Lelya a tavasz szláv istennője. Lelya a tavasz szláv istennője. Hogyan sző a nauz a szerelemért
(kicsi) az ébredező természetet, a természet által az új nemzedékét szimbolizálja. Nak nek Lale tavaszi énekekben-varázslatokban a gabona és búza leendő terméséről, az ágyásokban zöldségfélékről és a réteken a gyógynövényekről szóló kérésekkel. Április 22-én egy tavaszi ünnepet kifejezetten Lyalyának szenteltek, amelyet a nevéről - Lyalnik - neveztek el.
A mítoszok szerint ez elválaszthatatlanul összefüggött a természet tavaszi újjáéledésével, a terepmunka kezdetével. Az istennőt fiatal, gyönyörű, karcsú és magas lánynak képzelték el. B.A. Rybakov úgy véli, hogy a Zbruch bálványon ábrázolt második istennő, aki gyűrűt tart a jobb íjában, Lada. A néphitben a Ladát gyakran emlegetik Lelya mellett. A tudós összehasonlítja ezt a párost: anya-lánya Latonával és Artemisszel, valamint szláv nőkkel, akik szülnek. Rybakov két orosz hímzésű versenyzőt korrelál, néha ekével a hátuk mögött, a Makoshi mindkét oldalán, Ladával és Lelyával.
A tavaszi varázslatban a Lele-tavasznak szentelt szavak vannak:
Egyél tavaszt, egyél.
Arany lovon
A zöld saianiban
Az ekén ülve
Sajtföld aruchi
Seyuchi a jobb kezével.
A tavaszi rituálék ciklusa a pacsirta érkezésének napján - március 9-én (az új stílus szerint március 22-én) kezdődött. Az emberek találkoztak a madarakkal, felmentek a dombok tetejére, tüzet gyújtottak, fiúk és lányok körtáncot táncoltak. Különleges lányünnep – lyalnik – is volt április 22-én (május 5.). A legszebb lány koszorúval megkoronázva egy gyeppadon ült és Lely szerepét játszotta. Mindkét oldalára kerültek a felajánlások (kenyér, tej, sajt, vaj, tejföl). A lányok az ünnepélyesen ülő Lelya körül táncoltak.
Lelya istennő és Lelya isten létezése kizárólag a lakodalmas és más népdalok refrénjén alapul - a modern tudósok pedig kihúzták Lelyát a szláv pogány istenek közül. A refrén különféle formában - lelya, lelyo, leli, lyuli - megtalálható az orosz dalokban; a szerb "Kralitz" dalokban (Trinity) fenséges, a házassággal kapcsolatos, lelo, lele, a bolgár nemes és Lázár - lele alakban található. Így a kórus az ókorba nyúlik vissza.
Potebnya a régi lengyel lelyum refrént (ha valóban létezett ebben az „m”-ben) úgy magyarázza, hogy a lelya „m”-t hozzáadja a „mi” datatívuszból, mint a kisorosz „shchom”-ban (a „scho” helyett mi”). A „poleum” kórusban (ha a lengyel történetírók helyesen adják vissza) a „by” elöljárószó is lehet; Hasonlítsa össze a fehérorosz refréneket: lyuli és o lyulushki" (Shane "Anyagok az északnyugati terület orosz lakosságának életének és nyelvének tanulmányozásához"). A refrén etimológiai jelentésével kapcsolatos megfontolásokat Miller vs ("Esszék") fogalmazott meg. az árja mitológiáról").
Lelia mítosza
A szlávoknak megvolt a saját ifjúság és szerelem istennője - Lelya istennő, Lada, a Szűz lánya - az anyaság istennője és minden szláv védőnője. Azt hitték, hogy a házasság előtt minden fiatal szláv lány az örökké fiatal Lelya égisze alatt állt.
A mítoszok szerint ez elválaszthatatlanul összefüggött a természet tavaszi újjáéledésével, a terepmunka kezdetével. Az istennőt fiatal, gyönyörű, karcsú és magas lányként ábrázolták.
A Föld és az Ég annyira szerették egymást, hogy szerelmük külön lényként kelt életre – és mint egykor ők, azonnal kettévált, Női és Férfi Szerelemre, mert egy nem elég – mindig ketten szeretnek.
