Nemzeti problémák a német szociáldemokrácia ideológusaiban. A szociáldemokrata tanítás a klasszikus szociáldemokrácia elméleti előfeltételei
Nemzeti problémák a német szociáldemokrácia ideológusaiban
A német szociáldemokraták az első világháború között kevés figyelmet fordítottak mind a nemzeti problémákra általában mind a német nemzeti kérdésben, különösen a csehországi területeken. A legtöbb publikáció ezen a kérdésben a németországi kerületek, mint például Kautsky és F. Stamfsr. A szerkesztő, 1916 óta az SDPG "for-verts" "for-verts" fejlesztési szerkesztője született, és nőtt fel Brynne-ben, Morvaországban. A bélyegző, gondosan követte a bohém földterületek helyzetének fejlődését. Különösen ratifikálta a csehországi különleges kormányzati jogért.
Egy másik, a következő ruhák elhagyása, 1854-ben született Prágában, a cseh színházi díszítő családjában Yana Vaclav Kautsky, németül, K. Kautsky szorosan kapcsolódott a szociális mozgalomhoz a csehországi területeken, Kautsky elismert teorista volt a német Szociáldemokrácia. Ugyanakkor mindig hangsúlyozta cseh származását, és ifjúságában szerette a cseh nacionalizmust. A német nemzeti kérdésre való hivatkozás közvetlenül, Kautsky nem látta az osztrák megőrzésének kilátásait a korábbi formájában, helyesen értesítve, hogy az országos kérdés demokratikus megoldása ebben az országban vezet az átalakuláshoz "a nemzeti államok Uniójában". " A háború eredményeit követően is kifogásolta a nonszensz nemzeti nemzeti államok felvételét. Kautsky ideológiai és elméleti nézeteinek sajátossága az országos kérdésben az volt, hogy nem tette meg a német nemzeti kérdést a sarok fejére, nem hitte, hogy ilyen. Ellenkezőleg. Kautsky a német nemzetiségek helyzetére összpontosított Ausztriában. Csak 1918 után közeledett a hirtelen-német probléma elemzéséhez.
Az osztrák szociáldemokrácia vezetői a nemzeti kérdés teoratikusai is cselekedtek, ugyanakkor konkrét lépéseket tesznek az engedélyének, különösen Bauernek és Rennernek a szocialista Anchlus elleni küzdelem során 1918-1919-ben. Németországban jelentős differenciálódás volt a teoretikusok, mint például Kautsky, Kunov, és a pártfunkciós feladatok, amelyek a szlogen engedélyét a nemzeti probléma a politikai gyakorlatban. A német szociáldemokrácia között az Anchlus legaktívabb propagandosa P. Loeby volt. A BRESLAU kerületének Lengyelországgal való határ, Lyby maga is pozícióban volt az SU-Gyermek-német szociáldemokrácia vezetői, miközben részt vett a városi önkormányzat Breslau a Német Nemzetgyűlés munkás kerületében , ahol küzdenie kellett a németek jogát az önrendelkezéshez. A Hitler puccsához, LEBY folyamatosan hangsúlyozta, hogy a német nemzeti egység és a nagymiszkás kialakulásának szükségességét kell elérni, amely az Alpoktól és Északi-tenger És a Dunából a Rajna.
A német és az osztrák-magyar birodalom leírása mindkettő elismerte a multinacionális államokat. A legfontosabb különbség az volt, hogy a Habsburgok szabálya alatt sok nemzetet egyesültek az egész területén. Németország "több nemzeti állam" volt, és a nemzeti kisebbségek képviselői elfoglalták a birodalom határátviteli területeit. 1918-1919-ben az Anchlus mozgása. A Loeby objektíven elkerülhetetlen hajlamot értékeltek a multinacionális államok "tisztán nemzeti állapotokban" átalakítására. Ez a tendencia tovább fejlődött a második világháború után. De az európai államok átalakítása történt, Loeby, a csehszlovákiai, magyarországi, jugoszlávia, Lengyelországból származó németek erőszakos elmozdulása. Amellett, hogy Loey, E. Bernstein, R. Brytshaih, R. Gilefding, A. Kryspin is aktív propagandistákat végzett a közösségi egység elképzeléseiről.
Az 1918-as német forradalom történelmének bemutatásakor E. Bernstein hirtelen német problémát érint, amelyet az Ausztriával való egység kialakításában vettek figyelembe. Rámutatott arra, hogy Németország-németországi Sudean-német régióinak csehszlovák megszállásának köszönhetően Németország kiderült, hogy levágja Ausztriát, és nem tudta tudni, hogy időben segítséget nyújtson.
R. Gilafding hangsúlyozta, hogy támogatja az összes német "egységes államának" ötletét. Az SDPH 1927-es Kilsk kongresszusán kijelentette, hogy "meg kell küzdeni a növekvő energiával, hogy harcoljon egyetlen állam létrehozására." A háborús háború fő összefoglalója úgy vélte, hogy az Anglo-Saxon világ hegemóniája "létrehozta. Másrészről a háború a nemzeti öntudat emancipációjához vezetett Sok európai országban, Ázsiában, Észak-Afrikában, a Hileforing a béke megőrzését a "Nemzetek jogai az önrendelkezéshez" elismerésével és a rendelkezéssel nemzeti autonómiát a nemzeti kisebbségeknek.
Amellett, hogy a nagy, elismert elméleti szakemberek, az aktuális problémákat, a német nemzeti kérdés Közép- és Délkelet-Európában befolyásolta számos német szociáldemokrata publicisták, írók, történészek, akik nem állította a vezető pozíciót a párt. Csehszlovákiában zajló nemzeti problémák fedezték Felinger városát. Ez a szerző különös figyelmet fordított a szocialista mozgalom fejlődésére a Cherben. Megtekintése a kérdés az oka az osztott és felosztja a kommunista ellenzék Felinger hangsúlyozta, hogy a kommunista eszmék nem voltak széles körben elterjedt a népi tömegek. A párt felosztása a sudecto-német és a csehszlovák szociáldemokráciával, amely egy internity küzdelemből származik, hangsúlyozva a nyilvánvaló dominanciát a Chekhov kommunista mozgásában. Az NCRPP (H) jellemzése, a Felinger érdekes részletet észlelt: a pártot az egykori Ausztria fő YE.Dustrial régiói alapján alakították ki, amelyben a szakszervezeti mozgalom erősen fejlődött. És ez volt a tegnapi szakszervezeti vezetők a többségnek az új párt politikai vezetése között. Ez viszont előre meghatározott, hogy a német szakszervezetek belsejében a kommunista befolyás gyengébb, mint cseh. A Felinger mérsékelt formában támogatta a CSER szocialista mozgalmának egységét.
A német szociáldemokrata író és a publiciste V. Ventel, aki az újonnan kialakított országokban, különösen Jugoszláviában az újonnan kialakított országokban, és az eredeti gondolkodók számának tulajdonítható. tábornok Németek Németország határain kívül. Ventel különös figyelmet fordított a szláv-német ellentmondásokra. Az 1848-as eseményekre összpontosított, amikor "a németek, így gyakran beszélnek a világ történetében, mint az elnyomók, előterjesztették a népek szabadságának igényét". A szabadságra vonatkozó németek küzdelme azonban a szláv népek ellenállása volt, aki az 1848/49 demokratikus fordulatszámok egyikének egyik tényezőjévé vált. Ventel megjegyezte, hogy a marxizmus alapítói és az első nemzetközi szlávok vezetőinek zavartalansága nagyrészt magyarázta ezt a tényt.
Ventel megjegyezte a különbséget a déli szlávok és a csehek és a pólusok között, amelyek sokkal magasabb szintű kulturális és ipari fejlődés volt. Fontos jelentés az volt, hogy a dél-szláv kerületek elsősorban Magyarország örökségének összetételében voltak, hogy a magyarok és a szláv közötti összefüggések még mindig a feudális alapokon, a feudális nemesség konfrontációjában voltak. A Gabsburg Monarchia összeomlásainak megismerése, Ventel rámutatott arra, hogy az egyes nemzetiségek "nemzeti politikai igényei" a folyamat középpontjában álltak.
Tanulmányainak célja, Ventel látta a nyugati, germán, elsősorban a háború után bekövetkezett változások lényegének proletariátriátáját, mivel "az új államok keleti és nemzetei létrehozottak, ismeretlenek maradnak értékek számunkra. " A Vendel munkáiban a német nemzeti kérdés általános jellemzőjét, valamint a magyarországi német nemzeti kisebbség biztosítását, és ezt a szerző kétségtelen érdemének tulajdonítják, a Belül (a berlini "Forverts" tudósítója, a Ventel sok kelet-európai és délkelet-európai országban volt) jellemzi az Ausztria-Magyarország és az oktatás bomlási folyamatát a nemzeti államok töredékeiről. Ugyanakkor a hagyományos szempontból folytatta, hogy az első világháború idején a nemzeti tudat felébredése volt, hogy a döntő tényező előre meghatározott a Habsburgok multinacionális monarchiájának összeomlása.
A legnagyobb figyelmet a nemzeti probléma elméletének és történelmének elmélete és az etnikumok történelmének elmélete a német szociáldemokrácia K. Kautsky és Kunov legnagyobb teoretikusainak munkáiban adták meg. Ez utóbbiak a nemzeti kérdés kérdései tekintették a nemzetközi időszakos időszak ideológiai berendezéseinek átértékelésének részeként. Kunov különösen hangsúlyozta a nemzeti ötlet jelentőségét Írország és Ausztria munkavégzésében. Az új független államok oktatási folyamatának leírása a világháború vége után, Kunov azt írta: "A nemzeti állam iránti kereslet a határokon kívüli nemzeti csoportokkal, amelyek a határain kívül helyezkednek el, a legfontosabb az univerzális fejlesztési folyamat során és meghatározza történelmi áramlását. "
A nemzeti jellegzetességgel és a nemzeti tudatokkal kapcsolatban, Kunov hangsúlyozta, hogy a világháború vége után, sok nemzet, különösen a németek, egyértelműen tendencia volt a "nemzeti újjászületés", amely sok más európai népek, például az ír , Olaszok, pólusok és csehek. Kunov kénytelen volt gondolkodni a marxista megközelítésből eredő dilemmára a nemzeti probléma. Egyrészt a marxista elmélet indokolt támogatni a népek jogainak a nemzeti definícióhoz. Másrészt egy ellentmondás az egyéni népek függetlenségének vágya és a fejlett, fejlett államok összetételéből való kilépés között, például az írek függetlenségének mozgása a britek ellen, amelyben a prioritások visszatérésének nehéz feladata a proletariátus előtt unatkozott.
