Legfelsőbb hatalom c. Legfelsőbb hatalom. Részlet a Legfelsőbb Hatalomból
Ha az állam minden polgárának vagy az ország területén (lakó) személyeknek a népén értjük, vagy csak cselekvőképes, aktív és passzív választójoggal stb., akkor abszolút monarchiát, zsarnokságot és minden mást kapunk. A tekintélyelvű vagy akár totalitárius politikai rezsimű állam is demokrácia, hiszen az uralkodó, a zsarnok és az államban hatalmat gyakorló más bitorló is állampolgár, cselekvőképes, aktív és passzív választójoggal rendelkező, benn élő az ország területe. Akkor mi a különbség a demokrácia (demokrácia) és a nem demokrácia (nem demokrácia) között? Kiderült, hogy az emberek ilyen megértésével nincsenek ilyen különbségek, ami azt jelenti, hogy vagy a demokrácia egyáltalán nem lehetséges, vagy bármilyen rezsim (totalitárius, fasiszta, despotikus stb.) nyugodtan nevezhető demokráciának. És ebben az esetben igaza van a volt amerikai elnöknek és más amerikai politikusoknak, amikor azt állítják, hogy Georgiában aktívan ápolják a demokráciát.E. A. Ciskovszkij és S. S. Kuzakbirdiev jogosan mutat rá erre a kérdésre, szisztematikus értelmezésnek vetve alá Oroszország alkotmányát. „Tehát az Art. 1. és 2. részében 3 azt feltételezi, hogy a hatalom a népé, és ugyanezen cikk 4. része megengedi a hatalom megragadásának vagy kisajátításának lehetőségét. Ha a hatalom egy konkrét személyé, például az Orosz Föderáció elnöké, akkor egy másik személy (személyek csoportja) megragadhatja vagy kisajátíthatja azt mondjuk puccs révén. Ha azonban a hatalom egy ilyen absztrakcióé, mint a nép, akkor elvileg el lehet-e venni a néptől? Akkor ki kisajátíthatja magának? Másik ember? Az emberek egy másik része? Ugyanaz a személyek csoportja, akik kisajátították a hatalmat – vajon nem része ennek a népnek?
Ha az államhatalmat nyilvánosnak, és ennek megfelelően az egész néptől eltérőnek, különállónak, egy speciális apparátus által végrehajtottnak, mintegy az egész néptől különállónak tekintjük, akkor itt is a demokrácia (demokrácia) megtestesülésének problémái. ) merülnek fel. Ez annak köszönhető, hogy a hatalom nyilvános jellege „... a teljes lakosságtól való távolodást és egy szűk társadalmi csoporthoz való tartozást jelenti, amely ezt a hatalmat szakmailag gyakorolja. Így a hatalom állami, közéleti jellege már kizárja a néphez, a lakosság széles rétegeihez való tartozását." És valóban, ha a hatalmat az államapparátus gyakorolja, látszólag az egész nép nevében, akkor máris kétséges, hogy a hatalmat miért a nép, és nem maga a nép gyakorolja? Képtelen a vezetésre, megőrült, vagy beteg? Igen, és egyetért azzal, hogy az Ön vagy valaki más által, de az Ön nevében végzett bármely tevékenység két nagy különbség. Emellett egy másik fontos kérdés is felmerül: kikből áll ez a hírhedt közigazgatási apparátus, ha nem az azonos néphez tartozó személyekből? Ők földönkívüliek?
Még egy megválaszolatlan kérdés maradt. Számos tudós és szereplő nyilvánított véleményt a képviseleti demokrácia létezéséről. Ha, mint fentebb megtudtuk, a közvetlen demokrácia lehetetlen, akkor mit is mondhatnánk a reprezentatívról, az biztosan nem lehet. Vannak meggyőzőbb érvek is e tézis védelmében. Tehát a "... Szövetségi alkotmánytörvényben" a népszavazásról Orosz Föderáció„Az áll, hogy a népszavazás a szabad választásokkal együtt a nép hatalmának legmagasabb szintű közvetlen megnyilvánulása. Azonban tovább. jön a polgárok szavazásáról... Tehát a résztvevők állampolgárok, nem pedig az emberek. Felmerül a kérdés: azokhoz tartoznak-e az emberek, akik nem éltek a vonatkozó jogukkal... vagy éltek a joggal, de elrontották a szavazólapot, valamint a törvény által a népszavazáson való részvétel jogától megfosztott személyekhez tartoznak? G. Jellinek ebből az alkalomból teljesen jogosan jegyezte meg, hogy egy „demokratikus köztársaságban valójában csak
368
a nép kisebbsége teremti meg az állam akaratát."
