Lehet adni sadaqa -t, ha vannak tartozások? Kinek és hogyan adjunk legjobban alamizsnát? Mit kell olvasni, amikor sadaka -t adnak
"Fitr" azt jelenti, hogy megtörjük a böjtöt, tartózkodunk a böjttől. Ezért a ramadán havi böjt utáni ünnepet Eid-ul-fitr-nek (böjttörés ünnepének) nevezik, mivel ez a böjt befejezése utáni öröm napja. Ezen a boldog napon, hála jeléül, bizonyos mennyiségű alamizsnát kell adni, amit fitr-sadaqának (sadaqat-ul-fitr) neveznek.
Ibn Abbász (Allah örüljön neki) azt mondta, hogy a próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) kötelezővé tette a fitr-sadaka-t, mint a böjt megtisztítását a haszontalan beszélgetésekből és üres beszélgetésekből, valamint ételt a szegényeknek. (Abu Daud)
Ezért ez a jótékonyság a böjt megtisztításához szükséges (wajib). Másik célja, hogy segítse a szegényeket és rászorulókat, hogy gazdagabb testvéreikkel együtt élvezhessék ezt a boldog napot.
Tirmidhi imám gyűjteményében van egy történet arról, hogy a próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) hírnököt küldött, hogy hirdesse egész Mekkában:
Figyelem! A Fitr-sadaqa wajib minden muszlim számára: férfi és nő, szabad és rabszolga, fiatal és idős. Ez két mudda búzát jelent, vagy annak megfelelőjét, vagy egy saa élelmi növényt!
Osszon ki a szegényeknek egy bizonyos összeget, árpát, datolyát stb., Amelyet az iszlám határozott meg a böjt megtörésének napján - wajib. Az ilyen alamizsnát ezen a jeles napon nevezik "Sadaqat-ul-fitr"... A próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) elrendelte a fitr-sadaka kiosztását ugyanabban az évben (AH 2. éve), amikor a böjtöt kötelezővé tették a ramadán hónapban. Elosztásának okai a következők:
1. A poszt betöltéséhez.
2. Hála a Mindenhatónak, hogy elegendő erőt adott nekünk a böjtöléshez Ramadánban.
3. A böjt megtisztítása és minden előnyének kihasználása.
4. A böjt befejezésének ünneplése.
5. Az ünnep nagyságának bemutatása.
6. Bátorítsd a szegényeket, hogy érezzék az ünnepi hangulatot is.
A Sadakat-ul-fitr kötelező jótékonysági szervezet, amelyet be kell fizetni a böjttörés ünnepe előtt. Ha ezt nem teszik meg, akkor az adós marad, függetlenül attól, hogy mennyi ideig tart a fesztivál után.
A fitr-sadaki terjesztésének szabályai
A Fitr-sadaqa (vagy fitra) wajib minden muszlimnak: férfiaknak, nőknek és gyermekeknek, akiknek a zakat nisabja van a böjt megünneplésének napján.
Ha a gyermek hajnal előtt születik, akkor a fitrát fizetik. Ha a gyermek hajnal után született (a böjtölés napján), a fitrah nem wajib számára.
Az apának meg kell fizetnie a szerelőt minden éretlen gyermeke után.
A férj nem köteles fitrahát fizetni a feleségéért. Ha nisab birtokában van, a fitrát maga kell terjesztenie.
Ha egy éretlen gyermeknek nisab -egyenlő vagyona van, a fitra a vagyonából fizethető ki érte.
Jobb, ha a fitrah -t szétosztjuk az ünnepi ima előtt. A fitra terjesztését nem szabad késleltetni a következő napokig (az ünnepnap után). De ha nem az ünnep napján vagy korábban osztották ki, akkor az elkötelezettség megmarad, és a fitrah -t el kell osztani.
Megengedett a fitrah előzetes terjesztése, a Ramadán hónapjában bármikor. A Fitrah még a ramadán előtt is terjeszthető. A Sadakat-ul-fitr wajib mindazoknak, akik böjtöltek, és azoknak is, akik valamilyen okból nem böjtöltek.
A Fitrah -t csak a szegényeknek lehet adni, vagyis azoknak, akik el tudják venni a zakat.
A Fitrah -t nem lehet más jótékonysági célra használni, mint a szegényeknek adni. Ezért, ha a fitrah -ból származó pénzt összegyűjtik, majd valamilyen más jótékonysági célra használják fel, a fitrah kötelezettsége nem szűnik meg azoktól, akik így fizettek érte.
A próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) azt mondta:
"A böjt késik ég és föld között, amíg a fitrát nem adják."
