Fatemplom 15. századi rajz. A fatemplomok, kápolnák építése létkérdés. A fatemplom-építészet főbb típusai
A fa az orosz építészeti örökség jellegzetes része, különösen Észak-Oroszország történelmi falvaiban. Több mint ezer éven át, egészen a 18. századig minden fából épült, beleértve a házakat, fészereket, malmokat, fejedelmi palotákat és természetesen több száz templomot. Az egyszerű kupolás szerkezetekből kiindulva a fából készült Rusz olyan csodálatos fejlődést ért el, hogy e vallási komplexumok egy része a földi pompa képviselőivé vált. Az ácsok, akik kalapács és szög nélkül dolgoztak, olyan furcsa építményeket építettek, mint a közbenjárási templom Istennek szent anyja(Vytegorszkij pogost) 25 káptalansal (épült 1708-ban, leégett 1963-ban) és egy nyolcemeletes színeváltozás templommal Kizsi szigetén (épült 1714-ben), amelyek ma is léteznek.
A korai fatemplomok egyike sem maradt fenn a mai napig, de a 18. század elején épült feltűnő katedrálisok egy része sok zűrzavaron ment keresztül, a zord téltől a szovjet kommunizmus idején az egyházüldözésekig. Közel egy évszázada csodálatos templomokat égettek, korhadtak vagy kifosztottak. A többi rossz állapotban és feledés homályában marad.
Amikor az oroszok híres művésze és illusztrátora népmesék Ivan Jakovlevics Bilibin Oroszország északi részébe utazott, fatemplomokra bukkant, és azonnal beleszeretett. A Bilibin által készített fényképeknek köszönhetően sokan értesültek a fatemplomok szörnyű állapotáról, közös erővel és képeslapértékesítésből befolyt összeggel több 300 éves templomot sikerült helyreállítani.
Száz évvel később egy másik fotós, Richard Davies újraalkotta Bilibin észak-oroszországi útját, és újabb csodálatos fotósorozatot készített ezekről a gyönyörű templomokról.
A Csuhcserma faluban (Arhangelszk régió) található Boldog Szent Bazil-templom egy egykori ortodox templom, 1824-ben épült, fából készült építészeti emlék. A templom a Csukcsem-Iljinszkij templomkert együttes téeszének része volt, a harangtorony (1783) és a kilenckupolás Iljinszkij-templom (1657) mellett, amely nem maradt fenn. Tarasovo és Potashevskaya falvak között található, Kholmogorsk körzetében.
A Boldogságos Szűz Mária születésének temploma 1531-ben épült. A Vitroslavlitsy skanzenbe a Borovichi járásból, Peredki faluból hozták.
A Szent Elizeus templom elpusztult Oroszország északi részén
A színeváltozás temploma a permi területen
A Kizhi templomkert (azaz a Kizhi hadtest) az Onega-tó számos szigetének egyikén található, Karéliában. Két gyönyörű, 18. századi fatemplomot és egy szintén fából készült nyolcszögletű harangtornyot foglal magában, amely 1862-ben épült.
A Szent György-templom Vershiny faluból, Verkhnyaya Toimy kerületből 1672-ben az Állami Faépítészeti Múzeum Malye Korelyébe költözött.
Szt. Miklós-templom Veliky Novgorodban
Szűzanya templom
Az első szibériai Mindenszentek templomát Szurgutban 2002-ben állították helyre az ortodox építészet összes kánonja szerint - egy szög nélküli fa szerkezet. És azon a helyen szedték össze, ahol a kozákok a várost alapították és az első templomot építették.
A feltámadás temploma Potakino faluból Suzdalban újjáépült. Ezt a templomot 1776-ban hozták létre, és különösen érdemes meglátogatni, hogy megnézze a harangtornyot, amely magában a templomban található, valamint a halomba rakott folyóiratok kereteit – ez a régi hagyományos módja a fal eső elleni védelmének.
Krisztus feltámadásának temploma
Templom Suzdalban
Suzdal, a Vlagyimir régió Suzdal kerületének városa és közigazgatási központja nem kevesebb, mint 4 látványos fatemplomnak ad otthont, amelyek a 13. század és a 18. század között épültek.
Kapcsolatban áll
Az eredeti innen származik d_popovskiy a világ 25 ősi faépületében
A túlélőkről már írtam faépületek Manhattanben... Ma azt javaslom, hogy nézzünk meg régi faépületeket a világ különböző részeiről. Sokukat már említettem a Facebookon. Nem volt speciális módszerem az épületek kiválasztására a posztra, minden, ami az internetezés közben véletlenül a mezőre esett és érdekesnek tűnt számomra, azonnal a falamra került. Az egyetlen korlát, hogy az épületeket legkésőbb 1700-ban, azaz a 17. század végén kellett felépíteni. Így a poszt 25 épületet tartalmaz, amelyek a fa építészet 10 évszázadát reprezentálják. Mivel nem tudtam aktívan bejárni a világot, és magam sem fotózhattam ezeket a tárgyakat, a Wikipédia és a Flickr segítségét kellett igénybe vennem.
VII. SZÁZAD
1. Pagoda és lakás Horyu-jiben
Ikaruga, Nara, Japán
A templomot Shotoku herceg alapította 607-ben. 670-ben egy villámcsapás következtében a komplexum teljesen leégett, és 700-ra újjáépítették. A templomot többször javították és újjáépítették. A munkákra a XII. század elején, 1374-ben és 1603-ban került sor. Ettől függetlenül a feltételezések szerint Kondo épületeinek 15-20%-a megőrizte az eredeti templomi anyagokat a felújítás során. Emiatt a Horyu-ji (pagoda és lakás) a világ legrégebbi fennmaradt faépülete.
XI. SZÁZAD
2. Kirkjubøargarður
Faroe Szigetek
A Kirkjubøargarður a világ egyik legrégebbi lakott faháza, amely a 11. század körül épült. 1100-ban itt volt a püspöki rezidencia és a szeminárium. Az 1538-as Feröer-szigeteki reformáció után a katolikus egyház teljes vagyonát lefoglalta a dán király. Ma ez a terület a Feröer-szigetek kormányának tulajdona. A Patursson család 1550 óta bérel földet. A ház múzeumként működik, de a Patursson 17. generációja ma is él benne.
