a fő > Fúrás > Oroszország első törvényeinek gyűjteménye. G. "Orosz Pravda" - az ókori Oroszország törvényeinek első írott ívje. Oroszország jelentése

Oroszország első törvényeinek gyűjteménye. G. "Orosz Pravda" - az ókori Oroszország törvényeinek első írott ívje. Oroszország jelentése

"- A Franksky állam jogalkotási aktusainak gyűjteménye. Ismert a Ripa'aire és a Burgundy igazság, a V-VI. Évszázadokban. n. E. és mások. A barakry Pravda magában foglalja mind az angolszász bíróság, mind az ír, Aleansky, Basarsky és más jogi összeállításokat is. Az "igazság" törvényeinek ilyen gyűjteményeinek neve ellentmondásos. Latin forrásokban Lex Salica. - Salic törvény. A tudomány legrégebbi részének származási idejének kérdése ellentmondásos. Néhány történész még a VII. Századba is tartozik. Azonban a legtöbb modern kutató összekapcsolja a legrégebbi igazságot, a nevét kijevi herceg Yaroslav bölcs. A teremtés hozzávetőleges időszaka 1019-1054. Az orosz igazság normáit fokozatosan kodifikálták kijevi hercegek a szóbeli munkajog alapján, a skandináv és bizánci törvény pillanataira, valamint az egyházi befolyásra. Ahogy azt hiszem, i.v. Petrov, orosz igazság "volt az ókori orosz törvény evolúciójának végső kodifikált eredménye", amely több szakaszban telt el fejlődésében.

Az orosz igazság főszereplői

"Az orosz igazság népének olvasása a Yaroslav Grand Duke jelenlétében" (Alexey Kivchenko festménye)

Az "orosz igazság" számos lehetősége 3 fő kiadásra oszlik, sok szempontból különböző, és a "rövid" (6 listák), "kiterjedt" (több mint 100 listát) és "rövidítve" (2 lista), amely csökkenti a "kiterjedt" kiadását.

Rövid kiadás A következő jogi szövegekből áll:

  • "Igaz Yaroslav", vagy g. (1-18. Cikk);
  • True Yaroslavichi (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod), G. (19-41. Art.);
  • "Ponkon Virnaya" - a Virnikov tenyésztésének sorrendjének meghatározása (hercegi szolgák, vírusgyűjtők), 1020-as vagy 1030-as évek. (42. cikk);
  • "Matnikov lecke" - a Mosnikov - hídépítők bérének szabályozása, vagy egyes verziók szerint hidak építők - 1020-as vagy 1030-as évek. (Art. 43).

A "rövid igazság" 43 cikkből állt. Először is, a legősibb, a vérbéli szokás szokásának megőrzéséről szólt, a bírósági bírságok méretének kellően világos differenciálódásának hiánya, az áldozat társadalmi státuszától függően. A második rész (19-43. Művészet) tükrözte a földtulajdonosi kapcsolatok fejlesztésének további folyamatát: a vérbosszúság törlésre került, az élet, a földtulajdonosok tulajdonát emelt szankciókat keresztezték.

Felsorol "Beautiful Pravda" Keresse meg az egyházi törvények listáit, a krónikákban, a Bírósági és jogalkotási jellegű cikkekben ("Merila igaz"). "A szülő igaza" két részből állt - a Chart of Yaroslav bölcs és Vladimir Monomakh Charta, akik a "rövid igazságban" a későbbi változások és kiegészítések a Charta, a Vladimir Monomakh joghatósága alatt elfogadták, miután elnyomta a Vladimir Monomakh Felkelni Kijevben. összeállított a XII. Században. Élvezte a spirituális bírákat a világi ügyek vagy peres eljárás elemzése során. Ez jelentősen különbözött a " Rövid igazság" A cikkek száma 121. Ez a kód tükrözte a további társadalmi megkülönböztetést, a földtulajdonosok kiváltságait, a halálfüggő helyzetét, a beszerzést, a szokatlanságtalanságát. "Tér valódi" tanúsított a földesúr gazdálkodás továbbfejlesztésének folyamatára, amely nagy figyelmet fordít a földtulajdon és más tulajdon védelmére. Az árucikk-monetáris kapcsolatok fejlesztésével és jogi szabályozásának szükségességével kapcsolatban a "kiterjedt igazság" meghatározta a számos szerződés megkötésére irányuló eljárást, az ingatlan átruházását örökléssel.

"Rövidített igaz" Jelentősen később. A történészek úgy vélik, hogy kifejlesztett XV. A moszkvai államban, miután csatlakozott a nagy Perm területére. Tikhomirovban csak ott volt, ami tükröződött a monetáris számlán.

Törvényforrások

  1. Jogi szokások;
  2. Arbitrázs gyakorlat;
  3. Egyházi törvények. (Keresztény normák)

Büntetőjog "orosz igazság"

Az orosz igazság megkülönbözteti a nem szándékos, "Svada" vagy "bűncselekmény" gyilkosságát, tökéletes elgondolkodtató szándékkal, "a ritka"; A bűncselekmény, a gonoszság beültetése, a tudatlanság által elkövetett bűncselekményből; Az akció okozó fizikai kár vagy fenyegető élet, mint nyírás az ujját, az ütés egy kard, aki nem járt a halál, bár ő okozta a sebet, különbséget tesz a cselekvés kevésbé veszélyes, de a támadó a becsület: üti a Stick, Jerry, Palm, vagy ha bajusz vagy szakáll szünetek, és az utolsó cselekmények, büntetik a büntetést négyszer több, mint az első; A karddal szembeni csapás mögött a harcban a Plabhmy nagyobb büntetésre támaszkodott, mint az él ütközéséért: több sértő volt, mivel azt jelentette, hogy az ellenséget nem tekintették meg. Ugyanakkor az "orosz igazság" nyilvánvaló nyomokat tartalmaz a hagyományos társadalmakra jellemző felelősség elvének - "vér bosszú". Már a művészetben. 1 kp azt mondja: "Annak érdekében, hogy kiabálhassa férje férjét, akkor MSTII testvér testvére, bárki, ha a fia, bármely testvér, Choo, a fényes fia

Bonyolult büntetések a legsúlyosabb bűncselekményekért: a rablás, a gyújtogatás és a koncentráció miatt a bűnözőt nem egy bizonyos monetáris habnak vetették alá a herceg javára, de az összes ingatlan vesztesége szabadságvesztéssel.

A fejedelmi büntetés és a magán javadalmazás egy egész rendszert képvisel az orosz igazságban; Számították ki a hrivnya kunot. A gyilkosságot a herceg javára monetáris büntetésekkel vádolták, a Vira nevezték, és a megöltek rokonai javára a fejének javára. Vira Trojakaya: kétágyas 80 hrivnya kun megöli a hercegnő férje, vagy tagja a vezető fejedelem között, egy egyszerű 40 hrivnya, mert megölt egy egyszerű szabad ember, félig vagy félig szabad hrivnya gyilkos nők és súlyos sérülést, a nyírás kar, lábak, orr, a szem kárára. A headup sokkal változatosbb volt, a meggyilkolt állami értékétől függően. Így a feje a megölése a rövid férj volt egyenlő egy kettős szűz, a fej egy szabad paraszt 5 hrivnya. Minden más bűncselekmény esetében a törvény büntette az értékesítést a herceg és a lecke az áldozat javára.

Osztály

Az IX. Századba, az ősi orosz állam kialakulásának ideje, a keleti szlávok megállapították a nemesség tulajdonát a földre, és voltak voltak társadalmi csoportok - a földtulajdonos arisztokrata és a parasztok függenek tőlük. Kijev hercegek, helyi (törzsi) hercegek, kommunális, tudják (Boyárok), a kiszolgáló emberek tetején, a herceg hercegek, a feudális domináns osztályába kerültek. A történelmi tudományok orvosa szerint A. A. Gorsky, a 9. században. És később Oroszországban a nyugat-európai minta feudalizmusa még nem fejeződött ki, de volt egy láncos rendszer. A domináns osztály nem volt kommunális tudás, az információ, amelyről nem rendelkezünk, és a herceg által vezetett csapat társaságát. A Boys a "Senior" csapat képviselői és leszármazottai voltak, és nem kommunális nemesség.

Miután elfogadta az X-t. Kereszténység A földek jelentős része az egyház, a kolostorok, a papság kezébe került. A feudalisták egy másik kategóriája - a palota szolgái, szolgálják azokat az embereket, akik földet kaptak a szolgálathoz és a szolgáltatás idején.

A nemes erejének növekedésével nőtt az adott fejedelmek politikai jogai. A nagyméretű fejedelmek immunitéteket kaptak, mentesültek a Dani fizetéséből, megszerezték a jogot, hogy egy csapat legyen, hogy megítélje a népességtől függő népességet, gyűjtő támogatást. Ugyanakkor a megfelelő (jobb-kiváltság), amely őrzi a nemesség helyzetét. Az orosz Pravda számos kiváltságot definiált: megnövekedett büntetés a feudális meggyilkolásához, vagy ingatlankárosodást okozva, szélesebb körű jogok az öröklés, beleértve a lányokat is.

A függő parasztok osztálya különböző módon hajtogatott. A buborék folyamata arra a tényre vezetett, hogy a szabad parasztok szinte nem. A parasztság fő csoportja olyan volt, aki egy olyan közösséget élt, aki otthona, farmja, földterülete volt. A földtulajdonostól való függés többé-kevésbé lehet, de elsősorban a támogatási támogatásokért felelős, különböző feladatokat szolgál fel. A halál életét és tulajdonát a törvényt a földtulajdonosokhoz képest sokkal kisebb mértékben őrzi. Tulajdonukat a fia hiányában nem örökölték a házas lányoknak, hanem Mr. Csak a házas lánya megkapta az ingatlan részét. Sudda a hercegnek, asszisztenseinek, asszisztenseinek, templomainak (ha földén éltek).

A halál helyzetét nem szabad szerényként határozni. Nem csatoltak a földtulajdonos földjére vagy személyiségéhez, de a függő kétséges állapotuk nem okoz.

A lakosság másik kategóriája a vásárlások - a keresett, aki nehéz gazdasági helyzetbe esett, amely az adósságot a mesterükhöz vette, és garantálta, hogy visszatérjen, mintha önzetlenség. A vásárlás a Mr. Mr. háztartásában dolgozott, és nem hagyhatja el, amíg vissza nem adta az adósságot (különben a teljes "obulent" kalapra fordították. De a vásárlásnak néhány jogai és védelme volt a törvénynek.

Voltak más népességcsoportok - otgoes, akik kijöttek a közösség, az elkövetők estek az úgynevezett „védnöksége”, egyházi mecenatúra, kolostorok, világi nagybirtokosok, és köteles a munka saját gazdaságban.

Az eltartott populáció mellett az uralkodó osztályokat kihasználták és rabszolgák (hűtők). Az orosz igazság még és a férfi. A transzfer leginkább ősi forrásait elfogták és a szolga születése. De az orosz igazság rámutatott másokra: önellátás a rabszolgaságba, a házasság egy rabszolga, a szolgálatba való felvétel (Tiuna, Koishers), "Sor nélkül" (vagyis foglalás nélkül), csőd. A rabszolga lehet egy elszabadult vásárlás, vagy olyan személy, aki súlyos bűncselekményt követett el.

A csarnokok pozíciója bizonyította az orosz igazság cikkét. A gyilkosság a Holop, az ő úr fizetett a kártérítés csak 5 hrivnya, a Slaveny-6 hrivnya. A lopott hajótest, Mr. 12 hrivnya. A rabszolgát leggyakrabban törvénynek tekintették, mert neki a tulajdonos felelőssége volt.

Mivel a kézművesség és a kereskedelem fejlődik, a város felmerült, a városi lakosság száma nőtt, ahonnan a gazdag Topshka megkülönböztetett - az emberek "Lutche". A városi lakosság mentes volt a parasztságtól. A polgárok életét és tulajdonát a teljes szabad emberekkel kapcsolatos szabványok védették. Orosz igaz a tiszteletben hívások "Gradinov", "Kupchin", kézművesek, roshovists.

Ingatlan kapcsolatok

Az orosz igazságban vannak fogalmak: az ingatlanok visszatérése a tároláshoz (viccelés), egy egyszerű hitel, egy érdektelen hitel, a barátság szívében, a pénz visszaküldése egy bizonyos elfogadott százalékból, egy rövid távú százalékos aránya és hosszú távú, kereskedési bizottság, hozzájárulás a kereskedelmi vállalkozáshoz. Igazság szerint van egy bizonyos eljárás az adósságok összegyűjtése egy untenabolic adós, amikor megszünteti ügyeit, azaz a kereskedelmi verseny rendje megkülönböztetve a rosszindulatú és boldogtalan fizetésképtelenséget. Számos hitelforgalom van.

Eljárási jog

A régi orosz jog még nem ismert egyértelmű különbséget a bűncselekmény és a polgári folyamat között, bár természetesen néhány eljárási intézkedéseket csak büntetőügyekben lehet alkalmazni. Mindenesetre a bűncselekményben és a polgári ügyekben alkalmazták a versengő (vádolási) folyamatra, amelyben a felek egyenlőek, és maguk is az összes eljárási intézkedés motorja. Még a folyamat mindkét oldalát is felperesnek hívták.

