A tyuhe istennő róla szól. A gazdagság istene a görögök között. Az ókori görög gazdagság istenei. A pénz, a gazdagság és a szerencse istene a görög mitológiában. Demeter és Persephone - a gazdagság és a termékenység ókori görög istenei

Astrea kora

Vak boldogság

Nemesis keze

Nemesis (Νέμεσις), a görögök a bosszú és a kemény igazság istennőjét nevezték. Szárnyas nőként ábrázolták, kantárral és karddal a kezében, mindenütt jelenlévő istenségként, aki bünteti a társadalmi és erkölcsi normák megsértését.

Manapság a "Nemesis" szót "igazságos megtorlás" jelentéssel használják; és "Nemesis keze" alatt az állami bíróság hatalmát és tekintélyét értjük.

Van ilyen népszerű kifejezés mint a "négy" k ". Ez négy német szó, amelyek egy betűvel kezdődnek: Kinder, Kuche, Kirhe, Kleider (gyerekek, konyha, templom, ruhák).

Például az egykori német császár, II. Vilhelm beszélt a feminista mozgalomról és általában a nők egyenjogúságáról, mondván, hogy egy német nő csak "gyerekeket, konyhát, egyházat és ruhákat" ismer.

A német császár azonban valószínűleg elfelejtette, hogy a régiek egy nőhöz kötötték az emberiség aranykorát. Emellett az ókorban ismét a nők kezében volt boldogság és megtorlás.

Astrea kora

Az "Astrea kora" kifejezés ma csak a régi-régi könyvekben található meg, és ez meglehetősen ritka. A mai mindennapi beszédben sokkal gyakrabban beszélnek az "aranykorról".

Szóval, ki volt valójában Astrea, és miért használjuk az "aranykor" kifejezést?

Az ősi mítoszokban Astrea az igazságosság istennője volt, a mindenható Zeusz lánya, az istenek és emberek atyja, valamint az igazság istennője Themis.

Astrea istennőt a szülei a földre küldték, hogy segítsenek az embereknek becsületesen és igazságosan élni. Azonban nem tudta elviselni bűneiket, felment a mennybe. Ekkor ért véget az "Astrea kora", az "aranykor", vagyis a mesés boldogság aranykora. Később ez a kifejezés kezdte jellemezni az élet boldog sorozatát vagy az öröm idejét.

Ami Astrea istennőt illeti, azóta ragyog az égen a Zodiákus csillagképben Szűz néven.

Vak boldogság

Nagyon gyakran a szobrászat és a festészet múzeumában látható egy fiatal nő képe, amely valahol egy szárnyas keréken gurul, szimbolizálva a világ instabilitását és változékonyságát. Ez az ókori görög istennő Tyche (Tihi) - a véletlen és a szerencse, a bőség és a boldogság istennője, akivel a rómaiak azonosították Fortuna istennőjüket. Bőségszaru van a kezében, szemfedő pedig lehunyja a szemét: ezért tekintik a boldogságot vaknak.

A régiek azt hitték, hogy az ember szerencséje nem más okon múlik, mint a véletlenen. Ezenkívül minden boldogság rövid életű. Nem véletlen, hogy az istennő csukott szemmel repül a világ körül, és a bőségszarukból öntötte ki ajándékait: látod, téged is eltaláltak ... Azonban a "szerencse kereke" megfordult, és az istennő már messze van el ...

Természetesen ma megértjük, hogy boldogságunk a kezünkben van, köszönhetően a pozitív hozzáállásnak és gondolatoknak (nem mások kárára), amelyek az Ön irányába forgatják a szerencse kerekét ...

Tyha (Tyche, Tyche, Tyukhe), görög - Ocean és Tefida lánya, a véletlen istennője, sok szerencsét.

Az Olimposzon élt, Zeusz kíséretének része volt; A többi isten közül ő állt a legközelebb a gazdagság istenéhez, Plútoszhoz, akiről a születésétől kezdve gondoskodott a béke istennőjével, Eirena -val együtt. A közmondás magában foglalja a bőségszaruját - egy kecske véletlenül letört szarvát, amely Zeust táplálta tejjel. Zeusz maga töltötte meg ezt a kürtöt különféle ajándékokkal, Tyha pedig kiosztotta kedvenceinek. (Egyes szerzők szerint ez a kürt egykor Aheloy folyóisten fejét díszítette, és Herkules, aki harcolt vele, letörte a kürtöt.)


