Ki írta az orosz igazságot. Az orosz igazság létrehozásának és összetételének története. Érdekes módon a megjelenés az "eladás" kifejezés rövid igazságában - a törvény által létrehozott büntetés, amelyet a herceg, mint állami szerv, azaz azaz állami szerv, azaz. A kincstárba megy. Az értékesítés mellett
Orosz igazság- A 11-12. Századi jogszabályok emlékműve, amelyet a Rannessee RUS RANNESSEE RANESS jogi hangulatának korai korai megvizsgálására tekintettek, akik a modern kutatók elérte.Az ókori orosz forrásokban gyakran talált "igaz" kifejezés jogi normákat jelent, amely alapján a bíróság közeledett (ezáltal a "helyes" kifejezés "vagy" igazság megítélése ", azaz objektíven, tisztességesen) . A kodifikációs források - szokásos törvények, hercegi igazságügyi gyakorlat, valamint a hivatalos forrásokból származó kölcsönök - elsősorban a Szentírás. Van egy vélemény, hogy még korábban is Orosz igazság Volt néhány Orosz jog (A normáiban vannak linkek a szövegben Szerződések Rus byzantium 907), azonban melyik cikke belépett az orosz igazság szövegébe, és amelyek eredetiek, nincsenek pontos adatok. Egy másik hipotézis szerint a "True Roska" név a Ros Lexeme (vagy "RUS") származik, ami azt jelenti, hogy "Drupp". Ebben az esetben a normák kódexének szövegében meg kell látni a Kódexet, amelyet a herceg-kétszeresére vonatkozó kapcsolatok szabályozására kell elfogadni. A szokásos jog hagyományainak és normáinak fontossága (sehol, és senki sem írva) kevesebb volt, mint a közösségi környezetben.
Az orosz igazság elérte a mai 15 V listát. és tizenegy listát
18 -19 évszázados. A hagyományos orosz történetírás szerint ezek a szövegek és listák három kiadásra vannak osztva Orosz igazság : Rövid Poly I. Rövidített . Ókori lista vagy első szerkesztett Az igazság orosz egy Rövid Igaz (20-70s11 c.), amely szokásos megosztani Az igazság Yaroslav bölcs (1019-1054) és Igaz Yaroslavichi. Az első 17 cikk Pravda Yaroslava (A késő kutatók lebontásával, mivel a cikkek forrásának szövegében nincs), amely a 15 V-os két listában maradt. A Novgorod I Chronicles részeként még korábbi tározókat is tartalmaznak - az első 10 rögzített normák, "Yakros Yaroslav ítélve" Ősi igazság (« Igazi reprováció "). A szövegét nem korábban összeállították, mint 1016. Egy évszázaddal, a szöveget Ősi igazság az összes Pravda Yaroslava - Az ítélkezési gyakorlat kódja. Ezek a normák szabályozzák a hercegi (vagy boys) gazdaságon belüli kapcsolatot; Köztük vannak döntések a gyilkossági díjakról, sértéseket, sérülést és veréseket, lopást és károkat okozhat valaki más tulajdonának. Rajt Rövid igazság Meggyőzi a szokásos jogszabályok normáit a rögzítésben, mivel a vérbosszúról beszélnek (1. cikk) és körkörös sorrendről (19. cikk).Igaz Yaroslavichi. (Fia Yaroslav bölcs) A 19-41. Cikkeket a szövegben említjük. Rövid igazság. A kód ezen részét a 70-es években készítették el
11 ban ben. És a század végéig folyamatosan frissítették az új cikkeket. Ezek közé tartoznak a 27-41. Cikk, amely el van osztva Poika szűz (azaz A bírságokról szóló charta A herceg javára a szabad emberek megölésére és a kifizetések gyűjtőjének előrejelzésének rendelkezései), amelynek megjelenése az 1068-1071-es felkeléshez kapcsolódik Oroszországban, és Mosnitkov lecke (vagyis azoknak a szabályoknak, akik áthidalják az utat a városokban). Általában egy rövid szerkesztés Orosz igazság Tükrözi a jogszabályok nyilvántartásba vételének folyamatát a különleges esetekről az általános előírásokról, a konkrét kérdések megoldására a középkori feudális megbízás kialakításának szakaszában a nemzeti jog kialakítására.Szép igazság - második szerkesztők Orosz igazság, A fejlett feudális társadalom emlékműve. 20-30 év alatt
12 ban ben. (Számos kutató társítja az előfordulását az Novgorod felkelésekkel 1207-1208, és ezért hivatkozva13 ban ben.). Több mint 100 listát tartott a joggyűjtemények részeként. A legkorábbi - Pravda szinodális listája - A Novgorodban összeállított 1282-ben, amelyet az etetőkönyvbe vezetett be, és a bizánci és szláv törvények találkozója volt. Egy másik korai lista Troitsky, 14 V. - része Merila igazSzintén ősi orosz jogi összeállítás is. A legtöbb listát Szép igazság - Legutóbb, 15-17 robbanó Mindez a szövegek gazdagsága Szép igazság Három típusban kombinálva (a mentesség forrása): Szinodikusan troitsky , Pushkin-régészeti és Karamzin. Az összes típus (vagy írisz) közös szövege a szöveg kombinálása Rövid igazság A hercegi jogszabályok normái, Svyatopolk Iaslavich, aki kijevi 1093-tól 1113-ig irányította, valamint a Charta Vladimir monomakh 1113 (A Charta meghatározta az átruházható hitelek által fizetett kamat összegét). Kötetben Szép igazság közel ötször többet Rövid (121 cikk kiegészítésekkel). Az 1-52. Cikkeket említik Yaroslav bíróság, 53-121. Cikk - Hogyan Vladimir Monomakh chartája. Norma Szép igazság Oroszországban és az első időszakban a Tatar-Mongóliai IgA-nak költöztek.Néhány kutató (M.N. TICHOMIROV, A.A. ZIMIN) úgy vélte, hogy Szép igazság Elsősorban az Novgorod polgári jogszabályok emlékműve volt, és később a normái közösségsé váltak. A "hivatalos" fok Szép igazság Ismeretlen, valamint a normák által lefedett régió pontos határait.
Az ősi orosz törvény legellentmondásosabb emlékműje az úgynevezett Rövidített igazság - vagy harmadik szerkesztők Orosz igazságkeletkezik
15 ban ben. Csak két évszázados listát ért el, helyezve Kormchak könyv Különleges összetétel. Úgy gondolják, hogy ez a kiadás a szöveg csökkentése Szép igazság (Ennélfogva a név), a Perm Earth-ben készült, és a moszkvai fejedelemséghez való csatlakozás után ismert. Más tudósok nem zárják ki, hogy a szöveg alapja a második félév korábbi és ismeretlen emlékműve volt12 ban ben. A tudósok között továbbra is vitatja a különböző kiadások randisait Igazság, különösen ez, harmadik.14 ban ben. Orosz igazság Elkezdtem elveszíteni az értékét érvényes jogforrásként. A benne használt sok kifejezés jelentése érthetetlen lett a szerkesztők és szerkesztők számára, ami a szöveg torzulásához vezetett. Első15 ban ben. Orosz igazság Megszűntek a jogi összeállításokba, amelyek a jogi erő elvesztését jelzik. Ugyanakkor a szövege krónikus növényekbe kezdett - ő lett a történelem. Szöveg Orosz igazság (Különböző kiadások) anya sok törvényes forráshoz - Novgorod és Smolensk Rigo és Gothic Shore (németek) 13 V., Novgorod és Hajók diplomái , Litván statútum 16 ban ben., Törvényszéki CASIMIR 1468 és végül az Ivan III korszakának normáinak kommunikációs ívje 1497-es bíróság. A rövid igazságot először 1738-ban V.N. Tatishchev nyitotta meg, és az A.L. Shleser 1767-ben jelent meg. Szép igazság Az i.n. Boltin 1792-ben először megjelent. 19. században. felett Igaz Kiemelkedő orosz ügyvédek és történészek - I.D. Evers, N.v. Kalachev, V. Sergeevich, L.k.getz, V.O. Otchevsky, elemezve az egyes részek és szerkesztők létrehozásának időpontját és okait Orosz igazság, A listák közötti kapcsolatok, a jogi normák lényege, a benne eredetük a bizánci és római törvény. A szovjet történetírásban a vizsgált forrás "osztály lényegét" fizették (B.D. Grekova, S.v. Yushkova, M.N.Tikhomirov, I.I.Smirnova, L.v. Elepnina, A.a. Zimin) - azaz tanulmányozni Orosz igazság Szociális kapcsolatok és osztály küzdelmek Kievan Rus. A szovjet történészek hangsúlyozták Orosz igazság Biztosított társadalmi egyenlőtlenség. Átfogóan megvédve a domináns osztály érdekeit, őszintén kijelentette a nem szabad munkavállalók - csarnokok, Chelydi (Szóval, a csarnok életét, becslések szerint 16-szor alacsonyabb, mint egy szabad "férj" élete: 5 hrivnacia ). A szovjet történetírás következtetései szerint, Orosz igazság Jóváhagyta a nők felmerülését mind az ingatlan, mind a magánszférában, de a modern tanulmányok azt mutatják, hogy ez nem így van (N.L. Peskareva). Szovjet időkben szokásos volt beszélni Orosz igazság Mint egy forrás, amelynek három kiadása volt. Ez megfelelt az általános ideológiai üzemnek az egységes jogi kódex ősi oroszországi létezésére vonatkozó általános ideológiai üzemnek, mivel a régi orosz államot maga a három keleti szláv nemzet "bölcsője". Jelenleg az orosz kutatók (I.N. Danilevsky,A.g.golikov) gyakrabban beszélnek Rövid , Hely I. Rövidített igazság Mint a független műemlékek, amelyek alapvető fontosságúak az állami RUS különböző részeinek tanulmányozásához, hasonlóan a közösséghez és a helyi krónikákhoz.Az orosz igazság összes szövegét ismételten megjelentették. Az összes ismert listához teljes tudományos kiadása van.
Lev Pushkarev, Natalia Pushkareva
MellékletOrosz igazság rövid szerkesztés
Orosz jog
1. Ha egy személy megöli az embert, akkor Mastit testvére a bátyja (gyilkosság), fiának az apja vagy unokatestvér, vagy egy unokaöccse a húgának oldalán; Ha nincs senki, aki bosszút állna, terjessze 40 hrivnya a halottak számára; Ha (megölt) Rusin, gridin, pénztár, egy yabed, mocsár vagy egy kormánylap és szlovén, akkor helyezzen 40 hrivnya.
2. Ha valakit verekednek, vagy zúzódnak, akkor ne keressük ezt az ember tanújait; Ha nincs nyomai (verés), akkor hagyja, hogy a tanúk jöjjenek; Ha nem tudja (a tanúkhoz), akkor az ügy a vége; Ha nem bosszút áll magának, akkor hagyja, hogy az áldozat és a kábítószer díja miatt a bűnös 3 hrivnya.
3. Ha valaki, aki egy cellulóz, bárka, tál, tál, kürt, vagy kard, Plafhmy, akkor (Pay) 12 hrivnya; Ha ez nem túlzott, fizet, és ebben az esetben véget ér.
4. Ha valaki) kardot sztrájkol, anélkül, hogy elutasítaná (a gyógynövényből), vagy kezelni, akkor (fizetés) 12 hrivnya díjazás az áldozat.
5. Ha (bárki) sztrájk (karddal) kézzel, és a kéz leesik, vagy befagyasztja, akkor (Pay) 40 hrivnya.
6. Ha a láb a bajusz marad, ha krómozni kezd, akkor hagyja, hogy alázatos (bűnös) háztartások (sebesültek).
7. Ha (aki) levágta (valaki) néhány ujját, akkor (fizetés) 3 hrivnya díjazás az áldozat.
8. És a (külső) US (Pay) 12 hrivnya, és a Borod Borough - 12 hrivnya.
9. Ha valaki elutasítja a kardot, de nem fog megütni (ők), ő fog hrivnya.
10. Ha egy személy önmagától vagy magáról (fizetős) 3 hrivnya, ha két tanúval rendelkezik; De ha (megverték) lesz a varyag vagy kollázs, akkor (hagyja magát) az esküre.
11. Ha a Chelyadin eléri a Varyagát vagy az oszlopot, és három napig nem adja vissza (még mindig Mr.), akkor azonosítja őt a harmadik napon, neki (azaz Mr.)
vegye ki a chelyadinját, és (fizetni) 3 hrivnya díjazás az áldozat.12. Ha valaki valaki más lója, igények nélkül, akkor fizet 3 hrivnias.
13. Ha valaki más lója, fegyvere vagy ruházata, és (tulajdonos) azonosítja (saját) a világában, akkor hagyja, hogy saját, de (melegebb fizetés) 3 hrivnya az áldozatnak.
14. Ha valaki másokat azonosít), akkor nem tudod elvenni, mondván (egyszerre)
"Az én" ; De hadd mondjam el:« Menj az ívbe (megtudja), ahol vitte» ; Ha (ez) nem megy, hagyja, hogy (kimondja) a korlátot (amely megjelenik az ívben) legkésőbb öt nap.15. Ha valahol (WHO) törődik senkitől, és elkezdi zárolni, akkor 12 ember előtt az ívbe (az alperesekkel); És ha kiderül, hogy nem adtam rosszindulatúan (a követelés tárgyát), akkor (a kívánt dologért) kell (fizetni) neki (azaz az áldozat) pénzzel és (fentebb) 3 hrivnya díjazással áldozat.
16. Ha valaki, azonosítja az ő (hiányzó) chelyadin, azt akarja, hogy vigye, akkor vessen (az ő) az, akinek megvásárolta, és elküldi a második (kereskedő), és amikor elérik a harmadikat, akkor hagyja neki azt mondja neki:
« Adsz nekem a chelyadin, és keresi a pénzt egy tanúval» .17. Ha a Holopa legyőzi az ingyenes emberét, és elfut a kórusban, és Mr nem akarja adni neki, akkor Mr. Holopa felveszi és fizet 12 hrivnya neki; És miután valahol megtalálja a holtot, az ember megtörte őket, hadd megölje őt.
18. És ha (WHO) megszakítja a lándzsát, pajzsot vagy (elrontott) ruhát, és elhagyja őket, akkor (tulajdonos) kap (a kompenzációért) pénzt; Ha valami törés, megpróbálja (törött) visszatérni, akkor fizetni pénzzel, mennyit (a tulajdonos), amikor megvásárolta ezt a dolgot.
Az orosz Földre megállapított törvény, amikor Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Tnyachko költözött (?), Nikifor Kievanin, Chudin Mikula.
19. Ha megölik a butler, a gyilkos fizetni 80 hrivnya neki, és az emberek (fizetés) nem szükséges: a (megöli) a herceg hozzáférhető (Pay) 80 hrivnya.
20. És ha megölik a butleret a show-ban, és a gyilkos (emberek) nem fognak keresni, a vírus fizeti a vírust, amelyben a gyilkos holtteste.