A folyamat szakasza orosz igazságban

  • "SKÁLA" Jelentése a bűncselekmény bejelentése (például az ingatlanvesztésről). Az iskolát zsúfolt helyen állították elő, "az alku" -on "kijelentették, hogy eltűnt a dolog eltűnéséről, melyeket azonosítottak volna azonosítani. Ha a veszteséget a zip pillanatától számított 3 nap elteltével fedezték fel, az, akit az alperesnek tekintettek (a PP 32. cikke, 34. cikke).
  • "Boltív" (Art. 35-39 pp) a teljes munkaidős sebességre hasonlított. Az ívet a ZIP előtt, vagy a zip után három nappal lejárta. Az a személy, aki felfedezte a hiányzó dolgot, jelezze, hogy ki ez a dolog megszerzése. Az ív folytatódott addig, amíg elérte azt a személyt, aki nem tudott magyarázatot adni, ahol megszerezte ezt a dolgot. Ilyen és elismert Tham. Ha az ív meghaladta a település helységét, ahol a dolog eltűnt, folytatta a harmadik felet. Megvizsgálták azzal a kötelességgel, hogy fizesse meg a tulajdonosának értékét és a jogot, hogy folytassa az igazítást.
  • Pálya üldözés - Ez a megállapítása a bűnözői lépéseiben. A törvény különleges formanyomtatványokat és eljárásokat ír elő az eljárási cselekvés elvégzésére. Ha a következő egy adott személy házához vezetett, úgy gondolják, hogy ő bűnöző (a Trinity List 77. cikkében). Ha a következő vezetett a faluba, a felelősség a Verve (közösség) hordozza. Ha a nyomkövetés elveszett egy nagy úton, akkor ezen a keresési leáll.

Próbaverzió

A régi orosz államban megjelenő hivatalos bizonyítékok teljes rendszere:

  • Eskü. Különleges bizonyíték volt az eskü - "ROTA" (a Troitsky Lista kiterjedt kiadásainak orosz igazsága 22. cikke). Használták, ha nem volt más bizonyíték, hanem természetesen kis dolgokra. A száját bizonyos esemény jelenlétével lehet megerősíteni, vagy éppen ellenkezőleg, távollétében. Bizonyos esetekben bizonyíték volt külső jelek és fizikai bizonyítékok. Tehát a zúzódások és a zúzódások jelenléte elegendő volt ahhoz, hogy bizonyítsa a verést;
  • Saját elismerés;
  • Tanú bizonysága. A régi orosz jog megkülönböztette a tanúk két kategóriáját - vidokov és csapda (18.21.29. Cikk A Trinity List kiterjedt kiadásának orosz igazsága). Vidos - ezek tanúi, ben modern értelem A szavak a tény szemtanúi. A mentők összetettebbek. Ezek azok a személyek, akik hallottak arról, hogy mi történt valakitől, aki a második kezekről van szó. Néha a szálak alatt megértették a tanúkat jó dicsőség oldalak. Meg kellett mutatniuk, hogy az alperes vagy a felperes - az emberek, akik megérdemlik a bizalmat. Még nem is tudni semmit az ellentmondásos tényről, csak úgy tűnt, hogy a folyamat egy adott oldalára jellemzőek.
  • Ordalia - Iron tesztet használtuk amikor még nem volt elég más bizonyíték, és súlyosabb esetekben, mint tesztelés víz (cikkek 17.22 Orosz igazság az extenzív kiadása a Szentháromság List). Orosz Pravda, amely ezeket a megrendeléseket szenteli, három cikk nem teszi közzé a gazdaságuk technikáit. Később források arról számolnak be, hogy a vizet vizsgálatot végeztünk azzal, hogy csökkenti a kapcsolódó személyt a vízbe, és ha csendben van, akkor a nyertesnek tekintették.

Büntetés az orosz igazságban

  • Vira (bírság a megölt rokonok javára. És ha nem volt ilyen, akkor a Viát a hercegnek adták.). Vira lehet egyetlen (egyszerű szabad személy megölése) vagy kettős (80 hrivnya, kiváltságos személy megölésére - p. 19, 22 kp, st.3 pp). Volt egy speciális típusú vírus - "vad" vagy "SOD" szűz. Az egész közösségre kivetették. A büntetés alkalmazása érdekében szükség van arra, hogy a tökéletes gyilkosság egyszerű legyen, tiszteletlen legyen; A közösség, vagy nem adja meg gyanúsítottát a tag meggyilkolásában, vagy nem lehet "magától megtörténni", gyaníthatóan; A Közösség csak az eseményen fizet a tagjáért, ha korábban részt vett a szőlőben a szomszédai számára. Intézet "Wild" Viera elvégezte a rendőrségi funkciót azáltal, hogy összekapcsolja az összes közösségi tagot körkörös helyen.
  • Fejpánt (monetáris helyreállítás a megölt rokonok javára).
  • Áramlás és fosztogatás (a büntetés legmagasabb mércéje: gyilkosság a szóródás (PP 7. cikke), gyújtogatás (a PP 83. cikke) és a PP (a PP35. Cikke). Büntetés magában foglalta az ingatlan elkobzását és bűncselekményt családdal) "fej", azaz a rabszolgaságban.
  • Lecke (tribute) (monetáris kártérítés az áldozat kárára).
  • Eladás (bírság a herceg javára más bűncselekményekre).

Lásd még

Irodalom

A modern orosz elrendezések

  • A XV. Század második felének Truitsky listájának specifikus kiadása
  • Orosz igazság - az orosz igazság és anyagok különböző kiadásainak gyűjteménye, azzal jellemezve

Kutatás

Jegyzetek


Wikimedia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mi az "orosz igazság" más szótárakban:

    Orosz igazság - a régi orosz törvény normáinak legrégebbi írásos gyűjteménye; A XI XII. Században. Első szöveg R.p. felfedezték és felkészült a V.n. Tatishchev 1738-ban. Jelenleg több mint 100 listát különböznek össze ... Enciklopédia jogok

    Orosz igazság - A nagy orosz törvények egyik legjelentősebb küldeménye elért minket. Segítségével létrehozott foglalt szabályok az oklevelekben Vladimir Svyatoslavich, Jaroszláv, akik fontos újítások a pénzügyi, a család és a büntetőjog. R.P. ... ... ... ... ... Jogi enciklopédia

Orosz igazság- A 11-12. Századi jogszabályok emlékműve, amelyet a Rannessee RUS RANNESSEE RANESS jogi hangulatának korai korai megvizsgálására tekintettek, akik a modern kutatók elérte.

Az ókori orosz forrásokban gyakran talált "igaz" kifejezés jogi normákat jelent, amely alapján a bíróság közeledett (ezáltal a "helyes" kifejezés "vagy" igazság megítélése ", azaz objektíven, tisztességesen) . A kodifikációs források - szokásos törvények, hercegi igazságügyi gyakorlat, valamint a hivatalos forrásokból származó kölcsönök - elsősorban a Szentírás. Van egy vélemény, hogy még korábban is Orosz igazság Volt néhány Orosz jog(A normáiban vannak linkek a szövegben Szerződések Rus byzantium 907), azonban melyik cikke belépett az orosz igazság szövegébe, és amelyek eredetiek, nincsenek pontos adatok. Egy másik hipotézis szerint a "True Roska" név a Ros Lexeme (vagy "RUS") származik, ami azt jelenti, hogy "Drupp". Ebben az esetben a normák kódexének szövegében meg kell látni a Kódexet, amelyet a herceg-kétszeresére vonatkozó kapcsolatok szabályozására kell elfogadni. A szokásos jog hagyományainak és normáinak fontossága (sehol, és senki sem írva) kevesebb volt, mint a közösségi környezetben.

Az orosz igazság elérte a mai 15 V listát. és tizenegy listából 18-19 évszázados. A hagyományos orosz történetírás szerint ezek a szövegek és listák három kiadásra vannak osztva Orosz igazság: Rövid, Tér és Rövidített.

Ókori lista vagy első szerkesztett Az igazság orosz egy Rövid igazság (20-70S 11. század), amely szokásos megosztani Az igazság Yaroslav bölcs (1019-1054) és Igaz Yaroslavichi. Az első 17 cikk Pravda Yaroslava (A késő kutatók lebontásával, mivel a cikkek forrásának szövegében nincs), amely a 15 V-os két listában maradt. A Novgorod I Chronicles részeként még korábbi tározókat is tartalmaznak - az első 10 rögzített normák, "Yakros Yaroslav ítélve" - \u200b\u200bhívják őket Ősi igazság (« Igaz ryjka"). A szövegét nem korábban összeállították, mint 1016. Egy évszázaddal, a szöveget Ősi igazság az összes Pravda Yaroslava - Az ítélkezési gyakorlat kódja. Ezek a normák szabályozzák a hercegi (vagy boys) gazdaságon belüli kapcsolatot; Köztük vannak döntések a gyilkossági díjakról, sértéseket, sérülést és veréseket, lopást és károkat okozhat valaki más tulajdonának. Rajt Rövid igazság Meggyőzi a szokásos jogszabályok normáit a rögzítésben, mivel a vérbosszúról beszélnek (1. cikk) és körkörös sorrendről (19. cikk).

Igaz Yaroslavichi. (Yaroslav bölcsek fiait) a szövegben 19-41. Cikknek nevezik Rövid igazság. A kód ezen részét a 70. 11 V. És a század végéig folyamatosan frissítették az új cikkeket. Ezek közé tartoznak a 27-41. Cikk, amely el van osztva Poika szűz (azaz A bírságokról szóló charta A herceg javára a szabad emberek megölésére és a kifizetések gyűjtőjének előrejelzésének rendelkezései), amelynek megjelenése a 1068-1071-es felkeléshez kapcsolódik Oroszországban Mosnitkov lecke (vagyis azoknak a szabályoknak, akik áthidalják az utat a városokban). Általában egy rövid szerkesztés Orosz igazság Tükrözi a regisztrációs folyamat törvényi különleges esetekben az általános szabványok, a megoldására konkrét kérdések, hogy a tervezés a nemzeti jog a szakaszában a kialakulása egy középkori feudális rend.

Szép igazság - második szerkesztők Orosz igazság, A fejlett feudális társadalom emlékműve. 20-30 éven belül 12 V. (Számos kutató társítja a megjelenését az Novgorod felkelésekkel 1207-1208, és ezért a 13. századra hivatkozva). Több mint 100 listát tartott a joggyűjtemények részeként. A legkorábbi - Pravda szinodális listája - Összeállított Novgorod mintegy 1282, be a könyvet, és etetés volt a találkozó a bizánci és szláv törvényeket. Egy másik korai lista Troitsky, 14 V. - része Merila igazSzintén ősi orosz jogi összeállítás is. A legtöbb listát Szép igazság - Legutóbb, 15-17 évszázados. Mindez a szövegek gazdagsága Szép igazság Három típusban kombinálva (a mentesség forrása): Szinodikusan troitsky, Pushkin-Archeographic és Karamzin. Az összes típus (vagy írisz) közös szövege a szöveg kombinálása Rövid igazság A normák a fejedelmi jogszabályok Szvjatopolk Iaslavich, amely uralta Kijev 1093-1113, valamint a charter Vladimir Monomakh 1113 (charter meghatározni az összeget fizetett kamat a kölcsönfelvétel Burons). Kötetben Szép igazság közel ötször többet Rövid (121 cikk kiegészítésekkel). Az 1-52. Cikkeket említik Yaroslav bíróság, 53-121. Cikk - Hogyan Vladimir Monomakh chartája. Norma Szép igazság Oroszországban és az első időszakban a Tatar-Mongóliai IgA-nak költöztek.

Néhány kutató (M.N. TICHOMIROV, A.A. ZIMIN) úgy vélte, hogy Szép igazság Elsősorban az Novgorod polgári jogszabályok emlékműve volt, és később a normái közösségsé váltak. A "hivatalos" fok Szép igazság Ismeretlen, valamint a normák által lefedett régió pontos határait.

Az ősi orosz törvény legellentmondásosabb emlékműje az úgynevezett Rövidített igazság - vagy harmadik szerkesztők Orosz igazságamely 15 ° C-ban merült fel. Csak két évszázados listát ért el, helyezve Kormchak könyv Különleges összetétel. Úgy gondolják, hogy ez a kiadás a szöveg csökkentése Szép igazság (Ennélfogva a név), a Perm Earth-ben készült, és a moszkvai fejedelemséghez való csatlakozás után ismert. Más tudósok nem zárják ki, hogy a szöveg alapja a 12. század második felének korábbi és ismeretlen emlékműve. A tudósok között továbbra is vitatja a különböző kiadások randisait Igazság, különösen ez, harmadik.

Század elejétől Orosz igazság Elkezdtem elveszíteni az értékét érvényes jogforrásként. A benne használt sok kifejezés jelentése érthetetlen lett a szerkesztők és szerkesztők számára, ami a szöveg torzulásához vezetett. Század elejétől. Orosz igazság Megszűntek a jogi összeállításokba, amelyek a jogi erő elvesztését jelzik. Ugyanakkor a szövege krónikus növényekbe kezdett - ő lett a történelem. Szöveg Orosz igazság (Különböző kiadások) anya sok törvényes forráshoz - Novgorod és Smolensk Rigo és Gothic Shore (németek) 13 V., Novgorod és Hajók diplomái, Litván statútum 16. század, Törvényszéki Casimir 1468 Végül, az Epochivan III-os normáinak kommunikációs magja - Törvényszéki 1497.

