Szent Alexandra miben segít. Szent Alexandra ikonja - jelentés, történelem, ami segít. Angyali téli napok
Alexandra római szent vértanú császárné Diocletianus császár (284-305) felesége volt. Buzgó bálványimádóként és a keresztények kegyetlen üldözőjeként vonult be a történelembe.
Diocletianus 303-ban Nikomédiában tartott szenátusának egyik ülésén feljogosította minden alattvalóját arra, hogy szabadon leküzdje az egy Istenben hívőket, miközben támogatását ígérte.
Miután megtudta ezt a rendet, a szent vértanú, Győztes György nem félt kijelenteni, hogy Istenben hív, és szembeszáll a császárral. Emlékének napja a régi stílus szerint április 23-a, az új naptár szerint ez a nap május 6-ra esik.
Válaszul erre a viselkedésre Diocletianus elrendelte, hogy a hitehagyottakat a legszörnyűbb kínzásoknak vessék alá, amelyek akkoriban léteztek a bíróságon. De Isten megmentette a szentet: hirtelen mennydörgés dördült, és mindenki hallott egy isteni hangot, amely támogatását ígérte, és felszólította Györgyöt, hogy ne féljen semmitől. Ebben a pillanatban a mártírt meggyógyította az angyal.
Mindenki, beleértve a császárt is, rettenetesen megijedt. A rémület azonban nem világosította fel Diocletianust. Az emberek, akik szemtanúi voltak ennek az eseménynek, hittek a Keresztények Urában.
Ugyanakkor a császár felesége, Alexandra pogány királyné is megismerte az igaz Istent. Georgehoz hasonlóan ő is be akarta jelenteni hitét a császárnak. De az eparch, aki értesült erről, bevitte a palotába, hogy ne gyónjon férjének, és ezzel megmentse az életét.
Másnap reggel az újonnan megkínzott György kiáltásait hallva Alexandra a kínzás helyére sietett. Megpróbált átjutni az emberek tömegén, és nyilvánosan segítségül hívta Istent, mindenhatónak és egynek nevezve. George lába elé borult, és mindenki szeme láttára elkezdte dicsőíteni Krisztust, megvetni a bálványokat és azokat, akik imádják őket.
Diocletianus felháborodottan megparancsolta, hogy ne csak George-ot, hanem feleségét is adják halálra. A legkevésbé sem ellenállt, nyugodtan követte a szent vértanút. A királynőt megölték az úton, és eszméletét vesztve a falnak esett. Az emberek azt hitték, hogy a nő meghalt, képzeletbeli halálát György kivégzése után készített dokumentumok rögzítik.
A valóságban a királynő csak néhány évvel később halt meg: 319-ben. Egy időben fogadta el a mártír végét saját lányával, Valeria-val, akit szintén szentté avattak.
Az elmúlt néhány évben sok minden történt. 305-ben Maximian Galerius (303-311) kezdte uralni az országot. A volt császár önként lemondott a hatalomról.
Az új uralkodó gonosz pogány és harcos volt. Felesége Valéria volt, Alexandra lánya, akit apja uralkodása idején erőszakkal házasodtak össze. Alexandra a keresztény hit törvényei szerint nevelte fel lányát. Galerius halála után Maximinus császár feleségül akarta venni. De miután Valeria visszautasította, Alexandrával együtt Szíriába száműzte őket.
313-ban Maximinus meghal, anyja és lánya Nicomédiába mennek abban a reményben, hogy Licinia császár megkíméli őket. Végül is Konstantin cárral együtt aláírtak egy megállapodást, amely szerint minden keresztény szabadon megvallhatta hitét. Azt azonban nem tudták, hogy szívében a császár gyűlöli a keresztényeket. Parancsot adott a szent asszonyok lefejezésére. A császár parancsát végrehajtották, a nőket kivégezték, holttestüket a tengerfenékre dobták. Így Alexandra királyné, miután megkapta a vértanúság koronáját Istentől, végzett vele életút földön.
Oroszországban mindig is tisztelték Alexandra szent császárnőt. Sok egyház szentelte fel trónját a tiszteletére. Római Alexandra Alekszandra Fedorovna szeretett szentje és védőnője volt – az utolsó orosz cár felesége, II. Miklós, aki szintén 1918-ban halt vértanúhalált a pincében.
