B. pontig - ez a közlekedési vagy energia kommunikáció célja.
Az interaktív tárgyak célja nem az anyagi tárgyak cseréjében, hanem egymás üzenetében a tökéletes természetű jelentések.
Elemi kommunikációs séma (1. ábra) alkalmas a "Gyermekek - Szülők" genetikai kommunikáció megértésére. Ebben az esetben a kommunikáció célja, hogy genetikai képet továbbítson a generációtól a generációig. Például, mint a "ló a lóban" átadása a lóból a csikóig.
Ennek alapján a következő definíciót adhatja meg: A kommunikáció két téma közvetett és célszerű kölcsönhatása.
A helyszíni környezettől függően a kommunikációt a 2.5 ábrán bemutatjuk.
2. ábra: Typing kommunikáció
Amint az az ábrából (2.5. Ábra) látható, négyféle kommunikáció, vagyis van. A témák közvetett és célszerű kölcsönhatása:
anyag (közlekedés, energia, migráció, populáció, járvány stb.);
genetikai (biológiai, fajok);
mentális (intraner, autocommunikáció);
társadalmi ( nyilvános).
Az utolsó három típus szemantikus. Itt, mint továbbított üzenet, nem kap egy dolgot az érzésekben vagy az ingatlanban, de egy spekulatívan értett jelentés. Ebben az esetben megfigyelhető a következő kommunikációs törvény: A szemantikai kommunikáció üzenetei mindig tökéletes tartalommal rendelkeznek, és általában, de nem mindig anyagi, érzéki észlelt forma.
Fontos, hogy felhívjuk a figyelmet arra a tényre, hogy mindenféle szemantikai kommunikáció egymással összefügg egymással, vagyis a társadalmi kommunikáció tárgya. A genetikai kommunikációnak köszönhetően a gondolkodás és a beszéd aktivitás humanofiziológiai és anatómiai előfeltételeit kapjuk biológiai fajként. Azt mondhatjuk, hogy az öröklés olyan személyt vállal, aki képes a társadalmi kommunikációra.
Az intrekiális kommunikáció egy társadalmi környezetben lévő személy szellemi képződése során alakul ki. Úgy gondolják, hogy az intraperszonális kommunikáció ambiciózus társadalmi kommunikáció. Ebben az esetben a belső beszéd két funkciót végez:
először is, a "félkész" külső állítások függvénye, amelynek értelme végül "a szóban";
másodszor, egy speciális kommunikációs csatorna funkciója az "én" személyiséggel szemben, a "belső hang".
Ez a rejtett párbeszéd magával fokozódik a művészeti alkotások megítélésével, hogy nem csak értesítenie kell valamit, hanem a személyes tapasztalatként való túlélést.
Tehát a társadalmi kommunikáció elválaszthatatlanul kapcsolódik a genetikai és pszichológiai szemantikai kommunikációhoz, amely a szükséges előfeltételeket szolgálja. Ugyanakkor hatással van a formációra és a formációra.
Most a társadalmi kommunikáció tudományos definícióját adhatja meg: a társadalmi kommunikáció a szociális időben és térben a jelentések mozgása . Ez a mozgalom csak a entitások között lehetséges, a társadalmi környezetben részt vevő egyik vagy másik, így a kommunikátorok és a címzettek kötelező rendelkezésre állása.
A társadalmi kommunikáció definíciójának mélyebb megértése érdekében három pontot fogunk nézni:
mi a jelentése , üzenetek kialakítása;
hogyan jelent ez a pont befogadó;
a szociális idő és a társadalmi tér különbözik a csillagászati \u200b\u200bidő és a geometriai tér.
A probléma jelentése
A társadalmi-kommunikációs arányokban szereplő jelentésekre összpontosítunk.
