Női archetípiák. Nyakkendő. A görögök gazdagságának Istene. A gazdagság ősi görög istenei. Pénz, gazdagság, gazdagság és sok szerencsét a görög mitológiai istennőn az egészről
Taja (OLYA, FORTUNE) - Archhetype, amely ötvözi a határtalan irányítás ellentmondásos vágyait a saját és más emberek életük felett, és abszolút félelmét a következmények előtt.
Taife olyan nő, aki számos ötlet és kapcsolódó érzelme, amelyek folyamatosan változóak, és az ötletek radikálisan ellentétesek lehetnek. Ez egy archetípus könnyű és vidám, de ugyanakkor nagyon erős és érzelmileg izgatott nő.
Az ilyen nők szeretik nézni a barátok és ismerősök életét, tanácsot adnak nekik cselekedni. Gyakran Tich formák, és elküldi a családtagjainak életét. Ez a nő mindig tudja, hogyan kell cselekedni ebben a pillanatbanDe nem tudja megtervezni a jövőt, mivel az életében az életében a pillanatnyi impulzustól függ.
Taife egy kicsit paradox módon építési kapcsolatok az emberekkel, ő választja a kommunikáció körét a "Mint - nem szeretem", anélkül, hogy jó oka lenne erre. Az ilyen esetekben az érzelmek nyüzsgő érzelme, vagy teljes mértékben elfogadható, annak ellenére, hogy a hiányosságok vagy a képzeletbeli ellenségek elleni folyamatos küzdelem ellenére előnyei vannak. Csakúgy, mint a mítoszokban - ha valaki a szerencse kerekek tetején van, akkor valaki alján kell lennie.
A thiet nőket érzelmi, kedves és szimpatikus barátnőnek tekintik. Taja szereti hallgatni az őszinte női beszélgetéseket, amelyekben a gondolatát értékelik és figyelembe veszik. A barátai gyakran vezérlik Tich tanácsát, ezáltal megszüntetve a maguk részét a felelősséget tetteikért, ő is szereti kezelni, és a hozzá tartozó érzés a hatalom és ellenőrzés. Ritkán érzi magát őszinte kárért mások szenvedése miatt.
Csendes egy nagyon jó manipulátor, hozhat valakit a kommunikációs kört, de ha valamilyen oknál fogva a személy lesz kellemetlen neki, ő teszi a műhely, hogy a körülmények és a hozzáállás mások nem engedik neki, hogy maradjon ugyanazon a helyen és ugyanabban a helyzetben. Mindezek logikai műveleteket általában okozta erős érzelmi impulzus - keresztül egy rossz lépés a barátnője, a gondatlan szó vagy cselekvés. De az érzelmek is szerepet játszanak, amikor viszonylag rövid idő elteltével a barátság is visszaáll, mint hirtelen.
A férfiakkal való kapcsolatban az Athena a hidegségével emlékezteti a cél elérését, de a csendes gyakran, élénken és érzékenyen beleszerethet a különböző férfiakba, és a férfiak megjelenését, akikkel érdekel. Ha egy csendes vízesés szerelmes, akkor megpróbálja segíteni a szimpátia tárgyát, de nem tudja megmutatni a lényegét, és idővel, elkezd manipulálni őket, részt vesz az összes törekvéseiben, irányítva a munkában, vagy egyszerűen a közelben dolgozik, tanácsot adni. Egy ilyen nő biztosan meg akarja tudni mindent az emberéről, ami vele történik, és amit érzi.
A taxon a boldogság istennője volt - sok olyan városban tisztelték, akik hajlandóak voltak könnyen a gyámságában, a költők dicsőítettek. Több neve volt: Chuha, Tiya, Tichea. ThaiÚgy vélik, hogy a Nonreide, a vonzó tengeri nymph, a Prometheus másik lánya, és maga a Zeus másik lánya. A görög mitológiában bizonyos mértékben érdemes volt a zeusz ellentmondásos eseteiben, az istenek és az emberek közgyűlése, az Atya. Thiet volt az istennő a boldogság, ez megtiszteltetés volt sok városban, akik hajlandóak voltak, hogy úgy tett, mintha ő gondnokság neki költők voltak dicsőítette, árva szív imát jelent meg neki. Felügyelete alatt a hajókat biztonságos marinokba csomagolják, köszönhetően a háborúban, egy fegyverszünet jön, ami kiüti a véres fegyver kezét.