3. Grinstead templom (St Andrew's Church)
Grinstead, Essex, Egyesült Királyság
A Grinstead templom a világ legrégebbi fennmaradt fatemploma és Európa egyik legrégebbi faépülete. Kezdetben azt hitték, hogy a templom 845-ben épült, de a legújabb dendrokronológiai kutatások kétszáz évet fiatalítottak az épületben. A tégla bővítmény az 1500-as évekből, a fehér torony pedig a 17. századból származik.
A templom a hagyományos szász építési mód példája.
4. Shakyamuni pagoda a Fogong templomban
Shanxi, Kína
A Fogong templomban található Shakyamuni pagoda a legrégebbi fa pagoda Kínában. 1056-1195-ben épült. 900 éves története során a pagoda állítólag legalább 7 évet túlélt nagyobb földrengések, és egyikük szinte teljesen elpusztította a fő templomegyüttest. A huszadik századig az épület 10 kisebb javításon esett át.
XII. SZÁZAD
5. Székhely Urnesben
Urnes, Luster, Norvégia
A Stavkirka a leggyakoribb fa középkori templomtípus Skandináviában. A XI-től a XVI. Norvégiában mintegy 1700 stadion épült. Az épületek nagy részét a 17. században lebontották. 1800-ban 95 ilyen templom volt, és csak 28 épület maradt fenn a mai napig. Norvégiában kettős az emberek hozzáállása a rúdhoz és az arculatuk megismétléséhez. A kormány egyrészt aktív protekcionista politikát folytat a kulturális örökséggel kapcsolatban, a lakosság többsége kegyhelyként tiszteli azokat. Másrészt az ifjúsági szubkultúrák harcos képviselői, a pogányok és a sátánisták módszeresen lerombolják ezeket az ősi építészeti emlékeket. A norvég kormány egyetlen dolgot tehet a gyújtogatás megelőzése érdekében, hogy drága nyomkövető és tűzoltó rendszereket telepít.
Az urnesi főhadiszállás Norvégia legrégebbi fennmaradt székhelye, 1130 körül épült, és az UNESCO Világörökség része.
Dísz az Urnes Stavrka egyik falán:
6. Hopperstad fogadás
Vikøyri, Norvégia
A székház 1140-ben épült.
Belső:
XIII SZÁZAD
7. Székhely Heddalban
Heddal, Notodden, Telemark, Norvégia
A Heddalban található székhely a legnagyobb fennmaradt kerettemplom. Az építkezés pontos éve nem ismert, az épület a 13. század elejére nyúlik vissza. A templomot többször átépítették és rekonstruálták.
A legutóbbi, az 1950-es években végrehajtott nagyobb rekonstrukció a stavirka megjelenését a lehető legközelebb adta vissza az eredetihez. A templom épületében ma is található a 13. században az építőiparban használt faanyag mintegy egyharmada.
XIV. SZÁZAD
8. Kapellbrücke híd
Luzern, Svájc
A Kapellbrücke híd 1365-ben épült, és Európa legrégebbi fából készült hídja. 111 háromszög alakú festmény van elhelyezve a tetőgerinc alatt a teljes híd mentén, amelyek a legtöbbről árulkodnak fontos pontokat Svájc történetében. 1993-ban Kapellbrücke súlyosan megsérült egy tűzben, amelyet feltehetően egy el nem oltott cigaretta okozott. 111 festményből 78 megsemmisült. A hidat és néhány festményt a fennmaradt leltári jegyzék szerint restaurálták.
9. Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele és Mihály Szent Arkangyal templom Hacsuván
Khachuv, Lengyelország
A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele és Szent Mihály arkangyal templom egy gótikus fatemplom Hacsuv faluban, a többi dél-malópolyai és kárpátaljai fatemplommal együtt, amely az UNESCO világörökségi listáján szerepel. A templom a XIV. században, feltehetően 1388-ban épült. 2006-ban megkezdődött a zsindely frissítése. A munka költsége meghaladja a 100 ezer eurót.
A templombelső is értékes, többek között: 17. század végi barokk főoltár, 17-18. századi edények, 15. századi gótikus szobrok, 16. századi kőmedence, gótikus portálok. Ezen kívül a belső teret egyedi, 1494-ből származó polikróm díszíti. Valószínűleg ez a legrégebbi ilyen típusú polikrómia Európában.
10. Lázár feltámadásának temploma
Kizhi, Oroszország
A templom építésének pontos dátuma nem ismert, de a feltételezések szerint 1391-nél korábban épült. Az épületet Lázár szerzetes emeltette, aki 105 évig élt és 1391-ben halt meg. A templom a majdani muromi kolostor első épülete lett. A forradalom után a Murom Szent Mária-kolostor helyén a hatóságok megszervezték az A.-ról elnevezett mezőgazdasági kommunát. Trockij, 1945 után mozgássérültek otthona volt, az 1960-as években pedig a hely puszta volt. 1959-ben a Lázár feltámadása templomot leszerelték és Kizhibe szállították, ahol 1960-ban helyreállították.
A templom 17 16-18. századi ikonból álló ikonosztázt őriz, amely a kétszintes ikonosztáz legrégebbi típusa.
XV SZÁZAD
11. Het Houten Huys
Amszterdam, Hollandia
A város határába később bekerült külvárosokon kívül Amszterdamban két faépület is fennmaradt. Ezek közül a legrégebbi az 1425-ben épült Het Houten Huys.
12. Csodatevő Szent Miklós templom Kolodnojeban
Kolodnoe, Kárpátalja, Ukrajna
A templom 1470-ben épült. Ez Ukrajna legrégebbi fatemploma és Európa egyik legrégebbi faépítészeti emléke. 2007-2008-ban felújítási munkálatok zajlottak, melynek eredményeként a tetőcserét, a harangtorony árkádját madárhálóval lezárták, az ajtókat kijavították, a faházakban lévő összes lyukat, repedést megszüntették. fakarókkal bedugva.