21. Ha megöli a butler (lopás) a házban vagy (lopáskor) egy ló, vagy a tehén ellopásához, akkor hadd megölni
(Ő), mint egy kutya. Ugyanez a létesítmény (érvényes) és a tiuna megölése során.22. És a (megölt) herceg tiuna (Pay) 80 hrivnya.
23. És a legidősebb string (gyilkosság) a nyáj (fizetés) 80 hrivnya, ahogy Rasiaslav uralkodott, amikor az utat megölte a vőlegénye.
24. És a gyilkosság (herceg), a fejek, akik ételt falvak vagy szántóföld, (fizetés) 12 hrivnya.
25. És a hercegi sor (fizetés) 5 hrivnya.
26. És a (gyilkosság) a keresett vagy a (gyilkosság) Holop (Pay) 5 hrivnya.
27. Ha (megölt) Kormalitsa rabszolga vagy nagybátyja, (majd fizet) 12 (hrivnya).
28. És a herceg ló, ha ő és egy márka (fizetés) 3 hrivnya, és az élet - 2 hrivnias, a kanca - 60 vágások, és az akarat - hrivnya, egy tehén - 40 felemelkedett, és (mert ) Három év - 15 Kun egy kétéves apartman - fél év, a borjú - 5 emelt, egy bárány - egy lyuk, a RAM - egy lyuk.
29. És ha valaki) vezet valaki más hajótest vagy rabszolga, (a) 12 hrivnya díjazást fizet az áldozat.
30. Ha a vérre vagy a zúzódásra kerül, akkor egy személy nem fogja keresni a tanúkat.
31. És ha valaki (valaki) ellopja a ló vagy az ökröket, vagy (bekapcsolja) egy házat, és ugyanakkor van egy bölcső, akkor fizetnek hrivnya neki (33 hrivnya) és harminc rezan; Ha a tolvajok 18 (akár 10), akkor (fizetnek mindegyik) három hrivnya és 30 vágás az emberek fizetésére (? Prince).
32. És ha tüzet állít be a hercegi furatba vagy bérleti díjakhoz (belőle) méhek (majd fizetni) 3 hrivnias.
33. Ha lesz oldalirányban hercegi rendelés nélkül, (aztán fizetni) 3 hrivnias a haragért; És a (kínzás) Figgyman, Tiuna és Swordsman - 12 hrivnya
. 34. És ha (bárki) felélje a fák között, akkor (fizetés) 12 hrivnya díjazás az áldozat.35. És ha valaki (bárki) ellopja hölgyet, akkor 30 darabot fogsz fizetni a gyakori és a finom 60 felemelkedett.
36. És a galambok és a csirke (fizetés) 9 kun, és a kacsa, a daru és a hattyú - 30 emelt; És finom 60 emelkedett.
37. És ha díszít valaki mást kutyáit, sólyom vagy sólyom, akkor (fizetés) az áldozat áldozata 3 hrivnya.
38. Ha megöli a tolvaj az udvaron vagy a házban, vagy a kenyéren, akkor is; Ha igen (ő)
dawn, akkor vigye el a herceg udvarra; És ha megölik, és az emberek látták (az ő) összefüggésben, akkor fizetnek.39. Ha ellopja a szénát, akkor (fizetés) 9 kun; És tűzifa 9 kun.
40. Ha egy juh, egy kecske vagy sertés ellopni fog, egy juh ellopott 10 (ember), majd hagyja, hogy 60 rezan finom (mindegyik); És a fogva tartás (fizetni) 10 rezan.
41. És a hrivnya, a kardforgató (támadja) kun, és egy tized 15 kun, és a hercegnő 3 hrivnya; És a 12 hrivnya - egy tartó tolvaj 70 kun, és a tized hrivnya, és a herceg 10 hrivnya.
42. De a virnár létrehozása; Virney (követi), hogy egy héttel 7 vödör a maláta, valamint egy kos vagy húst közelebb vagy két lábszár; és szerdán rezana vagy sajt; Pénteken is, és kenyér és köles (vegye) hány ember enni; és a csirkék (vétel) naponta; tegye 4 lovat és táplálja a dudorokat; és Virney (Pay) 60 (? 8) hrivnya, 10 fenntartva és 12 veverin; és a bejárati hrivnya; Ha a halak hozzászólása során szükséges (őt), akkor 7 halat vegyen fel; Összesen 15 kun pénz; és kenyér (adva) mennyit
tud enni; Hagyja, hogy a Verniki összegyűjti a szűzeket a hét folyamán. Ez a Yaroslav rendje.43. De a hidak építészei (megalapozott); Ha egy híd épül, akkor vegyen egy lyukat a munkához és a Ngatat híd minden egyes részéről; Ha a régi híd több tábláját javította - 3, 4 vagy 5, akkor ugyanazt jelenti.
Oroszság műemlékei. Vol. egy.M., 1952. P. 81-85 IRODALOMIgazi orosz, TT.1-2. Ed. B.D. GREKOVA. M. - L., 1940
Yushkov S.V. Orosz igazság: eredet, források, jelentése. M., 1950.
Oroszság műemlékei. Vol. egy.M., 1952.
Tikhomirov M.N. Az orosz igazság tanulmányozására szolgáló kézikönyv. M., 1953.
Schapov Ya.n. Hercegi charterek és templom az ókori rusban
X-XIV. Évszázadok. M., 1972.
Sverdlov M.B. Tól től
«
Orosz törvény
nak nek "
Orosz igazság. M., 1988.
Pushkareva n.l. Az ősi orosz nők. M., 1989.
Krasnov Yu.k. Oroszország államának és törvényének története, H. 1. M., 1997
Küldje el a jó munkát a tudásbázisban egyszerű. Használja az alábbi űrlapot
A diákok, a diplomás hallgatók, a fiatal tudósok, akik a tudásbázisokat használják tanulmányaikban és munkájukban, nagyon hálásak lesznek.
Posted on http://www.allbest.ru/
Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma
A magasabb szakmai oktatás szövetségi állami költségvetési oktatási intézménye
Vladimir Állami Egyetem neve Alexander Grigorievich és Nikolai Grigorievich Council (VLS)
Tanszék "történelem, régészet és regionális tudomány"
Fegyelem szerint: "Történelem"
A téma: "" orosz igazság ” - első boltív törvények régi orosz Államok"
Teljesített:
Diákcsoport TR-213
Tostina v.a.
ELFOGADOTT: A Történelmi Minisztérium professzora
Kirillova L.V.
Tartalomjegyzék
- Bevezetés
- Következtetés
- Bibliográfia
Bevezetés
Az első ősi orosz bíróság az "orosz igazság" volt, amely a XI-től XV-os évszázadokig működött. A kutatóknak a jogszabályi forrásokra való fokozott figyelmet arra a tény, hogy egy és fél éve elkészítették, tükrözve és rögzítve az ősi orosz társadalom fejlődését.
Az első jogi forrás "orosz igaz" szolgált az orosz állam későbbi jogi dokumentumainak létrehozásának alapjául. Az állam kialakulásának kezdeti időszakának és a jogának kezdeti időszakának ismerete nélkül a hazai állam és a törvény későbbi fejlesztési időszakának tanulmányozása jelentősen nehéz lesz.
Az orosz igazság is fontos abban a tényben, hogy a jogi ismeretek alapját képezi, haladéktalanul lehetőséget ad a polgári, büntetőjogi, eljárási jog fő intézeteinek megértésére. Szükséges, hogy összehasonlítsa a következő törvényeket az orosz igazsággal, ezáltal a jogszabályok és a jogi intézmények fejlesztése.
Ezenkívül az igazság helyzete, a vámhatóságok, az igazságszolgáltatások, a terminológia elrendezése segíti az élet jogi és gazdasági alapjainak benyújtását Kievan Rusban. Az orosz igazság hosszú ideje azt jelzi, hogy az orosz jog kortárs összeállítása létrejött. Ezért a munka témája releváns.
Az orosz igazság elméleti vonatkozásai, mint az ősi Oroszország jogalkotási aktusa, a hazai történészek széles körében tanulmányozták. Nagyszerű hozzájárulást jelent az ősi Oroszország jogalkotási aktusainak tanulmányozásához v.n. Mribovsky, I.N. Danilevsky, N.M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, B.a. Rybakov, N.S. Suvorov, I. I. Froyanov, S.V. Yushkov.
Az absztrakt célja az orosz igazság sajátosságainak, tartalmának és sajátosságainak figyelembevétele.
Jelenleg a meggyőződés a történelmi irodalomban uralja, hogy az ősi Oroszország magánjogi élete leginkább és helyesen tükröződik az orosz jog legrégebbi emlékműve - az orosz igazságban. Ami a tanulmányozott anyag ismeretét illeti, teljes mértékben egyetértek ezzel a kijelentéssel, mert az orosz igazságban az akkori jog ágának szinte minden ágát fedezte. Ebben a dokumentumban le van írva részletesen részletesen a szerződéseket, hogy létezett abban az időben: vételi és eladási (emberek, tárgyak, lovak, valamint az önálló értékesítés), a hitel (pénz, a dolgok), hitelezési (kamatra vagy nélkül), személyes bérbeadás (a szolgálatban, bizonyos munka elvégzéséhez); Ezt egyértelműen szabályozza a lakosság (függő és független) egyes csoportjai jogi státusza, rögzítette a magánjog főbb jellemzőit. De a körvonalas szakasz legszélesebb és részletesebb részletei egy bűncselekménynek és büntetésnek szentelt szakasz, valamint az ősi oroszországi pert.
Az orosz igazság főszereplői
Ennek a napnak az orosz igazság több mint 100 listája jött. Mindegyikük 3 fő kiadásra szétesik: rövid, kiterjedt és rövidítve. A legrégebbi szerkesztői testület (legkésőbb 1054-ig elkészített) rövid igazság, amely Yaroslav igazságából, Yaroslavichi igazságából, Pokon Virno igazságából, a Mosnikov leckéből áll. A kiterjedt kiadás nem keletkezett, mint 1113, és a Vladimir Monomakh nevéhez kapcsolódik. A Yaroslav bíróságára és a Vladimir Monomakh chartájára oszlik. A Rövidített szerkesztők a XV. Század közepén jelennek meg a felülvizsgált kiterjedt kiadásból.
Az orosz igazság és forrásainak megjelenése
Az orosz állam történelmének irodájában és a jogunkban nincs konszenzus az orosz igazság eredetéről. Néhányan nem tekintik hivatalos dokumentumot, nem igazi jogszabályi emlékművet, hanem magánjogi jogi összeállítást, amelyet néhány ősi orosz jogi sztrájk vagy egy jogszabályi csoportot képviselnek személyes céljaikért. Mások az orosz igazságot a hivatalos dokumentum, az orosz jogalkotási hatalom igazi munkájával, csak a levelezéssel beszélve, amelynek eredményeképpen az igazság számos különböző listája jelent meg, amelyek a cikkek, a megrendelés és a cikkek szövegét különböznek.
Versenyhetetlen, mint bármely más jogi aktus, az orosz igazság nem tudott üres helyen, anélkül, hogy alapulna lenne a jogforrások formájában. Továbbra is felsoroljuk és elemezzük ezeket a forrásokat, értékeljük hozzájárulásukat az orosz igazság létrehozásához.
A kodifikáció forrása a szokásos törvények és a hercegi bírósági gyakorlat normái. A szokásos jogok normái elsősorban a vérbosszúságra és a körkörös rendre vonatkoznak. A jogalkotó különböző hozzáállást mutat ezekkel a vámhivatalokkal: arra törekszik, hogy korlátozza a vér bosszúját (az avengers körzetének szűkítése), vagy egyáltalán megszünteti, a pénz finomítása - a Vira; A vérbéljétől eltérően a körkörös sorrend megmarad, mint olyan intézkedés, amely összeköti a közösségi felelősség valamennyi tagját, aki bűncselekményt követett el (a "vadvirág" -t az egész közösségre szabott).
Az orosz igazság másik forrása az orosz törvény (a büntetőjogi, örökletes, családi, eljárási jog) normái). Eddig a lényegéről szóló viták nem állnak meg. Az orosz jog történetében nincs konszenzus a dokumentumról. Ismeretes, hogy részben tükröződik a RUS-megállapodásokban a görögökkel a 911-es 944-ben és az orosz igazságban. Például a 911-es egyetértésben meg van írva: "A kardot vagy a katz vagy a hajó megütése, a stressz vagy a benis, igen, az alom 5 Srebra a Rusky törvényéről."
A fiatal orosz állam törvényének szerződéseinek linkjei, amelyek jogforrásként használják, a történelmi és jogi irodalom élénk vitájának témájává váltak. Például a régi orosz állam eredetének normanelméletének támogatói úgy vélték, hogy az orosz skandináv törvény törvénye. BAN BEN. Klyuchevsky úgy vélte, hogy az orosz törvény "jogi szokás" volt, és az orosz igazság forrása "nem a keleti szlávok primitív jogi szokásai, hanem a városi Oroszország joga, amely az IX-ben sokféle elemből állt -XI Évszázadok "orosz történelem. Xiii előadás. Vasily Klyuchevsky. V.V. Mavrodina, az orosz törvény volt az évszázadok óta Oroszországban való szokásos jog. L.v. Cherepnin azt javasolta, hogy 882 és 911 között létrejött a hercegi jogi régió, amely a hercegi politikahoz szükséges a mellékelt szláv és nem szláv földterületeken. Véleménye szerint a Kódex tükrözte a társadalmi egyenlőtlenség kapcsolatát. Ez volt a "korai retortári társadalom joga, amely a feudalizációs folyamat alsó szakaszában van, mint a legrégebbi igazság eredetileg. A. Zimin szintén megengedett az IX - korai X századi korai retortional törvény végén is összecsukható. Úgy vélte, hogy az Oleg alatt volt egy másik normális jog, és a játék során hercegi törvényeket jelentenek - "Charters", "Pokona", amely bemutatta a monetáris Kara-t, hogy megsértette a tulajdonjogokat és károkat, korlátozott vérbevételt váltotta fel A monetáris kompenzációval megkezdte a Witness-Vokovkov, az Arch, a harcok, az eskek intézeteit. Ezek a normák később rövid igazságban léptek be. Bár néhány következtetés a.a. Zimina és L.V. A Cherepnin továbbra is vitatott (a korai referencia ősi orosz törvények fejlődéséről a jogi vám- és rendes törvények IX - X-os évszázadaiban), észrevételeik bizonyítják, hogy az orosz igazság nem csak a külön törzs szokásos törvényének nyilvántartása. Nem az ősi orosz állam eredetének normanelméletének támogatója, támogatom az A.A. álláspontját Zimin. A 9. század második felében a metró közepén, a szláv törzsek igazsága a törvényben és a szláv törzsek társadalmi jellegében a törvényben és a társadalmi jellegben, amelynek joghatóságát az állam területére osztották fel A szlávok oktatása a központban Kijevben. Az orosz törvény minőségi új szakasz az orosz szóbeli törvény kialakításában az állam összefüggésében. Az orosz igazságban is számos normát fejlesztenek ki a fejedelmi bírósági gyakorlat által.