Miért hívjuk fel Gorgippia védnökségét? És mivel abban az időszakban, a nagy görög gyarmatosítás időszakában, amikor feltétlen hitet ráztuk a predesztináció sors, amikor Ellinov aggódnak a kérdést: „Mi vár rájuk egy ismeretlen parton - halál vagy egy fényes jövő?” Tike volt, aki elkezdte, hogy a városukból álló városok városának védelmét tekintsék. Még a magas fejdísz az istennő, amely a városi védekező falak formájában ábrázolt.
Ebből a nem állandó istennőből, amelyet maga Zeus félt a mitológiától, mert radikálisan megváltoztathatja az összes megrendelését, a gorgipiák életében szó szerint mindentől függött:
- Az eső a tiszta ég között fog menni;
- A hideg köd leesik a virágzó kertekre;
- a farkasok békésen legeltetési állományokkal támadnak-e;
- Az ellenség a küzdelem során a küzdelemre fordul, a Stone Spare-en.
A korai gyermekkori lakosoktól Gorgippia Tudták, hogy ez az istennő, hogyan lehet elengedhetetlen gazdagságot adni az ő egy személy általi "sziget szarvából", és elvenni az utóbbit a szegény embertől, aki nem tetszett neki.
A modern anapa területén és környékén számos szobrászati \u200b\u200bképet talált az istennőről. A legnagyobb közülük a múzeum-tartalék területén található háztartások ásatásai során találtak. A figurin az otthoni oltárban található a ház alagsorában, nem messze a tányér, amelynek első szavai "jó csendesek ...". Még anélkül, hogy a közeli lenne, a Gorgipies megpróbálta húzni az utat az istennő, és nem csak azért, mert féltek tőle, de azért, mert csodálatos minősége volt - tudta teljesíteni a vágyakat, minden, a leginkább kényelmetlen.
Az ANAPIAN Régészeti Múzeum vendégei egyedülálló lehetőséggel rendelkeznek -, hogy a leginkább ápolt vágyat a tike szobra előtt tegyék, mert ha tisztességes kegyete van az isteneknek, és gyakran emlékeztetni magadra - minden csodálatos lesz a sorsodban.
Tikha (Táde, Tichea, Tyche), Görög. - Az óceán lánya és a témák, a véletlen istennő, boldog alkalom.
Olympuson éltem, egy zeusz-retinue volt; Az istenek többi részétől a Plutos gazdagságának legközelebbi Istene volt, akit a világ Eirena istennőjével és a világ istennőjével indított. A közmondásban a bőséges szarvát belépett - véletlenül egy kecske gazemberre, amely a tej Zeuszhoz fulladt. Zeus maga töltötte meg ezt a kürtet számos ajándékkal, és csendben elosztotta őket a háziállatokhoz. (Egyes szerzők szerint ez a kürt díszítette az Asheeloy-i folyón, és Hercules, aki harcolt, megtörte a kürtöt.)
Kezdetben a csendet csak más istenek társának tekintették; Egy független istenségben csak a klasszikus korszak végén fordult. Ahogy a tengerpart elterjedt a csendes, sok hellenisztikus város kezdte meg a védnökségüket. Római istennők és feliciták (Felisasa), a boldogság istennője jelentősen összefonódott.