Alexandra Tsarina [Augusta] († 303), mts. (megemlékezés április 23-án vagy 21-én; kopt április 10-én). Nicomédiában szenvedett a nagy mártírral együtt. Győztes György im. Diocletianus. A. Ts. Hitt Krisztusban, tanúja a Nagy Mártír angyala által végzett csodálatos gyógyulásnak. George azoktól a szörnyű sebektől, amelyeket a kínzás miatt a keréken lévő kések és szögek okoztak. Azonnal meg akarta vallani Krisztust, de Magnentius prokonzul visszatartotta ettől. Aztán Alexandra cárina látta, hogy a nagy mártír. George, akit 3 napig vállig eltemetett egy oltott mészgödör, épségben kijött belőle. Amikor Alexandra cárnő megtudta, hogy a kereszt jelének erejével a nagy vértanú. George összetörte az összes istenszobrot Apollón templomában, udvarba jött, és nyíltan megvallotta Krisztust, kigúnyolta a pogány isteneket és elítélte az istentelenség császárát. E tett után Diocletianus elrendelte a Nagy Mártír kivégzését. György és vele Alexandra, a cárnő boldogan követte a kivégzést, de útközben kimerülten leült egy kőre az út mellett és meghalt. Más verziók szerint ő, valamint a nagy mártír. George, lefejezték.
Feltételezhető, hogy Alexandra királynő az egyik császár özvegye, Diocletianus elődje – 270-től 284-ig 15 uralkodó cserélődött a birodalomban. Sok orosz nyelven. hagiográfiai szövegek és St. Rosztovi Dimitrij, maga Diocletianus felesége. Ismeretes azonban, hogy ennek a császárnak az egyetlen felesége Prisca volt, aki lányával, Valeriával, az im feleségével együtt halt meg. Galerius, 313-ban sem Simeon Metaphrastus, sem a Vatikáni Kódex 916, sem számos más bizánci. és lat. Sándor királynő ősi szövegeit nem Diocletianus feleségének nevezik. Az egyetlen kivétel a görögök között. forrásokból Theodore Daphnopatus összeállítása (BHG, N 673/674). Dr. A. Ts.-t Priskával próbálták azonosítani már a XX. és a képviselő által kiadott Mineában (április. 2. rész, 164. o.) adják meg. Itt Alexandra cárnő 303-ban bekövetkezett halálát hamisnak nevezik, és mártíromságát 313-nak tulajdonítják. Ez a hipotézis azonban nem csak az ókori kánoni életekben, hanem számos apokrif - lat., arab. -ban sem talál megerősítést. , Copt. , cargo., Etióp. sőt tochariát is, ezért nem fogadható el.
Rövid élet Alexandra Tsarina dicsőségre fordítva. nyelv a XII században. Konstantin Mokysiyskiy Prológusának részeként. A memória átkerül az 1. emeletre. XIV század. a Versprológ részeként. A XVI században. Élet és emlékezés április 21-én. a VMCH-ban (Joseph, archim. Tartalomjegyzék VMCH. Stb. 90).
Gymnográfia
Alexandra cárnő emlékét a Nagytemplom Typiconja őrzi. (IX-X. század), Minológia imp. Bazsalikom (10. század) és még sokan mások. más hónapok (Sergij (Szpasszkij). Hónapok. T. 2. S. 117, 119). görögül. Kh. századi kéziratok. (Ath. Vatop. 1104. F. 145-147) megmaradt Theophanes Alexandra Queenbe írt 2. hangjának kánonja (Ταμεῖον. R. 189, N 72). Modernben liturgikus gyakorlat, görög. és orosz. Az egyházak nem követik külön Alexandrát, a királynőt. Alexandra cárnő. a virrasztási istentiszteleten (lásd. A hónapok hónapjainak jelei) említik a Nagy Mártírt. Győztes György. Az Alexandra különleges troparionja a Mineában (MP) található.
Ikonográfia
A bizánciban. és óorosz. A művészet, Alexandra cárnő egyedüli képeivel együtt, a Nagy Mártír életének néhány cselekményében jelenik meg. Győztes György, György elítélése; Alexandra cárnő hitvallása az im. Diocletianus - Kr. e. vmch. György Staro-Nagorichinoban (Macedónia), 1317-1318 (Alexandra Tsarina tunikában és maforiában); a nagy mártír mártíromsága. György és Alexandra cárnő - a narthex falminológiájában c. Mon-ry Decana mennybemenetele (Jugoszlávia, Koszovó és Metohija), 1348-1350; Alexandra cárnő megtérése a nagy vértanú keresztény hitére. György - a nagy vértanú hagiográfiai ikonján. George, korán. XVI század a Dmitrov-i Nagyboldogasszony-székesegyházból (TsMiAR). Dionysius Fournoagraphiot "Herminiában" korai. A XVIII. században Alexandra cárnőt a Nagy Mártír lefejezése kapcsán említik. George: "Kicsit odébb... Alexandra királyné halottan ül egy kövön; egy angyal befogadja a lelkét" (3. rész, 21. §, 9. sz.). A 18. századi Bolsakovszkij ikonfestmény eredetijében A. Ts.-ről ez áll: "Aki Katalin, ő ilyen."