13. Köntöslerakás temploma Borodava községből
Kirillov, Oroszország
A Köntös lerakásának temploma Oroszország legrégebbi, pontosan datált faépítészeti emléke. Az épület 1485-ben épült Borodava faluban, nem messze a híres Feropontov kolostortól. 1957-ben a templomot Kirillov városába költöztették. Jelenleg a Kirillo-Belozersky kolostor újvárosának területén található.
14. Rothenburgerhaus
Luzern, Svájc
A Rothenburgerhaus 1500 körül épült, és Svájc legrégebbi faépülete.
15. Huis van Jan Brouckaerd (Jan Brouckaerd háza)
Gent, Hollandia
Hollandia megőrizte a középkori fahomlokzatú házakat. Az egyik a 16. században épült Huis van Jan Brouckaerd.
16. De Waag és De Steur
Mechelen, Belgium
A De Waag és a De Steur épületek a Salt Wharf-on épültek a 16. század első felében. Egy régi képeslapon láthatók a keret közepén.
Az épületeket 1927-ben újították fel.
17. Szent Katalin templom
Ostrava, Csehország
Az épület Közép-Európa legrégebbi fatemploma volt. Az eredeti templom 1543-ban épült. 2002-ben azonban szerencsétlenség történt - tól rövidzárlat az elektromos vezetékekben a templom kigyulladt és néhány perc alatt leégett. Így veszítette el Ostrava egyik legrégebbi épületét.
Az Ostrava régió lakóit közömbösnek tartják a vallás iránt. Ennek ellenére több mint kétmillió cseh korona gyűlt össze a templom helyreállítására. Voltak adományok vállalkozóktól, az ország más városaiból érkezett plébánosoktól, sőt lengyel hívektől is. Jiri Strniste apát elmondja, hogy egy idős asszony Ivano-Frankivszkból érkezett hozzá, aki meglátogatta lányát, aki egy ostravai építkezésen dolgozik, és kétszáz koronát adományozott a templom helyreállítására.
Az építkezés körülbelül két évig tartott. A templom helyreállítása során a tüzet túlélő ősfát használtak fel, így a Szent Katalin-templom nem került le az építészeti emlékek listájáról. Az apát szerint "szó szerint botokra, fadarabokra és deszkákra, szinte térdre kúszva kellett összeszedniük az el nem égett fadarabokat". A templomot hagyományos faépítési módszerekkel építették újjá. Az ünnepélyes megnyitóra 2004. október 30-án került sor.
18. De Duiveltjes
Mechelen, Belgium
A ház 1545-1550 között épült, 1867-ben restaurálták.
Az épületnek egyedi fa homlokzata van, faragott szörnyekkel - szatírokkal és ördögökkel - díszítették, és ez adta a ház nevét.
19. Oude Huis
Amszterdam, Hollandia
Mint fentebb említettük, csak két faépület maradt fenn Amszterdamban. Az egyik a Het Houten Huys, a második pedig az Oude Huis, amely a Zeedijk 1. szám alatt található. Az épület az 1550-es években épült.
XVII SZÁZAD
20. Gödrös szélmalom
Pitstone, Buckinghamshire, Egyesült Királyság
A malom feltehetően 1627-ben épült, és a legrégebbinek számít szélmalom Anglia. 1902-ben az épületet súlyosan megrongálta egy szörnyű vihar. 1922-ben az elpusztult malmot egy gazda vásárolta meg, akinek a földje a közelben volt. 1937-ben adományozta az épületet a National Trust-nak, de csak 1963-ban kezdődtek meg a felújítások. És önkéntesek végezték őket saját költségükön. A malom jelenleg a nyár folyamán vasárnaponként látogatható.
Flickr
Az évszázadok során a házat újjáépítették, központi része az épület a legrégebbi.
24. Wurleser-ház
Staten Island, New York, USA
A holland "voorlezer" (olvasó) szót a holland gyarmatosítók körében használták ezzel kapcsolatban aktív emberek a helyi jogban, az oktatásban és a vallási életben való aktív részvételhez kapcsolódó félig formális kötelezettségek vállalása. Miután a britek elfoglalták a holland gyarmatokat, a wurlesiek továbbra is vezették az üzleti nyilvántartásokat és a dokumentumokat. Az utolsó ilyen címet kapott személy 1789-ben vonult nyugdíjba. Utóda már a jegyzői címet viselte.
A Staten Islanden található épület 1695 körül épült, és az Egyesült Államok legrégebbi fából készült iskolaépülete. A földszinten volt egy nappali és egy nagy terem az istentiszteletek számára. A második emeletet egy hálószoba és egy másik nagy terem foglalta el, amelyet a feltételezések szerint iskolai tevékenységekre szántak.
25. Spaso-Zashiverskaya templom
Barysevszkij falu tanácsa, Novoszibirszk régió, Oroszország
Projektjeink árai véglegesek és tartalmazzák: házhoz szállítás a helyszínre
(Pestovo bázistól 500 km-ig ingyenes) *
és az ő kulcsrakész összeszerelés!
* Távolsági szállítási költség
több mint 500 km
ellenőrizze a vezetőkkel.
- Az első
- Vissza
- Előre
- Az utolsó
- Az első
- Vissza
- Előre
- Az utolsó
Templomok, kápolnák. történelem hivatkozás
Oroszországban ősidők óta széles körben elterjedt fatemplomok és kápolnák építése... Ez annak volt köszönhető, hogy a fa viszonylag megfizethető és olcsó anyag. A templomokat az építészeti formák olyan teljessége jellemezte, hogy sok elemet később megpróbáltak megismételni a kőépítészetben.
A 90-es évek elején az országban némi káosz ellenére megélénkült a gyülekezeti élet, kis területeken elkezdődtek olyan kis templomok építése, amelyeknek be kellett volna illeszkedniük a környező tájba, ez a másik oka annak, hogy a templomok és kápolnák építésére van igény. pontosan olyan anyagokból, mint a fa.