Ezek a szavak illusztrálják a fitrah fontosságát és közvetlen kapcsolatát a böjt elfogadásával. A böjtöt a Mindenható csak akkor fogadja el elfogadásra, ha a fitrah -kötelezettség a megfelelő módon teljesül. Ezért a muszlimoknak nagyon lelkiismeretesen kell eljárniuk a fitrah terjesztésében. Ha a fitrah -gyűjtők helytelenül használják fel vagy terjesztik a fitrah -t, a fitrah nem mentesül a fitrah -kötelezettség alól azoktól, akik így fizettek nekik.
A fitr-sadak kifizetése minden muszlim, férfi vagy nő felelőssége, aki 613,35 gramm ezüstért vagy annak pénzbeli megfelelőjeért felel, amely szabad forgalomban van. Mindenkinek, akinek ilyen összege van, nemcsak a saját, hanem kiskorú gyermekei nevében is meg kell fizetnie a fitr-sadaqa-t (alamizsnát a böjt megszegéséért).
Fitr - sadaqa a ramadán hónap böjtjének egyik feltétele. A család minden tagjától (beleértve a csecsemőket is) az Eid al-Adha ima kezdete előtt fizetik. Összeg (a család vagyonától függően): 100 rbl... - szegényeknek; 300 rbl... - átlagos jövedelmű emberek; tól től 500 RUB... és fölötte - a gazdagok számára.
Az iszlám a világ egyik legelterjedtebb vallása. A tudósok úgy vélik, hogy néhány évtized múlva minden második ember muszlimnak tartja magát. Mi az oka az iszlám ilyen népszerűségének? Ebben a témában a vallástudósok órákon keresztül beszélgethetnek hosszú filozófiai vitákban. Ám a hétköznapi emberek, akik életükben követik a Korán szövegét, azt állítják, hogy az iszlám előírja, hogy vigyázzon minden hívőre Allah nevében. Különleges hozzáállás az iszlámban a sadaqához. Ez a kifejezés meglehetősen mély és tágas, ezért részletes magyarázatot igényel. Ma elmeséljük az iszlám szadaka típusait, célját és a Koránra vonatkozó szabályokat.
Mi az a Sadaqa?
A "sadaqa" kifejezés meglehetősen gyakori az iszlámban. Először is, azoknak a híveknek, akik nemrég jöttek Allahhoz, meg kell érteniük annak értelmezését. Általában a véneknek vagy a bölcsebb családtagoknak kell erről mesélniük.
A szakaqa iszlámban való jelentésének szűk értelemben azt mondhatjuk, hogy önkéntes alapon adják a rászorulóknak. De a szó tágabb értelmében, amelyben a sadaqa -t kell figyelembe venni, ez minden olyan jótételt jelent, amelyet Allah érdekében tettek. Úgy tartják, hogy mindenki, aki ilyen alamizsnát ad, megkapja a Mindenható áldását, és ezáltal jó cselekedeteket halmoz fel földi életében. Figyelemre méltó, hogy Sadaqa gyakran megfoghatatlan karakterrel rendelkezik, az alamizsnához hasonló hozzáállást fogadtak el az ókorban. Manapság a legtöbb esetben a jótékonyságot pénzben fejezik ki.
Egy szó fordítása arabból
Érdekes, hogy a "sadaqa" szó arab fordítása teljes mértékben tükrözi az általa hordozott jelentést. Szó szerinti fordításban ez a kifejezés "őszinteséget" jelent, mert csak az alamizsnát adó hívő őszinte szándékai válhatnak alapul Allah jóváhagyásának megszerzéséhez.
A világ legrégebbi vallásaiban sok olyan szó létezik, amelynek a gyökere a sadaqa. Hasonló kifejezéseket használnak a zsidók, sőt a keresztények is. És az iszlámban vannak nevek, amelyek ebből a szóból származnak.
A sadaqa jelentése
Az őszinte és önkéntes jó cselekedetek nagyon fontosak az iszlámban. Sadaka lehetővé teszi a szegény és gazdag muszlimok közötti különbség kiegyenlítését, ezáltal helyreállítva az igazságosságot és testvéri kapcsolatokat kialakítva a hívek minden társadalmi rétege között.
A legjobb, ha ezt a szeretetet titokban adjuk, ebben a formában nagy értéket képvisel Allah szemében. Aki adhat még egy ajándékot, és nem kiabál róla az egész világnak, megkapja a Mindenható áldását és támogatását az üzleti életben. De a nyílt, nyilvános kert nem tiltott. Inspirációvá válhat más emberek számára, akik a jövőben nagylelkűbbek lesznek a szegények iránt, ami nagyon fontos egy igazi hívő számára.