Egy másik probléma, a függöny is ütközött Kunov, amely meghatározta a "Nation" fogalmának tartalmát. A marx és az Engels munkáiból való eltávolítás, Kunov arra a következtetésre jutott, hogy a marxizmus alapítói nemcsak a szlovákok, a horvátok, az ukránok, a csehek, a morva, a bretonok, a baszkok stb., De Walesi és a Maine lakossága . Ebben a Kunov hozzáállása nem adott részletes megjegyzést és kritikát a posztulátumról, amely egyértelműen tisztázott. Ugyanígy bizonytalan, a probléma problémájának szintjén Kunov a német egység problémájához kezelte. Felismerte, hogy ez a probléma "nagyon összetett jelenség", mivel a "német nemzet egyes részei" különböző módon alakultak ki különböző módon. Kunov a svájci németek "nyíltan szimpatikus Anglia és Franciaország" példájára hivatkozott, valamint számos Német közösség Angliában és Amerikában, akik több évszázadon keresztül éltek ott, ami több mint problémás volt nemzeti azonosítás. Az említett etnikai német csoportok általános nemzeti szövetségének részvételének természetes folyamatát tekintette, amely hosszú ideig a történelmi hazai határokon kívül alakult ki. Ezt a Cunov pozíciót egészen hűségesnek kell tekinteni a távoli perspektívával kapcsolatban, amely a Sudeten-németek helyzetének tulajdonítható, akik a német szociáldemokrata érveinek logikáját követően fokozatosan távol tartották a németül Németországban és Ausztriában. A Kunov azonban ebben az esetben nemcsak a tartós és növekvő vallási orientáció jelenlétét nemcsak Szudanszky, hanem más német nyelvű etnikai csoportok: Kárpát-németek, németek Lengyelországban, amely a konkrét pozícióhoz kapcsolódott, amelyben 1918 után találták magukat
Kunov, így a történelmi alapelv elvétől kezdve a nemzetek önrendelkezésének joga és egy mononációs állam létrehozása szinte minden nemzet és nemzetiség számára, hogy Kautsky Kautsky-nek bírálta, aki különleges kapcsolatban állt a Csehszlovákia szociáldemokratái. A Kautsky-nek a német cseh ellentmondások megítélése során különös kettősség megmaradt a szudáni probléma értékelésében a világháború vége és a háború utáni békés rendezés után. Kautsky különleges, kötelező szerepet játszott az európai nemzetiségek szociáldemokratái között; Lehetetlen a teljes alapon a német szociáldemokráciához, amelyből ténylegesen távol volt az 1920-as évek elejétől, sem osztráknak: Bécsben Bécsbe nem tudott integrálni Bécsbe, és nem tudott integrálni az osztrák szocialista pártba . Így Kautsky alakja olyan kastély volt, amely nyilvánul meg, és hirtelen német problémával értékelte őket. Mivel Kautsky és családjai különleges kapcsolatot alakítottak ki Csehszlovákiával, különös szerepet játszottak a hirtelen-német történelemben, amely lehetővé teszi, hogy különösen a CSER Kautsky és szociáldemokraták közötti kapcsolat problémáira összpontosítson.
Kautsky K. Kautsky a CSEHOSLOVAKIA Multinacionális Szocialista Mozgalomban részt vett. A csehszlovák és a német szociáldemokrata pártok képviselői Kautsky ideológiai mentorukat vettek ki, és megpróbálták használni a hatóságát az ellenfelek elleni küzdelemben. A hirtelen német szociáldemokraták féltékenyen kapcsolódnak Kautsky kapcsolatokhoz cseh szociáldemokratákkal, más német politikai pártokkal, szervezetekkel, kiadványokkal. Az 1920-as évek elején Egy kis botrányt tört ki a Kautsky munkájának közzétételéről a Prágai sajtó újságában.
A Kautsky és a CSD szocialistái közötti kapcsolatok továbbfejlesztése Bécsben (1924) indoklása során történt. Ekkor a csehszlovák szociáldemokraták és csehszlovák vezetés kísérlete a Kautsky Hatóságának támogatására a csehszlovák állam támogatására. Fontos pont Kautsky cseh eredetének használata volt. Ez utóbbi nem irritáció nélkül észlelte a cseh polgári és a szocialista jóváhagyási sajtóját cseh eredetéről és elkötelezettségét a cseh nacionalizmus ötlete iránti elkötelezettségével. "A Kautsky nemzeti hovatartozás kérdését széles körben vitatják Németországban és mások európai országok. Tehát a berlini csehszlovák képviselője szerint Kautsky tevékenysége során a német köztársaság külügyminisztériumának tanácsadója, a német nacionalisták egyformán használtak a kapcsolati epitets "zsidó", "Chekh" és "független" *, amelyek Számukra egyenértékű volt a definíciónak, mint a német nép ellensége. És később, az 1920-as években - 1930-as években a német fasiszták és a nacionalisták a Kautsky nemzetközi származásúak. "Zsidónak, zsidónak, zsidónak" nevezték ", a Versailles World megalázó körülményeire került rá, rámutatott a" zsidó összeesküvésbe való részvételére ". Azonban nincs megbízható adat, amely megerősíti vagy megtagadja a zsidók jelenlétének tényezõit az ősei között. Igaz, egy ideig a Kautsky család a Prága zsidó negyedében (gettó) élt. A K. Kautsky maga szerint azonban tisztán pénzügyi megfontolások okozták.
Csehszlovák szociáldemokratákat számoltak Kautsky érkezésére Prágában annak érdekében, hogy elősegítse a megbékélést a különbözőek között nemzeti szervezetek Csehszlovák proletariátus. A sudeuro-német szociáldemokraták kezdetben készen álltak a Kautsky elfogadására. A Kautsky és a Csehszlovák Szocialisták és Masárik elnöke között azonban a CSER német szocialistáinak helyzete megváltozott. L. cseh írta Kautsky 1924 decemberében, hogy a cseh és a német pártok közötti hosszú távú konfliktus feltételeiben Kautsky kis kellemes benyomást kap.
Csehszlovák elnöke T. Masarik elnöke ismételten meghívta a Prágában a "Marxizmus Római Dadáját". A Masarik 1914 októberében emlékeztette Kautsky-t, és felajánlotta, hogy folytassa a következő beszélgetést. Kautsky azonban meghallgatta a hirtelen német szociáldemokraták tanácsát, és tartózkodott a csehszlováki tőke látogatásától. 1925 első felében aktív levelezés volt Masarik és Kautsky között a Kautsky látogatásának lehetőségéről a CSR-hez és a Masarikmal való találkozójához. Csehszlovák elnök úgy vélte, hogy kívánt esetben Kautsky képes lenne játszani egy békefenntartó szerepet a csehszlovák proletariátus ellenséges tételei között. Kautsky és Masarik, annak ellenére, hogy a szemében lévő eltérések nagy szimpátiát tapasztaltak egymásnak. Mindkettő a demokratikus rendszer gyilkolói voltak, mindkettő vegyes német-cseh családból származó bevándorlók voltak.
Az 1920-as évek második felében. Kautsky közti helyzetet foglalt a csehszlovák és a sudeo-német szociáldemokraták között. Támogatott szoros kapcsolatokat az NCRPP (H) vezetőivel, köztük E. Paul, K. Chermak, L. Chekhom és E. Strauss. Másrészt kiterjedt kapcsolatai voltak a csehszlovák szociáldemokratákkal, aktívan átírva A. német, F. Sukukup stb.
Az 1920-as évek közepéig. A német és az osztrák munkaerő-mozgalom izolálásában Kautsky továbbra is vezető szocialista elméleti és ideológus maradt a szocialisták számára Kelet- és Délkelet-Európa országaiban. A csehszlovák és a német szociáldemokraták a CSER-ben hallgatták ajánlását és tanácsát. De, ha ez utóbbiak gyakran fejezte ki elégedetlenségét azzal a ténnyel, hogy Kautsky közzétett csehszlovák kiadványok, hogy nem cáfolja a jelentéseit a múltjából a cseh nacionalista, majd csehszlovák szociáldemokraták kifejezte teljes egyetértésben minden ötletet Kautsky. Egy fontos jelentéssel Kautsky játszott a kérdés, hogy tiszteletdíjat a közzététel csehszlovák kiadásaiban aránya a nyomtatott szervek a CHDDP magasabb volt, és gyakrabban közzé őket.
Annak ellenére, hogy 1928 után a Cher szociáldemokrata pártok hivatalos megbékélése volt, a Kautsky munkái közzétételének jogában a csehszlovák és a Sudean-német fél kiadások közzététele. Kautsky gyengén megértette a csehszlovák-proletariátus különböző szervezetei közötti kapcsolatokat és a kapcsolatokat. Megtartotta az arany középső támogatójának hagyományos helyzetét, támogatta a CSER összes nemzeti szociáldemokratikus szervezetének egyeztetését. Azonban egy évtizede a történelmi hazájából, Kautsky, nem tudta megérteni és megvalósítani az interetnikus ellentmondások összetettségét ebben az országban. Kautsky nem habozott kapcsolatokat használni a hirtelen-német és csehszlovák szociáldemokratákkal a családja érdekében. A házastárs K. Kautsky Louise és fia is megjelentek Csehszlovák kiadványokban.
A németországi náci diktatúra létrehozása megváltoztatta a Kautsky és Csehszlovákia Kautsky és szociáldemokratái közötti kapcsolatok tónusát. A Hitler győzelmét követő első hónapokban Németországban a hirtelen német szociáldemokraták nem fejezték ki véleményüket az esemény hozzáállásába. Csak 1933 március elején a CSER német szocialistáitól való levelezés áramlása, amelyet egyetlen kérdéssel kombináltak: "Mit kell tennem?" Még több pesszimizmus hozzáadva a szudétált szocialistáknak, hogy legyőzze az osztrák szociáldemokrácia teljesítményét 1934 februárjában.
