Iuliya Carthaginskaya Corsican. Imádság Szent Julia-ba. Hol lehet megvásárolni a Julia névleges ikonját, hímzett gyöngyöket
A Szent Mártír Julia tisztelik mind az ortodox egyház, július 29, és a katolikus egyház július 16..
Szent Julia volt egy figyelemre méltó család, aki Carthage-ban él. Miután a város Vandals Geyseserik 439-ben vette, elfogták és eladták rabszolgaságba az Eusevius nevű szíriai kereskedőnek. A fiatal keresztény gondossággal kezdte szolgálni a tulajdonosát. Egyszer, vetés a hajón, Eusevei és Iuliya ment Gallia-ba.
Korzikába, a környéken leszálltak Nonz város (Nonza), azon a napon, amikor egy bika feláldozta az isteneket. Eusevia csatlakozott a fesztiválhoz, de Iulius, nem akart imádni a bálványokat, maradt a hajón.
Amikor Felix Saxo (Félix Saxo), a kormányzó rámutatott róla, elhajtotta Esessiát, aki nem volt hajlandó Julia a partra. Amikor a kereskedő elaludt, Felix parancsolta, hogy Juliát hozza meg, és megkérte, hogy áldozza fel az isteneket. A Holy Deva halálra ítélte, hogy megtagadta és különösen a bátor választ. A vér arcába tört, húzta a haj mögött, megverték, majd keresztre feszítették. Az áfonyák legendája szerint az elengedhetetlenség és a szentség szimbóluma, a szájából elrontott.
Nem messze a Korzika szigetétől van egy kis sziget, amely először Margarita, és most Gorgona; Ez egy férfi kolostor volt; Ott az Úr angyala megjelent a monokamban, azt mondta nekik mindent, ami a Szent Mártír Julie-vel történt, és megparancsolták magukat, hogy vitorlázzanak a szigeten, hogy eltávolítsák a szent mártír hosszú szenvedő testét a kolostorba temetésre. A szerzetesek a hajón ültek, a vitorlát és úszottak; Miután elérte a mólót, mindent megtaláltak, ahogy az Úr angyala elmondta nekik. A kereszt a Julia vértanús örömének történetével találták meg a feliratot.
Az emlékeken Julia csodákat kezdett elkötelezni, csodákat is tettek a helyén, ahol szenvedett. A keresztények, a Nonza lakói Korzika-ban, megtanultak a Szent szenvedéseiről, és építették őt a helyén, ahol keresztre feszítették, egy kis templom, mert szorosan volt: Ez a hely meredek hegy volt. És hol, ahol a szeletelt mellét dobták, a kulcstartó forrása, amely gyógyító volt: minden olyan beteg, aki a vizet ivott vagy mosott, visszanyerést kapott.
Katolikus templom a Brescio külvárosában, amelyben ma a Saint Egyl emlékei
A szent julia emlékei eredetileg a bencés szerzetesekről szóltak. Medúza. 762-ben Deziderius házastársa, a langobárdok utolsó királya, Gorgonból szállították Brixia városában a jelenlegi Brescia, és 763 pápa Paul I, egyes adatok szerint egy templomot épített a mártírnak. Jelenleg a templom által felismert Szentség hatalma három városban található: Nonace (Franciaország, Korzika-sziget)amely két csigolyát és a koponya egy részét birtokolja Livorno (Olaszország, Toszkán tartomány)ahol az ujját tárolják és több csonttöredéket és be- Brescia (Olaszország, Milánó közelében)ahol a maradványok legjelentősebb része található. Ezek a maradványok először a ST.-nek szentelt kolostorban voltak Julia, aztán átruházták a Brescia szemináriumi templomába, és a múlt század elején a 60-as évek elején átkerültek az újonnan épültek a Prealpino falu temploma szentelt a szentnek, a város északi szélén.
Amikor az olasz városra Franciaországba irányítják Brescia, Szent Iulia imádatának elindítására volt szükség Olaszország északi részén.
Moshi Saint Eggia várható az Alpok, a város külvárosában Brescia 99 km. Kelet-Milánó. A város kevesebb, mint 200 000 ember.
Brescia ezen a napon megtartotta az ókori római elrendezés és a római nyilvános struktúrák maradványait.
A korábbi erődfák most a gyaloglással szemben állnak; De az északi oldalon még mindig megmaradt erősített kastélyEgy magas és meredek sziklán és domináns a város felett. Építészeti szempontból a Xi-XIII. Századok városháza képviseli, a székesegyház (Duomo Vecchio, Xi-XV-os évszázadok), reneszánsz és barokk paloták és templomok.
A zarándokok Brescia-ba mennek, és főként a szentelemek emlékeit imádják, amelyet Julia itt hívnak.
Itt feltárhatjuk az ősi nyilvános struktúrákat is, de csak részben jöttünk hozzánk. A Piazza del Foro egy olyan hely, ahol a római fórum az ősi időkben található. Rövid északi oldalán láthatod a korinthiai templomot, amelyet 1823-ban a világba húztak. A templomot körülbelül 73. hirdetésben állították fel. Egy ősi struktúra helyszínén. Benne volt a régészeti ásatások során, egy csodálatos bronz-szobor a győztes istennő Victoria-nak.