988-ban, a herceg alatt Kijevben, Vladimir herceg, van egy t. "Oroszország keresztsége". Az Oroszország új hitbe való átmenetének folyamata fokozatosan folytatódik, szemben a régi, jól megalapozott világnézet törése és a lakosság lakosságának vonakodása, hogy új hitbe kerüljön.
A X Korai XI. Század végén, az új vallást, az új jogalkotási aktusokkal, elsősorban bizánci és dél-szláv, főként bizánci és dél-szláv, akik tartalmazzák az egyházi bizánci törvény alapvető alapjait, amelyek később az egyik forrás lettek az orosz igazság. A kereszténység pozícióinak megerősítése és a Kievan Oroszország területén történő terjesztése, számos bizánci jogi dokumentum különösen fontos - Nomokanonov, azaz. A keresztény egyházi rendszabályok kanonikus gyűjteményeinek társulásai, valamint a római és bizánci császárok határozata az egyházról. A leghíresebb közülük:
a) a VI. Században írt nomokhangon, és a legfontosabb egyházi szabályokat tartalmazó, 50 címre törött, és 87 fejezetből álló világi törvények gyűjteménye;
b) Nomocanon 14 cím;
c) az ECLOG, amelyet a 741-ben közzétett a Byzantine-császár LV Josorián és fia Konstantin, a polgári jog (16 cím 18 cím) és főként feudális földterületek szabályozása;
d) prohhron, a 7. század végén tett közzé Konstantin császár, az oroszországi fokozatos törvény vagy kézi könyv;
e) a hajó törvénye, amelyet a bolgár király Simeon hoz létre.
Idővel ezek az egyházi jogi dokumentumok nevű oroszországi étellel könyveket, hogy a hatalom a teljes szabályozás, és hamarosan elkezdik végre a Intézet Church bíróságok meglévő együtt hercegi.
Az orosz egyház kereszténységének elfogadása óta két joghatóságot nyújtottak be. Először is megítélte az összes keresztényt, mind a spirituális magánszemélyeket, mind a Layitást, a lelki és erkölcsi természet bizonyos esetei szerint. Egy ilyen bíróságot a nomankanon alapján kellett elvégezni, amelyet a bizánciából hoztak, és az Oroszország első keresztény hercegei által kiadott egyházi oklevelek alapján kellett végrehajtani. Az egyházi bíróságok második funkciója a bírósági jog a keresztények (lelki és laitás), minden esetben: egyház és nem-templom, polgári és bűnöző. Az Egyház Bíróság Indecorcing polgári és büntető ügyekben, átállási Csak egyházi emberek, el kell végezni a helyi jog és az okozott, hogy szükség van egy írásos íve a helyi törvények, amelyek, és jött az orosz igazság.
Két okot adnék a törvények ilyen megállapodásának megteremtésének szükségességére:
1) Oroszország első egyházi bírái voltak a görögök és a dél-szlávok, akik nem ismerik az orosz jogi szokásokat.
2) orosz jogszokásokat sokan voltak szabványok pogány szokásjog, ami gyakran nem egyezik az új keresztény erkölcs, ezért a gyülekezet bíróságok arra törekedtek, ha nem teljesen kiküszöbölni, legalább próbáljuk enyhíteni szokásokat, a legelőnyösebb erkölcsi és a keresztény bírák jogi érzése a bizánci jogban.
Ezek az okok, amelyek a jogalkotót tolta, hogy hozzon létre egy dokumentumot vizsgáltam.
Úgy vélem, hogy a törvénykönyv írójának létrehozása közvetlenül kapcsolódik a kereszténység elfogadásához és az Egyházi Bíróságok Intézetének bevezetéséhez. Végtére is, mielőtt a XI. Század közepéig, a herceg bírája nem volt szüksége egy írott jogszabályra, mert Még mindig erős ősi jogi szokások voltak, amelyeket a herceget és a herceg bíráit bírósági gyakorlatban vezetett. Szintén uralta a versengő folyamatot (egyenes), amelyben a chipek valóban kezelték a folyamatot. És végül a herceg, a jogalkotó hatósággal, ha szükséges, a jogi hiányosságok kitöltése vagy a bíró alkalmi zavarai.
Továbbá a nagyobb meggyőző állítások szerint az egyházi bizánci törvény műemlékei befolyásolták az orosz igazság létrehozását, a következő példák adhatók:
Az orosz igazság az igazságügyi dipek hallgatása, amelyek kétségtelenül volt helye az orosz jogi eljárásban a Xi-XII. Századok, akik az "orosz törvény". Sok más jelenség, akinek volt egy helye, de ellentétes egyházak, vagy az egyházi bíróságok joghatósága alá tartozó cselekedetek, szintén csendben voltak és figyelmen kívül hagyták és figyelmen kívül hagyták.
Összehasonlítva az orosz igazságot a bizánci egyházi törvény műemlékezésével, összefoglalva a fenti megfigyeléseket, arra a következtetésre jutottam, hogy az orosz igazság szövege a környezetben, nem pedig a herceg és az egyházi bíróság, az egyházi joghatóság környezetében , Ennek a törvénynek a célja a munkájukban vezetett.
Bűnözés és büntetés az orosz igazságban
A "bűncselekmény" fogalmának modern tudománya megérti a büntetőjogi bűncselekmény által elkövetett bűnügyi törvény által meghatározott társadalmilag veszélyes cselekményt a büntetőjogi kötelezettség korának elérte. És ezt a kifejezést az orosz igazság megteremtésének távoli időszakában értették meg?
A kereszténység bevezetésével Oroszországban, az új erkölcs hatása alatt a pogány fogalmak cseréje a bűncselekményről és a büntetésről. A büntetőjog területén az ókori Oroszország, a római magánjogon alapuló ókori keresztény bizánci jogi normák magán jellege nyilvánvaló. A leginkább egyértelműen, az ilyen helyettesítést a hercegi charterekben és az orosz igazságban fejezik ki, ahol a bűncselekményt nem a törvény vagy a herceg akarat megsértése, hanem "sértésként", anyagi, fizikai vagy erkölcsi károkat okozhat bármely személy vagy személycsoport számára. E bűncselekmény miatt a bűntudatnak bizonyos kártérítést kellett fizetnie. Így a bűncselekmény nem különbözött a polgári jogból.
orosz igaz jogszabály
A pogány fogalmak cseréje a bűncselekményről és a büntetésről az új fogalmakkal kapcsolatban különösen egyértelműen kifejezik a büntetést meghatározó jogszabályokban, amely meghatározza a gyilkossági büntetést és az Emelli Szentség Intézetének fokozatos átalakulását.
Tehát például a 911-es görögökkel kötött megállapodás értelmében mindenki képes volt megölni a gyilkosot a bűncselekmény helyszínén. A 945-ös megállapodás magában foglalja a jogot, hogy a gyilkosságot a megöltek rokonaihoz vezesse, függetlenül a rokonság mértékétől. Orosz igazság, viszont korlátozza az avengerek körét a gyilkos legközelebbi hozzátartozói két fokával (apa, fiú, testvérek, unokaöccsek). És végül az "igazi Yaroslavich" teljesen kizárja a vérbevételt a kompozíciójától, tiltja meg, hogy megölje a gyilkosot bárkinek, lehetővé téve a megöltözött rokonok számára, hogy egy bizonyos monetáris kártérítést használjanak a gyilkostól. Így a kormány joga a bűncselekmény személyiségéhez és tulajdonához, bővül.
Számos vita van a szakirodalomban lévő vérbosszúság jogalapjáról. Volt egy előzetes próba vagy poszt-műanyag erőszak? Közvetlen válasz erre a kérdésre Orosz igazság nem ad. Történelmileg a vérbéli vérbevéte úgy alakult ki, mint az áldozat felelőssége, hogy foglalkozzon a bűnözővel. De az ősi orosz állam feudalizációjának folyamata, a herceg és a hercegi bíróság szerepének növekedése jelentős változásokat tett a valódi vérbosszúság használatában. Egy ideig a hercegi bíróság együttműködik a közösségekkel, de fokozatosan, a feudális kapcsolatok megerősítésének köszönhetően, a hercegi bíróság vezető pozíciót foglal el, csatlakozik a bírósági közösséghez a háttérben.
Így lehetõvé válik a herceg beavatkozása a vértelen vérbevágás szokásaiban, a gyilkosnak lehetősége nyílik arra, hogy megváltsa magát a herceg közvetítésével (bár kétségtelenül, a meggyilkolt rokonaival egyetértett). Ebben az időben a közösségükből (kereskedők, rosterek) szakadt személyek különleges kategóriája kiemelkedik, valamint számos hercegi harcos és szolgák (Gridney, Zabtniki, Kardmanok, égetés, stb.) Ki volt szükség különleges hercegvédelemre, mert más A közösséggel való megszakítás okai, elvesztették a védő arcát. Most az új védőjüknek kell lennie a hercegnek, ezért érdekeltek a fejedelmi hatalom megerősítésében. Ez viszont vissza az önkiszolgáló közösség, a herceg bemutatta a büntetés mértékét - egy szűz, azaz. A készpénz finom összege 40 hrivnya, fizetett gyilkolás a herceg kincstár.
Továbbá az orosz igazság az Intézet a Vad vagy Crop Viera (a 80 hrivnya összege), amelyet a herceg alkalmazottak megölésére kivetítenek. Például a művészetben. Művészet. 19, 22 és 23 rövid igazság említette egy bírságot 80 hrivnya a gyilkosság a fedél, herceg tiuna vagy nagymester.
Kétségtelen, hogy a vérbosszúság ősi szokása nem volt elégedett azzal, hogy a herceg iránt érdeklődő közösségi hajók gyengülése, amely a hatalom központosítását adta, sem a keresztény egyház az erkölcsi és erkölcsi normáival, de nagyon széles körben elterjedt, nem tudott azonnal megszüntetik. Ezért feltételezhető, hogy a herceg szankcionálja a vérbosszúságot, rögzíti ezt a pozíciót a művészetben. Yaroslav igazsága. Így az orosz igazság vérbevétele egy kifejezett átmeneti jellegű, az olyan közvetlen megtorlásoktól, hogy megbüntessék, kiszabott és végrehajtható állapotot. De meg kell jegyezni, hogy a vér bosszúja csak egy szabad emberrel rendelkező szabad ember meggyilkolása esetén érvényes.
Csak halála után Yaroslav Wise, „Az ő elvetett ismét Szvatoszláv, Vszevolod és férje, Tarnachko, mozgott, Nikifor törölt vérbosszú gyilkosságért, és úgy döntött, hogy megváltsa a pénz.”
Az orosz igazság rövid kiadása
Mint tudod, az orosz igazságnak 3 kiadása van: rövid, kiterjedt és rövidített és sok listát. Ezért a szükségtelen zavart elkerülése érdekében először elemeztem a rövid igazság normáit, majd menjek a kiterjedt kiadásra.
Az orosz igazság rövid szerkesztői két fő részre oszthatók: Yaroslav igazsága és Yaroslavichi igazsága. Az elsőt Yaroslav mudrome-val készítették, a második halála után jött létre. Ha Yaroslav igazságában főként olyan bűncselekményeknek tekintik, mint a bombázók, sértés, tagság, akkor Yaroslavich igazsága a feudális tulajdon védelmének és a fejedelmi emberek életének nagy részét szenteli. Ezenkívül meghatározzák az utolsó rövid igazságban, a fejedelmi szolgálatok teljesítésének méretét és sorrendjét a hivatalos feladatok ellátásához.
Az orosz igazságban való bosszú nemcsak a gyilkossági cikkekben szerepel. Tehát például a művészet szerint. Rövid igazság, ha verte egy személy vér és zúzódás, egy alternatíva az áldozat: akár bosszút, akár 3 hrivnya az elkövető. Ezenkívül ebben az esetben nem szükséges tanú. "Ha nincs bejelentkezés, akkor hagyja, hogy a VOCA jön; ha nem, akkor a végén." Így ebben a cikkben először találkozunk a Vidoka fogalmával, azaz Az azonnali tanúság a történelem szemtanúja. A Vidoka mellett az orosz igazság egy másik típusú tanúval rendelkezik - a nagykövet, azaz. Az a személy, aki garantálhatja a vádlott ártatlanságát, megvédeni a jó nevét.
A sértés rövid igazsággal rendelkezik (kard fújja, nem a gyógynövényből és szakállból és bajuszból). Mindkét cikk büntetést biztosít a bűncselekmény 12 hrivnya.
A kamerák három fő típusa megkülönböztethető: kézi sérülés, lábak és ujjak. A kezek korrekciója, valamint az ősi orosz jogban való használatának lehetőségének megfosztása halálra jelent meg, így a büntetést nevezték ki erre a sértésre, hogy megöljék a gyilkosságot, azaz ... Egy lenyűgöző finom a 40 hrivnya mennyiségében. A bűncselekmény büntetés formájában is alkalmazható vérbevétellel. De ellentétben más cikkekkel, amelyek szerint a vérbéli bosszút állították, mint a büntetés típusát, az Avenue sérülése révén bosszú lehet, mert Ő maga képtelen volt.
A feudális állam jogi műemlékként az õ benne rejlő összes jelével az orosz igazság az ő cikkeiben egyértelműen megkülönbözteti a lakosság különböző csoportjainak jogi helyzetét.
A cikk rövid igazság olvasása: "Ha a tűz megöli az őrületet, akkor fizet 80 hrivnya neki, és az emberek nem szükségesek; és a műút - 80 hrivnya." Valószínűleg a "gyilkosság sértéséért" szavakkal az áldozat cselekedeteire válaszol (A.I. Sobolevsky feltételezve). Feltételezhető, hogy a fejedelmi szolga meggyilkolásáról beszélünk feladataik ellátása során.
Az orosz igazság szándékos gyilkossági fajta volt a gyilkosság a legkülönbözőbb. Az ókori Oroszországban a legerősebb bűncselekménynek tekintették. A harcos meggyilkolása esetén a büntetőjogi keresés felelősségi körét a Verve (közösség) bízta, amelyben a gyilkosság elkötelezte magát. Ha a gyilkos nem fogott, akkor a propaganda köteles fizetni a szűz 80 hrivnya.
A művészetben meglehetősen érdekes normát tartalmaz. Egy rövid igazság, amelyet a villogó vagy a herceg Tyuns gyilkosságának szentelt a herceg ingatlan védelmében ("egy ketrecben, vagy egy ló vagy egy csorda, vagy a tehén lopása"). Ez a cikk kötelezi a gyilkos kezelésére szolgáló helyet ("megöli a PSA Place"), amely a bűncselekmény különösen veszélyes jellegéről szól, és ismét megerősíti a herceg szolgáinak megerősített védelmét.
A herceg tiuna és a vezető Grand Konya becslések szerint 80 hrivnias, a vidéki vének életét, egy öntözött, rabszolga-adagolók, vagy gyermeke - 12 hrivnya, és az összes élet az InvoDnikov, a SoLs és a holstok értékelik - Csak 5 hrivnacia.