Az antik művészek általában egy csendeset ábrázoltak egy tálban, nyitott szárnyakkal, amelyek szimbolizálják az instabilitását, az impermanenciáját. Ezzel szemben a városok Tihi-védélyt ábrázolta ült, koronával a városi falak formájában egy kapuval. A legjobb szobrok számához tartoznak a "Csendes az októl" (a bal és a jobb oldali kormánykerékkel), "Tikha Antioch" (az Evtikhida 3 V. . E.), "Tiha instreses" (2 századi. N. E) és a "Tikha Fealoniykaya" a Galeriya császár hadseregéből (4. században n. E.).
Ki az a gazdagság Istene a görögökből? Ő nem egyedül van. Az ókori görög mitológia csodálatos sokoldalúsággal. Ez ötvözi az erkölcsi, etikai elveket és kultúrát számos európai nép. A mitológiát külön gondolkodás jellemzi, a béke és az ember helyének tanulmányozása. Segítségért minden törekvésben az ókori görögök az erőteljes istenségekhez fordultak, elküldve őket a megfelelő útra, és mindent szerencsére adtak nekik. Kik a görögök gazdagságának istenei? Ez arról szól, hogy megvitatják a cikkben.
A gazdagsághoz való hozzáállás az ókori Görögországban
BAN BEN Ókori Görögország Szkeptikus a gazdagságról: azt hitték, hogy a pénz megszerzése sokkal könnyebb, mint megérdemli jó név és dicsőség. BAN BEN Ősi görög mitológia Gyakran vannak olyan esetek, amikor az emberek szegény embere a gazdag arisztokráciát vette át a gazdag arisztokráciát, amely nem volt hiteles és tiszteletben tartva a görögök között. Mielőtt Görögország gazdaságilag fejlett állam lett, prioritást kaptak az immateriális szféráknak: az orvostudomány, a filozófia, a tudomány és a sport.
Később, a mezőgazdaság, a kézműves és a kereskedelem aktívan fejlődik. Ez azután, hogy az ókori görög istenek a gazdagság, a termékenység és a kereskedelem: Demeter, Mercury, Hermes és Plutos eljutott az elöljáró elöljárójához.
Az első, az ókori görögök által termesztett gabonát, de a kereskedelem fejlődését, ez lett egy egyszerű szakma, és a vállalkozó emberek elkezdtek kereskedelmi kultúrákat Görögország gazdag olívaolaj és a szőlő. A kereskedelem kialakulásával együtt a pénz elkezdett megjelenni.
Ezzel párhuzamosan a rabszolga-tulajdonú konstrukciót fejlesztették ki: a rabszolgák a kereskedelem tárgyát képezték, munkájukat a vízi járművön alkalmazták.
A gazdagság Istene a görögökben - Plutos. Megjelenésével egy ilyen koncepció egyre népszerű, mint "pénz". Ezek tiszteletben tartottak és megpróbálták megtartani az egyes érmét. Minden politika kihúzta a saját pénzét, és a kereskedelem messze meghaladta Görögországot. A mobil közvetítők voltak a vándorló telepek, amelyek nyomai megtalálhatók a Fekete-tengeren, nem messze a jelenlegi Sevastopol, Kerch és Feodosia.
A gazdaság fejlődésével a kereskedők, akik a politikák közötti pénzt változnak. A kamatlábakat kölcsönözték, kölcsön és elfogadott hozzájárulást adtak. A bankárok hatalmas összegeket gyűjtöttek össze, és lehetőségeik voltak erejükre.
Amint korábban említettük, az első istennő a dúsítással kapcsolatos istennő Demető volt.
Demetra
A Demetra Görögország egyik legbefolyásosabb és tiszteletben tartott istennője. Ez a gazdagság és a termékenység istennője. A becsületében az ünnepségeket és kitüntetéseket mindenütt Görögországban tartották, különösen a növények és a betakarítás hónapjaiban. Úgy gondolják, hogy segítség nélkül és a dézolók nem lesznek betakarítás: a gazdálkodók a növények segítségére és áldására fordultak, és a nők megkérdezték a termékenységet és a gyermek elviselését. Érdekes tulajdonság az, hogy a Homer nagyon kevés figyelmet fordított erre az istennőre: szinte mindig még mindig kevésbé erős istenek árnyékában maradt. Ennek alapján elmondható, hogy az első években, más módszerek dúsítás érvényesült Görögországban, és a gazdálkodó át az előtérbe, sokkal később, hogy így állattenyésztéshez. Az istennő helye a mezőgazdaságot dobta. Kapcsolódó időjárási viszonyok és gazdag betakarítás.