Rövid igazság Először 1738-ban V.N. Tatishchev nyitotta meg, és az A.L. Shleser 1767-ben jelent meg. Szép igazság Az i.n. Boltin 1792-ben először megjelent. 19. században. felett Igaz Kiemelkedő orosz ügyvédek és történészek - I.D. Evers, N.v. Kalachev, V. Sergeevich, L.k.getz, V.O. Otchevsky, elemezve az egyes részek és szerkesztők létrehozásának időpontját és okait Orosz igazság, A listák közötti kapcsolatok, a jogi normák lényege, a benne eredetük a bizánci és római törvény. A szovjet történetírásban a vizsgált forrás "osztály lényegét" fizették (B.D. Grekova, S.v. Yushkova, M.N.Tikhomirov, I.I.Smirnova, L.v. Elepnina, A.a. Zimin) - azaz tanulmányozni Orosz igazság Szociális kapcsolatok és osztály küzdelmek Kievan Rus. A szovjet történészek hangsúlyozták Orosz igazság Biztosított társadalmi egyenlőtlenség. Átfogóan megvédve a domináns osztály érdekeit, őszintén kijelentette a nem szabad munkavállalók - csarnokok, Chelydi (Szóval, a csarnok életét, becslések szerint 16-szor alacsonyabb, mint egy szabad "férj" élete: 5 hrivnacia ). A szovjet történetírás következtetései szerint, Orosz igazság Jóváhagyta a nők felmerülését mind az ingatlan, mind a magánszférában, de a modern tanulmányok azt mutatják, hogy ez nem így van (N.L. Peskareva). Szovjet időkben szokásos volt beszélni Orosz igazság Mint egy forrás, amelynek három kiadása volt. Ez megfelelt az egységes jogkódex ősi oroszországi létezésének általános ideológiai üzemnek, valamint az ősi orosz állam Három keleti szláv nemzetének "bölcsője". Jelenleg az orosz kutatók (I.N. Danilevsky, A.Golikov) gyakrabban beszélnek Rövid, Szülőiya és Rövidített igazság Mint a független műemlékek, amelyek alapvető fontosságúak az állami RUS különböző részeinek tanulmányozásához, hasonlóan a közösséghez és a helyi krónikákhoz.

Az orosz igazság összes szövegét ismételten megjelentették. Az összes ismert listához teljes tudományos kiadása van.

Az orosz igazság az ősi Oroszország szabályozási jogi okmánya, a 10-11-es évszázadban létezett valamennyi törvény és jogi normák gyűjteménye.

Orosz igaz - az ókori RUS első szabályozási jogi dokumentuma, aki ötvözi az összes régi szabályozási aktusokat, hercegi rendeleteket, törvényeket és egyéb közigazgatási dokumentumokat, amelyeket különböző esetekben közzétettek. Az orosz igaz nemcsak az oroszországi jog történetének fontos része, hanem fontos kulturális emlékmű is, mivel tükrözi az ókori Oroszország életét és életét, hagyományait, a gazdaság elveit, és fontos forrása Információ az állam írásos kultúrájáról, amely csak azóta csak származott.

A dokumentum magában foglalja az örökletes, kereskedelem, büntetőjogi normákat, valamint az eljárási jogszabályok elveit. Az orosz Pravda abban az időben volt a fő írásos forrása az oroszországi társadalmi, jogi és gazdasági kapcsolatokról.

Az orosz igazság eredete ma már néhány kérdés a tudósoktól. A dokumentum létrehozása elsősorban a névvel kötődik Yaroslav bölcs - A herceg összegyűjtötte az összes jogi dokumentumot és rendeletet Oroszországban, és rendeleteket, és kiadott egy új dokumentumot körülbelül 1016-1054. Sajnos, az eredeti orosz igazság egyetlen példánya megmaradt, csak későbbi népszámlálás, így nehéz beszélni a szerzőről és az igazság létrehozásának időpontjáról. Igaz, átírt többször más hercegekkel, amelyek az idő valóságának megfelelően finomítják.

Az orosz igazság alapforrásai

A dokumentum két szerkesztésben létezik: rövid és kiterjedt (teljesebb). Az orosz igazság rövid változata magában foglalja a következő forrást:

    Ponkin Virient - A fejedelmi szolgák etetésének rendje, a vírus gyűjtője (1020-as vagy 1030-as évek).

    Igaz Yaroslav (1016 vagy 1030-as években létrehozott);

    Igaz Yaroslavichi (nincs pontos dátum);

    Lesson mostikov - az építők, híd, vagy egyes verziók, a hidak építészei (az 1020-as vagy 1030-as években létrehozott).

A rövid szerkesztők 43 cikket tartalmaztak, és leírta az új kormányzati hagyományokat, amelyek hamarosan megjelentek a dokumentum létrehozása előtt, valamint számos régebbi jogszabály és vámhatóság, különösen a vérbüszke szabályai. A második rész tartalmazza a bírságokat, rendellenességeket és így tovább. A jogi alapokat mindkét részben teljesen közös elvre építették az adott időpontban - a kifejezetten. Ez azt jelentette, hogy a bűncselekmény súlyossága, a büntetés mértéke vagy a bírság mérete nem annyira függött a bűncselekménytől, mint attól, hogy az a személy, akit az általa elkövetett személyéhez tartozott. A polgárok különböző kategóriái is különböző jogokkal rendelkeznek.

Az orosz igazság későbbi lehetőségét kiegészíti Yaroslav Vladimirovich Charta és Vladimir monomakh A cikkek száma 121 volt. Az orosz igazságot egy kiterjesztett szerkesztői hivatalban használták a bíróságon, a polgári és egyházban, hogy meghatározzák az árucikk-pénz és kapcsolatok büntetését és elszámolását.

Általánosságban elmondható, hogy az orosz igazságban leírt büntetőjog normái megfelelnek az adott időszakban számos korai állami társadalomban elfogadott szabványoknak. A halálbüntetés még mindig megmarad, de a bűncselekmények tipológiája jelentősen bővül - a gyilkosságot szándékosan és véletlenszerűen osztják, különböző károk vannak, a bírságok nem kerülnek felszámolásra egyetlen áron, hanem a súlyosságtól függően a bűncselekmény. Érdemes megjegyezni, hogy az orosz igazság egyszerre leírja a bírságokat több pénznemben az eljárás különböző területein végzett eljárásának kényelméért.

A dokumentum sok információt tartalmazott a jogi eljárás folyamatáról is. Orosz Pravda meghatározott alapelveivel és normáival eljárási jogszabályok: hol és hogyan kell végezni bírósági tárgyalásokon, mivel szükség van, hogy tartalmazza a bűnözők alatt és a bíróság előtt, hogy hogyan ítélik meg őket, és hogyan kell elvégezni az ítéletet. Ebben a folyamatban egy említett osztályelv, amely azt jelenti, hogy a nemesebb polgárok számolhatják a lágyabb büntetésre és a fogva tartás kényelmesebb feltételeit. Az orosz igazság megtervezte a pénzadósság feltöltésére vonatkozó eljárást az adós között, megjelentek a végrehajtók prototípusai, amelyek ilyen kérdésekben foglalkoztak.

Az orosz igazságban leírt másik oldal társadalmi. A dokumentum meghatározta a polgárok különböző kategóriáit és társadalmi állapotát. Tehát minden állam polgárai voltak osztva kategóriák: nemes ember és kiváltságos szolgái, akiknek a fejedelmek kezelt, harcosok, aztán a polgárok, vagyis azok, akik nem függnek a feudális (itt volt itt minden lakója az Novgorod), és a legalacsonyabb kategóriát az eltartott embereknek - a parasztoknak, a szidentileknek, a házimunkáknak és sok másnak tekintették - azok, akiket a feudális és a herceg uralja.

Az orosz igazság jelentése

Az orosz igazság az egyik legfontosabb információforrás az ókori Oroszország életének legkorábbi időszakában. A benyújtott jogalkotási előírások lehetővé teszik számunkra, hogy meglehetősen teljes képet fordítsunk az orosz Föld népességének minden szegmensének hagyományairól és életmódjáról. Ezenkívül az orosz igazság az első szabályozási és jogi dokumentumok egyikének lett, amelyet a fő nemzeti igazságszolgáltatásként használtak.

Az orosz igazság megteremtése a jövőbeli szabályozási rendszer alapjait, valamint az új bangok létrehozásakor (különösen a teremtés) bíróság 1497 ) Mindig maradt a fő forrás, amelyet a törvényhozók vettek alapjaként, nemcsak az összes cselekményt és törvényt tartalmazó okmányként, hanem egyetlen jogi dokumentum mintájaként is. Orosz igazság először hivatalosan rögzítette az ingatlankapcsolatokat Oroszországban.

Az orosz jog történetében irodalomban nincs konszenzus az orosz igazság eredetéről. Néhányan úgy vélik, nem hivatalos dokumentum, nem valódi emlék a jogszabályok, hanem a saját jogi összeállítás készült néhány régi orosz törvény sztrájk vagy egy csoport törvények saját személyes céljait. Mások az orosz igazságot a hivatalos dokumentum, az orosz jogalkotási hatalom igazi munkájával, csak a levelezéssel beszélve, amelynek eredményeképpen az igazság számos különböző listája jelent meg, amelyek a cikkek, a megrendelés és a cikkek szövegét különböznek. A LED függöny telepítése.

Versenyhetetlen, mint bármely más jogi aktus, az orosz igazság nem tudott üres helyen, anélkül, hogy alapulna lenne a jogforrások formájában. Továbbra is felsoroljuk és elemezzük ezeket a forrásokat, értékeljük hozzájárulásukat az orosz igazság létrehozásához.

A kodifikáció forrása a szokásos törvények és a hercegi bírósági gyakorlat normái. A rendes jogok normái közé tartoznak, mindenekelőtt a vérbosszúság (a kp) és a körkörös sorrendre vonatkozó rendelkezések (KP). A jogalkotó mutatja az attitűdjük ezek a szokások: arra törekszik, hogy limit vérbosszú (szűkül a sugárút), vagy megszüntetni egyáltalán helyett a pénz bírság - Vira (hasonlóság áll fenn a „salical igazság” frank, ahol a vérbosszú volt szintén helyettesíti a finom); Ellentétben vérbosszú, körkörös érdekében megőrizte olyan intézkedés, amely összeköti a közösség tagjai felelősséget a tag, aki bűncselekményt ( „Wild Vire” vezettek be az egész közösség).

Az orosz igazság másik forrása az orosz törvény (a büntetőjogi, örökletes, családi, eljárási jog) normái). Eddig a lényegéről szóló viták nem állnak meg. Az orosz jog történetében nincs konszenzus a dokumentumról. Ismeretes, hogy részben tükröződik a RUS-megállapodásokban a görögökkel a 911-es 944-ben és az orosz igazságban. Például a megállapodás 911, meg van írva: „Ez a hit a fegyver, vagy ütemet Katz vagy a hajó, a stressz vagy Benis, igen, el egy liter 5 Srebra a törvény.”

A fiatal orosz állam törvényének szerződéseinek linkjei, a bizánci birodalom törvényeivel együtt, a történelmi és jogi irodalom élénk vitájának témájává váltak. Például a régi orosz állam eredetének normanelméletének támogatói úgy vélték, hogy az orosz skandináv törvény törvénye. Vo Welchevsky úgy vélte, hogy az orosz törvény "jogi szokás" volt, és az orosz igazság forrása "nem a keleti szlávok primitív jogi szokása, hanem a városi RUS jogát, amely a különböző elemekből származik IX - XI Évszázadok. " V.v. Mavrodina szerint az oroszság az oroszországi szokásos jogot évszázadok óta Oroszországban hozta létre. A L.V. Hepennin azt javasolta, hogy 882 és 911 között létrejött, a hercegi jogi kódot hozták létre, amely a mellékelt szláv és nem szláv földterületek hercegpolitikájához szükséges. Véleménye szerint a Kódex tükrözte a társadalmi egyenlőtlenség kapcsolatát. Ez volt a "korai rozsdás társadalom joga, amely a feudalizációs folyamat alsó szakaszában van, mint a legrégebbi igazság eredetileg." A.A. Zimin is megengedett az IX - korai X század végén a korai refortion törvény végén. Úgy vélte, hogy Oleg, volt egy másik normális jog, és a játék során hercegi törvények - "Charters", "Pokona", amely bemutatta a monetáris Kara-t, hogy megsértette a tulajdonjogot és a sérülést, korlátozott vérbevételt váltotta fel A monetáris kompenzációval megkezdte a Witness-Vokovkov, az Arch, a harcok, az eskek intézeteit. Ezek a normák később a KP-ben lépnek be. Bár az AA Zimin és az LV Heespnin néhány következtetései továbbra is beágyazottak (a korai referenciális ősi orosz törvények fejlődéséről a jogi vám- és rendes jogból származó IX - X-os évszázadokban), észrevételeik azzal érvelnek, hogy az orosz igazság nem csak a szokásos nyilvántartás jobbra jobb törzs. Nem az ókori orosz állam eredetének normanelméletének támogatója, támogatom az A.A. Zimin nézetét. A 9. század második felében a metró közepén, a szláv törzsek igazsága a törvényben és a szláv törzsek társadalmi jellegében a törvényben és a társadalmi jellegben, amelynek joghatóságát az állam területére osztották fel A szlávok oktatása a központban Kijevben. Az orosz törvény minőségi új szakasz az orosz szóbeli törvény kialakításában az állam összefüggésében. Az orosz igazságban is számos normát fejlesztenek ki a fejedelmi bírósági gyakorlat által.