Ma Brescia 200 ezer ember lakossága a második legnagyobb Lombardia második legnagyobb városa Milánó után. Annak ellenére, hogy a város egy nagy ipari övezetben található, ahol főként az autóipari termelés koncentrálódik, a turizmus nem kevésbé fejlett, ami hozzájárul a Garda és az Isao és az Alp síközpontok közelségéhez.
A római kapitol helyszínén A Brescia római múzeuma egyszer található, később a közeli komplexumba költözött Santa Julia (a múltban - egy nagyon befolyásos női kolostor). A Capitol keleti részén egy lenyűgöző római amfiteátrum, amelyet a reneszánsz korszakban épített palota, a Hillo Hill lejtőin.
Valamikor, erőteljes erődfák ma sétálnak, és a város északkeleti részén, a domb tetején CHEMNEO, egy megerősített kastély emelkedik. Belül van egy olyan fegyvermúzeum, amelynek kiváló fegyverek gyűjteménye a középkorból, a Risorgemento Múzeum, amely a XIX. Században, a csillagászati \u200b\u200bmegfigyelőközpontban és a miniatűr vasutak kiállításának mozgalmát szentelte.
Különös figyelmet fordít a turisták megérdemlik a városi városi csarnok 11-13. Század, a téren állva Piazza della loggia. Építése 1433-ban kezdődött, és körülbelül száz évig tartott. Maga a loggia, ahol az Arisztokrácia Tanácsa 1574-ben kezdte befejezni. Úgy gondolják, hogy a legjobb építészek - Palladio, Sansovino, Alesi, Alesi, a projektben és az építkezésben, és befejezte Ludovico Beretta-t. Az épületek környékén az adminisztratív intézmények és üzletek.
Ha visszatérsz a loggiához, az óra torony alatt - egy kis fekete emlékmű: ebben a helyen a szemetet 1974-ben, egy bomba felrobbant, aki nyolc és megsebesült az anti-fasiszta demonstráció több száz részévé. .
Régi katedrálisa 11-14. században épült, és La Rotonda néven ismert,A román stílusú kerek templom a XI. Században épült a VI. Század bazilikáján, ahonnan a kriptát megőrizte és a mozaikos padlót. Belül - Muffa, Romanino, Bonwichino. A város egyik püspöke, Berardo Maji szarkofágba temették el a rózsaszín márványból.
Új székesegyház - Duomo Nuovo, 1604-1825-ben épült.Mint általában, az építés nem száz éve elfoglalt, és 1604-ben kezdődött, 1825-ben fejeződött be.
A V-VI Évszázadok korai keresztény-bazilikájából, amelynek helyén épült, a templom szarkofágot kapott a szent maradványaival Apolonia, Brescia egyik első püspöke. A legújabb változások az 1968-ra hivatkoznak: a második testület megalapozott. .
Luxus paloták és templomok, reneszánsz és barokk kora. A vallási épületek, a templom, a Santa Maria De Miracolitól osztják az elegáns homlokzata munkájának Giovanni Antonio Amadeo, a román gótikus templom Assisi Szent Ferenc, a templomok Santi Nazaro és Chelzo, San Clemente és a San Giovanni. A művészeti szerelmeseinek érdemes meglátogatni a városi művészeti galériát - Pinakotek Tosio Martinengo, amelyben a klasszikus Brescian School, Romanino, Bonwichino és diákjai, valamint Giovanni Battista Moroni munkái.
Bresciában és a Konstantinople Patriarchátus joghatóságához tartozó valamennyi gyászos örömének ortodox egyházában vannak. A templom papjai megfelelnek más országok ortodox ágyak, köztük Oroszországban és a katolikus egyházban, a Szent Julia relevanciájában, a katolikus papság engedélyével, minden ortodox zarándoklásra szolgálnak. A fotóban látható a katolikus trón, amely alatt az üveg sírja a Szent Iulium relikviájával helyezkedik el.
Nyissa meg a sírot Szent Eulia csontjaival
Végül Brescia büszkélkedhet, hogy nincsenek kevés a városban - 72 szökőkutak!
Brescia, ez egy másik szülőváros A Római Pál hatodik pápaKi vezette a katolikus templomot 1963 és 1978 között, és nagyon tisztelte a helyi lakosok.Ezenkívül ebben a városban született a 20. század elején atol Szent Arkandgelo Tadini .
És 2013-ban Brescia városában a metrót kidolgozták, ami ismét a város fejlődésének és jelentőségének mutatója.
A város Európában és az autóversenyen ismert.Mille Miglia autóversenye olasz rall-készítéssel, Franco Matsotti és Aimo Maji. 1927. március 26., valamint gazdag barátságok és autósok, amelyeket Brescia őshonos városából Rómába és vissza - ezer mérföld, azaz Mille Miglia. A verseny éves volt, de 1957-ben betiltották: a Ferrari gumiabroncsok kitörése megölte a személyzetet és 11 nézőt. És az 1977-es Mille Miglia már visszaküldte a retromás felvonulását. A városokban, amelyeken a pálya halad, a helyiek várják a felújított "Alfa Romeo", a "Ferrari", a "Macerati" és a "Porsche", mint a Muscoviták - Üdvözlet.