A legendák szerint a Demeter volt az első, aki szántotta a földet, és benne vezette a szemét. A görögök, akik ezt tanukasztják, magabiztosak voltak abban, hogy a szemek tönkretennék a földön, de egy idő után a betakarítás felmászott. Demetra tanította az embereket, hogy gondoskodjanak a vetésre és a gabona ápolására, és később bemutatták őket más kultúrákkal.
Demeter - Kronos és Rei lánya, az egyetlen lány a családban. A testvérei erősek Asid, Poseidon és Zeusz. Furcsa kapcsolatunk volt a denever testvérekkel: nem tetszett Poseidont, és Aida gyűlölte Aidát. Zeuszokkal a dudorok házassága volt, bemutatta a Persephone lányát.
Demeter és Persephone - A gazdagság és a termékenység ősi görög istenei
Persephone elfogadta anyja reléjét, és a termékenység és a mezőgazdaság istennője lett. Demeter nagyon szereti az egyetlen Chiller lányát, és átadta a bölcsességét. Ő válaszolt az anyja viszonosságára.
Ha hihetetlen bánat történt, miközben Demeter süllyedt: a lányát elrabolták. A segélyek földalatti királyságának istenét, a testvér démétereként tették. Ennek engedélyét maga a Zeushoz adott, aki megígérte, hogy a lánya lánya házastársként ígérte.
Semmi sem gyanította, hogy Persephone a zöld rétek barátnőjével sétált, majd a jövő házastársa elrabolta. Megdöbbentette a lány mély földalatti, és az anyja megölte a bánat, hogy a földeken vándorolt, keresett őt. Demeter nem eszik, és nem iszott néhány hónapon belül, a termés legelők szárítottak, és a lánya nem jelenik meg. Zeus beszélt a szerződés Demeter, de megtagadta, hogy megosztja szeretett lányát a testvéreivel, aki gyűlölte a gyermekkor óta.
Zeus fellebbezett Aida azzal a kéréssel, hogy visszatérjen az anya lánya, de beleegyezett, egy feltétellel: kétharmadának észlelet tart termékenység anyjával, és egyharmadát az év fog lemenni a föld alatti királyság, lenyelte a Grenade szemek előtt. Így az ókori görögök elmagyarázták az évszakok és a vetés változását.
Demeter és Triptole
A Triptole az ókori görögök gazdagságának is. Miután a termékenység istennője úgy döntött, hogy adja az ajándékot az Eleverina királynak - Tryptole fia számára. Azt tanította neki, hogy forgassa a földét, kezelje őt, és ágakat vetésre adta. A Tripltole háromszor felhúzta a termékeny paradicsomot, és búza ágakat dobott be.
Egy idő után a föld gazdag betakarítást hozott, aki megáldotta magát. A TRIPTOLE-t egy marék gabonára és egy mágikus szekérre adta, ami áthaladhat az égen. Megkérdezte a mentorát, hogy lépjen a világ minden tájáról, tanítsa az embereket a mezőgazdaságra és a termékeny szemek terjesztésére. Teljesítette az istennő utasításait, és elmozdult.
Mindenhol, ahol a meglátogatott vagyon Isten istene (ezt írja le ebben) a szekérén, a gazdag betakarítású mezők. Mindaddig, amíg megérkezett Skythációba, a Lynch cárjához. A király úgy döntött, hogy felveszi az összes szemét és a hírnevét a Triptolem magának, megöli őt egy álomban. A Demetra nem engedhette meg az ő asszisztensének halálát, és megérkezett, hogy segítsen neki fordítani a vonal Lynx-ben. Elfutott az erdőbe, és hamarosan elhagyta a Skytiát, és a pénz és a gazdagság Istenét a görögökben - Triptole - folytatta az utat, tanította az embereket a mezőgazdaságra és a mezőgazdaságra.