Isten Rod, a Male Love kezdett utódokat és utódot adni minden lélegző lénynek, és az emberek hamar megtanulták tisztelni őt: képeket kezdtek készíteni, és esküvői gratulálótálakba rakták, hogy boldogságot és sok gyereket szerezzenek egy új családnak.
Lada istennő Női Szerelem lett. Elmondása szerint a bölcs feleségeket becézték, akik tudják, hogyan kell családot összeállítani, harmóniát teremteni a házban. A Nagy Istennő örült a hűséges házastársi szeretetnek.
Ladát Rozhanitsa-nak is hívták, a szülőföld és a fiatal anyák tiszteletére, akiket láthatatlanul körbefont az övével, segítve ezzel a teher feloldását.
A nagy Ladának volt egy kislánya. A neve Lelya, Lelyushka.
Lelya felnőtt, sétálni kezdett a réteken, a sűrű árnyas erdőkön, és maga a selyemhangya is a lába alá kapaszkodott, hogy még zöldebben és vastagabban kiegyenesedjen.
Lelya istennő a legszebb, legnyárosabb az összes szláv-árja istennő közül, ez Lelya! A nyár, a nap, a szerelem Lely istennő leánykori érdeme.
Lelya Lada, Istenanya lánya, aki a házasság előtti szláv lányokért felelős, pártfogolja őket, gondoskodik arról, hogy erkölcsi tisztaságban nőjenek fel, és gondoskodjon a lányokról a világ hülyeségeitől.
Lelyát általában nyár elején egy virágos pázsiton ábrázolják, vidáman és gondtalanul.
Lelya istennőt lányos dalokban ragadták meg a legnőiesebb nyírfáról, ne feledje: Lyuli lyuli, állt. Az ősi nyelven úgy hangzott, hogy Lelya-Lelya állt, ezért tisztelték és szerették a lányok ezt az Istennőt.
A szlávok lányos szépségű istennőjét mindig karcsúnak, szőke hajúnak és vidám kedélyűnek ábrázolták.
Lelya találkozik a nyárral, jó hangulatot ad az embereknek, és pozitív képzetekre állítja őket. Azok a gondolatok-képek, amelyek ennek az istennek a tetteiből születnek, világosak és tiszták.
Lelya vagy Lyalya, a szláv mitológiában a tavasz istennője, a szépség, a szerelem és a termékenység istennőjének, Lada lánya. A mítoszok szerint ez elválaszthatatlanul összefüggött a természet tavaszi újjáéledésével, a terepmunka kezdetével. Az istennőt fiatal, gyönyörű, karcsú és magas lánynak képzelték el. B.A. Rybakov úgy véli, hogy a Zbruch bálványon ábrázolt második istennő, aki gyűrűt tart a jobb íjában, Lada. A néphitben a Ladát gyakran emlegetik Lelya mellett. A tudós összehasonlítja ezt a párost: anya-lánya Latonával és Artemisszel, valamint szláv nőkkel, akik szülnek. Rybakov két orosz hímzésen lévő versenyzőt korrelál, néha ekével a hátuk mögött, a Makoshi mindkét oldalán, Ladával és Lelyával.
Lelya a tavasz és a nyár istennője
Lelya, Lyalya a tavasz, a tavaszi-nyári termékenység, a természetes élet lázadása, a kerti és szántóföldi növények érlelésének istennője, valamint a szépség és a fiatalság, a tengerpart védőnője. Lelya Lada lánya. Vidám és játékos beállítottságú. Akár azt is mondhatjuk, hogy a szlávok egyik legkedveltebb istennője. Gondoskodó és gyengéd, szerető és mindig kész segíteni.
A középkori források azt mondják, hogy az ókorban két istennő temploma volt egyszerre szülés közben - Lada és Lely. A görög mitológiában Lelya Artemisz istennőnek, a római mitológiában Dianának felel meg.