Sőt, hipotetikusan hasonlítsuk össze a demokráciát kormányformaként értelmezve bármely mással. Kiderült, hogy a nem demokratikus formákban a lakosság egy kis csoportra oszlik - az uralkodókra (legyen mondjuk 3000 fő) és azokra az emberekre, akiknek nincs hatalmuk. Most vegyünk el 3000 embert a néptől, és cseréljünk helyet a hatalommal rendelkezőkkel, az uralkodókkal. Változni fog valami? Azt hiszem, nem. Bár valójában most a nép képviselőinek van hatalmuk, kiderül, hogy már nem a nép, hanem az uralkodók. Egyet kell értenie azzal, hogy lehetetlen, hogy mindenkinek legyen hatalma és irányítsa az államot, mivel nem lesz ember, aki uralkodjon. Ezért a nép egyszerre uralkodó és alattvaló, ráadásul ez a kettősség ad neki (a népnek) a politikai integritás, egység státuszát, államtársadalom... Kiderült tehát, hogy a demokrácia vagy a demokrácia mint kormányzati forma szó szerint lehetetlen. Ha a demokráciát úgy tekintjük politikai rezsim, majd a kiváló tudós Nyikolaj Mihajlovics Korkunov ezt írta: „Lényegében egyetlen valóban létező állam sem felel meg a demokrácia mint mindenki uralma definíciójának. A teljes lakosság kivétel nélkül sehol nem vehet részt a hatalmi funkciók gyakorlásában. Még az ókorban is másként tűnhetett, hiszen ott a politikai jogoktól megfosztottak egyúttal és általában is cselekvőképességüktől megfosztottak voltak, rabszolgahelyzetben. Azzal, hogy a demokráciát mindenki uralmaként határozták meg, minden szabad emberre gondoltak.
De a modern államokban mindenki szabad, és mégsem vesz részt mindenki a hatalmi funkciókban sehol."
A demokrácia megvalósításával kapcsolatos egyéb megoldatlan szempontok is felvetődnek a szakirodalomban. Például E. A. Ciskovszkij és S. S. Kuzakbirdiev joggal érvel amellett, hogy ha az embereknek van hatalmuk, akkor az embereknek jogviszonyok alanyainak kell lenniük, és ennek megfelelően jogi személyiséggel kell rendelkezniük. De természetes, hogy ilyen vagyon nem lehet az övé, hiszen az emberek „... nem vehetők figyelembe, nem vehetők nyilvántartásba, nincs és nem is lehet élete, halála, oktatása és felszámolása, jogai, hatásköre, működési területe, mentális állapot, életkor, oklevél, beosztás stb.”. És ennek megfelelően a nép nem lehet a jog alanya, ami csak egy dolgot jelent - nem rendelkezhet hatalommal.
A demokrácia gyakorlásának fiktív voltát régóta felfigyelték a tudósok. G. Jellinek így írta: „Egy nép, amely első pillantásra magától értetődő valóságnak tűnik, közelebbről megvizsgálva tehát jogi fogalomnak bizonyul, amelynek tárgya egyáltalán nem esik egybe az egyes egyénekkel. Maga a népakarat nem az egész testi akarata, hanem az a jogi akarat, amely a törvényi rendelkezések alapján a fizikai akarat cselekedeteiből keletkezett, mert sokak akaratából lélektanilag soha nem fakad egyetlen akarat, és csak akkor, ha a többséget egy kisebbség ellenzi, amely nem ért egyet vele. Az egyes emberek akarati cselekedeteit nem lehet úgy összegezni és kivonni, hogy egy valós jelenség megfeleljen az ilyen számtani cselekvéseknek. Éppen ellenkezőleg, az szükséges, hogy a már kialakult jogi szabályozás meghatározza, hogy a többség akarata tekintendő általános akaratnak - a kétharmad relatív, abszolút többsége." Úgy tűnik, "csak természetes-jogi absztrakció, amikor egy demokratikus köztársaságban a népet hordozónak nevezik államhatalomés így más pozíciót tulajdonítanak neki, mint az általa ténylegesen elfoglalt állami szerv.
A demokráciát (demokráciát) annak lehetséges megvalósításának különböző aspektusaiban mérlegelve bátran kijelenthetjük, hogy a szó szoros értelmében a népuralom lehetetlen. E tekintetben „...az emberek közvetlen hatalmának gyakorlása fikció, amely legitimációs funkciót tölt be egy demokratikus államban. Ez egyfajta demokratikus megfelelője egy szuverén uralkodónak. Az itteni emberekre úgy gondolnak, mint az államhatalom teljességének hordozójára és forrására. A népszuverenitás eszméjét a politikai dokumentumok használják az államhatalom "nemzetiségének" hatásának megteremtésére, az állami szuverenitásnak a népből való származtatására, mint egyfajta szent hatalomforrásra, amely az Újidőben Isten helye. A népet általában kollektív egészként mutatják be, ami nagyon kényelmes ahhoz, hogy a politikai elit vagy a társadalom egy részének politikailag formált akaratát e kollektív egész akarataként ("egyetemes akarat") mutassuk be. Tehát az „a nép a szuverenitás hordozója” ideológiai konstrukció komoly felfogása visszalépést jelent.
