itthon > Szivattyúk > Melyik évszázadban zajlottak a viking hadjáratok? Vikingek, kik ők? A viking hadjáratok kronológiája. A tengeri utazás főbb útvonalai

Melyik évszázadban zajlottak a viking hadjáratok? Vikingek, kik ők? A viking hadjáratok kronológiája. A tengeri utazás főbb útvonalai

Vikingek- a kora középkori, túlnyomórészt skandináv tengerészek a VIII-XI. században tengeri utakat tettek Vinlandból Biarmiába és a Kaszpi-tengertől Észak-Afrikáig. Többnyire a modern Svédország, Dánia és Norvégia területén élt szabad parasztok voltak, akiket a túlnépesedés és a könnyű pénzszomj sodort ki szülőföldjükön. Vallásilag a túlnyomó többség pogány.
Svéd vikingek és vikingek a Balti-partról, rendszerint keletre utazott, és az ókori orosz és bizánci forrásokban Varangok néven jelent meg. A norvég és dán vikingek többnyire nyugatra költöztek, és a latin forrásokból normann néven ismertek. A vikingek társadalmukon belüli pillantását a skandináv mondák adják, de ezt a forrást óvatosan kell megközelíteni, összeállításuk és rögzítésük gyakran késői időpontja miatt. A balti-tenger más, nem skandináv népei is részt vettek a viking mozgalomban. A vikingek közé tartoztak a balti szlávok (vendek), különösen a vagrok és rujánok a Skandináviában és Dániában végrehajtott kalóztámadásaikkal váltak híressé. Ezt az információt a mondák is megőrzik. A „Jó Hakon Saga”-ban ezt írják: „Akkor Hakon király keletre hajózott a Skani partjain, és feldúlta az országot, váltságdíjat és adót vett fel, és megölte a vikingeket, ahol csak megtalálta őket, dánokat és wendeket egyaránt.”
Életmód. Külföldön a vikingek rablóként, hódítóként és kereskedőként tevékenykedtek, itthon pedig főleg földet műveltek, vadásztak, halásztak és szarvasmarhát tenyésztettek. A skandináv társadalom alapját az egyedül vagy rokonokkal dolgozó független paraszt alkotta. Bármilyen csekély is volt a kiosztása, szabad maradt, és nem volt jobbágyként kötve ahhoz a földhöz, amely másé volt. A skandináv társadalom minden rétegében erősen kifejlődött a családi kötelék, fontos ügyekben tagjai általában a rokonokkal együtt léptek fel. A klánok féltékenyen őrizték törzstársaik jó hírét, és egyikük becsületének lábbal tiporása gyakran kegyetlen polgári viszályokhoz vezetett. A családban a nők fontos szerepet játszottak. Tulajdonnal rendelkezhettek, önállóan dönthettek a házasságról és a válásról egy alkalmatlan házastárstól. A családi tűzhelyen kívül azonban a nők közéletben való részvétele elhanyagolható maradt.
Étel. A viking időkben a legtöbb ember napi kétszer evett. A fő termékek a hús, a hal és a gabonafélék voltak. A húst és a halat általában főzték, ritkán sütötték. Tárolás céljából ezeket a termékeket szárítjuk és sózzuk. Gabonafélék közül rozsot, zabot, árpát és többféle búzát használtak fel. Általában kását főztek a gabonából, de néha kenyeret is sütöttek. Zöldséget és gyümölcsöt ritkán ettek. Az elfogyasztott italokból tejet, sört, erjesztett mézes italt, a társadalom felsőbb rétegeiből pedig importbort fogyasztottak.
Szövet. A paraszti ruházat egy hosszú gyapjúingből, rövid bő nadrágból, harisnyából és egy téglalap alakú köpenyből állt. A felsőbb osztályokból származó vikingek élénk színű hosszú nadrágot, zoknit és köpenyt viseltek. Gyapjú ujjatlan és kalap volt használatban, valamint prémes sapkák, sőt filckalapok is. A magas rangú nők általában hosszú ruhát viseltek, amely míderből és szoknyából állt. A ruhákon lévő csatokról vékony láncok lógtak, amelyekhez olló és tűtartó, kés, kulcsok és egyéb apróságok voltak rögzítve. A házas nők kontyba fűzték a hajukat, és kúpos fehér vászonsapkát viseltek. A hajadon lányok haját szalaggal kötötték össze.
Tartózkodás. A paraszti lakások általában egyszerű egyszobás házak voltak, amelyeket vagy szorosan egymáshoz rögzített függőleges gerendákból, vagy gyakrabban agyaggal bevont fonott vesszőből építettek. A gazdagok általában egy nagy téglalap alakú házban laktak, amelyben számos rokon lakott. Az erősen erdős Skandináviában az ilyen házakat fából építették, gyakran agyaggal kombinálva, míg Izlandon és Grönlandon fahiányos körülmények között a helyi követ széles körben használták. Ott 90 cm-es vagy annál vastagabb falakat hajtogattak. A tetőket általában tőzeg borította. A ház központi nappalija alacsony és sötét volt, középen hosszú kandallóval. Ott főztek, ettek és aludtak. A házon belül olykor a falak mentén a tetőt támasztó oszlopokat sorban építettek be, az így elkerített oldalsó helyiségeket pedig hálószobának használták.

Irodalom és művészet. A vikingek nagyra értékelték a harckészséget, de tisztelték az irodalmat, a történelmet és a művészetet is. A viking irodalom szóbeli formában létezett, és csak valamivel a viking kor vége után jelentek meg az első írott művek. A rovásírásos ábécét ekkor már csak a sírkövek felirataira, varázsigékre és rövid üzenetekre használták. De Izlandon gazdag folklórt őriztek meg. A viking kor végén latin ábécével írták le írástudók, akik meg akarták örökíteni őseik hőstetteit. Az izlandi irodalom kincsei közül kiemelkednek a sagaként ismert hosszú prózai elbeszélések. Három fő típusra oszthatók. A legfontosabbban, az ún. A családi sagák valódi karaktereket írnak le a viking korból. Több tucat családi saga maradt fenn, ezek közül öt nagyregényhez hasonlítható. A másik két típus a norvég királyokkal és Izland megtelepedésével foglalkozó történelmi sagák, valamint a késő viking kor kalandos kitalált mondái, amelyek a Bizánci Birodalom és India hatását tükrözik. A viking művészet elsősorban dekoratív volt. A domináns motívumok - szeszélyes állatok és energikus, absztrakt kompozíciók egymásba fonódó szalagokból - fafaragványokon, finom arany- és ezüstmunkákon, valamint rúnaköveken és emlékműveken fontos események emlékére állított díszítéseket alkalmaztak.
Vallás. Kezdetben a vikingek pogány isteneket és istennőket imádtak. Ezek közül a legfontosabbak Thor, Odin, Frey és Freyja istennő voltak, kisebb jelentőségűek Njord, Ull, Balder és számos más háziisten. Az isteneket templomokban vagy szent erdőkben, ligetekben és források közelében imádták. A vikingek sok természetfeletti lényben is hittek: trollokban, elfekben, óriásokban, vízben és erdők, dombok és folyók varázslatos lakóiban. Gyakran véres áldozatokat hoztak. Az áldozati állatokat általában a pap és kísérete fogyasztotta el a templomokban tartott lakomákon. Voltak emberáldozatok, sőt rituális királygyilkosságok is, hogy biztosítsák az ország jólétét. A papokon és papnőkön kívül voltak olyan varázslók, akik fekete mágiát gyakoroltak. A viking kor emberei nagy jelentőséget tulajdonítottak a szerencsének, mint egyfajta szellemi erőnek, amely minden emberben, de különösen a vezetőkben és a királyokban rejlik. Ennek ellenére azt a korszakot pesszimista és fatalista hozzáállás jellemezte. A sorsot független, istenek és emberek felett álló tényezőként mutatták be. Egyes költők és filozófusok szerint az emberek és az istenek hatalmas küzdelemre és kataklizmára voltak ítélve, Ragnarök (Szig. - "világvége"). A kereszténység lassan elterjedt északra, és vonzó alternatívát jelentett a pogánysággal szemben. Dániában és Norvégiában a kereszténység a 10. században jött létre, az izlandi vezetők 1000-ben, Svédországban a 11. században vették át az új vallást, de az ország északi részén a pogány hiedelem a 12. század elejéig fennmaradt.
katonai művészet
Viking expedíciók. A vikingek hadjáratairól főként az áldozatok írásos beszámolóiból ismerünk részletes információkat, akik nem kímélve jellemezték a skandinávok által magukkal hordott pusztítást. A vikingek első hadjáratai az „üss és fuss” elven zajlottak. Figyelmeztetés nélkül jelentek meg a tenger felől könnyű, nagy sebességű hajókon, és a gazdagságukról ismert gyengén őrzött objektumokra csaptak le. A vikingek néhány védőt karddal levágtak, a többi lakost rabszolgává tették, értéktárgyakat foglaltak le, minden mást pedig felgyújtottak. Fokozatosan elkezdték használni a lovakat a hadjárataikban.
Fegyver. A viking fegyverek voltak íjak és nyilak, valamint különféle kardok, lándzsák és harci fejszék. A kardok és lándzsahegyek és nyílhegyek általában vasból vagy acélból készültek. A masnikhoz a tisza- vagy szilfát részesítették előnyben, a fonott hajat pedig általában masniként használták. A viking pajzsok kerek vagy ovális alakúak voltak. Általában könnyű hársfadarabok kerültek a pajzsokra, szélük mentén és keresztben vascsíkokkal kárpitozva. A pajzs közepén hegyes tábla volt. Védelemként a harcosok fém- vagy bőrsisakot is viseltek, gyakran szarvakkal, a nemesség harcosai pedig gyakran láncpántot.

Viking hajók. A vikingek legmagasabb technikai vívmánya a hadihajóik voltak. Ezeket a példás rendben tartott csónakokat a vikingek költészete gyakran nagy szeretettel írta le, és büszkeségük forrása volt. Az ilyen hajó keskeny kerete nagyon kényelmes volt a part megközelítéséhez és a folyókon és tavakon való gyors áthaladáshoz. A könnyebb hajók különösen alkalmasak voltak meglepetésszerű támadásokra; egyik folyóból a másikba vonszolhatták őket, hogy megkerüljék a zuhatagokat, vízeséseket, gátakat és erődítményeket. Ezeknek a hajóknak az volt a hátránya, hogy nem voltak kellőképpen alkalmasak hosszú nyílt tengeri utakra, amit a vikingek navigációs készsége kompenzált. A viking csónakok az evezős evezőpárok, a nagy hajók - az evezőpadok számában különböztek. 13 pár evező határozta meg egy hadihajó minimális méretét. A legelső hajókat egyenként 40-80 főre tervezték, és egy nagy, XI. századi gerinchajót. több száz embert fogadott el. Az ilyen nagy harci egységek hossza meghaladta a 46 métert.A hajókat gyakran egymásra rakott deszkákból építették, amelyeket átfedő kerettel rögzítettek. A vízvonal felett a legtöbb hadihajó fényesre volt festve. Faragott, néha aranyozott sárkányfejek díszítették a hajók orrát. Ugyanez a díszítés lehetett a tatján, és néhol volt ott egy vonagló sárkányfark is. Amikor Skandinávia vizein hajóztunk, ezeket a díszítéseket általában eltávolították, hogy ne riassza el a jó szellemeket. Gyakran a kikötőhöz közeledve a hajók oldalára sorban akasztottak pajzsokat, de ez a nyílt tengeren nem volt megengedett.
A viking hajók vitorlák és evezők segítségével mozogtak. Egy egyszerű négyzet alakú, durva vászonból készült vitorlát gyakran festettek csíkokra és kockákra. Az árboc lerövidíthető és akár teljesen eltávolítható. Ügyes eszközök segítségével a kapitány széllel szemben tudott navigálni a hajón. A hajókat a jobb oldalon a farra szerelt, lapát alakú kormány kormányozta.

Vikingek Angliában
793. június 8 e. A vikingek partra szálltak Lindisfarne szigetén Northumbriában, és elpusztították és lerombolták a Szent István-kolostort. Cuthbert. Ez az első írásos forrásokban egyértelműen rögzített viking támadás, bár nyilvánvaló, hogy skandinávok korábban is jártak a brit partokon. Mivel eleinte a vikingek a csapás taktikáját alkalmazták, a krónikások nem tulajdonítottak nagy jelentőséget portyáiknak. Ennek ellenére az Angolszász Krónika említést tesz egy ismeretlen eredetű kalózok 787-es portlandi rajtaütéséről Dorsetben. A dán vikingek komoly sikereket értek el az angolszász királyságok meghódításában és Anglia nyugati és északi részének elfoglalásában. 865-ben Ragnar Lothbrok dán király fiai nagy sereget hoztak Anglia partjaira, amelyet a krónikások "a pogányok nagy seregének" kereszteltek el. 870-871-ben. Ragnar fiai kegyetlen kivégzésnek vetették alá Kelet-Anglia és Northumbria királyait, és birtokaikat felosztották egymás között. Ezt követően a dánok hozzáláttak Mercia meghódításához.
Nagy Alfréd wessexi király kénytelen volt fegyverszünetet, majd teljes értékű békeszerződést kötni a dánokkal, ezzel legitimálva birtokaikat Nagy-Britanniában. Jorvik a vikingek angol fővárosa lett. A 892-ben és 899-ben Skandináviából érkező új erők ellenére Alfred és fia, idősebb Edward sikeresen ellenállt a dán hódítóknak, és 924-re megtisztították Kelet-Anglia és Mercia területét. A skandináv dominancia a távoli Northumbriában 954-ig folytatódott.
A viking razziák új hulláma a brit partokon 980-ban kezdődött. 1013-ban a Sven Forkbeard dán vikingek Anglia meghódításában csúcsosodott ki. 1016-35-ben. Nagy Kánút állt az egyesült angol-dán monarchia élén. Halála után a Wessex-dinasztia, Hitvalló Edward személyében visszaszerezte az angol trónt. 1066-ban a britek visszaverték az újabb skandináv inváziót, amelyet ezúttal Harald Severe norvég király vezetett.
A skandináv hatás Írország és más kelta vidékek politikai kultúrájára, társadalmi szerkezetére és nyelvére sokkal jelentősebb volt, mint Angliában, de betöréseik kronológiája a források szűkössége miatt nem rekonstruálható ugyanolyan pontossággal. Az Írország elleni első rajtaütést 795-ben említik. A vikingek megjelenésével összefügg Dublin alapítása, amelyet két évszázadon át a skandinávok birtokoltak. Skandináv királyaik Limerickben és Waterfordban voltak, míg a dublini királyok a X. század elején még Northumbriáig is kiterjesztették hatalmukat.
A viking kapcsolatok a Frank Birodalommal összetettek voltak. Nagy Károly és Jámbor Lajos idejében a birodalom viszonylag immunis volt az északról érkező támadásokkal szemben. Galícia, Portugália és néhány mediterrán vidék a 9. és 10. században epizodikus normann portyákat szenvedett el. A viking vezetők, mint például a jütlandi Rorik, a frank uralkodók szolgálatába álltak, hogy megvédjék a birodalom határait saját törzseiktől, ugyanakkor ellenőrizzék a Rajna-delta gazdag piacait, mint például Walcheren és Dorestad. Harald Klak jütlandi király még 823-ban hűségesküt tett Jámbor Lajosnak.
A vikingek behatolása a finn területekre a 8. század 2. felében kezdődött, amit a Staraya Ladoga legrégebbi rétegei is tanúsítanak. Körülbelül velük egy időben ezeket a területeket a szlávok lakták és birtokolták. A Nyugat-Európa partvidékein lezajlott portyákkal szemben a kelet-európai viking települések stabilabbak voltak. Maguk a skandinávok is megjegyezték Európa keleti részén megerősített települések bőségét, és az ókori Oroszországot a "városok országának" - Gardami - keresztelték el. Kelet-Európa erőszakos vikingek behatolására nincs olyan bőséges bizonyíték, mint nyugaton. Példa erre a svédek betörése a kuršek földjére, amelyet Ansgar életében ír le. A vikingek fő érdeklődési körét a folyami útvonalak képezték, amelyeken keresztül a portékarendszeren keresztül lehetett eljutni az Arab Kalifátusba. Településeik a Volhov, a Volga és a Dnyeper mentén ismertek. A skandináv temetők koncentrációs helyei általában több kilométerre vannak a városközpontoktól, ahol a helyi, főként szláv lakosság megtelepedett, sőt sok esetben maguktól a folyami artériáktól is.
A 9. században a vikingek egy proto-állami struktúra segítségével biztosították a kereskedelmet a kazárokkal a Volga mentén, amelyet egyes történészek Orosz Khaganátusnak neveztek. Az éremleletekből ítélve a 10. században a Dnyeper vált a fő kereskedelmi artériává, Kazária helyett a fő kereskedelmi partner Bizánc volt. A normann elmélet szerint az új jövevény varangok és a szláv lakosság szimbiózisából megszületett a Kijevi Rusz állam, amelynek élén Rurikovicsok, Rurik herceg leszármazottai álltak.

A poroszok földjén a vikingek kezükben tartották Kaup és Truso kereskedelmi központokat, ahonnan a „borostyánkő-út” indult a Földközi-tengeren. Finnországban a Vanajavesi-tó partján találták meg hosszú jelenlétük nyomait. Sztaraj Ladogában, Bölcs Jaroszlav alatt, Regnvald Ulvson jarl volt. A vikingek az Észak-Dvina torkolatáig utaztak prémekért, és felfedezték a Zavolotsky-ösvényt. Ibn Fadlan a Volga Bulgáriában találkozott velük 922-ben. A Sarkelnél található Volga-Don kikötőn keresztül a ruszok leszálltak a Kaszpi-tengerbe. Két évszázadon át harcoltak és kereskedtek Bizánccal, számos szerződést kötöttek vele.
A tengeri utak befejezése. A vikingek a 11. század első felében visszafogták hódító hadjárataikat. Ennek oka a skandináv országok lakosságának csökkenése, a kereszténység terjedése Észak-Európában, amely nem helyeselte a rablásokat és a rabszolgakereskedelmet. Ezzel párhuzamosan a törzsi rendszert felváltották a feudális viszonyok, és a vikingek hagyományos félnomád életmódja átadta helyét a letelepedettnek. A másik tényező a kereskedelmi útvonalak átrendeződése volt: a Volga és a Dnyeper folyami útvonalak folyamatosan veszítették a jelentőségét a mediterrán kereskedelemben, amelyet a velencei és más kereskedelmi köztársaságok újjáélesztettek. A Skandináviából származó egyéni kalandorokat a 11. században még a bizánci császárok és az ókori orosz hercegek alkalmazták. A történészek a norvég trónon utolsó vikingeket Olaf Haraldsonnak és Haraldnak, a Súlyosnak nevezik, akik Anglia meghódítása közben hajtották le a fejét. Az Utazó Ingvar, aki az expedíció során halt meg a Kaszpi-tenger partján, az egyik utolsó távoli tengerentúli utazás volt az ősök szellemében. A kereszténység felvétele után a tegnapi vikingek 1107-1110 között szerveződtek. saját keresztes hadjárat a Szentföldre.
Fegyverek és páncélok
Szarvas sisak- a tömegtudatban szinte a viking kötelező attribútumaként tartják számon, amelyet kivétel nélkül mindenki viselt. Az ásatások teljes története során azonban egyetlen szarvas sisakot sem találtak. Több ezer különféle sisakot találtak - hegyes és tompa, díszített és nem, még kiástak néhány szárnyas sisakot, mint Hermész, de egyetlen szarvasat sem. Különböző népeknél volt ilyen sisak, de feltételezik, hogy elsősorban rituális és dekorációs célokat szolgáltak. A helyzet az, hogy a kard végigcsúszhat egy hegyes sisakon, és egy szarvba akadva vagy letépi a sisakot a fejről, vagy 90 fokkal elfordítja, vagy a fejjel együtt elvágja. Valójában a vikingek körében a legelterjedtebb a "Szent Vencelhez" hasonló, azaz kúpos, orral és aventilával ellátott sisak volt. Abban az időben - beteges újítás.

Pajzs- ő volt a viking fő védelmezője, kerek, umbonával, körülbelül egy méter átmérőjű, a legegyszerűbb esetben, deszkákból hülyén összeverve, néha bőrrel letakarva és fémmel megerősítve, de mégis - egy fogyóeszköz. Ő tartja a legtöbb ütést, számos ravasz és nem túl taktikával félre lehet vinni, és aki pajzs nélkül marad a bevágásban, az szinte garantáltan nem lesz bérlő, ha nincs ideje ugorjon a társai mögé. Túrázás közben a pajzsot a hátára akasztották, a tengeren pedig a drakkar oldalára erősítették. A pajzsokat jelzőzászlóként is használták: az árbocra emelt fehér pajzs békés szándékot jelentett, a piros pedig azt, hogy „most megölnek valakit”.
Páncél- vagyontól függően: a bőrkabáttól vagy a medvebőr ujjatlan kabáttól a hétköznapi harcosok számára a láncingekig, amelyeken mérleget hordtak, vagy a lamellás mellényeket egy jarl vagy egy tapasztalt harcos számára.
Kard a legnépszerűbb fegyver. A klasszikus viking kard - egyenes, kétélű, lekerekített véggel és gömb alakú karddal - csak vágásra készült. A 10. és 11. században a kardvívás, mint tudományág még nem létezett, és a kardvívás olyan elemeket tartalmazott, mint a "swing erősebb", "baszd meg az összes kábítószert" és "találj a pajzsra". Nem gyakorolták a szúró ütéseket, nem hárították el a kardot - az ilyen tiszteletlenségtől származó durva kovácsolás vasa könnyen szaggatott volt, és könnyen eltörhetett. Valójában a kard fő célja egy gyengén védett ellenség levágása, vagy a páncélozottak extra végtagjainak lefejezése.
Ax / ax- a második legnépszerűbb és az első legfontosabb fegyver. Amikor meghallják a "viking" szót, leggyakrabban egy erős királytű jelenik meg szarvas sisakban, láncpántban és kétoldalú baltával. Valójában ez utóbbit használták az ókori görögök és mindenféle ázsiaiak, a vikingek pedig az egyoldalú fejszéket részesítették előnyben, aminek az oka meglehetősen egyszerű: szoros formációban harcoltak, pajzsokból falat alkotva, ill. körülmények között, hintázáskor könnyen megsértheti a saját szomszédját. Általánosságban elmondható, hogy a fejsze nem csak fegyver, hanem univerzális eszköz is abban az időben - megjavíthat egy hosszúhajót, vághat tűzifát, törheti be a kaput, törheti a koponyát és főzhet kását. Civilek kirablásakor pedig a fejsze kényelmesebb a sokoldalúsága miatt. Ajtók karddal történő vágásához - a varangy megfojtja, de a fejsze nem kár az ilyesmiért, mert jó minőségű acélt csak a penge gyártásához használtak, a fenék és a többi alkatrész pedig közönséges vasból készült. . Csatában sokkal praktikusabb fejszével pajzsokat törni és páncélt átvágni, ráadásul a fejsze még akkor is tűrhetően vág tovább, ha elvesztette az élezését, miközben a kard használhatatlan selejtté válik. Nos, nem szabad leírni a gazdasági szempontot: a fejsze könnyebben gyártható ⇒ olcsóbb, így a szélhámos számára könnyebben elérhető, a csorba pengét pedig könnyebb megigazítani.
Brodex- 45 cm-es pengéjű fejsze, méteres fejszenyélen ülve, kétkezes markolattal. Felbecsülhetetlen, ha finom vinaigrettevé morzsolódik. Nem véletlen, hogy a Brodexszel harcosokat a támadó skandináv lopakodó gyalogság ékének szélére helyezték.
Kalapács- kevésbé elterjedt, de a legelismertebb fegyvertípus. Lehet harc és dobás is. Ismeretes a skandináv isten, Thor Mjolnir kalapácsa, amely becsapódott, becsapódáskor villámot okozott, majd a célpont eltalálása után visszakerült a kezébe. Ennek megfelelően a vikingek, akik tisztelték istenüket, kalapács formájú medálokat viseltek. Gyakorlati szempontból jó, mert hiányzik belőle az olyan rugalmas páncél, mint a láncposta.
Spears- a vikingek minden szomszéddal egyenrangúan használták, a dobás és a harc különbözött. A verekedésnek általában hosszú, levél alakú hegye volt, amely nemcsak szúrni, hanem aprítani is tudott, a szár pedig fémmel volt bekötve.
Viking hajók
Drakkar- Félelmetes viking hajók. A hajó orrára mindig egy sárkányfejet helyeztek, aminek láttán a civil lakosság bepiszkította a nadrágját és rémülten elmenekült. A hajó kézi hajtással, evezőkkel a vízen evezett. Tiszta szél mellett egy szögletes vitorla növelte a sebességet. Az okos dizájnnak köszönhetően ezek a hajók sokoldalúak, minden terepen használhatóak és nem feltűnőek voltak.
Egy viking számára a drakkar többet jelentett, mint egy lovag családi kastélya, és nagy kár volt egy drakkart megbaszni - egy ilyen vezetővel könnyen szétszórhatta az egész osztagot. A közhiedelemmel ellentétben csak szabad vikingek lehettek drakkaron evezősök, és ha valamilyen okból rabszolgát ültettek az evezők mögé, akkor ez után szabadságot kapott. A Drakkar evezősök különböző státusszal rendelkeztek attól függően, hogy hol helyezkedtek el a hajón. A legtisztességesebb helyek a hajó orránál voltak. Ennek oka az volt, hogy a hajó mozgatásának sebessége és hatékonysága az evezősöktől függött, ugyanakkor harcosok is voltak, és a kézi harcba való átálláskor az orrban ülő egységek voltak az elsők, harcba bocsátkozni.