Az orosz igazság fogalma

Az orosz igaz az ősi emlékmű az Atya történelmének, más szóval, ez a Kevan Rus törvényes normáinak gyűjteménye. Az igazság kezdeti szövege nem érte el minket. Ha hisz az alapadatokban, az orosz igazság 1037-ben írta Yaroslav Wisem az Novgorod számára. Évszázadok óta az orosz igazság a jogi eljárás útmutatójaként szolgált. Ezt követően maga az igazság más jogforrásokba lépett. Úgy gondolják, hogy az orosz igazság az orosz jog kodifikációjának első szakasza, de ez az információ nem megbízható, mivel az orosz igazság szövegében hivatkozik az orosz jogra.

Az orosz igazságnak három kiadása van: rövidített, rövid és leginkább.

Ennek a forrásnak a legkorábbi verzióját egy rövid igazságnak kell tekinteni, amely a Yaroslav bölcs testületén felmerült. A Yaroslav igazságából, Yaroslavichi igazságából, a Mosnikov fényes igazságából állt. Az igazság minden egyes összetevője számos cikknek tűnik a forrásban.

Úgy gondolják, hogy egy rövid szerkesztő után egy szép igazság volt, 1113 után kiadott Vladimir Monomakh uralkodása alatt. Elég igaz magában foglalja a Yaroslav bíróságát és a Vladimir Monomakh chartáját.

Az utolsó, a harmadik szerkesztőt csökkentett igazságnak kell tekinteni. Elérte a 17 V-os két listát, amely egy speciális összetételű takarmánykönyvbe került. Úgy gondolják, hogy ez a kiadás a büszke igazság szövegének csökkenésénél keletkezett. A tudósok között továbbra is vitatja az igazság különböző kiadásait, különösen ez, a harmadik.

Az orosz igazság eredete

Napjainkban úgy vélik, hogy az orosz igazság a középkor legnagyobb jogi munkáinak számához tartozik. Néhány tudós naisan hiszi, hogy az orosz igazság a bizánci, skandináv törvény hatása alatt állt, nem. Az orosz igazság teljesen és teljesen felmerült az orosz talajban. Ez azt jelenti, hogy az orosz igaz, mint jogforrás, a "Salic Pravda", az "Anglo-Saxon Court" és az adott időpont egyéb forrásainak analógja.

Ami a dokumentum előfordulását illeti, ez a kérdés továbbra is ellentmondásos. Néhány történész (B.G. görögök, S.V. Yusrakov, stb.) Együttműködje, hogy az orosz igazság a kijevi gyökereit (M.N Tikhomirov) úgy véli, hogy kijött az Novgorodból. A származási elméletek mindegyike jelentős és ellentmondásos, és gyakori, kivéve az általános megfontolást és elméleteket, nem visel semmilyen komoly bizonyítékot.

Eddig az orosz igazság első szövegének eredetének kérdése ellentmondásos. Egyes tudósok társulnak az orosz igazság megjelenését Yaroslav nevével, a bölcs, az idő híres politikai alakja, a könyvtárak és az oktatási intézmények építésze. A rövid szerkesztők listája kevés, két, tudományos és régészeti. Mindkét dokumentum közel van a tartalomban, ez azt jelzi, hogy egy forrásból vagy protográfiából származnak.

A szép igazság nagyobb számú listán maradt. A tartalmukban hosszabbak, és több cikket kötnek, ami mélyebb jogi gondolkodást jelez.

M.H. Tikhomirov a tizenharmadik század elejére kiterjedt igazság kialakulásához tartozik, az Novgorod 1209-es mozgása miatt.

L. V. Cherepnin úgy véli, hogy ez a jobb oldali forrás a herceg kongresszusok (Lyubic) részeiben merült fel, és általában 1209-ben jelent meg.

S.v. Jushkov úgy gondolta, hogy a hosszú igazság a tizenkettedik században készült, a Yaroslav Vladimirovich és Vladimir Monomakh Charta mechanikai kapcsolatának eredményeként.

B. A. Rybakov úgy véli, hogy a hosszadalmas igazságot Vladimir Monomakh hercegén vagy fia mstislav alatt hozták létre.

A rövidített igazság a legtöbb kutató (például N.A. Maximeko, A.A. Zimin) 15 V vagy akár 17 V. Az M.N Tikhomirov azonban úgy véli, hogy a 12. század második felére írta.

Az orosz igazi nem üres helyen állt, tükrözi a gondolkodás fejlődését, és az ősi orosz állam fejlődésének eredménye. Sok kutató úgy véli, hogy Yaroslav Bölcs uralkodás során felmerülő első szöveget írták, hogy megszüntessék a régi pogány szokásokat. Ezúttal írásos törvénynek volt szüksége. A törvény kodifikációjában.

Orosz igazság forrása

Amint észrevettünk volna, az orosz igazság fogalma alatt három különböző dokumentumot értünk, amelyek "rövid", "kiterjedt" és "rövidített"

Figyelembe véve az orosz igazság első szövegét (rövid szerkesztők) azt mondhatjuk, hogy a kodifikáció forrásai közös jog és bírósági gyakorlat.

A szokásos törvény normái a körkörös folyó és a véres bosszú nyújtása volt.

Normák herceg bírósági gyakorlat Az orosz igazságban számos, és a hercegek neveihez kapcsolódnak.

Különös figyelmet kell fordítani egy ilyen forrásra, mint a bizánci kanonikus törvény.

Különleges forrásként kiemelheti az orosz jogot. A dokumentumról ismert. Úgy gondolják, hogy ez az orosz igazság első szövege előtt meglévő szabályok. Gyakorlatilag nincs írásbeli bizonyíték, csak több dokumentumban említik. Úgy gondolják, hogy szóbeli szabályrendszer volt.

Az orosz igazság egy másik forrása az egyéni (itt van szükség az állam által engedélyezett egyedi és egyéni engedélyezés elválasztására), a rendes törvény normájaévé válik, és ezek a normák mind az orális, mind írásban létezhetnek.

A struktúra és a kompozíció összetettebb, rövid igazság után a legbüszkébb, alaposabban és részletesebben készítette el.

Az első és talán az egyik legfontosabb jogforrás a rövid igazság. A rövid igazságból származó hitelfelvételt mind a kiterjedt igazság fejezeteiben (71., 72., 73., 76., 77. és 78. cikk) helyezték el.

De az adott idő jogalkotója nem korlátozódott az első kiadásban szereplő cikkek hitelfelvételére. A kiterjedt igazság fordítói a Vladimir Monomakh chartáját használják. Ez magában foglalja a döntéseket, hogy kihívást jelentenek az érdeklődésre és a vásárlásokra, amely a kijevi 1113-as felkeléshez kapcsolódott.

A harmadik forráskutatók figyelembe veszik a csökkentett igazság protrográfját, de ez csak a Tikhomirov munkaköri hipotézise.

A rövidített igazság a legösszetettebb jogforrás, az előző két igazsághoz képest. A legtöbb kutató ezt a kiírtat nagyon késői műemlékként ünnepli.

Van egy elmélet, hogy ez a Pravda szövegének egyszerű összenyomása, de a rövidített igazság számos olyan funkcióval rendelkezik, amelyek nem magyarázhatók azzal a feltételezéssel, hogy ez az előző kiadás egyszerű csökkentése. Megkülönbözteti a cikkek tartalmát, vagy ott vannak új szakaszok. Az igazság szövegében a rövidített szerkesztőség minden cikkét kihagyták, amelyeket a röviden kölcsönzöttek.

1. Magyarázza el, miért Vladimir herceg halála után, aki megerősítette az orosz államot, a Gravírozók megkezdődtek.

A krónikában a legnehezebb borok a Svyatopolkahoz vannak hozzárendelve. De az ilyen kézművesek a halál után nemcsak Vladimir, és az apja Svyatoslav, hanem Vladimir sok leszármazottja is. Ez azt jelenti, hogy maga a rendszer lehetővé tette az ilyen kézművesek felmerülését, a nagy herceg örököseit harcolni. És valójában mindegyikük szabálya alatt sok erőforrás volt, ami forrásokat adott a harcnak, és ami a legfontosabb, mindegyiküknek saját csapatának volt, amely csak az anyja számára szentelte magát, mert ő volt tőle hogy megkapta az összes gazdagságot és kegyelmet.

2. Milyen politikát csinált Yaroslav bölcs a szomszédos népekkel és államokkal kapcsolatban? Mi volt a politika eredménye? Ha válaszol, használja a bekezdés szövegét és a kártyát. 41.

Néhány gyengébb ember Yaroslav alárendelt, ezáltal bővíti az állam területét. Aktívan építette a városokat, így rögzítette hatalmát az alázatos földeken, és építette a védelmi vonalat a népek ellen, a fekete-tengeri sztyeppek (Pechenegov). Más népek Jaroszláv nem nyer, de alárendelt az ő befolyása - így az ő alapértelmezett két sorban a norvég király (Harald III Stern és Magnus én nemes). Végül Yaroslav megerősítette az ókori orosz állam egészének nemzetközi hatalmát, még között is messze nemzetekPéldául, segítségével a házasságok a gyermekek: az ő fiai házas hercegnők a Szent Római Birodalom, Lengyelország, Bizánc, a lányok házasodtak össze Norvégiában, Angliában, Franciaországban és Magyarországon.

3. Mondja el nekünk, hogy megteremtse az első orosz törvényeket - az igazság az orosz.

Mielőtt a bűncselekményt az úgynevezett rendes törvény ítélte meg, azaz a szokásos vámhatóság, amelyet orálisan továbbítottak a generációig. Ebben az esetben a törvények különböző értelmezései voltak lehetségesek. A tanulás fejlesztése lehetővé tette a törvények rögzítését. Jaroszlav bölcseként kezdte meg, hogy megteremtse az úgynevezett rövid igazságot. Később már Yaroslav örökösei alatt a törvények törvényei jelentősen bővültek hosszú igazságra. Egyes történészek azt sugallják, hogy Yaroslavban alkotott rövid igazság csak a herceg csapatának volt, és hosszadalmas igazságban már megítélték az összes témáját.

4. Adja meg a büntetés fő bűncselekményeit és formáit, amelyet az orosz igazságban rögzítettek.

Orosz igazság karala gyilkosság, megemlékezés, lopás, rablás, különböző arsions stb A szokásos büntetési forma volt a bírság megfizetése (vírusok), amelyek a büntető fizetett, és ha ő volt rejtve, akkor a lakosság a településen, ahol a bűncselekményt követett el. Az utolsó intézkedés ma tisztességtelennek tűnik, de ennek köszönhetően ezek a lakosok maguk is érdekeltek a bűnözőt.

5. Milyen volt a különböző csoportok helyzetének egyenlőtlensége az orosz igazságában?

Az orosz igazságban például a vírusok, például a gyilkosság más volt, attól függően, hogy milyen helyzetben van a társadalomban. Ez az idő körülményei voltak. A Virgin-t a rokonoknak fizettük - ez volt a kompenzáció, hogy a megölték a családért kereshessen. Minél magasabb a személy pozíciója, a nagyobb jövedelem, amit birtokolt, a nagyobb jövedelem a gyilkosság esetében hazudott rokonai. Tehát az orosz igazság társadalmi egyenlőtlensége kifejeződött.

6. Ismertesse Yaroslav bölcs hozzájárulását az ősi orosz kultúra fejlődéséhez. Mi az oka annak, hogy megalapozzák Hagia Sophia-templomot Kijevben?

Yaroslav Wise nem csak az orosz kultúra csúcspontját keresett, akkor is megpróbálta meghaladni bizánciát. A szofiai székesegyház Kijevben épült utánozni a Sofia katedrális Konstantinápolyban - a fő temploma a Visnatium (és a Szófia székesegyház Kijevben, a templomok megjelentek ugyanazzal a névvel Polotsk és Novgorodban). Yaroslavzal, elvben, kőszerkezettel virágzik, könyvek létrehozása, és nem csak fordítások, és valójában orosz írások (például "mese of Boris és Gleb") jelennek meg.

7 *. Tegyen egy történelmi portré Yaroslav Wise-t (használjon egy emlékeztetőt, hogy történelmi portréját készítsen. 52).