A fatemplomok építésére nagy az igény. Ha a forradalom előtt 65 ezer templom volt Oroszországban, most már csak 29 ezer van belőlük, ez a külföldi ortodox templomokat számolva. Oroszországban körülbelül 150 ezer település van. Vagyis 5-7 településre jut egy templom. Sok falu lakói kénytelenek a városokba utazni a szolgáltatásokra. Az elmúlt 20 évben mintegy 19 ezer templom épült Oroszországban. De ez nem elég!
A templomi formák főbb típusai
A kápolnák és harangtornyok kis építmények, amelyeket különböző helyeken emeltek. A kápolnákban volt egy ikondoboz ikonnal, minden arra járó utazó feljöhetett imádkozni. A harangtorony nélkülözhetetlen tulajdonsága (ahogy a neve is sugallja) a harang volt. Ezekben a kis épületekben nincs szolgálatot teljesítő pap.
Kletskie templomok - egy egyszerű faépület szerint külső megjelenése kunyhóra emlékeztető, csak egy kis kupola található a tetején, vagy akár csak egy kereszt. Egy ilyen templom méretei kicsik, általában három faház van, amelyek egy szerkezetbe kapcsolódnak.
A sátortemplomok magas épületek, amelyek tetején kereszttel ellátott sátor található. Úgy tűnik, hogy a templom felfelé ível. Általában két vagy három faházat egyesítettek egybe. Az oldalsó faházak kisebbek, mint a központi, de ugyanabban a stílusban készülnek. Ez az orosz építészet nagyszerű példája. De Nikon pátriárka, aki alatt az orosz ortodoxia hatalmas átszervezése ment végbe, nem engedélyezte kontyolttetős templomok építését, mivel a kupolának hagyományosan gömb alakúnak kell lennie.
Gömbkupolás templomok - fa szerkezet, az épületre támasztékot emeltek - kockát, később hengert, fejet helyeztek rá. Később boltíves mennyezetet kezdtek építeni a fej alá.
A sok tetejű templomok kísérletet tesznek a kőben rejlő építészeti formák megtestesítésére a fában. Ezek a templomok sok gömbkupolával (három vagy több).
A többszintű templomok több tetejű templomok, de a fejezetek szinteken találhatók. Például a kocka négy sarkában az alsó szint fejezetei találhatók, a másodikon - a főpontokhoz vezető fejezetek (általában kisebb méretűek), középen egy kis magasságban - a központi fejezet.
Ma visszatérnek a mecenatúra hagyományai. Sokan szeretnének emléket hagyni magukról ott, ahol születtek, nevelkedtek, éltek, és néha csak egy kis faluban, ahol nincs vallási épület. Fatemplomok és kápolnák építése olcsóbb, mint a kőtemplomok. Ráadásul a faépületek annyira oroszok.
Kápolna, templom, templom Szentpéterváron, Moszkvában és Oroszországban
Templom vagy kápolna építésével:
- Örömet fogsz adni az embereknek
- Kedvesebbé és szebbé teszi a világot
- Jó emléket hagysz magadról.
Az "EL" építőipari cégnél rendelhet fatemplomok vagy kápolnák építése Szentpéterváron, Oroszországban a tervezéstől a kulcsrakész üzembe helyezésig. Választhat kész projektet, igény szerint módosíthatja a projektet, vagy megrendelheti a templom egyedi projektjének kidolgozását.
Cégünk rendelkezik minden termelési lehetőséggel bármilyen bonyolultságú rönkház gyártásához, és a modern berendezések felgyorsítják és csökkentik az építési készlet elkészítésének költségeit.
-ért kínálunk fatemplomok és kápolnák építése olyan építőanyag, mint egy lekerekített rönk. A gerendaház gyártása saját gyártóbázisunkon történik, majd az anyagot egy előkészített építési területre szállítjuk, ahol szerződés szerint összeállítjuk a szerkezetet.
Rendelje meg a templomok építését az "EL" építőipari cégnél! Miénkben
az állam szakképzett építtetőkkel rendelkezik fatemplomok és kápolnák építése Szentpéterváron, Moszkvában és Oroszországban... Oroszország egész területén építünk. Cégünk tapasztalattal rendelkezik a templomok építésében. Örömmel működünk együtt Önnel!
Az orosz fatemplomok művészeteA Borodava községből származó Köntös-lerakó templom Oroszország legrégebbi fennmaradt faemléke, pontos dátummal 2009. májusi fotó. A legújabb kutatások szerint a Köntös lerakódásának templomának nem volt fejezete
A kőtemplomok mellett az ősidők óta fából készült templomokat is emeltek Oroszországban. Az anyag rendelkezésre állása miatt mindenhol fatemplomokat építettek. A kőtemplomok építése különleges feltételeket, hatalmas anyagi forrásokat, tapasztalt kőművesek bevonását igényelte.
A fatemplom a Szt. Nagy Bazil Imocsenics faluban, Lodeynopolsky kerületben, Leningrádi kerületben. A templomot Gretskiy művészek építették.
A templomok iránti igény ugyanakkor óriási volt, a fából készült templomépítés a szláv kézművesek szakértelmének köszönhetően ezt pótolta. A fatemplomok építészeti formáit és műszaki megoldásait olyan teljesség és tökéletesség jellemezte, hogy ez hamarosan jelentős hatást gyakorolt a kőépítészetre.
A régi orosz fatemplomok viszonylag kis méretben a monumentalitás benyomását keltették. A fából készült templomok magas magasságát kizárólag a kívülről való érzékelésre tervezték, mivel belső magasságuk viszonylag alacsony volt, mivel felülről egy álmennyezet ("ég") korlátozta.