A Makosh istennőt ábrázoló hímzéseken gyakran láthatunk egymás mellett két ekét, vagy két jávorszarvas tehenet, vagy két nőt, vagy két szimbolikus díszt. Úgy tűnik, ez Lada és lánya, Lelya, akik mindig kéz a kézben járnak. Az anyaistennőket az egyik legelső istenségnek tekintik, amely az ókorban létezett. Borisz Rybakov történész összehasonlítja Ladát és Lelyát két égi jávorszarvas tehénnel, akiket az ókorban nagyon tiszteltek. Emellett egyes kutatók szerint Mokosh mitológiai társai, akiket Dolya és Nedolya néven ismernek, Lada és Lelei lehetnek, mert a különféle régi képeken mindig Mokosh mellett vannak.
A sokoldalú Lely jellemzője minden inkarnációjában a fiatalság – hiszen ez a fő jellemzője ennek az istennőnek. Ellentétben minden más istennővel és Istennel, akiknek hajlamát gyakran durvának vagy komolynak tüntetik fel, Lele vidám hajlam és játékosság jellemzi, az örök fiatalság és a belső, lelki nyár istennője.
Legfőbb gondja a család fennmaradása, védelme és jóléte. Önzetlenül szereti az emberi fajt, és kész rendkívüli módon segíteni azoknak, akik segítséget kérnek tőle.
A családi boldogság, a házassági harmónia és mindenféle jólét gondoskodó és gyengéd patrónusa.Lelya istennő a Legfelsőbb Isten, Svarog és Isten Mennyei Anyja, Lada-Anya engedelmes lánya.
Leli istennő férje tiszta szemű és tiszta arcú, aranyhajú Napisten-Yarilo.
Lelya istennő vidám és játékos karaktere nem tűnik túl megfelelőnek a többi harcias, félelmetes és kemény istenek között. Igaz, néha maga Lelya istennő is elcsendesedik és szomorú lesz. Ez minden alkalommal megtörténik, amikor Lelya istennő szeretett és kedves házastársa nélkül marad. .
Lelya istennő végtelen szeretettel bánik az emberi fajjal , elvégre ő és a Nap Yarila lettek minden ember ősei, és Lelya szülte a legelső embert a Földön, ezért nyugodtan kijelenthetjük, hogy magasztos anyai szeretettel szereti az embereket.
A fiatalság és az egészség Leli istennőnek adatik a Család folytatásáért Leli istennő szórakozását pedig, ami egy új gyermek születésével jár együtt, állandóan levertség és szomorúság váltja fel a helyrehozhatatlanul eltávozott emberek miatt. Leli istennő a szeretet végtelen érzését ad neki mindenki iránt, még a halottak iránt is.
A legközelebbi és az emberek által legszeretettebb Lelya istennő minden emberrel együtt él, mint a Love-Lelya végtelen érzése.
Lelya istennő pártfogolja a természetes, természetes, házastársi szeretetet.
Egy ártatlan és megközelíthetetlen Snow Maiden képében Lelya istennő minden évben meglátogat minket.
Források: putisvaroga.ru, godsbay.ru, web-kapiche.ru, svetnadegda.ucoz.ru, velesovskazes.ucoz.ru
Az ókori zsidók hiedelmei
Utazás a holtak birodalmába
Európa elrablása
Az iszlám civilizáció felemelkedése
Szíjhajtású kerékpár
A lánchajtásban a mechanikai energia egy rugalmas láncelem segítségével, az erőátviteli csillagokkal összekapcsolva kerül a kerékre. ...
Hogyan változtassuk meg a lakás elrendezését
Mindenki arról álmodik, hogy a szokásos sztereotípiáktól távol, a javítások eredményeként kapjon otthont. De ugyanakkor a rekonstrukció során vagy ...
Hogyan indítsa el saját vállalkozását
Sokan előbb-utóbb saját vállalkozás indításán gondolkodnak, ami jelentősen növeli a bevételt. Egyes esetekben azonban...
Az elnyomások története a Szovjetunióban
A politikai elnyomás meglehetősen kegyetlen és véres időszak a haza történetében. Olyan időre esik, amikor az ország feje...
Prokrusztész ágy
Réges-régen, amikor az istenek eldöntötték az emberek sorsát az Olimposzon, a gonosz rabló Prokrusztosz tevékenykedett Attikában. Arról is ismert volt...