A demokrácia akkor lehetséges, ha csak olyan politikai rezsimként fogjuk fel, amelyben a hatalmat nem a népek gyakorolják, hanem az ország lakosságának többsége érdekében. Ebből a szempontból megfontolható a demokrácia ontológiájának lehetősége. Érdemes azonban még egyszer felidézni az emberiség legnagyobb tudósának, Platónnak jól ismert véleményét, aki a demokráciáról, mint a legrosszabb államformáról beszélt, mivel az idegen az erénytől. „A demokrácia a gazdagok és szegények harcának eredményeként jön létre, amikor a néptömegek megszabadulnak elkényeztetett, elnyomó oligarcháitól, akik minden energiát elveszítettek. A demokrácia az államrendszer lerombolása, a hatalom lerombolása minden egyes ember féktelen személyes önkénye miatt... A demokrácia az államrendszer összes alapvető elemének eltorzítása.
A demokrácia, mint a népi hatalom kategóriájának elemzése teljes okot ad arra, hogy fikciónak, politikai szlogennek, opportunista kijelentésnek, ideológiai deklarációnak, és még inkább valódi megtestesülésének az állam államában és jogi valóságában nevezzük. inkább fantazmagorikus kijelentésnek tűnik, mint valóságnak.
De ha a legmerészebb elképzelésekben egy pillanatra is azt képzeljük, hogy létezik egy olyan állam, amelyben a hatalom teljes egészében az egész népé, akkor ez lenne a legellenőrizhetetlenebb és leganarchikusabb állam, hiszen minden hatalom birtokában lévő ember arra törekszik, hogy személyes érdekeit kielégíti, és ennek megfelelően minden állampolgár "magára húzza a takarót". Ennél szörnyűbb állapotot elképzelni sem lehet.
A rész elején azt a célt tűztük ki magunk elé, hogy tisztázzuk két jogi kategória – a demokrácia és a jogállamiság – ontológiájának valószínűségét. Az elsőt figyelembe véve figyelembe kell venni a másodikat is.
Bővebben a témáról: Kié a hatalom az államban?
- Második fejezet. HOGY A FORRADALOM ALAPVETŐ ÉS VÉGSŐ CÉLJA NEM AZ VOLT AZT, ahogyan gondolták, A VALLÁS ROMBOLÁSA ÉS A POLITIKAI HATÓSÁG LESZABADÍTÁSA
- Egyes áruk esetében az árszínvonal meghatározásában az exportáló vagy importáló országoké a vezető szerep. Egyéb ilyen áruk esetében a tőzsdei jegyzések, a nemzetközi kereskedések árai, az aukciók meghatározóak az árszínvonal kialakításában. A késztermékek tekintetében a világpiaci árszínvonal kialakításában az ilyen típusú árukat előállító és szállító, valamint a külpiacokat szolgáltató vezető cégeké a döntő szerep. 8.4. ALAPÁR
- HOGYAN KELL LAKÁST CSERÉLNI, HA A FELE HALOTT ANYÁHOZ?
- § 7.1. Az állam mechanizmusa. Az állam mechanizmusának azonosítása az államhatalmi apparátussal
- Az államhatalom egysége a jogállamban
- 4. § Modern francia politikatudomány a hatalomról és az államról
- 2. § Az igazságszolgáltatás mint az állam önmegtartóztatásának eszköze
- Szerzői jog - Mezőgazdasági jog - Ügyvédi jog - Közigazgatási jog - Közigazgatási eljárás - Részvényjog - Költségvetési rendszer - Bányászati jog - Polgári eljárás - Polgári jog - Külföldi polgári jog - Szerződési jog - Európai jog - Lakásjog - Törvények és kódexek - Választójog - Információs jog - Végrehajtási eljárások - Politikai doktrínák története -
Az állam mint a politikai hatalom szervezésének formája a társadalomban. Erő és irányítás.