Annak ellenére, hogy a Saint Julia emlékei a Brescia olaszországi városában vannak, akkor tisztelettebbek franciaországban Korzika , a gyilkosság helye és az patron Corsica .
A Korzikai Nonts szent Ealmil-i imádata röviddel a mártírság után kezdődött. Ezen a hely alatt épült egy szentély, amelyet a barbárok megsemmisítettek 734-ben. A LA Fontaine des Mamelles nevű kimeríthetetlen forrásokhoz a Corsica-tól származó zarándokokat. Vízüket meghallják, hogy gyógyulnak és segítenek az anyáknak, akik hiányoznak az anyatej. Sok zarándokok egy zarándoklatot hajtanak végre a mezítlábas szentélyre.
Szent Iulia tiszteletére Kanadában a városnak hívott Szent Julie.
Hosszú ideig történt, kétszáz talán négyszáz évvel Krisztus születése után ...A város gazdag és gyönyörű volt Carthage városa, amely a Földközi-tenger partján található. Ipar, kereskedelem, kultúra virágzott Carthage-ban. A lakosság elegendő és hallott. Sok volt itt és keresztény templomok - végül is az apostol, a "szeretett testvér", a Szent Apostol Pál, a legenda szerint, elősegítette az evangéliumot Észak-Afrikában. Időjáról idő nélkül a pániás várost a pogányok megsemmisítették, de ismét felállt a romokról.
Egy keresztény családban a lány Julia nevével nőtt. Isten szépséggel és kiváló karakterrel élvezte. Julia örült a szülőknek - nyugodt, kedves, érzékeny, engedelmes az akaratuk. Szerette olvasni, különösen a Szentírásokat. Julia majdnem tíz évvel később, amikor a bajt ismét gyűjtötték.
Az ellenség hirtelen megtámadott. Azonban több mint nyolc éve a rablók vandáljait a Carthage-nak választották, de nem tudták bevenni a várost. És a védők nem ellenálltak. A város teljesen megsemmisült, és a lakosokat megölték, és kifogott.
Kis Julia körülnézett, hogy nincs ideje, mivel kiderült, hogy a foglyok tömegében volt, akik ismeretlenek voltak, hogy ismeretlenek legyenek a szörnyű rablók konvojjához. Mi történt a szülőkkel, szomszédokkal, barátokkal - ez a julia nem tudta. A könnyek leereszkedtek az arcán, de hirtelen maguk is hallották Krisztus szavait: "Boldogok, mert kényelmesek lesznek." És észrevétlenül megszáradnak, és bár nem azonnal, de a világ és a bizalom az Úrban uralkodott a lélekben, az ő szójához.
A natív helyektől messze Yuliába mentek más foglyokkal együtt. Sok napig sétált gyalog, a tengeren a tengeren vitorlázott, újra elindult, vagy a kosárban vezette. De az ösvény súlyossága nem szakította meg a fiatal keresztényt, nem fáj az egészséget, erősen a természetből. Julia emlékeztetett a Zsoltárok Tsarnyi Dávid szavaira: "Az Úr minden útja kegyelme és igazsága a szövetségeinek és kinyilatkoztatásainak tárolására."
Megérkezett Szíriába. Messze az új helyekre - a hatalmas tenger másik oldalán, egy másik szárazföldön.
De az Úr Jézus földje nagyon közel van - a Julia vigasztalta magát, emlékezve az apa történetére a Szentföldről.
Majdnem azonnal érkezéskor Julia-t eladták egy rabszolgaságnak egy bizonyos nyelvcsoportnak. A rabszolgák sorsa, különösen a keresztény rabszolgája nagyon nehéz volt. Julia azonban nem félt a rabszolgaságtól: már tíz éve elvesztette mindent - szülők, otthon, hazai ország, ingatlan, szabadság ... Mindazonáltal még mindig tudnia kellett, hogy a szabadságot egy személy belsejében szerezték meg, és nem a külvilágban. És emlékezett a Krisztus szavaira: "Mindenki, aki elhagyja a házakat, testvéreket, testvéreket, vagy egy apát, vagy anya, vagy a föld, a nevem kedvéért örök életet örökölnek." És ezért nem emlékeztek arra, hogy nem emlékszel egy boldog életre a gyermekkorban, aki elment a múltba, és egyre több és mélyebb, gondolta az örök életét.
Hányszor próbálta megerődni a lányt, hogy lemondjon Krisztusról. Minden hiábavaló volt: sem simogatás, sem fenyegetés, sem a legjobb sors, még a szabadság ígérete, - semmi sem rázhatja Julia hűségét. Yean, a fiatal rabszolga felnőtt és jó. Sem kemény munka, sem gyenge étel okozott kárt Julia. Hogy ne emlékezzen a zsidó évekre a babiloni fogságba, amely hosszú hozzászólás után "kimondta, hogy szebb, és a test teljesebb, mint a királyi katasztrófák által táplált részletek." Az Úr maga támogatja hű erejét.