A célszerű, nem kaotikus társadalmi kommunikáció, a kommunikáció és a kedvezményezettek tudatosan három célt folytatnak:
kognitív - eloszlás (Communicant) vagy beszerzés (címzett) az új ismeretek vagy készségek;
motiváló - ösztönözve más emberek semmilyen intézkedésre vagy a szükséges ingerek megszerzésére;
kifejező - kifejezése vagy megszerzése bizonyos tapasztalatok, érzelmek.
A tudás, készségek, ösztönzők, érzelmek kezdeti forrása az egyéni psziché. Ban, ezek az ösztönzők születnek és mozognak mentális időben és térben. A társadalmi kommunikáció érdekében a kommunikációnak meg kell határoznia jelentéseiket. A kommunikációs üzenet tartalmában kell kifejezni őket. A kommunikációs üzenet anyagi térben és időben mozog, elérve a címzett végén. A társadalmi kommunikáció befejezése érdekében a címzettnek el kell terjesztenie az üzenet szemantikai tartalmát. Meg kell értenie, és magában foglalja a megértett jelentést az ő pszichéjében, egyéni memóriában.
A társadalmi kommunikáció nagyon összetett folyamat. Ez bekövetkezik benne, a jelentések meghatározásának és elosztásának működése és a jelentések átmenete a mentális szintről az anyagra, és ismét implicit újra.
A megértés problémája
Ettől a pontig figyelmet fordítottunk az üzenetek feladó tudatában lévő szemantikai folyamatokra - kommunikációra. Most forduljon az észlelés üzenetekhez - címzett. Ez a címzett, amely a szemantikai kommunikáció hatékonyságának meghatározó végső kapcsolat.
Az egyetlen módja annak, hogy elsajátítsák az üzenet jelentését, hogy megértsük őket. A megértés két mentális folyamatban van: a tudásban és a kommunikációban. Amikor megértik az oksági kapcsolat megértését, az emberi viselkedés motívumait, a jelenlegi helyzet sajátosságait, kognitív megértés van. Amikor megértik az üzenetet, van egy kommunikációs megértés. Az informatív megértés a gnoseológia (a megismeréselmélet) feltárása tárgyát képezi, és az ókorok idejétől kezdve a kommunikációt hermeneutika tanulmányozza.
A beszéd megértése olyan folyamat, amelyben az ebben az üzenetben szereplő információk mentális képe (bemutatása) egy bizonyos üzenet alapján. A hangok hangjainak sorrendjének meg kell felelnie a jelentett jelentésnek, ha azt akarjuk, hogy megértsük. Ezenkívül a "feladó" és a "címzett" általános ismeretekkel kell rendelkeznie a nyelvtan szavak és szabályok értelmezésével. Mivel a beszéd mindig más, "címzett" annak érdekében, hogy hűséges átgondolt képet teremtsen a bejelentett, az előzetes tudás, kontextus vagy helyzet és más "kulcsok", amelyek megkönnyítik a megértést.
A kommunikációs megértésnek három formája lehet:
a címzett új ismereteket kap neki; A kommunikáció megértése a kognitív és kommunikációs megismerés;
a címzett megkapta az üzenetet, nem érte mélyen jelentését, korlátozva a kommunikációs érzékelésre például a fable szövegét értjük, és az erkölcs nem érthető;
a címzett emlékszik, ismétlése, átírja az egyes szavakat vagy kifejezéseket, anélkül, hogy megértené az üzenet felületérzetét; Ezután a pszeudommunikáció megtörténik, mivel nincs értelme mozgás, de csak a jelek anyaghéjának mozgása van.
A kommunikáció megismerése kreatív informatív törvény, mert az észlelés nemcsak az üzenet felszínét és mély jelentését, hanem az etikai körutazás és a pragmatikus előnyök szempontjából is értékeli őket.
Az a gondolat, amely az elmeben felmerült "függők" belső, struktúra. Ő csak neki ismert neki. A "címzett" feladata, hogy mély nézeten alapuló felületi struktúrát hozzon létre, míg a "címzett" feladata, hogy visszatérjen a felszíni struktúrából a hangszóró mélyreható ábrázolásához, vagy a szöveg szerzőjéhez.