Yaroslav Vladimirovich Wise megkapta az első fejedelmséget (Novgorod) 1010-ben, a nagy kijevi herceg 1016-ban lett, bár a feltételezettnek köszönhetően az ő hatalma alatt az apa örökségét csak 1036-ban halt meg, 1054-ben halt meg. Smart és igazságügyi volt, még ravasz is. Yaroslav tehetségesnek nevezhető Állami munkás - Tudta az állam szükségleteit, meg kellett oldania a felmerülő problémákat. A megjelenése rekonstrukciója, amely Mikhail Mikhailovich Gersimov, az Alapítvány koponyája által végzett, széles orrával, kiemelkedő arccsontokkal és mélyen ültetett szemmel néz. Az Atya örökségének küzdelme mellett híressé vált az állam megerősítéséről, határainak bővüléséről, a nemzetközi hatóság megerősítéséről mind a legközelebbi szomszédok, mind a távoli népek körében. A Yaroslavnál a kultúra virágzott - a szofia katedrális építése Kijevben az egyik legjelentősebb megnyilvánulása. A Yaroslav-ban, hogy az első nagyvárosi orosz származású első nagyvárosi ismert - Hilarion. Yaroslav egy jogalkotónak is híressé vált: az orosz igazság első verziójának jött létre.

A történelemben Yaroslav pontosan megmaradt - egy erős és egységes régi orosz állam uralkodója, amelyet az ellenségek féltek és tiszteletben tartották a barátokat. A Yaroslav képe különösen az örökösei hátterében győzedelmeskedik, akik folyamatosan harcoltak egymással.

"Igaz orosz" - Tehát ez az ősi forrás maga - az Oroszországban összeállított első törvényi kódex. Tudományos közösségét a Tatishchev mutatta be, újra megnyitotta a kód szövegét 1737-ben

Az orosz történelmi források sajátossága az, hogy léteznek, mivel két időtartamú időszakban - az első, amikor valójában létrehozták őket, és a második - amikor ismét nyitottak voltak. Ez a létezés jellemző az ideiglenes évek életkorára és az orosz igazság - középkori kéziratokra, amelyek eltűntek a történelem oldaláról több évszázados, majd újonnan szerzett.

Az orosz igazságot a történészek, a szociológusok, a paleográfiák, az ügyvédek és a nyelvészek tanulmányozták. Az az idő, amikor az igazságot elkészítették, egy nyelvi elemzéssel határozták meg, amelyet az A. A. Chematov vezetett. Az orosz igazságának alapvető munkája a történelmi forrásként az A. A. Zimin monográfia volt, amelyet gyakran idéznek ebben a cikkben. A Zimin célja, azt hittük, hogy a régi orosz állam lakosságának eltartott kategóriáinak rendelkezéseinek tanulmányozása volt, legalábbis pontosan így határozza meg munkájának feladatait a közzététel előszójába.

Az orosz irodalom Korifeeev akadémiai találkozója, a Konstantin Konstantinovich Romanovics Grand Duke elnöke. A jelenlévőek közül: A. A. Chematov (szélsőséges balra), I. M. Grevs, A. F. Bychkov, A. N. Veselovsky, A. N. Pypin. Fotó: 1900

Az orosz igazság szövege három változatban ismert. A legősibbek közülük, a rövid igazság (43 cikk), a Novgorod első szintjének két listáján (vagy szöveges példányában) megmaradtak a Bizottságban (1453-1462-ben írva) és az akadémiai (írva A 40-es évek XV.) Opciók. Rövid igazság dátumok 1016 évente

Az orosz szövegek korábbi példányait az időnkre nem tartottuk meg

Egy másik szöveg az orosz igazság a legdrágább igazság (összesen 123 cikkek) van rögzítve a Kitchikh könyvek a XIII-XV században, a mértéke az igazak (törvények gyűjteménye), valamint egyéb krónika forrásokból. A csinos igazság teljes szövegét több forrásból helyreállították, amelyek Zimin három szállítást osztanak el: szinodikusan Trinity Chronicles (75 különböző listát), Pushkinskaya csoportja Chronicles (6 listák) és a Karamzin csoport (13 listák). Merilo Righteous - törvénykönyv írt a késő XIII század utal, hogy a Synodally Troitsky Chronicles.

A kiterjedt igazság lényegében az ókori orosz állam törvényeinek külön kódja, amely magában foglalja a rövid igazság szövegét. A történészek szerint a XII. Század elején állt, amikor Vladimir Monomakh (1113-1125) vagy az ő utódja Mstislav Nagy (1125-1132) volt Kijevben. Az innováció a kiterjedt igazságban a Vladimir Monomakh chartája, amely a kódexből származó cikkek még mindig nem oldódtak meg.

Mstislav Vladimirovich Nagy. Miniatűr a királyi titulusból. Forrás: Noble szülés Orosz birodalom. T. 1. hercegek. SPB., Ipk "Vesti", 1993

Végül a rövidített igazság szövegét a XVII. Század Korchi könyveiben találják meg.

Valójában az orosz igazság minden későbbi verziója a meglévő törvények levelezése, amelyek a történészek véleménye szerint alakultak ki, a Jaroslav Bölcsen, az új, a törvények valóságát tükröződő időszakban. Tehát a legszélesebb igazság az igazságnak nevezhető az oroszul, kiegészítésekkel és rövidítéssel - kiterjedt számlákkal.

Rövid igazság, viszont négy részből áll: Yaroslav (a legősibb rész) igazsága, Yaroslavich Chartája, a regionális és lecke Mosnikovba. Az utolsó két rész ugyanazon cikk mindegyikét tartalmazza.

Természetesen az írásbeli törvények megteremtéséig, amely az orosz igazság, más jogi normák és törvények is voltak, amelyek alapul szolgáltak. A történetírásban a történelmi forrás eredetének kérdése még mindig nyitva marad. Egyes tudósok úgy vélik, hogy az igazságot Yaroslav elkészítette a bölcsnek (ez közvetlenül jelzi a krónikákat, a törvények szövegét a herceg alatt), mások - hogy Yaroslav csak az ősi törvényeket rögzítették, és ezek maguk is felmerültek a Dortisben. L. K. Getz nagyszerű igazságban nagyszerű munkát tartott. Elemezte a Társaság társadalmi-gazdasági struktúráját, amely tükröződik a törvények szövegében (a lakosság eltartott kategóriái, a kormányzati képviselők támogatása, a vérbosszúság stb.), És arra a következtetésre jutott, hogy a jogszabályok a VIII-IX. Évszázadokhoz való felemelkedéséhez szükséges. Különösen azt magyarázza, hogy az a tény, hogy rövid igazság, például nem ismeri Vir - levonásokat az uralkodó herceg javára, ami azt jelenti, hogy ez már sokat készített Ideje, amikor a hercegek egy vagy másik módon leültek. Fontos megjegyezni, hogy a legrégebbi igazságban lévő őrület büntetései vannak jelen, nincsenek levonások a herceg javára.

Természetes kérdés merül fel: Miért készült az első írásbeli jogszabályok a Jaroslav testülete? Végtére is, korábban a trónon volt karizmatikus személyiségek, mint az apja - Vladimir, a Red Sunshiko, aki nagy egyházi reformot adott, amelynek eredményeként Oroszország egyetlen hitet kapott. Miért nincs szükség oroszul való igazságra a Vladimirhez? Valószínűleg Vladimir Svyatoslaviz előtt nem állt olyan feladatok, mintha a fia előtt állt volna. Először is, a trón felperesei nem voltak annyira - maga Vladimir maga és testvére Yaropolk. Az utóbbit egy Vladimir barátja elpusztította, aki most teljesen jogi kérelmező lett a kijevi asztalra. A bíróság az újszülött államban fordult elő a közösségi íratlan törvények, és amikor nem voltak elég, az utolsó szó mindig a herceg volt. A jogi terület létrehozásának szükségessége ezután nem Rall.

A Zimin az orosz igazság törvényeinek szövegét befolyásolta a következő forrásoknak:

Közösségi jogszabályok az ősi orosz állam kialakítása előtt (szokásos törvény). Különösen tükröződtek az igazság tárgyaiban, amelyek szabályozzák a vér bosszúját, az "OKO OKO" elvét, a közösségi bíróságot, a férfi vonal öröklését, a rabszolgákhoz való viszonyát stb.

Az első kijevi hercegek chartjai. Alapvetően ez az alkalmi jog a kereskedési szerződések, a fegyverszünet és az egyes esetek, amelyeket ezután élveztek a törvények törvényei, mivel jellemzőek voltak. A fejedelmi helyes helyettesíti a vér bosszúját a büntetésre, az esküt (esküt) vezet, meghatározza a "kár" kifejezést, felismeri az "ingatlan elkobzásának" legitimitását.

. Az Olga hercegnő "törvények" és "órák" és "órák". Olga hercegnő széles körű adminisztratív, gazdasági és vallási reformokat végzett, a megállapított Oroszországban létrejött, az új jogi normákban. A charterek a hercegi cselekmények, a jogalkotási hatalom lényege, a büntetések - a bírósági eljárásokkal kapcsolatos jogi aktusok.

Kívánatos, hogy az orosz igazság forrásainak listáján nincsenek bizánci törvények, és ebben az időben Oroszország és Bizánci birodalom nagyon közel voltak. A Varyag-i görögök "kereskedési útvonalai továbbra is cselekedtek, a fejedelmeket a bizánci hercegnők feleségéhez vették, még a hit, és a bizánciától kölcsönzött. Klyuchevsky úgy véli, hogy az igazság az orosz - van egy összeállítás a joggyakorlat, amely reagált az érdekeit a helyi gyülekezet csúcs (Verotane, a történész azt is jelenti, később listákat az igazság), és így tovább, nem tudtam, és nem kölcsön bármilyen a bizánci jogi normák. By the way, a meghatározott időpontban a bizánci törvény meglehetősen fejlett állami intézmény volt. Általánosságban elmondható, hogy a történészek egyetértenek abban, hogy a bizánci törvény normái nem voltak gyakorlati felhasználás Oroszországban, ezért nem használták az orosz igazságban.

Vellaner ikon Isten anyja Az egyháztól. Vellaner (jelenleg a Tretyakov Galériában). A Stoganov nemzetéhez és a XVIII. Század közepéig tartozott. Golitsyn és tartották a birtokukban. Vellaner (Kuzminka) Moszkvában. Az első dokumentumfilm emléke 1716-ra, a társkereső G. V. Sidorenko szerint a VII. Századra vonatkozik.

Fontos megjegyezni, hogy az orosz igazság soha nem volt fagyasztott törvények, egyszer és azok számára, akik megállapították bizonyos jogi normákat. Az igazság meglehetősen lehetséges, hogy a "Puff Cake" formájában jelenik meg, több szó tömegével. Minden egyes levelezés a hely és az idő valóságainak kódexének szövegéhez vezetett, amikor élt, még az orosz, a késői találmány minden újranyomlására szánt cikkekről is elosztott cikkekről is elosztva a cikk olvasása már értelmezése.

Tekintsük a rövid igazság minden részét.

Igaz, Yaroslav egy rövid igazság leginkább ősi része, az Annals szerint a Novgorod Yaroslav Wiselym 1016-ban sok előnyt kaptak a város lakosságának, amely segített Yaroslav a Scholyopolk elleni küzdelemben. A legrégebbi igazság tartalmaz 17 cikkekhez, amelyek három csoportba sorolhatók: cikkek szabályozó felelősséget gyilkosság, a sértő és sérti a tulajdonjogokat. A kód ilyen összetételét a létrehozott idő tényei magyarázzák. A Squad, akit Novgorodban találtak, a Vladimir herceg halála után 1015-ben, és Yaroslav Vladimirovich hercegének elnyomásának alávetették, az ismétlődő gyilkosságok, debaces és erőszak megismétlődésének jogi területére korlátozódott. Igazság szerint Yaroslav nincs cikk az örökségről, a hegyekről stb., Mivel az ilyen "békés" célok nem álltak a herceg előtt, ami folyamatosan háborús állapotban volt, aztán a testvérével, majd a Varya-baráttal.

Igaz, Yaroslav az Novgorod, a Jelentős jogi előnyöket és kiváltságokat biztosítja, és megvédi életüket és magántulajdonukat a Varangian Squad önkényességéből. Büntetéseket injekciózott (főleg szankciók) sértésekre, verésekre és lopásra. Novgorod, cserébe jogvédelem segített Jaroszláv, hogy rögzítse a kijevi trónt, és nyerni a háborút Szvjatopolk. Zimin úgy véli, hogy ennek köszönhetően az orosz igazság alapvető dokumentumnak tekinthető, amely az ősi orosz állam jogi alapjait határozta meg. A herceg ereje most nem csak a hadseregének (egy csapat) vonatkozik, amely a városok rovására utal, hogy ez a herceg foglalja el, hanem a városok is. A helyi ülő lakosság megegyezik a Vicarius-dzsellekkel való jogokkal, sőt egyáltalán fontos előjogak mellett. Ha korábban (Olga korában, Vladimir, stb.), A csapat a szokásos (kommunális) törvényeknél élt, és a városok alig bólintottak a feudális jobbra, most az új konkrét megrendelés mindenki számára kiterjesztett.

kapucni A. Vasnetsov. "Novgorod alku." Forrás: Orosz történelem festményei, közzétettek az általános szerkesztők [és magyarázó szöveg] S. A. Knyazkova. 1909

Zimin hangsúlyozza, hogy előtte nem volt Jaroszláv feladatok rendszerezése a korábbi törvények egy kód, a célja az volt, hogy támogassa herceg Novgorod elleni küzdelemben a Svyatopolka, és ezt a célt elérni. Ennek "szóval" hatása volt az új feudális törvények nyilvántartásba vételének folyamatának kezdete, amely az orosz igazság előkészítésében történt.