Nemcsak a fejedelmi szolgák, hanem az ő tulajdona is különleges védelmet nyújtott. Szóval, művészet. Egy rövid igazság meghatározza a bírságok méretét a fejedelmi szarvasmarhák elrablására vagy megsemmisítésére. Ugyanabban a cikkben említette a halál halálát. Azonnal feltűnik a különböző mennyiségű bírság a herceg és a sidda ló lopásához. Véleményem szerint ez a különbség nem különbözik ezeknek a lovaknak (azaz a fejedelmi lónak, és a paraszt egy munkavállaló), és egyszerűen a törvény a hercegi tulajdon nagy védelméhez képest a illat.
Számos KP cikk (31., 32., 35-37., 39., 40. cikk) a lopás különböző eseteit vizsgálja. Az emlékműben a számomra a törvény emlékműve a lopás, egy jelentős hely van megadva, részletesen kidolgozták a büntetés-rendszert, amely az anti-szociális jelenség széles körű eloszlását jelzi, és a távoli időpontban.
Meg kell jegyezni, hogy az orosz igazság súlyosabb büntetést ír elő egy bűncselekmény egy csoportja, azaz. Már ismeri a bűnrészesség fogalmát. A bűnözők számától függetlenül mindegyiküknek megnövekedett bírságot kellett fizetnie, mint a lopás által kinevezett bírsághoz képest.
Érdekes módon a megjelenés az "eladás" kifejezés rövid igazságában - a törvény által létrehozott büntetés, amelyet a herceg, mint állami szerv, azaz azaz állami szerv, azaz. A kincstárba megy. Az eladás mellett az "sértés" visszaszerzését az áldozat mellett állapítják meg, amely összehasonlítható a modern jogban való kár megtérítésével.
Az orosz igazságban említett népesség különböző csoportjairól beszélve meg kell magyarázni, hogy a rabszolga egyáltalán nem volt törvény, azaz személyesen függő személy, nem volt személyes felelősség az ő cselekedeteiért. A bűncselekmény elkövetése miatt a tulajdonosának válaszolnia kellett volna. A Holopa életét kevesebbet értékelték, mint a többi társadalom életét, és a bírság méretét a feltáráshoz, azaz Az elrablás (12 hrivnya art. Rövid igazság), jelentősen meghaladta a büntetést a gyilkosságának (5 hrivnya art. Rövid igazság).
Orosz igazság
Kétségtelen, hogy az orosz igazság rövid változata, az akkori jog fő normái, amelyeket később az úgynevezett. A legjobb igazság. Az érdeklődés időtartamának utolsó felülvizsgálata a Vladimir Monomakh (1113-1125) és a fiának MSTISLAV (1125 - 1132) miatt a nagymértékben csökken. Ebben az időben az ország társadalmi-gazdasági fejlődése meglehetősen magas szintet ért el, de Oroszország már állt a feudális fragmentáció küszöbén. A kiterjedt igazság az egyes törvények és a hercegi charterek kodifikációjának és alapos szerkesztésének eredményeként született. A szép igazság a Yaroslav Wise törvényjavaslata - "Yaroslavl Vladimirovich" törvényein alapul. Kétségtelen, hogy a legdrágább igazság a régi orosz jog egyedülálló emlékműve. A történészek bizonyították, hogy az orosz igazság kiterjesztési szerkesztői hivatalának forrása szinte teljesen rövid igazságként szolgál. Következésképpen a kiterjedt igazság tartalma, mint jogforrás, a legmélyebben kiderül, amikor elemzi a kompozícióját, és rövid igazságban azonosítja a használat alapelveit. A kiterjedt igazság fordítói megőrzik az előző jogi összeállítás címét - "True Rosskaya" és "Bíróság Yaroslavl Volodmerich". A "bíróság Yaroslavl Volodmerist" utolsó címe nemcsak egy idősebb hivatkozás, hanem közvetlenül jelzi a forrásként használt törvények törvényeit is. És főcíme „Igaz Ros” összeállított, 1015 - 1016 a Novgorod, szerzett számos különböző jelentése - hangsúlyozta annak fontosságát, hogy egy sor új világi jog, mint a fő forrása az egész régi orosz állam. A jogalkotók, aki a legdrágább igazság volt egy hatalmas munka a kodifikáció és rendszerezése korábbi törvények, azok kívül és részleges változás, ami azt jelezte, a jövőben mind a politikai és a társadalmi-gazdasági fejlődés az ősi Oroszország és az aktívabb hatása a jobb oldali állapot.
A bűnözés és a büntetés az orosz igazság széles körű szerkesztői irodájában összehasonlítva egy rövid szerkesztéssel.
Mint a művészetben. Rövid igazság, a művészetben. A kiváló igazságot egy szabad személy meggyilkolására utalják. Ez ötvözi a művészet normáit. 19 és 22 rövid igazság. Ez a cikk továbbra is megtartja a vérbéli intézet, de az Avengers köre változik. Ez a csere kiküszöböli a szövegből származó leginkább archaikus elemet, növekszik az anya korszakához. Ebben a cikkben a herceg férj és a tiuna megölésére szolgáló 80-as vira-ra utal, amely megfelel az Art., 22. és 23. ábrán. Ami a vértelenséget illeti, véleményem szerint ez a cikk az érdemek normáját tartalmazza, mivel már nem működnek, mert A véres bosszút még hosszabb igazságot is megteremtett. A következő cikk kiváló, teljesen törli a vér bosszúját, és a Yaroslav Bölcs minden más jogi jogai hatályba lépése.
Az első tematikus rész a Nervi területén elkövetett gyilkosság felelősségére vonatkozik. Ebben a részben a Wildlife Intézet (Claw) szembesülünk. Az egész közösségre kivetették, ha egy holttestet fedeztek fel a Közösségen, és nem akarta adni a gyilkosot, vagy nem keresett őt. A Vira elment a herceg kincstárba, és az elhunyt rokonai "fejfájás" fizetettek, megegyeztek a Szűznek. Mindazonáltal meg kell jegyezni, hogy a társadalom csak abban az esetben fizeti meg a tagját, ha korábban részt vett a szomszédaira vonatkozó derékfizetésekben. A Wild Viire-ről a fentiekből arra a következtetésre juthatunk, hogy kifejezett rendőri funkciót végzett, amely összeköti az összes közösségi tagot körkörös helyen.
Azt is szeretném észrevenni, hogy a bűncselekmények motívumait a Pravda szövegében tervezik. Tehát a kiterjedt igazság megemlíti a gyilkosság esetét "az ünnepen egyértelműen", és művészet. Rövid igazság - a gyilkosság "egy szétszóródás nélkül." Az első esetben véletlen, a tökéletes gyilkosság nyitva van (és "az ünnepen" azt jelenti, hogy a mérgezés állapota is). A második esetben, a rablás, zsoldos, egyszerűen gyilkosság (bár a gyakorlatban nem szándékosan lehet ölni mind az ünnepen, és véletlenül a kisülés).
Az ilyen gyilkosság miatt a büntetés legmagasabb mércéje a törvény által kinevezhető - "áramlás és fosztogatás". Ugyanezt a büntetést is alkalmazták a gyújtogatásra és a szakadékra is. Ez a büntetés magában foglalta az ingatlan elkobzását, és bűncselekményt (a családdal együtt) "fej", azaz. rabszolgaságba.
A Ponkon Virnaya kiegészíti a cikkek összetettségét arról, hogy a Viera a Nerworthy tagjaival tölti fel. Kiegészítők a Ponkon Virgin cikk kiterjedt jobb, jelezve a levonások javára a Virney 80-hrivnya. Ezenkívül ez a cikk meghatározza a fej fejének méretét, azaz A meggyilkolt rokonai.
A 17. cikk elkezdi a következő részt, amely meghatározza a bírságok arányát a hercegi (és részben a boyarsky) gazdasághoz kapcsolódó különböző társadalmi csoportok képviselőinek meggyilkolására, a magas rangú Tiunov-tól és a kalap befejezéséig. Ebben a részben a következő gyilkossági bírságok kerülnek bevezetésre:
§ Floating, Town, Storey - 80 hrivnya;
§ herceg mérkőzések, kemény, szakács - 40 hrivnya;
§ Vidéki város, Artisan, Kormilitsa - 12 hrivnya;
§ Slave - 6 hrivnya;
§ Sidda, Hop, Nizhovich - 5 hrivnya.
Mint más középkori igazságok, az eredeti értékelő intézet ismert, vagyis t. n. "Isten bíróság". A 22. cikkben a kiterjedt igazságot említik azoknak a személyeknek a vasalásával és vízzel történő vizsgálatával, akik nem találnak tanúkat (mentőautók) a blokk túllépésére. Ebben az esetben a mentőautók nem a bűncselekmény tanúi, hanem a vádlott jó dicsőségének tanúi, akik "meghozhatják a virgin" -t, vagyis. Azzal vádolva tőle.
Elég igaz a bűncselekmény összetételét viszonylag a rövid igazsággal, beleértve a dudorok kibocsátásában is egy pólust is. Ebben az esetben a támadó intézkedések osztályozására alá tartozó bűncselekmények számának csökkentésére irányuló hajlam nyomon követésre kerül. Most a Varangok és a Colbags ugyanolyan számú tanúnak kellett képviselnie, mint oroszok.
Nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy a hosszú igazság összeállításában a jogalkotó nemcsak a rövid igazság normáit használta, hanem megőrizte a cikkek összetételét, amikor helyénvaló volt.
A legdrágább engedélyek anélkül, hogy bármilyen tárgyalás lenne, hogy megöljék az éjszakai tolvaj "a PSA helyén" bűncselekményének helyszínén, ezáltal egy rövid igazságot duplikálva. Ha a tolvajot hajnalig tartották, és az emberek látták, hogy összekapcsolta, lehetetlen megölni, különben meg kell fizetnie egy bírságot 12 hrivnya. Abban az esetben, ha a tolvaj elfogták, és az életét megőrizte, akkor hajnalban, át kell adnia a hercegi udvarra.
Az orosz igazság kiterjedt kiadása új szabványt vezet be, amely hiányzott a CP-ben, és tükrözi a fogyasztás és a termelési eszközök magánvállalkozásának védelmét.
A progresszívebbek a rövid normához képest a művészetben szerepel. Szép igazság. A progressziója az, hogy az a rövid igazságárukkal ellentétben, akik megpróbálták alaposan felsorolni a sikkasztás tárgyait, ez a cikk lehetővé teszi az áldozat számára, hogy visszaállítsa az ingatlant ellopott ingatlantól a sikkasztás konkretizálása nélkül.
Befejezi a lopásnak szentelt cikkek ciklusát, st. Az igazság hossza, amely a lopásról beszél, a hop, azaz. Egy személy személyesen függ, és nem hordozza személyes felelősséget a hercegnek (azaz nem fizet "értékesítést"). Ebben az esetben a felelősséget a gazdaszervezetéhez rendelik, amely köteles kompenzálni az áldozatot az ellopott kettős értékét.
Az orosz igazság meghosszabbításának későbbi szövegében a tematikus jelek szétválasztásának elve kevésbé nyomon követhető. Ez elsősorban az ókori Oroszország kötelező jogáról szól, és teljesen elhanyagolható bűncselekmény és büntetés.
A történelem számos ténye lehetővé teszi az Oroszországban lévő 1000 éves létezési időszakot. Elég, hogy azt mondja, hogy a sót felszámították Kievan Rus. Az orosz államiságú időszak következő, specifikus (XII - XV-os évszázadok) alapján a vámkezelések tartalma kiszámíthatóbbá vált, konjugálta a nagy földtulajdonosok gazdasági érdekeit. Új típusú vámfizetések voltak. A XIII. Század elejétől. A díjat nemcsak egy bizonyos összegből, hanem a mérlegek értékétől függően is elvégezték (a "Wester Collection" meghatározásakor).
A történelem nem mentette meg az Oroszország területén a vámhatóságok megjelenésének idejét. Az Oleg bizánciájával, a vámhatóságokat és az előnyöket az életben létezett jelenségnek nevezik.
Ezt a szerződést az orosz kereskedők felszabadítására tervezték Byzantiumban a Mante fizetéséből: "Igen, megveszem, nem fogok rosszat csinálni, nem fizetek semmit." Ez az állapot megerősíti a Az ókori szláv szokás, hogy a kereskedési díjat (korom vagy moly) az árut az előőrseken keresztül, az alkudozásra osztott hely használata, "talán a kereskedelemben való megfeleléshez".
A V - IV. Században BC a fekete-tengeri régió városaiban vámrendeletek voltak; Ők is tudtak róluk a szkítán állami kereskedelemben, és harcoltak Olbia, Chersonese és más városok. Régóta az oroszok között volt, mint a szokásos törvény normája, volt egy szabály, hogy töltsön egy koromot vagy koromot. Volt egy korom "száraz" - a szárazföldi áruk szállításával és egy "víz" - amikor vizet hajtott végre. Ezekre a fogalmakra, amelyek megmaradtak a szláv nyelveken, a "Motovet" vagy a "Mytchik" szavak - a feladatok, a "Myatenitsa" vagy a "Miten" - az ember gyűjtésének helye.
A pénzügyi díjak és a vámhatóságok szerves részét képezték a Kijev állam általános politikáinak. A jobb "orosz igazság" híres emlékmű védi a kereskedők érdekeit a tulajdonuk védelmére. Ha valaki más dolog az aukción - feudális, a kiváltó város férfi - vásárolt egy ellopott, és az eladó eltűnt, a A vevő bizonyíthatja a dolgok lelkiismeretes megszerzését, tanúkat vagy két ingyenes férjként., Vagy egy pénzverde, amely az eskü alatt állhat, hogy megerősítse a dolgok vásárlásának tényét (az orosz igazság 37. cikke).
A XI - XII. Századokban a kereskedelmi és kézműves központok gyorsan növekvő - a városi tudásban gazdag városok, a kereskedők, a kereskedők és a vámok gyűjtőjei növekszik. Így szól a kiemelkedő orosz történész. Soloviev: "A leírt idő kereskedelme volt a gazdagság fő eszköze Oroszországban, mert nem találkozunk több hírt a Görögországban vagy Kelet-Kelet kedvező kampányairól, a gazdag városok és népek fosztogatásáról" Soloviev Sm Művek. " "Oroszország története ősi időkkel." 3. kötet.
Fokozatosan, az egység a Kievan Rus a 21. században elkezdett elpusztítani a helyi fejedelmeket, akik a tulajdonukat örökletes victobs, és nem volt hajlandó engedelmeskedni a kijevi herceg. A XII. Korai XIII. Században az állam ténylegesen külön földekre esett, és a tulajdonosok - a feudális rendőrség területeikben elkezdték feltalálni saját vámokat, alárendelt a személyes dúsítási célok. Ebben az időben a vámokat használták, amelyeket általában utazásnak és kereskednek.
A mongol-tatár Iga, a „Tamga”, azaz a bélyegző, bélyegző, Tatar Tatar és baskír megjelent oroszul. Hamarosan a Tammy kezdték hívni a illetékének során kereskedelem vásárokon és piacokon, és a helyét a fizetés - Vám. Fokozatosan az értékesítésre szánt áruk minden díja miatt a vámhatóság neve megszűnt. De "Nem volt vámok a szó jelenlegi értelmében. Hiányzottak egy határvonal. Mindenhol mindenhol felszámoltak: mindenhol megtalálhatók - a városokban, falvakban és külvárosban, a piacokon és a kapunál. Néhány ilyen díjat, az úgynevezett "Big Tam", a határon fizetett. Azonban, sem a méret, sem a töltés sorrendje, ezek a vámok sokáig nem különböztek egymástól a többi vámdíjból. Csak a második felétől 20. század. Elkezdenek különbséget tenni a hazai feladatoktól és rögzítik őket. Külön könyvekben.