Kezdetben Tyha csak más istenek társának számított; csak a klasszikus korszak végén vált önálló istenséggé. Ahogy Tycha kultusza elterjedt, sok hellenisztikus város kezdte őt védőszentjének tekinteni. A római istennők és Felicitas (Felitsa), a boldogság istennője nagyrészt összeolvadtak a Csendesekkel.


Az ókori művészek általában Tychót ábrázolták egy labdán, kinyújtott szárnyakkal, aminek állítólag az instabilitását, az állandóságot kellett szimbolizálnia. És fordítva, Tiha -t, a városok pártfogóját ülőként ábrázolták, koronával, városfalak formájában, kapukkal. Legjobb szobrai közé tartozik az ostiai Tycha (baloldali bőségszarvával a bal kezében, kormányos evezővel a jobb kezében), az antiokhiai Tycha (az i. E. 3. századi Eutychides munkájának másolata), a prusai Tycha (2. század) Kr. E.) És "Thesszaloniki Tycha" Galerius császár diadalívéből (i. Sz. 4. század).

Tyche a boldogság istennője volt - sok városban tisztelték, akik készségesen átadták gondját, költők dicsőítették. Több neve is volt: Tyukha, Tyche, Tycheya. Tyche Tekintsük a nereidák húgát, vonzó tengeri nimfákat, mások - Prometheus lányát és még néhányat - maga Zeusz lányát. A görög mitológiában bizonyos mértékig szokás volt az ellentmondásos esetekben Zeusz, az istenek és emberek közös ősatyja, apának tekinteni. Tyche a boldogság istennője volt - sok városban tisztelték, amely készségesen átadta magát a gondozásának, költők dicsőítették, árva emberek szívből jövő imádságokkal fordultak hozzá. Az ő felügyelete alatt a hajók biztonságos kikötőkbe hajóznak, neki köszönhetően fegyverszünet következik a háborúban, amely kiüti a véres fegyvereket az emberek kezéből.
Miért nevezzük őt Gorgippia pártfogójának? Hanem azért, mert a nagy görög gyarmatosítás időszakában, abban az időszakban, amikor a sors előre elhatározásába vetett feltétel nélküli hit megrendült, amikor a görögöket aggasztotta a kérdés: "mi vár rájuk egy ismeretlen tengerparton - halál vagy fényes jövő?" Tyche volt az, akit a hazájuktól távol emelt városok patrónusának kezdtek tekinteni. Még az istennő magas fejdíszét is városvédő falakként ábrázolták.
Ettől az ingatag istennőtől, akit maga Zeusz is félt a mitológia szerint, mert gyökeresen megváltoztathatta minden parancsát, szó szerint minden a gorgippiak életében függött:
- lesz -e eső tiszta égből;
- telepszik -e a hideg köd a virágzó kertekre;
- támadnak -e farkasok a békésen legelésző állományokra;
- megbotlik -e az ellenség a küzdelem során, egy kő talusra lépve.
Kora gyermekkorától kezdve a lakók Gorgippia tudták, hogy ez az istennő vagy kimondhatatlan gazdagságot tud adni egy neki tetsző személy bőségszarujából, vagy elveheti az utolsót egy szegény embertől, aki valahogy nem tetszett neki.
A modern Anapa területén és környékén számos szobrászati ​​képet találtak az istennőről. A legnagyobb közülük a múzeum-rezervátum területén található egyik háztartás ásatásakor került elő. A szobrocskát a ház alagsorában, a ház alagsorában helyezték el, nem messze egy táblagépet találtak, amelynek első szavai a "Kind Tyche ...". A gorgippiak még anélkül is megpróbáltak megnyugtatni az eltévelyedett istennőt, és nem csak azért, mert féltek tőle, hanem mert csodálatos tulajdonsága volt - teljesíteni tudta a kívánságokat, a legmegvalósíthatatlanabbakat.
Az Anapa Régészeti Múzeum vendégeinek egyedülálló lehetőségük van - a legkedveltebb kívánságot tenni Tyche szobra előtt, mert ha méltók vagytok az istenek kegyelmére, és gyakrabban emlékeztetitek magatokat, minden csodálatos lesz az életetekben .