Alexandra római vértanú királynő. Ikon, vége XIX század
Alexandra cárinát hagyományosan királyi köntösben és tányér fölötti koronában ábrázolják, gyakran kereszttel a kezében: a szent asszonyok között medalionban - Dionysius festményén a Kr. e. Születés Áldott. Theotokos Ferapontov kolostor, 1502; vmts-től. Barbara - Görög Theophanes freskóján a Kr. e. Megváltó Iljin Novgorodban, 1378; freskó Mon-re Hirlauban (Románia), 16. század; vmts-től. Catherine - a "Negyven nap" moszkvai ikonján, későn. XIV század. (Tretyakov Galéria); az "Örülsz benned" ikonon a Solovetsky mon-rya, ser. XVI. század, (Tretyakov Képtár); mts-vel. Irina - a "Szűz dicsérete" hímzett lepelen, con. XVI század (Állami Történeti Múzeum), Alexandra cárnő-apáca (I. F. Godunova) műhelyében készült. Ezt az ikonográfiai típust Oroszországban őrizték meg. művészet a XVIII - korai. XX. század: F.P.Bryullov mozaikja a Szent Izsák-székesegyház fő ikonosztázában, 50-es évek. századi XIX. (A. Ts. Pálmaággal a kezében kardra támaszkodik Szent Mária Magdolna mellett); mozaikok 1894-1907 a szentpétervári Krisztus feltámadásának székesegyházában (Megváltó a kiömlött véren) V.V.Beljajev (délkeleti oszlop - Sándor cárnő. ikonosztáz); ikon A. Ts. c. vmts. Tatian Moszkvában, XIX. század; ikon válogatott szentekkel, c. 1913 (GE), V. Gurjanov művei, amelyeket a királyi családnak mutattak be a Romanov-dinasztia 300. évfordulója alkalmából; ikon Isten Anyja„Jelzés” az egész Oroszország szent nemes hercegeinek és hercegnőinek székesegyházának képével, valamint a szentek, az uralkodóház azonos neveivel, 1910-es évek. (GE), amely a Carskoe Selo-i Sándor-palotából származik.
A XIX században. Alexandra cárnő nevében, aki az oroszok védőszentje volt. császárnők, felszentelték a moszkvai templomokat: az 1835-ös templomot az Alexandrinszkij-palotában a Neskucsnij-kertben; a templom 1835-ben az Sándor Katonai Iskolában, Znamenkán (1851-ben szentelték fel Alexandra cárnő nevében); kápolna a Szent Szt. Miklós és Alexandra Tsaritsa 1899 in c. Péter és Pál apostolok (1863) a Khamovniki laktanyában; kápolna a Szent Szt. Miklós és Alexandra cárnő 1894 a c. támaszt. Hosea (1890) a közbenjárási laktanyában, ahol nyilvánvalóan a szent tisztelt ikonjai voltak.
Alekszandr Bugajevszkij, Alekszandra Nikiforova
Hivatkozások
Arch .: Vat. gr. 1660 (916), Párizs. gr. 499 (XI. század), Párizs. gr. 1534 (XI. század).
Forrás: ActaSS. Április. T. 3. P. 100-163; VMCH. Április. M., 1916. C. 862-878; PG. 97. ezredes. 1169-1192; SynCP. P. 619-620; Casson L., Hettich E. L. Excavationes at Nassana II: Literary Papyrus. Princeton, 1950. P. 128-142 [papirusztöredékek]; Krumbacher K. Der heilige Georg in der griechischen Überlieferung // Abhandlungen der Bayer. Akad. der Wiss. Münch., 1911. Bd. 25. Abh. 3. S. 1-40; 78-83 [közz. jelenések könyve]; Muszlim legenda Szent Györgyről // Néprajzi áttekintés. T. 26.S. 122-134.
Lit .: Delehaye H. Les légendes grecques des saints militaires. P., 1909. P. 43-52; Bugajevszkij A.V., Vlagyimir (Zorin), apát. A szent nagy mártír és Győztes György és a szent vértanú Alexandra királynő élete, szenvedései és csodái. M., 1998.