Ráadásul a tulajdonos megjegyezte, hogy a rabszolgák munkái - keresztények növelik gazdagságát, az ingatlan megszorozza a birtokát, szolgálja a háza jólétét. És a kereskedelem folyik spórák és profit, és a szerződések más kereskedők könnyen és kölcsönös előnyök, megtévesztés nélkül, és a vendégek Zarovskie szívesen részt vegyen a hazai és bevásárló üzletek. És nagyra értékelte a rabszolgáját, mint sok kincset, és már nem ragaszkodott hozzá a Krisztusból származó lemondásra. Miért, ha maga maga? (Nem volt olyan, hogy Joseph-vel eladta a testvéreit az egyiptomián rabszolgaságában? Aztán Isten áldotta meg az egyiptomi házat az iosif hűségeséért.)
Egyszer, Julia tulajdonosához (ő volt egy kicsit több mint húsz éve) A vendégek megérkeztek egy távoli barbár ország Gaulból. Beszéltek az ország születéséről és a kereskedelem jelentős előnyéről. És úgy döntött, hogy a tulajdonos Galliába megy, vele együtt Julia - mint a talizmán, tárolva a bajokból.
A hajón lévő lány ismét sok nap volt a Földközi-tengeren, most az ellenkező irányban. Amikor a Carthage úszó múlt volt, a szíve Juliában kezdődött, a könnyek megkezdődtek a szemébe, megtartották és suttogták: "Igen, szükségem lesz az én akaratomra, Jézusra, a szeretett Úromra ..." A hajó északra fordult - Szardínia és Korzika szigetei fölött lebegtek.
És a kereskedő telt el, Julia tulajdonosa, Korzika partján, ahol a pogányok abban az időben fesztiválot rendeztek bálványaik tiszteletére. Meghívták az újonnan érkezett kereskedő vesz részt a fesztiválon -, hogy áldozatot a bálványoknak, hadd dicsérjem és a becsület, kérje idolithic segítséget a jövőben utat. Az ünnep a mólón kibontakozott. A zsíros Baran lábai a bálvány tiszteletére - eszik, italok, szórakozás a pogányokkal. És Julia a hajón maradt - gyászolva elveszett, Isten imádkozik az üdvösségükről.
A pogány egyik összegyűjtése behatolt a hajóba, inspirálta a szomorú leányt, megtudta, hogy keresztény volt, és jelentést tesz a vezetőjéről.
Azt mondják, van egy lány az érkezett hajó, egy gyönyörű és őrlési karcsúak arca ... Azonban az isteneink hoolit, nem fogadja el az áldozatainkat.
A pogányok vezetője a kereskedőnek fellebbezett.
Miért nem vesznek részt az emberek a nyaralás során? Azt mondják, van egy lány a hajón, aki nem akarja elolvasni az isteneinket. Hozd ide!
És válaszolt a kereskedőre:
Ez az én rabszolgám. Elesett rám. Soha nem tudta elutasítani a keresztény félreértésből. De a munkában nincs seb, de buzgó, ezért tolerálja.
A pogányok ezen vezetőjén elismerte neki egy rejtett fenyegetést a hangjában:
„Ha nem hazudik, és nagyon tiszteljük istenek, akkor azonnal, hogy az íjat, hogy imádják őket, és azokat az áldozat.” És jobban adja meg nekem, nagylelkűen fogok fizetni ...
Nem értettem egyet a kereskedőnek, hogy eladja kedvenc rabszolgáját - neki, hogy nincs gazdagsággal összehasonlítva vele.
Aztán a rablók vezetője, titokban összeesküvés az ő népével, egy másik nagyobb ünnepet készített, és a kereskedőt vezette a tudat elvesztésére. És az alárendeltjei sietettek a hajóra és kegyetlenek arra, hogy Juliát vezetett a vezetőjüknek. Grozny pogányt követelt Juliaból:
- Hozd el az áldozatot az isteneinknek, és megígérem, hogy szabadságot adok a rabszolgaságból.
"Szabadság, ahol az Úr szelleme, a Jézus Krisztus Ura Lelke" - válaszolt Julia.
Aztán a pogányok elkezdtek verni és nyúlni Juliát. De amikor megverték őt, azt mondta, mintha magának lenne:
- Az én uram szerencsétlenséggel ment keresztül számomra, és verte, nem leszek gonosz neki.
Amikor levették a ruháit, és megverték az egész testet, suttogta:
- bevallja az embert, aki verte és keresztezett nekem! Uram és Vladyka, adja meg az erőt, hogy szenvedjen, hogy dicsőítse Önt veled a ...
És akkor a gazemberek építettek egy fából készült keresztet és keresztre feszített Juliát, mivel más vezetők keresztre feszítették az Urat.
Amikor a tulajdonos jött magának, szeretett rabszolga, és pontosabban, a Krisztus rabszolgája már elvált a földi élet, és anélkül, hogy lemondott Jézus Krisztus. És amikor az utolsó sóhaj kiszabadult a Yulia mellkasából, akkor sok fűrész - mintha a fehér Golube beszélt a szájából, és rohant az égre.