Különböző kritériumok a megértés szintjének elismerésére. Néhány tudós az emberi viselkedési kritériumot tekinti. Ha egy személy megkérdezte a másik kapcsolatot a fény, akkor az informatív kommunikációs műveletek az interlocsok fejében, fontos, hogy a fény ki lesz kapcsolva. Ha a fény ki van kapcsolva, akkor kommunikációs megismerés történik.
Mások úgy vélik, hogy az üzenet helyesen érthető, ha a címzett lehet az ésszerű pozitív kijelentések szerzője a tartalmáról. Például megvitassák a téma, az ideológiai és a művészi előnyök, a bemutató stílusát, az üzenet hasznosságát és így tovább.
A harmadik elutasítja az egyszerűsített kritériumokat, úgy véli, hogy nem alkalmasak a művészi, vallási, tudományos munkák megfelelő megértésének értékelésére. Értsd meg a tökéletes munkát, ez azt jelenti, hogy újra létrehozza a belső világában. Az a tény, hogy a mély megértés magában foglalja az empátiát. Nemcsak meg kell ismernünk a jeleket, és megértsük az üzenet felületét és mély jelentését, hanem nyitva és túlélni, hogy a szerző által a kreativitás folyamatában a szerző tulajdonában lévő érzelmi állapot. Természetesen nem minden ember újra újratervezheti a művészet munkáit a lelkében, és annál inkább műalkotás.
A túlbecslött, szinte elérhetetlen szintű kommunikációs tudás szempontjából az emberek által az emberek általi megértésének lehetősége szkeptikus.
A kortársaink Yu. B. Borev azt mondja, hogy: "A megértés egyáltalán nem van egy kapcsolat a zuhanyzóval. Megértjük a szerző ötletét annyira, amennyire kiderülünk, hogy megfogalmazzuk. A szerző mennyisége A spirituális világ szélesebb, mint a legszélesebb szerzői jogi szöveg. A megértés a szöveggel foglalkozik, és nem az ember lelki víkával, bár nem idegenek egymásnak.
A megértés problémája súlyosbítja azt a tényt, hogy mindig a címzett "attributing jelentése" kíséretében jár. A "felügyelet" helyzete, amelyet az AA PLEBENZA a következőképpen ír le: "A hallgatás sokkal jobban beszélhet, hogy megértse, mi rejtett a szónak, és az olvasó jobban megértheti munkájának ötletét., A lényeg, a Egy ilyen munka nem az, hogy a szerző által szánt szerző, de abban az esetben, hogyan működik az olvasóban. " Valójában egy hermenuri tudós olvashat a középkori alkimisták kezelésében olyan kinyilatkoztatásokat, amelyekről nem gyanította.
Nem éri el a mély motívumokat és a kommunikáció szándékait, a címzett képes fenntartani a párbeszédet vele, sőt megérteni a szerző gondolatát annyira, mint ő belső világ Kiderül, hogy a szerző szerzője kononáns. Mi vonatkozik a pszeudommunikációra, akkor általában az életünk szokásos jelenségét képviseli, és sok félreértés és konfliktus oka.
Társadalmi tér és idő
Vannak különböző kronokok vagy téridési koordináták. Most meg kell tisztáznod, hogy miért szociális kommunikációt választunk a társadalmi kronotóp, és nem az anyag háromdimenziós tér és csillagászati \u200b\u200bidő. Végtére is, a társadalom tagjai a három dimenzió földrajzi térében élnek, és az időt a naptárak szerint számolják, összehangolva a mennyei ragyogás mozgásával. Miért volt szüksége a kézzelfogható és szokásos Chronotope-tól, amelyet eltávolíthat a spekulatív Chronotope-ban?