Oroszországban létező vámdíjak megosztottak a folyosón és a kereskedelemben. Kezdetben ismert számú árukkal számoltak be - a háborúból, az intézkedések, anélkül, hogy figyelembe vették volna az objektum tárgyának értékét. Ezt követően, a méretük meghatározásakor kezdtek figyelmet fordítani az értékesítési ingatlan értékére.
A főút a korom: egy-három pénzből (azaz 1.5 - 1,5 kopecks) a háborúból; A Voza értékétől függően számos szappan keletkezett - ültetett; Az árukat kísérő személyektől összegyűjtöttek; A hídon való vezetés során a Mostovshchina-t felszámították (két-négy pénzből a lovas kocsikból) stb.
A bevásárlási feladatok megegyeztek az áruk értékének rubeljéből egy pénzzel, így joga van a termékkel való kereskedelemhez; Ambarnaya - a nappaliban lévő áruk alatt történő bérbeadása; Comerty - az ellenkező nagy mennyiségű só mérésére; Okavka - a kereskedőből származó gyűjtemény - három pénz az árut az előőrsön; Horny és kötelező kötelezettségek - az állattenyésztéshez az alkupokon; Uzolzovaya - a vámtétek alkalmazásával a vámtétek alkalmazásával csak olyan helyeken, ahol a hétvégi jelek telepítve vannak, stb.
Ugyanez a terméket többféle díjat is kezeltek, amelyeket egymástól függetlenül felöltöztek. Néhány díj, például a Mostovshchina, ismételten felszámolható az eladási objektumból.
Az orosz állam széttöredezettségének időszakát a kereskedelmi kapcsolatok sikeres fejlődése jellemezte, különösen a nyugati országokkal. Az úgynevezett ingyenes városok - Novgorod, Pskov, Smolensk és mások - A külföldi árukat fizető kötelezettségek nélkül importálták, és a vámjogi rituálék betartása. Customsal kérdések ebben az időben szabályozták főként közötti kétoldalú szerződések egyes fejedelemségek és városok (Szmolenszk szerződést Riga és Gotland, 1229, által megtárgyalt Novgorod Tver Prince Yaroslav, stb.)
Az orosz földek szövetsége Moszkvában, a központosított állam kialakulása kísérte a területén egyetlen kereskedelmi és vámpolitika fejlesztése és megtartása.
A földrajzi elhelyezkedés Moszkva, így egy pont a kereszteződés két keresztbe mozgás, vándorló az északkeleti és a kereskedelem és a tranzit a délkeleti, leszállított fontos gazdasági előnyöket a moszkvai fejedelem. A populáció koncentrációja a krémben növelte a közvetlen takarmányok fizetőinek számát. A Moszkvai folyó mentén a kereskedelmi tranzitmozgalom fejlődését a régió területén újjáélesztették, a kereskedési mozgalomba húzta, és gazdagította a helyi herceg kereskedési feladatainak kincstárát.
A vámjog fő forrása az egyéni városoknak szól, amelyek az egyes városokhoz kapcsolódnak, és tartalmaznak információkat a visszafizetendő díjakról, méretükről, a fizetési eljárásról, a vámhatóságok megszüntetésére vonatkozó szankciókat. A különleges Tarken-diplomák mentesültek a kolostorok kötelezettségeinek kifizetéséből, a papsággal, az államnak nyújtott szolgáltatásokkal. A vizsgált időszakban a vámfizetési díjak kizárólag fiskálisak voltak. Gyakran, jótékonyságukat továbbították a kiömlésre. Az állami hatalom figyelembevétele a vámok létrehozásában a kereskedelem tárgyát képezte.
Következtetés
Kétségtelen, hogy az orosz igazság a régi orosz jog egyedülálló emléke. Az első írásbeli íves jogszabályok, de teljesen teljes mértékben kiterjed az akkori kapcsolatok nagyon kiterjedt területére. Ez egy olyan fejlett feudális jogot képvisel, amely tükrözi a büntetőjogi és a polgári jog és a folyamat normáit.
Az orosz igazság hivatalos cselekedet. A szövegben, a törvények által elvégzett vagy megváltoztatott hercegek útmutatásai (Yaroslav Wise, Yaroslavichi, Vladimir monomakh) vannak.
Az orosz igazság a feudális törvény emlékműve. Átfogóan megvédi a domináns osztály érdekeit, és őszintén szólva a nem szabad féreg-lovak, a chelyadi aggodalmát hirdeti. Orosz igaz, olyan jól teljesítette a hercegi hajók igényeit, amelyeket a XV. Századig jogi összeállítások tartalmazott. A PP listák aktívan elosztottak az XV-XVI. Században. És csak 1497-ben, az igazságszolgáltatás Ivan Vasziljevics III megjelent helyett PP fő jogforrás a területek együttes részeként egy központi orosz állam.
Bibliográfia
1. Görögök B.D. Kievan Rus. M., 1953, 225. o.
2. Grushevsky M.s. A történelem a kijevi föld. P.301.
3. Grushevsky M.s. Ukrajna története - Oroszország 11T.21kn., Nukova Dumka, K, 1991, T.1 648s., T.2, 633С., T.3, 586С.
4. DROJANOV I.YA. Kievskaya RUS: Eszék a társadalmi-gazdasági történelem. L., 1974, P.62-65.
5. DIMIN S.V., Turilov A.a. "Ahol van egy orosz földterület" // az apa története: emberek, ötletek, megoldások: esszé az oroszországi IX - korai XX. Század. M., 1991.
6. Zimin A.a. Ürek Oroszországban. M., 1973, P.84-115
7. Zuykov v.v. "Kézikönyv az Atya történelméről", M., 1994. P.14.
8. A politikai és jogi tanítás története. Nersesyanka v.s., Infra-M, M, 1996, 728c.
9. Klyuchevsky v.o. "Az orosz történelem menete: I. rész", M., 1987.
10. Pokrovsky. S.a. Az ősi orosz állam nyilvános rendszere. - KN-ben: a VISE M., 1970, XIV.
11. Pravda orosz (ED., B. D, GREKOVA), M., 1947. T.11. 388. o., 385;
12. Halászok B.A. Kievan Rus és Orosz Területek XII-XIIIV. M., 1982.
13. Sverdlov M.B. "Az orosz törvénytől az orosz igazsághoz" Moszkva, Ed. "Jogi irodalom", 1988
14. Solovyov S.M. Művek. Book II. "Oroszország története az ősi időkből." Tom 3 - 4. M., 1988. P.46.
15. Tikhomirov M.N. Régi orosz városok. M., 1956, P.12
16. Cerepin L.V. Közös politikai kapcsolatok az ókori Oroszországban és az orosz igazságban. M., 1969.
17. Yushkov s.v. A társadalmi-politikai rendszer és a Kijev állam joga. M., 1949 P.287-306.
Közzétett allbest.ru.
...Hasonló dokumentumok
Az orosz igazság és a fő kiadásainak származása. A halál, az örökség feudális tulajdonjogának joga, az orosz igazság tulajdonjogának osztályának osztályai. A bűncselekmények és büntetések típusai az orosz jog ősi emlékműben.
tANULMÁNYOT, HOTEN 05/21/2015
Az orosz jog műemlékének jellemzői - az orosz igazság, amely az ősi orosz feudális törvény kódja volt. A lakosság jogi státusza, a tulajdonjogok, a kötelező és örökletes jogszabályok szabályozási tervezetének jellemzői.
absztrakt, hozzáadva 25.05.2010
Az "orosz igazság" eredete és összetétele. Összetétel, idő és hely az előfordulás. Kodifikációs források. Az "orosz igazság" tartalma. A lakosság jogi helyzete. Privát a jog az "orosz igazság". Ingatlan és büntetőjog. Büntető rendszer.
vizsgálat, hozzáadva 07.03.2009
Egyéni - a legrégebbi jogforrás. Az ősi orosz feudális törvény kialakulása. A bűnözés és a büntetés fogalmai az ősi orosz jog rendszerében. Az orosz igazság története. Orosz igazság, mint egy magánjogi kódex. Ingatlanok.
absztrakt, hozzáadva 01/12/2007
"Orosz igaz", mint az ősi jogszabályok emlékműve - olyan normák, amelyek meghatározzák a lakosság egyedi csoportjainak jogállását. Az orosz igazság rövid és kiterjedt szerkesztőinek társadalmi és jogi státuszának összehasonlítása. Az első szovjet alkotmány.
2008.13.13.
Kievan Oroszország az IX-X legjobb állami egyetem a keleti szlávok. A politikai és jogi képviseletek kialakulása az ókori Oroszországban. "Orosz igazság" - Oroszország Rustier Set of Oroszország, a XI-XII. Századok jogi dokumentumai. A régi orosz törvény emlékműve.
absztrakt, hozzáadva 12/21/2007
Az ősi orosz jog forrásai által szabályozott társadalmi-jogi kapcsolatok. Az orosz igazság Oroszország első törvényei. A polgári, igazi, örökletes, családi törvény főbb jellemzői. Büntetőjog, bíróság és folyamat az ősi orosz államban.
tanfolyam, hozzáadva 08.09.2009
A polgári jogi kapcsolatok fejlesztése különböző időszakokban a törvények legrégebbi szabályai, például az orosz igaz és a PSKOV hajó dip. A kötelező jog orosz igazságában szereplő szerződések típusai. A PSKOV hajó diploma jellemzői.
absztrakt, hozzáadva 08/09/2010
A korai jogalkotási források tanulmányozása. "Orosz igazság", mint az ősi orosz törvény emlékműve. A XIV-XVII. Évszázadok jogalkotási műemlékeinek tanulmányozása, a hajó és a törvényes írástudás értéke. A 1497-es persség az orosz állam törvényei.
vizsgálat, hozzáadva 07/16/2011
Az "orosz igazság" fogalmának jellemzője, mint az ősi orosz jog fejlődésének tükrözése: a kompozíció, a jogi és lényeges értelemben foglalt források. A koncepció, objektív és szubjektív oldal, a bűncselekmények típusai. A büntetés és a felelősség fő típusai.
Orosz igazság- A 11-12. Századi jogszabályok emlékműve, amelyet a Rannessee RUS RANNESSEE RANESS jogi hangulatának korai korai megvizsgálására tekintettek, akik a modern kutatók elérte.
Az ókori orosz forrásokban gyakran talált "igaz" kifejezés jogi normákat jelent, amely alapján a bíróság közeledett (ezáltal a "helyes" kifejezés "vagy" igazság megítélése ", azaz objektíven, tisztességesen) . A kodifikációs források - szokásos törvények, hercegi igazságügyi gyakorlat, valamint a hivatalos forrásokból származó kölcsönök - elsősorban a Szentírás. Van egy vélemény, hogy még korábban is Orosz igazság Volt néhány Orosz jog(A normáiban vannak linkek a szövegben Szerződések Rus byzantium 907), azonban melyik cikke belépett az orosz igazság szövegébe, és amelyek eredetiek, nincsenek pontos adatok. Egy másik hipotézis szerint a "True Roska" név a Ros Lexeme (vagy "RUS") származik, ami azt jelenti, hogy "Drupp". Ebben az esetben a normák kódexének szövegében meg kell látni a Kódexet, amelyet a herceg-kétszeresére vonatkozó kapcsolatok szabályozására kell elfogadni. A szokásos jog hagyományainak és normáinak fontossága (sehol, és senki sem írva) kevesebb volt, mint a közösségi környezetben.
Az orosz igazság elérte a mai 15 V listát. és tizenegy listából 18-19 évszázados. A hagyományos orosz történetírás szerint ezek a szövegek és listák három kiadásra vannak osztva Orosz igazság: Rövid, Tér és Rövidített.
Ókori lista vagy első szerkesztett Az igazság orosz egy Rövid igazság (20-70S 11. század), amely szokásos megosztani Az igazság Yaroslav bölcs (1019-1054) és Igaz Yaroslavichi. Az első 17 cikk Pravda Yaroslava (A késő kutatók lebontásával, mivel a cikkek forrásának szövegében nincs), amely a 15 V-os két listában maradt. A Novgorod I Chronicles részeként még korábbi tározókat is tartalmaznak - az első 10 rögzített normák, "Yakros Yaroslav ítélve" Ősi igazság (« Igaz ryjka"). A szövegét nem korábban összeállították, mint 1016. Egy évszázaddal, a szöveget Ősi igazság az összes Pravda Yaroslava - Az ítélkezési gyakorlat kódja. Ezek a normák szabályozzák a hercegi (vagy boys) gazdaságon belüli kapcsolatot; Köztük vannak döntések a gyilkossági díjakról, sértéseket, sérülést és veréseket, lopást és károkat okozhat valaki más tulajdonának. Rajt Rövid igazság Meggyőzi a szokásos jogszabályok normáit a rögzítésben, mivel a vérbosszúról beszélnek (1. cikk) és körkörös sorrendről (19. cikk).
Igaz Yaroslavichi. (Yaroslav bölcsek fiait) a szövegben 19-41. Cikknek nevezik Rövid igazság. A kód ezen részét a 70. 11 V. És a század végéig folyamatosan frissítették az új cikkeket. Ezek közé tartoznak a 27-41. Cikk, amely el van osztva Poika szűz (azaz A bírságokról szóló charta A herceg javára a szabad emberek megölésére és a kifizetések gyűjtőjének előrejelzésének rendelkezései), amelynek megjelenése az 1068-1071-es felkeléshez kapcsolódik Oroszországban, és Mosnitkov lecke (vagyis azoknak a szabályoknak, akik áthidalják az utat a városokban). Általában egy rövid szerkesztés Orosz igazság Tükrözi a jogszabályok nyilvántartásba vételének folyamatát a különleges esetekről az általános előírásokról, a konkrét kérdések megoldására a középkori feudális megbízás kialakításának szakaszában a nemzeti jog kialakítására.
Szép igazság - második szerkesztők Orosz igazság, A fejlett feudális társadalom emlékműve. 20-30 éven belül 12 V. (Számos kutató társítja a megjelenését az Novgorod felkelésekkel 1207-1208, és ezért a 13. századra hivatkozva). Több mint 100 listát tartott a joggyűjtemények részeként. A legkorábbi - Pravda szinodális listája - A Novgorodban összeállított 1282-ben, amelyet az etetőkönyvbe vezetett be, és a bizánci és szláv törvények találkozója volt. Egy másik korai lista Troitsky, 14 V. - része Merila igazSzintén ősi orosz jogi összeállítás is. A legtöbb listát Szép igazság - Legutóbb, 15-17 évszázados. Mindez a szövegek gazdagsága Szép igazság Három típusban kombinálva (a mentesség forrása): Szinodikusan troitsky, Pushkin-Archeographic és Karamzin. Az összes típus (vagy írisz) közös szövege a szöveg kombinálása Rövid igazság A normák a fejedelmi jogszabályok Szvjatopolk Iaslavich, amely uralta Kijev 1093-1113, valamint a charter Vladimir Monomakh 1113 (charter meghatározni az összeget fizetett kamat a kölcsönfelvétel Burons). Kötetben Szép igazság közel ötször többet Rövid (121 cikk kiegészítésekkel). Az 1-52. Cikkeket említik Yaroslav bíróság, 53-121. Cikk - Hogyan Vladimir Monomakh chartája. Norma Szép igazság Oroszországban és az első időszakban a Tatar-Mongóliai IgA-nak költöztek.