A félelem és a horror ugyanabban a látomásban átölelte a fájdalmakat, és elfutottak, és a kereszten elhagyták Julia testét. Azonban nem egyetlen madár, sem fenevad is közeledett a mártír testének.
Nagyon közel van Korzikához Van egy kis Gorgon sziget. Abban az időben egy férfi kolostor volt Gorgonon. Hirtelen, a szerzetesek a kolostorban Angyal megjelent és beszélt nekik szenvedéseiről Julia Krisztus, az ő belieled eltávolítani testét a keresztről, és eltemetni a kolostor. Így szerzetesek és bevittek.
Azt mondják, hogy Julia kínzása helyén, és sok csodát végeztek a temetkezési helyszínen. Igen, és az imák, amelyek szembenéznek, nem maradtak meg.
HOLY MOKER Julia (Iuliya)
Hosszú ideig történt, kétszáz talán négyszáz évvel Krisztus születése után ...
A város gazdag és gyönyörű volt Carthage városa, amely a Földközi-tenger partján található. Ipar, kereskedelem, kultúra virágzott Carthage-ban. A lakosság elegendő és hallott. Sok volt itt és keresztény templomok - végül is az apostol, a "szeretett testvér", a Szent Apostol Pál, a legenda szerint, elősegítette az evangéliumot Észak-Afrikában. Időjáról idő nélkül a pániás várost a pogányok megsemmisítették, de ismét felállt a romokról.
Egy keresztény családban a lány Julia nevével nőtt. Isten szépséggel és kiváló karakterrel élvezte. Julia örült a szülőknek - nyugodt, kedves, érzékeny, engedelmes az akaratuk. Szerette olvasni, különösen a Szentírásokat. Julia majdnem tíz évvel később, amikor a bajt ismét gyűjtötték.
Az ellenség hirtelen megtámadott. Azonban több mint nyolc éve a rablók vandáljait a Carthage-nak választották, de nem tudták bevenni a várost. És a védők nem ellenálltak. A város teljesen megsemmisült, és a lakosokat megölték, és kifogott.
Kis Julia körülnézett nem volt ideje, mert kiderült, hogy a tömegben foglyok ismeretlenek voltak ismeretlenek a konvoj szörnyű rablók. Mi történt a szülőkkel, szomszédokkal, barátokkal - ez a julia nem tudta. A könnyek leereszkedtek az arcán, de hirtelen maguk is hallották Krisztus szavait: "Boldogok, mert kényelmesek lesznek." És ott vannak észrevétlenül könnyek, és bár nem azonnal, hanem a világ és a bizalom az Úrban uralkodott a lélek, a szavát.
A natív helyektől messze Yuliába mentek más foglyokkal együtt. Sok napig sétált gyalog, a tengeren a tengeren vitorlázott, újra elindult, vagy a kosárban vezette. De az ösvény súlyossága nem szakította meg a fiatal keresztényt, nem fáj az egészséget, erősen a természetből. Julia emlékeztetett a Zsoltárok Tsarnyi Dávid szavaira: "Az Úr minden útja kegyelme és igazsága a szövetségeinek és kinyilatkoztatásainak tárolására."
Megérkezett Szíriába. Messze az új helyekre - a hatalmas tenger másik oldalán, egy másik szárazföldön.
De az Úr Jézus földje nagyon közel van - a Julia vigasztalta magát, emlékezve az apa történetére a Szentföldről.
Majdnem azonnal érkezéskor Julia-t eladták egy rabszolgaságnak egy bizonyos nyelvcsoportnak. A rabszolgák sorsa, különösen a keresztény rabszolgája nagyon nehéz volt. Azonban, Julia nem félt a rabszolgaság: az asszony már mindent elveszített vele tíz év volt - a szülők, otthon, szülőföld, a tulajdon, a szabadság ... Ugyanakkor azt is meg kellett volna tudni, hogy a szabadság szerezte belül egy személy, és nem a külvilágban. És eszébe jutott Krisztus szavait: „Mindenki, aki elhagyja házak, vagy testvérek vagy nővérek, vagy az apa, vagy az anya, vagy a föld az én nevemért, örökli az örök életet.” És ezért igyekezett nem emlékszik a boldog élet gyermekkorban, aki bement a múltban, és egyre több és mélyebb, gondolt az élet örök.
Hányszor próbálta megerődni a lányt, hogy lemondjon Krisztusról. Minden hiábavaló volt: sem simogatás, nincs veszély, sem az ígéret a legjobb sors, még a szabadság, - semmi sem rázza a hűség Julia. Yean, a fiatal rabszolga felnőtt és jó. Sem kemény munka, sem gyenge étel okozott kárt Julia. Hogy, hogy nem emlékszik a zsidó év a babiloni fogság, ami után egy hosszú post „kiderült, hogy szebb, és a test, amely teljesebb, mint az összes ezeket a részleteket, hogy etették királyi katasztrófák.” Az Úr maga támogatja hű erejét.