Tyche (Tyche, Fortune)- archetípus, amely ötvözi a saját és mások életének korlátlan ellenőrzésének ellentmondó vágyait, valamint a következményekkel szembeni abszolút félelemmentességet.

Tyche olyan nő, akinek sok ötlete és kapcsolódó érzése van, amelyek folyamatosan változnak, és az elképzelések gyökeresen ellentétesek lehetnek. Ez az archetípusa egy könnyű és szórakoztató, de ugyanakkor nagyon főnökös és érzelmileg izgatott nőnek.

Az ilyen nők nagyon szeretik megfigyelni barátaik és ismerőseik életét, tanácsot adva nekik, hogyan kell cselekedniük. Tyche gyakran alakítja és irányítja családtagjainak életét. Ez a nő mindig tudja, hogyan kell helyesen cselekedni Ebben a pillanatban, de nem tud tervezni a jövőre nézve, hiszen életében sok múlik a pillanatnyi impulzuson.

Tyche kissé paradox módon épít kapcsolatokat az emberekkel, a "tetszik - nem tetszik" típusú társadalmi kört választja anélkül, hogy erre elég jó oka lenne. A dühöngő érzelmesség ilyen esetekben vagy a hiányosságok ellenére teljes elfogadásban nyilvánul meg, vagy érdemei ellenére a folyamatos képzeletbeli ellenségekkel folytatott küzdelemben. Csakúgy, mint a mítoszokban - ha valaki a Szerencsekerék tetején áll, akkor valakinek mindig alatta kell lennie.

Tyche -t a nők érzelmes, kedves és együttérző barátnőnek tartják. Tyche szeret hallgatni az őszinte női beszélgetéseket, amelyekben a gondolatait értékelik és figyelembe veszik. Barátait gyakran Tyche tanácsa vezeti, ezáltal mentesítve magát a cselekedeteik felelősségének egy részétől, de szereti a menedzsment lehetőségét, valamint a vele járó hatalom és kontroll érzését. Ritkán érez őszinte sajnálatot mások szenvedései iránt.

Tyche nagyon jó manipulátor, tud valakit a társadalmi körébe vonzani, de ha valamilyen okból valaki kellemetlenné válik számára, ügyesen gondoskodik arról, hogy mások körülményei és hozzáállása ne engedje, hogy ugyanazon a helyen maradjon és ugyanabban a helyzetben ... Mindezeket a logikus cselekvéseket általában erőteljes érzelmi impulzus idézi elő - egy barát rossz lépése, egy óvatlan szó vagy cselekedet révén. De az érzelmesség is szerepet játszik, amikor viszonylag rövid idő elteltével egy barátság olyan hirtelen áll helyre, mint amilyennek véget ért.

A férfiakkal való kapcsolatokban kissé Athénéhez hasonlít a cél elérésének hidegségével, de Tyche elég gyakran, fényesen és érzéki módon beleszerethet a különböző státuszú és megjelenésű férfiakba, akik iránt érdeklődnie kell. Ha Tyche beleszeret, megpróbál segíteni az együttérzés tárgyán, de nem tudja megmutatni a lényegét, és idővel manipulálni kezdi őt, részt vesz minden erőfeszítésében, irányítja őt a munkájában, vagy egyszerűen a közelben dolgozik, tanácsokat ad . Egy ilyen nő valószínűleg mindent tudni akar az emberéről, arról, hogy mi történik vele és mit érez.

Letöltés

Absztrakt a témában:

Tyukhe



Tyche(Tyche, Tyche, Tycheya görög. Τύχη , "Esély", ami sorsoláson esett) - a görög mitológiában a véletlen és a szerencse istennője.

Az ókori római mitológiában a Fortune felel meg neki. Tyche -t nem találták meg a klasszikus mitológiában, de csak a hellenisztikus korszakban jelent meg, mint tudatos ellenzék a változatlan sors ősi elképzelésével szemben. Szimbolizálja a világ ingadozását, instabilitását és véletlenszerűségét a személyes és társadalmi élet bármely tényével kapcsolatban.