Több évszázadon át, az 1000. év előtt és után Nyugat-Európát folyamatosan támadták a "vikingek" - harcosok, akik Skandináviából hajókon utaztak. Ezért a körülbelül 800 és 1100 év közötti időszak. HIRDETÉS Észak-Európa történelmében „viking kornak” nevezik. A vikingek által megtámadottak tisztán ragadozónak tartották hadjárataikat, de más célokat is követtek.

A viking különítményeket általában a skandináv társadalom uralkodó elitjének képviselői - királyok és hövdingek - vezették. Rablás révén vagyonra tettek szert, amit aztán felosztottak egymás között és népükkel. A külföldi győzelmek hírnevet és pozíciót hoztak nekik. A vezetők már a kezdeti szakaszban megkezdték a politikai célok elérését és a meghódított országok területeinek ellenőrzését is. A krónikák keveset írnak arról, hogy a viking korban jelentősen megnőtt volna a kereskedelem, de a régészeti leletek ezt tanúsítják. Nyugat-Európában a városok felvirágzása zajlott, Skandináviában jelentek meg az első városi formációk. Svédország első városa Birka volt, amely a Mälaren-tó egyik szigetén található, mintegy 30 kilométerre nyugatra Stockholmtól. Ez a város a 8. század végétől a 10. század végéig létezett; utóda Mälaren térségében Sigtuna városa volt, amely ma egy idilli kisváros Stockholmtól mintegy 40 kilométerre északnyugatra.

A viking kort az is jellemzi, hogy Skandinávia sok lakosa örökre elhagyta szülőhelyét, és külföldön telepedett le, elsősorban földművesként. Sok skandináv, elsősorban dániai, Anglia keleti részén telepedett le, kétségtelenül az ott uralkodó skandináv királyok és hevdingek támogatásával. A skót szigeteken nagyszabású skandináv gyarmatosítás történt; A norvégok is áthajóztak az Atlanti-óceánon korábban ismeretlen, lakatlan helyekre: Feröer-szigetekre, Izlandra és Grönlandra (Még Észak-Amerikában is próbálkoztak letelepedéssel). A 12. és 13. században Izlandon élénk történeteket jegyeztek fel a viking korról, amelyek nem teljesen megbízhatóak, de továbbra is nélkülözhetetlenek történelmi forrásokként, amelyek képet adnak az akkori emberek pogány hitéről és gondolkodásmódjáról.

A viking korban a külvilággal kialakult kapcsolatok gyökeresen megváltoztatták a skandináv társadalmat. A nyugat-európai misszionáriusok már a viking kor első századában érkeztek Skandináviába. Közülük a leghíresebb Ansgar, a "skandináv apostol", akit Jámbor Lajos frank király 830 körül küldött Birkába, majd 850 körül tért vissza oda. A késő vikingkorban intenzív keresztényesítési folyamat indult meg. A dán, norvég és svéd királyok felismerték, milyen hatalmat adhat államaiknak a keresztény civilizáció és szervezet, vallásváltást hajtottak végre. A keresztényesítés folyamata Svédországban volt a legnehezebb, ahol a 11. század végén ádáz küzdelem folyt a keresztények és a pogányok között.

Viking kor keleten.

A skandinávok nemcsak nyugatra utaztak, hanem hosszú utakat is tettek kelet felé ugyanezen évszázadok alatt. Természeti okokból elsősorban a ma Svédországhoz tartozó helyek lakói rohantak ebbe az irányba. A keleti hadjáratok és a keleti országok befolyása sajátos nyomot hagyott a svédországi viking korban. Kelet felé is lehetőség szerint hajóval utaztak – a Balti-tengeren, Kelet-Európa folyói mentén a Fekete- és a Kaszpi-tengerig, és ezek mentén a tengertől délre fekvő nagyhatalmakig: Keresztény Bizánchoz a modern Görögország és Törökország, valamint az Iszlám Kalifátus a keleti vidékeken. Itt is, valamint nyugaton is közlekedtek és eveztek a hajók, de ezek a hajók kisebbek voltak, mint a nyugati irányú hadjáratokhoz használtak. Szokásos hosszuk körülbelül 10 méter volt, a csapat körülbelül 10 főből állt. A Balti-tengeren való hajózáshoz nem volt szükség nagyobb hajókra, ráadásul a folyók mentén sem tudtak haladni.

V. Vasnetsov művész "A varangiak elhívása". 862 - a varangiak, Rurik és testvérei, Sineus és Truvor meghívása.

Ez a tény, hogy a keleti felvonulások kevésbé ismertek, mint a nyugatiak, részben annak tudható be, hogy nem sok írott forrás létezik róluk. A betű Kelet-Európában csak a viking kor későbbi szakaszában került használatba. Bizáncból és a kalifátusból, amelyek gazdasági és kulturális szempontból a viking kor igazi nagyhatalmai voltak, azonban jelen vannak a korszakra vonatkozó útleírások, valamint a kelet-európai népekről szóló történelmi és földrajzi művek. valamint kereskedelmi utazások és katonai hadjáratok leírása Kelet-Európából a Fekete- és Kaszpi-tengertől délre fekvő országokba. A képek szereplői között olykor a skandinávokat is észrevehetjük. Történelmi forrásként ezek a képek gyakran megbízhatóbbak és teljesebbek, mint a szerzetesek által írt nyugat-európai krónikák, amelyekben erős nyomot hagynak keresztény buzgalmuk és pogánygyűlöletük. A 11. századból is nagy számban ismertek svéd rúnaköveket, szinte mindegyik a Mälaren-tó környékéről való; a gyakran keletre utazó rokonok emlékére állítják. Ami Kelet-Európát illeti, van egy csodálatos mese az elmúlt évekről, amely a 12. század elejéig nyúlik vissza. és az orosz állam ősi történelméről mesél - nem mindig megbízható, de mindig élénk és rengeteg részlettel, ami nagyban megkülönbözteti a nyugat-európai krónikáktól, és az izlandi mondák varázsához hasonlítható bájt kölcsönöz neki.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

839-ben Theophilus császár nagykövete Konstantinápolyból (a mai Isztambulból) érkezett Jámbor Lajos frank királyhoz, aki abban a pillanatban a Rajna melletti Ingelheimben tartózkodott. A követtel többen is érkeztek a „rosiak” közül, akik olyan veszélyes utakon utaztak Konstantinápolyba, hogy most Lajos királyságán keresztül akartak hazatérni. Amikor a király részletesebben kérdezett ezekről az emberekről, kiderült, hogy Sveiek. Lajos jól ismerte a pogány Sveit, hiszen korábban ő maga küldte misszionáriusként Ansgart Birkába, kereskedelmi városukba. A király gyanakodni kezdett, hogy a magukat "ros"-nak nevező emberek valójában kémek, és úgy döntött, hogy őrizetbe veszi őket, amíg ki nem deríti szándékukat. Ilyen történetet tartalmaz egy frank krónika. Sajnos nem tudni, mi történt ezekkel az emberekkel később.

Ez a történet fontos a skandináv viking kor tanulmányozása szempontjából. Ez és néhány más bizánci és kalifátus kézirat többé-kevésbé egyértelműen mutatja, hogy keleten a 8-9. században a skandinávokat "ros"-nak / "rus"-nak (rhos / rus) hívták. Ugyanakkor ezzel a névvel jelölték az óorosz államot, vagy ahogy gyakran nevezik, a Kijevi Ruszt (lásd a térképet). Az állam ezekben az évszázadokban növekedett, és ebből eredeztethető a modern Oroszország, Fehéroroszország és Ukrajna.

Ennek az államnak az ősi történetét meséli el az elmúlt évek meséje, amelyet fővárosában, Kijevben rögzítettek röviddel a viking korszak vége után. A 862-es feljegyzésben az olvasható, hogy nyugtalanság uralkodott az országban, és úgy döntöttek, hogy uralkodót keresnek a Balti-tenger túlsó partján. Nagyköveteket küldtek a varangokhoz (vagyis a skandinávokhoz), nevezetesen azokhoz, akiket "rusoknak" neveztek; Rurikot és két testvérét meghívták az ország irányítására. „Egész Oroszországgal együtt” jöttek, és Rurik Novgorodban telepedett le. – Az orosz föld pedig ezekről a varangokról kapta a nevét. Rurik halála után az uralom rokonára, Olegra szállt, aki meghódította Kijevet és ezt a várost állama fővárosává tette, Oleg halála után pedig Rurik fia, Igor lett a herceg.

A varangiak elhívásáról szóló legenda, amelyet az Elmúlt évek meséje tartalmaz, az ősi orosz hercegi család eredetéről szól, és történelmi forrásként igen vitatott. A "Rus" nevet sokféleképpen próbálták magyarázni, de most az a legelterjedtebb vélemény, hogy ezt a nevet össze kell hasonlítani a finn és az észt nyelvből származó elnevezésekkel - Ruotsi / Rootsi, amelyek ma azt jelentik " Svédország", és korábban Svédországból vagy Skandináviából származó népeket jelöltek meg. Ez a név viszont az óskandináv szóból származik, jelentése „evezés”, „evezős expedíció”, „az evezős expedíció tagjai”. Nyilvánvaló, hogy a Balti-tenger nyugati partján élő emberek evezős tengeri utazásaikról ismertek. Nincsenek megbízható források Rurikról, és nem tudni, hogyan került ő és "Rusa" Kelet-Európába – ez azonban aligha történt olyan egyszerűen és békésen, mint ahogy a legenda mondja. Amikor a klán Kelet-Európa egyik uralkodójává nőtte ki magát, hamarosan magát az államot és annak lakóit is „Rusnak” kezdték nevezni. A család skandináv eredetű voltát az ókori fejedelmek nevei jelzik: Rurik a skandináv Rörek, Svédországban még a késő középkorban is elterjedt név, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igor felesége) - Helga.

Ahhoz, hogy határozottabban beszélhessünk a skandinávok szerepéről Kelet-Európa korai történelmében, nem elég néhány írott forrás tanulmányozása, hanem a régészeti leletekkel is számolni kell. Jelentős számú skandináv eredetű tárgyat mutatnak be a 9-10. századból Novgorod ősi részén (Rurik települése a mai Novgorodon kívül), Kijevben és sok más helyen. Fegyverekről, lóhámról, valamint háztartási cikkekről, mágikus és vallási amulettekről van szó, például a települések lelőhelyein, temetkezésekben, kincsekben talált Thor-kalapácsokról.

Nyilvánvaló, hogy a vizsgált régióban sok skandináv volt, akik nemcsak háborúval és politikával foglalkoztak, hanem kereskedelemmel, kézművességgel és mezőgazdasággal is foglalkoztak – elvégre maguk a skandinávok is olyan mezőgazdasági társadalmakból származtak, ahol a városi kultúra, akárcsak Kelet-Európa csak ezekben az évszázadokban kezdett fejlődni. Az északiak sok helyen a skandináv elemek egyértelmű nyomait hagyták a kultúrában - a ruházatban és az ékszerkészítés művészetében, a fegyverekben és a vallásban. De az is világos, hogy a skandinávok olyan társadalmakban éltek, amelyek szerkezete a kelet-európai kultúrára épült. A korai városok központi része általában sűrűn lakott erődítmény volt - fellegvár vagy Kreml. Ilyen megerősített városi képződmények magjai Skandináviában nem találhatók, de Kelet-Európára sokáig jellemzőek voltak. Az építkezés módja a skandinávok letelepedésének helyein főként kelet-európai volt, és a legtöbb háztartási cikk, így a háztartási kerámia is helyi nyomot viselt. A kultúrára nemcsak Skandináviából érkezett idegen hatás, hanem a keleti, déli és délnyugati országokból is.

Amikor 988-ban a kereszténységet hivatalosan is elfogadták az óorosz államban, a skandináv vonások hamarosan gyakorlatilag eltűntek a kultúrából. A szláv és a keresztény bizánci kultúra vált az államkultúra fő összetevőjévé, a szláv pedig az állam és az egyház nyelvévé.

Kalifátus - Serkland.

Hogyan és miért vettek részt a skandinávok olyan események alakulásában, amelyek végül az orosz állam kialakulásához vezettek? Valószínűleg nem csak háború és kaland volt, hanem sok kereskedelem is. A világ vezető civilizációja ebben az időszakban a Kalifátus volt – egy iszlám állam, amely keletről Afganisztánig és Üzbegisztánig terjedt el Közép-Ázsiában; ott voltak messze keleten az akkori legnagyobb ezüstbányák. Hatalmas mennyiségű iszlám ezüst arab feliratos érmék formájában terjedt el Kelet-Európában a Balti-tengerig és Skandináviáig. A legtöbb ezüsttárgyat Gotlandon találták. Az orosz állam területéről és a szárazföldi Svédország területéről, elsősorban a Mälaren-tó környékéről számos olyan luxuscikk is ismert, amelyek a kelethez fűződő, inkább társadalmi jellegű kapcsolatokra utalnak - például ruházati vagy bankett-részletek. tételeket.

Amikor az iszlám írott források a "rus"-ot említik - ami alatt általánosságban a skandinávokat és az óorosz állam más népeit is érthetjük, akkor elsősorban kereskedelmi tevékenységük iránt mutatkozik az érdeklődés, bár vannak történetek katonai hadjáratokról is, pl. , Berd város ellen Azerbajdzsánban 943-ban vagy 944-ben. Ibn Khordadbeh világföldrajzában azt mondják, hogy az orosz kereskedők hódok és ezüstrókák bőrét, valamint kardokat árultak. Hajókon érkeztek a kazárok földjére, és miután tizedet fizettek fejedelmüknek, továbbindultak a Kaszpi-tenger mentén. Gyakran tevéken hordták áruikat egészen Bagdadig, a kalifátus fővárosáig. "Kereszténynek adják ki magukat, és fizetik a keresztények számára megállapított adót." Ibn Khordadbeh a bagdadi karavánút mentén fekvő egyik tartomány biztonsági minisztere volt, és jól tudta, hogy ezek az emberek nem keresztények. Az ok, amiért kereszténynek nevezték magukat, pusztán gazdasági volt: a keresztények alacsonyabb adót fizettek, mint a sok istent imádó pogányok.

A szőrme mellett talán a legfontosabb északról érkező áru a rabszolgák voltak. A kalifátusban a legtöbb állami szektorban rabszolgákat alkalmaztak munkaerőként, és a skandinávok, más népekhez hasonlóan, rabszolgákat szerezhettek katonai és ragadozó hadjárataik során. Ibn Khordadbeh elmondja, hogy a „Saklaba” országból (körülbelül „Kelet-Európa”) származó rabszolgák szolgáltak tolmácsként a rusz számára Bagdadban.

A 10. század végén kiszáradt a kalifátus ezüstáradata. Ennek oka talán az volt, hogy a keleti bányákban az ezüstbányászat visszaszorult, talán a Kelet-Európa és a kalifátus között a sztyeppéken uralkodó háború és nyugtalanság befolyásolta. De egy másik dolog is lehetséges - hogy a kalifátusban kísérleteket kezdtek végezni az érmék ezüsttartalmának csökkentésére, és ezzel összefüggésben Kelet- és Észak-Európában elveszett az érmék iránti érdeklődés. Az eonómia ezeken a területeken nem volt pénzbeli, az érme értékét tisztasága és súlya alapján vették figyelembe. Az ezüstérméket és tuskót darabokra vágták és mérlegen lemérték, hogy megkapják azt az árat, amelyet az ember hajlandó fizetni az áruért. A változó tisztaságú ezüst megnehezítette vagy szinte lehetetlenné tette az ilyen típusú fizetési tranzakciókat. Ezért Észak- és Kelet-Európa nézetei Németország és Anglia felé fordultak, ahol a viking kor késői szakaszában nagy számban vertek teljes súlyú ezüstérméket, amelyeket Skandináviában, valamint az ország egyes vidékein forgalmaztak. orosz állam.

Azonban már a 11. században megtörtént, hogy a skandinávok elérték a Kalifátust, vagy Serklandot, ahogy ők nevezték ezt az államot. A svéd vikingek leghíresebb hadjáratát ebben a században Ingvar vezette, akit az izlandiak Ingvart az utazónak neveztek. Írnak róla egy izlandi sagát, ami azonban nagyon megbízhatatlan, de mintegy 25 kelet-svéd rúnakő mesél Ingvart kísérő emberekről. Mindezek a kövek azt jelzik, hogy a kampány katasztrófával végződött. A södermanlandi Gripsholm melletti egyik kövön ez olvasható (I. Melnikova szerint):

„Tola elrendelte, hogy ezt a követ a fia, Harald, Ingvar testvére után helyezzék el.

Bátran távoztak
messze túl az aranyon
és keleten
etette a sasokat.
Délen halt meg
Serklandban.

Így sok más rúnaköveken versben vannak felírva ezek a büszke sorok a hadjáratról. "Etetni a sasokat" egy költői hasonlat, ami azt jelenti, hogy "megölni ellenséget a csatában". Az itt használt mérőszám a régi epikus mérő, és minden verssorban két hangsúlyos szótag jellemzi, valamint az, hogy a verssorokat páronként alliteráció, azaz ismétlődő kezdő mássalhangzók és változó magánhangzók kötik össze.

kazárok és volgai bolgárok.

A viking korszakban Kelet-Európában két fontos, török népek által uralt állam létezett: a kazárok állama a Kaszpi- és Fekete-tengertől északra fekvő sztyeppéken, valamint a Volga-bolgárok állama a Közép-Volgán. A Kazár Kaganátus már a 10. század végén megszűnt, de a volgai bolgárok leszármazottai ma az Orosz Föderációhoz tartozó Tatárban élnek. Mindkét állam fontos szerepet játszott a keleti hatások átadásában az óorosz államra és a balti térség országaira. Az iszlám érmék részletes elemzése kimutatta, hogy körülbelül 1/10-e utánzat, és a kazárok vagy gyakrabban a volgai bolgárok verték.

A Kazár Kaganátus korán felvette a judaizmust államvallássá, a Volga-bolgár állam pedig 922-ben hivatalosan is az iszlámot. Ezzel kapcsolatban az országot meglátogatta Ibn Fadlan, aki történetet írt látogatásáról és az orosz kereskedőkkel való találkozásról. A leghíresebb leírása a rusz fejének a hajóban való temetéséről - ez a temetkezési szokás Skandináviára jellemző, és az óorosz államban is megtalálható. A temetési szertartás része volt egy rabszolgalány feláldozása, akit a harcosok megerőszakoltak az osztagból, mielőtt megölték, majd hevdingükkel együtt elégették. Ez a történet tele van brutális részletekkel, amelyeket a viking kori sírok régészeti feltárásaiból aligha lehet kitalálni.

Varangok a görögöknél Miklagardban.

A Bizánci Birodalmat, amelyet Kelet- és Észak-Európában Görögországnak vagy a görögöknek hívtak, a skandináv hagyomány szerint a keleti hadjáratok fő céljának tekintették. Az orosz hagyományban a Skandinávia és a Bizánci Birodalom közötti kapcsolatok is hangsúlyosak. Az Elmúlt évek meséje részletes leírást tartalmaz az ösvényről: „Volt egy ösvény a varangoktól a görögökig, a görögöktől pedig a Dnyeper mentén, és a Dnyeper felső folyásánál Lovotig húzódott, és Lovot mentén te. behatolhat az Ilmenbe, egy nagy tóba, a Volhovba és a Nagy Nevo-tóba (Ladoga), a tó torkolata pedig a Varang-tengerbe (Balti-tengerbe) torkollik.

Bizánc szerepének hangsúlyozása a valóság leegyszerűsítése. A skandinávok elsősorban az óorosz államba érkeztek és ott telepedtek le. A kalifátussal a volgai bolgárok és kazárok államain keresztül folytatott kereskedelemnek pedig Kelet-Európa és Skandinávia számára a legfontosabb gazdasági jelentőségűnek kellett lennie a 9-10. században.

A viking korban, és különösen az óorosz állam keresztényesítése után azonban megnőtt a Bizánci Birodalommal való kapcsolatok jelentősége. Ezt elsősorban írott források bizonyítják. Ismeretlen okokból a bizánci érmék és egyéb tárgyak leletek száma Kelet- és Észak-Európában is viszonylag csekély.

A 10. század végén a konstantinápolyi császár különleges skandináv különítményt hozott létre udvarában - a Varangi Gárdát. Sokan úgy vélik, hogy ennek az őrségnek az elejét azok a varangiak tették le, akiket Vlagyimir kijevi herceg küldött a császárhoz a kereszténység 988-as felvétele és a császár lányával kötött házassága kapcsán.

A vringar szó eredetileg esküvel kötött népet jelentett, de a késő vikingkorban a keleti skandinávok köznévvé vált. A szláv nyelvben a waring varangi néven vált ismertté, görögül - Varangos (varangos), arabul - Varank (warank).

Konstantinápoly vagy Miklagard, a nagy város, ahogy a skandinávok nevezték, hihetetlenül vonzó volt számukra. Az izlandi történetek sok norvégról és izlandiról mesélnek, akik a varangi gárdában szolgáltak. Egyikük, Súlyos Harald hazatéréskor Norvégia királya lett (1045-1066). A 11. századi svéd rúnakövek gyakran Görögországban való tartózkodásról beszélnek, mint az óorosz államban.

A felvidéki edei templomhoz vezető régi ösvényen egy-egy nagy kő áll, mindkét oldalán rovásírással. Ezekben Ragnvald arról beszél, hogyan faragták ezeket a rúnákat édesanyja, Fastvi emlékére, de mindenekelőtt önmagáról szeretne mesélni:

– Parancsoltak ezek a rúnák
farag Ragnvald.
Görögországban volt
egy harcos különítmény vezetője volt.

A varangi gárda katonái őrizték a konstantinápolyi palotát, és katonai hadjáratokban vettek részt Kisázsiában, a Balkán-félszigeten és Olaszországban. A több rúnakövén említett langobardok országa Itáliát jelenti, amelynek déli vidékei a Bizánci Birodalomhoz tartoztak. Athén kikötővárosában, Pireuszban egy hatalmas luxus márványoroszlán lakott, amelyet a 17. században Velencébe szállítottak. Erre az oroszlánra az egyik varangi egy pireuszi nyaralás során egy kígyó alakú rovásírásos feliratot faragott, ami a 11. századi svéd rúnakövekre jellemző. Sajnos, amikor felfedezték, a felirat annyira megsérült, hogy csak néhány szót lehetett olvasni.

Skandinávok Gardarikban a viking kor késői időszakában.

A 10. század végén, mint már említettük, az iszlám ezüst áradata kiapadt, helyette német és angol pénzérmék özöne özönlött kelet felé az orosz államba. 988-ban a kijevi herceg és népe elvitte a mennyiségeket Gotlandba, ahol szintén lemásolták, valamint a szárazföldi Svédországba és Dániába. Több övet is felfedeztek Izlandon. Talán olyan emberekhez tartoztak, akik az orosz hercegeknél szolgáltak.

Skandinávia és az óorosz állam uralkodói közötti kapcsolatok a XI-XII. században nagyon élénkek voltak. Két kijevi nagyherceg vett feleséget Svédországban: Bölcs Jaroszlav (1019-1054, korábban Novgorodban uralkodott 1010-től 1019-ig) feleségül vette Ingegerdot, Olaf Schötkonung lányát, és Msztyiszlav (1125-1132, korábban Novgorodban uralkodott). 1095-1125) - Krisztinán, Öreg Inga király lányán.