Ráadásul a tulajdonos megjegyezte, hogy a rabszolgák munkái - keresztények növelik gazdagságát, az ingatlan megszorozza a birtokát, szolgálja a háza jólétét. És kereskedelme spórákon és nyereséggel megy, és más kereskedőkkel kötött szerződések könnyűek és kölcsönös előnyökkel járnak, megtévesztés nélkül, és Zarovskie vendégei szívesen részt vesznek otthoni és bevásárló üzleteiben. És nagyra értékelte a rabszolgáját, mint sok kincset, és már nem ragaszkodott hozzá a Krisztusból származó lemondásra. Miért, ha maga maga? (Nem volt olyan, hogy Joseph-vel eladta a testvéreit az egyiptomián rabszolgaságában? Aztán Isten áldotta meg az egyiptomi házat az iosif hűségeséért.)
Egyszer, Julia tulajdonosához (ő volt egy kicsit több mint húsz éve) A vendégek megérkeztek egy távoli barbár ország Gaulból. Beszéltek az ország születéséről és a kereskedelem jelentős előnyéről. És úgy döntött, hogy a tulajdonos Galliába megy, vele együtt Julia - mint a talizmán, tárolva a bajokból.
A hajón lévő lány ismét sok nap volt a Földközi-tengeren, most az ellenkező irányban. Amikor a Carthage úszó múlt volt, a szíve Juliában kezdődött, a könnyek megkezdődtek a szemébe, megtartották és suttogták: "Igen, szükségem lesz az én akaratomra, Jézusra, a szeretett Úromra ..." A hajó északra fordult - Szardínia és Korzika szigetei fölött lebegtek.
És a kereskedő telt el, Julia tulajdonosa, Korzika partján, ahol a pogányok abban az időben fesztiválot rendeztek bálványaik tiszteletére. Meghívták az újonnan érkezett kereskedő vesz részt a fesztiválon -, hogy áldozatot a bálványoknak, hadd dicsérjem és a becsület, kérje idolithic segítséget a jövőben utat. Az ünnep a mólón kibontakozott. A zsíros Baran lábai a bálvány tiszteletére - eszik, italok, szórakozás a pogányokkal. És Julia a hajón maradt - gyászolva elveszett, Isten imádkozik az üdvösségükről.
A pogány egyik összegyűjtése behatolt a hajóba, inspirálta a szomorú leányt, megtudta, hogy keresztény volt, és jelentést tesz a vezetőjéről.
Azt mondják, van egy lány az érkezett hajó, egy gyönyörű és őrlési karcsúak arca ... Azonban az isteneink hoolit, nem fogadja el az áldozatainkat.
A pogányok vezetője a kereskedőnek fellebbezett.
Miért nem vesznek részt az emberek a nyaralásban? Azt mondják, van egy lány a hajón, aki nem akarja elolvasni az isteneinket. Hozd ide!
És válaszolt a kereskedőre:
Ez az én rabszolgám. Elesett rám. Soha nem tudta elutasítani a keresztény félreértésből. De a munkában nincs seb, de buzgó, ezért tolerálja.
A pogányok ezen vezetőjén elismerte neki egy rejtett fenyegetést a hangjában:
Ha nem hazudsz, és igazán becsületed az isteneinket, azonnal meghajolok nekik, és hozza őket az áldozathoz. És jobban adja meg nekem, nagylelkűen fogok fizetni ...
Nem értettem egyet a kereskedőnek, hogy eladja kedvenc rabszolgáját - neki, hogy nincs gazdagsággal összehasonlítva vele.
Aztán a fejét a rablók, titokban összeesküvés népével tett egy másik, nagyobb ünnep, és felhajtott a kereskedőtől a eszméletvesztés. És beosztottjai sietett a hajó és a kegyetlen vezetett Julia vezérük. Grozny pogányt követelt Juliaból:
Hozd el istenünket az isteneinknek, és megígérem, hogy szabadságot adok a rabszolgaságból.
Szabadság, ahol az Úr Lelke, Jézus Krisztus Ura Lelke, Julia válaszolt.
Aztán a pogányok elkezdtek verni és nyúlni Juliát. De amikor megverték őt, azt mondta, mintha magának lenne:
Az én uram szerencsétlenséget szenvedett, és verte, szenvedni fogok, és én kedvéért.
Amikor levették a ruháit, és megverték az egész testet, suttogta:
Bevenve az, aki megveri és keresztezett nekem! Uram és Vladyka, adja meg az erőt, hogy szenvedjen, hogy dicsőítse Önt veled a ...
És akkor a gazemberek építettek egy fából készült keresztet és keresztre feszített Juliát, mivel más vezetők keresztre feszítették az Urat.
Amikor a tulajdonos jött magának, szeretett rabszolga, és pontosabban, a Krisztus rabszolgája már elvált a földi élet, és anélkül, hogy lemondott Jézus Krisztus. És amikor az utolsó sóhaj a mellkas Julia, akkor sok fűrész - mintha a Fehér Golube beszélt a száját, és rohant az égen.