Néhány kutató (M.N. TICHOMIROV, A.A. ZIMIN) úgy vélte, hogy Szép igazság Elsősorban az Novgorod polgári jogszabályok emlékműve volt, és később a normái közösségsé váltak. A "hivatalos" fok Szép igazság Ismeretlen, valamint a normák által lefedett régió pontos határait.
Az ősi orosz törvény legellentmondásosabb emlékműje az úgynevezett Rövidített igazság - vagy harmadik szerkesztők Orosz igazságamely 15 V-ben merült fel. Csak két évszázados listát ért el, helyezve Kormchak könyv Különleges összetétel. Úgy gondolják, hogy ez a kiadás a szöveg csökkentése Szép igazság (Ennélfogva a név), a Perm Earth-ben készült, és a moszkvai fejedelemséghez való csatlakozás után ismert. Más tudósok nem zárják ki, hogy a szöveg alapja a 12. század második felének korábbi és ismeretlen emlékműve. A tudósok között továbbra is vitatja a különböző kiadások randisait Igazság, különösen ez, harmadik.
Század elejétől Orosz igazság Elkezdtem elveszíteni az értékét érvényes jogforrásként. A benne használt sok kifejezés jelentése érthetetlen lett a szerkesztők és szerkesztők számára, ami a szöveg torzulásához vezetett. Század elejétől. Orosz igazság Megszűntek a jogi összeállításokba, amelyek a jogi erő elvesztését jelzik. Ugyanakkor a szövege krónikus növényekbe kezdett - ő lett a történelem. Szöveg Orosz igazság (Különböző kiadások) anya sok törvényes forráshoz - Novgorod és Smolensk Rigo és Gothic Shore (németek) 13 V., Novgorod és Hajók diplomái, Litván statútum 16. század, Törvényszéki Casimir 1468 Végül, az Epochivan III-os normáinak kommunikációs magja - Törvényszéki 1497.
Rövid igazság Először 1738-ban V.N. Tatishchev nyitotta meg, és az A.L. Shleser 1767-ben jelent meg. Szép igazság Az i.n. Boltin 1792-ben először megjelent. 19. században. felett Igaz Kiemelkedő orosz ügyvédek és történészek - I.D. Evers, N.v. Kalachev, V. Sergeevich, L.k.getz, V.O. Otchevsky, elemezve az egyes részek és szerkesztők létrehozásának időpontját és okait Orosz igazság, A listák közötti kapcsolatok, a jogi normák lényege, a benne eredetük a bizánci és római törvény. A szovjet történetírásban a vizsgált forrás "osztály lényegét" fizették (B.D. Grekova, S.v. Yushkova, M.N.Tikhomirov, I.I.Smirnova, L.v. Elepnina, A.a. Zimin) - azaz tanulmányozni Orosz igazság Szociális kapcsolatok és osztály küzdelmek Kievan Rus. A szovjet történészek hangsúlyozták Orosz igazság Biztosított társadalmi egyenlőtlenség. Átfogóan megvédve a domináns osztály érdekeit, őszintén kijelentette a nem szabad munkavállalók - csarnokok, Chelydi (Szóval, a csarnok életét, becslések szerint 16-szor alacsonyabb, mint egy szabad "férj" élete: 5 hrivnacia ). A szovjet történetírás következtetései szerint, Orosz igazság Jóváhagyta a nők felmerülését mind az ingatlan, mind a magánszférában, de a modern tanulmányok azt mutatják, hogy ez nem így van (N.L. Peskareva). Szovjet időkben szokásos volt beszélni Orosz igazság Mint egy forrás, amelynek három kiadása volt. Ez megfelelt az általános ideológiai üzemnek az egységes jogi kódex ősi oroszországi létezésére vonatkozó általános ideológiai üzemnek, mivel a régi orosz államot maga a három keleti szláv nemzet "bölcsője". Jelenleg az orosz kutatók (I.N. Danilevsky, A.Golikov) gyakrabban beszélnek Rövid, Szülőiya és Rövidített igazság Mint a független műemlékek, amelyek alapvető fontosságúak az állami RUS különböző részeinek tanulmányozásához, hasonlóan a közösséghez és a helyi krónikákhoz.
Az orosz igazság összes szövegét ismételten megjelentették. Az összes ismert listához teljes tudományos kiadása van.
Az orosz igazság az ősi Oroszország szabályozási jogi okmánya, a 10-11-es évszázadban létezett valamennyi törvény és jogi normák gyűjteménye.
Orosz True - az első szabályozó jogi dokumentum az ókori Rus, akik együtt a régi szabályozási aktusok, fejedelmi rendeletek, törvények és egyéb hivatalos okmányok, hogy már megjelent a különböző esetekben. Az orosz igaz nemcsak az oroszországi jog történetének fontos része, hanem fontos kulturális emlékmű is, mivel tükrözi az ókori Oroszország életét és életét, hagyományait, a gazdaság elveit, és fontos forrása Információ az állam írásos kultúrájáról, amely csak azóta csak származott.
A dokumentum magában foglalja az örökletes, kereskedelem, büntetőjogi normákat, valamint az eljárási jogszabályok elveit. Az orosz Pravda abban az időben volt a fő írásos forrása az oroszországi társadalmi, jogi és gazdasági kapcsolatokról.
Az orosz igazság eredete ma már néhány kérdés a tudósoktól. A dokumentum létrehozása elsősorban a névvel kötődik Yaroslav bölcs - A herceg összegyűjtötte az összes jogi dokumentumot és rendeletet Oroszországban, és rendeleteket, és kiadott egy új dokumentumot körülbelül 1016-1054. Sajnos, az eredeti orosz igazság egyetlen példánya megmaradt, csak későbbi népszámlálás, így nehéz beszélni a szerzőről és az igazság létrehozásának időpontjáról. Igaz, átírt többször más hercegekkel, amelyek az idő valóságának megfelelően finomítják.
Az orosz igazság alapforrásai
A dokumentum két szerkesztésben létezik: rövid és kiterjedt (teljesebb). Az orosz igazság rövid változata magában foglalja a következő forrást:
Ponkin Virient - A fejedelmi szolgák etetésének rendje, a vírus gyűjtője (1020-as vagy 1030-as évek).
Igaz Yaroslav (létrehozva 1016 vagy 1030-as években);
Igaz Yaroslavichi (nincs pontos dátum);
Lesson mostikov - az építők, híd, vagy egyes verziók, a hidak építészei (az 1020-as vagy 1030-as években létrehozott).
A rövid szerkesztők 43 cikket tartalmaztak, és leírta az új kormányzati hagyományokat, amelyek hamarosan megjelentek a dokumentum létrehozása előtt, valamint számos régebbi jogszabály és vámhatóság, különösen a vérbüszke szabályai. A második rész tartalmazza a bírságokat, rendellenességeket és így tovább. A jogi alapokat mindkét részben teljesen közös elvre építették az adott időpontban - a kifejezetten. Ez azt jelentette, hogy a súlyos bűncselekmény, az intézkedés a büntetés vagy a méret a bírság függött nem annyira a bűnözés magát, mint amit egy ember tartozott az a személy, aki elkötelezett neki. A polgárok különböző kategóriái is különböző jogokkal rendelkeznek.
Az orosz igazság későbbi lehetőségét kiegészíti Yaroslav Vladimirovich Charta és Vladimir monomakh A cikkek száma benne volt 121. Az orosz igazság kiterjesztett szerkesztőség használták a bíróság, civil és egyházi, hogy meghatározza a büntetés és rendezése áru-pénz és kapcsolatok általában.
Általánosságban elmondható, hogy az orosz igazságban leírt büntetőjog normái megfelelnek az adott időszakban számos korai állami társadalomban elfogadott szabványoknak. A halálbüntetés még mindig megmarad, de a bűncselekmények tipológiája jelentősen bővül - a gyilkosságot szándékosan és véletlenszerűen osztják, különböző károk vannak, a bírságok nem kerülnek felszámolásra egyetlen áron, hanem a súlyosságtól függően a bűncselekmény. Érdemes megjegyezni, hogy az orosz igazság egyszerre leírja a bírságokat több pénznemben az eljárás különböző területein végzett eljárásának kényelméért.
A dokumentum sok információt tartalmazott a jogi eljárás folyamatáról is. Orosz Pravda meghatározott alapelveivel és normáival eljárási jogszabályok: hol és hogyan kell végezni bírósági tárgyalásokon, mivel szükség van, hogy tartalmazza a bűnözők alatt és a bíróság előtt, hogy hogyan ítélik meg őket, és hogyan kell elvégezni az ítéletet. Ebben a folyamatban egy említett osztályelv, amely azt jelenti, hogy a nemesebb polgárok számolhatják a lágyabb büntetésre és a fogva tartás kényelmesebb feltételeit. Az orosz igazság megtervezte a pénzadósság feltöltésére vonatkozó eljárást az adós között, megjelentek a végrehajtók prototípusai, amelyek ilyen kérdésekben részt vettek.
Az orosz igazságban leírt másik oldal társadalmi. A dokumentum meghatározta a polgárok különböző kategóriáit és társadalmi állapotát. Tehát minden állam polgárai voltak osztva kategóriák: nemes ember és kiváltságos szolgái, akiknek a fejedelmek kezelt, harcosok, aztán a polgárok, vagyis azok, akik nem függnek a feudális (itt volt itt minden lakója az Novgorod), és a legalacsonyabb kategóriát az eltartott embereknek - a parasztoknak, a szidentileknek, a házimunkáknak és sok másnak tekintették - azok, akiket a feudális és a herceg uralja.
Az orosz igazság jelentése
Az orosz igazság az egyik legfontosabb információforrás az ókori Oroszország életének legkorábbi időszakában. A benyújtott jogalkotási előírások lehetővé teszik számunkra, hogy meglehetősen teljes képet fordítsunk az orosz Föld népességének minden szegmensének hagyományairól és életmódjáról. Ezenkívül az orosz igazság az első szabályozási és jogi dokumentumok egyikének lett, amelyet a fő nemzeti igazságszolgáltatásként használtak.
Az orosz igazság megteremtése a jövőbeli szabályozási rendszer alapjait, valamint az új bangok létrehozásakor (különösen a teremtés) bíróság 1497 ) Mindig maradt a fő forrás, amelyet a törvényhozók vettek alapjaként, nemcsak az összes cselekményt és törvényt tartalmazó okmányként, hanem egyetlen jogi dokumentum mintájaként is. Orosz igazság először hivatalosan rögzítette az ingatlankapcsolatokat Oroszországban.
Az orosz jog történetében irodalomban nincs konszenzus az orosz igazság eredetéről. Néhányan nem tekintik hivatalos dokumentumot, nem igazi jogszabályi emlékművet, hanem magánjogi jogi összeállítást, amelyet néhány ősi orosz jogi sztrájk vagy egy jogszabályi csoportot képviselnek személyes céljaikért. Mások az orosz igazságot a hivatalos dokumentum, az orosz jogalkotási hatalom igazi munkájával, csak a levelezéssel beszélve, amelynek eredményeképpen az igazság számos különböző listája jelent meg, amelyek a cikkek, a megrendelés és a cikkek szövegét különböznek. A LED függöny telepítése.
Versenyhetetlen, mint bármely más jogi aktus, az orosz igazság nem tudott üres helyen, anélkül, hogy alapulna lenne a jogforrások formájában. Továbbra is felsoroljuk és elemezzük ezeket a forrásokat, értékeljük hozzájárulásukat az orosz igazság létrehozásához.
A kodifikáció forrása a szokásos törvények és a hercegi bírósági gyakorlat normái. A rendes jogok normái közé tartoznak, mindenekelőtt a vérbosszúság (a kp) és a körkörös sorrendre vonatkozó rendelkezések (KP). A jogalkotó mutatja az attitűdjük ezek a szokások: arra törekszik, hogy limit vérbosszú (szűkül a sugárút), vagy megszüntetni egyáltalán helyett a pénz bírság - Vira (hasonlóság áll fenn a „salical igazság” frank, ahol a vérbosszú volt szintén helyettesíti a finom); A vérbéljétől eltérően a körkörös sorrend megőrzi az intézkedéseket, amely összeköti a közösségi felelősség valamennyi tagját, aki bűncselekményt követett el ("vadvírust" az egész közösségre).
Az orosz igazság másik forrása az orosz törvény (a büntetőjogi, örökletes, családi, eljárási jog) normái). Eddig a lényegéről szóló viták nem állnak meg. Az orosz jog történetében nincs konszenzus a dokumentumról. Ismeretes, hogy részben tükröződik a RUS-megállapodásokban a görögökkel a 911-es 944-ben és az orosz igazságban. Például a 911-es megállapodásban meg van írva: "A kardot vagy a katz vagy a hajó megütése, a stressz vagy a benis, igen, a liter 5 srebra törvény.
A fiatal orosz állam törvényének szerződéseinek linkjei, a bizánci birodalom törvényeivel együtt, a történelmi és jogi irodalom élénk vitájának témájává váltak. Például a régi orosz állam eredetének normanelméletének támogatói úgy vélték, hogy az orosz skandináv törvény törvénye. VO Welchevsky véljük, hogy a törvény az orosz volt a „jogi megszokott”, és mint a forrás az orosz igazság jelentése „nem primitív jogi szokás a keleti szlávok, de a jobb városi Rus, amely létre egészen a különböző elemek a IX - XI Évszázadok. " V.v. Mavrodina szerint az oroszság az oroszországi szokásos jogot évszázadok óta Oroszországban hozta létre. L.V. Hepennin javasolta, hogy között 882 és 911, a hercegi törvénykönyv jött létre, amely szükséges a fejedelmi politika a mellékelt szláv és nem szláv földeket. Véleménye szerint a Kódex tükrözte a társadalmi egyenlőtlenség kapcsolatát. Ez volt a "korai rozsdás társadalom joga, amely a feudalizációs folyamat alsó szakaszában van, mint a legrégebbi igazság eredetileg." A.A. Zimin is megengedett az IX - korai X század végén a korai refortion törvény végén. Úgy vélte, hogy Oleg, volt egy másik normális jog, és a játék során hercegi törvények - "Charters", "Pokona", amely bemutatta a monetáris Kara-t, hogy megsértette a tulajdonjogot és a sérülést, korlátozott vérbevételt váltotta fel A monetáris kompenzációval megkezdte a Witness-Vokovkov, az Arch, a harcok, az eskek intézeteit. Ezek a normák később a KP-ben lépnek be. Bár az AA Zimin és az LV Heespnin néhány következtetései továbbra is beágyazottak (a korai referenciális ősi orosz törvények fejlődéséről a jogi vám- és rendes jogból származó IX - X-os évszázadokban), észrevételeik azzal érvelnek, hogy az orosz igazság nem csak a szokásos nyilvántartás jobbra jobb törzs. Nem az ókori orosz állam eredetének normanelméletének támogatója, támogatom az A.A. Zimin nézetét. A 9. század második felében a metró közepén, a szláv törzsek igazsága a törvényben és a szláv törzsek társadalmi jellegében a törvényben és a társadalmi jellegben, amelynek joghatóságát az állam területére osztották fel A szlávok oktatása a központban Kijevben. Az orosz törvény minőségi új szakasz az orosz szóbeli törvény kialakításában az állam összefüggésében. Az orosz igazságban is számos normát fejlesztenek ki a fejedelmi bírósági gyakorlat által.