Ikonográfia: Herminia DF. 192. o.; Bolsakov. Az eredeti ikonográfiai. M., 1903, 1998.S. 91; Kaster K. G. // LCI. Bd. 5. Sp. 89-90; Mijovi. Menológ. C. 338; Antonova, Mneva. T. 1. No. 218. Ill. 168; T. 2. No. 640. Ill. 80; Negyven negyvenes. M., 1992-1995. T. 2. No. 38, 90. T. 3. No. 39, 273; Butikov G. P. Múzeum-emlékmű "Megváltó a kiömlött véren". SPb., 1996. S. 87, 95; Vzdornov G. I. Festmény a Ferapontov-kolostor Szűzanya születésének székesegyházáról (kompozíciók listája) / Dionysius freskóinak múzeuma. M.; Ferapontovo. 1998. S. 11. 79. sz.; Sínai, Bizánc, Oroszország. Ortodox művészet a 6. századtól a 20. század elejéig Macska. vyst. / Szent Katalin kolostor a Sínai-félszigeten, Szent Katalin Alapítvány, Állami Ermitázs. B. m., 2000 S. 444-447. R-237, R-239.
***
Imádság Alexandra római vértanú királynőhöz:
- Imádság Alexandra római vértanú királynőhöz... Alexandra királyné az egyik császár özvegye lehetett, Diocletianus elődje, aki alatt szenvedett. Imádkoznak hozzá az erős hit ajándékáért, a kísértés és az üldöztetés leküzdéséhez.
Akatista Róma Alexandra vértanú királynőjének:
Alexandra római vértanú királynő kánonja:
- Alexandra római vértanú császárné kanonokja
Római Sándor vértanú cárnő élete és tudományos-történeti irodalom:
- Alexandra római vértanú királynő- Alekszandr Bugajevszkij, Alekszandra Nikiforova
Szent Alexandra napját ünnepeljük egyházi naptár György nagy vértanú ünnepével egy időben - április 23. Ez a dátum a 10. század óta ismert, a Nagytemplom Typiconában jegyezték fel. A dátumot a szent 303. április 21-i halálához kötik, de a megemlékezés két nappal később kezdődött.
Az ortodox Szent Alexandrát Győztes György nagy vértanú életében Diocletianus római császár (303) királynőjeként és feleségeként említi – a bálványimádás lelkes követője és a kereszténység üldözője, akinek parancsa szerint minden templomot le kellett semmisíteni. , egyházi könyveket égettek el, az egyházi vagyont pedig az állam birtokába adták. Minden kereszténynek áldozatot kellett hoznia a császárnak és a pogány isteneknek. Az elutasításért megkínozták, bebörtönözték és halálbüntetéssel sújtották őket.
Az ártatlan keresztények meggyilkolásával foglalkozó cár és hercegek konferenciáján Szent György nem félt szót emelni ez ellen a felháborodás ellen. A dárdák, amelyekkel kihajtottak a szent gyülekezetéből, puhák lettek, mint az ón, és nem ártottak a vértanúnak. George-ot a kerék kormányára ítélték. Az ítélet végrehajtása után az Úr angyala begyógyította sebeit. Valahányszor a kifinomult kínzások és gyötrelmek után, amelyeket Diocletianus talált ki Győztes Györgynek szilárd keresztény hitéért való bosszúból, a nagy mártír csodálatos módon meggyógyult, imában Istenhez kiáltott. Isten segítségével feltámasztotta a halottakat, és kiűzte a démonokat a bálványokból. Győztes György tetteit figyelve Szent Alexandra hitt Krisztusban, és nyíltan megvallotta hitét. A mártír lábánál merészen kigúnyolta a pogány isteneket, és ezzel kivívta férje haragját.
Diocletianus a bálványok szolgálatának megtagadása miatt halálos ítéletet szabott ki Krisztus gyóntatóinak karddal való lefejezés formájában. Szent Alexandra szelíden követte Györgyöt, imákat olvasott magában, és az eget nézte. Útközben pihenést kért, és az épületre támaszkodva csendesen meghalt. Ez 303. április 21-én történt Nicomédiában.
Az orosz uralkodók védőnője
Szent Alexandrát különösen tisztelték az orosz uralkodók családjában, mint két császárné védőnője: Alexandra Feodorovna - I. Miklós felesége, Alekszandra Fedorovna - II. Miklós felesége. Uralkodásuk alatt számos templomot építettek és szenteltek fel Alexandra cárnő nevében Moszkvában.
Templom a nagy vértanú tiszteletére Peterhofban
1854-ben kezdték építeni a Babi Gon-i Szent Alexandra-templomot. Az augusztus 11-i ünnepélyes letétel során I. Miklós császár részvételével követ fektettek le a Jordán szent partjáról. A jövőben ez a templom a császári család kedvenc imahelyévé válik. Az ötkupolás kőtemplom egyedülálló szépségéről volt nevezetes. A régi orosz építészet egyik legszebb elemét - a "kokoshnikit" - használták a templom építészetében.