A félelem és a horror ugyanabban a látomásban átölelte a fájdalmakat, és elfutottak, és a kereszten elhagyták Julia testét. Azonban nem egyetlen madár, sem fenevad is közeledett a mártír testének.
Nagyon közel van Korzikához Van egy kis Gorgon sziget. Abban az időben egy férfi kolostor volt Gorgonon. Hirtelen, a szerzetesek a kolostorban Angyal megjelent és beszélt nekik szenvedéseiről Julia Krisztus, az ő belieled eltávolítani testét a keresztről, és eltemetni a kolostor. Így szerzetesek és bevittek.
Azt mondják, hogy Julia kínzása helyén, és sok csodát végeztek a temetkezési helyszínen. Igen, és az imák, amelyek szembenéznek, nem maradtak meg.
Az első században a kereszténység terjedése az új hit féltékenységére, amely az egész emberiségre kiterjed, folyamatosan súlyos üldöztetést hajtott végre, és sokan közülük az életüket Krisztus iránti elkötelezettségükért fizették meg. Nem csak megölték őket - kötöttek, arra kényszerítve, hogy lemondjak az igazi istenről, embertelen gyötrelemnek és kínzásnak vetették alá, de az alázatossággal és hihetetlen bátorsággal visszavonták őket. Közül az első keresztények, akik adott életet a jó hírt, a szent vértanú Iululia, az ikon, amely a tisztelt most a világ minden tájáról.
Feat sv. Julia Carthaginsky
A St. Iulia (Julia), Korzika-ban érkezett. A különböző évszázadokhoz kapcsolódó két legendát erről, de egyesülnek a bátor lány által mutatott ellenállás leírásában.
Egy legenda szerint Iulius egy figyelemre méltó Carthage családból származott. A gyermekkor óta megkülönböztette a kár és az elme, sok időt szentelt a Szentírás olvasásának. Amikor Iulia 10 éves volt, Carthage elfoglalta a vandálokat, és a rögzített lányt rabszolgaságba adták.
A tulajdonos a szíriai Eshev kereskedő volt. Megpróbálta meggyőzni Juliát, hogy megszüntesse a hitét, és visszatérjen a pogánysághoz, de Iululia, ifjúság ellenére. A tulajdonos nagyra értékelte a lelkiismeretes munkáért, és ezért néha elengedte a Szentírás olvasását. Ennek köszönhetően Iulius sikerült megtalálnia a belső szabadságot, és nem gyors a sorsra.
Néhány évvel később Eusevius elment Gallia-i kereskedelembe, amelyben a napokban gazdag országot hallottak, ahol az árut az ellátással értékesíthetjük. Heulia elfogta vele, azt hitte, hogy ez a lány az ő talizmánja és varázsa. A hajó megállt Korzikában, nem messze a nonetek városa, ahol ebben az időben a pogány áldozat történt. Eusevius partra szállt, és Iulius felállt, hogy elhagyja őt a hajón, és elkezdett imádkozni az emberekért.
Azonban a Felix Saxo helyi kormányzó tudatában volt annak, hogy Eusevia volt rabszolga, bevallva a kereszténységet. Nem volt a vendégből, és amikor elaludt, elrendelte, hogy Julia-nak jusson neki. Annak érdekében, hogy ne tegye ezt a pogányt, akartam kényszeríteni egy fiatal keresztényt, hogy áldozzon áldozatot a pogány isteneknek, azonban a bátor lány nem befolyásolta fenyegetést.
Aztán halálra ítélték, hosszú és fájdalmas. A brutális ütések és kifinomult kínzás után, amely alatt Iulius suttogva imádkozott, keresztre feszítették. A lány alázatosan elfogadta a sorsát, mert a Megváltó ugyanarra a végrehajtásra került. Julia utolsó lélegzetével a szájából egy galamb szétszórta, mint a hitének elengedhetetlensége és tisztaságának szimbóluma. Még a halál után is a lány testét sem hagyta meg az állatot, sem a madarakat.
Egy másik legenda ugyanazzal a Corsican várossal van összekötve. A legenda szerint Julia, Narovsya Nonus ugyanabban az időben élt, mint a Szentlány, és a hit hite kb. 303 évig szólt. Az a tény, hogy a fiatal keresztény megtagadta a pogány áldozatot, brutálisan megkínzott, levágta a mellkasát, majd kötve a fára, akit elviselhetetlen lisztből halt meg. Mint az első legendában, a szájának utolsó sóhajtásával elrepült az áfonya. A mellkas, amelyet a kínosok levágtak a lánytól, leesettek a sziklákról, és az őszi helyeken gyógyító forrásokból származtak.
Mi segít a szent Julia ikonjának?
Különösen gyakran, akik ugyanazt a nevet viselik, a "Szent Julia" ikonra vonatkoznak.
A spirituális érték hihetetlen ellenállást jelent a lány által mutatott hitben
Még a pogány tulajdonosa is érezte ezt a hatalmat, nem akarta, hogy higgye el. És ma az ikon képes megadni a szellem erejét, hogy megvédje és védje a nehéz élethelyzetekben.