Novgorod - Holmgard és kereskedelmet a számikkal és a gotlandiakkal.

A keleti, orosz hatás a 11-12. században Skandinávia északi részén a számikhoz is eljutott. Svéd Lappföldön és Norrbottenben sok helyen vannak áldozati helyek a tavak és folyók partján, valamint a bizarr alakú sziklák közelében; van szarvasagancs, állatcsontok, nyílhegyek és ón is. Sok ilyen fémtárgy az óorosz államból származik, nagy valószínűséggel Novgorodból – például a Dél-Svédországban talált hasonló típusú orosz övek felszerelése.

Novgorod, amelyet a skandinávok Holmgardnak neveztek, az évszázadok során nagy jelentőségűvé vált kereskedelmi metropoliszként. A balti kereskedelemben a 11-12. században továbbra is fontos szerepet játszó gotlandiak kereskedelmi állomást hoztak létre Novgorodban. A 12. század végén a németek megjelentek a Balti-tengeren, és fokozatosan a balti kereskedelemben a főszerep a német Hansára szállt át.

A viking kor vége.

A 11. század végén két gotlandi faragta ki a nevét, Urmiga és Ulvat, valamint négy távoli ország nevét egy bárból készült, olcsó ékszerek készítésére szolgáló egyszerű öntőformán, amelyet a gotlandi Rumban található Timansban találtak. . Tudatták velünk, hogy a viking korban a skandinávok világa széles határokkal büszkélkedhet: Görögország, Jeruzsálem, Izland, Serkland.

Lehetetlen megnevezni a pontos dátumot, amikor ez a világ összezsugorodott és a viking korszak véget ért. Fokozatosan, a 11. és 12. század folyamán az utak és kapcsolatok jellegüket megváltoztatták, és a 12. században megszűntek az óorosz állam mélyére, valamint Konstantinápolyba és Jeruzsálembe való utazások. Amikor a 13. században megszaporodtak az írott források Svédországban, a keleti hadjáratok már csak emlékekké váltak.

A 13. század első felében írt Westgötalag Régebbi Kiadásában az Öröklésről szóló fejezetben többek között a következő megállapítás található a külföldön szerzett személyről: Ülés közben nem örököl senkit. Görögországban. Tényleg a varangi gárdában szolgált még Westgets, vagy ez a bekezdés a régmúlt időkből maradt meg?

A 13. században vagy a 14. század elején feljegyzett Gotland történetét bemutató Gutasagban azt mondják, hogy a sziget első templomait a Szentföldre vagy onnan induló püspökök szentelték fel. Akkoriban volt egy út kelet felé Oroszországon és Görögországon át Jeruzsálembe. A saga írásakor a zarándokok körbejárták Közép- vagy Nyugat-Európát.

Fordítás: Anna Fomenkova.

Tudod, azt...

A varangi gárdában szolgálatot teljesítő skandinávok valószínűleg keresztények voltak – vagy konstantinápolyi tartózkodásuk alatt tértek át a keresztény hitre. Néhányan elzarándokoltak a Szentföldre és Jeruzsálembe, amelyet skandináv nyelven Yorsalirnak hívtak. A Brubyutól az upplandi Täbyig tartó rúnakőt Eystein emlékére helyezték el, aki Jeruzsálembe ment, és Görögországban halt meg.

Egy másik rovásírásos felirat Upplandból, a kungsengeni Stacketből, egy elszánt és rettenthetetlen nőről mesél: Ingerun, Hord lánya rúnákat faragott saját emlékére. Elmegy keletre és Jeruzsálembe.

1999-ben Gotlandon találták meg a legnagyobb, viking korból származó ezüsttárgyak kincsét. Teljes tömege körülbelül 65 kilogramm, ebből 17 kilogramm iszlám ezüst érme (körülbelül 14 300).

Az anyag a cikk rajzait használta fel.
játékok lányoknak

Nagyon érdekesek a skandinávok szellemi életében a viking korban végbement mélyreható változások és ennek az időszaknak a következményei. Ezeket a változásokat nem vizsgálták kellőképpen, amit a 8-11. századi időszakból származó források szűkössége is bizonyít. mivel akkoriban Skandináviában még nem létezett írás, leszámítva a rovásírásos feliratokat. A viking kor népeinek kultúrájával foglalkozó tanulmányok hiányosságai ellenére a felhalmozott anyag alapján bizonyos következtetéseket, feltételezéseket lehet levonni. A modern kutatási irodalom gazdag sokféle vizsgált anyagban (régészet, numizmatika, runológia stb.). A korszak tanulmányozásának nehézsége abban rejlik, hogy a források következetlensége nagyon nagy, ez különösen igaz a vikingek ilyen hirtelen terjeszkedésének okaira. A viking hadjáratok külső okai ellenére a kérdés továbbra is fennáll: mi okozta a vikingek hatalmas területek ilyen éles és nagyarányú meghódítását, ha még a 8. században békésen hajóztak a közeli szigetekre és kereskedtek a frankkal. .

A viking kampányok a vikingek más országokba való terjeszkedésén alapulnak. Ugyanakkor ennek a terjeszkedésnek különböző megnyilvánulási formái voltak: mind az offenzíva mértékében, mind az őket indító indítékokban különböztek egymástól. Ezért nagyon nehéz határt húzni az agresszív kampányok és a békés utazások között. Mivel gyakran a második simán átment az elsőbe. A vikingek terjeszkedésének tanulmányozása során felmerülő nehézségek ellenére megkülönböztethetők a megnyilvánulásának fő formái: kalózkodás az északi tengereken, szétszórt osztagok támadásai más országok ellen rablás céljából, egyesült csapatok támadásai a zsákmány lefoglalása érdekében és terület, nagy seregek hadjáratai, amelyeket királyok vezettek a meghódított területekről a források állandó kiszivattyúzása érdekében, nem hódító jellegű expedíciók, de tengeri utazások és kereskedelem is.

Ami a kampányok résztvevőit illeti, összetételük is változatos volt. A katonai expedíciók élén a nemesség képviselői álltak, gazdagok és szegények egyaránt. A gyarmatosítók összetételét általában a kötelékek és a harcosok uralták, míg a települést általában a hamisítások vezették. Nemes és hitvány emberek és békés emberek egyaránt kereskedtek.

A viking kor Nyugat- és Kelet-Európában a 9. és 11. század közötti időszakra vonatkozik. Ebben az időszakban a skandinávok hódításokat hajtottak végre szerte a világon. A vikingek széleskörű terjeszkedését elszórt portyák kísérték, majd ezeket később szervezett támadások váltották fel. Ezt az időszakot is a kereskedelem fejlődése, a vikingek gyarmatosított területeinek terjeszkedése jellemezte. A "viking" szó etimológiája még nem tisztázott, egyes tudósok úgy vélik, hogy a "viking" a "vik" szóból származik, ami öblöt vagy kikötőt jelent. De vannak más magyarázatok is: Európában a normannoknak "északi népnek", Oroszországban pedig varangoknak hívták őket.

Ami a terjeszkedés okait illeti, több ok különíthető el, valamint ezek sokfélesége. Először is, a 9. századra a skandinávok éles hiányt tapasztaltak a mezőgazdasághoz és a szarvasmarha-tenyésztéshez szükséges termőföldből. Ezenkívül a törzsi kapcsolatok összeomlásának kezdete túlnépesedéshez vezetett, és e két tényező kombinációja oda vezetett, hogy a vikingek más területek után kezdtek keresni. A második ok a kereskedelem fejlődése. A skandinávok egyre gyakrabban találkoztak az európai árukkal, ami több száz évvel megelőzte őket a fejlődésben. Ez az együttműködés arra késztette a vikingeket, hogy jobb hajókat építsenek, lehetővé téve számukra, hogy nagyobb távolságokat vitorlázzanak. A harmadik ok a nemesség gyarapodása, akik a külföldi országokban gazdagodás és politikai haszon forrását látták. A negyedik oknak az a tény tekinthető, hogy a legtöbb ország akkoriban belső harcok körülményei között volt, ami sokkal gyengébb volt a vikingeknél.

A vikingek tevékenységét tekintve három fő zóna különíthető el, amelyek az ellenségeskedés jellegében különböznek egymástól. Az első zóna a Brit-szigetek és Hollandia északi partjait foglalta magában, ahová a nyári szezonban a vikingek kis csapatokban behatoltak, hogy könnyű rablótámadásokat hajtsanak végre Norvégia fjordjairól vagy az észak-atlanti szigetekről, amelyeket a normannok gyarmatosítottak. 8. század vége. A második zóna teljesen lefedte a Brit-szigeteket, valamint Franciaország területét Garonne-ig és Loire-ig, valamint Németország északnyugati részét a középső Rajnáig és az Elbáig. Itt a viking csapatoknak közbenső bázisokra volt szükségük a tenger partján, a folyók torkolatánál vagy az Északi-tenger part menti szigetein. A harmadik övezetbe Közép- és Dél-Franciaország, Spanyolország, Olaszország és Szicília partjai tartoztak. Csak jól szervezett (tengeri vagy szárazföldi) hadseregek számára volt elérhető, amelyek képesek voltak hosszú távú hadjáratokat folytatni hazájuktól és közbenső bázisaiktól távol.

A viking korszak egy viking razziával kezdődött 793-ban a Szent István-kolostorban. Cuthbert kb. Lindisfarne, ez a terület Angliától nem messze található, váratlan volt a viking támadás, kifosztották a kolostort és csendben elhajóztak. Az Anglo-Saxon Chronicle így ír erről: "Idén Northtumbriában szörnyű jelek jelentek meg, amelyek minden lakost nagyon megijesztettek. Erős forgószelek keringtek, villámlik, és repülő sárkányok voltak láthatók az égen, akik lángokat okádtak. Nem sokkal ezek után a jelek , súlyos éhínség kezdődött, és ugyanebben az évben, június 8-án pogányok hordái kifosztották és lerombolták Isten templomát Lindesfarne-ban, és sok embert megöltek.A legtöbb tudós ezt a dátumot tekinti a "viking korszak" kezdetének.

Anglia - egy nagy és gazdag ország a normannok gazdagodásának és gazdagságának forrásává vált. A vikingek kirabolták a lakosságot, adót csikartak ki, bérkatonaként is felléptek. A normannok telepeseket alapítottak Angliában és mezőgazdasággal foglalkoztak, később a kiskirályságok és a nagyok trónján is megállták magukat. Kezdetben a dán és a norvég vezetők az angol királyok szolgálatába álltak, és fizetést kaptak tőlük, és adót vetettek ki, ami később hatalmas zsarolásokká vált a lakosság részéről. Az angol trónt 1017-ben elfoglaló Nagy Knut, majd Dánia királya dán vezetők megalapították Nagy Knut államot, amely sok középkori képződményhez hasonlóan gyorsan szétesett - testvére, Hardaknut halála után 1042. Harald Hardrad királyt (1046 - 1066) tartják az utolsó vikingnek a trónon. Konstantinápolyban szolgált és Szicíliában harcolt. 1066-ban nagy flottát hozott létre, és Anglia partjaira ment, hogy meghódítsa azt. A szigeten élő normannok átmentek a király oldalára, de Harold angol király legyőzte a vikingeket, és úgy tűnt, visszaverte a normann hódítás veszélyét, de három héttel később Nagy Vilmos legyőzte a brit hadsereget a hastginsi csatában. . A dán királyok utolsó kísérletét Anglia meghódítására Svein Estridsson dán király tette 1069-ben, de ha Angliától váltságdíjat kapsz, elhagyták a sziget partját, és ezzel befejeződött a vikingek angliai terjeszkedése. csak néhány terület maradt mögöttük: Észak-Skócia, a Hebridák és az Orkney-szigetek

Ha jobban belemélyedünk a csaknem kétszáz éves normann tevékenységbe Angliában, sokkal több utalást emelhetünk ki jelenlétükre. 794-ben kirabolták a Donemutan kolostort, amely a Don folyó közelében található. Ezt követően Skócia és Írország területére mentek, rablásuk után ismét Angliába rohantak, és elpusztították Sheppeyt, a Temze torkolatánál fekvő szigetet. A viking razziák kezdetén Dél- és Kelet-Anglia, többnyire nagyvárosok, súlyosan szenvedtek, és a dánok voltak a legnagyobbak. Kezdetben ezek a rajtaütések rövid életűek voltak, és Skandináviából a szigetekre és a part különböző területeire hajtottak végre, de később a vikingek elkezdtek telelni Anglia partjain. Az első ilyen tábor a Thanet-szigeten volt 851-ben, Kent keleti partjainál. Amikor a vikingek letelepedtek a tengerparton, és támadások kezdtek hullani Anglia belsejébe. 865-ben megállapodást kötöttek Kent lakóival, melynek értelmében váltságdíjat kellett fizetniük a normannoknak. E megállapodás után a vikingek egyre inkább adót követeltek a britektől. 866-ban meghódították York városát Northumbriában, ahol beiktatták királyukat. 867-ben a hadsereg Merciába ment, miután békeszerződést kötött ezzel a királysággal. 870-ben elfogták Wessexet. Ugyanakkor, mint az angolszász krónika elmondja, rajtaütéseik Nagy Alfréd király uralkodására estek, aki több normann portyát is vissza tudott verni. A háború váltakozó sikerrel folytatódott, és békeszerződés megkötésével ért véget. 874-ben a normann hadsereg feloszlott. Havding Halfdan serege elfoglalta Northumbria királyságát, és Halfdan elkezdett itt földet osztani a vikingek között annak megművelésére. A második hadsereg Wessexbe ment, a királyságba, amely az utolsó független királyság volt, és Alfréd király kénytelen volt megadni magát. Ezt követően 877-ben Merciába mentek és felosztották. Ebben az évben Nagy Alfréd király elmenekült Wessexből, és 878-ban sereget gyűjtött, győzelmet aratott Edingtnél. A megkötött megállapodás kikötötte, hogy a vikingeknek el kell hagyniuk Wessexet, Gudrum királyukat pedig meg kell keresztelni, ami meg is történt. Beosztottjaival együtt megkeresztelkedett, és Alfréd lett a keresztapa. Az Anglo-Saxon Chronicle szerint 880-ban Kelet-Angliába mentek és ott telepedtek le, és elkezdtek földet osztani törzstársaiknak. A négy királyság közül három meghódítása után a vikingek a kontinensre mentek. Gudrum és Alfréd király között pedig megállapodás született. Felvázolta a két királyság közötti határt, valamint kapcsolatukat. A Nyugat-Európa partjain tartózkodó vikingek azonban tovább támadták Angliát. Így 892-ben egy boulogne-i sereg érkezett Hawdig Hasting vezetésével Angliába, és itt akart letelepedni, de Alfred jól szervezett védelme képes volt visszaverni rajtaütéseiket, és a vikingek kénytelenek voltak a Szajna partjára hajózni. Utána, mint olyan, már nem volt rajtaütés Angliában, csak egymás közötti nézeteltérések voltak. Állandó dinasztikus kapcsolatok alakultak ki, dinasztiák változtak, kulturális elemek állandó kölcsönzése volt, ami változásokhoz vezetett a britek és normannok életében.

A nyugat-európai kontinenst ért viking támadás 810-re nyúlik vissza, és a frank évkönyvek tanúsága szerint Frízföldre irányultak. Ezt a területet kifosztották és megadóztatták. Ezt követően Flandria ostromára próbálkoztak a skandinávok, de Karl Velikov magas színvonalú védekezése vissza tudta szorítani a Vikingeket. Aztán úgy döntöttek, hogy leszállnak Aquitaniában, ahol hatalmas erőforrásokat tudtak megragadni. E vereségek után a frankok kénytelenek voltak a partvédelem más formájához folyamodni. Elkezdték osztani a földet a Hövding leneknek, hogy megvédjék őket a tengeri invázióktól: ezt a védelmi rendszert később Oroszország a kozákokkal szemben alkalmazta. Nagy Károly halála után 814-ben. Az internecin háborúk a frankok öröksége miatt kezdődtek, ami a vikingek kezére játszott, és aktív offenzívába kezdtek a kontinens mélyén: 834-től 837-ig kifosztották a Rajna mentén fekvő Dorestadot. A IX. század közepére. rohamaik növekedni kezdenek. 841-ben kifosztották Rouent, majd Kventovichot: ez a város volt az Angliával folytatott kereskedelem központja. A skandinávok hatalma és befolyása Európában megnőtt, így Nagy Károly unokája segítségét vette igénybe az egymás elleni harcban. Az első említés, hogy a vikingek az európai kontinensen teleltek, 843-ból származnak. A Bertin Annals szerint a vikingek marhákat és házakat hoztak Normontier-be, és itt fognak lakni. Ezt követően a vikingek terjeszkedése nemzetközi jelleget kapott. A legtöbbet Kopasz Károly nyugatfrank királysága szenvedett, de a többi terület sem maradt észrevétlen a vikingek előtt. A IX. század közepére a normannok kifosztották a Szajna, Párizs területeit. Kopasz Károly kénytelen volt lefizetni a vikingeket. A nomontier-i Ermentarius szerzetes azt írta, hogy a viking hajók száma növekszik, hordáik folyamatosan jelen vannak. Szerinte a vikingek semmiben nem állnak meg, elfoglalták már Bordeaux-t, Perigueux-t, Limoges-t, Angouleme-t és Toulouse-t, Angerst és Orleanst. A 9. század végére az európai uralkodók hatékony módszereket ismertek a betolakodók elleni küzdelemben, ezek voltak a folyókon átívelő megerősített hidak, valamint nagyszámú erőd. Nagy Károly kezdte ezt csinálni, és az unokái folytatták. Egy ilyen védelmi rendszer hatott Párizs védelmére 885-886-ban. Sok próbálkozás után. Párizsnak, a vikingeknek vissza kellett vonulniuk.

Néhány viking hadjárat elérte a Földközi-tengert. Egyes források szerint Sevillát kifosztották. A legnagyobb kampányt Bjorn, Jernside és Hasting vezette. Hajóik meglátogatták Spanyolországot, Észak-Afrikát, a Rhone-völgyet és Olaszországot. Számos akkori krónika, valamint későbbi források tanúskodnak ezekről a hadjáratokról. 13. századi arab szerző. Ibn al-Athir, aki al-Tabari írásait felhasználta, azt állítja, hogy II. Alfonz al-manjus segítségét kérte, ahogy az arabok vikingeknek nevezték, hogy visszaverjék a mórok támadásait 795-ben. a rajtaütés 844. Sevillába. Ibi al-Kwitiya szerint a vikingek Sevilla kifosztása után továbbmentek Észak-Afrikába, sőt az a vélemény is létezik, hogy elérték Alexandriát. Ibi al-Kwitiya szerint Spanyolország erősebben ellenállt, mint Franciaország, szerinte a menekülő vikingek mindenféle támadástól védekeztek. A flotta felszerelésében az arabok technikai tudásának, a jól felfegyverzett gyalogosoknak köszönhetően az arab flotta lett a leghatékonyabb a kátrányos viking hajókkal szemben. Bjorn és Hastein híres expedíciója 859-ben, Algeciras tönkretétele után, elhagyta Spanyolországot, és elpusztította az afrikai partokat. Mielőtt visszatértek Franciaországba, La Camargue-ban telepedtek le a Rhone-deltában, és folytatták portyáikat a folyó mentén. Hosszú csaták után vereséget szenvedtek, majd a part mentén mentek, kirabolták Pisát. Ám 861-ben a Gibraltári-szoroson át visszatérve a szaracén flotta elzárta az átjárót, miután 90 000 dénárt kaptak váltságdíjul, és visszatértek. A hadjárat első időpontja és a következő időpont között csaknem egy évszázad telik el, ami azt jelenti, hogy a mórok ellenállása eredményes volt.

A következő rajtaütést a vikingek 966-ban hajtották végre, de az kicsi és jelentéktelen volt. A vikingek vereséget szenvedtek ebben a hadjáratban. De mégis sikerült elfoglalniuk Észak-Spanyolország városait.

A vikingek folytatták Európa kifosztását, ugyanakkor új erődök épültek, és megerősödött a védelem. A 9. század végére a vikingek újra és újra veszíteni kezdtek: 890-ben a vikingek kísérletet tettek Bretagne meghódítására, de a normannok számára minden kudarcba fulladt, 891-ben Arnulf király legyőzte őket a csatában. a folyóról. Dile. A 892-es sorozatos sikertelen portyák után a vikingek jelentős része Angliába ment, tulajdonuk nagy részét elvették, nyilván ott akartak letelepedni, de Alfréd király szervezett védelme visszaverte a vikingeket, és kénytelenek voltak visszatérni. a nortumbiai kontinensre. De a vikingek terjeszkedése tovább folytatódott. Így például Normandiában 911-ben Egyszerű Károly király enf-et adott Havding Rollónak, aki Észak-Franciaországból érkezett, és a Cotentin-félszigeten, Rouen városában és a Szajna partján telepedett le – az új hercegség független volt a frank királyok és a normannok egyaránt . Rollo és serege egy ideig pogányok maradtak, de nemzedékeken keresztül nemcsak a pogány hagyományokat veszítették el, hanem magát a nyelvet is. Rollo kiterjesztette hatalmát és területét Nyugat-Európában. Ezt követően sok skandináv törzs kezdett ide költözni. Az első helyi uralkodók Rouen grófjai voltak. Ez a terület két évszázadon át fejlődött: a legfontosabb hódítások 924-hez és 933-hoz tartoznak. Normandiát a normannok földjének fordítják. Normandia 1204-ig megőrizte függetlenségét, amikor Fülöp Augustus király meghódította.

A vikingek hadjáratait a barbár világ és a fejlettebb népek – az ókori civilizáció örökösei – közötti kapcsolatok általános összefüggésében tekintve a német inváziók utolsó szakaszának, vagy a barbárok Európába való terjeszkedésének második hullámának tekinthetők. Mint a nagy népvándorlás a IV-VI. században. Európa nyugati részén új államok létrejöttéhez vezetett, a második skandináv terjeszkedés pedig a meghódított területeken a viking királyságok, Skandináviában pedig az első államok létrejöttéhez vezetett. A németek óta a skandinávok átvették az európai kultúraelemeket: átvették a kereszténységet és a feudalizmus megteremtésének útjára léptek, bár ugyanakkor megőrizték eredeti ideológiai, kulturális és társadalompolitikai jellemzőiket.

A vikingek angliai terjeszkedésének egyik következménye az volt, hogy az európai kultúra elemeit vitték oda. A skandináv hatás erősen érintette az angol nyelvet. Az angolnak körülbelül 600 kölcsönzése van a skandináv nyelvekből, és általában ezek a szavak a háztartási cikkekhez kapcsolódnak: kés, bőr, tető stb. Ugyanilyen erősen ezeknek a nyelveknek a kölcsönhatása annak a ténynek köszönhető, hogy az óangol és az óskandináv szavak hasonlóak voltak egymáshoz. A földrajzi nevekben is sok kölcsönzés található. Körülbelül 800 névnek van a „by”-végződése, a norvég „by” szóból, és sok a „torp” szó végződése is. A földrajzi nevek arra utalnak, hogy a keleti települések többsége dán volt. 900 körül jelennek meg a norvég nyelv elemei, ami azt jelenti, hogy ekkortájt érkeztek ide. Sok telepes gyorsan áttért a keresztény hitre, ez különösen szembetűnő Kelet-Angliában, ahol Gudrum király először tért át a keresztény hitre 878-ban. A 10. század elejére. az írott források már nem nevezik pogányoknak a vikingeket (csak külön forrásokban), ebből következik, hogy a vikingek többsége áttért a keresztény hitre.

A vikingek nyugati hadjáratainak sorrendjét vizsgálva elmondható, hogy a nyugati országok elleni támadásaik időszakosak voltak, a 8. századtól kezdve, két évszázadig tartottak, de a 10. század közepén értek véget. Ugyanakkor Anglia és Franciaország területein letelepedve békés életbe lépnek, a társadalom kulturális, gazdasági és politikai elemei kezdenek kialakulni. A X-XI. században az agresszió új hulláma tört ki, de ezúttal már szervezett viking különítményekről volt szó. A 11. századra elfoglalták Szicíliát, Angliát, Dél-Olaszországot és megalapították a „Két Szicília Királyságát”. Kezdtek fontos szerepet játszani az európai hatalmak történetében.

