Az Elechek egy női fejdísz. A kirgiz férfi viselet fő típusai kirgiz kalap
Az elechek (kimishek, bas orau) egyes török népeknél a férjes asszonyok fejdísze (a kirgizek, kazakik, karakalpakok, nogaik nyelvben és genealógiában-szanzhyre egymáshoz nagyon közel álló népek). Ma, amikor saját kulturális értékeink újjáélednek, nagyon fontos, hogy ne zárkózzunk be nemzeti lakásainkba, és ne keressük a rokon népek közötti különbségeket. Sokkal fontosabb, hogy megtaláljuk a közöst, és helyreállítsuk közös őseink gazdag örökségét anélkül, hogy viták lennének arról, hogy mi is a kirgiz vagy a kazah, és kié volt az elején. Hogyan oszthat fel valamit a saját és valaki máséira, ha ugyanazoktól az ősöktől származunk? Ezért itt mindenféle elecsek képviselteti magát, amivel a kirgizek rendelkezhettek vagy lesznek, mivel más testvérnépeknél van és van ilyen. Ezzel párhuzamosan megpróbálok magyarázatot adni az elechek egyes részleteire, természetesen saját értelmezésemben, és a következtetések helyességére az olvasó választása szerint - csak a véleményemet mondom el.
Tulajdonképpen az elechek egy turbán, amely sok népnél igen elterjedt, orientalizált (a kelet képe a Nyugat szemében), amelynek képét a luxus és a palota-hárem szexualitás képéhez kötik. . A török népek körében azonban az elechek turbánt éppen ellenkezőleg, a női és anyai tisztesség tisztaságának képéhez kötik. Közép-Ázsiában már az ókorban a turbánt szimbolikusan inkább a női princípiumhoz és a női ciklushoz kapcsolták, gyakran feltételesen a holdhoz kötve, ami a gyermekvállalási képességet tükrözte.
Női fejdísz rekonstrukciója a holdistennőt ábrázoló penjikenti falfestmény alapján (7. század)
Pontosan mit tekintenek elecheknek, és miben különbözik a turbántól? Az Elechek legalább két (három) részből álljon, (1) egy turbánból (valójában elechek), (2) egy turbánból készült lófarokból, amely a fonatokat fedi, és (3) az arcot és a nyakat borító szövetből. Néha az elechek alakjának megőrzése érdekében egy koponyakupak köré tekerik.
Elechek nemcsak a gonosz szemtől, hanem a napsugaraktól is megvédte a házas nőket. Nem csoda, hogy a fiatal menyek és feleségek (kelin-zheӊe) költői jelzői „fehér orcák” és/vagy „fehér nyak” lettek, mivel a lánykalappal ellentétben az elechek megvédte a nő bőrét a leégéstől. Opcionálisan az elechek fehér anyagból is készülhetett, például a karakalpakoknál a fiatal feleségek vörös anyagú kimiseket, az idősebbek pedig fehéret viseltek.
Karakalpak piros-fehér kimishek
A kimishek szó (a kazahoknál és karakalpakoknál) talán a „kiyim elechek” rövidítése – legalábbis így hívták a kirgizek a kazah nők elecskéjének. Az elechek egyik részletére a karakalpakok másik női fejdísze ad lehetséges magyarázatot. A karakalpakok között a nők koponya sapkán „popeket” viselnek - ez egy további dekoráció csuklógolyó vagy kefe formájában -, a hajadon lányok és lányok pedig a bal oldalon, a férjes lányok pedig a jobb oldalon viselnek „popeket” a koponya sapka.
Popek karakalpak nők koponya sapkáin
Ez arra utal, hogy a pápa megmutatta a nő egyik vagy másik oldalához való tartozását – ne feledjük, hogy a jurta női és férfi felére oszlik, és a türk el az ókorban szintén kagan (feltételesen férfi) és katun (feltételesen női) szárnyakra volt osztva. . Popek a koponyakalap egyik-másik oldalán a nő önmagához (bal oldalához, ahová még el lehet sétálni) vagy a férfihoz tartozást is szimbolizálta. Ugyanígy az elechek anyagának egy része meg volt hajlítva egyik vagy másik irányba, ami ráadásul (magán az elecheken kívül) azt a tényt is szimbolizálta, hogy a nő már ehhez vagy ahhoz a férfihoz tartozik, mint ő hozzá.