A hirtelen-német szociáldemokraták kiderült, hogy részt vehetnek a Kautsky Kautsky közötti vitában, aki elítélte az osztrák szociáldemokrácia taktikáját, a fegyveres harchoz emelkedett, és megvédte O. Bauer-t. Közvetlenül a forró törekvésen, február 19-én Bauer írta Bratislava-ban "az osztrák proletariátus felkínálása" Pozsonyban, amelyben részletesen elemezték a februári harcok leckét. A papír arra a következtetésre jutott, hogy az anti-fasiszta felkelésnek volt helye Ausztriában. A német munkásosztálytól eltérően Ausztria proletariátja sikerült tisztességes ellenállást biztosítani a reakció erejének, Bauernek. Ez az alkalom között, Kautsky között Kautsky vitatkozott. A Karlsbad-brosúra "Az erőszak határain" beágyazott névtelenül Kautsky elismerte, hogy Németországban a "küzdelem nélkül kapitulálva" munkásosztályt. Az osztrák proletariát bizonyította, hogy több, mint a német "egészséges" erkölcsileg és kohéziós szervezetek, de csak a fővárosban - Bécsben. Az osztrák munkásosztály fő tömege továbbra is passzív maradt. "A legtöbb osztrák munkavállaló, aki nem vett részt a felkelésben, rossz" - írta Kautsky, küzdelem nélkül, ", valamint a német elvtársak.
Levélekben, csehszlovák és sudecho-német szociáldemokraták, kifogás a fegyveres felkelés taktikájával és a munkásosztályok diktatúrának létrehozásának ötletével. Csehszlovákia Kautsky a "demokrácia utolsó erődjének" értelmezte.
Kautsky megosztotta Csehszlovák és Sudeo-német szociáldemokraták meggyőzését azzal a lehetetlenséggel, hogy fasiszta diktatúrát létesítsen ebben az országban. A németországi náci diktatúra "erkölcsi csődje", a terrorista karakteréhez kapcsolódott, amely a németek németizmusának támogatásától a Svájcban, Csehszlovákiában és Ausztriában. Ugyanakkor Kautsky a legnagyobb nehézségeket látta Ausztriában, hiszi, hogy Csehszlovákiában a fasizmus elutasítása természetesen, és hogy a nácik ezen országokban kevés esélye van a lakosság támogatására. Ugyanakkor Kautsky a demokrácia mellett a hagyományos érvekből indult, várva, hogy a szudétén németek visszavonják a nemzeti szocializmus ötleteit, miután az antidemokratikus karakterük van. Ezek a remények nem indokoltak.
A nácik érkezése után a németországi hatalomra, Kautsky, aki hivatalosan maradt, a német állampolgárság, 1933. július 10-én benyújtott petíciót a csehszlovák állampolgárság fogadására. Kautsky petícióját Csehszlovák szociáldemokraták támogatták: F. Sukukp nagy segítséget nyújtott, valamint T. Masikov, akit Kautsky az "Elnököm" betűket hívta össze, összehasonlította Csehszlovákia jelenlegi pozícióját a gussitsky mozgalom időszakával. Ennek eredményeként, több mint két éves várakozás után 1935. július 19-én, K. Kautsky és házastársa megkapta a csehszlovák állampolgárságot.
Csehszlovákia is társul a Kautsky aktív politikai tevékenységeinek egyik legutóbbi epizódjához is: az 1938-as világ jelölése. Kautsky-t az első világháború eredetének kialakulásának terén jelölt jelölt jelölte és pacifista tevékenységekre. A jelöltségét kiemelkedő tudósok és poligikumok támogatták: L. Blum, A. Brach, JV Albard, K. Renner, B. Nikolaevsky és mások. A Kautsky jelöltségének támogatására vonatkozó ajánlás, valamint a szociáldemokrata képviselők nevében a csehszlovák kormány; A. Gamel, F. Sokukup, L. cseh, 3. Taub és más csehszlovák és sudeuro-német szociáldemokraták. A Nobel-bizottság azonban elutasította Kautsky jelöltségét, preferálta a menekültek Nansen-szervezetét.
Csak egyszer meglátogatta Kautsky történelmi hazáját: Anchlus Ausztria után, 1938. március 13-án, Chut Kautsky sikerült elmenekülni a megszállt Nácis Ausztriából, és Prágába érkezett. Azonban a csehszlovákiai fővárosban és a héten, Kautsky kénytelen volt elhagyni, ezúttal Amszterdamban. A Chsr Kautsky rövid tartózkodása számos találkozót észlelt a csehszlovák vezetõivel és a cudeur-német szociáldemokráciával, a CHDDP alapításának 60. évfordulója alkalmából, időzítette a "Prágai Program 1878-as" cikkét Leírja az első program a dokumentum a csehszlovák szociáldemokrácia sok tekintetben közel áll a gótikus programját a német szociáldemokrácia 1875, Kautsky ismételt rendelkezései az aktuális jelentését Csehszlovákia mint a bástya a demokrácia Közép-Európában. "Tévedten komor tűnik a jövőben, mielőtt az utolsó állam keletre a Rajnától keletre. - Pesszimistikailag észrevette Kautsky. Talán hamarosan meg kell tapasztalnia a legrosszabbat, hogy mi rejlik a jövő mélyén ... minden új vereség a demokrácia és a munkásosztály A világ komoly következményeihez vezethet. Ezért csehszlovákia jelentése MINDEN Kelet-Európa számára, mint az egész munkás mohó rabszolgaságának nagy mozgásának új liftének eredeti példánya. Ugyanez a gondolat volt a fő volt a legfontosabb a Kautsky "Változások változásai a világháború óta."
Kautsky életének utolsó napja csak a müncheni megállapodások időszakára esett. Szerint az Archívum K. Kautsky levelezés, tudjuk megmondani, hogy milyen keményen és szeretteit és barátait tapasztalta a CSER feldarabolását. Feltételezhető, hogy München megállapodások az egyik olyan tényezővé váltak, hogy felgyorsulták Kautsky halálát: 1938. október 17-én meghalt
A Kautsky interwi-időszakban a német nemzeti kérdésre vonatkozó nézeteit számos alapkutatásban foglaltak össze, mint például a "történelem materialista megértése" (1927), "háború és demokrácia" (1932), "Szocialisták és háború" (1937) . A Habsburg Kautsky multietnikus erejének kialakulása a török \u200b\u200bbővüléshez kapcsolódó, amikor az állam, Ausztria vagy Törökország megoldódott, a közép- és délkeleti európai népek fejlődését. A német-cseh ellentmondások történelmi gyökereire vonatkozóan Kautsky arra a tényről szólt, hogy az 1848-as forradalom eseményei Bécsben "Martov csaták az osztrák birodalom forradalmi formájára támadtak. Ugyanakkor Kautsky egy vonalat vezetett be az osztrák tőke demokratikus forradalma között, és megpróbálta "újjáéleszteni a nemzeti öntudatosságot" Chekhov a forradalom során, annak ellenére, hogy a forradalom nemzeti jellege miatt problémás volt Kautsky, mert a forradalmi események után tíz évvel később, a prágai cseh populáció csak néhány százaléka meghaladta a németeket. A csehek, Kautskyben a forradalom során költözött 1848/49. Nem cseh nemzeti ötlet, hanem a palacsintizmus ötletei, a szláv közösség elérésének vágya, amelyet éles kritikának vetett ki.
Kautsky hangsúlyozta, hogy "a valóságban a palacsintizmus nem kapcsolódik a nemzeti elvhez, mivel valójában nincs szláv állampolgárság, éppúgy, mint nincs német vagy román nemzet." A pancialavizmus Kautsky megjelenésének okai Politika Orosz birodalomaki arra törekszik, hogy az idegen szláv népek nemzeti emelését az Oroszország által vezetett általános szláv egység alapján tegye. A Panselsma Kautsky második felemelkedése a XIX XIX XX. Század végére hivatkozott., És itt a fő hajtóereje már nem volt a csehek, amelyek akkoriban a nemzeti elvek irányították, és elhagyták a pancialavizmustól és a dél-szlávokat. Azonban a szláv közösség elképzeléseinek fröccsentése a balkáni háborúk során gyorsan visszafizetésre került, ahol szláv államokat küzdöttek egymással.
Az új nemzeti államok oktatása során felvázolt nézetek kidolgozása az új nemzeti államok oktatásának kérdésében vizsgálta, Kautsky az Ausztria-Magyarország roncsát vizsgálta, és az ilyen államok alapját képezi Csehszlovákia alapján a vászonban "A differenciálódás során bekövetkezett természetes jelenség A kis nemzetek folyamata ". Ugyanakkor Kautsky ismét megismételte nyilatkozatait, kifogásolja Kunovot, hogy nem bármilyen nemzet képes autonómiát elérni "az állami függetlenség formájában." Kautsky sajnálatott a német emberek szétválasztásáról a különböző államok keretében, beleértve a Csehszlovákia összetételét anélkül, hogy megosztaná a luvarozó nézeteit, aki a csehszlováki imperializmus egyik fő elkövetője a birodalom egyik fő elkövetőjében Habsburgok és a németek megkülönböztetése a korábbi külvárosában. A nemzeti problémák megoldása Európában Kautsky az önrendelkezéshez való jog alapjául szolgálta. Ennek az elvnek a végrehajtása a Nemzetek Ligáján keresztül valósult meg, amely "megértést és szimpátiát" kell kifejlesztenie a különböző nemzetek között, amelyek Kautsky szerint kellett volna lenniük, a "népek világának" ígérete.
Kautsky egyedülálló figura a nemzetközi szocialista mozgalom történetében, amely ismét a hirtelen német problémára való hozzáállását bizonyítja. Ezen túlmenően a német szociáldemokrácia soraiban nem voltak jelentős társadalmi-demokratikus elmélete, amely a csehszlovákiai nemzeti problémáknak köszönhető, olyan közeli elemzésben. A német szociáldemokrácia legtöbb elmélete csak az általánosabb problémákkal foglalkozik, a német nemzeti probléma keretében Európa egészében és a közegység elérésének lehetősége tekintetében.