Korunk első évszázadaiban a gót-germán törzs összes népének katonai vállalkozásaiban egy közös cél volt - a Római Birodalom elpusztítása. Ez a nagy háború Róma hatalmas uralmával, amely évszázadokon át szakadatlanul tartott, felkeltette az egész akkori világ figyelmét, általános aktivitást gerjesztett, a bátorok katonai iskolája volt. Az ő területén valószínűleg mindannyian a skandináv északiak voltak, akik háborút, katonai dicsőséget és dobiát kerestek a gazdag római tartományokban. Akkoriban a gótikus törzs Skandináviától a Fekete-tengerig az egész teret elfoglalta. Annál kényelmesebb volt az északi népek hadjárata déli honfitársaik felé. Az északi és déli törzsek szoros kapcsolatát bizonyítják a mondákban és a hősi énekekben az akkori időkből megőrzött emlékek, nem kevésbé, mint az olasz és bizánci írók írásaiban szórványos hírek a népek skandináv északi vándorlásáról és a honvédségről. ott.

Teljes bizonyossággal elfogadhatjuk, hogy az északi lakosok hadjáratai számításunk ezredfordulójának első felében először déli törzseik ősi földjére, a római császárokkal vívott nagy háborúik dicsőséges helyeire mentek. Ám a dolgok hamarosan megváltoztak: a Nyugat-Római Birodalom összeomlott; a vizigótok Spanyolországba költöztek; az osztrogótok királysága már nem volt Itáliában; a gót és germán törzs összes népe, amely korábban a Balti-tenger partján élt, visszavonult a birodalom meghódított belső vidékeire; más törzsek – szlávok és vendák – nagyobb tömegei szállták meg az elhagyott balti országokat és vették birtokukba azokat, üldözve és leigázva a még ottmaradt gót-germán törzseket.

Csak ezután kezdődnek az északi vikingek tényleges rajtaütései. Az északi népek, talán még korábban, számításunk első századaitól kezdve, ilyen hadjáratokat folytattak, és háborút hoztak a tőlük távol eső partokra. Már Tacitus is említi a sveonokat, mint erős fegyverekkel és hadihajókkal rendelkező népet, amelyet úgy ír le, mintha ő maga látta volna ennek a népnek a flottáját.

Ossian kaledóniai bárd "Fingal" című nagyszerű verse Swaran, Lochlin királyának Írországba érkezését énekli, ahogy a skandinávok az ír krónikákban a Cuchulainnnal vívott háborúját nevezik. Ez a legyőzött király (Cuchulin) segítséget kért a bátor skót vezetőtől és Fingal királytól, Ossian bátor Oscar fiának nagyapjától: megjelent Fingal, legyőzte Swarant, a "tenger királyát", még fogságba is ejtette, de nagylelkűen bánt vele és megengedte. hogy térjen vissza a hazába; Fingal nem akarta megölni Lgandekka testvérét, Starno, Lochlin királyának lányát és Swaran húgát, akit korábban nagyon szeretett. Ossian dalaiban másutt utalások is találhatók a Lochlinok és a skandinávok ellenséges invázióira Erinbe és Morwenbe (Írország és Skócia), jóval e költő kora előtt. „A korábbi években a nagy tenger fiai jöttek Erinbe. Hajók ezrei vitorláztak a hullámokon Ullin gyönyörű völgyeibe. Inisfails fiai feltámadtak, hogy találkozzanak a bíbor pajzstörzzsel." Kannail gyakran harcolt velük: „Megjött a haditengerészet. Cannail leesett. A navigátor az északi hullámok felől látja sírdombját.

210-ben Perselus római császár hadjáratot indított a kaledóniaiak, Skócia ősi lakói ellen. Caracalla fia kísérte. Az észak meghalt ebben a hadjáratban: „Karakul (Caracalla), a világkirály fia visszavonult. Aztán a bárdok ezt énekelték: „Előre a békét keressük egy tengeri háborúban. Kezünket Lochlin vére fogja beszennyezni." A legújabb régészek több okból is valószínűnek tartották, hogy az ókorban a skandinávok a skót és az orkádiai szigeteken telepedtek le, és hogy a piktek, Skócia dicsőséges ősi népe szintén skandináv eredetű.Erre már a legősibb történészek is utaltak.A ma Skócia síkvidékén beszélt nyelv igen szoros rokonságot mutat a skandináv dialektusokkal.Emellett az ősi északi szokások és rituálék szemléletes ábrázolása Ossian dalaiban, ahol oly gyakran éneklik az "erdős Lochlint", valamint Lochlyn és Kaledóniai hősök sok csatáját, megerősíti, hogy között Skandinávia és a Brit-szigetek között a legrégibb idők óta békés és ellenséges kapcsolatok voltak, és más okok is ezt teszik. valószínű.

A frankok és szászok, az ókori történészek szerint északi eredetű népek, a Német-tenger partjai mentén éltek, ahol történelmük is megtalálja őket, az Elba két partján és e folyó és a Rajna között is; a 3. és 4. században merész és ügyes navigátorok és rettenthetetlen kalandorok: hajóikon egészen a partokig hajtottak, tábort vertek bármely nagy folyó torkolatánál, onnan csaptak le az ország mélyére, mint a hegy. sasok, megtámadták azokat a helyeket, ahol nem számítottak erős ellenállásra, ugyanolyan gyorsan eltűntek, ha üldözték őket, majd a másik irányba fordultak és vadabbak voltak minden más ellenségnél. Bátorságukat és úszástudásukat bizonyítja néhány frank fogoly tengeri utazása a Fekete-tengerről: megtalálták az utat a görög szigetvilágon, áthajtottak a Földközi-tengeren, útközben kirabolták Szirakúzát, átkeltek a Gibraltári-szoroson, és a hatalmas Atlanti-óceánon keresztül elérték hazájukat annak partjainál. . Eumenius, a 3. század végén vagy a 4. század elején élt római panegyrist azt mondja, hogy a frankok Barbária legszélsőségesebb határairól származtak, ahová a rómaiak soha nem hoztak fegyvert. A kilencedik század első felében élt Fréculphus, a normandiai Lisieux püspöke krónikájában azt írja, hogy a frankok úgy vélték, hogy Scantia szigetéről származtak, ahol, ahogy mondani szokták, volt egy ország, amelyet ma Franciaországnak hívnak. . Ez alapján Lagerbrink a bohusläni Freknét tekinti a frankok hazájának. Egy ókori költő, Ermold Nigellus, aki szintén a 9. század első felében vagy Jámbor Lajos idejében élt, azt mondja, hogy a frankok között régi legenda kering, miszerint dánok vagy normannok törzséből származnak.

Carausiusnak, aki 284-ben önkényesen kikiáltotta magát Nagy-Britanniában császárnak, meg kellett állnia Boulogne-ban, hogy megvédje a Loire és a Rajna közötti partokat a szász és frank vikingek gyakori támadásaitól. Ugyanerre a célra a IV. és V. században. a rómaiak kénytelenek voltak különleges védekezési intézkedésekre, és különleges kormányzót állítottak a szász partokra, ahogyan akkor Gallia északnyugati partját nevezték, a szászok gyakori támadásai és az ottani letelepedései miatt. Nagyon valószínű, hogy e frank és szász vikingek között sok skandináv volt: Nagy Károly koráig az északi országok szinte teljesen zárt világot alkottak, amelyről csak néhány töredékes hír, legenda jutott a rómaiak figyelmébe; ezért keverték össze a délen még ismeretlen skandináv vikingeket, akik azonos néven értenek a frankokkal és szászokkal, főleg, hogy egy főtörzshez tartoztak, ugyanazt a nyelvet beszélték, azonos szokásaik, életmódjuk és foglalkozásuk volt. , ráadásul olyan országokból érkezett, amelyek szintén messze vannak az ismeretlen északon.

De aztán, amikor a törzsek jobban elváltak egymástól, mindegyik híresebb lett; amikor az aksék fő támadásukat Nagy-Britanniára irányították, a frankok dél felé rohantak és birtokba vették Galliát; aztán emlegetni kezdik Dani a gall partokat megzavaró északi vikingek között. 512-ben Kohilaik király parancsnoksága alatt hadihajókon beléptek a Maas folyóba, és megérkeztek az attuaries földjére, a mai Geldernbe. Az egész országot kirabolták, sok foglyot elhurcoltak. De a visszaúton utolérte őket Theodebert, Holdwick unokája és Theodorik fia, a frankok királya, akinek a földjét megszállták. Legyőzte a vikingeket, akik visszatértek a hajóikra, megölte királyukat, birtokba vette flottájukat és elvette zsákmányukat.

429-ben a rómaiak teljesen elhagyták Nagy-Britanniát: hívták az ott állomásozó légiókat, amelyekben meg kellett védeniük Galliát és Itáliát a gót és germán népek támadásaitól. Aztán az Észak-Skóciába és Írországba visszadobott skótok és piktek újra felfegyverkezve, brutálisan megszorították az elhagyott briteket: ez utóbbiak minden bátorságukat elvesztve és a római uralma alatti háborúról leszokva hívták segítségül a tovább élõ bátor népet. a Német-tenger dán és szász partjai. Két törzsfőnök, Hengist és Horsa 4 hajóval és 300 emberrel indult Nagy-Britanniába. Szülővárosuk Schleswig volt, a földet, ahol éltek, Angliának hívták.

Nagy-Britanniában termékeny és megművelt földekre és gyáva lakókra bukkantak. Ezt mondták nekik a megmaradt falubeliek. Ezen felbuzdulva az angok és juták új hordái 18 hajón költöztek a britek földjére. Más tömegek követték. Bárddal és nagy karddal visszaverték a pikteket és skótokat, akik csak dárdákkal és lándzsákkal harcoltak. Aztán maguk a britek ellen fordították fegyvereiket. Ez utóbbiak felébredtek a boldogság és gyengeség állapotából, amelybe szerény foglalkozásuk és a hosszú béke élvezete sodorta őket; barátok és ellenségek a végletekig hajtva rájöttek, hogy elgondolkodva jártak el, amikor külföldieket hívtak segítségül; de egy üdvösséget látva saját bátorságukban, megbátorodtak, önbizalmat nyertek és fegyvert fogtak. Így véres háború kezdődött a britek és szövetségeseik között: egyesek elkeseredetten harcoltak menedékükért és hazájukért, és a háborút tanulták; míg mások a megművelt országot tisztességes zsákmányuknak tekintették, és az akkori elképzelések szerint azt gondolták, hogy a világ azé, aki bátrabb. Ez az élet és halál háborúja kétszáz évig tartott, és mindkét oldalon szörnyű kegyetlenséggel vívták.

A szászok földjéről, Angliából, Jütlandból és kétségtelenül Skandináviából bátor emberek sokasága érkezett erre az új területre. katonai tettek, dicsőségért és zsákmányért. A britek vereséget szenvedtek, mert nem volt kölcsönös megegyezés közöttük. A többiek fő erői a walesi hegyekbe menekültek (amelyet az északi sagákban Bretlandnak hívnak), ahol még ma is élnek leszármazottjaik, akik magukat nevezik. Kymreigés azok, akik egy különleges nyelvet beszélnek - cymric; mások Cornwallba és Cumberlandbe vonultak vissza; mások a tengerentúlon keresték az üdvösséget, és Gallia szemközti partján telepedtek le, amely tőlük kapta a Bretagne nevet.

Az új hódítók az angolszászok köznevét kapták, mivel a legtöbb hordát az angok és a szászok alkották. Wales, Cornwall és Cumberland kivételével meghódították az összes többi földrészt, amennyi a britek birtokában volt. A hódítók különítményének minden vezetője egy bizonyos földrész uralkodója lett; ezért a meghódított országban apránként hét királyság jött létre: Kent, Northumberland (kiterjedtebb, mint az összes többi), East Anglia és Mercia, Wessex, Essex és Sussex (Nyugat-, Kelet- és Dél-Szászország).

Ezek a királyságok azután gyakori háborúkat vívtak egymás között a legfőbb hatalom jogáért, mígnem a 9. század első felében Egbert, Wessex királya közös uralkodójuk lett; de Kelet-Angliát, Northumberlandet és Merciát, mivel függő királyságok voltak, ezután saját királyaik uralták. Aztán az egész ország megkapta a közös nevet Angliában, mert az első főnökök, Hengist és Horsa az Anglesből származtak, akik Northumberlandben, Kelet-Angliában és Merciában terjedtek el, ahonnan saját hazájuk, Anglia (a Jütland-félszigeten) származott. annyira elszegényedett lakói, hogy hosszú ideig azután sivatag volt.

Az angolszászok britekkel vívott hosszú háborúja során megszakadatlan utazások Nagy-Britanniába, és az a boldogság, amellyel egy olyan hatalmas országot meghódítottak, mint Anglia, még jobban megismertették a skandinávokkal az ezekhez az országokhoz vezető vízi utat, és dél felé fordították vágyukat. Ott még jobban felbujtották őket Nagy Károly, a frankok erős uralkodójának félelmetes fegyverei: harcolt a szászokkal és leigázta őket, kiterjesztette a frankok uralmát az Elba folyóra, sőt elnyomta az ászok ősi vallását, karddal hirdette a keresztény hitet: mindez félelmet és bosszúérzést keltett az északi népekben, és felhívta figyelmüket a frankok növekvő hatalmára.

A legészakon ugyanakkor nagy változások mentek végbe a kisebb királyok letelepedésével, először Svédországban, majd Dániában és Norvégiában. Ezek a változások mintegy felébresztették és megrázták a nép minden erejét – ez minden államcsíny szokásos következménye –, és sok kiskirályt és hercegeiket a tengerhez űzték; akkor a múlt vikingeinek tengeri támadásai teljesen eltűnnek a mondákban és a krónikákban, mint észrevehetetlenül az akkori északon kezdődő nagy hadjáratokhoz képest, és félelmetes viharként több mint két évszázadon át rémisztik egész Európát. .

Skandináviát két tenger övezi, határtalan partvidék, széles tengerszorosokkal és számtalan öböllel rendelkező siklók, különböző méretű és sziklás szigetek; ráadásul egy nagyszerű vízrendszer, sok nagy tó, folyó és patak, amely minden irányban átszelte az országot - egy ilyen hely a régi időkben sokkal jobban elválasztotta Skandinávia lakóit, mint korunkban, hogy jobban tudták tartani a kölcsönös kapcsolatokat vízzel, mint szárazon. Ráadásul a skandinávoknak a bőséges tengeri magtárból kellett táplálékuk jelentős részét beszerezni. Mindezek az okok arra kényszerítették őket, hogy életüket víz és szárazföld között osszák fel, a kétéltűekhez képest csekély különbséggel. Az eredmény az volt, hogy gyermekkoruk óta barátok voltak a tengerrel, és tengerészként nőttek fel. A kevés megművelt földhöz viszonyított nagy népesség arra kényszerítette őket, hogy idegen partok után nézzenek, hogy karddal olyan életformákat szerezzenek, amelyek itthon nem voltak elégségesek. A tenger lett a nyári otthonuk, a hadjárat - időnként munkavégzés, katonaság megszerzése, rablás - aratásuk, ezért az egyik ünnepet, a nagy tavaszi áldozatot a győzelemnek szentelték. Ebben az időben a skandinávok ritkán fordították egymás ellen fegyvereiket hosszú és katasztrofális háborúkban, bár valószínűleg véres veszekedések folytak közöttük. Mindegyiküknek egyformán szegény földje volt; ráadásul a sarkvidék túlságosan szűk terepnek tűnt a skandinávok lelkes harciasságának és az őket elárasztó vad erődítménynek, amely egész Európa számára szinte szűk volt. Ezért mindenhol, szerte a hatalmas világon prédát és dicsőséget kerestek, és véres játékokban szinte az egész emberi fajjal kínozták erejüket.

Véget ért a gót-germán népek hosszú háborúja a római uralom mellett: az angolszászok véres vitát vívtak a britekkel a földért és a hatalomért; a népvándorlás is megállt; a fegyverhangok elhallgattak a háború egykori színhelyén. Ezután a skandinávok új területet kezdenek keresni, új típusú katonai zsákmányt és dicsőséget, és helyet keresnek több ember számára, akiket nem lehetett etetni. Fegyvereiket minden ország és nép ellen fordítják, minden partvidéket bejárnak és hajóikkal bejárják a tengereket, miután a frankok és szászok elhagyták a színpadot és meghódított vidékeken telepedtek le, mindenütt dánok és normannok köznéven váltak ismertté. (Dani, Normanni). Az akkori évkönyvekben ilyen néven a skandináv északi vidékről, Svédországból, Dániából és Norvégiából érkezett embereket értik.

Anglia partjainál a VIII. század közepén (kb. 753-ban) jelentek meg, majd kirabolták Thanet vagy Tinet szigetét. Körülbelül 30 évvel később Angliában furcsa jelenségeket vettek észre a légkörben: hatalmas bandákat, sárkányokat, szörnyű villámokat és egyéb csodás jelenségeket láttak, amelyeket az akkori hiedelmek szerint nagy katasztrófákat előrejelző jelekként értelmeztek. sok ember halála. Ugyanebben az évben Birtrick, Wessex királya alatt északi vikingek horda érkezett Angliába. A King's Vogt elment hozzájuk. Megölték, „meghalt – mondják az angol krónikák – ezer, ezrek első áldozatai között, akik később a normannok kardja alól estek ki”.

Ezzel egy időben 3 hajó szállt partra Mercia partjainál. Abban a királyságban akkoriban Offa király uralkodott. A vikingek partra szálltak és rabolni kezdtek. Sereget gyűjtöttek ellenük, kényszerítették őket, hogy dobják el zsákmányukat és meneküljenek a hajókhoz. Néhányan fogságba estek, és a király elé vitték. Bátortalannak tűntek, és elmagyarázták, hogy csak felderítésre küldték őket, és hogy a normann hadsereg nagy része arra készül, hogy megtámadja az anglok és a britek földjét. A király ezekkel a szavakkal adta vissza a szabadságot a foglyoknak: "Mondd meg a normannoknak, hogy amíg Offa uralkodik, minden idegen ugyanolyan fogadtatásban részesül, mint te." Ez a rettenthetetlenség, a jellem nemességével együtt kegyelmet szerzett Merciának a normann pusztítástól Offa életében. De Nagy-Britannia összes többi partját felkeresték és elpusztították a következő években.

A vikingek megosztottak, és a krónikák szavaival élve "vad farkasként tomboltak". Elvezették a jószágokat, tomboltak rablásokban és gyilkosságokban, nem kímélték a papokat, szerzeteseket vagy apácákat. Aztán a templom és a kolostor a St. Cuthbert Lindisfarne szigetén, Northumberlandben; az ottani kincseket kifosztották. A szerzetesek egy részét megölték, másokat a tengerbe dobtak. De St. Cuthbert mennyei büntetésnek nevezte a vikingeket: a következő évben hajóikat szörnyű vihar törte össze; a csapatok nagy része elpusztult a hullámokban; mindazokat, akiknek sikerült irgalom nélkül partra úszniuk, kiirtották vezetőjükkel együtt, aki fájdalmas halállal fizetett rablásaiért. Ez 794-ben történt.

A következő évben új vikingek jelentek meg, és elpusztították Írországot a környező szigetekkel együtt. Az írek számára ismeretlen nép volt, ezért is hívták őket Gal- külföldiek, és fehérekre osztották (Fion Gal) fekete (Dubb Gal)és a szigetlakók (Innis-Gal); az írek is hívták őket Lochlanach- tengerészek, északi kalózok; de a korabeli szokás szerint, hogy egy népet országuk helyzete alapján nevezzenek el, az ír évkönyvek általában keletieknek nevezik őket. (Ostmanni). Ezeknek a "keleti embereknek" tengeri serege már 818-ban megerősítette Írország lábát, és elfoglalta Leinster és Meath régióit.

810-ben Gottfried dán király 200 hajóból álló flottával érkezett Frízföldre, kirabolta az összes tengerparti szigetet, felgyújtotta Groningent, három szárazföldi csatában legyőzte a frízeket, és 100 font ezüst adót rótt ki rájuk. Ez Nagy Károly életében történt. Aachenből a tengerre ment, beutazta és átvizsgálta az egész partot Rouenig, elrendelte, hogy mindenütt erődítményeket rakjanak ki, minden kikötőben elrendelte a hajók építését, mert egyetlen erős és jól felszerelt flottában látta a tenger biztonságát és védelmét. országot az északi ellenségek gyakori támadásaitól. Egy nap egy dél-franciaországi tengerparti városban a császár vacsoránál ült, amikor külföldi hajók jelentek meg a kikötőben. Egyesek zsidónak, mások afrikainak, mások angolnak tartották őket; mindenki azt hitte, hogy ezek kereskedelmi hajók. Karl azonban az építési módszer és a mozgás sebessége alapján kitalálta a céljukat, és azt mondta: "Ezek a hajók nem árukkal vannak, hanem katonai emberekkel." Mindenki azonnal fegyvert fogott, és a kikötőbe sietett, hogy találkozzon ezekkel a vendégekkel. A vikingek azonban észrevették, hogy Karl maga is itt van, gyorsan a tengerbe fordultak, és villámlásként eltűntek. Aztán Karl elgondolkodva megrázta a fejét: egyszer Fingal egy komor előérzet hatására mélyen gyászolta az Arragon (Svaran) skandináv herceggel vívott háborút, és így hangoztatta panaszait: „Siralmas háború áll előttünk Sora szigorú királyával. . Látom a viharaid, Morvena! Felforgatják váraimat, ha fiaim elesnek a csatában, és nem marad senki, aki Selmában lakjon. Fingalhoz hasonlóan a hatalmas francia császár is sajnálta utódai sorsát, látva e kalózok növekvő bátorságát, és ebből számos katasztrófát előrevetített hazája számára. - Előre látom - mondta keserűen -, mennyi kárt fognak okozni az utódaimmal és alattvalóikkal.

Nem sokkal Károly halála után egy 13 hajóból álló viking flotta Flandria partjait látogatta meg, majd behajtott a Szajnába. Ott gondolkodva elmentek Aquitániába (nyugat-franciaországi), kirabolták Medoc városát a Garonne és a tenger között, majd gazdag zsákmánnyal tértek vissza északra.

De 827-ben ismét megjelentek, és ezúttal Spanyolország partjait értek el. Leszálltak Galíciában, megmutatták magukat Guionban, és kifosztották az egész országot. Ramiro leonoszi király szembement velük, legyőzte őket, és a spanyol történészek szerint 70 hajót elégetett belőlük. Három évvel később a normannok ismét megjelentek Franciaország nyugati partvidékén. Leszálltak Noirmoutier szigetére a Vendée partjainál, és kirabolták a Szent István-kolostort. Philibert, amelyet Nagy Károly épített, lerombolta a Szűzanya kolostorát Ré szigetén, és ellátogatott a szilárd föld közeli partjára is.

Ugyanebben az évben más vikingek érkeztek Írországba, egy hónap alatt háromszor elfoglalták Armag városát, amelyet még soha senki nem hódított meg, sokáig tartózkodtak benne, kiűzték az érseket (Farnan néven). ) és magukkal vitték az apát is fogságba... Kis idő múlva, 832-ben egy viking hadsereg érkezett a kenti Shepey szigetére, Anglia délkeleti partján. Miután kifosztották a szigetet, 35 hajóval behatoltak a Carr folyó torkolatába, Dorset megyébe, partra szálltak, szörnyen tomboltak, és jelentős zsákmánnyal gazdagodtak. Ekkor Egbert, Wessex királya sereget gyűjtött, és nagy csatát vívott velük Cargamnál. Egész nap ment; a veszteség mindkét oldalon nagy volt; Vikingek tartották a csatateret.

A következő években, 833-tól 837-ig Frízföld, Hollandia, Flandria és Franciaország partjait keresték fel, miközben más különítmények zavarták Angliát és Írországot. Aztán három év alatt háromszor kirabolták Dorestadot, a városokat elpusztították. Antwerpen és Witta (Geer Flit a Meuse torkolatánál Hollandiában), a földet megadóztatták, a vikingek felhajóztak a Scheldten, elfoglalták Doornik városát, kolostort építettek ott, az összes épületet a földdel lerombolták, sok lakost megöltek. , a többi fogságba esett. Mehelnben lerombolták a Szt. Rumold kifosztotta a várost, és gazdag zsákmánnyal távozott.