Plutos
A Plutos gazdag Görög Istene Demetra és Titan Jasion fia. Szerint a mítoszok, demmera és iiastani szerelmes a kísértés a szigeten Kréta és elképzelt plutos háromszor egy szántott területen. Látva egy pár szerelmes, Zeus Rabiesbe jött, és a Plutos cipzárat apja. A fiú fiúkat vettek részt a világ istennőjeiben és az ügyben - Aireren és Taikh.
Úgy gondolják, hogy Plutos, a gazdagság Istene, vak volt, és önkényesen adta az embereket, nem figyelte a figyelmet a külső adataira vagy a társadalomban. A Plutos által készített, példátlan anyagi előnyöket kapott. Dazzled Istent Jupiter, aki attól tartott, hogy Plutos tisztességtelen lenne, és a gazdagság terjesztésében elfogult. Ezért az anyagi tervben sok szerencsét lehet, mint rossz és jó emberek.
Isten művészetében a gazdagságot a kezében lévő baba formájában ábrázolja. Leggyakrabban a baba a szerencse istennője, vagy a világ istennője.
Leggyakrabban a Plutos neve a Demetra és a Persephone-hoz kapcsolódik. Kíséri, és segít mindenkinek, aki a termékenység kedvezményes istennője.
A Wealth Plutos görög Istene olyan dolgot vezetett be, mint a "jó". Az emberek elkezdtek alaposan kezelni az anyagi előnyöket: a pénz elhalasztása és szaporodása. Korábban a görögök nem adtak nagy jelentőséget az anyagi értékeknek, nem zavarták az élet javulását és az életszínvonalat.
Vígjáték "Plutos"
A vígjátékot írták és beállították egy ősi görög komedizált arisztofánt. Ban, a Wealth Plutos görög istene olyan vak öregemberként ábrázolódik, aki nem tudja megfelelően elosztani a gazdagságot. Ajándékozza a tisztességtelen és éber embereket, mert az összes gazdagságát elveszíti.
Plutosu útján, Athén lakója jön, amely visszaadja a látását. A gazdagság Istene ismét látja, és segít neki, hogy helyesen jutalmazza az embereket az érdemükre. A Plutos ismét gazdag lesz, és visszatér az emberek tiszteletben tartása.
Plutos az "isteni vígjátékban"
Plutos, a Görög mitológiában a gazdagság Istene, az "isteni vígjáték" versben, amelyet 1321 Dante Aligiery-ben írtak. A pokol negyedik köre volt, és volt egyfajta vadon démon. Ő őrzi a pokol körét, amelyen nyomorulták, a hulladékok és a kapzsi lelkek voltak.
Plutokrácia
A gazdagság Isten tiszteletére az egyiknek nevezték el politikai rendszerek - Plokrácia. A kifejezés vezették végén és a 19. század jellemző államforma, amely az állami döntések nem a többségi akaratával (fő), de egy kis csoportja oligarchikus klánok, amelyek az árnyékban. Egy ilyen államilag szabályozza a pénzt elsősorban, és a legitmert választott kormány teljesen alárendelt a gazdag klánnak.
Plutos és Pluto: az ókori görög istenek pénz, gazdagság és bőség
Az ókori görög mitológia időszakában két istenség volt a közelmúltban - Plútó (a földalatti királyság Istene) és Plutos (a gazdagság és a bőség Istene). Ezt azzal magyarázza, hogy a támogatás számtalan jólét, mély földalatti tárolással rendelkezik. Vannak olyan mítoszok is, amelyek egyesítik ezeket az isteneket.
Az ősi mítoszok, a támogatás - a Plutos anyja anyja, a déméterek, így a nagybátyja neki. De későbbi mítoszokban azzal érveltek, hogy ez egy istenség. Ez megerősíti nevük konzisztenciáját: Plutos és Plútó.