Az osztrák és a német szocialista teoretikusok egyik fő különbsége az országos kérdésben az volt, hogy az utóbbi elsősorban kritikus elemzés az első írásairól, gyakorlatilag gyakorlatilag nagy művek létrehozása nélkül. Ezt a tendenciát az Interwar időszakban tartották fenn, azzal az egyetlen különbséggel, hogy az SDPG nemzeti kérdése nagyságrendű, kisebb szerepet játszik, mint az osztrák szociáldemokraták esetében. Innen - a nemzeti probléma általános és a német nemzeti probléma iránti érdeklődés jelentős csökkenése, különösen, véleményünk szerint a német szociáldemokrácia egyik fő mulasztása, különösen a fasizmussal való konfrontációban. Az osztrák szociáldemokraták, akik aktívan kidolgozták a nemzeti kérdés problémáit az 1910-es évek végén a 3920-as években, az 1920-as évek végén jelentősen csökkentették az érdeklődést, ami ismét hibás volt a megfelelő erők feltételeinek, a növekedési nacionalizmusnak és szeparatizmus. Ez viszont a hirtelen-német szociáldemokraták nehéz helyzetébe kerül, amelyek ideológiailag az osztrák és német elvtársakra koncentrálnak.
Gazdasági gondolat nyugati országok Magában foglalja a szociáldemokratikus elméleteket, amelyeket a szocialista demokratikus, szocialista és munkaigazgatók, amelyek a szocialista intermenimális részét képezik.
A szociáldemokrácia gazdasági elmélései, akik Tred-Unionizmust, ötleteket mondanak ki szociális partnerség»Munka és tőke, amely szorosan kapcsolódik a burzsoá politikai gazdaságához, de nem azonos vele. A szociáldemokrata mozgalom társadalmi bázisának sajátosságai, amelyek főként a női munkából származnak, a munkavállalók jelenlegi érdekeinek kifejezésére való képességét, a Socyntherent buszok mély belső differenciálódásának kifejezésére képesek meghatározni a nézetek relatív elválasztását A ténylegesen polgári politikai gazdaság fogalmából, valamint az elkülönítésük mértéke a különleges történelmi feltételektől függően növelheti vagy csökkenhet.
A szociáldemokrata mozgalomban három fő ideológiai és politikai áramlást különböztet meg, ami tükrözi a kis burkolat, a kapitalista társadalom közbülső rétegeit, gyakran szomszédos a jobb szárny pozícióit, de viszonylag nagyobb készen áll a reformok számára szál-unionista természet. A baloldali szociáldemokraták, amely a munkaképesség, az alkalmazottak és az értelmiség egy részének hangulatát fejezte ki, negatív hozzáállást fejez ki a kapitalizmushoz, gyakran a kapitalista működési mechanizmus Marx elemzésére utal, felismeri az antimonopolis transzformációkra és ezekről a pozíciókra vonatkozó vágyat A problémákat a polgári teoretikusok bírálják.
Így a szociáldemokrácia gazdasági ideológiája nem illeszkedik a polgárok, sem a kispolgárok, a proletár politikai gazdaság, beleértve mindegyikük elemeit, elsősorban az első és a második elemet. A Socintern Felek politikája, különösen akkor, ahol hatalomban vannak, befolyásolják, szabályok, jogi vagy centrista nézetek.
A második világháború után a korai években a Socintern és vezető pártjainak megfelelő vezetői a marxizmus teljes szakadékát vették fel. A Sociintern 1951-es nyilatkozatában a marxizmust csak a szociáldemokrácia egyik lehetséges ideológiájának nyilvánították, a különböző polgári tanításokkal együtt, beleértve a vallási természetet is. Ez a nyilatkozat " temetelem»Szociáldemokrácia, valójában azt jelenti, nem megtagadását minden ideológia, és az átadás polgári közgazdaságtan és a filozófia. Mivel abban az időszakban viszonylagos stabilizálódása kapitalizmus a 20-as, a szociáldemokraták értelmezni viszonylag kedvező gazdasági helyzet a 50-es 60-as években, mint bizonyíték " átalakítás»Kapitalizmus" feltételes»Társaság alapú" társadalmi harmónia" A Socintern 1962-es nyilatkozatában hirdetett " a legrosszabb kapitalizmus megszüntetése", Beleértve a tömeges munkanélküliséget is.
A 70-es években azonban a válságkezelési folyamatok elmélyülésének hatása alatt azonban " leidológia"Megváltozott" reidreaked", Azaz megpróbálja megerősíteni a társadalmi reformizmus sajátosságainak megerősítését a ténylegesen polgári elméletekhez képest, különösen a gazdasági. " Reideológiai" magába foglalja " reneszánsz marxizmus" Az időszakra jellemző marxizmus erőteljes eltérése " temetelem"Jelenleg még a megfelelő, és különösen a centrista ideológusok, amelyek a Socittherent Felek hivatalos doktrínáit alkotják. Tehát a folyóirat folyóiratának elméleti hatósága főszerkesztője Neye Geellaft."Hangsúlyozta, hogy" a szociáldemokrácia nem engedheti meg magának, és nem engedheti meg, hogy Marx elutasítsa marx».
Erőszakkal amely tisztelgés néhány szempontból a tevékenysége K. Marx, a jobboldali szociáldemokraták továbbra is élesen elutasítja a forradalmi eszmék tudományos szocializmus. A zászló alatt " reneszánsz marxizmus"Készen áll arra, hogy csak frissített típusú" jogi marxizmus", Alkalmas a burzsoázia számára, és úgy tervezték, hogy megbénítsa a bal szárny antimonopolisztikus törekvését. A szociáldemokrácia jogának ideológusai kategorikusan elutasítják a marxizmust, mint forradalmi, tudományos elméletét a munkásosztályban. Tehát az osztrák szocialista párt jól ismert alakja nem felel meg a valóságnak. "
Centrum, valamint egy részét a bal szociáldemokraták, valójában újjáéledt a marxizmus, hanem a hagyományos revizionizmus, hozzáigazítja a feltételeket, a jelenlegi fejlődési szakaszában a kapitalizmus. BAN BEN utóbbi évek Az elméleti folyóiratok oldalán az SDPG és a SPA-támogatóit ezeknek az áramlásoknak ismételten kifejezték az E. Bernstein munkáinak elméleti tevékenységében és " austromaarsistov" Azonban a bal oldali szociáldemokráciában a bal oldali képviselő nem akar tartalommal lenni az új kiadással " jogi marxizmus"A Bernsteenizmus és a hagyományos revizionizmus egyéb fajtáinak kritikus hozzáállásának kifejezése. A baloldali szociáldemokraták gyakran hangsúlyozzák a marxizmus hihetetlen jelentését, mint az elméletet, átalakítják a világot a munkásosztály és az összes munkavállaló érdekében.
Nak nek " reideológiai"Ezenkívül a szocialemokrácia elismerésére utal a Sociintern X kongresszusára a nyilvánvaló tények nyomása alatt, amelyet a szociáldemokrácia mindaddig, amíg a közelmúltban az eufórikus illúziók elfogták a megváltozott kapitalizmus tekintetében, amely most volt" breastfish" Figyelembe véve ezt, kísérleteket tettek arra, hogy új válságellenes ajánlásokat fogalmaz meg a gazdasági és szociális politika burzsoá államok.
A szociáldemokrácia egészének elméletei nagyrészt rejlik a sok polgári gazdasági gondolat: az idealizmus, a metafizika, az eklekticizmus, a technológiai determinizmus, az Exchange koncepció. Ugyanakkor az ötleteiket nem megfosztják egy jól ismert eredetiségtől. Így a burzsoá politikai gazdaság kivonja a kapitalista reprodukció szociális vonatkozásait, és elsősorban csak az utóbbi mennyiségi, funkcionális kapcsolatát elemzi annak érdekében, hogy megkerülje a kapitalizmus antagonista ellentmondásait. Ez a módszertani technika megkapta a Bourgeois irodalom nevét " szociális vákuum" Szociáldemokraták nem tudja használni ezt a technikát, mert a dolgozó nép jön nekik választ igényelnek az éles társadalmi és gazdasági kérdések. Ezért a szociáldemokrácia gazdasági elméletei mindig tartalmaznak egy bizonyos elemzést a társadalmi, osztályproblémákról, bár a " primirátus»Pozíciók. Ezenkívül a bal szociáldemokraták részben használják a marxista osztályú megközelítési módszert, ezáltal nyomon követik nézeteik antimonopolisztikai orientációját.
Gazdasági tanok propagandizing " demokratikus szocializmus»Modellként" átalakítás"A neokantiánizmus filozófiájának elképzelései által áthatolt kapitalizmus a tudat elsőbbségének a tartalomra gyakorolt \u200b\u200bprioritásról szól, úgy tűnik, hogy ilyen értékekként szerepelnek az ilyen értékek, mint a jelenlegi kérdések döntéshozatali pozíciójának kidolgozásához " állandó feladat", Amit soha nem hoznak egy bizonyos végállapotba. Az ilyen megközelítés lehetővé teszi, hogy egyenletesen korlátozott reformokat értelmezzen a kapitalizmusban szocialista intézkedésként.
Így demokratikus szocializmus"Valójában reformok" javított», « Átalakított»A kapitalizmus, amelynek alapja az, mint" kevert gazdaság"Csak azért, mert a termelési eszközök viszonylag kis része jogilag rögzítve van a burzsoá állam mögött. Ugyanakkor a burzsoázia, elsősorban monopolisztikus gyártási eszköz tényleges hozzárendelése figyelmen kívül hagyja. A demokratikus szocializmus bemutatása " harmadik módon»A kapitalizmus és a valódi szocializmus között, és hangsúlyozza, hogy ez a hagyományos ideológiai telepítés folytatódnia kell.