Ez a társadalmi kommunikációt működtető jelentések ideális természetéről szól. A jelentések nem az anyaghoz tartoznak, hanem ideális valóság, így mozgásuk nem lehet nyomon követni vagy mérni egy rendkívül pontos kronométerrel. Meg kell rögzíteni a tökéletes, és nem anyagi eszközöket. Az ilyen "ideális eszközök" szolgálják a társadalmi tér és a szociális idő fogalmát.
A társadalmi tér a társadalmi kapcsolatok intuitív rendszere. A társadalmi kapcsolatok számos és változatos: kapcsolódó, hivatalos, szomszédos, véletlenszerű társkereső és így tovább. Ezért a társadalmi térnek többdimenziósnak kell lennie. Amikor azt mondják, hogy az ember "felemelkedett", vagy "süllyedt az élet aljára", van egy társadalmi tér.
A szociális idő a társadalmi élet áramlásának intuitív értelme, a kortársak által tapasztalt. Ez az érzékelés a társadalmi változás intenzitásától függ. Ha kevés változás van a társadalomban, a szociális idő lassan áramlik; Ha sok változás van, az idő felgyorsítja a fordulatot. A "Social Watch" szerint a stagnálás évtizede megegyezik a forradalmi szerkezetátalakítás évével.
Szociális jelentések: A tudás, az érzelmek, az ösztönzők az öregedés tulajdonát képezik, azaz az idővel elveszítik értéküket. De ez nem vonatkozik a naptári csillagászati \u200b\u200bidőre, amelyet a napok, évek, évszázadok mérése. Ez a szociális időre vonatkozik, amelyet a nyilvános átalakulások sebességével mérnek. A jelentések elavultak, mert az új, releváns jelentések megjelennek, összhangban a társadalom figyelmével. Ezért az ilyen jelentésű, mint a matematikai tételek, megőrzik értéküket évszázados, míg mások, mint például az időjárás-előrejelzés holnapra, nem érdekli senki egy nap alatt. A jelentések társadalmi időben.
Társadalmi Kommunikáció A kommunikációs folyamat szükséges feltétele a fejlesztési fejlesztése és működtetése az összes szociális rendszerekben, mert ő az, aki kapcsolatot teremt az emberek és közösségeik lehetővé teszi a generációk közötti felhalmozódása és továbbítása a társadalmi tapasztalat Ő gazdagítják a szétválás a munkaerő és a termékeinek megosztása közös tevékenységek szervezésével a kultúra sugárzására. Szociális kommunikáció A végrehajtás folyamatában három fő összefüggésű feladat: az egyén integrációja ...
Ossza meg a közösségi hálózatokon dolgozni
Ha ez a munka nem jön fel az oldal alján, van egy hasonló munkák listája. A keresési gombot is használhatja.
Más hasonló művek, amelyek érdekelhetnek. ISHM\u003e |
|||
| 14724. | Verbális kommunikáció. Érzéki kommunikáció | 18.04 kb. | |
| Elismerési terv, mint a beszéd tevékenység. Hallásként a beszéd tevékenység. Beszédként beszélve. A beszédaktivitás típusát a következő legfontosabb paraméterek jellemzik: a motívum a szükségesség vagy a beszéd szükségessége; A cél és a funkció az önkifejezés partner módszerére gyakorolt \u200b\u200bhatás jellege; A téma saját vagy valaki más; Struktúra - cselekvések és műveletek; Mechanizmusok - Megértő várakozási kombináció; Eszközök - nyelv és beszédanyag; Beszéd termék - A párbeszédek típusai ... | |||
| 17359. | Szociális védelem, szociális támogatás, szociális segély, szociális adminisztráció | 21,26 kb. | |
| A program fejlesztése és kezelése meglehetősen egyszerű. A szociális menedzsment szociális munkája elképzelhetetlen anélkül, hogy ilyen komponens lenne, mint menedzsment. A szociális munkák kezelése olyan személyek különleges kategóriájával foglalkozik, amelyek olyan támogatást igényelnek, amelyek gyakran nem tudnak segítséget élni. | |||