"Yaroslav-Law". Litográfia B. A. Chorikova. Forrás: festői Karamzin vagy orosz történelem a festményekben: Ch. 1. / Megjelent Andrey előnézet. - St. Petersburg, 1836

Igaz, Yaroslavichi a legrégebbi igazság második része, magában foglalja a 19-41 cikkeket. A krónika azonban Yaroslavichi igazságát 1016 alatt helyezte el, amikor a szabályok Yaroslav. E tekintetben nehézségek merülnek fel azon fogalommeghatározásában, akinek pontosan megírta ezeket a cikkeket és milyen célokra. Feltételezzük, hogy a kódex elfogadása a Vyshgorod Congress Gyermekek Jaroszláv Wise tartott május 20-án, 1072. A kongresszus zajlott Vyshgorod (ahonnan a nevét), ő is részt vett a magasabb papság, élükön Metropolitan . A kongresszus feladata volt a Borisz és a Gleb hercegek emlékei átadása a kő kápolnába. Mellékhatás A jogszabálykódex elfogadása, amelyet a Yaroslavichi igazsága után neveztek el. A krónikákban a Yaroslavichi Charta cikkét azoknak a nevek listája előzi meg, akik a kezüket a összeállításukra helyezik. Itt vannak: Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Tnyachko költözött, Myxifi Kyyanin, Chyudin Mikula. Izyaslav, Vsevolod és Svyatoslav - Yaroslav bölcsek, a többiek szerepelnek - nemes Boys.

kapucni S. Ivanov. Kongresszus a fejedelmek Guisa, 1910, Kostroma Állam United Művészeti Múzeum, Kostroma

Zimin rámutat arra, hogy Yaroslavichi Charta, a Yaroslav Chartájával ellentétben, alkalmi, és úgy véli, hogy a herceg viselkedéséhez kapcsolódó problémák meglehetősen szűk köre van. A Charta cikkei - gyakorlati, szabályozzák a lopás, harcok stb. Kíváncsi büntetések a herceg csapat tagjai, hasonló bírságok (Viirs) tagjai számára, többször többször is, mint egy egyszerű közösség meggyilkolása. A csapat belsejében kiemeli a harcosok kategóriáit, a halál (és ezért az értéket), amelynek becslése a fenti. Tehát például a tűzoltóság (a hercegmenedzser, a modern terminológia ügyvezető igazgatója) és a régi Konya (a csapatok főparancsnoka), a herceg mellett a kompenzációt a rokonoknak fizették az elhunyt. A Grid (rendes herceg csapatának) és a kardforgató (a herceg bírósági végrehajtó) meggyilkolására 40 hrivnya vire volt. Amint látható, a szociális és ingatlancsomag a herceg csapatának rangsorában pontosan jár el - a legmagasabb osztályba tartozik egy nyerges bojár, a föld, az alsó - mobil őr.

Monument Druzhina Alexander Nevsky Sokolich városában Pskov (1993, Kozlovszkij szobrász I., Építész Butenko P. S.

Ha Yaroslav igazságában a halottak büntetését csak akkor fizették meg, ha nem volt rokonok, akik készen állnak a bosszúra, akkor Yaroslavich igazsága teljesen megszakítja a vér bosszúját és helyettesíti a Vira-val. Most, ha a holttestet a közösségben találták, a herceg domainen kívül, akkor a bírság minden közösségből ment.

A Yaroslavichi Charta arra törekszik, hogy megvédje a fejedelmi ingatlant, azzal kapcsolatban, hogy számos cikk szabályozza a büntetés sorrendjét a herceg tulajdonának károsítására és lopására. Ez kapcsolódik az új típusú bírságok megjelenésével, amelyet "eladásnak" neveznek. Az eladás a lopás büntetése, míg a Vira a gyilkosság finom. A legnagyobb bírságot a hercegi terület megsértésével bünteti (a mezők, a hercegi földek vadászatának illegális megszakítása), és a Jalai udvarának lopása (tartott). A Yaroslavichi Charta, és a kötelesség fogalma, azaz a bírósági vám - "EMCA", amely jogi cselekményeket végez, ebben az esetben az ENTA-t az ellopott helyreállított személynek fizetik.

kapucni I. BILIBIN. "Bíróság az orosz igazság idején." Színes kőnyomat. Forrás: "Képek az orosz történelemben." Ed. I. Knebel, 1909

Zimin úgy véli, hogy True Yaroslavich megalapítá dominal (katonai, feudális) jogait és hozzájárult ahhoz, hogy a jogalkotási konszolidáció társadalmi egyenlőtlenség. A Yaroslavichi Charta csak a hercegi Victuchin (domain) volt, és nem vonatkozott más városokra. Elmondható, hogy az igazság ebben az esetben a gazdasági törvény kódexe, amely szabályozza a herceg tulajdonjogának gazdasági, társadalmi és adminisztratív vonatkozásait. Sok kutató úgy véli, hogy Jaroszláv Wise vett közvetlen részvétel összeállításához Kódex törvényeket, és Yaroslavichi együtt számos híres bojárok gyűlt össze a kongresszus Vyshgorod, csak ismét megerősítette legitimitását.

Yaroslav bölcs. A M. Gerasimov koponya rekonstrukciója, 1939

Az orosz igazság fennmaradó részeit Pokon virogram és lecke, Mosnitsk képviseli. Vira, amint azt fent említettük, a gyilkosság finom. Poikon (a "képernyőn" - már régóta megtalálható) - A Vir listája egy személy megölésére, a társadalmi státuszától függően (Vigilante, Boyar, Cooler, Chellowadin stb.). Azt lehet mondani, hogy a Pokon egyfajta alkalmazás a kódhoz, amely a tényleges cikkeken túlmutat, mivel statisztikai anyagot tartalmaz. A lecke a dani mérete monetáris, természetes vagy ideiglenes egyenértékű. Az orosz leckék telepítették egy másik Olga hercegnőt az adminisztratív reform során, előadta az Novgorodot az osztályokhoz. Igazság szerint az orosz lecke kártérítés az áldozat vagy családja kárért. Az ókori Oroszországban az építők, hidak és hidak javították. A kutatók sokat vitatkoztak a Pokon és a lecke szerzőjéről. A többség arra a véleményre támaszkodik, hogy ezek a cikkek már a Yaroslav időpontjában szerepelnek a kódban.

Érdekes kérdés a forrásnévvel kapcsolatban. A krónikák azt mutatják, hogy Yaroslav Vladimirovich adta az Novgorod lakosoknak a törvényt - az igazság orosz, ami azt jelenti, hogy az Novgorod most az orosz államhoz tartozik, bár ezt megelőzően az "ingyenes" város és a köztársaság. Orosz igaz, így az első feudális kód lesz, és új jogteret képez - RUS. A herceg garanciavállalóvá válik, hogy biztosítsa ezt a törvényt, de ő maga engedelmeskedik. Ezenkívül a szlovén új kódexének első cikkében egyenlő a "Rusin" jogokkal. A történészek úgy vélik, hogy a szlovén egy közösség, aki nem része volt a herceg domainjének, nem vigilante. Az a tény, hogy most minden közösség elvárhatja jogaik védelmét, először az orosz igazságát több későbbi írásbeli törvényben.

Amellett, hogy az orosz állam a feltörekvő orosz állam jogi területét jelöli, ez is kiváló információforrásként szolgál a társadalom politikai, gazdasági és társadalmi életéről a teremtés korában. A kód szövegének megtalálásának ténye az összes orosz krónikában már bizonyította a megbízhatóságát. Ugyanakkor, ellentétben a krónika narratív nyelvével, amelyek az emberek által létrehozott emberek jellegét és jellemzőit kétségtelenül befolyásolták, azzal kapcsolatban, hogy jelentős hibák lehetségesek bizonyos események leírásában, az igazságot megfosztják Ez a tendencia, mivel megőrizte a megfogalmazás pontosságát. A jogalkotó számára fontos volt használni a valóságok nevét abban az űrlapon, amelyben az egész társadalom ismertté vált, míg a krónikátor jól megnevezheti az ellenséget a történetében, például a "Moavites" -nek, és a történészek generálása megverte, hogy milyen törzsét jelentettek. És a szerző maga általánosan használta a metaforát.

kapucni V. M. Vasnetsov, Nestor-Churchris, 1919, Akvarell, Állami Tretyakov Galéria, Moszkva

Tehát azonban az orosz lehetőséget ad arra, hogy engedelmeskedjen szociális struktúra Régi orosz társadalom teljes egészében. Amint a szövegből látható, a megadott időben a polgárok három kategóriája - a legmagasabb tudás (herceg és kiváltságos szolgái), ingyenes emberek (városiak, fiatalabb csapat, rózsás, rendes lakosok, tisztviselők), függő (parasztak A kötvények vagy a sidenths testei; a szerződéstől függő emberek; kilátások - az emberek, akik biztosítékként eladják magukat rabszolgákként; rabszolgák vagy rabszolgák).

Smerd, az orosz igazság szerint a mezőgazdasági termelő. Oroszországi középkorban a parasztok szabadok voltak, és csak a szárazföldi rendszer fejlődésével a szerények lettek. A személyes szabadság ellenére a halál, mindazonáltal, alárendelt pozícióban volt a herceg felé.

kapucni V. Surikov. "Old Manor", 1882, Orosz Múzeum, St. Petersburg

A halál jogállásának tanulmányozása a régi orosz államban, lehet, hogy megtudhatja, hogy a parasztok szabadsága csak a magántulajdon (földterület) jelenléte volt, amelyet a hím vonalon a leszármazottakhoz vezetett. Ez a magántulajdon nem volt elidegeníthetetlen, a parasztnak nem volt joga, hogy elhagyja a helyét. A herceg megítélte a parasztokat az őt tartozó földekre, átadhatja ezeket a földeket az emberekkel, mint ajándékként, vagy elveszíti az ellenségeskedések során. A helyszín minden tulajdonát, kivéve a földterületet, miután halála megfordította a herceget. Amint látható, a paraszti halálágy eléggé szabad volt szabadon, és ez annak ellenére, hogy a herceg, az udvar és egy csapat parasztsága volt. A katona toborzókat is felvették a temetésről.

Az ősi oroszországi Holopákat rabszolgáknak nevezték, és nem azok a rabszolgák, amelyekben a rögzített polgári lakosságot megfordították, Chellowadinoknak és helyi rabszolgáknak nevezték, akik bármilyen bűncselekményt követett el, vagy önkéntesen befolyásolták a rabszolgaságot. A hűtőfolyadékot élettartamra (OBOL) és ideiglenes (megvásárolt) osztottuk. By the way, Oroszországban a "slave" szó soha nem használták olyan személyt, aki teljes függőség. A "slave" szó csak az egyházi szláv szókincsben volt, például "Slave Isten".

Erőteljesen a hűvösebbek a szomszédos emberek stroke lettek (például amikor a NovGodders a Suzdal felé haladt, sok foglyot kaptak, akiket a rabszolgaságnak a saját polgáraiknak adtak el), a beszerzési rabszolga, ha tett lopás vagy megszökött, megszállott lett. Továbbá a herceg, a bíróság létrehozása, a csarnokban a csarnokban, szétszóródás és konfigurencia bűnösnek tudta fizetni, és ilyen esetek nem ritkán voltak. A hitelezők, akik nem kaptak kifizetéseket, szintén kifizethető a kalaphoz. Az orosz igazi tárgyalások az ilyen koleráció lehetőségéről, csak akkor, ha az adós hibája (részegség, pazarlás) miatt bekövetkezett kifizetések késedelme azonban nem adja meg a bűntudat hiányát. Végül a nem szabad szülőktől származó gyermek automatikusan hűvösebb lett.

kapucni S. Ivanov. "Indulás a paraszt a földtulajdonos a Yurieven", 1908.

IV. Pechersk bhakták. Otthoni könyvirodalom és jogszabályok

(folytatás)

Az orosz igazság eredete. - Igazságügyi Vira. - A birtokok különbsége. - háztartás és kereskedelem. - Nő. - Inoomes.

Yaroslav korának, fiainak és unokáinak az oroszországi polgári jogállamiságának nagyon fontos emlékműve. Ez az úgynevezett orosz igazság, vagy a legrégebbi törvények első rögzített ülése. Az oroszok, mint másutt, a jogszabályok alapja, amelyet a vám- és kapcsolatokként szolgáltak. Az első törvényi gyűjteményeket általában a bíróság és a megtorlás szükségleteire válaszoltak szükséges feltételek Bármely rendezett emberi társadalom. A fő társadalmi szükséglet a személyes és vagyon biztonságának védelme; Ezért minden ősi jogszabály jellemző a bűncselekmény előnyére, azaz Először is meghatározza a gyilkosság, a verés, a sebek, a lopás és más bűncselekmények személyiséggel vagy ingatlanokkal szembeni bűncselekményeket.