Az orosz igazság fogalma
Az orosz igaz az ősi emlékmű az Atya történelmének, más szóval, ez a Kevan Rus törvényes normáinak gyűjteménye. Az igazság kezdeti szövege nem érte el minket. Ha hisz az alapadatokban, az orosz igazság 1037-ben írta Yaroslav Wisem az Novgorod számára. Évszázadok óta az orosz igazság a jogi eljárás útmutatójaként szolgált. Ezt követően maga az igazság más jogforrásokba lépett. Úgy gondolják, hogy az orosz igazság az orosz jog kodifikációjának első szakasza, de ez az információ nem megbízható, mivel az orosz igazság szövegében hivatkozik az orosz jogra.
Az orosz igazságnak három kiadása van: rövidített, rövid és leginkább.
Ennek a forrásnak a legkorábbi verzióját egy rövid igazságnak kell tekinteni, amely a Yaroslav bölcs testületén felmerült. A Yaroslav igazságából, Yaroslavichi igazságából, a Mosnikov fényes igazságából állt. Az igazság minden egyes összetevője számos cikknek tűnik a forrásban.
Úgy gondolják, hogy egy rövid szerkesztő után egy szép igazság volt, 1113 után kiadott Vladimir Monomakh uralkodása alatt. Elég igaz magában foglalja a Yaroslav bíróságát és a Vladimir Monomakh chartáját.
Az utolsó, a harmadik szerkesztőt csökkentett igazságnak kell tekinteni. Elérte a 17 V-os két listát, amely egy speciális összetételű takarmánykönyvbe került. Úgy gondolják, hogy ez a kiadás a büszke igazság szövegének csökkenésénél keletkezett. A tudósok között továbbra is vitatja az igazság különböző kiadásait, különösen ez, a harmadik.
Az orosz igazság eredete
Napjainkban úgy vélik, hogy az orosz igazság a középkor legnagyobb jogi munkáinak számához tartozik. Néhány tudós naisan hiszi, hogy az orosz igazság a bizánci, skandináv törvény hatása alatt állt, nem. Az orosz igazság teljesen és teljesen felmerült az orosz talajban. Ez azt jelenti, hogy az orosz igaz, mint jogforrás, a "Salic Pravda", az "Anglo-Saxon Court" és az adott időpont egyéb forrásainak analógja.
Ami a dokumentum előfordulását illeti, ez a kérdés továbbra is ellentmondásos. Néhány történész (B.G. görögök, S.V. Yusrakov, stb.) Együttműködje, hogy az orosz igazság a kijevi gyökereit (M.N Tikhomirov) úgy véli, hogy kijött az Novgorodból. A származási elméletek mindegyike jelentős és ellentmondásos, és gyakori, kivéve az általános megfontolást és elméleteket, nem visel semmilyen komoly bizonyítékot.
Eddig az orosz igazság első szövegének eredetének kérdése ellentmondásos. Egyes tudósok társulnak az orosz igazság megjelenését Yaroslav nevével, a bölcs, az idő híres politikai alakja, a könyvtárak és az oktatási intézmények építésze. A rövid szerkesztők listája kevés, két, tudományos és régészeti. Mindkét dokumentum közel van a tartalomban, ez azt jelzi, hogy egy forrásból vagy protográfiából származnak.
A szép igazság nagyobb számú listán maradt. A tartalmukban hosszabbak, és több cikket kötnek, ami mélyebb jogi gondolkodást jelez.
M.H. Tikhomirov a tizenharmadik század elejére kiterjedt igazság kialakulásához tartozik, az Novgorod 1209-es mozgása miatt.
L. V. Cherepnin úgy véli, hogy ez a jobb oldali forrás a herceg kongresszusok (Lyubic) részeiben merült fel, és általában 1209-ben jelent meg.
S.v. Yushkov véljük, hogy a hosszadalmas igazság állt a tizenkettedik században eredményeként a mechanikus kapcsolat a bíróság Jaroszláv Vlagyimirovics és a charta Vladimir Monomakh.
B. A. Rybakov úgy véli, hogy a hosszadalmas igazságot Vladimir Monomakh hercegén vagy fia mstislav alatt hozták létre.
A rövidített igazság a legtöbb kutató (például N.A. Maximeko, A.A. Zimin) 15 V vagy akár 17 V. Az M.N Tikhomirov azonban úgy véli, hogy a 12. század második felére írta.
Az orosz igazi nem üres helyen állt, tükrözi a gondolkodás fejlődését, és az ősi orosz állam fejlődésének eredménye. Sok kutató úgy véli, hogy Yaroslav Bölcs uralkodás során felmerülő első szöveget írták, hogy megszüntessék a régi pogány szokásokat. Ezúttal írásos törvénynek volt szüksége. A törvény kodifikációjában.
Orosz igazság forrása
Amint észrevettünk volna, az orosz igazság fogalma alatt három különböző dokumentumot értünk, amelyek "rövid", "kiterjedt" és "rövidített"
Figyelembe véve az orosz igazság első szövegét (rövid szerkesztők) azt mondhatjuk, hogy a kodifikáció forrásai közös jog és bírósági gyakorlat.
A szokásos törvény normái a körkörös folyó és a véres bosszú nyújtása volt.
A hercegi igazságügyi gyakorlat normái számos orosz igazságban vannak, és a hercegek nevével járnak.
Különös figyelmet kell fordítani egy ilyen forrásra, mint a bizánci kanonikus törvény.
Különleges forrásként kiemelheti az orosz jogot. A dokumentumról ismert. Úgy gondolják, hogy ez az orosz igazság első szövege előtt meglévő szabályok. Gyakorlatilag nincs írásbeli bizonyíték, csak több dokumentumban említik. Úgy gondolják, hogy szóbeli szabályrendszer volt.
Az orosz igazság egy másik forrása az egyéni (itt van szükség az állam által engedélyezett egyedi és egyéni engedélyezés elválasztására), a rendes törvény normájaévé válik, és ezek a normák mind az orális, mind írásban létezhetnek.
A struktúra és a kompozíció összetettebb, rövid igazság után a legbüszkébb, alaposabban és részletesebben készítette el.
Az első és talán az egyik legfontosabb jogforrás a rövid igazság. A rövid igazságból származó hitelfelvételt mind a kiterjedt igazság fejezeteiben (71., 72., 73., 76., 77. és 78. cikk) helyezték el.
De az adott idő jogalkotója nem korlátozódott az első kiadásban szereplő cikkek hitelfelvételére. A kiterjedt igazság fordítói a Vladimir Monomakh chartáját használják. Ez tartalmazza döntések kihívás érdeklődés és vásárlások, amely kapcsolatban állt a felkelés 1113-ban Kijevben.
A harmadik forráskutatók figyelembe veszik a csökkentett igazság kifejeződését, de ez csak a Tikhomirov munkaköri hipotézise.
A rövidített igazság a legösszetettebb jogforrás, az előző két igazsághoz képest. A legtöbb kutató ezt a kiírtat nagyon késői műemlékként ünnepli.
Van egy elmélet, hogy ez a Pravda szövegének egyszerű összenyomása, de a rövidített igazság számos olyan funkcióval rendelkezik, amelyek nem magyarázhatók azzal a feltételezéssel, hogy ez az előző kiadás egyszerű csökkentése. Megkülönbözteti a cikkek tartalmát, vagy ott vannak új szakaszok. Az igazság szövegében a rövidített szerkesztőség minden cikkét kihagyták, amelyeket a röviden kölcsönzöttek.
Az orosz igazság az ősi Oroszországban az első törvények gyűjteménye lett. Az első kiadások megjelentek a Reign Remijevi Prince Yaroslav Wise a XI. Század első felében. Ő volt az orosz igazság létrehozásának kezdeményezője. A gyűjtemény szükséges volt ahhoz, hogy egyszerűsítse az életet az államban, ahol még mindig megítélték és vitákat viták meg a nemkapcsolt hagyományok ellen. Mindegyikük tükröződött a dokumentumok gyűjteményének oldalain.
Az orosz igazság rövid leírása azt mondja, hogy előírja a társadalmi, jogi és gazdasági kapcsolatok sorrendjét. Ezenkívül a gyűjtemény többféle jogszabály (örökletes, büntetőjogi, eljárási és kereskedelmi) normáit tartalmazza.
Előfeltételek
A fő cél, amelyet Yaroslav Wise a gyűjtemény előtt helyeznek el, hogy meghatározzák a lakosság jogállását az orosz igazságban. A kodifikált normák megjelenése minden középkori európai társadalom számára szokásos volt. Tehát a Frank államban hasonló volt "Salic Pravda". Litters még a barbár északi államokban és a brit szigeteken is megjelent. Az egyetlen különbség az, hogy Nyugat-Európában ezeket a dokumentumokat több évszázadon keresztül hozták létre (a VI. Századtól kezdve). Ez annak köszönhető, hogy Oroszország később feudális katolikus államok megjelent. Ezért a keleti szláv jogi normák létrehozása több évszázadban történt.
Orosz igazság létrehozása
A legrégebbi igazság, vagy Yaroslav igazsága 1016-ban jelent meg, amikor végül jóváhagyta Kijevben. Ez a dokumentum azonban nem volt a déli fővárosra, hanem a Novgorodra, mivel a herceg pontosan ott volt, elkezdte a fórumát. Ez a kiadás alapvetően különböző bűnügyi cikkeket tartalmaz. De ebből származott, hogy az orosz igazság listája 18 cikkben kezdődött.
A gyűjtemény második része néhány év múlva jelent meg. A Yaroslavichi (a nagy herceg gyermekei) igazságát hívták, és megérintették az állam lakói közötti jogi kapcsolatot. Az 1930-as években a tenyésztéssel kapcsolatos cikkek. Ezek az alkatrészek rövid kiadásként léteznek.
A gyűjteményt azonban kiegészítették, és Yaroslav halálát követően. Az orosz igazság létrehozása folytatódott az unokájával Vladimir Monomakh, aki sikerült egyesítenie a konkrét fejedelmeket egy ideig (a feudális fragmentáció korszaka közeledik), és befejezte a chartát. Belépte az igazság létezését. A Spoke Editorial-t az ingatlanhoz való joghoz kapcsolódó vita emelte. Ez annak köszönhető, hogy Oroszországban kidolgozott kereskedelem és készpénzes kapcsolatok.
Meglévő példányok
Nyilvánvaló, hogy az orosz igazság eredeti példányait nem tartják fenn. A hazai történetírás később felfedezte a későbbi másolatokat, amikor felfedezték és tanulmányozták a legkorábbi példány legkorábbi példányát, a XI. Század első krónikájába helyezték. Ez volt a kutatók számára.
Később a XV. Századig terjedő példányokat és listákat találtak. Különféle takarmánykönyvekben használt kivonatokat. Az orosz igazság megszűnt, hogy releváns legyen az Ivan III igazságszolgáltatás kijáratával a XV. Század végén.
Bűnügyi törvény
A bűncselekményekért felelős személy felelőssége részletesen tükröződik az orosz igazság által tartalmazott oldalakon. A cikkek rögzítik a szándékos és nem szándékos atrocitások közötti különbséget. Szintén megosztották a gyenge és súlyos károkat is. Ennek az intézkedésnek megfelelően úgy döntöttek, hogy a büntetés mértéke bűncselekményt kap.
Ugyanakkor a szlávok még mindig gyakorolják, hogy melyik orosz igazság mondja. A cikkek azt állítják, hogy egy személynek joga van az apja, a testvér, a fia, stb. Killárját. Ha a rokon nem tette meg ezt, az állam jelentette meg a jutalmat 40 hrivnya a bűnöző vezetője. Ezek voltak az egykori épület visszhangjai, amelyek évszázadok óta léteztek. Fontos megjegyezni, hogy Oroszország már megkeresztelkedett, de még mindig létezett a Pagan Bloodthirsty korszak maradványai.
A bírságok típusai
A büntetőjog is tartalmazott monetáris bírságot is. A szlávokat Vira-nak hívták. A szankciók Skandináv törvényéből származott Oroszországba. Vir volt olyan idő, amely teljesen elmozdította a vérbevételt a bűncselekmény büntetésének mértéke. Másképpen mértük, az emberi tudástól és a tökéletes tévedés gravitációjától függően. Az orosz Viera analógját Vergeld-nek tartották. Monetáris büntetés volt, amelyet a német törzsek barbár igazságaiban írtak elő.
Yaroslava alatt a Viátot kizárólag egy olyan ember meggyilkolására hívták, aki ingyenes személy volt (ez nem egy holopa). Egy egyszerű parasztért, a büntetés 40 hrivnya volt. Ha az áldozat olyan személy lett, aki a herceg szolgálatában volt, akkor a helyreállítás kétszer nőtt.
Ha egy szabad személyt súlyos sérülés vagy nő megölte, akkor a bűnösnek kellett volna fizetnie a félig. Ez az ár esett kétszer - akár 20 hrivnya. Kevesebb súlyos bűncselekmények, például lopás, kis bírsággal büntetve, amelyet a bíróság egyedileg határoz meg.
Fejpánt, patak és fosztogatás
Ugyanakkor a betegség definíciója az orosz büntetőjogban jelent meg. Készpénz visszaváltás volt, hogy a gyilkosnak az elhunyt családjára kellett biztosítania. A méretet az áldozat állapota határozza meg. Tehát egy további büntetés a rokonai a holt csak 5 hrivnya volt.
Az áramlás és a fosztogatás egy másik fajta büntetés, amely bevezeti az orosz igazságot. Az állam joga a büntetőjogi büntetésért az alperes és az ingatlan elkobzásának kiutasításával egészül ki. A rabszolgaságra is elküldhetnénk. Ugyanakkor az ingatlant ábrázolták (így a név). A büntetés mértéke a korszaktól függően változott. Az áramlást és a fosztogatást egy okos vagy gyújtogatás bűnösnek írták elő. Úgy vélték, hogy ezek a legnagyobb bűncselekmények.