A faragott fa ikonosztáz - I. Miklós császár ajándéka - a templom igazi dísze lett. Nagyon sok pénzt költöttek a templom építésére. Az anyagok hegyre szállítása jelentős költségeket igényelt. I. Miklós és a királyi család tagjai jelen voltak az Alexandra Mártír-templom ünnepélyes felszentelésén. A császár az Istentisztelet végén elmondott beszédében köszönetet mondott mindenkinek, aki részt vett az építkezésben.
A Babigon-fennsíkon található Szent Alexandra templomot körülbelül 500 hívő számára tervezték. A templomban vörös szibériai jáspisból készült tabernákulum állt, edények a drágakövek, Arany és ezüst.
A templom lerombolása
A templomban Szent Alexandra nevében istentiszteleteket tartottak egészen 1940-ig, amikor is felmerült a javaslat a szent hely szórakoztató klubmá alakítására. De a háború nem tette lehetővé a tervek megvalósítását. A templomot többször is ágyúzták, és a bombázás jelentős károkat okozott a templomban.
A háború után a templomot állami gazdaság műhelyébe helyezték át, az alagsort pedig zöldségraktárnak alakították ki. Az épület csak 1991-ben került vissza az egyházmegyéhez. A helyreállítás kezdetére szomorú látványt nyújtott Alexandra vértanú temploma: elveszett az ötkupolás befejezés, hiányzott a nagy kupola feje és a kis kupolák, lebontották a harangtorony sátrát a kupolával, a A templom festői díszítése és a faragott ikonosztáz eltűnt, a csigalépcső megsemmisült, nem voltak ablakok és ajtók ...
Templom helyreállítása
1998-ban, ilyen hosszú szünet után először végezték el az istentiszteletet az Alexandra Mártír-templomban. Erre a jelentős eseményre a védőnői ünnepen került sor. Egy évvel később, 1999 áprilisától pedig elkezdték rendszeresen tartani az istentiszteleteket a templomban. Mostanáig az eredeti megjelenés helyreállításán dolgoznak.
Más templomok Szent Alexandra nevében
Szentpéterváron található a Putilov-templom is, amelyet Csodatevő Szent Miklós és Alexandra mártírkirálynő nevére építettek. 1925-ben bezárták, a kupolákat és a kereszteket lebontották. Később a templomot klubbá alakították, 1940-ben a regionális gépjármű-közlekedési iskolába, majd a háború után rövidáru-vállalkozásba helyezték át.
A 90-es években megkezdődött az orosz ortodox egyház épületének visszaszolgáltatása. 2006-ban volt a Putilov-templom fennállásának 100. évfordulója. Ugyanebben az évben 80 év kihagyás után megtörtént az első szervíz. Most a Csodatevő Szent Miklós és Alexandra vértanú királynő templomában rendszeresen tartanak istentiszteletet.
A szent vértanú tiszteletére a forradalom előtt számos fővárosi katonai iskolát szenteltek fel. Znamenkán egykor az Aleksandrovszkoe katonai iskola működött. Temploma Szent Alexandra tiszteletére épült. 1833-ban a Neszkucsnij-kertben található Alexandrinszkij-palotában templomot szenteltek fel Római Alexandra nevében. 1895-1899-ben épült a faluban a Szent Mártír Alexandra-templom. Muromtsevo, Vlagyimir régió. A tiszteletére felszentelt templomok külföldön is vannak. Például Örményországban, Ukrajnában, Németországban, Finnországban, Magyarországon.
Ikonok
Szent Alexandra, akinek ikonja Szentpéterváron Peterhofban, a Vlagyimir Istenszülő Ikon katedrálisában, a Krisztus feltámadása (Véren megváltó) templomban, a Szent Szenvedély Pszkov-Pechersky kolostorában, az Állami Tretyakov Galériában, Szent Miklósban férfi kolostor Szaratovban és más oroszországi és külföldi templomokban az Isten iránti szeretet és a jámborság példája volt. A Nagy Mártírt általában az ikonokon ábrázolják királyi ruhában és koronában, gyakran kereszttel a kezében. Sok önábrázoló kép létezik.
Alexandra királyné arcát láthatjuk más templomok ikonjain és falfestményein is. Tehát a mártírt a "Válogatott szentek" ikonon ábrázolják, amely a Régi Orosz Művészeti Múzeumban található. Andrej Rubljov. Szent Miklós csodatevő és Szent Alexandra királynő ikonja a szentpétervári Állami Ermitázs Múzeumban található. A vértanú képe Bryullov mozaikján található a Szent Izsák-székesegyház fő ikonosztázában, a Krisztus feltámadása székesegyházban (Megváltó a kiömlött véren) és más helyeken.