Ugyanakkor szem előtt kell tartani, hogy a szociáldemokrácia elméletileg fejlődik, és bizonyos mértékig olyan reformprojekteket hajt végre, amelyek figyelembe veszik az emberek jelenlegi igényeit, és ezért a polgári közgazdászok támadásait okozzák. Az ilyen reformok végrehajtása lehetővé teszi a Sociter tétesítményeit, hogy terjessze befolyását a munkaerőpopuláció széles rétegeire a kapitalista és néhány fejlődő országokÓ.
Az 50-es években a 60-as években a szociáldemokrácia vezetői elhagyták a termelési eszközök államosítási követelményeit. Ehhez jól ismert elméletek " a tőke demokratizálása», « népi kapitalizmus», « revolutions vezetők», « szociális piacgazdaságÉs mások. Ráadásul a Tulajdonosi Problémákat a Socintern legjelentősebb pártjában jelentették be, és relevánsak.
A 70-es években - 80-as években ezek a problémák éppen ellenkezőlegek kerültek összefoglalva a szociáldemokrácia elméleti fejleményeire. A fenti elméleteket elkezdték kritizálni, különösen a bal szociáldemokraták. A szociáldemokrácia ideológusai közvetlenül vagy közvetve kénytelenek voltak elismerni, hogy a közgazdaságtan és a politikák válságjelenségei szorosan konjugálódnak a növekvő társadalmi instabilitással, mivel az osztály antagonizmus elmélyítése a burzsoázia és a proletariátus között. Ennek ellensúlyozása érdekében a szociáldemokrácia elméletileg fejlődő, és a projektek "" projektek megvalósítására irányul.
Először is, a Socintern és az EGK-országok szociáldemokrata pártjainak egységeinek programdokumentumaiban, az egyes szociáldemokraták, különösen a baloldali kiadványok számos publikációjában tartalmazzák a közszféra növelésének lehetőségét és megvalósíthatóságát a nagy magánjog részleges államosítás révén vagy a meglévő állami tulajdonú vállalkozások bővítésével. Az 1980-as évek első felében, Franciaország és Spanyolország szocialista pártja, amely hatalomban van, elég nagy eseményeket végzett a monopolisztikus ingatlanok államosításában és a közszféra bővítésében. Az 1980-as évek közepétől a socintern párt ellensúlyozza a repridációs politikát, amelyet a neokonservatív körök sok kifejlesztett kapitalista országban végeznek.
Másodszor, ajánlott a szövetkezeti tulajdonság kiterjesztésére. Így a Nagy-Britannia N. Kinnock és R. Hattersley munkáspárt vezetői e tekintetben kiemelt fontosságúak a munkavállalók és a fogyasztói szövetkezetek fejlesztéséhez.
Harmadszor, a reformprojekteket a koncepció szellemében terjesztik elő " funkcionális szocializmus"Bernsteinizmusra és a legrészletesebb fejlett svéd szociáldemokrata G. Adler - Carlsson növekedése. Ez a koncepció az ingatlan értelmezésére támaszkodik, mint pusztán jogi kategória a gazdasági tartalmától való szétválasztásban. Teoretikusok funkcionális szocializmus"Azt állítják, hogy van valamiféle joghéj tulajdonjog funkciókészlet"(Az ipari potenciálok terméktermelés, beruházás, technikai újrafelszerelések stb.), És hogy a kapitalista tulajdon jelentősen megy keresztül" átalakítás"Az ilyen állapot szabályozásának eredményeként" funkciók"Más szóval, a burzsoázia előállításának eszközeinek felhasználásának formái és az általa megszerzett jövedelem. Amennyiben " funkciók"Válassza ki önkényesen, eddig a szociáldemokraták lehetőséget kapnak arra, hogy értelmezzék" funkcionális"A reformok, mint egy lépés a szocializmus felé, vagy akár egy szocialista cselekvés felé.
Igaz, az ajánlott reformok egy része ellentmond a monopolisztikus tőke szűk gondolkodású érdekeit, és figyelembe veszi a dolgozó emberek jelenlegi igényeit. Azonban nem veszélyeztetik a burzsoá társadalom alapjait, és nem nyújtanak valódi promóciót a szocializmushoz.
Negyedik, a paritás modelljei " bűnrészesség»A befogadott munkásság képviselői a kapitalista társaságok irányító testületeiben, illúziók létrehozása" egyenlő partnerség»A proletariátus és a burzsoázia a döntő jogaik fővárosának nagymértékben megőrzésében.
Ötödször a projekteket előterjeszti a foglalkoztatásra.
A fent említett fogalmak " tulajdonjog tulajdonjogát", Hogy lélegezzen Új élet az elmélethez " gazdasági demokrácia"Adja meg a gazdasági mechanizmus egyes formáinak átszervezését, amelyen keresztül gazdaságosan végrehajtották. Folytatják a célt, hogy a proletariátus kihasználásának hiányában a közvetlen, közvetlen kapcsolat illúzióját hozzák létre. Ugyanakkor tartalmaznak olyan demokratikus jellegű követelményeket, amelyek hozzájárulhatnak a munkásosztály antimonopolisztikus harcának aktiválásához, például a vállalkozások kezelésében való részvétel bővítéséhez.
Ugyanilyen kétértelmű és ellentmondásos az állami szabályozás fogalmának szociáldemokráciája által kinevezett ellentmondásos, amely a hatékony válságellenes ajánlások nyugati körének határozott körökének biztosításához kapcsolódik. Ha a 70-es évek közepéig a szociáldemokrácia preferenciái preferálják a gazdasági növekedés kényszerítését az állami gazdaságpolitika fő céljaként, a jövőben, mivel a Socintern XV kongresszusát hangsúlyozták. teljes idő"Megvásároltam neki" központi prioritás" Az ilyen megközelítés észrevehetően különbözik a neokonzervatív értelemben lévő polgári közgazdászok közgazdászok orientációjától, amelyek elfogadhatóak a magas szintű munkanélküliségnek, hogy korlátozzák a nagy tőke nyereségének bérét és növekedését.
Neoconservatív nézetek, beleértve a monetarizmust és a doktrínát " economics mondatok"A szociáldemokratákból kemény és néha meglehetősen meglehetősen meggyőző kritikát vetnek alá. "A neokonzeratív kísérletek veszélye, hangsúlyozza az SDPG X. Krup egyik vezető gazdasági szakértőjét. Hogy az ilyen ötletek sikertelensége csak akkor érhető el, ha a termelési potenciál visszafordíthatatlanul megsemmisített és társadalmi struktúrák, amelyeket nem lehet helyreállítani, megosztani. A neokonzervatív koncepciókkal ellentétben dereguláció»Szociáldemokraták, rendszerint, az állam gazdasági szerepének fenntartása és továbbfejlesztése.
A szociáldemokrácia elmélete által ajánlott eszköztanitis a munkanélküliség csökkentése érdekében az árak stabilizálása, a gazdaság mérsékelt növekedésének biztosítása, figyelembe véve az életminőségét, túlmutat a polgári teoretikusok - keynesei, és még nem Slassic. A munkanélküliség leküzdéséhez javasoljuk, hogy egy formában vagy más formában csökkentsék munkaidő Egy elfoglalt, növelje az állam részesedését a teljes beruházásban, fejleszteni a gazdasági programozást. Holland Szociáldemokrata P. Kalma, amely kifejezi a bal erők véleményét a Socintern pártban, hangsúlyozza, hogy ezek a felek " a demokratikus tervezés kialakítására kell irányulnia" A bal szociációs demokrácia demokratikus tervezésének fogalma antimonopoli orientációval rendelkezik, és sok tekintetben kapcsolatba kerül a nyugati országok kommunistainak gazdasági programjaival.
Tudatában van annak, hogy az inflációs gyökereket a monopolisztikus üzleti területen kell keresni, a Sobinna-pártok ideológusai gyakran azt javasolják, hogy a nagyvállalkozások árképzésének bizonyos formáinak bevezetését javasolják. Ezekkel az elméletekkel szemben a polgári politikai gazdasággal, egészében, a 80-as években, a militarizáció dicséretében, mint a gazdaság újjáéledésének képzeletbeli eszköze, de éppen ellenkezőleg, azonosítva negatív következményeit a gazdaság korlátozására és az érvekre vonatkozóan A gazdasági és gazdasági és gazdasági és gazdasági költségek szociális problémák. Tehát a Nagy-Britannia S. Holland Munkáspárt kiemelkedő teoreje hangsúlyozza, hogy a katonai költségek " az iparági ágazatokban, amelyek nem hoznak közvetlen hozamot" Emellett súlyosbítják a lemondás és a technikailag fejlett iparágak közötti egyensúlytalanságot is. Bizonyos kivételek esetén az állam költsége az új fegyverek kifejlesztésére hajlamos csökkenteni az állami támogatásokat az iparág korszerűsítése és diverzifikálása céljából regionális problémáik keretében ".
Szabályozó és " tervezés"A szociáldemokrácia elméleteit gyakran nem több, mint félig dimenzióban testesítik meg. Ugyanakkor az ilyen modellek végrehajtása néha nagyobb hatással van a polgári politikai gazdaság ajánlásaihoz képest, különösen annak neokonzeratív áramlásaihoz képest.
A modern szociáldemokrácia gazdasági elméleteiben nagy figyelmet fordítanak a világgazdasági problémákra. Így a vezetése tudatában van annak, hogy a kapitalista reprodukció folyamatainak nemzetközivé válása és a 70-es-80-as években a nemzeti állami pénzeszközök általi súlyosbítást megelőzően szabályozott ellentmondás, és most az egyik legfontosabb tényezője a Ciklikus és strukturális válságok, a gazdasági rendszer kapitalizmusának szabályozásának szövődményei. Az állami monopolisztikus szabályozás nemzetközi formáinak egyik legkövetkezetesebb támogatója. Ezenkívül az ilyen formanyomtatványokat arra tervezték, hogy részben figyelembe vegyék a fejlődő országok sajátos érdekeit és követelményeit annak érdekében, hogy biztosítsák az utóbbiak megtartását a világi kapitalista gazdaságban.