A társadalom társadalmi struktúrája
A társadalom több kategóriába sorolt. A lakosság jogi státusza az orosz igazságban teljesen függött a legmagasabb Interlayer-től, tudta. Ez volt a herceg és a vezető harcosai (Boyárok). Először is egy professzionális hadsereg volt, aki támogatja a hatalmat. Ez volt a bíróság hercegének neve. Továbbá a bűncselekmények minden büntetése is megy. A herceg és a boyar (tiuna és spanyol) szolgái is kiváltságos helyzetben voltak a társadalomban.
A következő lépés ingyenes volt. Az orosz igazságban különleges kifejezés volt az ilyen állapotra. Megfelel a "férje" szónak. A szabad személyek közé tartoztak a junior harcosok, a bírságok gyűjtőjei, valamint a Novgorod Land lakói.
A társadalom függő rétegei
Az orosz igazság népességének legrosszabb jogállása az eltartott emberekben volt. Több kategóriába soroltak. A Deoths voltak rabja parasztok (de a hozzászólásukkal), akik Boyarinon dolgoznak. Az élettartamú rabszolgákat Holopasnak hívták. Nem volt tulajdonuk.
Ha egy személy adósságot kötött, és nem volt ideje fizetni, a rabszolgaság különleges formájába esett. Beszerzésnek hívták. Az ilyen függő a hitelfelvevő tulajdonává vált, amíg az adósságukra fizetnek.
Az orosz igazság rendelkezései olyan szerződésről szóltak, mint sorozat. Ez volt a megállapodás neve, amely szerint a szolgáltatás önként támogatott. Írták őket.
Mindezek a lakosság kategóriái a szociális lépcső nagyon alján voltak. Az orosz igazságban lévő lakosság ilyen jogi státusza gyakorlatilag leértékelte a szó függő helyzetének életét. Az ilyen emberek gyilkosságának büntetése minimális volt.
Következésképpen azt mondhatjuk, hogy az oroszországi társadalom nagyon megkülönböztette a klasszikus feudális modellt Nyugat-Európában. A XI. Századi katolikus államokban a főbb földtulajdonosok már elfoglalták a vezető pozíciót, amely gyakran nem figyelte a központi kormányt. Oroszországban más volt. A szlávok teteje a herceg egy csapat volt, aki hozzáférést kapott a legdrágább és értékes erőforrásokhoz. A lakosság csoportjainak jogi helyzete az orosz igazságban az állam legbefolyásosabb emberei voltak. Ugyanakkor a nagy földtulajdonosok osztályai közülük nem volt ideje formában.
Privát jog
Többek között az orosz igaz Yaroslav tartalmazott cikkeket a magánjogról. Például meghatározták a kereskedőosztály jogait és kiváltságait, amely a kereskedelem és a gazdaság motorja volt.
Deregtean vegyen részt az adagolásban, vagyis hitelek megadása. A büntetést barter, például élelmiszerek és termékek formájában is kifizették. Roshdomism aktívan részt vett a zsidókban. A XII. Században ez számos pogromhoz és antiszemitizmus kitöréséhez vezetett. Ismeretes, hogy amikor Vladimir Monomakh eljött a kijevi őrizetbe, először megpróbálta rendezni a zsidók hitelfelvevők kérdését.
Az orosz igaz, akinek a története több kiadást is magában foglal, szintén befolyásolta az öröklési kérdéseket. A Charta lehetővé tette az ingyenes emberek számára, hogy papíron fogadjanak ingatlant.
Bíróság
Az orosz igazság teljes jellemzője nem hagyhatja ki az eljárási joggal kapcsolatos cikkeket. A hercegi udvarban bűncselekményeket vettek figyelembe. Egy speciálisan kinevezett hatalomtervezettel tesztelte. Bizonyos esetekben egy sikkot igénybe vettek, amikor a Tet-A-Tet \u200b\u200bkét oldala bizonyította a jogukat. Az adósból származó bírság helyreállításának eljárását is előírták.
Az ember alkalmazható a bíróságra, ha eltűnt. Például a kereskedők szenvedtek a gyakran használt lopásokat. Ha három napon belül sikerült megtalálni, akkor az a személy, akinek a bíróság alperesnek bizonyult. Meg kellett igazolnia és bizonyítékot szolgáltatott az ártatlanságról. Ellenkező esetben egy bírságot fizetett.
Jelzések a bíróságon
Tanúk lehetnek a bíróságon. A bizonyságukat Archnak hívták. Ugyanez a szó kijelölte az eltűnés megtalálásának eljárását. Ha a tárgyalást a városon vagy a közösségen kívül hozta, akkor a tolvaj felismerte az utolsó gyanúsítottat. Jogossága volt igazolni a nevét. Ehhez egy készletet folytathat, és megtalálhatja a lopást elkövető személyt. Ha nem sikerült, akkor ez volt a büntetés, amelyet kivetett.
A tanúk két típusra osztottak. Vidos - emberek, akik bűncselekményt láttak (gyilkosság, lopás stb.). A mentőautók tanúi, hogy a bizonyságukban nem jelentett pletykákat jelentettek.
Ha nem lehetett bűncselekményt találni, akkor az utóbbira utal. A kereszt megcsókolta a keresztet, amikor egy személy nemcsak a herceg hatalma előtt adta a bíróságon, hanem Isten előtt.
Szintén használt vízvizsgálatot. Isten bíróságának formája volt, amikor a bizonyságot ellenőrizték az igazságnak a forró vízből származó gyűrűk szállításáról. Ha az alperes nem tudta ezt megtenni, bűnösnek vallotta. Nyugat-Európában ezt a gyakorlatot megrendelték. Az emberek azt hitték, hogy Isten nem adna lelkiismeretes személyt.
Rus és önálló konténerei anishkin valery Georgevich
"Kereskedelem Yaroslava", vagy "orosz igazság"
Az orosz Pravda az orosz törvény emlékműve az ókori RUS XI-XII. Évszázadokban. Ez az adott időponton alapuló döntések gyűjteménye. A gyűjteményt alkotó cikkeket, a gyilkosságot, a gyújtogatást, az állatállomány megsemmisítésére.
Megkülönbözteti az "orosz igazság" három fő formáját - rövid, kiterjedt és rövidített.
Rövid kiadás Két részre oszlik. Első Ősi igazság, Tartalmaz döntéseket a gyilkossági kompenzáció összegéről, a verések és sérülések alkalmazására, a károkért. A második részt hívják Igaz yaroslavichi, T. K. A Yaroslav bölcsek (1072) fiaiból áll.
Igaz, Yaroslavichi meghatározza a herceg emberek megölésének díját, tiunov, Starost.
A XII. Század elején. A legrégebbi igazság és az igazság Yaroslavichi egyesült.
Biztonsági mentés szerkesztése Sokkal rövidebb és a címsorokra osztva.
Rövidített szerkesztők Az "orosz igazság" a választott szövegek a várakozásból.
A Yaroslav Chartája megvédi a személy személyes tulajdonát és sérthetetlenségét. "Ki fog megölni egy személyt" - mondja az egyik cikk - a meggyilkolt bosszú rokonai halálra halálra; És ha nincsenek bajnok, akkor a gyilkos, hogy helyreállítsa a pénzt a kincstárba ... "
Boyarin vagy más híres állampolgár, 80 hrivnya volt felszámított, minden "Lyuba", azaz egy ingyenes személy - 40 hrivnya, és a gyilkosság egy nő - 20. A gyilkosság a Boyarsky Holop, 5 hrivnya fizetett.
"Ha valaki megöli az embert egy veszekedésben, vagy a részegségben, akkor lelkesedés, vagy a kerület, ahol a gyilkosság megvalósult, fizet egy büntetést ... amikor a gyilkos nem működik, akkor a megye vagy a Volost, hogy helyreállítsa a felét viók, a másik pedig a gyilkostól ... Ha a gyilkosság veszekedés nélkül történik, a plébánia nem fizet a gyilkosért, hanem adja neki ... feleségével, gyermekekkel és birtokgal.
Más szóval, a feleség és a gyermekek felelősek a férje bűncselekményéért, mivel tulajdonságaikat tekintették.
Yaroslavlov törvények különböző díjat állítanak fel a kard mögött, egy szekrény, egy cukornád, bármilyen könnyű tárgy vagy csak kéz. Szintén büntetést szabott ki a kiterjesztő Borodel blokkra, egy kopogtatott fogra, más sérülésekre.
Az állatállomány lopása súlyos bűncselekménynek tekinthető. A gyújtogatás otthon vagy gumna A gyújtogatók minden birtokával herceget adtak ki, ahonnan a tulajdonos megtérítette a veszteséget.
Ha valaki anélkül, hogy engedély nélkül ülne valaki más lójához, akkor kénytelen lesz fizetni a tulajdonos teljes költségeit.
Ha valaki eltűnt valaki más árukból vagy pénzből egy természeti katasztrófából, vagy kirabolták, akkor belépett a helyzetébe, felszámították, hogy fokozatosan fizethessen.
Minden donos hét ember bizonyítékot követelt. Az idegen kiváltságot kapott, hogy csak két tanút képviseljen.
By the way, a külföldi emberek előnyei vannak az oroszok orosz földön. Tehát, ha az ügy a verésekre ment, akkor az idegen nem vádolható hét tanú nélkül, bár az orosz vereségek számára elegendő volt ahhoz, hogy két tanú legyen.
A Yaroslav törvényeit határozták meg, és az ingatlan örökségének jogait, amelyben az Atya udvara mindig partíció nélkül volt, egy kisebb fiúhoz tartozott. Az özvegy nem az örökös. A nővérek nem kaptak semmit, kivéve, hogy a Dowry testvéreknek adták őket. Ha a fiatalkorú gyermekek az Atya után maradtak, és az anya újra megmaradt, akkor a gyerekeket a legközelebbi relatívnak adták a birtok és az otthoni.
Nagyon fontos megjegyezni, hogy a szokásos tranzakciókban gyakran a törvények helyett szolgálják becsület És ez szó.
Jellemzően a bíróságokat a hercegi udvarokon végezték, és az igazságvezető volt a herceg.
A pénzbírok többsége elment a kincstárba.
Ez a szöveg ismerős fragmentum. SzerzőIgaz először. Igaz az Egyesült Államokban, vagy akik ilyen zsidók? Figyelmen kívül hagyja a zsidókat őrülten; A zsidókkal való csörgő haszontalan; Jobb megérteni a zsidókat, bár ez az
A könyvből, az egész igazság az orosz zsidókról Szerző Burovsky Andrey MikhailovichIgaz, a hatodik igazság az orosz birodalomban lévő zsidók megjelenéséről, vagy a királyok és a fáraók, a fáraók, a vezetők, a szultánok és a királyok által elkövetett beszédről, a milliók halálát fizetve, hegedűvel jár
A könyvből, az egész igazság az orosz zsidókról Szerző Burovsky Andrey MikhailovichIgaz hetedik. Az igazság a zsidók szeretetéről a földre a világon, nincs agile és rágó, tapasz és több (mint egy madár), mint az idős beteg zsidó, keresve a lehetőséget
A könyvből, az egész igazság az orosz zsidókról Szerző Burovsky Andrey MikhailovichIgaz nyolcadik. Az igazság az orosz birodalomban lévő zsidók szerepéről, amikor a teljes tálság boldogsága, amikor mindenki vidám és vidám, a dal néni maradványa marad, mert van egy elme
A könyvből, az egész igazság az orosz zsidókról Szerző Burovsky Andrey MikhailovichIgaz tizedik. Az igazság a zsidók szerepéről a "felszabadítási mozgalom" szerepéről a szakemberek és a pincék orosz lelki nagyságában növekszik. Itt el fog jönni, és a legkevésbé fogják felakasztani egymást
A könyvből az orosz történelem. 800 legritkább illusztrációk SzerzőOrosz igazság A XI és XII. Évszázadokban Oroszországban politikai rendű helyzetet végeztem. Most mélyebbre kell fordulnom, de inkább elrejtnék az élet megfigyelőinek szemétől, a polgári rendet, az arc napi magánviszonyaihoz és azokhoz
Az orosz történelmi kurzus könyvétől (előadások I-XXXII) Szerző Klyuchevsky Vasily OsipovichA Charta Jaroszláv és orosz Igaz, tanulmányozza a Charta Jaroszláv, azt fogja találni egyházi bírói gyakorlat és az egyház egységes szerkezetbe, hogy úgy mondjam, útközben, az állam a ingadozások és az első kísérletek, rendezetlen erőfeszítéseket. A híres bűnös cselekedet a Charta egyik listáján
Az orosz történelem teljes menetéből: egy könyvben [a modern bemutatóban] Szerző Klyuchevsky Vasily OsipovichOrosz igaz Yaroslav és Yaroslavichi (Xi-XII. Század) Ha az ősi orosz állam törvényeiről beszélünk, akkor az első közülük nyilvánvalóan nem volt íratlan, és nem tudjuk, sem, sem pedig sem jöttek semmit. Valószínűleg ezek voltak a hétköznapi törvények.
A vadállat könyvétől a trónon, vagy az igazság a Péter Királyságáról Szerző Martynenko Alexey AlekseevichOrosz igazság "Slavic törzsi szakszervezetei IX-ből ... az alulról felfelé épült államok voltak". És a fent említett, úgynevezett "fenék" még a szerénység korában is, sőt, a spiritualitásuk szempontjából a csúcson. Csak egyedül megengedettek
A Slavic Encyclopedia könyvből Szerző Artemov Vladislav Vladimirovich Az orosz jog története könyvének áttekintése Szerző Vladimirsky-Budanov Mikhail Flegontovich A könyvből a középkori Oroszország története. 1. rész 1. Ókori orosz állam az IX-XII. Században Szerző Lyapin D. A.1. lecke "True Roska" - a Yaroslav bölcs kérdések és feladatok jogszabályai1. Tekintsük a krónika bizonyságait a Yaroslav bölcs uralkodásának idejéről. Beszélj egy kérdésről, ha a régi orosz jogszabályok legkorábbi változata összeállítható? 2.
A decembristák könyve Szerző Yosifova BrigitaAz orosz igazi postahivatalt Moszkvában alakították ki a XVIII. Század elején, a Peter Inek megfelelően: "Mail, hogy rendezze a Szentpétervártól az összes fő városba, ahol a kormányzókat most megszerzik." Az önhivatal tudnia kellene emberek, akik tudtak
Az életkörnyezetből és az oroszországi Tsarist erkölcsiből Szerző Anishkin V. G. A könyvből a vékony jégen Szerző Krasheninnikov Fedor.Az orosz igazi ellenzék végtelenül helyezi el a nyugati történetet arról, hogy a hős ellenzi a rendszert, feltárja minden szemét a hatalom atrocitására, és az emberek igazságtalansága, a háborúról és a korrupcióról szóló jelentést olvasva, vagy nézi a cselekményt, menjen kívülről -
A könyv hangjától. A forrásoktól a mongol invázióig [antológia] Akunin Boris.Yaroslav Vladimirovich Orosz Pravda Orosz Pravda 1. Ha megöli a férje férjét, akkor vegyen be bosszút a bátyám, vagy apám, vagy fia, vagy egy unokatestvér, vagy a testvér fia; Ha senki sem \u003cközülük\u003e nem fog bosszút állni neki, akkor 80 hrivnya a halottak számára, ha ő egy hercegnő férje vagy herceg város;