Az Egyháznak igaza van. Lázár (XIV. század vége)
A legrégebbi krónikaforrások említik, hogy jóval Rusz megkeresztelkedése előtt már fatemplomok épültek benne. Igor herceg görögökkel kötött szerződése megemlíti a Szt. Illés próféta (945). Ugyanebben a forrásban még két templom szerepel: „Szent istennő. Miklós „Askold sírján és a templomban” St. Orins". Mindkettő fából készült, mivel „kidöntve” emlegetik, és állítólag mind leégett. Az Úr színeváltozásának fatemplomát a novgorodi krónikák is említik. A források nem említenek ókori kőtemplomokat pogány környezetben.
Murom Lázár temploma, 14. század vége
// Óorosz városrendezés a X-XV. században. - M., 1993 .-- S. 226.
A fatemplomok építésére minden volt a szükséges feltételeket, mert a mi földünkön, főleg az erdőben, tudtak fából építeni, és a kézművesek jól tudták építeni a mesterséget. Az ősi fatemplom-építészetről a források kevés tudósítást őriztek meg. Az egyik krónika említi a Szent István fatemplomot. Szófia Novgorodban. Építése 989-re nyúlik vissza, és az első novgorodi püspök áldásával épült. A templomot egy tölgyesből vágták ki, és tizenhárom teteje volt. Nyugodtan feltételezhető, hogy ez egy összetett építészeti struktúra volt, amely nagy tapasztalatot és templomépítési képességet igényelt a kézművesektől. A krónikás megemlíti, hogy a templom 1045-ben leégett. Az írott források gyakran említik "fogadalmi" templomok építését. Gyorsan megépültek, és mindig fából állították.
Potsky templomkert Szent György-temploma. 1700 Tarnogsky kerület
// Az orosz észak mesterei. Vologda földje: Fényképalbum / Fotó: N. Alekseev et al. - M., 1987. - P. 41.
Milyen egyszerűnek és szerénynek tűntek belülről a fatemplomok, szigorúan betartva az elfogadott hagyományokat, olyan fantáziadúsan és gazdagon díszítették kívülről. A fában nem voltak kész formák, ezeket a mesterembereknek a kőtemplomokból kellett átvenniük. Természetesen sok szempontból lehetetlen volt megismételni őket egy fán, de ezeknek a kánonoknak az újragondolását széles körben és sikeresen gyakorolták. 1290-ben Veliky Ustyugban felhúzták a Nagyboldogasszony templomot, "mintegy húsz falat". Nyilvánvalóan egy központi oktaéderes oszlopot és négy nyakat és oltárképet tartalmazott.
Mennybemenetele templom Kushereka faluban. 17. század // Óorosz városrendezés a X-XV. században. - M., 1993 .-- S. 227.
Az építkezés fő anyaga – túlnyomórészt 507 fő – rönkök (szamár vagy meztelen csigák) voltak, 8-18 m hosszúak és körülbelül fél méter átmérőjűek. A gerendákat rönkökből vágták (négy élre vágott rönk). A padlók építéséhez rönköket használtak, két részre (lemezekre) osztva. A rönkökből deszkákat (tes) nyertünk ki ékek segítségével (hosszban hasított). A tetőfedéshez nyárfából készült ekevas (zsindely) szolgált.
A Vytegra-i könyörgés temploma, 1708
// Óorosz városrendezés a X-XV. században. - M., 1993 .-- S. 227
Az építés során hagyományosan kétféle rögzítési módot alkalmaztak a rönkök rögzítésére: "villanásnyira" - a megfelelő hornyok kivágásával a rönkök végén, és "mancsban" ("lépésben") - ebben az esetben nincsenek kivezető végek, és magukat a végeket úgy vágták le, hogy a többi foggal, vagy "manccsal" megragadják egymást. Az összegyűjtött koronák sorait faháznak, vagy lábnak nevezték.
Nelazskoe-Borisoglebskoe falu temploma, Vologda régió. 1694 g.
A templomok és sátrak tetejét deszkával, a fejeket ekevassal borították. Nagy pontossággal voltak felszerelve, és csak a felső részen voltak rögzítve az alaphoz speciális fa "mankókkal". Az egész templomban, az alaptól a keresztig, nem használtak fém alkatrészeket. Ez elsősorban nem a fém alkatrészek hiányának köszönhető, hanem a kézművesek készségeinek, hogy nélkülözzék őket.
Mennybemenetele székesegyház Kem városában. Karélia. 1711-1717
// Orosz fa építészet. - M., 1966.
A templomok építéséhez széles körben használták azokat a fafajtákat, amelyek bőségesen nőttek a környéken; északon gyakran tölgyből, fenyőből, lucfenyőből, vörösfenyőből, délen tölgyből és gyertyánból építettek. Aspenből ekevasat készítettek. Az ilyen nyárfa ekevasból készült tetők praktikusak és tetszetősek, nem csak távolról, de már közelről is ezüstös tető benyomását keltik.
A Minetsky templomkert Jegorjevszkaja templomának általános képe. Újjáépítés
// Milchik MI, Ushakov Yu. S. Wooden architecture of the Russian North: pages of history. - Leningrád, 1981 .-- 61. o.
Az ókori építészet fontos jellemzője volt, hogy a kevés ácsszerszámban nem volt fűrész (hossz- és keresztirányú), amelyre úgy tűnik, annyira szükség volt. Nagy Péter idejéig az ácsok nem ismerték az „épít” szót; kunyhóikat, kastélyaikat, templomaikat, városaikat nem építették, hanem „levágták”, ezért is nevezték az ácsokat néha „vágóknak”.
Az 1672-1676-ban épült Életadó Szentháromság fatemplom a Ljubytyinszkij kerületi Rekon Ermitázsból.
Észak-Oroszországban az építőiparban a fűrészeket csak a 19. század közepén kezdték el széles körben elterjedni, így az összes gerendát, deszkát, gerendát a régi mesterek egy baltával vágták ki. A templomokat a szó legigazibb értelmében felvágták. Északon, ellentétben a dél-orosz régiókkal, az ókorban a templomokat szinte mindig közvetlenül a földre ("szennyvíz") helyezték alap nélkül. Az építészek tehetsége és ügyessége lehetővé tette akár 60 méter magas templomok építését, általános volt a 40 méteres magasság.. A zord életiskola a templomok külső díszítésében is megmutatkozott, fokozatosan elvezetve a templomok létrejöttéhez. egyszerűségükben és egyben egyedi ünnepélyességükben és harmóniájukban feltűnő művek.