Zakat és Sadaqa: különbségek és hasonlóságok
Sokan nem látják a különbséget e két kifejezés között, sőt összezavarják őket, de valójában annak ellenére, hogy mindkét szó alamizsnához kapcsolódik, teljesen más jelentéseket és jelentéseket hordoznak.
A zakat kötelező jótékonyságnak tekinthető. Minden muszlimnak szolgálnia kell, és szent kötelességének tekintik. Az alamizsna összege a hívek vagyoni helyzetétől függ; lehetetlen megtagadni ennek az alamizsnának a kifizetését.
A Sadaqa viszont önkéntes jótékonyság, amely bármilyen jó cselekedetben kifejezhető. Ez a jótékonyság egyfajta lépcsőfoknak tekinthető a hívek lelki fejlődésének útján. Fel kell nőnie sadaka -ig, és tiszta lelkülettel és örömmel a szívében kell jó cselekedeteket végrehajtania. Sőt, az alamizsna mennyiségét sem szabályozza semmi, csak az ajándékozó szándékán múlik.
Szadaka és típusai az iszlámban
A muszlimok sokféle önkéntes jótékonyságot ismernek, amelyek értékesek lesznek Allah szemében. Maga Mohamed próféta nyolc áldásfajtát választott ki, amelyeket azok a hívek végezhetnek, akik nem képesek szadaqatot pénzben terjeszteni:
- dhikr olvasása;
- megítélés minden rossz cselekedettel szemben és felhívás az igaz útra való visszatérésre;
- az utak megtisztítása a törmelékektől és törmelékektől, amelyek akadályozhatják más emberek mozgását;
- segítség a vakok felé vezető úton;
- közvetítés a süketek és némák és más emberek közötti kommunikációban;
- segítsen mindenkinek, aki könyörög érte;
- olyan személy kísérése, aki nem tud járni az erő elvesztése miatt;
- megkönnyíti a kommunikációt azok között az emberek között, akik nehezen tudják ezt egyedül elvégezni.
Amint a listából látható, a sadaqa egy valódi szabályrendszer egy irgalmas és kedves ember számára. Hiszen Allah áldását és jóváhagyását elsősorban jó cselekedetekkel, és csak ezután pénzzel lehet megszerezni.
Jelenleg a muszlimok jónak tartják a sadaqát a Korán szerint, a következő tennivalók listája:
- pénzügyi támogatás családtagjaiknak;
- a hozzátartozók anyagi támogatása, a velük való közelség mértéke ellenére;
- a szegények megsegítése egy egészséges embertől, aki fél a szegénységtől;
- jótékonyság egy szegény muszlimtól;
- segíteni más embereket bármilyen jó cselekedetben.
Figyelemre méltó, hogy a Korán utasítja az embereket a sadaqa intelligens terjesztésére. Annyit kell adniuk, amennyit el tudnak venni a családjuktól anélkül, hogy károsítanák a vagyonukat. Ezenkívül a ház tulajdonosának ki kell számolnia az alamizsna és az adományok összegét minden gondozott háztartása számára. Köteles köteles értük is fizetni sadaqát.
Alamizsna a ramadán hónapjában
Az ókortól kezdve a fitr-sadaqa-t kötelezőnek tartották mindazok számára, akik többlettel rendelkeznek. Végül is a jótékonyság különböző termékekben rejlik. Ma liszt, gabonafélék, datolya és így tovább. Ezt az alamizsnát azoknak kell eljuttatni, akik valóban rászorulnak, ezért sok muszlim a fitr-sadaka-t a közösség speciálisan kiválasztott tagjainak adja, akik alamizsnát osztanak szegény hívőknek. Elvileg alamizsna pénzben is lehetséges közvetlenül a rászorulók kezébe, ez a lehetőség nem a legnépszerűbb, de az iszlám sem tiltja.
Milyen imát kell elolvasni annak, aki a szent hónapban kapott sadaka -t? Erre a kérdésre minden muszlim válaszolhat. Az a tény, hogy a ramadánban alamizsnát kell adni, mielőtt elolvassák az ünnepi Eid al-fitr-t. Hiszen még a rászorulóknak is mindenkivel együtt kell örülniük, és dicsérniük Allahot az irgalmáért.
Mi a legjobb sadaka az iszlámban?
Erre a kérdésre meglehetősen nehéz válaszolni, mert sok múlik azon, hogy ki adja az alamizsnát és milyen anyagi helyzetben van. Érdekes módon a családtagoknak és rokonoknak címzett sadaqát mindig a legelőnyösebbnek tartják. Ugyanez mondható el akkor is, ha a pénzt egy szegény személy nyújtja be, akinél minden összeget regisztrálnak.