Elechek, jobbra burkolva (kazah és karakalpak)
És itt egy kis magyarázatra van szükség, hogy egyes elemek miért vannak balra, míg mások jobbra csomagolva. Talán ennek az az oka, hogy az ókorban a türköknél a (feltételesen) férfi domináns szárnyat tekintették balszárnynak, de később (esetleg a posztmongol korszakban) a jobbszárny lett a fő (feltételesen), ezért a szimbolikus megjelölésben a hímhez való tartozás kissé zavart. Vagy talán csak arról van szó, hogy az egyik klántörzshez tartozó nők csak azért fordították az elecheket az egyik irányba, mert egy másik klántörzshez tartozó nők az ellenkező irányba fordították (ide illik hozzátenni egy olyan kifejezést, amelyet a muszlim történészek használtak: "Allah tudja legjobb", különösen, ha női ruházatról van szó).
Elechek, balra burkolva (kirgiz, kazah)
Az elechek változatossága nemcsak az egyik vagy másik klán-törzshez való tartozástól, hanem a családban lévő nő státuszától is függ. Így például az özvegyek fekete elecheket, a magasabb státuszú nők pedig nagy elecheket vagy magasabbat, vagy magasabbat és nagyobbat. Például ezen a fotón, amelyen az újonnan készített kazah vőlegény íja van az anyának és a menyasszony rokonainak, azonnal látható, hogy kinek szól az íj, amit egyébként ma már a kazah lovasok elutasítanak. tenni, ellentétben például a kirgiz vőlegénnyel.
Eközben a kazah kimishek fajtáinak száma tiszteletre méltó.
A kazah kimishek néhány fajtája
Azonban, mint bármely más török nép, akinek férjes asszonyai elecheket viselnek. Néhány elechek egy párkányral volt előre, ami nagyon hasonlít a Saka kalpak másolásához.
kazaki (szyrdarja)
Többek között előfordulhat, hogy az elecsekákban két farok is jelen lehet, hiszen egy férjes asszony két fonat fonott (mi egy széleset használunk), ahogy ezeken a polovciánus szobrokon látjuk.
Felmerül azonban a kérdés, hogyan dolgoztak a nők ekkora fejdíszben? Valószínűleg ismét az elechek anyag mennyisége, és ennek megfelelően súlya és kényelme a munkához a családban lévő nő állapotától és életkorától függött. Ráadásul a nők nemcsak kis elecsekában dolgozhattak, hanem fejkendőben is, mint például ez a két kazah fiatal nő, akiknek ötért kellett dolgozniuk.
A turbán méretének a nő helyzetétől való függése más etnikai csoportok turbánjaiban is nyomon követhető, amelyek státusza nem volt egyenlő az uralkodó török-muszlim elitével. Például a cigányok, a chala-kazahok és a zsidók turbánjai és kimisekei sokkal kisebbek voltak méretükben és súlyukban, mint ahogy ezeknek a csoportoknak a súlya az akkori társadalomban.
cigány, chala-kazah, zsidó
Ezért szükséges lehet figyelembe venni az elechek méretének függőségét a nő klánbeli státuszától és életkorától. Nagyon lehetséges az elechek könnyű változata, amely nyilvánvalóan létezett. A 16. században a török szultán számára írt és az isztambuli Topkapiban őrzött Shah névből származó miniatúrán kis turbános nők láthatók (a fejdíszes körökből ítélve a ruhát többször is a fej köré tekerik, mint az elechek) és fonatokat kötni.
Az afgán kirgiz nők az elechek könnyebb változatát használják, ami nagyon kényelmes a mindennapi életben.