Napjainkban az ortodox és a katolikusok tiszteletben tartják. A feat számos művész számára inspirációvá vált. A helyi papság azt állítja, hogy Nonace-ben, ahol elfogadta a halál gyötrelmét, csodálatos képét az ő templomában tartották, és ha imádkozott egy tiszta szívből, akkor az áldás lesz, és sok zarándok keres csodálatos források gyógyításra.
A nonace ikonon Iululiát keresztre feszítették a kereszten és egy szeletelt mell. A hasonló kép nem reagál az ortodox ikonfestés kavicsos kanonaira, így az ikon általában a szent gazdaság keresztmetszet vagy kevésbé ritkábban szent írást jelent.
Napjainkban az ikon jelentése a keresztény hit szellemének irreleváns hűségének példája, amely lehetővé tette a Szent Tolerance Krisztus dicsőségét. Imádkozik, és őszinte perzisztenciát, segítséget és gyógyulást kér.
Imádság ikon
Ó, Bolshaya Krisztus, csodálatos Devo Iluli, sok bánat kis évekből ment keresztül. Korábban rabszolgaság a nyelven, a hűség Krisztus megmaradt. Nem akartam fenyegetést, és nem adta be az örömöt. A lelki és test tisztaságának, a Vladyka trónja, a pomopic trónusa, és bűnösek vagyunk, segítséget nyújt a tisztaság és a tisztaság érdekében. Korábbi gyötrelem a gonosz nyelv, mielőtt a halál az ESI-nél. A halál a kár. A Savago Savago lepkék a hit erősödésében, és a türelem küldéséről a bánatra! Miután megkapta az Isten kegyelmét, az egybefizetés forrásainak eloszlatását, nem vágyad a bűnösök, a segítség segítségét. Elmentünk az USA-ba. Örüljetek a nagy csodát, Martyr Iululia! Agnica Krisztus Isten Moly róla! Ámen.
Tudok jelenteni neked, kedvesem, hogy a "kalandom" eredményei szerint írtam egy levelet a kórházi adminisztrációnak, ahol különösen megjegyezték, egy tiszta dolog, Dr. Mohammed és ... Egészségügyi . És az összes személyzet. De most lehetőségem van arra, hogy elmondjam, miért mentem a műveletem szövődmény nélkül, és csak a kórházban találkoztam. Megtanultam, amikor visszatértem.
Kiderül, amíg hazudtam, vártam egy kis csomagot, ajándékot Jeruzsálemből. A barátnőm küldte Izrael, pályázati reggeli harmat. Reggel harmat Ez egy alias fordítása Lira. Hosszú ideig megy, és most a választása különösen az úton esett. Végtére is, ez az ikon meggyógyítja a betegséget! Képzeld el, milyen szerencsés voltam, hogy van egy ilyen barátom!
Nem vettem fel azonnal a kiemelt arcok nevét, elegendően írtak, és nagyítót vettek. Az ikonot egy természetes fa formájában végzik el triptych formájában. A szélekből a Szent Juliát két arkangyal - Mikhail és Gabriel őrzi. De mit írnak a Szent Julia-ról az interneten.
Icon - Holy Martyr Julia (Julia) Carthaginskaya. 60 * 75mm. Litográfia, fa, aranybélyegzés.
Memória ünneplés - július 16 / július 29
Szűz Yuliya (Julia), figyelemre méltó carfagean bukása után a Carthage 625, eladták a rabszolgaság a pogány és a hozott palesztin Szíriában. Iuliya, bár Mr. Genthamot szolgálta, szorosan tartotta a szent hitet Krisztusban, amelyben született: élt, aki kísértette, gyakran imádkozott és böjtölt.
A kereskedő és a fenyegetés, és simogatás arra kényszerítette, hogy lemondjon Krisztusról, de készen állt, nem pedig a hit elhagyására. A kereskedő úgy döntött, hogy már tönkre Christian, de látva, hogy ő biztosan szolgálja, és alig dolgozik, megkímélte a lány és kíváncsi rá jó erkölcsi, szelídséget és alázatosságot. Mindig halvány volt, száraz volt. Kipufogógáz a munka és az absztinencia.
Az árukkal a hajón, a kereskedő vette vele és hűséges Slava Julia-t. A hajó a Korzika szigetére van rögzítve, akit vitorlázott. A móló közelében sok ember volt. Ezek a pogányok áldozatokat hoztak az istenüknek. A kereskedő részt vett az áldozatban, és Julia nem volt hajlandó részt venni a pogány fesztiválon. Aztán a nyaralás fejét, az áldozatok vezetésével, szent szörnyű kínzásoknak vetették alá: Bilted volt, a haját dicsérték, a testet végül feszítették a kereszten.
A szomszédos sziget szerzetese levette a testet a keresztből, és átvette a kolostorba, ahol a gyülekezetben kereszténybe temették el. A koporsóval csodákat kezdett tenni, és mindenféle betegséget gyógyít. Csodákat tettek az a helyen, ahol szenvedett. A 763-as csodálatos emlékeit Brecia-ba továbbították a női kolostorba.