9 hajóból álló flotta is megérkezett a Franciaország délnyugati partján fekvő Noirmoutier szigetére. Egy másik flotta, amely Cornwall mellett haladt, Dél-Walesben szállt partra, ahol a vikingek partra szálltak, és a walesiekkel szövetségben megszállták Egbert wessexi király királyságát, tűzzel és karddal mindent elpusztítva. Egbert a Hengistodune-hegyen (Henstongill) harcolt velük, Saltash és Launceston között, nem messze a Plymouthba ömlő Tamara folyótól. A vikingek vereséget szenvedtek; legtöbbjük elesett, a többiek a hajókra menekültek. De egy másik skandináv flottával megerősítve még szörnyűbben támadták Írországot. Felhajózva a Boyne és a Liffey folyókon (ez utóbbi Dublin közelében folyik), kifosztották Muyridgle-t, jelentős zsákmányt szereztek Unhailben, sok kolostort elpusztítottak és szerzeteseket égettek fel, véres csatában legyőzték a Leinster lakói által összegyűjtött sereget, kirabolták Armagot. és Limmerick, szintén Lismore Waterford megyében, ellopták a templomokból és kolostorokból a szent edényeket és az összes ékszert, és annyira tomboltak, hogy Conquovar, a legfelsőbb ír király meghalt az országot ért ilyen katasztrófa miatti bánatban. A normannok írországi boldogságát leginkább az segítette elő, hogy a sok kis államra szakadt írek, akik számára nemigen volt szükség közös, legfelsőbb királyra, állandóan egymás közötti háborúkat vívtak; még a vikingek pusztító inváziói során sem hagyták abba a harcot egymással. Szigetek, amelyek nagy számban veszik körül Skóciát: nyugaton - a Hebridák (Soederoearészaki sagák), északon - Orcadian és Orkney - igazi fészkelő- és gyülekezőhely volt a vikingek számára. Azonban bárhol is szálltak partra ezek a kalózok, ha csak a szigetek közelében tartózkodtak, a legjobb, ha táborukat áthelyezték nekik; ott biztonságban voltak az öblökben és öblökben, minden oldalról körülvéve a tengerrel, könnyen találhattak megfelelő alkalmat egy váratlan támadásra; A foglyokat megőrzés céljából odahozták, a kifosztott javakat szilárd földről lerombolták, és veszély előrehaladása esetén a környező tenger mindig nyitva állt előttük. Egyik nyugati népnek sem volt még flottája; a normannok birtokolták az egész óceánt, vagy jobb esetben egy ókori költő szavaival élve: "A tengert lakták, és azon keresték a táplálékukat."

Eddig csak kicsi és különálló whig flották mutatkoztak a déli vizeken, mintha a partokat és a folyótorkolatokat akarnák megvizsgálni; ezért voltak kitéve egyes tengerparti helyek támadásaiknak. Ám 836-ban az angol krónikák azt mondják: „A Mindenható Isten ádáz pogányok, dánok, norvégok, gótok és svédek, vandálok (vendák) és frízek tömegeit küldötte 230 éven át egyik tengerpartról a másikra pusztítva a bűnös Angliát, embereket és marhákat öltek. nem kímélte sem a nőket, sem a gyerekeket. Bátor Egbert, Anglia főkirálya 837 elején halt meg; utódja fia, Æthelwulf jámbor, de gyenge ember, a béke és a csend szerelmese. Uralkodásának első évében egy 33 hajóból álló viking flotta lépett be Gamtun (ma Southampton Hampshire-ben) kikötőjébe. Itt erős ellenállásba ütköztek Altermann Wulfgird részéről, aki semmittevés nélkül visszavonulásra kényszerítette őket. Ezután Portsmouthba vonultak vissza, ahol nagy csatában szereztek fölénybe Altermann Æthelhelmmel, aki Dorset megyéből vonzott csapatokat. Le is győzték Altermann Gerebrit, Mersewaram (Rumney Marsh) régiójában, Kent déli részén; kifosztották Lincolnt, Lindsay fővárosát, nagy vereségeket mértek az angolokra Kelet-Angliában éppúgy, mint Kentben, és pusztítottak, bárhová is mentek.

Mostanáig hirtelen támadások és rablások után zsákmánnyal tértek haza északra télire; most elkezdtek erődíteni Thaneten, telelni Shepey-n és más szigeteken. A tavasz beálltával azonnal a partokhoz közeledtek, és itt-ott partra szálltak. „Nem hozott semmi hasznot egy helyen legyőzni őket; egy idő után csapataik és flottáik más helyeken még nagyobb számban jelentek meg. Ha az angol királyok hadjáratra indultak a királyság keleti oldalának védelmében, akkor még mielőtt az ellenséggel találkoztak volna, sietős hírnökök utolérték őket, és így szóltak: „Hova mész, király? A pogányok számtalan flottával szálltak partra a déli partokon, városokat és falvakat pusztítottak el, mindent tűzzel és karddal pusztítottak el az úton. sokkal, de sokkal véresebben". "A vikingek bátorsága és könyörtelensége olyan félelmet keltett a britekben, hogy megfosztották tőlük az ellenálló erejüket." „A vikingek senkit sem kímélnek addig, amíg szót nem adnak. Egyikük gyakran tízet vagy többet menekül. A szegénység bátorságra ösztönzi őket, a változékony életforma nem ad. lehetőséget ad nekik a harcra, a kétségbeesés pedig legyőzhetetlenné teszi őket.” Így írják le az angol krónikások az ország akkori nagy veszélyét és csapását a szörnyű északi hordáktól.

Az angolszászok angliai letelepedésük után rövid idővel áttértek a keresztény hitre: már a 7. század vége előtt ott teljesen felszámolták a pogány vallást, a szerzetesi élet terjedését, a termő ország bőségét. meggyengítették katonai bátorságukat és elkényeztették őket. Ezenkívül a legfelsőbb király hatalma elhanyagolható volt, és sok tekintély impotenciához vezetett. Ellenkezőleg, a normannok még mindig pogányok voltak, és az ászok vallásától idegen és ellenséges népet láttak a keresztényekben.

Azt is tudták, hogyan lehet körültekintően hasznot húzni a polgári viszályokból. Mint láttuk, egyesültek a walesekkel, az angolok természetes ellenségeivel, és közös inváziót hajtottak végre velük Egbert wessexi király államába. Biztonságban hazájukban a tenger védelme alatt, mertek, és nem féltek semmitől. A tétlen életnek nem volt ára számukra, a boldogság erősítette bátorságukat, és még bátrabban élénkítette a vállalkozások utáni vadászatot, kis hajókon mindenhol leszállhattak a partra, és az ellenséges flották sehol sem zavarták a partraszállást. A szárazföldön összetörve mindig biztos menedéket találtak jól őrzött hajóikon a nyílt tengeren. Nagy tartalékokat nem tudtak magukkal vinni, és nem is volt rá szükségük: ha messzebbre terelték az utat, mint amennyi élelmet vittek el, akkor a közeli parthoz ragadtak és horgászni mentek. (Strandbugg). Bárhol is voltak, mindenütt szörnyű vendégek voltak; egyetlen tengerparti ország sem maradt meg tőlük: Írország nem szenvedett kevesebbet, mint Anglia. Két flotta, mindegyik legalább 60 hajóval, belépett a Boyne és a Liffey hajókra, az egyik Droghedára, a másik Dublinba. Ezek az idegen keleti hajók molesztálták azokat, akik korábban Írországban voltak, és közös erőikkel harcoltak az írekkel. A vikingek Skóciában is partra szálltak, nagy csatát vívtak a pikteknek, győzelmet arattak és kifosztották a skót partokat.

Miközben ez történt Skóciában, Angliában és Írországban, más viking hordák rohantak Frízföldre, Hollandiába és Belgiumba, riasztották Franciaországot és Spanyolországot, behatoltak a Földközi-tengerbe, és ellátogattak Olaszország és Afrika partjaira. Jámbor Lajos, Nagy Károly fia 840-ben halt meg a Rajna folyó egyik szigetén, 26 évig tartó szomorú és zaklatott uralkodás után; a hálátlan gyermekek miatti bánat emésztette, a kormányzat terhe alá esett, amire nem volt képes, jó kedélyű és gyenge jellemében. A nagy frank birodalmat felosztotta fiai között. Élete során fegyvert emeltek apjuk ellen, és elkezdtek harcolni egymás között, amikor Lajos békét talált a sírban. A burgundiai Fontenay-i testvérek csatájában 841. június 25-én, az egyik legvéresebb csatában, amelyről az akkori évkönyvek csak mesélnek, Franciaország legjobb harcosai estek el.

Két évvel később, 843-ban a testvérek kölcsönös, baráti szerződést kötöttek Verdunban. Lajos, aki Bajorországban tartózkodott, és németnek hívták, megkapta a Rajnától keletre fekvő német földeket Speyerrel, Wormsszal és Mainzzal, valamint Pfalz egy részével együtt. A Kopasznak becézett Károly megkapta a jelenlegi Franciaország, vagy a Rhone-tól nyugatra fekvő ország nagy részét, Saone-t, Meuse-t és Scheldtet. Lajos fiai közül a legidősebb Lothair, apját követte a római császári méltóságban, és Itáliával együtt a testvérek királyságai között fekvő, az Alpoktól a Német-tenger partjáig tartó országot kapott: miután Lothair egyik örökösének a nevét, majd a Lorraine nevet kapta. Pepin, e királyok unokaöccse, fogadta Aquitániát. Nagy Károly erős birodalmának ilyen feldarabolásával a frankok szörnyű uralma felbomlott. A nagy vazallusok, akiket a belső nyugtalanság és a testvérek egymás közötti háborúja még megerősített, hercegek és grófok néven, független uralkodókként uralkodtak hűbéreikben, így a királyi hatalomnak vagy nem volt értéke, vagy nem volt értéke. Ráadásul a verduni békeszerződés nem állította meg örökre a háborút a Karoling családban, és az arabok hatalma Spanyolországon kívül is veszélybe került.

Amikor Franciaország ilyen szorult helyzetben volt, annak az évnek a tavaszán, amikor a fontenay-i csatát megtartották, az egyik viking flotta behatolt a Szajnába, egy másik a Loire folyóba. Rouen városát elpusztították, Saint-Ouen kolostorát elfoglalták, sok szerzetest meghalt vagy fogságba esett, minden Rouen és a tenger között, valamint a Szajna partján fekvő helyet kiraboltak vagy megadóztattak; A Jumiège-i kolostor, amelyet St. Philibert a 7. században a Szajna kis félszigetén, attól kezdve harminc évig üresen állt; a fontenelle-i kolostor hat font arannyal és ezüsttel fizetett a rablásból és a tűzből; A Saint-Denis szerzetesek 26 fontot fizettek 68 fogoly váltságáért.

A Loire-parton a vikingek elpusztították az egész országot e folyó és Cher között, felgyújtották Amboise városát és megjelentek Tours előtt. A rémület figyelmeztette őket, hogy Tours lakói sietve rendbehozták a falakat, és dobálódárdákkal találkoztak a közeledő vikingekkel. A normannok ostrom alá vették a várost, elfoglalták az összes kijáratot, bástyákat építettek, erős támadásokat intéztek a város ellen, amelyek gyorsan egymás után következtek, és erős ostromban tartották a lakosságot. A túra rendkívüli veszélyben forgott: viharveréssel fenyegette. Ezután a lakosok elvitték a templomból Szent István ereklyéit. Martint, és végigvitte őket a város falain. Tours védőszentjének szent maradványainak látványa felélesztette védőinek reményét és bátorságát. A vikingek, akik nem jártak az ostrommunkában, és nem voltak hozzászokva az ilyen bátor ellenálláshoz, visszavonultak. Toursban Szentpétervár városának csodálatos megváltása. Márton; az ő nevére épített templomot (Saint Martin de la guerre) azon a helyen, ahol az ereklyéket elhozták; ahol egy fal állt, amelyen a szentély egész éjjel állt, ott egy hatalmas és pompás templomot is emeltek, amelyet Szent Bazilikának neveztek. Márton; énekelve vitték körbe a szent ereklyéket; a helyi papság ünnepélyes ülésén elhatározták, hogy az egész püspökségben évente megünnepelik május 12-ét, amelyen a normannok feloldották az ostromot. Az északra visszatérő vikingek azt mondták, hogy a frankok földjén jobban kell félni a halottaktól, mint az élőktől.

De amint Franciaország magához tért ebből az első félelemből, új viking flották jelentek meg. A normann írók története szerint az öreg Lodbrok király azt akarta, hogy fiai és északi fiataljai hadjáratra induljanak, hogy egy idegen országban keressenek szerencsét. A népvándorlás idején a következő szokás élt: szegény években, vagy olyan népszaporodás esetén, hogy a föld nem tudta minden lakost táplálni, a fiatalok kisebb-nagyobb részét választották. sorsolás útján, vagy azokat, „akik még nem tudtak rendelkezni önmagukról és nem szerezték meg saját gazdaságukat”, és kiküldték az országból, hogy máshol élelmet és hazát keressenek. Számítottak arra, hogy egy bátor ember mindenhol megtalálja a hazáját. Azóta szokássá vált a tengeri kirándulás: a falubeli felnőtt fiait a tengerhez küldte, hogy ők maguk gondoskodjanak szükségleteikről, gazdagodjanak. Ez különösen akkor fordult elő, amikor túlzott népesség és fenyegető éhínség volt, amikor egy sikertelen aratás vagy egy teljes terméskiesés a szokásosnál jóval elégtelenebbé tette a tömeg megélhetését. Ezután egy régi szokás szerint az ország összes bátor fiatalja önként vagy kényszer hatására elhagyta hazáját, és erős ezredeket alkotva számos flottával kivonult a tengerre, hogy a gazdagabb vidékeken támogatást és fegyveres vagyont szerezzen.

Mióta az északi történelem óskandináv forrásaira egyre több figyelem és kritika került, Ragnar Lodbrok és fiai kora jelentette a legnagyobb nehézséget a történész és a régész számára a hírekben megjelenő ellentmondások miatt. A skandináv mondák Ragnar és fiai távoli hadjáratairól beszélnek Angliába, a szászok földjére, Hollandiába, Wallandba (Franciaország) és még az olaszországi Lombardiába is, ahol a vikingek bevették a Hold városát és felégették Róma számára. Ebben Franciaország és Anglia ókori krónikái egyetértenek a mondákkal.

A francia krónikákban Bjorn Yernsida szörnyű nevet hagyott hátra, apját pedig Lodbroknak hívják. (Lotbbrocus vagy Lothroc), dán király. Az angol krónikák nem kevésbé szörnyű emléket őriznek Ingvarról és Ubbáról testvéreikkel együtt, és Lodbrok, a királyi családból származó dán fiainak nevezik őket. Az ősi angol források pedig egyetértenek az északiakkal abban, hogy Lodbrok Angliában halt meg, fiai pedig azért jöttek oda, hogy megbosszulják apjukat: a fiúk nevei szinte megegyeznek; más mássalhangzós tanúvallomások tagadhatatlanul igazolják, hogy ugyanazokról a személyekről és eseményekről beszélünk.

A francia és angol krónikák kronológiai sorrendben tartják a történetet, és jelzik a hazájukban történt csodálatos események idejét. Az előbbi szerint Bjorn Yernsida, Lodbrok fia 840 vagy 850 körül érkezett Franciaországba pogány északi kalózok nagy seregével. De a dánok, normannok, svédek és gótok pusztító betörése Angliába Ingvar és Ubbe, Lothbrok fiai, testvéreikkel és előkelő emberei parancsnoksága alatt, 867-ben történt, amikor Osbrith és Ella northumberlandi királyok vereséget szenvedtek; Utca. Edmundot, Kelet-Anglia királyát 870-ben megölték, Burgredet, Mercia királyát 874-ben száműzték; ugyanebben az évben a nagy Alfréd Wessex királyságát ellenségei támadták meg.

Ezen információk szerint Ragnar Lodbrok a 9. század első felében élt, és fiai, Bjorn Iernsida, Sigurd Ormega (Kígyó) és Ivar, akik apjuk halála után kettészelték a királyságot, ugyanezen időszak második felében uralkodtak. század. Csakhogy akkoriban a skandináv krónikák szerint egészen más királyok éltek északon: Eirik, Edmund fia volt ekkor Svédországban, Öreg Gorm Dániában, Harald Harfagr (Szép hajú) Norvégiában. ; az első Svédországban a negyedik király volt Bjorn Jernside után, az Öreg Gorm, egyben a negyedik király, közvetlenül Lodbroktól, és Harald Harfagr, Norvégia szuverén szuverénje 874 körül, anyja, Ragnhild révén származott az 5. generáció Ragnar Lothbroktól.

Tehát a skandináv krónikák szerint körülbelül a fele, a 8. század végén ugyanazok az emberek éltek és ugyanazok az események történtek, amelyek a 9. század második felében a külföldi krónikák híreiben szerepelnek - tehát később. csaknem egy egész évszázaddal. Ezen túlmenően az izlandi krónikások, Ari Frodi és követői, akik más országok krónikásaihoz hasonlóan pontos időrendi számra akarták hozni az eseményeket, Ragnar Lodbrokot és fiait a 9. századba helyezték, ebben az esetben angolul tekintve. legendák, és nem veszik észre azt az ellentmondást, amely akkor az északi királyok kronológiáiba és genealógiai táblázataiba esett. Éppen ezért az északi történelmi írások ellentmondtak egymásnak, és az akkori események még zavarosabbá váltak.

Sok skandináv történész, mint például Torfey és mások, hogy megegyezzen az ilyen ellentmondó hírekben, két Ragnar Lodbrok nevű királyt fogadott el, akik közül az egykori király - a legfelsőbb északi király - a 8. századhoz, a későbbi Lodbrok pedig a külföldiek királyához tartozott. krónikák Jütland egyik kiskirályának számított a 9. században.

Egyesek, mint Vilade, egyedül ismerik fel Ragnar Lodbrokot, de túl hosszú életet adnak fiainak; mások, mint például a híres felfedező Miller, ezeket a fiakat Lodbrok unokáinak tekintik. A francia krónikákban két normann vezető szerepel azonos néven: az egyik korábban, 836-ban élt flottáját a Veldába vitte, a későbbi, 845-ben pedig Párizsba jutott.

Brémai Ádám a "Dán történelem" című művében megemlíti Reginfred dán királyt, aki a 9. század első felében élt, de uralkodótársa, Harild elűzte, majd kalózként élt. Úgy tűnik, ezt a francia krónikákban is emlegetett Reginfredet az izlandi krónikások Ragnar Lodbrokkal keverik össze, vagy összetévesztik egy és ugyanazzal a személlyel;

A "Bjorn" és az "Ivar" nevet olyan gyakran használták északon, hogy a francia és az angol évkönyvekben ezeken a neveken szereplő személyek egészen mások lehettek, és nem Lodbrok fiai.

Nemcsak nyomok, hanem részben pontos bizonyítékok is vannak a holland krónikásoknak és későbbi írástudóknak, mind Brémai Ádám egyháztörténete, mind más francia és angol krónikák egyformán ismertté váltak. Köztudott, hogy a sagák szeretnek sok jelentős eseményt egybe vonni, és sok bravúrt rávenni egy dicsőséges személyre, egyáltalán nem törődve a kronológiával. Emiatt Geyer valószínűnek tartotta, hogy mindazt, amit más országok évkönyvei Ivarról, Bjornról és testvéreikről mesélnek, az izlandiak a történetekhez hozzáfűzték a legősibb sagákat Ragnarról és fiairól. Ez az egyetlen módja annak, hogy megértsük és bármilyen módon megmagyarázzuk ezt a zavart a Ragnar Lodbrokkal és fiaival kapcsolatos eseményekben és években.

Bár a francia krónikák nem írnak semmit Lodbrok tetteiről, csak futólag említik a nevét, míg az angol krónikák csak a halál legendáját közvetítik, úgy tűnik, hogy szörnyű emberként hallottak pletykákat róla, és sok körülmény kényszerítette őket. az ő fiainak, a vikingeknek tekinteni, akik a 9. század utolsó felében olyan szörnyűnek tűntek ezekben az országokban, és talán unokái vagy rokonai voltak. Részben ugyanez vonatkozik azokra a hadjáratokra, amelyeket a skandináv mondák Ivar Widfamának, Harald Hildetannnak és Sigurd Hringnek tulajdonítottak, akik egész Northumberlandet vagy Anglia egyötödét leigázták és birtokolták.

Az angol krónikák szerint a normannok pusztító betörései Angliába csak a 8. század végén kezdődtek, de aztán még sokáig folytatódtak; azonban különösen szörnyűvé váltak 837-től egészen Northumberland e század utolsó felében történő meghódításáig (IX.). Az északi mondákban minden valószínűség szerint összekeveredett az idő és a személyek, annál valószínűbb, hogy a dán királyok között sok a „Hring” és a „Harald”, és az „Ivar” nevet sok dán vezető viselte, ezért előfordult, hogy a későbbi eseményeket Ivar Vidfame, Harald Hildemann és Sigurd Hring neve minősítette a dicsőségesnek. A Ragnar Lodbroktól származó svéd királyok számításában két Bjorn nevű, a 9. század első felébe tartozó király szerepel, mégpedig Bjorn Haage és apja, Bjorn.

Ilyen általános vándorlás északról a 9. század közepén ment végbe. Az élén Bjorn Yernsida állt (Bier ferreae intae, vasoldalas medve), az öreg Lothbrok fia, akit azért hívnak, mert soha nem volt, csatákban megsebesült: azt mondták róla, hogy anyja minden fegyvertől elvarázsolta. Vele lovagolt Hasting, a nevelője.

Rajtuk kívül vizigót fiatalok és férjek tömegei készülnek a kampányra. A környező helyekre hírvivőket küldtek a kampányban való részvételre. Skandinávia bátor fiataljai számtalan sereget alkotnak: ők szegények, bátrak, mert nem volt vesztenivalójuk, egyformán készek meghalni vagy győzni. A krónikák megemlítik Wifaldingokat (talán a norvégiai Vestfoldenből), akik szintén részt vettek ebben a hadjáratban. Mindenhol hajókat építenek, sisakot, pajzsot és páncélt készítenek, csukákat és lándzsákat élesítenek. A kijelölt napon a hajókat vízre bocsátották; bátor emberek özönlenek hozzájuk különböző irányokból; nagy áldozatot hoznak Thor istennek, vérével meglocsolják a jelenlévők fejét. Transzparenseket helyeztek ki; a fiatalok vidáman járnak a bíróságra; a szél fújja a vitorlákat, és a tengerbe hordja a fegyverekkel és csapatokkal súlyosan megrakott flottát. A Loire-ban elterjedt a pletyka, miszerint a normann flotta közel van. A szerzetesek a környező kolostorok gazdagságával együtt az erősen megerősített Nantes városába menekültek. Ott kerestek menedéket a környező falusiak is, a viking kalauz Lambert gróf volt, aki engesztelhetetlen ellenszenvet viselt a francia királytól, amiért megtagadta tőle Nantes megyét: bementek a Loire-ba, és enyhe nyugati széllel, evezők segítségével, valamint a vitorlák egyenesen Nantes-ba irányították az utat. A lakók a feléjük közlekedő hajókat kereskedelmi hajóknak tekintették, és nem tettek semmit a védelmére. Bármennyire is féltek a bátor normannoktól, nem számítottak tőlük olyan merész bátorságra, hogy el merjenek hajózni Nantes-ba, az erős falakkal körülvett városba.

De míg a lakosok biztonságban képzelték magukat, a vikingek flottájával a városra szálltak, felmásztak a falakon lévő rohamlétrákra, betörték a reteszekkel reteszelt kapukat, és behatoltak a városba. Aztán nem volt kegyelem senkinek, aki szembejött. Nőket és gyerekeket, katonákat, papokat, laikusokat – kivétel nélkül mindenkit feltörtek vagy fogságba estek. Sok pap, az összes szerzetes és a nézők nagy tömege a Szent István-székesegyházba menekült. Péter. A vikingek betörték a templom ajtaját, megölték Gvigard püspököt a Szent Péter-oltárnál. Ferreol és mások tömege súlyos vérontást okozott, majd felgyújtották a templomot.