De a legértékesebb a sadaqa, amely nem szakad meg egy személy halálával. Ez lehet egy mecset építése egy távoli faluban, iskola a gyermekek számára, akik nem tudnak a városba utazni és oktatást kaphatnak, árvaház, vagy például gyümölcsfák ültetése, amelyekből a közösség minden tagja betakaríthat.
A tudás átadása is értékes. Minden muszlim, aki mások bölcsességét tanítja, mérlegelheti ezt a fajta tevékenységet - sadaqa, és biztos lehet abban, hogy Allah jóváhagyja tettét.
Néhány szó a következtetés helyett
Ne feltételezze, hogy minden adományt pénzben kell kifejezni. Ha meg akarod tisztítani a lelkedet, és minden nap sadaka -t adsz a Mindenható dicsőségének, akkor csak légy irgalmas, kedves, gondoskodó mindenkivel körülötted, és ne felejtsd el mosolyogva és hálás imával kezdeni a napodat.
Kétféle jótékonykodás létezik:
1. Kötelező - amely az iszlám alappillére (zakat) .
2. Kívánatos alamizsna (sadaqa) .
Anyagunkban a másodikat fogjuk érinteni, amelyet tetszés szerint hajtanak végre, és a próféta szunnája (béke és áldás legyen vele). Alamizsna- egyesíti az embereket, és szeretetet és irgalmat ébreszt minden ember szívében. Ha az emberek alamizsnát adnának minden rászorulónak, a szegények aligha maradnának a földön.
Van egy kifejezés - a jóllakottak nem értik az éheseket ... Sajnos igaz. Egyet azonban meg kell értenünk: elhagyva ezt a világot, nem veszünk el semmit, csak tetteinket.
Alamizsna Egy csodálatos dolog, amely közelebb hozza a szíveket, egyesíti az embereket és erősíti a barátságot. A nagyszerű társ, Abu Zarr (Allah örüljön neki) beszámol erről: A Namaz a vallás oszlopa, a dzsihád a tettek csúcsa, a sadaqa pedig valami csodálatos! és a sadaqa valami csodálatos! Amikor a böjtről kérdezték, azt válaszolta: „ A böjt pajzs a pokol tüze elől ". Ekkor Abu Zarrah -t (Allah legyen elégedett vele) megkérdezték: „ Mi a legjobb jótékonykodás? " Válaszolt: " Nagy és jobb ", És akkor olvass el egy verset a Koránból (jelentése):" Nem fogsz jót (teljes jutalmat) elérni, amíg fel nem áldozod azt, amit szeretsz. "(Ali Imran, 92). Ismét megkérdezték tőle: „ És kinek nincs tulajdona (nagy mennyiségben)? Adja meg azt, ami a szükséges (Ön és családja) összegből megmarad ". Ismét megkérdezték: " És ha nincs többlet vagyonban? "Ő (legyen Allah elégedett vele) válaszolt:" Oszd meg a felesleges ételt ". Ismét feltették a kérdést: „ És ha ez nem így van? "Erre a nagyszerű társ így válaszolt:" Hadd segítsen az erejével (vagyis tegyen valamit) - Még egy kérdést tettek fel: És ha ő sem tudja ezt megtenni? "Abu Dharr (legyen Allah elégedett vele) válaszolt:" Hadd mentse meg magát a pokol tüzétől legalább fél száraz randival ". Megkérdezték tőle: " És ha ő sem képes erre? "A próféta kísérője (Allah békéje és áldása legyen vele) válaszolt:" Akkor ne ártson az embereknek "(Abu Llais As-Samarkandi a" Tanbih "című könyvben).
Abu Dardából (Allah legyen elégedett vele) ezt írják: "Valóban, a próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) azt mondta:" Amikor felkel a nap, két angyalt küldenek le. A kiáltások hallatán: „Ó emberek! Siess Uradhoz, mert kevesebb, de barakat (jó) jobb, mint több - de nem tartalmaz barakat "Az angyalok megkérdezik: Ó, Allah, gyorsítsd fel a vagyon növekedését annak, aki alamizsnát ad, és gyorsítsd fel a vagyon megsemmisítését - a fösvénynek "(Baykhaki).
Aishától (Allah legyen elégedett vele), a prófétától (Allah békéje és áldása legyen vele) elbeszélve: „ A nagylelkűség egy fa, amelynek gyökere a Paradicsomban van, és ágai lelógnak ezen a világon. Megragadva őket (gyökerek) a Paradicsomba vezetnek. A kapzsiság egy fa, amelynek gyökere a pokolban van, és az ágak lelógnak ezen a világon, megragadva őket, a gyökerek a pokolba vezetnek "(Baykhaki).