Az „állam” kifejezést kétféle értelemben használjuk: egyrészt az ország mint politikai-földrajzi entitás kiemelésére, másrészt a politikai hatalom szervezetének, a hatalmi intézményrendszer megjelölésére. Az első értelemben vett államot különböző tudományok tanulmányozzák: szociológia, politikai (szociológiai) földrajz stb. A jogtudomány vizsgálatának tárgya a második (politikai és jogi) értelemben vett állam. Ezért ez a könyv az államra mint egy adott országban létező politikai hatalom szervezetére fog összpontosítani.
Az államhatalom gyakorlásának formái az állami tevékenység gyakorlati kifejeződése az állami funkciók végrehajtásában.
Az állam funkcióinak végrehajtásának vannak jogi és nem jogi formái. A jogi formák tükrözik az állam és a jog kapcsolatát, az állam azon kötelezettségét, hogy feladatai ellátása során törvény alapján és a törvény keretei között járjon el. Ezen kívül bemutatják, hogyan a kormányzati szervek ill tisztviselők munkát, milyen jogi lépéseket hajtanak végre. Az állam funkcióinak gyakorlásának általában három jogi formája létezik: jogalkotás, rendfenntartás és rendfenntartás.
A törvényalkotás olyan normatív jogi aktusok előkészítése és közzététele, amelyek nélkül az állam egyéb funkcióinak megvalósítása gyakorlatilag lehetetlen. Például, hogyan lehet szociális funkciót ellátni kodifikált szociális jogszabályok nélkül, szociális jog?
A végrehajtási tevékenységen múlik, hogy a törvények és egyéb normatív aktusok végrehajtásra kerülnek-e, vagy csak a jogalkotó jókívánsága marad. A jogi normák végrehajtásának fő terhe az ország kormánya által vezetett irányító szervekre (végrehajtó és igazgatási szervekre) hárul. Ez a napi munka a különféle irányítási jellegű kérdések megoldására, melynek végrehajtására a végrehajtó és adminisztratív szervek megfelelő aktusokat adnak ki, ellenőrzik az előadók feladatellátását stb.
A bűnüldözési tevékenységek, azaz a rend és a rend, az állampolgárok jogai és szabadságai stb. védelmét szolgáló erőteljes operatív és rendészeti tevékenységek magukban foglalják a jogsértések megelőzésére irányuló intézkedések megtételét, a jogi esetek megoldását, a jogi felelősségre vonást stb.
Az állam főbb jellemzői. A legfőbb hatalom és az államhatalom mechanizmusa.
Az állam összetett társadalmi képződmény, amely nem alkalmas közvetlen empirikus felfogásra, mivel az állam kategóriájába tartozik az absztraktság magas szintje. Az állam fogalma a lényeges jellemzőinek feltüntetésével adható meg.
1. Terület. Ez az állam térbeli alapja, fizikai, anyagi, támasztéka. Tartalmazza a szárazföldet, altalajt, a víz- és légteret, a kontinentális talapzatot stb. A terület az állam lakossága által elfoglalt tere, ahol a politikai elit ereje teljes mértékben működik. Területén az állam fenntartja szuverén hatalmát, és joga van megvédeni azt más államok és személyek külső inváziójától.
2. Népesség. Ez az állam területén élő emberi közösség. A népesség és a nép (nemzet) nem azonos fogalmak. A nép (nemzet) olyan társadalmi csoport, amelynek tagjai a kultúra és a történelmi tudat közös vonásaiból adódóan közösségi, államhoz tartozás érzéssel rendelkeznek.
3. Hatóság... A „hatalom” kifejezés azt a képességet jelenti, hogy a helyes irányba befolyásolni, alárendelni akaratát, rákényszeríteni az irányítása alatt állókra, uralmat gyakorolni felettük. Az állam mechanizmusa, amely az államhatalom anyagi kifejeződése, lehetővé teszi a társadalom normális életének biztosítását. Ennek legfontosabb részei a törvényhozó és végrehajtó szervek. Az állam intézményesültsége miatt viszonylag stabil.
Az államhatalom megkülönböztető jegyei más hatalomtípusokkal (politikai, párt-, vallási, gazdasági, ipari, családi stb.) szemben egyrészt egyetemessége, vagyis nyilvánossága, vagyis az előjogok kiterjesztése az egészre. területet, a teljes lakosságot, valamint azt a tényt, hogy az egész társadalom egészét képviseli; másodsorban egyetemessége, vagyis a közös érdekeket érintő kérdések megoldásának képessége, harmadszor pedig utasításainak általánosan kötelező jellege.
4. Helyes. A jog kötelező magatartási szabályok rendszereként a kormányzás erőteljes eszköze, és az államiság megjelenésével kezdik alkalmazni. Az állam alkotó munkát végez, azaz törvényeket és egyéb normatív aktusokat ad ki a teljes lakosságnak. A törvény lehetővé teszi a hatóságok számára, hogy rendeleteiket az egész ország lakosságára nézve vitathatatlanná, általánosan kötelezővé tegyék, hogy a tömegek magatartását egy bizonyos irányba tereljék.