A templomokon és kolostorokon, a papokon és szerzeteseken, mint vallásuk ellenségén különösen ontották dühüket, ezért ezeket a szentélyeket lerombolták, míg más épületeket megkíméltek. A vikingek azt is tudták, hogy a templomokban és kolostorokban nagy a gazdagság. Miután lerombolták a katedrális templomát és kirabolták a várost, jelentős zsákmánnyal és nagy tömegű foglyokkal tértek vissza a hajókhoz, és tábort vertek a Loire folyó egy jól megválasztott, számukra kényelmes szigetén; ott kunyhókat építettek maguknak, zsákmányt és foglyokat hurcoltak oda, betegeiket és sebesülteiket, megtelepedtek a szigeten, és falként vették körül az egész portyát hajóikkal. Aztán megtámadták a környező helyeket, rajtaütéseket hajtottak végre az egész országban, akár gyalog, akár lóháton, akár csónakokkal a folyók mentén, rémületet szórtak szét a környéken, falvakat és kolostorokat zsákmányoltak, várakat és erődítményeket hódítottak meg, és számtalan aranyat gyűjtöttek. , ezüst és egyéb ékszerek. Miután kirabolták a Loire-menti régiókat, és felosztották a zsákmányt (ebben az esetben veszekedtek, és véres összecsapások zajlottak közöttük), hajóra szálltak és tengerre szálltak. A szél Spanyolországba sodorta őket Galícia partjaira. De sok hajót összetört egy vihar, és a Coruña elleni támadás kudarcot vallott, mert a mórokkal vívott hosszú, véres háború hozzászoktatta a spanyolokat a csatákhoz, és harcias szellemet fejlesztett ki bennük. Ezért a vikingek visszatértek Franciaországba, és a Garonne torkolatába lépve felhajóztak a folyón. Kirabolták Bordeaux-t, és pusztító portyáikat egyrészt Saintes-re, másrészt Toulouse-ra kiterjesztették. Kifosztották Bazast, Dacast, Bigorrét, Bayonne-t, Lescart, Oleront és a Condom kolostort.

Totilus, Gascony hercege előrement, hogy találkozzon velük, hogy ellenőrizze behatolásukat. A vikingek legyőzték, majd meghódították egész Gaszkóniát. Tarbes városának közelében volt egy várárokkal és falakkal körülvett erődítmény, Bigorre gróf rezidenciája: hamukupacot csináltak belőle. Ugyanerre a sorsra jutottak Gascogne kolostorai is. A merész ellenségek be mertek menni az ország belsejébe. A lakosok számára annál kényelmesebb volt, ha kegyetlen bosszút álltak a vikingeken. A délnyugat-franciaországi Tarbesben ma is a normannok vereségének emlékére ünneplik május 21-ét, amikor is gazdag zsákmánnyal hazatérve váratlanul egy szurdokba értek és a végsőkig kivágták őket. Ennek a sikernek a dicsőségét Szentpétervárnak tulajdonították. Missolinában, mert az ilyen ádáz ellenség felett aratott győzelmet nem egy hétköznapi ember munkájának tekintették.

A Garonne-parton három területet kerestek fel a vikingek, hasonlóan a Szajna menti területekhez. 845 márciusában 120 hadihajóból álló flotta lépett be ebbe a folyóba, áthatolt egészen Rouenig, onnan pedig a normannok által birtokba vett Charleroi-ig. Kopasz Károly elment hozzájuk, előre bízva magát St. Dionysius a Saint-Denis kolostorban. A vikingek menekülni kezdték hadseregét, a foglyok egy részét felakasztották, a többieket a Szajna egyik szigetére hurcolták, kirabolták a folyó mindkét partján, és behatoltak Párizsba.

Aztán mindenki, aki csak menekülve kereste az üdvösséget, magával vitte a legjobb ékszereket, Szentpétervár ereklyéit. Genevieve és St. Hermant Belső-Franciaországba küldték; minden helyről férfiak, nők, gyermekek általános menekülése követte; az ereklyékkel rendelkező szerzetesek minden úton vándoroltak és rémületet terjesztettek az egész országban. A vikingek elfoglalták Párizst, de a várost és a kolostorokat üresen találták. Kopasz Károly sereggel Saint-Denis-ben állt – egyrészt azért, hogy megvédje ezt az erős kolostort, másrészt saját magának is legyen benne fedezék. Az észak felé tartó vikingek megszállták Beauvaist, és kifosztották a Sithdieu-i (Szent Omer) kolostort.

Olyan borzalom előzte meg őket, hogy annak az országnak a nemesei, legalábbis azok, akiknek nem volt erősen megerősített váruk, tömegesen menekültek. Corvey szerzetese, Paschasius Radbert, aki Párizs kifosztásának idején élt, így fogalmazza meg panaszait: „Ki gondolta volna, ki gondolta volna, mi most látható a szemünkkel, sóhajunk és könnyeink tárgya? A tengeri rablókból álló horda egészen Párizsig behatolt, és felgyújtott templomokat és kolostorokat a Szajna partján! Ki gondolta volna, hogy egyszerű rablók ilyen vállalkozásokba merészkednek, és ez, sajnos! egy ilyen dicsőséges, nagyszerű és lakott királyság szégyen és megaláztatás sorsára jut e barbárok pusztításai miatt? Néhány évvel korábban nem számítottunk rá, hogy ennyi kincset zsákmányolnak vidékeinken, elpusztítják és rabszolgaságba vezetik a lakosságot; nem is tudták, hogy be merik tenni a lábukat a királyság belsejébe!”

Az éretlen gyümölcsök és a szokatlan éghajlat pusztító, ragacsos betegséget produkált a vikingeknél (szerintem véres hasmenés volt). Követeket küldtek Saint-Denisbe Károly királyhoz, és felajánlották, hogy elmennek egy összeg ezüstért. Franciaország királya és nemesei nem tudták kihasználni a normannok helyzetét. 7000 font ezüstért vásárolták meg az elszállításukat. Ezt követően mindazok, akik Párizsba jutottak, hányan élték túl az általános betegséget, elhagyták a Szajna partját, ismét kifosztva az országot, és számtalan ezüst- és aranyzsákmánnyal tértek vissza északra.

Másik seregük azonban elpusztította Bretagne-t, és három csatában legyőzte Pomenogiust, a vidék szélhámos királyát: szerencsésnek tartotta magát, mert gazdag ajándékokkal tudta meglepni szörnyű vendégeit.

A vikingek harmadik serege szétszóródott Aquitániában, miután legyőzte Seguint, Bordeaux és Saintes grófját, aki a csatában esett el, meghódította és kirabolta Saintes-t, Lucont is, és tönkretette Ile-Dieu, Grand-Dieu és mások kolostorait; elfoglalta Noirmoutier szigetét, de végighajózott Aquitánia partjain, és különösen szörnyű pusztítást hozott magával, rémületet terjesztve a Garonne folyó menti országokban. Ostrom alá vették Bordeaux-t. Kopasz Károly sereget gyűjtött és Aquitániába költözött.

Sikerült elfognia új normann hajókat a Dorontia folyón, és megölni a rajtuk lévő sereget. De ezt ő tette a normannok ellen; mert egy nap váratlanul birtokba vették Bordeaux városát, kirabolták és elfogták Vilmost, Bordeaux hercegét, feldúlták a la Reole kolostort és kiterjesztették rajtaütéseiket Melre. (Mallus) a szintén általuk megszállt és kirabolt Poitou-ba. Miután átteleltek Aquitániában és kifosztották Perigueux városát, 849-ben ismét tengerre szálltak.

De rövid idő múlva ugyanazok a vikingek visszatértek, gazdag zsákmányt vittek északra; új harcosok jöttek velük. A tenger tele volt viking hajókkal. Beléptek a Weserbe, végighajóztak a Rajna, Meuse, Scheldt és Somme mentén; a Loire-on és a Garonne-on otthon voltak. Egyszóval az Elbától a Pireneusokig az összes folyó, kicsi és nagy, a hatalmukban volt. A folyótorkolatokban megerősített táborokat állítottak fel, általában szigeteken: onnan kis flottáikkal felhajóztak a folyókon, mindkét parton zsákmányoltak, adót szedtek a kolostoroktól, városoktól és falvaktól, és gyakran bejutottak a tenger belsejébe. ország.

Főleg Friesland volt a szokásos gyülekezőhelyük, amely akkor egészen a Rajnáig húzódott. Birtokba vették Dorestadot, ahová már gyakran jártak, mint gazdag várost, császári pénzverővel. Megostromolták és megrohamozták Utrechtet az erődítményével együtt, sok csatában legyőzték a frízeket, adót róttak ki rájuk és kifosztották Niemwegent, és az egész Rajna és a Baal közötti országot pusztításuknak vetették alá. Részben ugyanazok a vikingek, részben különbözőek látogatták Flandria partjait, bejáratot keresve a Meuse-hez, a Scheldthez és más folyókhoz; több helyet kirabolt Harve és Maastricht városai között, majd visszatért a tengerhez és felhajózott a Szajnán.

Aztán Kopasz Karl olyan szűk helyzetbe került, hogy segítségül hívta bátyját, Lothairt, a római császárt. Mielőtt azonban hadjáratra indult volna, Károly úgy döntött, hogy földet ad a vikingeknek Neutriában, amely később Normandia néven vált ismertté. Ez aligha valósult meg, amikor 851-ben egy másik, Flandriában állomásozó normann hadsereg elindult Gentből, és szárazföldön előrenyomult Beauvais-ba, majd onnan a Szajna partján fekvő Rouenbe. Ugyanakkor a viking flotta belépett a folyóba. Mindkét tömeg teljesen kirabolta Fontenelle vagy Saint-Vandril kolostorát, tönkretette és felgyújtotta Flaviacum (Saint-Germain de Fly) kolostorát, körülbelül 8 hónapig pusztította a környéket, de végül az egyikben nagy emberveszteséget szenvedett. A frankokkal vívott csaták során nagy zsákmánnyal tértek vissza a hajókon, és Bordeaux-ba hajóztak, amelyet tulajdonképpen birtokoltak.Ez 852 júniusában volt.

Három hónappal később, szeptember 25-én egy 252 hajóból álló erős flotta ismét belépett a Szajnába, és útközben meglátogatta Frisdét és Flandriát. Ezúttal a vikingek messze behatoltak az ország belsejébe. Charles és Lothair összefogtak ellenük. Ennek ellenére a vikingek megállták a helyüket, és egész télen az országban maradtak, kéznél lévő flottával. A következő év márciusában elhagyták a Szajnát, magukkal hurcolták a zsákmányt és nagyon sok foglyot, és a Loire felé vették az irányt; megtámadták Nantes városát, elfoglalták és onnan, mint egy megerősített táborból, távoli környékekre csaptak le, elárulták Angers és Leperge városait, és Toursba költöztek. De ugyanakkor annyi víz érkezett a Loire és Meret folyókra, hogy ezek a folyók, mint egy tenger, körülvették Tourst. Megmentette a várost. Másrészt a közelében fekvő kolostor szörnyű inváziót élt át. Ott a vikingek 120 szerzetest öltek meg.

Hat hónappal később ismét megjelentek a város előtt. A félénk lakók elhagyták Tourst és elmenekültek. A templom és a kolostor lerombolása. Martin és kifosztva a várost, a normannok tovább mentek: elfoglalták és feldúlták Blois várát, és elhatározták, hogy Orléansba mennek; ezt a tervet azonban feladták, megijedve attól a hírtől, hogy a püspökök csapatokat és hajókat gyűjtenek ellenük. Visszatértek a Loire alsó vidékének országaiba. Más vikingek, akik utánuk jöttek erre a partra, tábort vertek a Loire folyó partján, az ile de Biere-ben, ott megerősítették és kunyhókat építettek, ahol őrizték a foglyokat. Nantes-ban és a szigeten csata tört ki a két különítmény között: egész éjjel harcoltak, de aztán egy szerződéssel véget vetettek a háborúnak. Miután az érkezők visszavonultak és beléptek a Szajnába. Kopasz Károly sereget állított össze, és akkora győzelmet aratott felettük, hogy csak néhány i.ko maradt életben.

De a legyőzött sereg vezére (a francia krónika Sidrocnak nevezi) két év után ismét visszatért, és 855. július 18-án ismét erős flottával behatolt a Szajnába, és Pistréig hatolt. Ugyanebben az évben Bjorn is megérkezett ebbe a folyóba, valószínűleg ugyanaz, akit Yernsidának (vasoldal) becéztek, ugyanolyan erős flottával. Összefogtak, rettenetesen tomboltak, és elérték a nagy Párterdőt. (Particum saltwn), a jelenlegi Leperche kerület Chartres és Mayenne között. Ezzel egy időben egy Loire-parti különítmény Pictaves városába, a jelenlegi Poitiersbe költözött, a Garonne-on pedig egy harmadik különítmény vette ostrom alá Toulouse-t. De ez az erősen megerősített város makacsul védekezett, így a vikintiek rövid idő múlva máskor is feloldották az ostromot.

A Poitiers elleni kísérlet is kudarcot vallott, mert az aquitániaiak sereget gyűjtöttek és egy véres csatában teljesen legyőzték a vikingeket. Károly király maga költözött Sidrokra és Bjornra, és visszavonulásra kényszerítette őket. Sidrok elment, Bjorn pedig a Szajna folyó egyik szigetén megerősítette magát, a francia krónikásokkal - Ossell-lel, ott várat épített, és onnan zavarta fel a Szajna mindkét partját.

A következő évben ismét egy erős flottilla lépett be ebbe a folyóba: a rajta lévő hadsereg Hasting és Bjorn parancsnoksága alatt állt. A normannok bevették Párizst, kirabolták, felgyújtották a Szent István-templomot. Péter és St. Genevieve és sokan mások. Saint-Denis, Saint-Stefan, Saint-Germain és számos más kolostor megmentésére a királynak, a püspököknek, az apátoknak, a grófoknak és minden nemesnek, még a templomoknak is pénzt kellett keresniük. A gyűjtemény mennyisége 685 font aranyra és 3250 font ezüstre bővült.

Ezt követően Hasting felajánlotta a vikingeknek, hogy utazzanak a Földközi-tengerre. Az ajánlatot elfogadták.

A vikingek, szokásaik szerint, minden bravúrban merészek, már néhány évvel korábban (egyes krónikák tanúsága szerint pontosan 844-ben, de mások, mint például Jo Mariana Historia de rebus Hispaniae című művében 847-ben) megpróbáltak behatolni. a Földközi-tengeren fekvő országokba. 54 hosszú hajón bejárták Spanyolország egész nyugati partját Lisszabonig. A város 13 napos hiábavaló ostroma után, melynek során a környéket kifosztották, gazdag zsákmánnyal és sok foglyal tértek vissza a hajókhoz. A normannok, miután nagy képet kaptak az arabok dél-spanyolországi gazdag birtokairól, tovább indultak délnek, elhajóztak Andalúzia partjaihoz, behatoltak a Guadalquivir folyóba, és ostrom alá vették Sevilla 10. nagyon lakott lábát. Arabok költöztek rájuk, akiknek egész déli része és Spanyolország többi részének nagy része volt.

„Igazán különös, csodálatos esemény két vándor hódító nép találkozása, fegyverrel a kezükben, ráadásul Spanyolországban, az egyik a hideg északi országokból, a másik Arábia fülledt sztyeppéiről, olyan népekről, akik talán , még soha nem hallottam egymásról. A merész vállalkozások iránti szenvedély hozta szembe Odin és Mohamed imádóit a Sierra Morenában. A vikingek számára új muszlim taktika megzavarhatta őket, de nem engedtek a félelemnek, és három csatában legyőzték az arabokat. A sevillaiak azonban makacsul ellenálltak: az ostromlottak olyan gyakran csaptak le, hogy a normannok kétségbeestek a város meghódításától. De kirabolták a külvárosokat és a környéket, 13 napos ostrom után bevették Aljezirát, rajtaütéseket hajtottak végre Carax és Medina közelében, majd gazdag rakományokkal és zsákmánnyal tértek vissza a hajókhoz. A cordobai Abderrahman II. üldözte őket, és csatát adott velük. A győzelem eldöntetlen maradt. Ezután betörtek a Sevilla melletti Tablata városába, de onnan a spanyolok nyilai kiűzték őket, 400 ember veszteséggel. Több napon keresztül portyáztak és pusztítottak a sevillai régióban. Végül megtudták, hogy Abdurrahman felfegyverzett 15 hajót és új sereget gyűjtött ellenük, eltávolították az előrehaladott őrséget, hajókra szálltak és Lisszabonba hajóztak. Ott mások csatlakoztak hozzájuk, ítélkeztek felettük; utána az egész flotta hazatért. Az arabok a mágusok törzséből származó népnek tartották őket, és hívták őket Madgt "minket.

Hasting is ugyanazokhoz az országokhoz irányította az utat, és úgy döntött, hogy hadjárata során eléri Rómát. A merész tervek mindig foglalkoztatták ezt a vezetőt: az egyik francia krónikás szerint Hastingnek nem valami jelentéktelen terve volt, hanem a hatalom és a római császár méltóságának meghódítása kedvence, Bjorn Iernsida számára. „A világ minden állama nyitva áll előttünk, látnia kell dicsőségünket” – mondta a hadseregnek. Százezrek estek már el kardunktól; de minden harcos, miután elért egy célt, magasabbra tör: ha Bjorn Iernside-nak adjuk a római koronát, dicsőségünk az egész világon elterjed.

857-ben, vagy más források szerint 859-ben Hastings több száz hosszú hajóból álló flottával Spanyolország partjaira hajózott, Galíciában szállt partra, partra szállt és kifosztott. Ezután I. Ordonius uralkodott Asztúriában és Leónban, I. Mohammed pedig Cordobában. Don Pedro, Galícia kormányzója sereggel vonult a vikingek ellen, és kényszerítette őket, hogy térjenek vissza a hajókhoz. Folytatták útjukat, rablásokat hajtottak végre Spanyolország, Portugália partjain, át a Gibraltári-szoroson, vagy az ókori mondákban az úgynevezett Njorva Soundon, Afrikába költöztek, elfoglalták Nakhor városát és sok szaracént megöltek. Aztán megjelentek a Baleár- és Pitius-szigeteken, és kiraboltak Mallorcán, Menorcán és Formenterrán.

Innen Itália partjaira rohantak. A szél a Genovai-öbölbe vitte őket, ahol beléptek a La Spezia-öbölbe. Előttük volt Luna városa, amely az etruszkok idején igen virágzó állapotban volt, de a Római Birodalom bukása után elvesztette jelentőségét. A magas, tornyos városfalak és a csodálatos környezet azt az elképzelést adták a vikingeknek, hogy ez Róma dicső városa. Abban az időben Lunában ünnepelték a karácsonyt: minden lakos összegyűlt a székesegyházi templomban, hirtelen az a pletyka terjedt el a városban, hogy a kikötő tele van hajókkal, ismeretlen emberekkel. Mindenki azonnal rohant bezárni a városkapukat, elfoglalták a falakat, minden intézkedést megtettek a védelem érdekében. Hasting ezt látta: miután kiszámította, milyen nehéz, szinte lehetetlen a falakon mászni, kitalált egy trükköt; követeket küldött a városba, és elrendelte, hogy ott mondják el, hogy „északi emberek, akik az istenek akaratából elhagyták hazájukat: Franciaországban harcoltak és meghódították; ehhez a városhoz nem ragaszkodtak ellenséges szándékokhoz, hanem vihar hozta őket portyázására; békét tartva a lakossággal, csak a mólón a hajóikban keletkezett károkat akarják helyrehozni, a városban pedig megvásárolni, amire szükségük van. A flotta főnöke nagyon beteg; elege volt a szokásos nyugtalan tengeri életből; Miután sokat olvasott a keresztény istenről, fel akarja fogadni a kereszténységet, megkeresztelkedni és eltemetni abban a városban, ahol a halála utoléri.

Luna püspöke és grófja örült ennek a hírnek, amely megszabadította őket az ellenséges támadástól való félelemtől. Mindkét fél megegyezett a béke és a kereskedelmi feltételekben. Hasting megkeresztelkedésekor a gróf és a püspök kapta a címzettet: ő kapta meg a Szent Szt. A krizmáció idején a beteg embert a városba hozták és vissza a hajóra, mert a normannok nem tudtak belépni a Holdra. Másnap éjjel hangos jajgatás hallatszott a hajókban és a táborban. Délelőtt nagykövetek érkeztek a városba azzal a hírrel, hogy Hasting meghalt, eltemetést kért a városi kolostorban, kardját, gyűrűit és egyéb értékeit pedig a templomba ajándékozta.

A klérus készséggel elfogadta a haldokló, új keresztény utolsó jámbor vágyát, amelyet ilyen gazdag ajándékokkal párosítottak. A páncélba öltözött Hastinget az összes fegyverével együtt koporsóba helyezték.

A normannok a koporsó két oldalán jártak; Előtte a templomnak rendelt ajándékokat vittek - gyűrűket és arany-ezüst övet, kardokat, baltákat és egyéb ékszereket. Amikor a temetési menet közeledett a városhoz, kinyílt a város kapuja, és a püspök kijött hozzájuk az összes papsággal, ünnepi ruhában. Áhítatos csendben, viaszgyertyákkal, elöl feszülettel haladt a körmenet a templom felé, a kórusok elé helyezték a koporsót, és teljes ünnepélyességgel elvégezték a gyászszertartást.

De amikor eljött az idő, hogy leengedjék a koporsót a sírba, a normannok előrenyomultak, és azt kiabálták, hogy ne tegyék. Egy ilyen kitörés ámulatba ejtette a papságot és a többi keresztényt, a megdöbbenés rémületté változott, amikor a koporsóról leszállt a fedél, és Hasting kiugrott belőle, megragadta a kardját, és azon a helyen vágta fel a püspököt, ahol a liturgiával a kezében állt. Ugyanebben a pillanatban a normannok is kirántották a köpenyük alá rejtett kardjukat. A papságot, a grófot és az összes nemest megölték, mielőtt magukhoz tértek első meglepetésükből; a többiek, köztük sok fiatal férfi és nő, fogságba esik; senki sem tudott elmenekülni, mert a templomajtók azonnal zárva voltak. Aztán a normannok szétszéledtek a városban; a kikötőből a nyitott városkapun át más tömegek rohantak feléjük; a falakon álló őröket és mindazokat, akik fegyverrel a kezükben ellenálltak, megölték; félelem és zűrzavar telepedett minden házra: látták, hogy hiábavaló minden védekezési kísérlet; a normannok minden helyet elfoglaltak és a város uralkodói lettek. Csak ekkor fedezték fel tévedésüket, és tudták meg, hogy a meghódított város nem Róma.

Azt mondják, hogy ezután Pisában és Olaszország más városaiban jártak, sőt Görögországba is eljutottak. Gazdag zsákmánnyal megterhelve, sok foglyal, szép asszonyokkal és erős ifjakkal visszatértek északra; de mivel még nem hagyták el a Földközi-tengert, egy erős viharban elvesztették árbocaikat, kormánylapátjaikat, vitorláikat, és a hajók könnyítése érdekében kénytelenek voltak foglyokat és árukat a fedélzetre dobni. 859-ben ennek a flottának egy ága ismét megjelent Spanyolországban, kirabolta Algezirát Andalúziában, Alhambrát a portugál Estremadurában és Mesquitellat Beirában, majd átkelt Afrikába, ahol nagy pusztítást okozott, majd a spanyol tengerparton telelt át. Egy másik ág behatolt a Rhone folyóba, az egyetlen francia folyóba, amely még nem szállított normann hajókat. Ott a vikingek megerősítették magukat Camargue szigetén, felhajóztak a Rhone-on, mindkét oldalon portyáztak, kifosztották Nimes és Arles városait, elérték Valenciennes-t, és ellátogattak Spanyol Katalóniába is.

Ugyanebben az időben történt, hogy Chartres városa azoknak a vikingeknek a hatalmába került, akik a Szajna szigetén, Ossellben telepedtek le, és még mindig kitartottak ebben a megerősített táborban; onnan folyamatosan portyáztak a Szajna mindkét partján, sok vidékre szétszóródtak, kifosztották Saint-Quentin és Soissons városait, és mindenkit félelemben tartottak. Ugyanilyen veszélytelen volt a Loire menti országokban, hogy más vikingek vándoroltak oda, és ismét behatoltak Poitiers városába, elfoglalták és kifosztották, így az aquitániaiak győzelme, amelyet néhány évvel korábban az ellenség felett aratott, nem hozott semmit. előnyös akár a város, akár az ország. Még soha nem volt ilyen támadás Franciaország ellen. A vikingek egyre mélyebbre hatoltak az állam szívébe, és kezükben volt az összes francia folyó és kikötő. Ilyen veszélyben Kopasz Károly unokaöccsét, II. Lothairt, Lotharingia királyát hívta segítségül; vele és nemesi vazallusokkal vállalta, hogy Ossell szigetén megostromolja a vikingeket, és elpusztítja ezt a tábort. Ám az ostrom alatt a nagy csatlósok összeesküvést szőttek Károly ellen, és testvéréhez, Bajor Lajoshoz fordultak: kérték, segítse őket és fogadja el Franciaország koronáját, különben kénytelenek lesznek alávetni magukat a normannoknak.