A szociáldemokrácia aránya a reálos szocializmushoz továbbra is nagyrészt előre meghatározott, azzal a vágy, hogy ideológiailag kisüljön az igazi szocializmusból. Néhány dokumentumban például a Svájc szociáldemokrata pártjának programjában azt állították, hogy "a demokratikus szocializmus szempontjából a szovjet rendszer nem írható le szocialista." A szociáldemokraták gyakran hajlamosak felmérni a szocialista gazdaság állapotát és kilátásait, a szerkezetátalakítását a Szovjetunióban a burzsoái torzított beadványainak prizmáján keresztül " szovjetológia».
Ugyanakkor a szociáldemokrácia vezetõi arra kényszerülnek, hogy figyelembe vegyék a kapitalista országok lakosságának széles körű részei mély érdeklődését a világ erősítésében, és általában pozitív megközelítés a gazdasági kapcsolatok fejlődéséhez az államok között Két rendszer3. Rendszer, szociáldemokrata ideológusok, különösen Nyugat-Európában, értékelik gazdasági kapcsolatok Kelet -waspad kölcsönösen előnyös, és gyakran kitéve a polgári közgazdászok gyártásának vitatott kritikájának, mintha csak a keleti visszakerül lenne e kötések egyoldalú előnyeit. Tehát a legtöbb Socintern pártok negatív pozíciót vettek az amerikai gazdasági " szankciók"A szocialista országok tekintetében.
Általában a 70-es években a 80-as években a szociáldemokrácia gazdasági koncepciói relatív elválasztása a polgári politikai gazdaság elméletére nőtt. Ez az egyik fontos tényező, amely elősegíti a kommunisták és a szociáldemokraták szorosabb kölcsönhatását, annak ellenére, hogy az ideológiai eltérések között, a monopóliumok elnyomása elleni küzdelemben, a béke és a társadalmi fejlődés elleni küzdelemben. "A kommunisták és a szociáldemokraták számára minden bizonnyal hasznos a pozíciókkal és álláspontokkal és álláspontokkal. Hasznos, elsősorban a béke és a nemzetközi biztonság küzdelmének aktiválása "- jegyezte meg a párt CPSU XXV Kongresszusának központi bizottságának politikai jelentését.
A szociáldemokrácia kommunista gyökerei vannak. Mint a kommunizmus:
Elítéli a kapitalizmustFigyelembe véve egy társadalmilag tisztességtelen társadalmat. A szociáldemokraták szoftveres dokumentumaiban íródott: "A szocializmus arra törekszik, hogy leküzdje a kapitalista rendszert gazdasági struktúrával, amelyben a társadalom érdekei magasabbak, mint a nyereség érdekei."
Kijelenti magát egy olyan ideológiát, amely védi az érdekeit munkavállalók osztályai.
Kijelenti a szocializmus célját.Úgy véli, hogy az egyetlen tisztességes társadalmat, de felhívja, ellentétben a marxista leninistákkal (ami alapvetően fontos) "Demokratikus" Ezért az ideológia neve - "Szociáldemokrata".
Referencia
Az Oroszország első marxista pártját az orosz szociáldemokrata munkavállalók pártja (RSDLP) hívták, amely 1903-ban az RSDLP (MSDLIK) (MENSHEVIKS) és az RSDLP (B) (Bolsheviks) -re osztották. A jövőben az RSDPR (B), amelyet V.I. Lenin, elkezdték az RCP-nek (B) (Orosz Kommunista Party Bolshevik), azaz az alapítója szerint, "következetesen marxista" szerint.
A szociáldemokrata ideológia alapítói - K. marx korábbi támogatói – E. Bernstein (1850-1932), K. Kautsky, valamint Adler, Bauer. A marxizmus elméletétől teljesen a 20. század elején költöztek. És a 20. század közepén. A szociáldemokrácia politikai kialakítása befejeződött.
1951-ben a világ szociáldemokrata pártja egyesült a szocialista nemzetközi. Ma a Socintern a leginkább számos nemzetközi szövetség, amelynek mintegy 170 szociáldemokratikus és laboratóriumi pártja több mint 100 országból származik. Közülük olyan országok, ahol az ESDECS szisztematikusan hatalomra áll a választásokon. Ez Németország, Franciaország, Ausztria, Olaszország, Spanyolország, Portugália, Görögország, és különösen a skandináv országok (amelyben a demokratikus szocializmus már tervezett) stb. A leghíresebb szociáldemokraták a kormányzati tisztviselők között modern kor - V. Brand (korábbi német kancellár), W. Palma (Svédország korábbi miniszterelnöke), B. Krasky (Ausztria kormányának korábbi vezetője), Francois Mitteraran (korábbi francia elnök). A most egészséges nyugati befolyásos szociáldemokraták és munkások között Schröder (Németország), T. Blair és Brown (Egyesült Királyság) stb.
A szociális-demokratikus pozíciók a Szovjetunió M.S. első és egyetlen elnöke felé tartottak Gorbacsov, aki a Szovjetunió összeomlása után kijelentette a szociáldemokrata párt létrehozását Oroszországban. Jelenleg a politikai pártot a szociáldemokratikus ideológia iránti elkötelezettségéről szóló, 2007-ben a választásokon részt vevő 11 résztvevő felek között az Állami Duma-ban történt.
A kommunista szociál-demokratikus ideológiájának alapvető különbségeit a kapitalizmusról a szocializmusra, valamint a szocializmusra való áttérési módszerek más megértésére kötöttek.
A szociáldemokraták ellentétben a kommunistákkal:
Tagadja az osztályharc szükségességétragaszkodik a társadalomhoz szolidaritás Minden osztály és a társadalom rétege .
Elutasítja a forradalom ötletét Az erőszakos visszavonás módszere azáltal, hogy aggasztó állami ereje és tulajdonsága a burzsoázia, előnyben részesíti a reformjait.
Ragaszkodik az evolúcióhozazok. A kapitalizmus fokozatos átalakulása a szocializmus révén a demokrácia és az egyetemes választási törvény fejlesztése és javítása révén. "A szocialisták demokratikus eszközökkel szeretnék létrehozni a szabadság társadalmát."
Megtagadja a proletariátus diktatúrájának szükségességét Mivel a politikai szabadság és a demokrácia csak a munkavállalók, a munkásosztályok és a ragaszkodik a szabadsághoz és a demokráciához osztályok és társadalmi csoportok.
Ilyen módon Szociáldemokratizmus- Politikai ideológia, amely az ideális demokratikus szocializmust hirdetve, amelynek alapértékei a szabadság, az igazságosság és a szolidaritás a politikai, gazdasági, társadalmi és nemzetközi demokrácia elvein alapulnak. A demokratikus szocializmus egy "tisztességes társadalom, amelyben az ingyenes emberek egyenlőek."
Melyek a társadalom kialakításának eszközei és módszerei, amelyekben a demokratikus szocializmus elvei Triumphane lesz?
A marxizmus szempontjából, ahogy emlékezzünk, ez a munkavállalók osztályharcja a tulajdonjog és a polgári hatalom elleni küzdelem a teljes megsemmisítéshez. A forradalom eredményeképpen az ingatlanok és a hatalom azoknak a kezében lesznek, akik az anyagi előnyöket termelnek, vagyis az anyagi előnyöket. A legtöbb ember az emberek kezében. A szociáldemokraták szempontjából az osztályharc és a forradalom természetellenes módja a semmibe. A szocializmusnak természetesen meg kell érnie, vagyis Evolution, fokozatosan a kapitalizmuson belülaz átfogó demokrácia javításával, azaz A munkavállalók részvételének bővítése az összes (és nemcsak a politikai, hasonló liberálisok) irányításában a társadalom fő területe - politikai, gazdasági, társadalmi és nemzetközi. "A szocializmus csak a demokrácián keresztül történhet, a demokrácia csak a szocializmuson keresztül valósítható meg" 20 -ilyen a társadalmi-demokratikus ideológia eredeti alapvető politikai elve. Ugyanakkor a demokrácia nem lesz egy osztály hatalma (csak a munkavállalók), hanem a demokrácia a társadalom minden osztályához és rétegéhez, együttmőködve egyenlő alapon.
Ezért az alapelvek vagy - A demokratikus szocializmus társadalmának lejáratának kritériumai:
Politikai demokrácia.Ez azt jelenti, hogy az 1948-as emberi jogi nyilatkozatban meghatározott személy liberális politikai jogainak és szabadságainak teljes összetételének megvalósítását jelenti, beleértve:
A politikai szabadságok és az emberi jogok és az állampolgárok teljes összetétele;
A szabad választások a fő politikai kar, a kapitalista társadalom a szocializmushoz (és nem forradalom) előmozdítására szolgáló fő politikai kar,
A kisebbségi jogoktól függő többség szabálya;
Multiparty;
Valamennyi állampolgár egyenlősége a törvény előtt;
Az etnikai csoportok (nemzetek és nemzetiségek) joga a kulturális autonómiához
Független bíróság stb.
A politikai demokrácia célja - A munkavállalók részvételének bővítése a kormányzati irányításban.
2. Gazdasági demokráciaeszközök:
A társadalom érdekeinek kiemeltsége a magánszemélyek felett;
Különböző formái (magán-, kollektív, állam stb.) Különböző formák közötti egyenlőség és együttműködés;
A dolgozó emberek tényleges részvétele és szövetségeik a közgazdaságtan és a termelés irányításában;
Demokratikus állami ellenőrzés a tervezett gazdaságban stb.
A gazdasági demokrácia célkitűzései - a foglalkoztatás biztosítása, a munkavállalók életszínvonalának javítása, a jövedelem méltányos elosztása.
3. Szociális demokráciaeszközök:
a szociális szabadság, az igazságosság és a szolidaritás ünnepe;
végrehajtás társadalmi jog a társadalom minden csoportja és rétege;
kielégíti az összes tag elemi élet igényeit
társadalmak és mások.
Megjegyzés: Lényegében ez a társadalmi állam elveinek végrehajtása.
A szociáldemokrácia célkitűzései - a polgárok valódi jogainak biztosítása a munka, a pihenés, a lakhatás, az oktatás, az egészségügyi ellátás, az idős korban, és ha lehetetlen dolgozni; Az ember és egy nő közötti egyenlőtlenség megszüntetése, az emberek etnikai közössége, a város és a falu, a központ és a régiók stb.