Bőségszaru
Ez a végtelen gazdagság szimbóluma, amely az ókori Görögország mítoszaiból következett be. A kürt a kecske Amalfoe-hez tartozik, aki a kis Zeuszba összpontosította a tejét, elrejtve Kronos apjától Kréta szigetén.
Van egy másik legenda az eredetéről. Hercules a folyó folyamán egy folyó folyóba fordult. Kegyelmet mutatott, és visszatért a tulajdonos szarvára. Nem maradt az adósság, és bemutatta a bőségű szarv világát, tele gazdagsággal.
Ebben art, ez a szimbólum látható fordított lovaglás le, egy lyukon keresztül, amely a különféle gyümölcsök eructed: gyümölcsök és zöldségek, néha érméket. Leggyakrabban a bőség szarvasja megtartja a Görögökben a gazdagság Istenét - Plutos. Néhány szobor ezzel a szimbólummal, az igazság istennője egy FEMIS.
Az ókori Görögországban az érméket a rengeteg szellőztetől a hátoldalon. Új pénzt kellett volna vonzania, és segítsen megtartani tulajdonukat.
A középkorban a bőséges szarvát a Szent Grálba alakították át, ami az örök élet és a gazdagság forrása.
Higany (hermes)
A higany a gazdagság, a kereskedelem és a tolvajok védelme. Ez egy sisakban és szandálban van ábrázolva, szárnyakkal, egy egyeztető rúddal és egy aranyérmével töltött táskával.
A Görögök Hercegencében a Greeks Hercegségben a görögök kölcsönzöttek a rómaiak a hódítás után. Az ókori Görögországban a Mercury-t Hermesnek hívták. Kezdetben az állatállomány és a szarvasmarha tenyésztése Istene volt. Homer idején az istenek közti közvetítő lett. Ezután kapott szárnyakat szandáljain és sisakjára, hogy gyorsan mozogjon, különböző feladatokat végez. Ő is volt egy békés ragasztó az aranyból, és segíti a konfliktusokat és a vitákat.
Fejlesztéssel mezőgazdaság A kenyér és a gabona védőszentje lett, később, amikor a piaci kapcsolatok aktívan fejlődtek, a kereskedési isten és a kereskedők védőszentje. A diákok, a kereskedelmi tranzakciók és az áruk cseréjére kezelték.
Úgy gondolják, hogy Hermes, a Wealth görög Istene, bemutatta a görögök számát, és megtanította őket, hogy számolják őket. Ezt megelőzően a szemért fizetett emberek, anélkül, hogy különleges pénzt adtak volna.
Még később, Hermes lett védőszentje tolvajok: ő ábrázolták pénztárca a kezében, vagy kötött kezek mellett Apollo - egy csipetnyi lopás.
Amikor a rómaiak nyertek Görögországot, kölcsönzött Hermes Istent, átnevezték a higanyra. A jólét, a gazdagodás, a kereskedelem és a megérkezett.
Napjainkban a higany képe megtalálható a bankok emblémáin, a nagykereskedelmi cégek és aukciós cserék.
Midas király és arany
Az ókori görög mitológiában Midas fricia királya volt. Gyermekkora, tudta, hogy gazdag és befolyásos személy lenne: rámutatott a sors minden jelét. Még a kis hangyák is hozták a gabonákat, és a szájába hajtották őket.
Egy napot, a Silen-t Midasa - tanár Dionysus. Elvesztette az erdőben, amikor Dionysis Frigyián keresztül vezette a hadsereget. Midas király látta és öntött borokat a patakokban, áthaladt az erdőben. A Silen részeg vizet kapott borral, és azonnal hatású. Nem tudsz kijutni az erdőből, sokáig vándorolt, amíg Midas találkozott vele, és nem vette Dionysusba.