Miben segít a szent
Alexandra római császárnéhoz imádkoznak a lélek üdvösségéért és minden gonosztól való megszabadulásért, a hit megerősödéséért. A Nagy Mártír segíteni fog mindazokon, akik szenvednek, akik választ keresnek az élet nehéz kérdéseire, és megvédi őket az árulástól. A szentet ábrázoló ikonok erősen házastársi hatása, amely segíti a házassági kötelékek erősítését, a jó családi kapcsolatok fenntartását.
Az ortodox egyház évszázadokon át őrzi Alexandra királynő bravúrjának emlékét, aki a római császár felesége volt. Az ikonokon Szent Alexandra királyi köntösben látható, fiatal, szép arc a nyugalmat fejezi ki. A vértanúsággal szemben sikerült megőriznie méltóságát és szilárd hitét, példaképként állva a keresztények sok generációja számára.
Az ortodoxiában sok ikont szenteltek különféle Sándor nevű szenteknek. De a leghíresebb talán Diocletianus császár felesége. A 3. század végén élt, a 4. század elején szenvedett. Nevéhez szorosan kötődik Győztes Szent György, még az ünnepnapot is ugyanazon a napon alapították. A nő bravúrja a szent életéből ismert. Látva a kínzást, nem tudta többé titkolni hitét, ami a bíróság előtt kellemetlen volt.
Zajos tömeg vette körül azt a helyet, ahol megkínozták a megkötözött George-ot. A királynő imádkozni kezdett az Úrhoz, hogy segítsen közeledni hozzá. Nyíltan kereszténynek vallotta magát, ami mindenkit sokkolt, beleértve a császárt is. Ez nagyon bántotta, mert Diocletianus egykori parancsnokát nem tartotta többnek, mint hatalmas varázslónak.
Alexandra mártír ikonja nem mutatja szenvedését. Már megújult állapotban van ábrázolva, mint minden szent. Vannak félhosszú és teljes hosszúságú ikonok is. Római Sándort számos jelről ismerheti fel:
- a császárné keresztet tart a jobb kezében;
- a bal kéz vagy a mellkashoz van nyomva, vagy nyitott tenyérrel előre néz;
- a fejen - egy korona;
- hosszú, gazdag köntös, általában vörös és kék.
A császárné állhat egy folyóval rendelkező város hátterében, vagy egyszerűen egy arany háttér előtt. Ez a szín sok ikonra jellemző, az örökkévalóság kisugárzását, a mennyei lakhelyeket, olykor magát Istent jelöli. Tehát az ikonfestők arról számolnak be, hogy a szentek ott laknak, ahol nincs többé fájdalom, szenvedés és halál.
Halálszent
Valószínűleg sokan felteszik a kérdést - honnan vették a szentek bátorságot és erőt, hogy elviseljék a kínt? A válasz egyszerű – az Úr az erő és minden áldás forrása. Sokat írnak a Bibliában arról, hogyan épüljön fel Isten és ember kapcsolata: például Krisztus azt mondta, hogy kérni kell - és aki kér, az kap, kopogtat -, és akkor kinyílik az ajtó. Vagyis a hívőnek magának kell kezdeményeznie, nem passzívnak lennie.
Alexandra mártír nem élte át azt a szenvedést, amely György sorsára esett. Csendben halt meg a kivégzés helye felé vezető úton. Jó példa arra, hogy Isten nem ad olyan megpróbáltatásokat, amelyeket az ember nem tud elviselni.
Alexandra Fedorovna
Század legelején orosz ortodox templom hivatalosan elismerte az utóbbi szent családját orosz császár, köztük felesége, Alexandra Fedorovna. A német származású hercegnőt kezdetben nem hagyták jóvá a korona jelöltjeként, Nikolai azonban makacs volt. Sikerült összekapcsolnia az életet kedvesével. Együtt éltek, és az egész család is szenvedett.
Külön ikon van Alexandra királynőről, és van egy kép is, amely férjét és gyermekeit ábrázolja. A császárné még életében kivívta az emberek szeretetét, bár vannak olyan kritikusok is, akik nem kímélik az idegen hercegnőt. Például Raszputyin szoros kapcsolata a királyi családdal nagy zajt keltett. De az idő mindent a helyére tesz – csak az erényes élet válik a kanonizálás alapjává.
- Számos ikonon a királynő egyik kezében egy palotát, a másikban egy keresztet tart. Ruhája kétfejű sasokkal hímzett, fején hófehér kendő. Vannak képek, amelyeknek nagyon nagy portrészerűsége van, az arcon - smink, a nyakon - drága ékszerek. Valószínűleg nem egészen kanonikusan fenntartott ikonokról van szó, amelyek megszerzésétől jobb tartózkodni, mivel inkább fényképnek tűnnek, és az ikonnak az ember lelkét kell mutatnia.