5. Rendvédelmi szervek. Az államapparátusnak ez a része meglehetősen elágazó, és saját alrendszert alkot, amely magában foglalja igazságügyi hatóságok, ügyészek, rendőrség, biztonsági szervek, külföldi hírszerzés, adórendőrség, vámhatóságok stb.
A jogi normák megsértése miatti szankciók alkalmazása (vámok beszedése, büntetés kiszabása, adó beszedése, jogellenes cselekmény törlése stb.) mellett a rendvédelmi szerveket is igénybe veszik a társadalom egyensúlyhiányának megelőzésére (nyilvántartásba vétel). ügylet közjegyzővel, vitázó felek bírósági egyeztetése, szabálysértési rendőri figyelmeztetés stb.).
6. Hadsereg. Az uralkodó elit egyik fő célja az állam területi integritásának megőrzése. Köztudott, hogy a szomszédos államok közötti határviták gyakran okozzák a katonai konfliktusokat. A hadsereg modern fegyverekkel való felszerelése nem csak a szomszédos államok területének elfoglalását teszi lehetővé. Emiatt az ország fegyveres ereje továbbra is minden állam szükséges attribútuma. De nem csak a területi integritás védelmére használják őket. A hadsereg bevethető kritikus belső konfliktusokban, a rend és az uralkodó rendszer fenntartásában is, bár ez nem közvetlen feladata.
7. Adók. Ezek kötelező és vissza nem térítendő, meghatározott összegben és határidőn belül beszedett, állami szervek, rendvédelmi szervek, szociális szférát (oktatás, tudomány, kultúra, egészségügy stb.) támogató szervek fenntartásához szükséges kifizetések. ), tartalékok létrehozása rendkívüli események, katasztrófák esetére, valamint egyéb közös érdekek megvalósítására. Alapvetően kötelezően szedik be az adókat, de a fejlett államiságformájú országokban fokozatosan áttérnek az önkéntes fizetésre.
8. Állami szuverenitás. Az állam jeleként az állami szuverenitás azt jelenti, hogy az államban létező hatalom legfelsőbb hatalomként, a világközösségben pedig függetlenként és függetlenként lép fel. Vagyis az államhatalom jogilag az adott állam területén található bármely más intézmény, párt hatalma felett áll.
Tegyünk különbséget belső és külső szuverenitás között. A belső szuverenitás a felsőbbrendűség a belső ügyek intézésében. A külső szuverenitás a külügyekben való függetlenség. A belső szuverenitás folyamatosan nyomás alatt áll a nemzeti és nemzetközi csoportok és a civil társadalmat képviselő egyéb erők részéről.
Az állam mechanizmusa egy integrált hierarchikus rendszer kormányzati szervekés a gyakorlatban az államhatalmat, az állam feladatait és funkcióit gyakorló intézmények. Az állammechanizmus az állam lényegének szerves része: az állammechanizmuson kívül és anélkül is van és nem is lehet állam
Egy speciális összetétel - az állami szervek és intézmények, amelyek részét képezik az állami mechanizmus szerkezetének, speciálisan képzett emberekből állnak
A tevékenység speciális céljai - az államhatalom, az állam feladatainak és funkcióinak tényleges végrehajtása;
Az államapparátus alatt olyan szervek rendszerét értjük, amelyek közvetlenül adminisztratív tevékenységet folytatnak, és erre hatalmat kapnak, és az „állammechanizmus” fogalmába az államapparátus mellett az állami intézmények és szervezetek is beletartoznak, valamint az államapparátus (fegyveres erők, rendőrség, büntetés-végrehajtási intézetek stb.) „anyagi függelékei”, amelyek alapján az államapparátus működik.
Az állam mechanizmusa egy tágabb kategória, amely nemcsak az alkalmazottak teljes körét foglalja magában, hanem a megvalósítást szolgáló anyagi és műszaki tárgyakat is. állami funkciókatés feladatokat. Az állam mechanizmusától eltérően az államapparátus csak a köztisztviselők összességeként értendő. Az államapparátus tehát nem szinonimája az állami mechanizmusnak, hiszen az állammechanizmusba az állami szervek mellett állami intézmények és vállalkozások is beletartoznak.
3. Az állam keletkezésének és lényegének alapfogalmai.
1. Az állam és jog keletkezésének teológiai (isteni) elmélete a legkorábbi elmélet, amely a világ keletkezésére vonatkozó kezdeti vallási és mitológiai elképzelésekből fakadt. Mivel a világot Isten teremtette, így az állam és a törvény is isteni eredetű. Ennek a tannak a leghíresebb képviselője Aquinói Tamás (1225-1274) teológus.