Hiába ostromolta egész nyáron át Ossellt, Károlynak 858. június 1-jétől fel kellett oldania az ostromot, hogy bátyjához, Német Lajoshoz menjen, aki már hadsereggel belépett Franciaországba. Ekkor a vikingek birtokba vették a király által a sziget ostromára összeállított hajókat. Még jobban megerősítették, így Károly csatlósaival való megbékélése és Lajos Németországba költöztetése után nem látott más eszközt, mint a viking sereggel való tárgyalást Ossellon. Bjornnak, a vezetőjüknek találkozója volt a királlyal a verberki kastélyban. Nem ismert, hogy a király milyen eszközökkel vette rá ezt a szörnyű ellenséget, hogy hagyja el Franciaországot. A vikingek akkor tértek haza pihenni, amikor katonai hevületük elmúlt, és belefáradtak a tengeri vándorlásba, vagy amikor úgy gondolták, hogy elég hírnevet és vagyont szereztek. Valószínűleg ugyanez történt Bjornnal is, és Kopasz Karl gazdag ajándékokkal hintette meg. A visszaúton hajótörést szenvedtek, Bjorn sok hajót elveszített, és nehezen ért el egy angol kikötőt, onnan Frízföldre ment és ott halt meg.

De a normann hadsereg nem mindegyike vonult vissza Bjornnal: a vikingek többsége a szigeten maradt; 859. április 28-án éjjel elfoglalták Noyon városát, kirabolták, sok papot és szerzetest meggyilkoltak vagy elhurcoltak Immo püspökkel és számos előkelő emberrel a helyről. A király és a nagy csatlósok tehetetlen védelmi intézkedései miatt kétségbeesett emberek tömegbe gyűltek a Szajna és a Loire folyók között, hogy véget vessenek ezeknek a szörnyű pusztításoknak. De a bátor vikingek könnyen menekülésre késztették ezt a tapasztalatlan tömeget.

Ugyanebben az évben normannok új tömege érkezett északról: először a Scheldt menti országokat látogatták meg, majd a Somme egyik szigetén telepedtek le, tönkretették ezen a folyón a Saint-Valery kolostort, elfoglalták és kirabolták Lmient és elvitte az összes ékszert a Sainte-Omer melletti Saint-Bertini kolostorban. Itt példát láttak arra, hogy a vikingek milyen szigorúsággal tartották rendet soraikban és tartották be az igazságot: a kolostortemplom oltárára templomezüstöt halmoztak fel; ezek után észrevették, hogy több hajó hiányzik; azonnal őrséget állítottak, ahol kellett; katonai kürtök hangja mellett összeszedték az egész különítményt, kutatásba kezdtek, kiderítették a tolvajokat, és ugyanabban a pillanatban felakasztották őket a templom déli kapujára.

Mindenhol annyira megijedtek, hogy a Franciaországon belül fekvő kolostorokból a szerzetesek ereklyékkel és ékszerekkel távolabbi helyekre menekültek. Kopasz Károly, felismerve tehetetlenségét a szüntelenül érkező vikingekkel szemben, ugyanahhoz az orvossághoz folyamodott, amelyet egykor a rómaiak használtak gyengeségben és szükségben; megvették maguknak az egyik ellenség segítségét a másik ellen. Karl tárgyalásokba kezdett a Vikingekkel, akik a többiek után érkeztek a Somme-ra, és sikerült olyan feltételt kötniük, hogy 5000 ezüstmárkáért segítsenek neki kiutasítani honfitársaikat Ossell szigetéről. Károly, hogy egy kirabolt és kereskedelemtől megfosztott országban ilyen fontos összeget beszedjen, bizonyos adót vetett ki a kolostorokra, a földbirtokosokra és a kereskedőkre, ingó- és ingatlanvagyonaik árának arányában.

A pénz beszedésére várva a tétlen és csendes életmódot ki nem tűrő vikingek Angliába utaztak. Az év végén visszatérve bementek a Szajnába, hogy félelmükben siettessék a frankokat az ígért összeg kifizetésére. Végül megkapták, és a király ráadásul rengeteg élelmet adott nekik. Aztán elmentek Ossell szigetére, és körülvették. Ezzel egy időben megérkezett a Földközi-tenger térségéből egy Spanyolországban telelő különítmény, amely csatlakozott az ostromlókhoz. A szigeten élő vikingek nagy számmal körülvéve, elzárva a tengertől és a szárazföldtől, ráadásul élelmiszer-utánpótlásra szorultak. Ezt azzal a feltétellel tehették meg, hogy a Franciaországban kifosztott zsákmányból 3000 márka aranyat és ugyanennyi ezüstöt adnak.

Közeledett a tél, és a vikingek kis társaságokra oszlottak a Szajna összes mólója mentén a tengertől Párizsig. Az egyik különítmény, útban a téli házak felé, elérte a Párizs feletti Meluvot, a másik, ugyanazt, amelyet a szigeten ostromoltak, ugyanazon az úton haladva a Fossatis (Saint-Maure-de-fosse) kolostorban telepedett le. . Ez a tömeg a tőle megszokott merészséggel 862. január közepén kis hajókkal hadjáratot indított fel a Marne-on, elfoglalta Meaux városát, és egészen a Saint-Faron kolostorig behatolt. Charles kihasználta ezt a lehetőséget, és úgy döntött, hogy megszakítja a Szajnához való visszatérést. Elrendelte, hogy Mo városa alatt hidat építsenek, így elzárta a folyót, és hadsereggel elfoglalta a partot. A vikingek még soha nem látták magukat ilyen veszélyes helyzetben, amikor a folyón lefelé haladva azt tapasztalták, hogy az ösvény el van vágva, a partokat pedig elfoglalta a hadsereg. Tanácsot tartottak, és megbeszélték, hogyan lehet kikerülni ebből a csapdából. Hosszas töprengés után Károly királyhoz küldtek és tárgyalásokat kívántak. Megígérték, hogy elengedik a foglyokat, és visszaadják mindazt, amit attól a pillanattól fogva kifosztottak, hogy beléptek a Marne-ba; megígérték, hogy nemcsak elhagyják a Szajnát a megbeszélt időpontban, hanem a királlyal együtt más vikingeket is visszavonulásra kényszerítenek; 10 honfitársát adtak neki e kötelezettségek teljesítésének zálogaként. A király elfogadta a feltételeket, és a tavaszi napéjegyenlőség napján a vikingek elhagyták a Szajna partját; a flottát kis különítményekre osztották; mindegyik a saját útját választotta; de mindannyian tengerre szálltak, és elvitték a frankok földjén szerzett számtalan kincset.

Az ókori francia krónikák komoran írják le Franciaország állapotát a normann pusztítás után az első harminc évben. „A lerombolt városok, templomok és kolostorok falai benőttek cserjékkel. A lakosok egy része keletre ment, hogy távoli országokban telepedjen le, mások készek voltak jobban elviselni minden veszélyt, mint elhagyni apjuk örökségét, de minden vagyonukat elvesztették; némelyek megszakítva kötelékeiket, ragaszkodtak ezekhez az idegenekhez, s hogy elnyerjék bizalmukat, még az ellenségeknél is vadabbul jártak el, és barátaik és rokonai vérével szennyezték be kezüket. A tengerparton teljes a pusztaság, mert a lakosok az erődített városokba rohantak, és az egész országban alig van ember. Ugyanaz a kép északon és délen, még az államon belül is. A föld nem hozott bevételt a tulajdonosoknak, a szőlők, gyümölcsösök tönkrementek; a dolgozókat kiutasítják; a főutakon nem jártak sem kereskedők, sem utazók; síri csend telepedett a megműveletlen földekre; tövisek és csalánok borították be a termékeny talajt.”

Az egyik klerikus, Benedict de Saint-Maure, aki a XII. században verses krónikát írt Normandia hercegeiről, versében a frankok megaláztatása és szerencsétlensége miatt siránkozik, akik „kénytelenek fejet hajtani a legszörnyűbb emberek igája alatt. a világban"; úgy tűnik számára, hogy "az utókor hihetetlennek fogja tartani azt a szégyent és megaláztatást, amely egy ilyen hatalmas népet borított". Általában véve a jó klerikusok és szerzetesek, az évszázadok egyetlen történetírói, erősen eltúlozták a normannok szörnyű tetteit és a tőlük Franciaországig tartó katasztrófákat: a templomok és kolostorok a francia krónikások világa voltak; de a vikingek főleg ezekre a szent épületekre irányították portyáikat, mert ott szerezhették meg a leggazdagabb aranyat, ezüstöt és egyéb ékszereket. Más országok történészei meglepetten beszélnek a normannok nagy növekedéséről és gyönyörű fiziognómiájáról; de a francia krónikások nem idézhetnek a normannok egyetlen tisztességes cselekedetét sem: számukra ez a nép „ördög, az ördög terméke, vad pogányok”; egy későbbi normann történész szavaival élve látható, „amit írtak” remegő kézzel, félelemtől zsibbadva, kolostoraik még füstölgő romjain. Gyakran ugyanazok a krónikások keserű panaszokat fogalmaznak meg a királyokkal, nagy- és kisszolgákkal kapcsolatban: a krónikák szerint mindannyian keresztény nevük ellenére sem óvták meg a kezüket a gonoszságtól, nem kerülték el a bűnt, hanem elvették vagyonukat és vagyonukat. az egyházaktól, kegyetlenül elnyomták az embereket, istentelenebbek voltak, mint a moábiták, az amálekiták és a normannok. Ezek a krónikások, Anglia ókori történészeihez hasonlóan, szintén az egész nép erkölcsének mély romlása miatt panaszkodnak, és azt vallják, hogy bármennyire is súlyos sorsot sodort az országra a normann kegyetlenkedés, ez mégis méltó megtorlás a gonoszok számára. minden népi osztály élete.

A modern történészek a normannok elképesztő sikereinek és boldogságának okait az elégtelen államigazgatásban, a kormányok gyengeségében, a nemesek ambíciójában és igazságtalanságában keresik. A birodalom összeomlása Nagy Károly halála után nem volt katasztrófa sem számára, sem a népek és az emberiség számára. De a háza uralkodói közötti szüntelen földmegosztás, ingatag kölcsönös kapcsolataik és elhúzódó nézeteltéréseik katasztrofális következményekkel jártak mind magukra, mind az emberiségre nézve. A papság és a világi osztály nagy csatlósai illegálisan kisajátították a felség jogait hercegségeikben és megyéikben, hol a király ellen lázadtak, hol egymással ellenségeskedéssel. A megvetett királyi hatalom napról napra csökkent. A kegyetlenül elnyomott népből minden harciasság eltűnt; mindenki gondolkodásmódja szolgai lett; sem a városokban, sem a falvakban nem vettek részt a közös ügyben, senki nem is gondolt a közjóra. Az elszegényedett és elnyomott birtokok buzgón molesztálták a normannokat, hogy megbosszulják elnyomóikat; még a nagy vazallusok is bosszúvágyó és hataloméhes terveik miatt gyakran kértek segítséget a vikingektől, és e célból még megerősített városokat és várakat is elfoglaltak.

A normannok kiválóan tudták használni ezt az állapotot: minden újabb hadjárattal jobban megismerték az állam zavaros állapotát, minden alkalommal egyre bátrabbak és szörnyűbbek lettek, minél gyakrabban jöttek újra és annál jobban tanultak. hogy nagy tömegekben egyesüljenek. Ezért nem volt a franknak soha ilyen gonosz ellensége; a szárazföldet és a tengert egyaránt jól ismerő nép támadásai annyira szokatlanok, újak és eredetiek voltak, hogy nem tudtak semmiféle védekezési intézkedést ellenük. A franciák még mindig csodálkoznak azon, hogy a normannok ilyen gyakran és ilyen könnyen át tudtak közlekedni a Szajnán, mert Párizs és Rouen között sok kanyar van, és maga a pálya is nagy akadályokat jelent, így még most is megéri a hajózás jelentős munkát. fel ezen a folyón. Ezt figyelembe véve és az ókori krónikások tanúságtételéből látva, hogy a normannok a teljes, 150 vagy több hajóból álló flottával gyakran megismételték ezt a manővert, ráadásul az ellenséges földeken, a folyón, amelynek partjait sűrűn lakták a lakosok. , annyiféleképpen lehetett ellenállni, hogy nem könnyű megmagyarázni a normannok vállalkozásait és a frankok tétlenségét.

Úgy tartják, hogy Franciaország folyói, csakúgy, mint Európa többi része, sokkal több vizet kaptak sok mocsarakból és sűrű erdőkből, és ezek mentén a hajózás nem ütközött olyan nehézségekbe, mint korunkban. Szerintük minden más a normann vállalkozások rendkívüli bátorságának és gyorsaságának, majd a víz veszélyeinek ismeretének és a hajók kezelésében való nagy készségüknek tudható be, hogy a tengeren egyetlen nemzet sem tudjon versenyezni velük. Hajóik egyformán alkalmazkodtak evezéshez és vitorlázáshoz; a normannok tudták, hogyan kell az apályt és az apályt felhasználni a Szajnába, a Loire-ba, a Garonne-ba és más folyókba való behatoláshoz: valószínűnek tartják, hogy az árapály megállásakor raktárukat rendezték be zsákmány és készletek számára, hogy folytathassák tevékenységüket. kényelmesebben és gyorsabban utazhat.

Katonai taktikájuk titka meneteik elképesztő sebességében rejlett; sőt szándékaikat titkolták, és rendszerint ott jelentek meg, ahol a legkevésbé számítottak rájuk: a Párizstól nem messze fekvő Saint-Germain-des-Pres-i kolostor szerzetesei elővigyázatosságból soha nem feledkeztek meg lovas karkötők felállításáról, amelyeknek az ellenség közeledtéről kellett volna értesíteniük őket. Húsvét napján, amikor az összes testvér misét hallgatott, a normannok olyan sebességgel közeledtek, hogy a piketések alig tudtak jelet adni, a szerzeteseknek pedig alig volt idejük elbújni a kutakba és más óvóhelyekre.

Katonai művészetük másik fő tulajdonsága, ha valódi csatáról volt szó, az erős pozíció megválasztásának képessége volt, mert a taktika fő tevékenységét az ősi északi lakosok ismerték: különösen szerették a magasságot választani; akkor a támadó nehezen tudta kilőni nyilait és dartsait, vagy megmászni az ellenség által elfoglalt hegyet anélkül, hogy felborítaná csatavonalát, míg a magaslatokat megszálló sereg nagyobb sikerrel tudott támadni, és nagyobb erővel dobálni kövekkel, lándzsákkal az ellenséget. Folyók, mocsarak, patakok és árkok fedezték a frontot és a szárnyakat. De különösen igyekeztek olyan pozíciókat felvenni, hogy a nap és a szél legyen nál nélőket hátulról. A csatatér minőségétől és egyéb körülményektől függően gúla vagy kúp formájában építették fel hadseregüket, vagy egy vonalba húzták, középponttal és szárnyakkal. Úgy találják, hogy tudták a tartalékok használatát, mind a harcosok cseréjére, mind az ellenség megkerülésére a csata során és a hátba ütésre.

Ha nagyobb számú gyalogság vagy lovasság támadta meg, az egész hadsereg négyszög vagy kör alakban épült fel, és pajzsok folytonos tömegét alkotta: a négyszög vagy gyűrű legelső sora tompa végű lándzsáit a páncélon támasztotta. földelt, és a pontokat a lovasok mellkasára irányította; az őt követő sor lándzsákat hajított az ellenséges lovak mellkasára, és az egész különítmény minden oldalról áthatolhatatlan frontot nyújtott az ellenségnek.

De semmi sem tette őket olyan szörnyűvé, mint a halál megvetése: a legmerészebb, meggondolatlanabb tervek szórakoztatóak voltak számukra. Inkább hagyják magukat darabokra vágni, mintsem megadják magukat. Az Elbától a Pireneusokig minden remegett előttük.

A dicsőséges vezetők tiszteletére, akik eddig a vikingeket irányították, Bjorn Iernsida mellett a francia krónikákban "a csapatok királyának és minden pusztítás vezérének" és Hastingnek, nevelőjének nevezték, akit ott úgy írnak le. a legszörnyűbbek a vikingek közül, Asker vagy Osker (Oscheri), Rerik, Sidrok, Gottfried, Ragnar és Weland. De senkitől sem féltek annyira, mint a félelmetes Hastingtől.

Az egész országban elterjedt a borzalom, amikor szájról szájra bejelentették, hogy visszatér Olaszországból. A király tanácskozásra hívta az állam fejedelmeit, grófjait és püspökeit. Sokan harcot tanácsoltak, és segítséget ígértek a királynak. Karl azonban ártalmasnak ítélte az ország számára a háború borzalmait folytatni, és félt az állam teljes pusztulásától. Miután minden körülményt megbeszélt, közös megegyezéssel tárgyalásra küldte Hasting Saint-Denis apátot más püspökökkel.

Győzelemnek és a püspökök ékesszólásának csodájának tartották, hogy végre sikerült meggyőzniük ezt a heves embert. Hasting, aki valószínűleg belefáradt a viking vándoréletébe, találkozott a királlyal, nagy összeget alkudott ki magának, áttért a keresztény hitre, megkapta Chartres megyét, és Franciaországban telepedett le. Weland pedig a király udvarába érkezett, szintén megkeresztelkedett, és valószínűleg földet is kapott.

Vezetőik és csapataik közé iktatva ezeket a szörnyű vikingeket, megpróbálták elhárítani azokat a veszélyeket, amelyek elhárítására nem volt más eszköz. a jövőben azt remélték, hogy nyugodtabb és biztonságosabb életet élhetnek a gyakori ellenséges inváziókkal szemben. Lothair király ugyanezt tette, és birtokot adott Reriknek és Gottfriednek Frízföldön. Amikor ezek az erős emberek bekerültek az állam alattvalói közé, és a legutóbbi tárgyalások feltételei szerint a vikingek összes flottája megtisztította a Szajna partját, Franciaországban, harminc éven keresztül a normannok állandó gyülekezése az volt. egy kis időt megtakarítottak a támadásaiktól. Különféle kolostorok apátjaival és szerzeteseivel együtt a Saint-Germain kolostor apátja és szerzetesei a megmentett ereklyékkel és annak sv. mecénás (863 júliusában). A papság és a lakosok számtalan tömege a Bièvre torkolatánál, a folyó Szajnával való összefolyásánál találkozott velük, ünnepi misét szolgáltak fel, majd ünnepélyes körmenetben a kolostortemplomhoz mentek, énekelve Jeremiás próféta verseit: „Hogyan egy város, megsokszorozva az embereket, leül; légy olyan, mint az özvegy, megszaporodtál a nyelveken, uralkodj országokon, és adó alatt állj… és vigasztald őt.”

Időről időre azonban megjelentek a vikingek csoportjai, ami félelmet és szorongást váltott ki. Turpiot, Angouleme grófja, a modern történészek által ünnepelt ember, szembeszállt egy ilyen, a Loire-parton megerősített különítvénnyel. Hadseregét legyőzték, őt magát megölték, a vikingek pedig egész Angoulemet elpusztították. Más különítmények a Garonne országaiban vándoroltak, ahol Arnald, Gascony hercege gyakori összetűzéseket folytatott velük, és sokakat kiirtott, de végül egy nagy csatában elveszítették a hadsereg legnagyobb részét. A környező országokat brutálisan lerombolták a győztesek.

Egy másik tömeg északról behatolt a Rajnába, és a folyó mindkét partján elpusztította Lothair és Német Lajos királyságát; ugyanebben az időben, 865-ben, egy másik flotta lépett be a Loire-ba, és behatolt Fleury városáig, ahol a vikingek felégették a Szent István-kolostort. Benedek. A visszaúton lerombolták Orléans városát és az összes környező kolostort és templomot; ugyanúgy tomboltak a Loire partján; egyrészt Poitiers-be jutottak, másrészt Lemansba, mindkét várost kirabolták, majd utat kerestek a hajóikhoz.

Robert, Anjou grófja, bátor harcos, Hugh Capet, a Capetian-ház alapítójának nagyapja, Kopasz Károly megbízta az egész ország védelmét a Loire és a Szajna között. Az "Erős" címet azért kapta, mert számos alkalommal megküzdött a normannokkal; egyszer megsebesülten vissza kellett vonulnia, máskor viszont a végsőkig megsemmisítette az egész viking sereget.

Robert Rainulf, Aquitánia hercegének segítségét kérte, hogy elűzze a Loire-országokban burjánzó normannokat. Anjou-ból, Poitou-ból és Gascony-ból összegyűjtve az embereket, elit erővel a vikingek ellen nyomultak, és meglepték őket a Sarthe folyón, amint visszavonultak Lemansból.

A normannok a folyó közelében álló kőtemplomhoz rohantak. Vidéki templom volt Brissartban, egy faluban, néhány mérföldre Angerstől. Mindenkit levágtak, akinek nem volt ideje odamenni. Robert és Reinulf körülvették a templomot; másnap ostromfegyverrel akartak rátámadni. A nagy melegtől (júliusban volt) Robert levette az őrt, és senki sem gondolta, hogy a kis különítményt alkotó vikingek meg mernék támadni a felsőbbrendű hadsereget. De merész ütést hajtottak végre, amikor a legkevésbé számítottak rá, és nekivágtak az angevineknek és a gasconoknak. Véres küzdelem után leverték őket, de Erős Róbert elesett, a normannok pedig a templomba hurcolták holttestét. A csata még mindig tartott. Reinulf herceget is megölte a templom ablakából kilőtt nyíl.Amikor Gerivey gróf megsebesült, a franciák elmenekültek, a normannok pedig visszatértek a hajókhoz. Még a mai napig is van egy kis templom, amely ennek a heves harcnak a színhelye volt. Bár sokszor átépítették, az ősi étkezés még mindig fennmaradt, valószínűleg ugyanaz, ahol a normannok bezárták magukat. A jobb oldali falán sok kis kerek ablak található, amelyek közül három még nyitva van, a másik kettő el van zárva. Valószínűleg egyikük kilőtte a nyilat, amely megölte Rainulfot. Ez 866-ban történt.

Ugyanakkor egy ötven vitorlás flotta haladt végig a folyón. Szajnától Pistre. Innen a vikingek 200 embert küldtek Párizsba bort követelve. Csodálkoztak azon szokásukon, hogy az ellenség földjén barangolnak: ez valóban rendkívüli bátorság és valamiféle büszke megvetés. Az elküldöttek semmivel, de sértetlenül tértek vissza: nem tudni, hogy elkergették-e, vagy nem volt bor abban az időben Párizsban, Aztán elküldték a hajóikat a párizsi régióba, körülbelül 3 hétig éltek a Saint-Denis kolostorban, és minden nap zsákmányt hordtak hajóikért.

Amikor ezek a Szajna és Loire országaiban kóborló tömegek azzal fenyegetőztek, hogy Chappába költöznek, ahol a vásár zajlott, Kopasz Károly ismét a szokásos mentő intézkedéshez folyamodott: 4000 font ezüstért rávette őket, hogy vonuljanak vissza. Lothar királyt nem kevésbé szorongatta: a vikingek megszállták Flandriát, de végül kiűzve a Rajnába szálltak, és a folyó mindkét partján kifosztottak. A francia király és Lothair példáját követve ingatlanonként négy dénár adót, valamint bizonyos mennyiségű lisztet, bort és szarvasmarhát rótt ki, amelyet a vikingek Rodulf nevű vezérének juttatott el.

Mivel a hajózás minden folyón mindenhol nyílt és ingyenes, az utakon nem voltak előőrsök vagy őrök, a háború mindig a vikingek akaratában volt, mert oda irányíthatták invázióikat, ahová akarták. Ennek ismeretében úgy döntöttek, hogy a Szajnán és a Meuse-n erődöt állítanak fel; hidakkal blokkolták a Marne-t és az Oise-t; egy erős hidat is építettek a Szajnán Párizs mellett, mindkét végén erődítéssel, erős őrséggel elfoglalva; Pistr és más helyeket is megerősítették; őröket helyeztek ki a partokra. Szigorú tilalmat rendeltek el a lovak, páncélok és egyéb fegyverek normannokhoz való eljuttatására: aki ezt bármilyen szándékkal tette, akár pénzért, akár fogolyért cserébe, azt államárulónak nyilvánították és megbüntették; indoklásában és védekezésében semmit sem fogadtak el.