Az orosz igazság kezdete a Yaroslav uralkodásának időpontjaira nyúlik vissza. Már az első történelmileg jól ismert kijevi herceg, az Oleg, az orosz törvény cikkei vannak, a szerződésben a görögök. Ugyanezeket az utasításokat megismételjük az Igor-Szerződésben. Yaroslav, híres a Zemskoy érkezés iránti szeretetéről és egy könyvet, nyilvánvalóan elrendelte, hogy összegyűjtsék a jogi eljárásokkal kapcsolatos szabályokat és vámokat, és írásbeli ívet készítsenek a bírák vezetésére a jövőben. E kódex első cikke meghatározza a legfontosabb bűncselekmény büntetését. Ez a cikk világos átmenetet jelent a barbár, majdnem primitív államból, az államnak idézett államhoz. Russev, mint más nemzetek, akik alacsony lépésekben voltak nyilvános fejlődés, a személyes biztonságot elsősorban a generikus bosszú szokásai védették, vagyis A gyilkos halálához viszonyított felelősségének felelőssége. A kereszténység elfogadásával és az állampolgárság sikerével, ez a cikk természetesen enyhítésnek vagy változásnak kellett lennie, amelyet nem sikerült, de nagyon fokozatosan, a véres bosszú szokásaiért a népi erkölcsökön küzdöttek Nem könnyű felszámolni őt. Vladimir nagyszerű, az Anals hírei szerint, már habozott a halál enyhe és vírus között. A keresztség után egy új vallás befolyása alatt nyilvánvalóan megszüntette a halálbüntetést és a véres bosszú jogait, de pénzt adott a pénz megölésére, vagy szűz; Ezután, amikor megszorozódtak, a püspökök tanácsára kezdték végrehajtani a rablók halálát; És a végén ismét megszüntette a végrehajtást, és elrendelte, hogy helyreállítsa a szűz.

Yaroslav az orosz igazság első cikkében véres bosszút húzott a gyilkosságért, de csak a közeli hozzátartozóknak, ez fia, testvérek és unokaöccsek. Ha nincsenek szekrények (a közeli hozzátartozások hiánya vagy a véres bosszú elhagyása miatt), a gyilkosnak híres szűznek kell fizetnie. De ez a kivétel a rinship szoros foka miatt csak Yaroslav fia számára létezett.

Utána, Izyaslav, Svyatoslav és Vsevolod összegyűlt az Általános Tanácsnak a Zemsky szerkezetéről, a főbb boyárukkal együtt; Több ezer ember volt, Kijev Kosnyachko, Chernihiv költözött, és Pereyaslavsky Nikifor, a Boyárok, a Chudin és a Mikula mellett. Megvizsgálták az orosz igazságot, kiegészítették azt az új cikkekkel, és egyébként teljesen eltörölték a véres bosszú jobb oldalát, és vírussal minden esetben egy szabad személy számára. Vladimir Monomakh hamarosan kijelentése Kijevben kezdte új felülvizsgálatát az orosz igazság okozta, természetesen új körülmények és fejlesztési igények. Berestov vidékén, a szokás szerint, a Tanácsnak arról, hogy egy ilyen fontos esetet az ő ezer, a kijevi Ratabi, a Belgorod, Stanislav Pereyaslavsky, Boyar náci és Miroslav Ezenkívül Ivanko Chudinovich, Oleg Svyatoslavich volt jelen ebben a tanácsban. A Vladimir legfontosabb kiegészítése a vágások chartája, vagy a növekedés; Nem fogom elfelejteni, hogy a halál Svyatopolka-Mikhail Kijevi lakosok emelte a lázadás, és lazította a zsidókat, persze, aki felkeltette a gyűlöletet a szokásos lambeds. A monomakh után folytatódott az orosz igazság kiegészítők és változások; De a fő része ugyanaz maradt.

Lássuk most, milyen formában vannak előttünk nyilvános koncepciók és az őseink kapcsolatát orosz igazság alapján.

Az egész orosz föld feje a kijevi nagy herceg. Szigorúan törődik Zemsky-ről, létrehozza a bíróságot és a mészárlást. A boyars vagy egy magas rangú barát veszi körül, akivel minden fontos kérdésről tanácsot adnak, megerősíti a régi szabványokat, vagy változtatja meg őket. A Zemsky ügyeiben különösen több ezer emberrel konzultálnak; A nevük a több ezer és több száz katonai népi részlegére mutat; De ebben a korszakban minden jelzésben ezek voltak a fő Zemstnikov, amely a jól megérdemelt Boyárokból kijelölt, és segített a vezetőségben a vezetőségben; Ezer már nem volt annyi numerikus divízió, mint Zemsky vagy kötet. Néha a nagy herceg a legfontosabb zempsky esetek megoldására szolgáló nagy herceg gyűjti az egyes hercegek, például az Izyaslav és a Svyatopolk között. De Jaroszláv és Vladimir Monomakh, akik már valóban a feje a hercegi család, közzéteszi az alapszabály az egész orosz földet, nem kérte a nélkülözhetetlen hozzájárulását fejedelmeinek specifikus.

Olvassa el az orosz igazság népét, a Grand Duke Yaroslav Wise jelenlétében. Artist A. Kivshenko, 1880

A bíróság által szolgált a bíróság a herceg, és a regionális városok - a kormányzó udvar; A bíróság személyesen vagy tyuszán keresztül herceget termel. A különböző büntetési fokok meghatározásában a három államonkénti személyek szétválasztása egyértelműen látható, vagy három osztály: a herceg, temetések és a holterek osztálya. A népesség fő tömege a halál volt; Ez volt a közös név a városok és falvak ingyenes lakosai számára. Egy másik közös név az emberek, egységekben. Az emberek száma. Meggyilkolásáért Lyuba, Vira fizettek, vagy a büntetés meghatározott 40 hrivnya. A legmagasabb állapot volt katonai birtok, vagy nyomtatott csapat. De az utóbbi különböző mértékű volt. Az egyszerű harcosok a gyermekek, indulások, a kálak és a kardok nevét viselték; Egy ilyen egyszerű harcos gyilkosságát rendes szűz nevezték ki, mint egy kereskedő vagy más halál, azaz. 40 hrivnya. A rangú harcosok közel voltak a herceghez, a boyáraihoz, vagy ahogy az orosz igazságban, az emberek fejedelmei voltak. Az ilyen férj meggyilkolására egy kettős szűz kijelöl, azaz 80 hrivnya. A kettős vírus megítélése, a "férje hercegéhez", az igazság mind a fő hercegek, mind pedig a bírák, a háztulajdonosok, a vidéki idősek, az idősebb szemek stb. Dorogoguads valahogy, amikor Iaslav Yaroslavich megölte Tyun Tyun-t, aki a nagy herceg állományában tartotta; Az utóbbi kettős szűz rámutatott rájuk; Ez a példa hasonló esetekben és a jövőben szabályozható.

A városok és falvak szabad népessége közelében a születendő emberek éltek, akiket a csarnokok nevének neveznek, Chelyadi, rabszolgák. A rabszolgaság kezdeti lejárata az ősi Oroszországban, mint mindenhol, szolgálja a háborút, azaz. A rabszolgák rabszolgákban fizettek, és bármilyen más zsákmányt értékesítettek. Az orosz Pravda három további esetet határoz meg, amikor egy szabad személy teljes vagy objektív rabszolga lett: aki olyan tanúkkal vásárolt, akik egy rabszolgaságot vásárolnak, vagy szerződést kötnek a mesterével, és akik számos típust vagy kulcsszavakat kapnak. A rabszolga nem volt polgári jog, és az ő úr teljes tulajdonában volt; A HATP vagy a rabszolga meggyilkolására a vírusok nem mentek fel; De ha valaki megöli valaki más csarnokát, akkor azt kellett fizetnie Mr. értékét a meggyilkolt és 12 herceg hrivnya úgynevezett. Értékesítés (azaz büntetés vagy finom). A teljes dombok mellett még mindig osztályozott, lovak vagy vásárlások voltak; Ezek voltak a munkavállalók, akik egy jól ismert kifejezésre béreltek. Ha a munkavállaló, a pénzt előre, elmenekült Mr.-ből, akkor teljes vagy narancssárga üreget fordított.

Ha a gyilkos találatokat talál, a vírusnak Verves-nek kellett fizetnie, vagyis Közösséget, és egy ilyen virritást vadnak nevezték. Ezután meghatározzák a sebek és a verések büntetését. Például egy kéz vagy más fontos sérülés levágására - polviirok, azaz 20 hrivnya, a hercegnő kincstárban; és megcsonkított - 10 hrivnya; A PALKA vagy a kard blow fújása a 12 hrivnias, stb. A lopásról, amelyet fent megsértették, mindenki ki kell jelentenie a kereskedelemnek; Ha nem nyilatkozott, akkor megtalálják a dolgukat, nem tudják magukat elvinni, hanem az a személy, aki megtalálta, vagyis Vigyázz a tolvajra, fokozatosan mozognak egymás felé, ahonnan megvásárolták a dolgot. Ha nem talál tolvajot és a közösséget, akkor nem lesz minden szükséges segítséget, meg kell fizetnie az ellopott dolgért. A bűncselekmény helyszínén az éjszaka helyszínén elkövetett tolvajat büntetlenül "beltéri PSA" -val lehet megölni; De ha a tulajdonos a reggeliig tartott, vagy kötve, akkor már vezetnie kell őt a hercegnő udvarra, vagyis. Benyújtja a bíróságot. A bűncselekmény bizonyításához a felperes köteles képviselni a villákat és a mentőket, azaz tanúk; A tanúk mellett, Rota szükséges, vagy esküt. Ha a bűncselekményt, sem a bűncselekmény egyértelmű bizonyítékát nem mutatják be, akkor a vizsgálatot forró vasmal és vízzel használták.

A nem hajlamos bűncselekményekért, az eladásra fizetett bűnösnek, vagy Pennynek a Proncomia Treasury-ban; És fontosabb, milyen rablás, ló tatba és az égés, az áramlás, a börtönbüntetés, valamint az ingatlan rabolása. A Vir részét és az értékesítést a szolgák hercege nevezte ki, akik segítettek a bíróság és a mészárlás előállításában, és Virnikov, Maleelnikov, YaBnikov, stb. Névének viselése a bíróság munkájában és a vizsgálatban, ezeknek a vizsgálatoknak a területén A lovakat a lakosok rovására tartották. A vágások, vagy a százalékok, a havi és a tremiák megengedettek, az első csak a hitelek rövid idő alatt; Túl nagy vágások esetén az Uplist a tőkéből megfosztották. A pervolted vágások 10 kun per hrivnya évente, azaz. legfeljebb 20 százalék.

A gazdálkodás, a szarvasmarha tenyésztés, a vadászat és a gazdagság, a méh, a halászat is fontos hely volt az orosz gazdaságban. A szarvasmarhák lopására vagy károsodására speciális ceruzák vannak felszerelve, pontosan a kanca, az ökör, a tehén, a sertés, a ram, a juhok, a kecske stb. Koniene kapott a herceg az áramlás, míg a kötőanyagot fizettek a hercegnő 3 hrivnya büntetések. Ha valaki más lója leül, a tulajdonos igénye nélkül, akkor a három hrivnya büntetésre került. Mezh csalódása miatt Boor és szerep (PASHA), 12 hrivnaciát neveznek ki; Amennyire a föld tölgy és a booster csontváza mögött. Méhészet, nyilvánvalóan még mindig primitív, erdészet, és az ingatlant speciális jelek megfojtja a járatokon, vagyis Az üregek, amelyek a csalánkiütéseket szolgálták. A kár az előny, a bűntudat fizettek a tulajdonos a hrivnya, de a herceg büntetések 3 hrivnya. Az előnyt a hálózatnak nevezték, az erdőben vagy egy másik helyen, speciális eszközökkel a vadon élő madarak elkapására. Az élet őrült volt az ínyre, és a formázott a gödrökbe bujkáltak; Ennek ellenére, a másik, 3 hrivnya és 30 kun értékesítés, azaz A herceg pének; És ellopták, vagy ellopták, vagy egy leckét fizettek, vagyis költségét. Ha valaki más humna vagy udvarát égetett, a bűnösök nemcsak az áldozatot fizették az egész veszteségéért, hanem ő maga is adta a herceg az áramlásról, és a háza a szolgák rablása volt.

Az orosz igazság is tanúskodik a kereskedelem fejlődésére, meglehetősen jelentős ebben az időben. Megvédi például a végső romok kereskedőjét a boldogtalanság esetén. Ha elvesztette árukat, a hajó összeomlásának köszönhetően a háború vagy a tűz következtében nem válaszol; De ha elveszett vagy elrontja a hibáját, akkor a megbízók vele jönnek, ahogy akarják. Nyilvánvaló, hogy Oroszországban való kereskedelmet eléggé tette a hiten, azaz a hitelről. Abban az esetben, előadást az árut a különböző adósságok, először voltak kitéve elégedettség a szolgáltatások vagy a kereskedők a külföldi, majd a maradványait az ingatlan - a saját, natív. De ha van egy hercegnő adósság a COM-on, akkor az utóbbi elégedett volt előtt.

Az orosz igazság által megítélt alapvető büntetések ebben a napokban nem engedélyezett egy szabad személy számára; Csak a szolvák számára léteztek. Az utolsó, az ingyenes emberek is mások voltak, mert fegyvereket viseltek velük, legalábbis a csípőn viseltek.