2. Az Arisztotelész által előadott patriarchális államelmélet az államban túlnőtt családot lát, amely az alattvalóiról is gondoskodik, ahogyan az apa a gyermekeivel. Az államhatalom a patriarchális elmélet szerint mintegy az atyai hatalom folytatója, i.e. az uralkodó, a szuverén hatalma a nép számára olyan, mint az apa hatalma a családban.
3. A szerződéses elmélet, vagy az állam és jog szerződéses eredetének elmélete, amely ben keletkezett Ókori Görögország(a szofisták, Epikurosz, Hippiász - Kr. e. V-IV. század) a feudalizmus válsága idején élesztették fel és gondolták újra az ekkor formálódó polgári osztály érdekében. Képviselői (J. Lilburn, T. Hobbes, J. Locke, J.-J. Rousseau, C. Montesquieu, A. N. Radishchev stb.) az államot és a jogot az emberi értelem termékének, nem pedig az isteni akaratnak tekintették. A „természetes” (állam előtti) állapotból kilépő emberek állammá egyesültek bizonyos feltételek az általuk önként és közös megegyezéssel kötött társadalmi szerződésben rögzítettek. E feltételek közül a legfontosabbnak a magántulajdon állam általi védelmét és a megállapodást kötő egyének biztonságának biztosítását ismerték el. Ha az uralkodók megszegik a közöttük és a polgárokkal kötött megállapodást, akkor megfoszthatják őket a hatalomtól.
4. A szerves elmélet az államot egyfajta emberi szervezetként mutatja be. Az ókori görög gondolkodó, Platón például az állam szerkezetét és funkcióit az emberi lélek képességeivel és oldalaival hasonlította össze. Arisztotelész úgy vélte, hogy az állam sok tekintetben hasonlít egy élő emberi szervezetre, és ez alapján tagadta az ember államon kívüli létezésének lehetőségét. Ahogy az emberi testből vett karok és lábak nem tudnak önállóan működni, úgy az ember sem létezhet állapot nélkül. Ennek az elméletnek a legnagyobb képviselője, G. Spencer azt állította, hogy az állam társadalmi organizmus, amely egyénekből áll, ahogy az élő szervezet sejtekből áll. Ha a szervezet egészséges, sejtjei normálisan működnek. Ha a sejtek betegek, akkor az egész szervezet működésének hatékonyságát csökkentik, pl. az állam. Az állam és a jog egy termék szerves evolúció... Ahogy a természetben a legalkalmasabbak maradnak életben, úgy a társadalomban is a háborúk és hódítások folyamatában a legalkalmasabb állapotok természetes kiválasztódása megy végbe, amely a szerves evolúció törvényének megfelelően működik.
5. Az erőszak elmélete. A legtöbb konkrét tulajdonságok Az erőszak elméleteit E. Dühring, L. Gumplovich, K. Kautsky és mások művei fejtik ki, ennek az elméletnek megfelelően az állam erőszak, ellenségeskedés, egyes törzsek mások általi meghódítása, erőszakos fordulatok eredménye. az állam és a jog alapelvébe. A legyőzött törzs rabszolgává, a győztes pedig az uralkodó osztállyá, megjelenik a magántulajdon, a győztesek kényszerapparátust hoznak létre a legyőzöttek kezelésére, amiből állam lesz. Ismert a történelemben valós tényekállamok létezése egyes népek mások általi meghódítása következtében (például az Arany Horda). De az erőszak szerepét a történelemben nem lehet abszolútumává tenni, hiszen sok állam és jogrendszer a múltban jött létre, és most nem külső hódítás eredményeként vagy csak erőszakkal jön létre.
6. Pszichológiai elmélet az állam és a jog kialakulásának fő okait az emberek pszichéjének bizonyos tulajdonságaira, a biopszichés ösztönökre stb. Ennek az elméletnek az a lényege, hogy a lélektani felsőbbrendű árja fajt teljes népek és nemzeti kisebbségek elpusztítására kényszeríti.
7. A materialista (marxista) elmélet abból indul ki, hogy az állam elsősorban gazdasági okok miatt jött létre: a társadalmi munkamegosztás, a magántulajdon megjelenése, majd a társadalom ellentétes gazdasági érdekű osztályokra szakadása. Az állam a törzsi szervezetet, a törvény pedig a törzsi szokásokat váltja fel. E folyamatok objektív eredményeként olyan állapot jön létre, amely speciális eszközök Az elnyomás és a folyamatosan irányító testületek visszafogják az osztályok közötti konfrontációt, elsősorban a gazdaságilag uralkodó osztály érdekeit biztosítva. Mivel az állam a társadalom osztályokra osztása következtében jött létre, arra a következtetésre jutottak, hogy az állam történelmileg eljövendő, átmeneti jelenség - az osztályok kialakulásával együtt keletkezett stb. elkerülhetetlenül ki kell halnia az osztályok eltűnésével.