A babáknál szokás a születéshez kimért ikonokat rendelni, ezek a baba növekedésének megfelelően készülnek. Az ilyen képek családi örökséggé válnak, amelyeket a gyermek végül a saját gyermekeinek is átadhat.
Más szent feleségek
Az ortodoxia sok Sándor nevű szentet ismer. Személyes vágya szerint választhat magának védőnőt, miután megismerkedett az élettel.
- A 7 szűz között, akik Diocletianus alatt a hitért szenvedtek, volt egy Sándor néven. A nők már megöregedtek, de ez nem állította meg a kínzókat. Amikor megtudták, hogy keresztények, megalázó kínzásoknak vetették alá őket, majd egy tóba fulladtak.
- A 18. században élt jámbor nemesasszony, Agafya Alexandra szerzetes néven ismert az ikonokról. A gazdag családból származó nő csak a szerzetesi élet csendjét kereste. Kislányát elvesztve ezt annak a jelnek tekintette, hogy végre el kell indulnia a kolostorba. Alexandra anya Divejevói lakos volt, segített a szegényeken, templomokat épített, és sokat imádkozott.
Keresztelő ajándék
Sokan úgy vélik, hogy a személyre szabott ikon őrangyal lesz a baba számára. Ha a gyermeket Alexandra mártírról nevezték el, akkor egy ilyen kép a házban valóban nem árt. Egyáltalán nem szükséges az ágy fölé akasztani - ez nem talizmán. Sokan biztosak abban, hogy elég egy gyertyát vásárolni a templomban, "erős" ikonokat akasztani otthon - és a boldogság garantált. De az ilyen "keresztények" csalódni fognak. Lehetetlen megvenni az Urat – nincs szüksége se gyertyára, se pénzre.
A gyermek védelme Isten kegyelme, amely mindenütt jelen van a földön, és nem csak a megszentelt tárgyak körül. Ahhoz, hogy a gyermek egészséges legyen, imádkozni, istentiszteleten részt kell venni, részt kell venni a gyülekezeti közösség életében. Az Úr azoknak kedvez, akik betartják a parancsolatokat a szívükben, és évente néhányszor nem jönnek el a templomba. Névleges ikon Alexandra valószínűleg az otthon ikonosztázában van. Csak azt kell megérteni, hogy a képet tartalmazó táblának nincs ereje.
Szent Tanítók
Mire emlékeztetnek minket a szentek? Bár az ikonokon az arcokon nincs nyomat Mindennapi élet- ráncok, fáradtság, mind élő emberek voltak, húsból és vérből. De meg tudták vallani a hitet úgy, hogy a halál után is csodák történnek imáik által. Szent Alexandra ikonja arra emlékeztet, hogy a nőnek meg kell őriznie az erényt, hűségesnek, alázatosnak, engedelmesnek kell lennie az Úrnak. Aztán szerettei számára azzá az inspiráló erővé válhat, amely elvezetheti őket Istenhez.
Első imádság Alexandra szent cárnőhöz-mártírhoz
Ó, dicsőséges szenvedélyhordozó, az isteni koronás Új Alexandro cárnő, mentősegédünk és közbenjárónk és fáradhatatlan imádságunk értünk.
Szentképed és te előtted állva, mintha élnék, látnék, elesnék, imádkozunk Hozzád: fogadd el kéréseinket, és emeld fel az irgalmas Mennyei Atya trónjához, mintha nagy és dicsőséges merészsége lenne iránta; Kérj mindenkit, aki hozzád jön, és mindazokat, akik tisztelik szent emlékedet, örök üdvösségés ideiglenes áldás, minden bajtól és bánattól - gyors megszabadulás. Neki, gyermekszerető édesanyánk és királynőnk számára, te, aki az Isten trónjára lépsz, ismerd lelki és mindennapi szükségleteinket, nézz ránk anyád szemével, és imáiddal fordítsd el tőlünk az Isteni trónusok rezgéseit. a tanítás minden szele, a gonosz és az istentagadó szokások, a szaporodás; erősítsd meg minden hitben az egyező tudást, a kölcsönös szeretetet és a hasonló gondolkodást; igen mindenkinek: a szavak, az írások és a tettek dicsőítve vannak közöttünk az Atya és a Fiú legszentebb neve, és a Szentlélek, az egy Isten, akit a Szentháromságban dicsőítenek és imádnak, és néki dicsőség és dicsőség mindörökké és valaha. Ámen.