A nők jogai ebben az ősi jogszabályokban nem elégségesek; De pozíciója egyáltalán nem volt hatékony. Szóval, a gyilkosság egy ingyenes nő fizeti a polvira, azaz 20 hrivnya. A fiait elhagyó sider örökségét (szamár), átadja a herceget, és csak a házas lányok kapnak egy részét. De Boyarsky és általában a Druzenny osztályban, ha nincsenek fia, akkor a lányok örökölnek szülői ingatlant; Fiúkkal, nem örökölnek; És a testvérek csak arra kényszerülnek, hogy a nővéreket feleségül vegyenek, vagyis hordozza a költségek konjugátumát. A rabszolgáktól származó gyermekek nem örökölnek, de szabadságot kapnak az anyával együtt. Az özvegy csak az a tény, hogy a férje előírta őt; Azonban ellenőrzi a házat és a kisgyermekek birtokát, ha nem fér hozzá újra; És a gyerekeknek engedelmeskedniük kell.

Az ősi oroszországi ingatlanok különböző lakossága vagy az orosz igazság természetét részben osztja régiók. Szóval megkülönbözteti Rusin és szlovén. Az első alatt nyilvánvalóan a dél-rus lakója, különösen a Dnyeper; És a második - az északi régiók lakója, különösen az Novgorod földjei. Ezenkívül az igazság két idegen kisütést említ, pontosan a variagokról és oszlopokra. Például, ha a ferde Holopa eltűnt Vygaa vagy Kolbaga, és az utóbbi három napig, anélkül, hogy kijelentkezné, akkor a három hrivnya fizeti a tulajdonosát. A Varana vagy a Kolbiaaga-tól származó küzdelem vádaként csak a vállalat szükséges volt, vagyis eskü; Míg az őshonos kételkedést el kellett képzelni. A szűz (gyilkossági vád) esetében a natív számára teljes számú tanú volt, azaz. hét; És a Varana és az oszlopok számára - csak kettő. Általában a jogszabályok mutat bizonyos védnökséget vagy enyhítő feltételeit ingenians. Ezek a cikkek megerősítik a Varyagov állandó jelenlétét a XI és XII. Században. Azonban a XI. Század második felét már inkább kereskedők, mint a zsoldosok. Akik oszlopok voltak, még nem döntöttek. A legvalószínűbb a véleménye, hogy megérti a délkeleti művezetők ősi Oroszország, ismert részben néven fekete csuklyát.

Az igazság nem említi azt a szokást, hogy a középkori népek az Isten udvarának nevében ismertek, azaz azaz A bíróság párbajáról. De ennek szokása, kétségtelenül Oroszországban őszintén létezett, és teljesen a militáns orosz törzs szellemében volt. Amikor a két nehéz fél elégedetlen volt a bírósági mondattal, és nem tudott semmilyen megállapodásra jutni, akkor a herceg engedélyével megoldották az alomot karddal. Az ellenfelek összefogtak a rokonaik jelenlétében, és a legyőzött a győztes akaratának adták.

Az orosz igazság Trinity listája. XIV. Század

... az ókori Kijev Rus nyilvános részlegéhez fordulunk. Meg kell jegyezni, hogy a társadalom a fejlődés első szakaszában áll, mindig ugyanazt a nyilvános részleggel rendelkezik: az ARYAN törzs minden népe megfelel a következő három csoportnak: 1) az ömlesztett (kijevan rus emberek), 2) Réteg (vének, boyar) és 3) a jogoktól megfosztott rabszolgák (vagy a hüllékek Oldeievsky nyelvén). Így a kezdeti nyilvános részleget nem olyan kivételes helyi történelmi állapot, valamint a törzs természete hozta létre, ha kifejezheti. A történelem előtt már helyi körülmények voltak. A növekedés bizonyítéka az orosz igaz - szinte az egyetlen forrás a megítéléseinknek a kijevi rus társadalmi stroke. Két szerkesztőben érte el: rövid és kiterjedt. Egy rövid, 43 cikkből áll, amelyek közül az első 17 követi egymást a logikai rendszerben. Novgorod krónika, amely ezt a szöveget "igazság" tartalmazza, a Yaroslav által közzétett törvényekért adja meg. Az "igazság" rövid szerkesztője eltér az emlékmű számos kiterjedt kiadásától. Kétségtelenül a legrégebbi és tükrözi a kijevi társadalmat az élet legrégebbi szakaszában. Az igazság hosszadalmas szerkesztõi, amelyek több mint 100 cikkből állnak, szövegükben arra a következtetésre jutnak, hogy a XII. Században az egész összetételben merültek fel. A XII. Század fejedelmeinek vezetőit tartalmazzák. (Vladimir Monomakh) és festeni nekünk a társadalmat Kijev Rus teljes fejlődésében. A különböző szerkesztések "igazság" szövegének sokfélesége megnehezíti az emlékmű eredetének kérdését. Az öreg történészek (Karamzin, Pogodin) elismerte az "orosz igazságot" a jogszabályi hivatalos gyűjteményért, amelyet Yaroslav bölcsen és az utódai kiegészítenek. A későbbiekben a Pravda kutató ugyanazt a véleményt tartja. De a legtöbb tudós (Kalachev, Duvernua, Sergeevich, Bestuzhev-Ryumin stb.) Úgy gondolja, hogy az "igaz" van egy gyűjtemény, amelyet az olyan személyek állítanak össze, akik az aktuális elrendezéseket akarták jogalkotási szabályok. V. O. Klyuchevsky, az "Orosz Pravda" az egyház területén keletkezett, ahol meg kellett ismerni a világi törvényt; Itt és rögzítette ezt a törvényt. Az "orosz igazság" magánszármazéka valószínűleg azért van, mert először a szövegben a törvények nem jogi, de gazdasági tartalom, amely a magánéletnek jelentése volt, és másodszor, az egyes cikkek külső formája és a tárgyi eszközök „az igazság” jellegénél privát bejegyzések által összeállított külföldi nézők a fejedelmi jog minőségű tevékenységet.

Tanulás az "orosz igazság" és a krónikák, az összetétele az ősi kijevi társadalom, megünnepeljük a három legrégebbi réteg: 1) a legmagasabb, az úgynevezett vének "Gradski", "Emberi vének"; Ez a vidéki arisztokrácia, amelyhez egyes kutatók számítanak és tüzelnek. Már beszéltünk a vénekről; Ami a hibát illeti, sok vélemény van rájuk. Régi tudós tartotta őket háztulajdonosok vagy földbirtokosok, termelő kifejezést a szó tűz (a nyelvjárások, ez azt jelenti, kandalló vagy sok izgami, azaz az oldalon a leégett erdő); Vladimirsky-Budanov "az orosz jog története" felülvizsgálatában "beszél, hogy az idősebb harcosokat először" flashers "-nek hívták, de azonnal hozzáteszi, hogy a cseh" Mater Verborum "értelmezi a lángoló szót, mint" szabadon megjelent "(" Libertus , CUI Post Servitium accedit Libertas "); A látható ellentmondás, a szerző úgy gondolja, hogy elrejti azt a módot, ahogyan a rangú harcosok a herceg fiatalabb, akaratlan szolgáitól származhatnak. Az ókorban a tüzes szó valójában egy rabszolga volt, egy zselés, olyan értelemben az ókori, XI. Században található, a Gregory teológus szavak fordítása; Ezért néhány kutató (Klyuchevsky) látja a rabszolga tulajdonosokat, más szóval a gazdag emberek a legrégebbi társadalom életében, amikor nem a föld, és a rabszolgák voltak a fő típusú ingatlan. Ha figyelmet fordít a kiterjedt "orosz igazság" cikkekre, amelyek a "SPITCHININA" rövid "orosz igazság" helyett a "hercegnő" vagy "tiune Lynicious" -ról szólnak, akkor a tűz megfontolható A férje hercegéért, és különösen a herceg hányok által vezetett Tiuna számára, azaz én A későbbi udvarra vagy a komornyit megelőző arcra. Az utóbbi helyzete nagyon magas volt a hercegi udvarokon, ugyanakkor maguk is holopák lehetnek. Novgorodban, ahogy úgy tűnik, nincsenek egyedülálló paloták, de az egész herceg udvar (később nemesek). Tehát lehetővé vált a nemes herceg férjek számára; De kétséges, hogy a harcos a Zemsky Társaság legmagasabb osztálya. 2) A középosztály az emberek (egységek. Emberek. Lyudin), a közösségekben összekapcsolt férfiak, Vervi. 3) megfázás vagy sajt - rabszolgák, és a feltétel nélküli, teljes, olajos (keringő kerek) ellenére a harmadik réteg volt.

Idővel ez a társadalmi részleg bonyolult. A Társaság tetején már van egy hercegi csapat, amellyel a régi időskorú fokozatot összeolvasztják. A csapat a legidősebb ("Boys of Thinking of Thinking of Thels of the Stroke"), a legfiatalabb (leválatok, Grida), amely magában foglalja a herceg rabszolgáit. A herceg adminisztráció és bírák (pózol, város, Virneña stb.) A csapat soraiból származnak. Az emberek osztálya kifejezetten az állampolgárok (kereskedők, kézművesek) és falusiak oszlik meg, amelyek közül a szabad embereket tájképnek nevezik, és a függő vásárlások (például a szerepet, például vidéki mezőgazdasági áramlási ütközőt). A vásárlások nem rabszolgák, de általuk kezdődik Oroszországban egy osztályirányosan eltartott emberek, egy osztály, aki az idő múlásával teljes rabszolgákat váltott ki. A barátok és az emberek nem lényeges zárt állami osztályok: az egyikből el tud menni a másikba. A fő különbség a pozíciójukban volt, egyrészt a herceghez képest (néhány hercegnő szolgált, mások fizetették; Ami a lovakat illeti, a "mester" tulajdonosa volt, és nem a herceg, aki nem érintette őket egyáltalán), másrészt az állami osztályok gazdasági és tulajdonában maguk között.

Megengednénk egy nagy szakadékot, ha nem említik őket a kijevi társadalom, egy osztály, az osztály, amely betartotta, nem a herceg és az egyház. Ez egy egyházi társadalom, amely: 1) hierarchiát, papságot és monastikát; 2) olyan személyek, akik templomokat, templomokat szolgáltak; 3) Azok, akiket templomba, régi, sérülésre, betegekre ítéltek; 4) Azok a személyek, akik beléptek az őrizetbe az Egyház - Roguev és 5) fő függ a templom, - „Chelyant” (Khopov) elhunyt, mint az ajándék a templom a világi tulajdonosok. A hercegek egyházi alapszabálya leírja az egyházi társadalom összetételét:

"És CE egyház emberek: hegumen, igumena, pop, deakon és gyermekek, és CE, akik a Kryosha: Popula, Chernets, Blinnik, Smakinnik, Pilgrim, Putlennas, Storenik, Slepets, Chrome, özvegy, Puscher (azaz csodálatos gyógyulást kapott ), egy hülye ember (azaz szabadon megjelent a spirituális testamentumban), az OTGOES (azaz a polgári jogok jogait elvesztése); . " Mindezek az emberek egy egyházi hierarchia, amely az igazgatást és a bíróságot keresi: "Vagy a nagyvárosi, vagy a TIR-ek püspöke felelősek közöttük, a bíróság vagy a bűncselekmény között." A kioltottak és a holterek és az emberek temploma szilárd társadalmi státuszt biztosít, jelentést tesz az állampolgársági jogokat, de ugyanakkor eltávolítja őket egy világi társadalomból.

Tehát fejlett és nehéz volt a nyilvános részlege a kijevi társadalom a XII. Században. Korábban, ahogy láttuk, a társadalom könnyebb volt összetételben, és már eldugult már a történelem előtt ...

S. F. Platonov. Előadások orosz történelemben



 
Árucikkek által Téma:
Az ortodoxia és az orosz ortodox egyház rövid története
Az ortodoxia és az orosz ortodox egyház rövid története
Az X-XIII. Század a hazai történelem legfontosabb időszaka volt: Oroszország a szent keresztséget veszi, az ősi orosz állam kezd fejlődni. Ettől kezdve az ortodoxia sok évszázadon keresztül az orosz nemzeti identitás fő formájává válik
Forrásvizsgálatok és segéd történelmi tudományágak
Forrásvizsgálatok és segéd történelmi tudományágak
Bevezetés a segéd történelmi tudományágakba Szekció I. Szakasz Kiegészítő Történelmi tudományágak A kiegészítő történelmi tudományok fogalma. A segéd történelmi tudományágak meghatározása, mint a tudományos tudományok rendszere
Florensky fő filozófiai elképzelései
Florensky fő filozófiai elképzelései
[Yt \u003d mrekb-qhipe] Pavel Alexandrovich Florensky 1882. január 21-én született Evlah városában a jelenlegi Azerbajdzsán nyugati részén. Az apja az édesapja elhagyja az orosz papságot, és az anya egy régi és figyelemre méltó örményfajtaból származott. Formában
Sectius (kicsi és nagy, az egészségről és a pihenésről) Mit jelent ez
Sectius (kicsi és nagy, az egészségről és a pihenésről) Mit jelent ez
Stelling hívják a kapcsolat néhány dolgot, kimondott Diakom egyik a másik után, amelyek mindegyikére a Lick énekli: „Uram, Homes” „tálaljuk, Uram.” Négy ilyen tárgy van: a nagy, kicsi, kopott és Sweever. A nagy szectius két