Olvassa el még:
|
Legfelsőbb tekintély Legfelsőbb tekintély- az állam legmagasabb hatalma, amely minden teste erejének forrása.
A legfelsőbb hatalom alapvető tartalmából és állami jelentőségéből adódóan a következő főbb jellemzőkkel rendelkezik:
- Egység (oszthatatlanság)... "Az államhatalom mindig egy, és lényegét tekintve nem engedheti meg egy másik hasonló hatalom versenyét ugyanazon személyek vonatkozásában, ugyanazon terület terében." A hatalmi ágak szétválasztásának elve a legfelsőbb hatalomnak alárendelt állami szervekre vonatkozik, amelyek átruházzák rájuk a megfelelő (törvényhozó, végrehajtó, bírói stb.) jogköröket.
- Korlátlan... A legfelsőbb hatalom viselőjének jogi alárendeltsége bármely külső erőnek (egy másik államnak, nemzetek feletti entitásnak) a legfőbb hatalom átmenetét jelenti erre a hatalomra.
- Teljesség... Nincs olyan hatalom az államban, amelyet ne a legfelsőbb irányítana.
- Következetesség és folytonosság... A legfőbb hatalom létének megszűnése egyenértékű magának az államnak a megszűnésével (függetlenségének elvesztésével). A legfőbb hatalom típusának megváltoztatása nem evolúciós úton lehetséges, hanem csak forradalmi módon - a régi államrendszer felszámolásával és egy új létrehozásával.
- A legfőbb hatalom hordozóját szuverénnek nevezik. Természetétől függően a legfelsőbb hatalomnak három történelmi típusa van (elsőként Arisztotelész azonosította):
- Monarchikus- a legfőbb hatalom egy személy kezében összpontosul.
- arisztokrata- a legfőbb hatalom a nemességé.
- Demokratikus- a legfőbb hatalom a népé.
Jogalkotási hatalom – hatalom a jogalkotás területén. Azokban az államokban, ahol a hatalmi ágak szétválasztása érvényesül, a törvényhozó hatalom egy külön állami szervhez tartozik, amely a jogalkotás kidolgozásával foglalkozik. A törvényhozás feladatai közé tartozik még a kormány jóváhagyása, az adózás változásainak jóváhagyása, az ország költségvetésének jóváhagyása, a nemzetközi egyezmények és szerződések ratifikálása, valamint a hadüzenet. A törvényhozó testület általános neve parlament.
Oroszországban a törvényhozó hatalmat kétkamarás képviseli A Szövetségi Gyűlés , amely magában foglalja az Állami Dumát és a Szövetségi Tanácsot, a régiókban - törvényhozó gyűlések (parlamentek).
· A végrehajtó hatalom a független és független közhatalom egyik fajtája az államban, amely a közügyek intézésére szolgáló jogosítványok összessége. És így, végrehajtó hatalom az e jogköröket gyakorló állami szervek rendszere. Fő cél végrehajtó hatalom Oroszországban - az Orosz Föderáció alkotmánya és az Orosz Föderáció törvényei gyakorlati végrehajtásának megszervezése a lakosság közérdekeinek, kéréseinek és szükségleteinek kielégítését célzó irányítási tevékenységek során. Az állami és hatalmi jogosítványok közjogi, elsősorban közigazgatási jogi módszerekkel és eszközökkel történő megvalósítása révén valósul meg.
· Az igazságszolgáltatás Az igazságszolgáltatás létének feltétele a társadalomnak a jogi és társadalmi rend fenntartásához fűződő érdeke, állami jellege e rend fenntartása az állam kötelessége. Az igazságszolgáltatás az államnak az akaratának értelmezésének szükségességéből és kötelezettségéből adódik abban az esetben, ha a jogalkotó által az általános esetre javasolt és a jogállamiságban kifejezett normaértelmezés ütközik az államakarat normatív értelmezésével. egyedi szabályozás. A jog mint társadalmi szabályozó egyetemes és egyetemes jelentőségének megőrzése megköveteli a jogi valóság biztosítását magáról a jogról szóló vita esetén. Az a képesség és kötelezettség, hogy az egyes jogalkalmazásban erről vita esetén mi a helyes, az igazságszolgáltatás alapját képezi, meghatározza a hatalmi ágak elválasztásának rendszerében elfoglalt helyét és szerepét, valamint a politikai szereplőket, formál az igazságszolgáltatás egyedülálló erőforrása.