Kápolnák, harangtornyok
Mielőtt rátérnénk a fatemplomépítés főbb típusainak ismertetésére, szükséges megemlíteni a fatemplom-építészet egyszerűbb formáit. Ilyen építmények közé tartoznak a kápolnák és a harangtornyok.
Tsyvozero falu Arhangelszk régió Harangtorony
// Opolovnikov A.V. Az orosz észak kincsei. - M., 1989
A kápolnák, az istentiszteleti keresztek vagy az ikondobozokban lévő ikonok az orosz nép nélkülözhetetlen társai voltak az ókorban. Nagy számban állították fel őket az egész orosz földön. Fából készült kápolnákat emeltek olyan helyeken, ahol ikonokat találtak, leégettek vagy leromboltak, templomokat lebontottak, csaták helyén, a keresztények villámcsapás vagy betegség miatti hirtelen halálának helyén, híd bejáratánál, kereszteződéseknél, ahol azt gondolták. valamiért át kell tenni magukat...
Kuliga Drakovanova falu. harangtorony
// Opolovnikov A.V. Az orosz észak kincsei. - M., 1989.
A kápolnák közül a legegyszerűbbek a szokásos alacsony oszlopok voltak, amelyekre egy kis tető alatt ikonokat helyeztek el. A bonyolultabbak apró épületek voltak (ketrec típusú), alacsony ajtónyílásokkal, amelyekbe nem lehetett behajlás nélkül bemenni. Az ókorban a legelterjedtebbek a kis fejjel vagy csak kereszttel ellátott kunyhók formájú kápolnák, a krónikákban az ilyen kápolnákat "kletskie"-nek nevezik. A Vasziljevó faluban található Szűz Mennybemenetele fennmaradt kápolnája közül a legvonzóbb (XVII-XVIII. század), kis refektóriummal és kontyolt tetővel. Később egy lombkorona és egy kontyolt harangtorony került hozzá. A Kavgora faluból származó Három Szent kápolna (XVIII-XIX. század) bonyolultabb alakú, az ilyen épületek sokkal ritkábban fordulnak elő. A kápolnákat mindig rendben tartották, időben megjavították, és a közeli falvak lakosai az ünnepekre feldíszítették.
Vezha, oltárvágás, fej, kokoshnik, hagyma
A harangtornyok, mint önálló építmények megjelenése a faépítészetben a kőépítészetben való elterjedtségük idejére tehető. Valószínűleg a legősibbek a haranglábok voltak, mint például a pszkov kőépítészetben is. Az évkönyvek fából készült "kecskéket" is említenek, amelyekre kis harangokat akasztottak. Az általunk ismert legősibb harangtornyok négyzet alakú szerkezetek voltak, négy pillérből álltak, enyhén befelé dőlve; tetején kupolával ellátott tetőt rendeztek be és harangokat függesztettek fel. Az ilyen harangtornyok megjelenése a XVI-XVII. A bonyolultabb szerkezet általában öt pilléren állt, de a talpat négy pillér alkotta, amelyekre a kontyolt tető és a fej megerősítése került. Harangtornyok és "mintegy kilenc oszlop" ismertek.
Felfüggesztés, rendőr, oromfal, sátor
A különféle formájú (tetraéderes és oktaéderes) faházakból álló harangtornyok egy bonyolultabb típushoz köthetők. Elég magasra vágták és gyakrabban sátorral végződtek, amelyet egy kis fej koronáztak meg. Észak-Oroszországban a harangtornyokat gyakran "maradékkal" vágták, Közép-Oroszországban inkább "mancsba" vágták őket.
Refektórium, portál, négyes, nyak, szint, felső, kocka
Északon a leggyakoribb típus a kombinált épületek voltak. A nagyobb stabilitás érdekében a harangtorony alját négyzet alakúra vágták, amelyre egy nyolcszögletű keretet helyeztek, amelyet sátor koronázott meg. Így alakult ki az északon legelterjedtebb típus. A harangtornyokban csak az arányokban és a díszítésben volt eltérés. A fő különbség a különböző magasságokban volt (például a 17. század eleji harangtorony Kuliga Drakovanova faluban).
Khutynsky Spasov kolostor
// Adam Olearius. Az utazás leírása Moszkvába és Moszkván keresztül Perzsiába és vissza. - SPb., 1906 .-- 24. o
Oroszország délnyugati részén a harangtornyok (zenitsi vagy dzvonitsi) kissé eltérő megjelenésűek voltak, és végül, mint építészeti formák, a 17. század végére alakultak ki. A legelterjedtebbek a négyzet alaprajzú, két szintből álló harangtornyok. Az alsó részük gerendákból van vágva, sarkokkal "a mancsban". Alul deszka apály-dagályok, felül a tetőt tartó konzolgerendák a harangtorony felső szintjének kerítésébe (azaz a csengetésébe) mentek át. Maga a harangláb nyílt tér volt, alacsony kontyolt tető alatt harangokkal. Az épületekben összetett típus mind a felső, mind az alsó szint nyolcszög alakú volt. Gyakran háromszintes harangtornyokat építettek.
Orosz nők gyászolják halottaikat
// Adam Olearius. Az utazás leírása Moszkvába és Moszkván keresztül Perzsiába és vissza. - SPb., 1906 .-- S. 8.
Dél-Oroszországban a harangtornyokat főként ugyanazon elvek szerint építették. Jellemző tulajdonság az, hogy nem aprítottak, hanem a rönkökből hajtogatták egymásra, amelyeknek a végeit függőleges pillérekbe erősítették.