A Tyukhe név, az óceánok és Perszephoné társa először a Demeternek mondott homéroszi himnuszban jelenik meg, de ennek a karakternek semmi köze Tyukhe istennőhöz.

Archilochusnál a Tyukhe Moira mellett található; Pindarban Zeusz lánya, és szintén közel áll a moiramhoz. Pausanias egyetért Pindar szavaival, miszerint Tyukhe a Moira -k egyike, és erősebb a nővéreinél. Az orfikusok Tyukhe -t Artemissel társítják.

Tyche megszemélyesített Euripidész drámáiban, és fontos mozgatórugója a hellenisztikus drámának. Színész vígjáték Menander "A pajzs". Szobra a Praxiteles Megarában. Szobor Korinthusban. Néhányan a Szűz csillagképnek tartják.

Tyukhe III. Gordiusz érmájának hátoldalán.


Jegyzetek (szerkesztés)
  1. A világ népeinek mítoszai. M., 1991-92. 2 kötetben. 2. kötet. P.515, Lubker F. A klasszikus régiségek valódi szótára. M., 2001. 3 kötetben. 3. kötet. P.446; Lásd Nonn. II. Dionüszosz cselekedetei 669
  2. Homérosz himnuszai V 420
  3. frg. 8 Diel
  4. Pind. Ol. XII
  5. Pausanias. Hellas VII 26, 8 leírása
  6. Orfica, fr. 204 Kern; Orfikus himnuszok LXXII
  7. Pausanias. Hellas I leírása 43, 6
  8. Pausanias. A Hellas II 2, 7 leírása
  9. Pseudo-Eratosthenes. Kataszterizmus 9; Gigin. Csillagászat II 25, 2

Irodalom

  • Taho-Godi A.A., görög mitológia, 132 cikk // A világ népeinek mítoszai. T. 2. - M.: Szov. enciklopédia, 1982
  • Taho-Godi AA, A természet és a véletlen, mint a neo-padláskomédia stiláris elvei, in: Problems of classic filology, 1971, 3-4., P. 217-72
  • Sinitsyn A.A. 1998: Thukydides és a sors fogalma - Tyche a görögök körében az 5. században. időszámításunk előtt NS. - elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/1513: Auth. dissz ... Ph.D. Szaratov.
  • Strohm H., Tyche. Zur Schicksalauffassung bel Pindar und den trühgriechischen Dichtern, Stuttg., 1944.
Letöltés
Ez az összefoglaló az orosz Wikipédia egyik cikkén alapul. A szinkronizálás befejeződött 2011.07.13. 17:51:34
Hasonló kivonatok:

 
Cikkek tovább téma:
Hogyan olvassuk otthon a fekete -fehér csokoládét?
Sok finom dolgot készítenek ebből a varázslatos termékből-Sho-Ko-Lad. Fahéjjal, rummal és tejszínnel részeg folyadék, sütemények borítására használják, süteményekben használják, és ropogós figurákat készít. De hogyan kell megolvasztani a csokoládét, hogy folyékony legyen?
Hogyan főzzünk sertésfület koreaiul, lépésről lépésre recept szerint egy fotóval
Ha úgy dönt, hogy ma először falatozást készít a sertésfülből, ne lepődjön meg és ne féljen rosszul cselekedni. Bármely vállalkozásnál a legfontosabb az, hogy elinduljon, csináljon és szerezzen tapasztalatokat. Ma pácolt sertésfület főzünk, amelyet nagyon nagyra értékelünk
Piros halszendvicsek
Az ünnepi asztalhoz gyakran készítenek ünnepi szendvicseket sprattból, kaviárból és vörös halakból étvágygerjesztő snackként. A szendvicsek receptjei nagyon eltérőek lehetnek, de egy szabályt be kell tartani - mivel a szendvicsek igen
Ropogós ecsetfa kefirrecept szerint (buja sütik)
A buja ecsetfa kefirrel, tejjel, tejföllel főzhető. Receptek széles választékában minden ízléshez! Szeretném megmutatni, hogyan kell főzni a kefefát kefirrel. A fotóval ellátott recept segít lépésről lépésre finom buja "gallyakat" sütni. A tészta nagyon puha, lágy, mint pl