- A politikai hatalom egy bizonyos társadalmi csoport vagy osztály azon képessége, hogy gyakorolja akaratát, befolyásolja más társadalmi csoportok vagy osztályok tevékenységét. Ellentétben más hatalomtípusokkal (családi, társadalmi stb.), a politikai hatalom kifejti befolyását nagy csoportok embereket, erre a célra speciálisan kialakított készüléket és eszközöket használ. A politikai hatalom leghatalmasabb eleme az állam és az államhatalmat gyakorló állami szervek rendszere.
- Vezetői hatalom
- A közhatalom a társadalomtól elválasztott hatalom, amely nem esik egybe az ország lakosságszámával, ez az egyik olyan jellemző, amely megkülönbözteti az államot társadalmi rend... Általában szemben áll a közhatalommal. A közhatalom megjelenése az első államok kialakulásához kapcsolódik.
- A szimbolikus erő a társadalmi világ észlelésének és értékelésének kategóriáinak kialakításának vagy megváltoztatásának képessége, ami viszont közvetlen hatással lehet annak szerveződésére. A szimbolikus erő fő forrása a szimbolikus tőke. Szintén fontos feltétele a szimbolikus hatalom hatékonyságának a valóságleírás megfelelősége.
4. Állam- Ez egy speciális társadalomszervezési forma, amely korlátozott területen működik. Az állam bizonyos eszközökkel és módszerekkel rendelkezik a társadalomon belüli hatalomgyakorlásra, a társadalom tagjai között meghatározott kapcsolatokat alakít ki, a kialakult és terjeszkedő területeken a teljes lakosságot bevonja tevékenységébe. A társadalom tagjai közötti kapcsolatok rendjét és a hatalomhasználatot meghatározzák: az állam alkotmánya, törvényei és egyéb jogi dokumentumai, amelyek az állam formális szerkezetének részét képezik; valamint az államtól függetlenül kialakult, a társadalmon belül kialakult szokások, amelyek az állam törvényeinek megértésének alapját képezik, és meghatározzák a törvényalkalmazás és -értelmezés nem formalizált eljárását.
Szervezeti dokumentumok megléte (amelyek rögzítik az állam létrehozásának célját és feladatait):
- alkotmány,
- katonai doktrína,
- jogszabályokat.
- A menedzsment (menedzsment apparátus) elérhetősége:
- elnök (kormány),
- parlament,
- Irányítás és tervezés:
- a társadalom életének szabályozása (jogrendszer),
- állami (politikai és külpolitikai) tevékenység,
- gazdasági aktivitás(gazdaság),
- saját pénzügyi rendszer,
- adóterhek.
- Ingatlan (források):
- terület,
- népesség,
- államkincstár,
- határok stb.
- Az alárendelt szervezetek jelenléte:
- bűnüldözés,
- katonai létesítmény,
- perifériás közigazgatási szervezetek.
- Elérhetőség államnyelv(nyelvek).
- Szuverenitás (egy állam azon képessége, hogy más államok által elismert jogalanyként lépjen fel a nemzetközi jogi téren).
- Hatóság.
- Polgárság.
- Állami szimbólumok.
Államtipológia az államok tudományos osztályozása bizonyos típusok (csoportok) szerint, közös jellemzőik alapján, tükrözve az adott államban rejlő általános keletkezési, fejlődési és működési törvényeiket. Elősegíti az állapotok jeleinek, tulajdonságainak, lényegének mélyebb azonosítását, lehetővé teszi fejlődésük mintáinak, szerkezeti változásaik nyomon követését, valamint további létezésük előrejelzését.
1. Az állam keletkezésének teológiai elmélete elterjedését a XIII. században kapta, Aquinói Tamás írásaiban; v modern körülmények között a katolikus egyház fejlesztette ki (Maritain, Mercier stb.).
E doktrína képviselői szerint az állam nem a közvetlen isteni akarat terméke, hanem az ősemberek bukásának következménye. Az embereknek szükségük volt a bűnök nyilvános ellenállására, ezért olyan törvényeket kezdtek alkotni, amelyek korlátozzák a rosszat és támogatják a jót. Az állam, mint az élet szükségszerű eleme a bűntől szennyezett világban, ahol az egyén és a társadalom védelemre szorul a bűn veszélyes megnyilvánulásaival szemben, Isten áldása (szentsége) van. Ezért mindenki köteles engedelmeskedni az állami hatalomnak mindenben, ami a földi rendet érinti.