| 5865. | Szociális munka és szociálpolitika: kapcsolat és kölcsönös befolyás | 9.42 KB. | |
| A szociálpolitika lényege az alapelvei és funkciói. A szociálpolitika és a szociális munka. A szociálpolitika lényege az alapelvei és funkciói. Az egyén és a társadalom érdekeinek harmonizációjához hozzájáruló tényezők között, amelyek garantálják a jogok és szabadságjogok érdekeinek védelmét, egy különleges hely tartozik szociális politika Az államok és az egész szociális munka infrastruktúra a lakosság különböző csoportjaival. | |||
| 20484. | Szociális munka és szociális pedagógia: entitás és különbség | 70.78 kb. | |
| A szociális munka és a társadalmi pedagógia elméleti vonatkozásai. A társadalmi munka fogalma független tudományként. Szociális munka technológiák, mint a szociális technológia különleges csoportja. A társadalmi pedagógia technológiái. | |||
| 4722. | Kommunikáció a tudományban | 15.49 kb. | |
| A tudományos kommunikáció a tudományos közösségben a szakmai kommunikáció fajok és formáinak kombinációja, valamint az információk átadása az összetevőjéből a másikba. | |||
| 20696. | Interkulturális kommunikáció | 40,26 kb. | |
| Ebben a munkában a vizsgálat tárgya a különböző kultúrák közötti kommunikáció folyamata, kísérletet tett az alaptípusok és törvények elemzésére. A cél vezetett két feladat teljesítéséhez: az interkulturális kommunikáció elméletének tanulmányozása és a kommunikációs törvények gyakorlati alkalmazása a német kultúra képviselőivel való kommunikációban. Az interkulturális kommunikáció két vagy több képviselő közötti kommunikáció különleges formája. különböző kultúrák amely alatt ... | |||
| 8272. | Design kommunikációként | 205,66 kb. | |
| Az információcsere jelentős a kommunikáció résztvevői számára. A kommunikációnak hatékonynak kell lennie ahhoz, hogy hozzájáruljon a kommunikációban résztvevők céljainak eléréséhez. A kompetencia és a kompetencia koncepció A kommunikációs kompetencia eredetileg a kommunikációs folyamathoz kapcsolódó személyek valamely rendszere: a beszédtechnikák illetékes beszédismerete, amely képes az egyéni megközelítés megmutatására, stb. A követelményrendszer kommunikációs kompetenciája, Az ilyen komponensek beilleszthetők: a szókincs birtoklása ... | |||
| 2415. | Interperszonális kommunikáció | 95.11 kb. | |
| A nem verbális kommunikáció jellemzői. Interperszonális kommunikációban kétféle kommunikáció összefonódott: verbális és nem verbális. Kezdjük el a nem verbális kommunikációs problémák bemutatását egy kis történetgel: ez történt az egyik spanyol strandon. | |||
| 17660. | Tömegkommunikáció | 18.59 kb. | |
| A tömegközlés fogalma és jellemzői. A tömegkommunikációs funkciók rendszere. A tömegközlés fogalma és jellemzői. Minden kommunikációs rendszer két csoportra osztható: tömegmédia és interperszonális rendszerrendszerek. | |||
| 17670. | Kommunikáció csoportokban | 84,2 kb. | |
| Egy kis csoport kommunikációs struktúrája. Egy személy része az életének kezdetétől különböző csoportok részétől, és nem csak érzi a befolyását, hanem nagyrészt bennük, és révén információt kap kültéri világ És szervezi tevékenységét. Kiemelheti az elsődleges másodlagos formális hivatalos nagy kis helyi globális stabil rövid élettartamú csoportokat. A csoport tagjai közötti kölcsönhatás nem annyira biztosítható a közös célok eléréséhez. Hány lét létezik egy csoport vagy kapcsolat belül ... | |||