Kletsky templom
Népi Faépítészeti Múzeum Vitoslavlitsy Kletskaya Szentháromság-templom (1672-1676)
A színeváltozás temploma (1707) az AEM "Khokhlovka"-ban
templom st. Vaszilij XVI. század, Ivano-Frankivsk régió, Rogatinsky kerület, Cherche falu
Kletsky templom - egy vagy több téglalap alakú faház nyeregtetővel borítva. Közülük a legrégebbi, amely különösen a Borodava községből származó Köntös-lerakó-templomot foglalja magában (felső kép), szög nélküli tetőszerkezetű volt, kupolák nem voltak. A "fej nélküli templomok" Oroszországban a 17. századig léteztek.
A 20. századig ezek voltak a legelterjedtebbek. Építészetükben sokban hasonlítottak a lakóépületekhez. Több ketrecből álltak, amelyeket összetörtek: oltárból, imateremből, refektóriumból, mellékoltárokból, tornácokból, tornácokból és egy harangtoronyból. A kelet-nyugati tengely mentén nagy lehetett a faházak száma. Ezután a templomokat apróra vágott "nyájnak" nevezték (egy templom Skorodum falujában). A templomok fő köteteit törmelékbe vágták, a maradékkal az oltárokat a mancsban.
LÁZÁR FELTÁMADÁSÁNAK TEMPLOM - FAÉPÍTÉSZET MÚZEUM-REzervátuma "KIZHI"
Korábban azt hitték, hogy Oroszország legrégebbi fennmaradt faemléke a ma Kizsiben található Muromi Lázár feltámadásának temploma, amely a 14. század végéről származik, de korára és modern szakértőire nincs átfogó bizonyíték. századra datálják.
Oroszország legrégebbi fennmaradt faemléke pontos dátummal a Borodava faluból származó Köntös-lerakó templom (1485), amelyet Kirillov városába helyeztek át a Kirillo-Belozersky kolostor területén.
Az egyik legrégebbi fennmaradt templom a Szent György-templom Yuksovichi faluban (Rodionovo falu), 1493-ban.
Mindhárom templom ketrec típusú.
Spas-Vezhi falu temploma (1628), az 1930-as években a Kostromai Faépítészeti Múzeumba szállították (2002-ben leégett).
Színeváltozás temploma, 1707 a faluból. A permi terület Cherdyn kerületének Yanidorja - szerepel a "Khokhlovka" építészeti és néprajzi múzeumban
Boldog Szent Bazil templom Chukhcherma faluban, 1824 Arhangelszki régió, Kholmogorsky kerület
Sátor templom
A XVI. századi templomsátor belső képe
A csípős templomok egy speciális építészeti típus, amely megjelent és elterjedt az orosz templomépítészetben. A kupola helyett kontyolttetős templom épülete kontyolt tetővel végződik. A csípős templomok fából és kőből készülnek. A kőcsípős templomok a 16. század elején jelentek meg Oroszországban, és nincs hasonlóságuk más országok építészetében.
Szentháromság templom Juzsno-Kurilszkban. 1999 év.
Az orosz faépítészetben a sátor a fatemplomok elterjedt, bár messze nem az egyetlen befejezési formája. Mivel Oroszországban ősidők óta a faépítés volt az uralkodó, a legtöbb keresztény templom is fából épült. Átvették a templomépítészet tipológiáját Ókori Rusz Bizáncból. A fában azonban rendkívül nehéz átadni a kupola alakját - ez a bizánci típusú templom szükséges eleme. Valószínűleg műszaki nehézségek okozták a fatemplomok kupoláit kontyolt tetőkre cserélték.
Sretensky-Mihailovskaya templom. Red Lag. 1655 év.
A fasátor felépítése egyszerű, felépítése nem okoz komolyabb nehézségeket. Bár a legkorábbi ismert fa kontyolttetős templomok a 16. századból származnak, okkal feltételezhető, hogy a sátor alakú forma korábban elterjedt volt a faépítészetben.
Nagyboldogasszony templom Kondopogán. Karélia. 1774 év.
Van egy templom képe, amely az Arhangelszk régióbeli Upa faluban nem maradt fenn, és a papi feljegyzések a templom építését 1501-re teszik. Ez már lehetővé teszi azt a állítást, hogy a sátor korábban jelent meg a fa építészetben, mint a kőben.
Feltámadás temploma Potakino faluból (Faépítészeti Múzeum Suzdalban). Az év 1776.
A kutatók az óorosz dokumentumok elemzése alapján úgy vélték, hogy a visgorodi (1020-1026), az ustyugi (13. század vége), a Ledsky Pogost (1456) és a vologdai (XV. század vége) sátortetős fatemplomai sátorosak voltak. -tetős. Vannak korai képek is kontyolttetős templomokról, például a "Szűz bevezetése a templomba" ikonon a XIV. század elején Krivoye faluból. Észak-Dvina(Időzítés).
"Bevezetés a Legszentebb Theotokos templomba" Novgorod XIV században. Az észak-dvinai Krivoye falu Szentháromság-templomából
A sátortetős fatemplomtípus korai eredete mellett fontos érv a faépítészet tipológiájának állandósága. A népi környezethez szorosan kapcsolódó faépítés évszázadokon keresztül régi, jól ismert minták szerint folyt.
Vízkereszt templom. Pogost (Osevenszkoje). Az év 1787.
Az építők több bevett típushoz ragaszkodtak, így a későbbi épületeknek összességében meg kellett ismételni az őket megelőzőket. Gyakran ácsoknak kellett építeni új templom a régi mintájára, ami tönkrement. A faépítészet konzervativizmusa, fejlődésének lassúsága azt engedi elképzelni, hogy fő formái a kezdetek óta nem változtak lényegesen.
Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma Vyritsában. 1914 év. Építészek: M. V. Krasovsky és V. P. Apyshkov
A csípőtetős templomok nagymértékben meghatározták nemcsak az ősi orosz falvak, hanem a városok megjelenését is. A kőtemplomok ritkák voltak, de a városokban a legtöbb templom fából épült. A sátrak elnyújtott sziluettjei jól kiemelkedtek a főépület tömegéből. Krónikai tudósítás szól Moszkvában magas „lelátókról”, amelyek alatt sátrakkal koronázott faoszlopszerű templomokat feltételeztek. Később, a 18-19. században, amikor a fatemplomok elhagyták a városi építkezést, továbbra is nagy számban épültek Oroszország északi részén. Karélia és az Arhangelszk régió templomai között számos példa található sátorépületekre.