A nagylelkű ember kedveli és vonzza az emberek szívét. És ahogy a próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) mondta: „ A fukar messze van Allahtól és a Paradicsomtól, az emberektől, és közel van a Tűzhöz. Nagylelkű - közel Allahhoz és a Paradicsomhoz, közel az emberekhez és a Tűz egy részéhez "(Tirmidhi). Azt a személyt, aki segített a nehéz időkben, soha nem felejtik el, és imádkoznak érte.
Ugyanígy a jótékonykodás is meggyógyít minket és szeretteinket. A próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) azt mondta: „ Védje vagyonát zakáttal, gyógyítsa meg betegét alamizsnával, és elhárítsa a gondokat imával "(Abu Dawud, Tabarani, Ibn Masud). Vagyis ha valaki beteg, akkor adományozzon Allahért.
Zahhak Nazzal Ibn Subrat szerint ezt mondta: Három sor van a Paradicsom kapuján :
« Nincs más istenség, csak Allah, és Mohamed az ő küldötte ».
« A közösség bűnös, de az Úr a megbocsátó ».
« Megtaláltuk tetteinket - és hasznot húztunk a tökéletesektől, és veszteségesek maradtunk - az elveszettekből ».
A próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) azt mondta: „ Aki éjjel -nappal alamizsnát ad, Allah megment a kígyómarástól, a katasztrófától és a hirtelen haláltól. ».
Azt is mondják: „ Attól, aki öt dolgot elutasít, Allah ugyanezt elutasítja:
1. Attól, aki elutasítja a zakatot, Allah elutasítja vagyona biztonságát .
2. Aki elutasítja az alamizsnát, Allah elutasítja az egészséget .
3. A föld, ahonnan az aratás tizedét nem adták (zakat) Allah megfosztja a kegyelmet .
4. Allah nem válaszol annak, aki elutasítja az imát .
5. Allah elutasítja a halál előtti bizonyságtétel szavait, mert elhanyagolják az imát .
Gyakran azok az emberek, akiknek sok pénze van, meggondolatlanul költik, néha még a tiltottakért is. Viszont visszautasíthatnak valakit, akinek valóban segítségre van szüksége, és ha mégis, akkor azt is szemrehányást tesznek, hogy segítettek.
Elfelejtik, hogy aki alamizsnát adott Allah kedvéért, az olyan, mint kölcsönt adni, amelyet a számára legszükségesebb időpontban - az ítélet napján - visszaadnak neki. A próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) azt mondta: „ Valóban egy angyal kiált a mennyország kapujából: „Annak, aki ma kölcsönt adott - holnap visszaadják az ő (adósságát)! ”(Ibn Habban). Mindenkinek, aki alamizsnát ad, azt kell gondolnia, hogy csak az ítélet napjára spórol.
Néhány gazdag ember tévesen úgy véli, hogy a rászorulók kirekesztettek és méltatlan emberek, mivel Allah nem adta nekik, ami azt jelenti, hogy megalázta őket. Ha az ilyen emberek tudnák, mennyire tévednek, mert:
1. Minden Allahé. A Koránban ezt mondta: Minden mennyen és földön Allahé "(Al-Bakara). Ez azt jelenti, hogy mindent, amit a gazdagok adnak, Allah adja.
2. A Koránban is Allah azt mondta: "Allah sokat ad annak, akinek akarja, anélkül, hogy figyelembe venné." Az Adó csak Allah, és senki sem tud semmit eltúlozni Allah ismerete nélkül.
3. Hol a garancia arra, hogy ő maga nem lesz elszegényedve? Ha szegény lesz, nem valószínű, hogy megalázottnak tartja magát.
Mindenkinek meg kell értenie, hogy elhagyja ezt a világot. Ha elhagyja ezt a halandó világot, az ember - a saját ügyeit leszámítva - nem vesz el innen semmit. És tőlük függően elkészítik neki a sírját.
Allah segítsen nekünk, és nem leszünk a fukar emberek között. Ámen!
Az alamizsna (sadaqa) a Mindenható imádásának egyik legfontosabb módszere, amely nagy hasznot hozhat mind a földi világban (jótékonykodással támogatják a rászorulókat), mind az örök világban (azért, hogy sadaqát adjon, egy személy nagy jutalomban részesül Teremtőjétől).
Az alamizsna az iszlámban önkéntes cselekedet, amely segít mindenkinek, akinek szüksége van rá. Általában, amikor a sadaqáról beszélünk, a lakosság védtelen rétegeinek anyagi támogatására gondolunk, bár ez a fogalom sokkal szélesebb.