Második ima az Új Alexandra szent cárnőhöz-mártírhoz
Ó, Szent Mártír-királynő, Alexandro, az árvák irgalmas közbenjárója, a kereszt anyja, nagylelkű jobboddal világíts meg minket, akik most hozzád imádkozunk, és kérjük a Legáldottabb és Legkegyelmesebb Istent, az Ő neve: Szeretet, gazdag irgalmasságban és ébredj fel: létező testvérben - tisztaság és a szent gyám szeretete; kicsik és fiatalok gyermekei - bölcs gondozó; árva és bánatos - sajnálva a vigasztalót; a könyörületes orvos által elnyomott bűnök; a megkísértett ellenségeitől - erős védő; és mindazokhoz, akik a közbenjárásodat kérik - irgalmasan Isten és a mennyei királynő közbenjárója előtt; mindenekelőtt imádkozzunk, szent anyánk és királynőnk, hogy adja meg nekünk a Mindenszentek Szellemének kegyelmét; hogy ebben az életben védve és üdvözüljünk, veled együtt örökre megtiszteltetésben lesz részünk, hogy dicsőítsük Urunkat és Megváltónkat, Jézus Krisztust, akit mindenkor irgalmas Atyjával és Legáldottabb Lelkével illet a dicsőség örökkön-örökké. Ámen.
Szent Alexandra ikonja - jelentése, történelem, hogyan segít legutóbb módosította: 2017. július 8 Bogolub
Szent Alek-szandra, su-pru-ga im-pe-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na, was-la titkos chris-sti-an-coy. Mi-dya a szent Ge-or-giy hitének szilárdsága az ő mu-c-ny idején, úgy döntött, hogy megkeresi a Jézus Krisztusba vetett hitét. Elment arra a helyre, ahol a mu-chi-li Szentpétervár. Ge-or-giya, fall-la to no-gam ve-li-ko-mu-che-no-ka és mielőtt all-mi bejelentette-la se-bya hri-sti-an-coy. Dühös-fen-ny Dio-kli-ti-an pri-go-voril tsa-ri-tsu halálra. Szent Alek-szandra mu-zhestven-de fogta ezt a pri-tolvajt, és szelíden elment a büntetés helyére, mo-lit-ven-de ob-ra- nézett az égre. A do-ro-ge mellett ő, uto-mi-shis, in-pro-si-la in-and-new, po-öntött neki egy kicsit a szívástól. Amikor lefeküdt az egyik épület falához, ti-ho meghalt. Az ő világa-naya con-chi-na after-to-wa-la 21 ap-re-la 303 th-igen, de az emlékezete tétlenkedik – ismét férfiak – de ve-li -ko-mu-che- no-com Ge-or-gi-em, ápr-re-la 23., Tserkov-no-mu ka-len-da-ryu.
Alexandra mártír, Róma császárnéjának teljes élete
Szent Tsa-ri-tsa Alek-Sandra, a raj végéről az volt-lo for-pi-sa-de a mu-t-n-t-ch-tah-takh-tah -th Ge-or-gia, közvetlenül azután komponált vége, as-to-bi-las, egy az egyben, mu-che-no-che-sko-go koszorú néhány go-yes-mi később, 314-ben.
Ezekben az években sok rendezvény volt. Im-pe-ra-tor Dio-kli-ti-an 305-ben from-rek-Xia pre-sto-la-ból, és az erőt társ-pra-vi-te-lyu Mak -si-mi-a kapta. -nu Ga-le-riu (305-311), fa-na-ti-ku nyelv, durva-bo-mu és ugyanaz-egyszáz-egy-egy-kútban... Ugyanez volt a szent cár-tsi Alek-san-dra lánya - a szent mu-che-ni-tsa Va-le-riya, aki-ruyu Dio-kli-ti-an, akit akarata ellenére férjnek adtál. igazságod éveiben. Szent Alek-szandra vos-pi-ta-la lánya chris-sti-an-skom boldogságban. Amikor Ga-le-riy meghalt, im-pe-ra-tor Mac-si-min elkezdte kinyújtani a kezét. Miután megkapta az elutasítást, elküldte Saint Va-leriát Sy-Rya-ba, ahol az anyjával élt. Mac-si-mi-na 313-ban bekövetkezett halála után az anya és lánya megérkeztek Ni-ko-mi-dijába, im-pe-ra-Tora Li-ki-niya (313-324) kegyelmére. Az ilyen cár-rem Kon-stan-tin szent egyenlő-noap-al együtt a pi-sal Mi-lansky rendeletet, amely biztosította a chri -sti-a-nam svo-bo-du ve-ro -is-po-ve-da-niya azonban titokban Krisztus ellensége maradt. Li-ki-niy pri-ka-hall kaz-szál a szent cár-ri-tsu Alek-san-dru és lánya Va-le-ria. Majomfejűek voltak, és a testüket a tengerbe dobták.