4. Nemzetközi demokráciaeszközök:
Önkéntes együttműködés és a nemzetek közötti béke;
Partnerség és szolidaritás az országok és kontinensek, a nemzetközi konfliktusok és a globális problémák egyenlőtlenségeinek leküzdése érdekében stb.
A nemzetközi demokrácia célja - Kedvező külpolitikai feltételek létrehozása a demokratikus szocializmus társadalmának kialakításához és fejlődéséhez a világ minden országában. A szocializmus, amelyet a szocialista nemzetközi program dokumentumaiban rögzítettek "... a kezdetektől fogva nemzetközi mozgalom volt ... nemzetközi, mert elismeri, hogy egyetlen ember sem tudja megoldani gazdasági és társadalmi problémáikat egyedül."
Ezek a társadalmi-demokratikus ideológia főbb rendelkezései, valamint a demokratikus szocializmus társadalmának társadalmi elképzelései. Edmény elérése a távoli jövő feladata. Igen, és az ideális maga a szociáldemokrácia adeptjei szerint az idő múlásával elkerülhetetlenül frissül, új tartalmú. Ezért a legfontosabb erőfeszítéseket és politikai szintet kell irányítani a döntéshez mindennapi problémák, Csak a szocialista társadalom jövőjének általános elképzelését értem. Ez volt az E. Bernstein szociáldemokratikus ideológiájának alapítója, azt állította: "A végső cél semmi, a mozgás minden."
a doktrína ideológiai reformizmus Szociális
Több mint egy évszázada, az egyik leghatékonyabb és életképes ideológiák egy demokrácia. A XIX. Század utolsó harmadában származott. A marxizmus belsejében, de idővel a centrista orientációt szerzett.
A szociáldemokratikus ideológia orthatinalizált és a szociáldemokrata ideológia megengedte a világ változásainak megfelelően, és integrálja a különböző irányok (beleértve a marxizmust és a liberalizmust) politikai gondolkodásának számos eredményét.
Jelenleg a szociáldemokrácia ideológiája kifejezi a nyugati társadalom - munkavállalók, az értelmi vállalkozók széles szakaszainak érdekeit. Ez a körülmény nagymértékben magyarázza az egész világot, köztük Oroszországot is, ahol a szociáldemokratikus orientáció tétele alakul ki. A szociáldemokrata ideológia alapelveinek és fejlődésének ismerete fontos tényező a magas fűtött szakemberek előkészítésében.
A szociáldemokrácia politikai ideológiája hosszú evolúció terméke. A marxizmus mellett a XIX - korai XX-évszázadok szocializmusának más fogalma jelentős szerepet játszott az előfordulásában. a szövetkezeti szocializmus, a céh szocializmus, a fabian szocializmus, az állami szocializmus, a keresztény szocializmus és az elkövető szocializmus. Fontolja meg ezeknek a fogalmaknak a fő elképzeléseit.
Szövetkezeti szocializmus A gyökerei a XVIII-XIX. Évszázadok fordulójának kommunista utópikusaira nyúlnak vissza. A szövetkezeti mozgalom elsősorban Angliában származott, és nagyrészt a népesség legszegényebb szegmenseinek reakciója volt a nagyobb kereskedési tőke kizsákmányolására.
Ezért a szövetkezeti szocializmus elméleteinek kezdeti figyelmét kizárólag a fogyasztói szférára irányították. Úgy vélték, hogy a szövetkezeti társadalmak és vállalkozások létrehozásának alapja a szövetkezet tagjainak közössége, mint a fogyasztók. Ez az érdekes közösség, és végső soron a lakosság általános lakosságának közössége nemcsak a csere területén, hanem a termelésben is vezet.
A szövetkezeti szocializmus alapítója az angol közgazdász William King (1786-1865), amely látta a társadalom megváltoztatását a feltörekvő szövetkezeti társadalmakban és vállalkozásokban. W. King és hasonló gondolkodású emberei úgy vélték, hogy a társadalom a munkavállalók érdekeinek és együttműködésének harmóniáján alapul, az osztályos antagonizmusokkal kellett volna felvenni a kapitalizmust. Véleményük szerint a társadalmi igazságosság az együttműködési mozgalom fejlődése és a résztvevők tulajdonjogának fokozatos átalakulása miatt érhető el. Ennek eredményeképpen a bérelt munkaerő és a kapitalista működés eltűnik, és a szövetkezők magukban fognak dolgozni.
W. King elsősorban az angol működő osztályba fókuszált. Úgy vélte, hogy a munkavállalók maguk is szövetkezeti társadalmakat hoznak létre, amelyek akkor képesek lesznek felhalmozni a szükséges tőkét a termelési eszközök megszerzésére. A közpénzek oktatásának kezdeti pontja, W. King véleményében együttműködési üzletek lehetnek, ahol a szövetkezetek tagjai maguk szerezhetnek. W. King és más szövetkezeti szocializmus más teoretikusai úgy vélték, hogy céljaik politikai küzdelem nélkül megvalósíthatók a meglévő közkapcsolatok fokozatos fejlődésének folyamata során.
A kooperatív szocializmus ötletei számos támogatónak és más országokban voltak, különösen Franciaországban. Ez az országban van, akit még mindig befolyásol az utópisztikus szocialisták ötletei korai XIX. ban ben. A. Saint-Simon és S. Fourier fejlett termelési együttműködést fejlesztett ki.
Louis Blanc volt a Cooperative Szocializmus (1811-1882) leghíresebb francia teoreje, amely javasolta a kapitalista rendszert a szocialista számára a termelési műhelyek segítségével. Úgy vélte, hogy a tőke felhalmozódott, a workshopok a termelés minden ágazatában túlnyomórészt válnak, szolidaritást és együttműködést hoznak létre közöttük. Végül az egész iparág együttműködik, és a lehetőség képes lesz leküzdeni a munkanélküliséget.
K. Marx és F. Engels hangsúlyt fektetve a társadalom forradalmi átalakítására, amelyet utópikus és fantasztikus az együttműködési teoretikusok terveztek. A szövetkezeti mozgalom azonban kézzelfogható gyakorlati eredményeket adott, és ma továbbra is fontos tényező a világ számos országának gazdasági életében.
A belsőleges és háború utáni időszakokban a belga szocialista pártban, az Egyesült Királyság munkáspártjában, az Izrael munkáspártjában kifejlesztett szövetkezeti szocializmus ötlete.
Angliában egy másik, közel a kooperatív szocializmushoz, a szocialista gondolkodás folyamata - céh szocializmus. A 20-as évek első felében jelent meg. XX. Század Egy szervezett munkaerőmozgás mélyén. A céh szocializmus legnagyobb elméleti része J. Cole.
A céhszocializmus elméleti forrásai különböző szocialista fogalmak voltak, beleértve a marxizmust is. De a politikában a céh szocializmus támogatói a marxista irányú ellenfelek voltak a munka mozgásában.
Maga a neve - "céh szocializmus" - azt jelzi, hogy a szocialista elmélet alkotói látták a nyilvánosságot ideális a középkori céhek, amelyek egyesítik a kézműves-gyártókat. Véleményük szerint a céh képes ellenőrizni és szabályozni a termelést, visszaadhatja a munkavállalókat, hogy vegyenek részt a termelési menedzsmentben, legyőzzék az elidegenedését a munkaerő és annak eredményeiről. Feltételezték, hogy a céh tevékenysége a demokratikus alapokra épülne (az összes funkció alján levő választás, a közellenőrzés gyakorlása tevékenységük során).
A céh szocializmus eredetileg inhomogén volt. Néhány ideológusa hajlandó volt azonnal elhagyni a főbb iparágat, hogy visszatérjen egy egyszerű kézműves termeléshez, mint a céh szervezet számára a legmegfelelőbb. Ennek az elméletnek a legtöbb támogatóját az informatikai, de úgy vélte, hogy a céh szocializmus kijelentésének köszönhetően az autót fokozatosan visszavonják, mivel az emberek egyéni igényeit és a vízi járművekre való visszatérítést nem nyújtják.
A vállalat céhszervi szervezése kétkondicionáló megosztottságot adott nagy csoportok - Gyártók és fogyasztók. Minden gyártó legfelsőbb testületének kell lennie a Céh Nemzeti Tanácsának, és a polgárok érdekeinek az államot kell képviselniük. Ez utóbbit a céhszocializmus adherentjei tekintették, mint a termelési eszközök névleges tulajdonosa, mivel a valódi gazdasági jogok átkerülnek a céhekbe.
Feltételezték, hogy a céhek és a társadalom közötti konfliktus esetén a közvetítői misszió egésze átveszi az államot, amely a bíróságon keresztül támaszkodik közvéleményarra törekszik, hogy megoldja a problémát. A különleges testületet arra tervezték, hogy megoldja a legtöbb akut helyzetet, amelyekben mind a termelőket, mind a fogyasztókat be kell mutatni.
A korai céh szocializmus támogatta a termelési eszközök fokozatos államosítását, amely nem okozna gazdasági káoszt. A kapitalista kapcsolatok átalakulásának kulcsfontosságú szerepét a szakszervezetek (Angliában - TRED-Unióban) adták meg. A céhszocializmus támogatói úgy vélték, hogy a leginkább képes és aktívabb munkavállalók bevonása révén a termelés irányításához a gazdasági menedzsment kapitalistái elnyomhatók, és arra kényszeríthetik őket, hogy megtagadják tulajdonukat magukat. Ugyanakkor a vállalkozások költségeinek teljes kompenzációja a korábbi tulajdonosok számára, amelyet mind a nyereségben való részvétel, mind egyszeri kifizetés formájában lehet elvégezni.
A guild szocializmus elmélete a fő feladataikat nemcsak a munkásosztály anyagi érdekeinek védelmében, szélesebb körben - a tőkésvállalkozásban lévő személy erőtelenségének leküzdésében, az elidegenedésétől és a munkaerő-eredményektől való elidegenedését. Ezt véleményük szerint el lehet érni a bérmunka helyzetének megszüntetésével, a munkavállalók átalakításával a vállalkozások kezelésében részt vevő termelési tulajdonosokban. A kapitalizmus átalakulását az ipari demokrácia rendszerének létrehozásával említik a termelés és az önkormányzat minden területén a társadalom minden területén.