Valószínűleg megszokhattuk a nagy elechekákat, mert a 20. század elején, amikor kirgiz nőkről készült fényképek elechekasban vagy saját emlékeik, főleg idősebb nők hordták őket, akiknek viselniük kellett volna. státuszuk miatt több anyag van a fejükön ... Manapság, amikor a mindennapi viselet kényelme döntő a nők választása szempontjából, teljesen lehetséges az elecheki és a kisebb méretek viselése az alkalomra. A nemzeti és kulturális értékek újjáéledése nemcsak a 19. század végének-XX. század elején megőrzött néprajzi történelemnek megfelelően mehet végbe, hanem sokkal tovább lehet lépni, és változatosabbá teheti nőink ruhatárát, aminek ők maguk is örülnek. lát.
Kövesse híreinket
Marcel Zeynullin
Sapka
Sapka- ez a régi kirgiz fejdísz még mindig nagyon népszerű a köztársaságban.
A 19. században a sapkák gyártása a nők dolga volt, férfiak árulták. A sapka elkészítéséhez a megrendelő egy egész fiatal bárány gyapjút adott át, a gyapjút pedig fizetésként vették át.
A sapkákat négy lefelé szélesedő ékből varrták. Ékeket nem varrtak az oldalakra, ami lehetővé teszi a mezők felemelését vagy leengedését, védve a szemet a ragyogó napsütéstől. A tetejét bojttal díszítették.
A kirgiz sapkák változatos szabásúak voltak. A nemesség sapkái magas koronás, a sapka szélei fekete bársonnyal szegettek. Szegény kirgizek szaténnel hordták a fejdíszüket, a gyereksapkákat pedig vörös bársony vagy vörös posztó díszítette.
Egyfajta sapkának – ah kolpaynak – nem voltak osztott mezői. A nemezsapkát Közép-Ázsia más népei is viselik. Közép-Ázsiában való megjelenése a 13. századra nyúlik vissza.
Malachai
Malachai- speciális típusú fejfedő, melynek jellegzetessége a hosszú, hátul ereszkedő, hosszúkás fülhallgatókhoz kapcsolódó fejrész. Rókaprémből, ritkábban fiatal kos vagy szarvas szőréből készült, a tetejét pedig szövet borította.
A széles, öv nélküli kaftánt Malachájnak is nevezték.
Tebetey
A Tebetey gyakori téli fejdísz, a férfi kirgiz népviselet elmaradhatatlan része. Lapos, négy ékből álló koronája van, és általában bársonyból vagy szövetből varrják, leggyakrabban rókaprémmel vagy nyesttel, a Tien Shan régiókban pedig fekete bárányprémmel díszítik. Kyzyl tebetey egy vörös kalap. A kánság felállításakor a fején viselték.
Régebben az volt a szokás, hogy ha egy hírvivőt egy fontos főnök küldött, akkor az ő "névjegykártyája" volt az a hírnök, amelyet ennek a főnöknek a hírnöke mutatott be.
– Dobd el neki a páncélját, adok egy másikat, selyemet.
V.Yan. Dzsingisz kán.
Chapan
Chapan - férfi és női hosszú köntös típusú ruházat. Illetlenségnek tartották chapan nélkül elhagyni a házat. A Chapan vattára vagy tevegyapjúra varrva, chintz béléssel. A régi időkben a bélés szőnyegből készült - olcsó fehér vagy nyomott pamutszövetből. Felülről a chapant bársony, szövet, bársony borította. Jelenleg csak az idősek viselnek chapant.
Ennek a ruházatnak több változata is létezik, amelyeket az etnikai különbségek okoznak: nigut chapan - széles, tunikaszerű köntös, derékszögben bevarrt ujjak szögben; kaptama chapan - bő szabású, bevarrt ujjak lekerekített karvéggel és egyenes keskeny chapan oldalsó hasítékkal. A szegély és az ujjak általában zsinórral vannak bélelve.
Kementai
A kementai széles filcköntös. Ez a ruha elsősorban tenyésztőknek való: véd a hidegtől és az esőtől. Régebben a gazdag kirgizek viselték a gazdagon díszített fehér Kementait.
Elechek
Az Elechek egy női fejdísz turbán formájában. Teljes formájában három részből áll: a fejre fonott sapkát tettek, ennek tetejére egy kis, téglalap alakú, nyakat borító, áll alá varrt szövetdarabot; mindennek tetejébe - fehér anyag turbánja.