Boldog Dionysis felajánlotta Midas-t, hogy kitaláljon bármilyen vágyat. A "Golden Touch" -t kívánta: úgy, hogy minden, amit a keze megérinti, arany lett.
Dionysis meghódította a király vágyát, és csodálatos ünnepséget készített, amely különböző italokkal és ételekkel fedte le az asztalt. De az asztalnál értette, hogy meghal a szomjúság és az éhség, mert az étel és italok a kezében arany lettek.
A király Dionysusba rohant, hogy megfosztja őt, és elrendelte, hogy megváltsa a Paktol folyón. Midas elvesztette azt a képességét, hogy mindent aranyra fordítson, és a folyó után arany lett.
Napjainkban a "Touch of Midasa" kifejezés azt jelenti, hogy gyorsan pénzt kereshet a levegőből, és sikeresnek kell lennie minden törekvésben.
Kairos
Cairos egy tisztelt istenség az ókori görögökben. Egy esélyt védő védőszentje volt - egy boldog MIG, aki jó szerencsét és jólétet adhat, ha időben megragadod. Ő mindig valahol a Chronos közelében - az időszekvenciát védőszentje. De ellentétben a rövid idővel, nagyon nehéz találkozni és fogni: csak egy másodpercig jelenik meg, és azonnal eltűnik.
A görögök azt hitték, hogy a Kairos boldog pillanatra mutathatja őket, amelyben mosolyognak, ahol mosolyognak, és az istenek minden törekvésben kedvezőek lennének.
Isten csendben és gyorsan mozog a hétköznapi halandók között, szembenézni vele szembenézve - ritkaság és sok szerencsét. Ezen a ponton a legfontosabb dolog, hogy ne legyen zavaros, Cairos megragadja a hosszú zsebét, és kérdezze meg a kívánt sorsát. Elvesztünk egy esélyt - nagy bűn, mivel csak egyszer adunk az életben.
A Cairos fiatal fiúkat ábrázolnak a hátsó és a szandál mögött álló szárnyakkal. Ő a fején - egy hosszú arany curl, amelyre megpróbálhatja megragadni. A Kairos-mérlegek kezében, ami azt jelzi, hogy tisztességes és jó szerencsét küld azoknak, akik keményen aggódnak és sikeresek.
Tyukh
Az ókori görög mitológiában ez a jó szerencse istennője, boldog sors és az ügy védnöksége. Tyukh - az óceán és az értekezés lánya (az istenek anyák és minden folyók védnöksége).
Tyute kultikus istenség lett, amikor hétköznapi embereket rázzott az istenekben és képességeikben. Az ókori görögök azt hitték, hogy az OIT az embereket a születésből és az életük során kíséri. Sok város a pártfogókkal vett részt a pártfogókkal, a képét érmékre vizsgálták, és szobrokat otthon díszítették.
Az istennőt a koronában és a fő tulajdonságokkal ábrázolta: a kerék (a jó szerencse változékonyságát jelképezi, így a "Fortune Wheel" kifejezés) és egy bőséges kürt. Gyakran Tyute tartja a kezét egy kis Plutos - a gazdagság Istene, amelyet a Kréta szigetén titokban hoztak
Szerencse
Amikor a rómaiak Görögországot nyertek, elfogadták Tyukha istennőjét, és szerencsére hívták. Ez a jó szerencse, a boldogság, a jólét és a siker istennője.
A mitológia szerint a Fortuna eldobta a szárnyakat, érkezett Rómába, és megígérte, hogy örökre ott marad. Idővel a szerencsétlenség kultusza gyorsan fejlődött, az istenek többi része. Köszönetet mondott az elküldött szerencseért, és még a kudarcokért és a bánatért is. Ő is hívott elsőszülött, boldog, jó és irgalmas. Minden csecsemő és újszülött elkötelezett neki, az érintése határozott további sors Férfi.
Később, amikor az erkölcsi és etikai alapok fokozatosan összeomlanak, a Fortuna istennője házi készítésű kandalló, szeretet és családi boldogság, mind a nőkben, mind a férfiakban.