A sadaka típusai
1. Anyagi jótékonyság
A sadaka első típusa a rászorulók anyagi támogatása azzal, hogy pénzt fizetnek nekik, valamint egyéb létfontosságú dolgokat vásárolnak: élelmiszert, gyógyszert stb. A Szent Koránban a Mindenható így szólít minket:
„És költsétek, óh hívők, abból a vagyonból, amelyet mi adtunk nektek ...” (63:10)
2. Segítségnyújtás
Bármilyen segítségnyújtás azoknak, akiknek szükségük van rá, szintén jótékonykodás, egyenlő az anyagi támogatással. A próféta (sgv) azt mondta: „Mosolyod a muszlim testvéredre a sadaqa, a jóra hívásod és a tilalom, hogy rosszat tegyek érted, és mutass utat valakinek, aki elveszett érted sadaqa, segíts valakinek aki rossz, lát Önnek egy sadaqát, távolítson el egy követ, egy töviset vagy egy csontot a sadaqát az útról, öntsön vizet a vödréből egy muszlim vödörbe neked sadaqa "(at-Tirmizi). E hadísz alapján azt a következtetést vonhatjuk le, hogy minden jó cselekedet, amely így vagy úgy hozzájárul a rászorulók megsegítéséhez, jótékonyság.
Az adományokat gyakran a hasznosságuk időtartama szerint osztályozzák:
Egyszeri - a jutalom számukra az ember haláláig lesz;
Alamizsna, amelynek jutalma az adományozó halála után sem áll meg;
Megszakítás nélküli jótékonyság, amelyet ún "Sadaqa jariya".
Abu Hurayra (r.a.) elbeszéli, hogy a Világok Kegyelme Muhammad (s.g.v.) utasította ummáját: „Amikor valaki meghal, tettei megállnak, kivéve a háromszereplős alamizsnát („ sadaqa al-jariya ”), a használt tudást és amikor az igaz gyermek imádkozik érte ”(idézi a muszlim).
Egy másik hadísz megjegyzi: „A jó cselekedetek, amelyek halála után eljutnak a hívőhöz, a következők: a megszerzett és terjesztett tudás; igaz fia; a Korán másolata, amelyet örökségül hagyott; az általa épített mecset; a házat, amelyet az utazók számára épített; az ásott vízforrást; jótékonykodás, amit élete során adott, egészségesen. Ezek a dolgok a halál után eljutnak hozzá. "
Vagyis az a hívő, aki elültetett egy almafát (vagy más fát), amelynek gyümölcsét más emberek, állatok és madarak megeszik, még akkor is, ha egy másik személy leül pihenni e fa árnyéka alá, szintén megkapja ( azaz jutalom) addig, amíg a fa kiszárad vagy kivágódik.
Sadaqa terjesztési szabályok
1) Alamizsnát álruhában kell adni
Amikor a sadaqát a hívőknek adják, tanácsos ezt úgy tenni, hogy a lehető legkevesebb figyelmet vonzzák az emberekre, mivel a rejtett jó cselekedet jobb a hívő számára, mint a nyílt. Jelenésében a Mindenható ezt mondja:
„Ha nyíltan ad alamizsnát, az csodálatos. De ha elrejted és a szegényeknek adod, akkor még jobb neked ”(2,271)
Abban az esetben, ha egy hívő ember sadaasát adományoz bemutatónak azzal a szándékkal, hogy nagylelkűnek tűnjön mások szemében, akkor az ilyen cselekedet ablakkötésnek minősül, és a saría határozottan elítéli.
Az iszlám sajátos erénye az adósság elengedése vagy egy másik személy pénzügyi tartozásának fedezése. Ez utóbbit titokban is meg kell tenni, hogy az adós maga soha ne tudja meg jótevőjének nevét.
2) Aktívan terjeszteni a ramadánban
Különös buzgalmat kell kifejteni a sadaqa terjesztésében az év legjobb hónapjában - a ramadán szent hónapjában -, mivel a jó cselekedetek ebben a hónapban az Úr akarata szerint sokszorosára szorozhatók. Mohamed próféta (s.g.v.) utasította: "A legjobb sadaqa alamád a Ramadánban" (at-Tirmidhi).
Háromféle alamizsna létezik Allah áldott hónapjának: ez phidia(sadaqa, olyanok fizetik, akik gyógyíthatatlan betegség vagy más hasonló okok miatt nem tudják betartani a törvényt, és amelyek miatt a böjt visszatérítése a jövőben lehetetlen - összegét olyan mennyiségben határozzák meg, amely elegendő egy napi böjtölő személy táplálására a kötelező böjt be nem tartása) (az iszlám egyik pillére, általában a ramadán hónapban) fitr-sadaqa(külön adomány a szegények javára az ünnepek előestéjén, hogy lehetőséget biztosítsanak számukra az ünnep örömének kóstolására). Az ilyen típusú sadakák méretét a hívők számára a helyi vallási szervezetek (muftiatok) hagyják jóvá a Szent Hónap kezdete előtt.