Némiképpen furcsa, hogy az északi flották és csapatok mennyire lefedték az egész part menti országot, az Elbától az Ibériai-félszigetig, és egy egész évszázadon keresztül nemcsak állandó ostromban tartották ezt a partvidéket, de még a Földközi-tengert is lecsapták. Olaszország partjaira; ugyanakkor a Brit-szigetek, Anglia, Skócia és Írország állandóan a hitetlen vikingek ádáz támadásainak voltak kitéve. Ugyanabban az időben, amikor Spanyolországba látogattak, elfoglalták Hamburg és Párizs városait, és Frízföld is szenvedett tőlük, két flotta érkezett Angliába: az egyik - Somerset partjaira, a másik - Kentbe. A Somersetnél partra szállók azonban elveszítették a Petrida folyó (ma Everlmouth és Parret) torkolatánál vívott nagy csatát Eanwulf és Osric altermannokkal és Elstan püspökkel. És a Kent partjainál partra szállt hadsereg is vereséget szenvedett, és kilenc hajót veszített. A vikingek e nehézségeit Írországban mások is követték: az odatelepült skandinávok, északról új csapatokkal megerősítve, sok győzelem után még Dublint is elfoglalták, de végül 848-ban súlyos vereségeket szenvedtek.

Turgesius, ahogy az ír írók nevezik, talán az északi kiejtéssel, Thorkel, a legfelsőbb uralkodó volt a skandinávok által meghódított földön, Írországban. Ott egy különleges államot akart létrehozni és hódításait magának biztosítani. Ebből a célból skandináv testvérei közül minden vidékre kinevezett egy királyt, minden kerületbe kapitányt, minden faluba gondnokot, udvaronként egy-egy skandinávot telepített, népére bízta az egyházi és kolostori birtokok felügyeletét, és a szerint. az északi szokás szerint minden "orr" adót rótt ki, minden orrból egy uncia aranyat.

A krónikások szerint az írek súlyos iga alatt voltak. Természetesen a győztes nép önkénye sok esetben érezhető volt, de talán félreértésből vagy egy idegen kormány gyűlölködő vonásainak felmutatására nagy kegyetlenségeket kényszerítettek a skandinávokra. Így például a fejenként fizetett aranyuncia adóról azt mondják, hogy ha valaki nem tudta vagy nem akarta fizetni, akkor levágták az orrát, miért hívták ezt az adót. Airgio Srone,"hasmenés". De aligha lehet kétséges, hogy az írek vagy krónikásaik találták ki ezt a tiszteletadás elnevezése miatt. Az írek gyengének találták magukat, hogy fegyveres kézzel megdöntsék az igát, ezért ravaszsághoz folyamodtak Turgesius elpusztításához, majd mindenütt felkelés tört ki a skandinávok ellen. Az országban szétszórva mindenütt megölték őket; kis különítményeiket, amelyeknek sikerült összeszedniük, vereséget szenvedtek, a többiek a Skót-szigetekre menekültek, vagy visszatértek Skandináviába.

Az írek öröme rövid ideig tartott; 849-ben ismét 140 hajóból álló skandináv flotta érkezett; a háború kiújult, az írek szerencsétlenségére, és Malachi, főkirályuk szerencsésnek tartotta magát, hogy szövetséget és békét köthet az idegenekkel. Újra birtokba vették a környező országot, amely az úgynevezett fehérek nevével a Fingalia (a fehér nép földje) nevet kapta. Háború tört ki e fehérek és más skandinávok vagy Lochlinok között, akik Írországban voltak (gyakran emlegetik az ilyen polgári viszályokat). Utóbbi elfoglalta Dublint, kifosztotta, legyőzte a fehéreket és arra kényszerítette őket, hogy térjenek vissza északra. De 853-ban ismét erős flottával érkeztek, három testvér, Olaf, Siggrygg és Ivar parancsnoksága alatt; Sigtrygg király lett Batherfordban, Ivar Limmerickben, Olaf Dublinban. Ez az Olaf nagy tiszteletnek örvendett közöttük, ezért az Írországban élő skandinávok mindegyike alávetette magát neki: ő lett a főkirály, és ettől kezdve Dublint tekintette lakóhelyének.

Ír történészek elmondják ezekről a lochlinsi és a skót szigetekről származó, Írországban letelepedett idegenekről, hogy minden katonai üzletben jártasak, különféle fegyverekkel felszerelkezve, bátrak a háborúban, vendégszeretők és hasznosak az írek számára a kereskedésben, mert Az írek veleszületett lustaságuk miatt soha nem foglalkoztak szállítással vagy kereskedelemmel; falakkal és árkokkal vették körül a várost, harcoltak sok kis királlyal, akik között Írország felosztották a környező szigetekkel, és kiterjesztették birtokaik határait.

Az írországi bejövetelek során más hordák rohantak Angliába. Altermann Zeorl 851-ben Wenburyben, Devonshire-ben (Wicganbeorche) harcolt egy különítménnyel, és legyőzte őt. Ugyanebben az évben új flotta érkezett Angliába, nem kevesebb, mint 350 hajóból. A vikingek behatoltak a földre, bevették Canterburyt és Londont (még korábban, 839-ben, de más hírek szerint 842-ben Londont, Chestert és Canterburyt), ott jelentős zsákmánnyal gazdagodtak, majd legyőzték Beorthwulfot, Mercia királyát, majd dél felé irányították az utat, átkeltek a Temzén és beléptek Surganba. Aztán a wessexi király, Æthelwulf találkozott velük fiával, Æthelbalddal és seregével. Akeley alatt (Okeley a London melletti Surganben mindkét csapat összefutott. A csata véres volt: a vikingek nagy vereséget szenvedtek, de a győzelem nagyon sokba került a briteknek, mert ők is nagy emberveszteségeket szenvedtek. Ráadásul ez a győzelem nem a A legkevésbé megmentik őket a másodlagos látogatásoktól A vikingek Tanepey-n létesítették barlangjukat, ezeken a szigeteken teleltek át, ahonnan állandó portyákat hajtottak végre Anglia partjaiig, új helyeken szálltak partra, szabad kereskedelmet ajánlottak fel nekik Skóciával, ha felhagynak viking kereskedéssel, megőrizte a békét.

A "viking" fogalmának eredete még mindig nem rendelkezik egyértelmű definícióval, ami sok vitát okoz. Feltehetően az ősi északi nyelvekből származhat, mert ott létezett a „vik” szó „öböl” jelentésében. Talán angolul is kölcsönözték, vagy inkább óangolul - a „wic”-t a „megerősített kereskedelmi település” jelentésében használták.

Ma már teljesen objektíven felismerték, hogy nem minden skandináv volt hivatásos harcos, mint ahogy nem minden viking sem volt kalóz. A normannok – ahogy a vikingeket is nevezték – terjeszkedését okozó okok meglehetősen összetettek, és a mai napig nem értékelhetők egyértelműen.

A viking hadjáratok a modern történészek véleménye szerint a skandináv terjeszkedést jelentik a szomszédos országok felé, ami az északi társadalom átalakulásának folytatása.

Más népekkel és törzsekkel ellentétben a normannok soha nem mozdultak el teljesen: minden vezető vagy király csapatában különböző északi országok képviselői voltak - svédek, dánok, norvégok.

A tudományos történeti irodalomban gyakran találkozhatunk azzal az állítással, hogy a vikingek nemzetiségek szerint „specializálódtak”: a norvégok betelepítették az Északi-óceán szigeteit, és megtámadták Skóciát és Írországot, a dánok Nagy-Britanniát és Franciaországot, a svédeket a „keleti” mozgatta. útvonal”, amely a szláv államok területén áthaladva megnyitotta előttük a Bizánci Birodalom határait.

Ez az állítás azonban nem teljesen igaz. A keleti normannok között voltak a dánok, a nyugati normannok között a svédek, akik egyébként sokan voltak Izland első norvég lakosai között, illetve a Nagy-Britanniát megtámadó dánok között.

Lehetetlen különbséget tenni a normann osztagokat alkotó nemzetiségek között. A vikingeket csak a „normannok” – az északi nép – földrajzi hovatartozása „jelölheti ki”.

A viking hódítások kezdetének fő okai között szerepelnek a következők:

1. Gazdasági művelésre alkalmas földterület hiánya. A gazdaságok terjeszkedése, új területek kialakítása a gyökeres kiirtással, égetéssel, szikkasztással és takarítással járt. A földek nagyon szegények és szűkösek voltak.
2. Kereskedelmi elszámolás. Nem lenne helyes a vikingeket kizárólag megszállóknak tekinteni, akik el akarják pusztítani és kirabolni a megszállt területeket. A VIII-IX. században a skandináv kereskedelmi kapcsolatok a kontinentális Európával és a keletiekkel nagy jelentőséget kaptak. A vikingek hozzájárultak Európa és Kelet közötti kereskedelmi kapcsolatok fenntartásához. Egyfajta misszionáriusok és közvetítők voltak, akik a különböző országok közötti kereskedelmet fejlesztették. Az új keleti utak keresése a varangokat, a svédországi bevándorlókat Oroszországba vezette, majd a kazárokhoz a Kaszpi-tengeren, a bagdadi kalifátusban és végül Iránban. Az új útvonalak és területek kialakítása hozzájárult a gazdasági és kereskedelmi kapcsolatok fejlődéséhez ezeken a területeken.
3. A vágy, hogy uraljuk a tengert. Mindenekelőtt a nemesi családok képviselői vágytak hatalomra és katonai dicsőségre. Az 1. évezred közepén Skandináviában már törzsszövetségek alakultak ki választott vezetők - királyok - vezetésével, akik egymás között harcoltak a hatalomért és új területekért. Ezek a helyi fejedelmek arra törekedtek, hogy megszilárdítsák pozíciójukat és a hatalmat örökléssel ruházzák át. Ehhez két feltételnek kellett megfelelniük: a pénz elérhetőségének és a tiszteletnek. Mindkettőt csak katonai hadjáratokban szerezhették be.

A modern tudósok között számos értelmezés létezik a "viking kampányok" fogalmáról, például:

- más országok támadása különböző osztagok, egyesített katonai alakulatok által rablás céljából és területek elfoglalása azok későbbi letelepedése érdekében (kalózkodás);
- a nemesi parancsnokok - hövdingek vagy skandináv királykirályok - által vezetett nagy katonai osztagok hadjáratai a megszállt területek feletti hatalom megszerzésére, az azt követő adóbeszedéssel;
- a föld békés gyarmatosítása. A legszembetűnőbb példa Izland betelepítése;
- tengeri kereskedelem és kereskedelmi telepek létrehozása más országokban;
- zsoldos - szolgálat a tengerentúli királyok osztagában, például Bizánc császári gárdájában.

Nagyon gyakran a viking kampány egyik szereplőjét teljesen mással váltották fel. Például a kalózkodás és a tengeri kereskedelem.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy Skandinávia lakosságának nagy része abban az időben békés és "filiszteus" életmódot folytatott. Ám a hétköznapi emberekben is olyan erős volt az új tudás iránti szomjúság, a szórakozás iránti vágy pedig olyan ellenállhatatlan volt, hogy a hadjáratokról hazatért vikingek bármely birtokon szívesen látott vendégek lettek a hosszú téli hónapokra.

A "hadjáratot folytató normannok" - ahogy a vikingeket nevezték - megkülönböztető vonása a kiváló szervezettség volt. A nemesi osztályok képviselői osztaguk élén álltak, és bármelyik szabad emberből rendes harcos lehetett.

A kereskedelmet nemes vezetők - hedingek és királyok, valamint közemberek - bonyolították le. A kampányokban vonzotta őket a profitszomj, a világlátás vágya.

A viking hadjáratok sikerét a közös nyelv, a kiváló tengeri vezetés és a meglepetésszerű támadások határozták meg.

A viking hadjáratok sikere szempontjából fontos volt a feudális széttagoltság Nyugaton és a törzsi széthúzás Európa keleti részén, amely gyakorlatilag nyitott volt a betolakodók előtt.

A viking kor vége - 1042 - az utolsó skandináv király, Hardaknut angliai halálának éve.

Az északiak egyszerre jelennek meg Írországban és Angliában, Nyugat-Európa minden részén, Izlandon, Grönlandon és Amerikában, a Jeges-tenger partjain, ahol a legenda szerint a Fehér-tenger közelében, Kelet-Európában fedezték fel a távoli Bjarmiát. Bizáncban, sőt a Kaszpi-tenger melletti muszlim államokban is.

1. ábra.

Egyetlen tengerparti országot sem kíméltek meg a vikingek. A vikingek a tengerpart elfoglalásával hozzájárultak a külgazdasági kapcsolatok, a kereskedelem fejlesztéséhez, a kulturális és nemzeti hagyományok megalapozásához a megszállt területeken.

A bevett rituálék egy része a mai napig fennmaradt, és nemcsak a világ minden tájáról érkező turisták számára érdekes, hanem a tudományos kutatók számára is.

Írország és Skócia azonban nagy elnyomást szenvedett a vikingektől, csakúgy, mint Anglia és Franciaország. A krónikák szerint a vikingek 747-ben érkeztek Írországba. „A tenger földönkívüliek folyamait zúdította Írország partjaira, elárasztva a falvakat, kolostorokat, erődöket és városokat” – írja az ír krónika.

De csak egy évszázaddal később megszűntek hódítók lenni ezen a területen, és elkezdték kiépíteni a gazdasági kapcsolatokat. Fő erőfeszítéseik a sziget keleti partjára irányultak, ahol Dublin volt településeik középpontjában, majd a déli partvidék felé. A század második felében Waterfordban és Limerickben már megalakultak a norvég királyságok.

E királyságok helyzete mindig is bizonytalan volt. Annak ellenére, hogy az ír krónikások szerint a kelta vezetők nem egyszer harcoltak a normannok soraiban, az ekkorra már keresztény hitre áttért szigetek lakossága hitüknek köszönhetően egységesebb volt. mint a hódítók.

Északon, az ír normannok "hátsó részén" éltek a skót piktek, akik nem egyszer súlyos vereséget mértek rájuk, nyugaton pedig az angliai dánok vagy az angolszászok, akikkel együtt harcoltak. szövetség Anglia nyugati partvidékének kelta lakosságával.

50 éven belül Dublin és Waterford húszszor cserél gazdát. A hódítók győzedelmeskedtek, amikor Anglia vagy Franciaország inváziója egy időre leállt, és a meg nem szállt normannok Írországba mentek.

Hamarosan azonban az angliai és francia normannok „ülnek”. Izland felfedezése új irányt adott a norvég emigrációnak. Írország norvég királyságai hanyatlásnak indultak, és népességük "keltizálódni" kezdett. Ezeket a gyarmatokat keresztény hitre térítették.

Az idő múlásával a keleti part mentén csak egy vékony sáv maradt itt a skandináv településekből, amelyek egészen a normannok megjelenéséig fennmaradtak a szigeten.

A vikingek 835-865 között rendszeresen támadták Angliát, néha akár 350 dán drakkar, a normannok hadihajója is partra szállt egy időben.

Cornwall, Exeter, Winchester, Canterbury és London elpusztult. 851-ig a vikingek nem maradtak télen Angliában, hanem késő ősszel hazatértek, elvitték a zsákmányt. Egy ideig nem mernek mélyen behatolni az országba, és nem mennek tovább a parttól 15 kilométernél.

Angliában, ahogy később más országokban is, a vikingek megpróbálták megfélemlíteni a helyi lakosságot, tűzzel és karddal brutálisan elnyomva a legkisebb ellenállást. Széles körben alkalmaztak vad rituális kivégzéseket.

Nem sok nyugati uralkodó tudott méltó ellenállást tanúsítani az „erőszakos normannokkal” – a történészek mindössze három királyt neveznek meg, akik képesek voltak megszervezni államaik védelmét.

Galliában Nagy Károly császár volt, aki flottillát alakított partjai védelmére, és Kopasz Károly, aki megerősített hidakkal akarta eltorlaszolni vagy eltorlaszolni a folyókat, Angliában pedig Nagy Alfréd (kb. 849-890).

Minden más esetben a pogány vikingek többszöri brutális portyája után a keresztény uralkodók nem tanúsítottak ellenállást a rablókkal szemben, és mindenkor kipróbált módon megszabadultak tőlük - kifizetődtek.

A Nagy-Britanniától északra fekvő szigetcsoportokat régóta ismerték a skót és ír kelták, de úgy tűnik, hogy ritkán laknak. Amikor a normannok a 8. században odaérkeztek, a szigetek teljes lakossága ír szerzetesekből állt. Ugyanez volt a helyzet Izlandon is.

Így e szigetcsoportok és Izland újonnan érkezők általi betelepítése nem ütközött akadályba. 861-ben a norvég Naddod felfedezte Izlandot, majd 878-ban megkezdődött gyarmatosítása, amely körülbelül 50 évig tartott. A telepesek többsége norvég volt, akik azért hagyták el hazájukat, hogy ne hódoljanak be a hatalmas királyok uralmának.

Így Izland lett a második Norvégia. Ez utóbbi mintáját követve a sziget fjordjaiban és völgyeiben mélyen elhelyezkedő elszigetelt birtokok és farmok szövetsége volt. A régi szokások, hagyományok, mondák gyakorlatilag eredeti formájukban őrződnek meg itt, és főként ezek alapján ítélhetjük meg Skandinávia kereszténység felvétele előtti állapotát 5 .

Izland északnyugati csücske és Grönland keleti partja nagyon közel találhatók egymáshoz. Elég volt, ha valamelyik Izlandra tartó norvég hajót valamelyest elragadta a vihar vagy az áramlat, hogy legénysége észrevegye Grönland havas csúcsait a horizont felett.

Egy bizonyos Gunbjorn már 870-ben látta a Grönland partjainál elterülő szigeteket. Egy évszázaddal később, 980-ban Are Marsont egy vihar arra a földre sodorta, amelyet Nagy-Írországnak, vagy a Fehér Emberek Földjének nevezett. Ezek a fehér emberek kelta nyelven beszéltek. Végül az izlandi Eirik Vörös a sziget nyugati partja mentén sétálva egy új földre jutott, ahol törpék – szkrelingek – valószínűleg eszkimók laktak, és Grönlandnak – Zöld Földnek nevezte el.

A név nem illett a jéggel borított ország megjelenéséhez, és a tudósok úgy vélik, hogy a "Zöldföld" név egyfajta reklámfogás volt, hogy új telepeseket vonzanak be. Bárhogy is legyen, Grönland nyugati partvidéke izlandi gyarmattá vált, és az is maradt a 14. századig. A 15. században úgy tartják, hogy a kolóniát megtizedelte a fekete halál, a pestis.

Az amerikai normann települések története még a grönlandi gyarmatoknál is titokzatosabb.

Az izlandi Bjorn Heriulfson, aki Izlandról Grönlandra hajózott, és az északi szél dél felé lökte, ismeretlen partokat vett észre a tábla bal oldalán. Felfedezése nagyon felizgatta a grönlandiakat és az izlandiakat, és Vörös Eirik egyik fia, Leif úgy döntött, hogy ebbe az országba megy.

Grönlandot elhagyva délkelet felé hajózva hamarosan elérte ezeket a partokat. Meztelenek és sziklásak voltak, ezért Leif, akit később Boldognak neveztek, ezt a vidéket a Sziklák Országának vagy Sziklás Országnak nevezte; nagy valószínűséggel labrador volt. Tovább, délen az utazók egy másik sík és erdős országot láttak, amelyet Erdővidéknek - Marklandnak - neveztek, délebbre pedig egy új földet, ahol úgy döntöttek, hogy telelnek.

Erős otthont építettek itt maguknak, de a tél kevésbé volt súlyos, mint amire számítottak. Az éghajlat olyan enyhe volt, hogy nőtt a szőlő, ezért adták ennek az országnak a Vinland - Szőlőország nevet. Sokáig úgy gondolták, hogy ez a borvidék Massachusetts partjainak felel meg, ahol néhány romot normann épületnek tulajdonítottak. Mostanra megállapították, hogy Vinland nem Új-Skóciától délre feküdt.

1002 körül egy Thorfinn Karlsefni nevű grönlandinak az az ötlete támadt, hogy kolóniát alapítson Vinlandban. 60 férfival és több nővel ment oda, megtalálta a partot, amelyet Szerencsés Leif nyitott meg, és hamarosan új, a grönlandihoz hasonló Screlingekkel találkozott. Egy ideig az idegenek békében éltek velük, de aztán kitört a háború, és a grönlandiak kénytelenek voltak elhagyni Vinlandot, miután majdnem két évet töltöttek ott.

A vikingek fő sikerei tehát továbbra sem az új földek felfedezésében, hanem Európa villámhódításában voltak.

Cikkek tovább téma:

Dalai Láma - életút, idézetek és mondások Világunkban hatalmas információáramlásban szinte mindenki hallhatott a Dalai Lámáról, tanításairól, életfilozófiájáról. Ki ez a személy, akinek kijelentéseit a világ minden táján idézik? A 14. dalai láma (Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho) buddhista	Mezopotámia rövid története Az ókori Mezopotámia az ókori világ egyik legnagyobb civilizációja, amely a Közel-Keleten, a Tigris és az Eufrátesz völgyében létezett. Feltételes kronológiai keret - a Kr.e. 4. évezred közepétől. e. (korszak Uruk) Kr.e. 539. október 12-ig e. ("Babilon bukása").
Zenei kifejezések tömör szótára Autentikus - 1) autentikus kadencia a dúr-moll rendszerben: domináns és tónusos akkordok sorozata; 2) a középkori modális rendszerben olyan mód, amelynek tartománya a fő hangtól egy oktávig épül fel. Adagio (adagio) - 1) kb	Rozmár - az állatok csodálatos világa A tengerlakó a zord sarkvidék szimbólumává vált. Az óriás rozmárt nehéz kihagyni, félelmetes agyarairól könnyű azonosítani. Az állat neve görög szó szerinti fordításban „a fogakon lóg”. Az északi féltekén ez az emlős a legnagyobb

Népszerű

2022-01-12 11:25:12	Hello diák Rövid fel- és leszálló repülőgép
2022-01-12 11:25:12	Atlanti rozmár: hol él és mit eszik?
2022-01-12 11:25:12	A „Tambovskaya” szervezett bűnözői csoport egykori „dandárja” lett az Orosz Nemzeti Gárda parancsnoka
2022-01-12 11:25:12	A „Fekete delfin” vagy a „Nem vagyok Raja, én Radik” foglya
2022-01-12 11:25:12	Esszenciális aminosavak: leírás, szerep, előnyök, termékek
2022-01-12 11:25:12	Rustam Tariko az "Orosz Standard" bank tulajdonosa, Rustam Tariko valódi neve
2022-01-12 11:25:12	Honnan ered az akmeizmus? Acmeists. És az ember olyan számtalan, mint a csillagok
2022-01-12 11:25:12	Khinshtein Alexander Evsevich életrajza
2022-01-12 11:25:12	Melyik évszázadban zajlottak a viking hadjáratok?
2022-01-12 11:25:12	Georges Bizet életének és munkásságának főbb dátumai

Új

2022-01-12 11:25:12	Konsztantyin Ljadov akadémikus fogja vezetni az orvostudomány helyhez kötött klaszterét
2022-01-07 16:11:51	A végbél záróizom görcsének okai és kezelése
2022-01-07 16:11:51	Álmatlanság: mi ez, okai, típusai, jelei és kezelése
2022-01-07 16:11:51	Hormonpótló terápia férfiaknál: tesztoszteron készítmények Hormonterápia férfiaknak 50 év után
2022-01-07 16:11:51	Röntgen tüdőgyulladás esetén Krónikus tüdőgyulladás röntgendiagnosztikája
2022-01-07 16:11:51	Kalciumcsatorna-blokkolók a magas vérnyomás elleni küzdelemben
07.01.2022	Mi az a spasticitás és hogyan kell kezelni az izomgörcsöt
07.01.2022	Spaszticitás stroke kezelés után
07.01.2022	Véna eltávolítása visszér esetén Műtét véna eltávolítására
07.01.2022	A csontritkulás problémái férfiaknál
07.01.2022	Mi a jobb aertal vagy nimesil Indometacin és aertal egy akció vagy más
07.01.2022	A szemfenék változása rövidlátással A szemfenéki elváltozások szindrómái