Kirgizisztán különböző törzsi csoportjaiban a női turbánnak különféle formái voltak - az egyszerű csomagolástól az orosz szarvas kikára kissé emlékeztető összetett szerkezetekig.
Kirgizisztánban a turbán elterjedt.
Bénának hívták, de a déli és északi kirgizek körében elechek. Ugyanezt a nevet a kazahok egyes csoportjai használták. Első alkalommal viselték fiatalon az elecheket, így férjéhez küldték, ezzel is hangsúlyozva, hogy egy másik korosztályba került. Az esküvői kívánság a fiatalasszonynak így szólt: "Ne hulljon le a fejéről a fehér elechek." Hosszú családi boldogság kívánsága volt.
Az Elecheket télen-nyáron viselték, enélkül nem volt szokás kimenni a jurtából még vizet hozni.
Rádió Azattyk – A Szabadság Rádió kirgiz kiadása éppen arról számolt be, hogy a kirgiz képviselők törvénytervezetet készítettek elő, amely arra kötelezi az elnököt, a miniszterelnököt és a parlament elnökét, hogy hivatalos fogadásokon és külföldi látogatásaik alkalmával ak kalpak (fehér sapka) nemzeti fejdíszt viseljenek. A törvénytervezet arra is kötelezi a sportolókat, hogy nemzeti fejfedőt viseljenek a nemzetközi versenyeken. A dokumentum készítői szerint ez "a kirgiz nép több évszázados hagyományának szellemi fejlődéséhez és megőrzéséhez", valamint "Kirgizisztán népének elismertségének növeléséhez" szükséges. A törvényjavaslat az ak kalpakot a nemzeti zászlóval, emblémával és himnusszal teszi egyenlővé.
A Kalpak a kirgiz nemzeti férfi fejdísz. „ak kalpak”-nak (fehér sapka) hívják, mivel főleg fehér filcből varrják.
A férfiak az ókorban, a 13. századtól kezdték viselni az ak kalpakot Közép-Ázsiában. Kántól szegény emberig, fiatal lovasoktól aksakalokig hordták. Hogy pontosan kik és kik találták fel ezt a fejdíszt, azt már nem tudni, de szinte biztosan kijelenthető, hogy a kirgizek az egyedüliek, akik még mindig tömegesen hordják.
A Kalpak nemcsak kiegészítette a nemez- vagy báránybőr kabátból és csizmából álló hagyományos férfiruházatot, hanem viselője társadalmi hovatartozásának megteremtésében is a fő attribútum volt. Egy gazdag férfi magasabb kalpakot viselt – úgy tűnt, hogy ez növelte a magasságot, és impozánsabbá tette az embert. A kalpak férfiasságot kölcsönzött a lovasnak az előre irányuló ívelt kanyaroknak köszönhetően. És őbenne alakult ki történelmileg a kitartó művészi ízlés, amely évszázadok mélyén gyökerezett.
Kalpach filchez mosott, tisztított, kifésült, soha nem használt fehér finom gyapjú gyapjút használnak. A filc elkészítése után művészien kivágják, majd kivágják.
A 19. században a sapkák gyártása a nők dolga volt, férfiak árulták. A kalpak gyártásához a vevő egy egész fiatal bárány gyapjút adott át, és a gyapjút vették át fizetésként.
Minden kalpak elem nem véletlen. Ez az ősi nemzeti fejdísz négy lefelé szélesedő ékből van varrva, az ékek nincsenek az oldalán varrva a végéig, ami lehetővé teszi a mezők felemelését vagy leengedését, védve a szemet a felvidéki ragyogó naptól.
A kalpak koronáján 4 határvonal metszi egymást:
1. A nap személyre szabása.
2. Az élet, a lét és a létezés szimbóluma.
A tetejét mindig bojt díszíti. Mindig legyen elöl: a bojt a borókát szimbolizálja, amit a kirgizek az örökkévalósággal asszociálnak.