3) Adományozzon a legális munkával szerzettből
Emlékeztetni kell arra, hogy a sadaqah készítése abból a vagyonból következik, amelyet az iszlám szemszögből szereztek. A hadísz azt mondja: „Aki a datolyát ad egy dátum súlyáért az őszintén megkeresett összegből, és a Mindenható nem fogad el mást, csak tisztán, valóban, a Teremtő elfogadja azt a jobb kezével, majd addig növeszt, amíg méretre nem nő egy hegyről "(idézi az al-Bukhari és a muszlim gyűjteménye).
Az iszlám prófétája (sgv) kifejtette: "Aki tiltott vagyont halmozott fel, és alamizsnaként osztotta szét (sadaqa), ezért nem kap jutalmat, és továbbra is viseli a bűn terhét ezért."
Ezt a szélesebb körben elterjedt hadíszok is említik: „Ó emberek! Valóban, Allah jó, és nem fogad el mást, csak jót (megengedett)! " (mesélte muszlim). "Aki a megszerzett vagyon sadacsáját készíti, és Allah csak a jót fogadja el!" (Bukhari, muszlim).
Emlékeztetni kell arra, hogy bármi, amit haraámmal vásárolnak, az haraam. Még az ilyen ételeket is haraámnak ismerik el, és az ilyen személy legalább 40 napig nem kap duát, és nem lesz jutalom az elvégzett imákért. Ezért a jótékonyságot sem fogadja el a Mindenható. Ha valaki alamizsnát ad a tisztességtelen munkával szerzett pénzből, akkor az iszlám teológusok szerint ezért nem kap jutalmat, de így megtisztíthatja vagyonát, és nem ítélheti el magát új bűnökre.
Ezenkívül a muszlim tudósok úgy vélik, hogy a pénz, amelyet egy személy véletlenül talált (legyen az nagy összeg vagy kis változás), nem megengedett számára. Ha ezt a pénzt sadaka -ként adja, akkor nem lesz jutalom, de bűn sem, de a jutalmat az kapja meg, aki elvesztette ezt az összeget.
4) Ne spóroljon alamizsnával
A Világok Kegyelme Muhammad (s.g.v.) egyszer azt mondta: „Nem szeretném, ha (egy hegy) aranyának (akkora) tulajdonosa lennék, ha a 3. évben még lenne valami tőle. Kivéve, ha csak a dinárt, amit megtakarítottam volna az adósságom fedezésére ”(al-Bukhari és muszlim).
5) Nem kívánatos a koldulás
A bajba jutott muszlimok nem kívánatosak alamizsnáért könyörögni maguknak. Erre utalnak a hadíszok: „Az alamizsna kérése olyan, mint egy karcolás, amely mindig elcsúfítja az ember arcát, kivéve, ha valaki az uralkodóját kéri, vagy olyan helyzetbe kerül, amikor kénytelen segítséget kérni” (at-Tirmidhi ); „Alamizsnáért könyörögni csak három esetben szabad: akiknek nincs mit inniuk, enniük vagy felöltözniük; akik nem tudnak megszabadulni az adósságtól; azoknak, akiknek vérségi adósságuk van, vagy egy beteg embernek, aki nem gyógyítható, és gyötrődik ”(Abu Daud, Ibn Majah, Ahmad).
Az alamizsna az iszlámban csak Allah által megengedett dolgokra mehet. Ha az éhezők táplálására nem halal termékeket vásároltak (például sertéshúsból), és arra költötték, hogy megtanítsák a gyermeknek azokat a tudományokat, amelyek ellentmondanak az iszlámnak (asztrológia, mágia), akkor ez nem számít jutalomnak alamizsna.
Továbbá a sadaka, amelyet nem a Mindenható megelégedésére adtak, közeledtek hozzá és megtisztítottak a bűnöktől, hanem a hírnévért, nyilvános jóváhagyást kapva, kedvező imázst teremtve, az ajándékozónak semmit sem ad, kivéve, amit akart. Ezt bizonyítja a szándékokkal kapcsolatos jól ismert hadísz:
„Valóban, a tetteket (szándékok) értékelik (csak szándékok alapján), és bizony, minden ember csak azt kapja meg, amit szándékozott (megszerezni). Így az, aki a Mindenhatóhoz és a Küldöttéhez vándorolt, a Mindenhatóhoz és a Küldöttéhez költözik, aki pedig valami világi vagy a feleségül venni kívánt nő kedvéért vándorolt, (csak) hogy ahová költözött ”(idézi Bukhari és muszlim gyűjteménye).