A "Gazdasági demokrácia", "munkaközpont", "önkormányzati szocializmus" rendelkezései a szociáldemokratikus ideológia elemei lettek. A céh szocializmus néhány ötlete is felhasználható az orosz társadalom korszerűsítésének problémáinak megoldására.
Különleges hely a szociáldemokratikus elmélet kialakulásában és a gyakorlatban fabian szocializmus. Ez a Fabian Society 1884 januárjában létrehozott, nagy-Britannia szocialista intelligenciái által kifejlesztett fogalmak összetett. A Fabia Maxim ősi római parancsnok nevében megkapta a nevét, amely a Hannibal-i háborúban a döntő harcokról és az elkerülésről ismert.
Alapítói között, és tagjai a Fabian társadalom volt drámaíró Bernard Show, író-Fantasy Herbert Wells, Sydney felesége és Beatrissa Webb. A Társaság aktív részt vett a Nagy-Britannia Munkaügyi Párt létrehozásában.
A Fabians támogatta a kapitalista társadalom fokozatos cseréjét a szocialista reformok által az elosztás és csere területén. Ezeknek a reformoknak a legfontosabb eszköze, az államnak tartották, amely véleményük szerint a legszegényebb rétegek érdekeit, és aktívan támaszkodnia kell a gazdasági folyamatoknak az ingatlan egyenlőtlensége, felszámolása vagy legalábbis csökkentése érdekében. Az ilyen intézkedéseket szocialistanak tekintették.
A Fabians Fabians Fabians Collectivist szervezet prototípusa a fogyasztói együttműködésben. A Fabian Society tagjai véleménye szerint az önkormányzati szocializmus alapvető elképzeléseit először azonosítják, mint a városok társadalmi szférájának fejlődését, a közművek ellenségeskedését, a helyi önkormányzatok jogainak bővítését.
A Fabians a magánvállalkozások működésének formáiban a közös részvénytársaságok és a részleges államosítás megteremtésével foglalkozott. Feltételezték, hogy ezeknek az intézkedéseknek köszönhetően magántulajdon átalakul szocialista.
Vissza a XIX-XX évszázadok fordulóján. A Fabians indokolt az állami beavatkozás szükségessége a munkaerő és a tőke közötti kapcsolatokban, a fizetések szintjének szabályozása, a gazdálkodók számára nyújtott kölcsönök elosztása. Javasolták, hogy az állami ellenőrzés, a közlekedés, az infrastruktúra egésze szerinti monopóliumot helyezzenek.
Fabian társadalom ma létezik, amely hatással van a kialakulását az ideológia és politika a Munkáspárt Nagy-Britannia, az eredetét, amely ott állt, és a kollektív tagja, amely.
Teremtő koncepció Állami szocializmus Volt egy porosz közgazdász Karl Robertus (1805-1875). Nem használta ezt a kifejezést, de az "ideális állapotra" támaszkodott, mint a társadalmi átalakulások fő eszközei. Véleményében a " Állami törvények", Szükség van fokozatosan elvenni az ingatlant a földre és a tőkére, és átadja az állam kezébe. Az államnak meg kell tennie a gazdaság szabályozásának működését, cserélje ki a polgári társadalom "szabad, erkölcsi és életjogi törvényeinek" törvényeit.
A szociáldemokrácia egyik elődje a Ferdinand Lassat-ot hasonló helyzetbe szorította. Ellentétben K. Robertus. Ami 1848 után nem vett részt a politikai életben, F. Lassat szorosan kapcsolódott a német működő mozgalomhoz, és valódi hozzájárulást tett a szervezetéhez.
F. Lassaly társadalmi-gazdasági nézeteinek fő eleme volt a "feltétel nélküli munkaerő jövedelme". Úgy vélte, hogy a szervezet együttműködési elveinek terjesztése az olyan társulások létrehozásához vezethet, amelyek megnyitják a szocializmus felé. Új nyilvános rendszerF. Lassala szerint, és "számíthatatlan munkaerőt" kellett biztosítania.
A társadalmi átszervezés lassán terveiben különleges helyet kaptak "állami támogatás". Ötletei szerint az ideális "a jövő állama" biztosítja az emberi tulajdonságok virágzását és a népek progresszív fejlődését. Ennek az államnak az útja az egyetemes választási törvény bevezetése során látott, amely a Parlament munkavégzését nyújtotta, amely az államot a "Szegényosztályok nagyszabású szövetségéhez" fordította volna.
A katéter-szocializmus és a keresztény szocializmus bizonyos hozzájárulást tett a szociáldemokrácia ideológiai és elméleti alapjainak kialakulásához.
Név cateder szocializmusez történt a "osztály" szó német transzkripciójából, mivel ennek az iránynak a legtöbb képviselője a magasabb iskola tanárai voltak. A Cateder-Szocialisták úgy vélték, hogy a meglévő társadalmi antagonizmus a forradalomhoz vezethet, és félt volna a pusztító következményeire. Ezért támogatják az állami beavatkozást a gazdaságban, a kapitalista és a munkavállalók közötti paternalista kapcsolatok létrehozásának, az "erkölcs" bevezetése e osztályok közötti gazdasági kapcsolatokba. Véleményük szerint a társadalmi kérdés a reformok segítségével megoldható, növelheti a fizetést, az adók egyszerűsítését.
A Cateder-Szocialisták erősen befolyásolták a német szociáldemokrácia fejlődését a marxizmusból való távozás során. Nézeteiket az egyik forrásnak tekinthetjük modern koncepció Demokratikus szocializmus.
A szocializmus elképzelések terjedése a XIX. Században. Ez is tükröződött az egyház helyzetében, amelynek Lona volt a XIX. Század első felében. Alakított keresztény szocializmus. Ez az áramlás megpróbálta bizonyítani a kereszténység és a szocializmus ötleteinek ötvözésének lehetőségét, amely az evangélikus szövegekhez vonz.
A keresztény szocializmus prédikálta az osztályt a szomszédjának szerelme alapján, felszólította a társadalom erkölcsi javulását. A doktrína középpontjában nem gazdasági és politikai, hanem erkölcsi és etikai problémákat vetett fel, ezáltal jelentős hatást gyakorol a szociáldemokrácia ideológiai és elméleti alapjainak kialakulására.
A fentiek mindegyike az elállást eredményezi, hogy a XIX és XX. Évszázadok fordulójával. A szocialista ötletek erőteljes tározója volt, amelyek hozzájárultak a szociáldemokratizmus politikai ideológiájának kialakulásához.
Szociáldemokrácia - Ez egy társadalmi-politikai oktatás és tanfolyam összpontosított evolúciós fejlődés, a demokratikus szocializmus és annak megvalósítása révén fokozatos reformok és békés meghódítása hatalom.
Szociáldemokratizmus a közélet anyagi értelmezése jellemzi; A nyilvános jelenségek elemzésének megközelítése a tömegek, az egész emberek munkavállalói érdekeinek szempontjából; a jelenlegi és a végpontok humanisztikus jellege; társadalmi kollektivizmus; Történelmi optimizmus.
Elmélet A szociáldemokráciát Bernstein írásaiban hozták létre (elhagyta Marx ötleteit: úgy vélte, hogy a szocializmus fokozatosan lép be az életbe, és nem a forradalomon keresztül; beszélt a szocializmus irányába a választásokon keresztül). A "Szociáldemokrácia" név a Bernardo show-hoz tartozik.
A szociáldemokrácia alapelvei:
- - szabadság
- - egyenlőség
- - szolidarizmus
Fő jelei:
- - az összes diktatúra tagadása politikai hatalom formájában;
- - a demokratikus parlamentizmus elveinek elkötelezettsége;
- - a politikai pluralizmus orientációja
- - a békés, demokratikus eszközöknek a szocialista célok elérésének prioritása;
- - az állam részvétele a gazdaság szabályozásában és a piaci mechanizmusok fejlesztésében (ez az elem 20 gg után a 20. század után);
- - a lakosság szociális biztonságának fogalmának elkötelezettsége;
- - a különböző államok békés együttélésének orientációja és elegendő biztonságuk.
1952-ig a szociáldemokráciát marxizmus ágának tekintették. Aztán megtagadták a marxizmust, mert A kommunisták továbbra is ragaszkodtak a proletariátus diktatúrájához. Az ideológiai tartalom szerint a szociáldemokrata különbözik a marxizmustól. A második világháború után, néhány európai országban, szociáldemokraták kezdett hatalomra a parlamenti mechanizmusok és végrehajtása reformprogramok, bizonyítva annak helyességét az elméleti növények. És a szociáldemokraták és a kommunisták között több mint 100 évre kidolgozott történelmi vita a szociáldemokrácia mellett megoldható.
Gyakorlat: Svédország, Ausztria, Izrael - mindezen országok, amelyek társadalmi demokratikusnak tartják magukat. Az első tíz ember 6 skandináv ország.
Hosszú ideig a Németország szociáldemokrata pártja volt a más országok szociáldemokratáinak utánzásához. A szociális-democre történetében. Német Németországi Party különleges szerepet játszott az 1959-es párt rossz Godesberg kongresszusának, amely során a kurzust a "bal oldali párt" címmel jelentették be. Ez a keskeny osztályú megközelítésből származó mentesítést jelentette. A német szociáldemokraták kijelentették szándékukat, hogy képviseljék a német társadalom minden rétegének érdekeit. Ez nem jelentette figyelmen kívül hagyását a munkásosztály és a szakszervezetek érdekeit - a hagyományos szociáldemokrata bázist; De a párt "nyitott" a középosztály és az értelem. Ennek a megközelítésnek a helyessége megtalálta az iparág strukturális szerkezetátalakítását és az információs társadalomra való áttérés összefüggésében, amikor a munkavállalók aránya és a szolgáltatási szektor képviselői a legújabb különleges értékrendszerrel nőttek a társadalmi struktúrában (a saját karrierjükre, az önmegvalósításra, a kamat ökológiára).