Bojtok a koronán:
1. Utódok megtestesülése és mély gyökerek eresztése.
2. A béke, a jólét és a jóllakott élet szimbóluma.
3. Az örömteli fiatalságot és a tiszteletreméltó öregséget testesíti meg.
Egyfajta sapka - ai kalpay, nem volt osztott mező. A kalpak fehér nemezét díszítő díszekről pedig legendák százait írtak.
Körülbelül 80 féle kalpak létezik. A forma, a gyártás összetettsége, az érték és természetesen a szín szerint vannak felosztva. Pontosabban maga az ak kalpak, erre és az "ak", aminek hagyományosan mindig fehérnek kell maradnia, de a szegély életkortól függően változik.
Zöld vagy piros szegély- gyerek kalpak. A fiúk hordták. A zöld a fiatalság szimbóluma, és megmutatta, hogy életük elején járnak, és mindent meg kell tanulniuk.
Kék vagy világoskék szegéllyel- fiatalos ak kalpak. A 20 év utáni fiatalok ezt a színt viselték. Az ég színe növekedésről és érésről beszélt.
Kalpak barna csővezetékkel 30 év feletti férfiak hordták, amikor a család már gyarapodott, a családfők elegendő élettapasztalatot halmoztak fel, és a szülőföld hasznára válhattak.
Barna rá bézs szegély színű a férfiak már felnőtt korukban, negyven után megváltoztak. Amikor példát mutathattak másoknak, a fiatalabb generációnak.
Fekete szegély egy 60 éves határt átlépő férfi kalpakon jelent meg. Egy fekete vonal fehér alapon bölcsességet jelent. De ha egy idős özvegy fekete filcszegélyű fehér kalpakot vett fel, az azt jelentette: a felnőtt gyerekek megengedték neki, hogy másodszor is férjhez menjen.
Legtiszteletreméltóbb teljesen fehér kalpak- vének, aksakalok fejdíszei. Csak a személy vezetői szerepének elismeréseként adják.
A kirgizisztáni felvonulási egyenruha különböző hivatalos eseményeken, a Kirgiz Köztársaság sportolói a nemzetközi versenyeken szükségszerűen tartalmazzák a fehér kalpakot. Amikor kinevezik vagy megválasztják őket, mindig fehér kalpakkal tisztelik meg őket: a szuverén Kirgizisztánban a kalpak adományozás hagyománya az állami etikettbe is beépült!
Úgy tartják, hogy a kalpak, mint a legdemokratikusabb fejdísz, a legalkalmasabb a parlamentáris államhoz. A legmobilabbnak és a legpraktikusabbnak is nevezik: a szélezett ékeknek köszönhetően a kalpak négy részre hajtható, a formája sérelme nélkül; kifordítható, mert puha filcből készült; rossz időben a kalpak nem engedi át az esőt és a havat és felmelegszik, forró napokon pedig lehűl.
A "Manas" című eposzban a kirgizeket úgy jellemzik, mint "egy fehér kalpakot viselő népet, amelynek a teteje fehér, mint a Tien Shan-hegység csúcsai, az alja pedig sötét, mint a hegyek lába".
2011-ben még nemzeti ünnepet is beiktattak a nemzeti fejdísz népszerűsítése érdekében. Március 5-én ünneplik.
Ezen a napon hagyományosan iskolai és líceumi órákat tartanak kalpak témában, múzeumokban és színházakban - előadásokat tartanak a kalpak eredetének történelmi gyökereiről, mindenféle flash mobot szerveznek a fővárosban, ifjúsági mozgalmak aktivistái. akár ünnepi felvonulásra is mennek, iskolások és egyetemisták különféle nemzeti játékokat a központi téren, a nomádok „Kara zhorgo” táncát adják elő.
Hagyományosan hatalmas, kifejezetten erre az alkalomra készült, 3 méteres kalpakot visznek át Biskek belvárosán és a fővárosi polgármesteri hivatal mellett, az Ala-Too téren pedig már több éve rendeznek ünnepi koncertet.
A Biskek Polgármesteri Hivatal sajtószolgálata szerint a világ legnagyobb ak kalpakja egy hagyományos fejdísz pontos mása, minden hagyománynak megfelelően természetes anyagokból készült.
És ahogy a kalpak mindenkinek megfelel. Felismered a hírességeket?