A szeretet erényei
- A sadaqa terjesztése jutalmat hoz a hívőnek. A Szent Koránban az Úr azt mondja nekünk:
„Aki éjjel -nappal, nyíltan és titokban adományoz a vagyonából, megtalálja jutalmát az Úrtól” (2,274)
- Akik alamizsnát adtak, Teremtőjük árnyékában találják magukat. A próféta (sgv) mondásai között van a következő: „A Mindenható eltakarja a hetet az árnyékában azon a napon, amikor csak egy árnyék van - az ő árnyéka: ... ember, aki titokban alamizsnát adott, hogy a jobb kéz nem is tudja, hogy elhasználta a bal kezét ... ”(hadísz az al-Bukhari és a muszlimoktól).
- A Sadaka a Pokol tűz elleni védekezés eszköze. Muhammad (sgv) a következő szavakkal fordult az ummájához: "Védd magad a pokol tüzétől legalább fél randevú adományozásával" (al-Bukhari).
- Az alamizsna eltörli a bűnöket. Egy jól ismert hadísz azt mondja: "Az alamizsna törlődik, ahogy a víz oltja a tüzet" (at-Tirmidhi).
- Allah megnövelt hangerővel adja vissza az embernek a jó cselekedetét. Allah Jelenései ezt írják:
„Valóban, azoknak a férfiaknak és nőknek, akik alamizsnát adtak, és gyönyörű kölcsönt adtak a Magasságosnak, megnövekszik” (57:18)
- Az alamizsnaadónak az angyalok duát készítenek. Egy hadíszt bizonyítékként lehet idézni: „Minden reggel, amikor az Úr szolgái felébrednek, két angyal ereszkedik alá, és az egyik azt mondja:„ Ó, Allah! Adj kártérítést az adakozónak. " És egy másik azt mondja: „Ó, Allah! Adj veszteséget annak, aki tartózkodik a jótékonysági tevékenységtől ”(al-Bukhari és muszlim).
- Az istenhithez vezet. Itt elég felidézni a Korán verset:
„Nem kapsz jámborságot, amíg nem költesz ...” (3:92)
- A sadaqat terjesztése a próféta utánzata (s.g.v.). Ibn Abbász szavaiból meséli el: "Teremtőnk küldötte (sgv) volt a legbőkezűbb ember" (al-Bukhari és muszlim idézi a hadíszt).
- Az alamizsna a Mindenható egyik legkedveltebb cselekedete. A világ irgalma Mohamed (sgv) azt mondta: "Allah legkedveltebb cselekedetei: az öröm, amelyet egy muszlimnak nyújtasz, vagy amikor megmented őt a bánattól, vagy megmenti az éhségtől, vagy adósságot fizetsz érte" (Tabarani).
Dua a sadaqaért
Amikor egy személy adományt kap, kívánatos, hogy duát (könyörgést) tegyen az adományozónak. Ebben az esetben a Mindenható akaratából figyelembe veszik annak a mértéktelenségét, aki alamizsnát ad. Ezt nem szükséges arabul csinálni, sokkal fontosabb az őszinte kívánság az anyanyelvén. Más esetekben a következőket mondhatja:
"BERAKALLAHU LECA FII EHLIKA UE MEELIKI" "
Fordítás: "Allah áldja meg családját és gazdagságát"
Amikor a sadaqa -t nem fogadják el
Bár a jótékonyság az iszlámban ösztönzött cselekedet, a fentiek szerint nem minden sadaqa elfogadható. Az első ok a személy rossz szándéka. Akár az ajándékozó akarja a Teremtőjét, akár megnyerni akarja ezt vagy azt a személyt magának, vagy csak kérkedni. A buhári és a muszlim hadísz elbeszéli, hogy "a tetteket szándék szerint ítélik meg". Ennek megfelelően a jótékonykodás jutalma a személy niyatjától függ. A második ok, amiért az adományt nem fogadják el, a haraam bevétele. Nem lesz jutalom vagy bűn az alamizsna tiltott vagyonból való kiosztásáért. Ez csak hozzájárul a tiltottak megtisztításához. Harmadszor, a sadaka terjesztőjének igaznak kell lennie tetteiben. Vagyis nem szabad megvetőnek és arrogánsnak lennie a rászorulókkal szemben, akiknek vagyonának egy részét felosztja; nem szabad tettével vagy szavával megbántani azokat az embereket, akik elfogadják tőle a segítséget. Mindez törli a jó cselekedet minden jutalmát. És Allah tudja a legjobban.