A Fortuna díszített és a művészetet egy nő formájában ábrázolták, a vállán, amelyből a gazdagság kitört - gyümölcsök, zöldségek és arany. Néha megtartotta a szekeret a kezükben, vagy a hajó orrán állt. A sors megváltoztathatóságát szimbolizálta.
Sok görög Istent a gazdagság és a jó szerencse ezen a napon a mitológiában él. Van-e az igazság vagy mítosz aránya mindig mítosz? Mindenkinek saját véleménye van erről. Mindenesetre érdekes és informatív.
Astrey Century
Vak boldogság
Nemesis
Nemesis (νέμεσις) görögök hívták a bosszú istennőjét és a durva igazságosságot. Egy szárnyas nő formájában ábrázolták, és egy kardot és a kezükben egy kardot ábrázolnak, mint az omnipresent, a társadalmi és erkölcsi normák büntetendő megsértése.
Jelenleg a "Nemesis" szót a "tisztességes megtorlás" értékével alkalmazzák; És a "Nemesis" alatt az állami bíróság erejét és erejét jelenti.
Ott van ilyen népszerű kifejezésmint "négy" k ". Négy német szó van egy betűvel kezdődően: Kinder, Kuche, Kirhe, Kleider (gyermekek, konyha, templom, ruhák).
Így, ha a német császár Wilhelm II válaszolt a feminista mozgalomról, és általában a női egyenlőség eszméjéről, mondván, hogy egy német nő köteles csak "gyermekeket, konyhát, templomot és ruhákat."
Azonban a német császár valószínűleg elrendelte, hogy az ősi az emberiség aranykora egy nővel kötötte. Emellett az ókorban ismét a nők kezében boldogság és megtorlás volt.
Astrey Century
Az "Astrey Century" kifejezése ma csak a régi régi könyvekben található, és nagyon ritka. A mai napi beszédben az "aranykor" sokkal gyakrabban mondja.
Szóval, ki volt Astrey, és miért használjuk az "aranykor" kifejezést?
Az ókorok mítoszaiban Astreya volt az igazság istennője, a Mindenható Zeusz lánya, az istenek és az emberek apja, valamint a femézek igazságosságának istennője.
Astreya istennőjét elküldték a szülőknek, hogy éljenek a Földön annak érdekében, hogy segítsen az emberek őszintén és tisztességes élni. Azonban, anélkül, hogy bűncselekményeiket végezték, felemelkedett a mennybe. Ezután az "Astrey Century", az "aranykor", azaz a mesés boldogság arany ideje. Később ez a kifejezés elkezdte a boldog életcsíkot vagy az öröm örömét jellemezni.
Ami az Astrey istennőjét illeti, az égboltban az állatövben a szűz nevében ragyogott az égboltban.
Vak boldogság
Nagyon gyakran a szobrok és a festészet múzeumaiban, láthatod egy fiatal nő képét, amely valahol a szárnyas kerékön lovagol, amely szimbolizálja a világ instabilitását és változásait. Ez egy ősi görög görög istennő Tyukha (csendes) - az ügy istennője és a jó szerencse, a bőség és a boldogság, amellyel a rómaiak azonosítják Istennő szerencséjüket. A kezében bőségű szarva van, a szeme bezárja a kötést: ezért a boldogság vaknak tekinthető.
Az ókori úgy vélte, hogy a személy sikere nem függ más októl, kivéve az esélyt. Ezenkívül minden boldogság rövid. Nem véletlen, hogy az istennő a világ minden tájáról leereszkedik a szemeivel, az ajándékainak megerőszakolása miatt: Úgy nézel ki, hogy rajtad van ... azonban a "Fortune Wheel" megfordult, és az istennő már messze van. ..
Természetesen ma megértjük, hogy a boldogságunk a kezünkben van, köszönhetően a pozitív hozzáállásnak és gondolatoknak (nem a másik hátrányára), aki kibontakozik a szerencsétlen kereke az irányába ...