Mennybemenetele templom Kuritsko faluból (Vitoslavlitsa Múzeum) 1595
A XIX. század második felében - a XX. század elején az "orosz stílusú" és a szecessziós épületekben megjelent az érdeklődés az ősi orosz építészet iránt. Az ortodox építészet hagyományainak újjáéledését a fa népi építészet iránti érdeklődés kísérte. Megjelentek a fatemplomok új szakmai projektjei. Ugyanakkor a sátor formáját az orosz templom jellegzetes elemének tekintették. A fatemplomok továbbra is épülnek modern Oroszország, ráadásul nagyon népszerű a csípős befejezési forma.
Nikolskaya templom Panilovo faluban, Arhangelszk régióban. 1600 Kilátás délnyugat felől.
A sátor kialakítása általában nagyon egyszerű. A tetején több (leggyakrabban nyolc) rönk van összehordva, amelyek a sátor bordáit alkotják. Kívül a sátrat deszkák borítják, és néha ekevas is fedi. A tetejére egy kereszttel ellátott kis fej kerül. Érdekesség, hogy a fatemplomokban a sátrat megsüketítették, a mennyezet választja el a templom belsejétől.
A Nagyboldogasszony-templom nyugati homlokzata Varzuga faluban, Tersk körzetében, Murmanszki régióban.
Ennek oka, hogy meg kell védeni a templom belsejét a légköri csapadéktól, amely erős szél esetén áthatol a sátor burkolatán. Ugyanakkor a sátor és a templom tere egymástól elkülönítve hatékonyan szellőzik.
A templom oktaéderes felső szintje - a nyolcszög (hasonlóan a kupola dobjához) - leggyakrabban a sátor alapjaként szolgál. Innen származik a "nyolcszög a négyesben" kialakítás, amely lehetővé teszi, hogy a templom alapját tekintve négyzetből jobban áttérjünk egy oktaéderes sátorra. De vannak templomok nyolcszög nélkül. Vannak templomok, amelyeknek nincs négyszögük, hanem oktaéder alakúak a talajszintről. Ritkák a nagyszámú oldalas templomok. Vannak több csípős templomok is. A keretet megkoronázó központi pavilon mellett a kerettel szomszédos tornácokon kis díszsátrakat is felállítottak.
Szűz Születésének temploma (1695) Gimreka faluban, a Leningrádi régió Podporozhsky kerületében
Sátortemplom lehetőségek:
csípőtetős nyolcszög prirubákkal („nyolcszög a földből”), amely templomtorony képét kelti,
nyolcas keresztes alapon,
nyolcszög négyesre, amikor egy téglalap alakú épület felül nyolcszögletű keret-nyolcszöggé változik, sátorral letakarva,
a sátrat nem nyolcszög, hanem hat, ritkábban tíz oldalú keret koronázza meg.
Templom a leningrádi Sogintsy faluban (1696),
templom Puchuga faluban (1698?), Arhangelszk régióban,
templom Saunino faluban (1665), Arhangelszk régióban,
Templom Bolshaya Shalga faluban (1745), Arhangelszk régióban,
templom Krasnaya Lyaga faluban (1655), Arhangelszk régióban,
templom Pogost faluban (1787), Arhangelszk régióban,
Kápolna Niz faluban (XIX), Arhangelszk régióban.
Többsátoros templom
A több csípős templom oszlopok kombinációja - oktaéder és több nyolcas négyszögben.
Példák: Szentháromság-templom a Nyonoksa templomkertben (1727), Arhangelszk régióban
Fokozatú templom
A Vitoslavlitsy emeleti Szent Miklós-templom Népi Faépítészeti Múzeuma 1757-ben Visokij Osztrov faluból, Okulovszkij körzetben, Novgorodi régióban
A lépcsőzetes templom a csökkenő négyes vagy nyolcas növekedést jelenti.
Az Istenszülő Tikhvin Ikonjának temploma (1653) (Régi Mennybemenetele Templomként is ismert) Torzhokban, Tver régióban,
a tveri vidéki Shirkov templomkert Keresztelő János Születésének temploma (1697), ahol az épület közel 45 méteres magasságát a négyszögek csökkentése és az ék alakú nyolc élessége emeli ki. - lejtős tetők,
a Ksztovszkij járásbeli Starye Klyuchischi faluból a Legszentebb Theotokos könyörgésének templomát (1731) az 1970-es években Nyizsnyij Novgorodba szállították, a Scselokovszkij-tanya faépítészeti múzeumába,
Illés próféta templom a Tsypin templomkertben (1755), Vologda régióban,
Péter és Pál templom (Ratonavolok) (1722). Arhangelszki régió, Kholmogorszki körzet.
Sokkupolás templom
Sok fejezet kombinációja.
Csuhcsermi templom és harangtorony együttese Az Arhangelszki régióban található csukcsermi Ilja templom (1657) (1930-ban leégett).
Kizhi színeváltozása temploma (1714) - 22 fős templom,
Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának temploma (Vytegorsky pogost), Vologodskaya Oblast, a Nyevszkij erdőparkban újraalkotva, Leningrádi régió(1708, 1963-ban leégett, 2008-ban újjáépítették) - 25 fejes templom.
Ezzel a bejegyzéssel lezárva a húsvét előtti hetet, szeretnék mindenkinek gratulálni Krisztus fényes feltámadásának közelgő ünnepéhez!
Legyenek ezek az első templomok az ortodox hit jelképe, távoli őseink, mestereink emléke, a fényes jövőbe vetett hit jelképe!
Az orosz művészet története: 3 kötetben: 1. köt.: Art X - az első fele a XIX század. 3. kiadás, Rev. és add hozzá. - M .: Kép. művészet, 1991.