Egyedi jetpack
Új-Zéland minden szempontból csodálatos ország. És az itteni találmányok nem kevésbé lenyűgözőek, mint a természet. Az új-zélandi Martin Aircraft cég hamarosan...
Lelya a tavasz, a lányos szerelem, az őszinteség és a szépség istennője. Lada lánya, nővére (más források szerint - unokahúga) Zhiva és Marena. Házastárs. Egyenrangúan tisztelik a Ladával. A két istennőhöz kapcsolódó hagyományos rituális elemek a szláv kultúrában gyakorlatilag elválaszthatatlanok egymástól.
Lelya egy fiatal, tiszta és ragyogó lány képe, aki éppen elérte azt a kort, amikor férjhez mehet. Ez egy könnyű és gyengéd allegóriája a makulátlan női szív örök tisztaságának, erejének, legyőzhetetlen és ellenállhatatlan a gonosz számára. Őseink ezt az istennőt egy fiatal, szőke szépségként ábrázolták, már nem lány, de még nem nő, a kandalló őrzője. Éppen ezért a Lely imázsát, a Ladával vagy a Mokosh-al ellentétben, soha nem tekintik a mindennapi élettel összhangban lévőnek. Lelyát mindig vad természet veszi körül - az erdő szélén, a folyó mellett. Haját finom meleg szél simogatja, kezét nedves orrukkal őzike és róka érinti. Ez egy gondtalan lény, még csak egy csipetnyi harciasság vagy agresszió nélkül is.
Az orosz népi hímzésben Lelyát a Mokosh-föld stilizált képének ellentétes oldalán álló két jávorszarvas tehén egyikeként ábrázolják. Ez az egyszerű minta gyakran megtalálható a régi törölközőkön vagy a sűrű kunyhók redőnyein. Lelynek saját rúnája van, amit a nevén hívnak. A Lelya rúna a vizet szimbolizálja annak aktív játékos megnyilvánulásában (a „lila” szanszkritból „játék”). Ez egy könnyű, de erős rugóáram, amely örökre eltörli a múltat, és frissítéseket hoz magával az egész világ számára. Az ébredés motívuma a kulcs ebben a vonatkozásban. A rovásírásos elrendezésekben a Lel rúnát leggyakrabban így értelmezik - megszabadulás a sötét bilincsektől, tiszta pillantás a dolgokra, nem homályosítva el a felületes Krivda.
Lelya azonban kissé szomorú kép, minden pozitív és vidámsága ellenére. Megőrződött egy legenda, amely elmeséli, hogyan szeretett Lelya Yarilába, Veles fiába. Nyíltan és teljes szívemből beleszerettem, amint egy tiszta szív, mint a harmatcsepp, szeretni tud, nem érintve a fájdalom és a bajok. Yarila Lely vallomására válaszolva csak mosolygott rá, és így szólt: „Én is szeretlek, hajnallány! És szeretem Marát. És Lada. Minden nőt szeretek, mert apámtól az érzelmek erőszakos, fékezhetetlen erejét örököltem! De ha akarod, akkor veled leszek, és a tiéd leszek. De csak egy ideig." Az ilyen beszédek sértették Lelyát, és helyesen döntött úgy, hogy nem társítja magát a tavaszi nap istenéhez. De titokban sokáig szerette ezt az eszeveszett és vakmerő fiatalembert, mígnem útközben találkozott Finisttel, Semargl megtestesítőjével. Finist és Lelya szeretik egymást, és hamarosan összeházasodtak, de a tavasz örökké fiatal istennője örökre megtartotta. szívében egy kis szikrányi olthatatlan érzés Yarila iránt .
Leleihez, a tavasz istennőjéhez számos ünnep kötődik őseinkhez. Rozhanitsa egyikének is hívták (Ladával, Alive-vel és néhány más mitológiai szereplővel együtt különböző neveket említenek a különböző források). A vajúdó nők istennők, akiket Rod maga pártfogol. És Lel felvétele ebbe a sorozatba egészen logikusnak tűnik, mert egyetlen Genus minden nőt egyformán pártfogol, hiszen ők az utódai.
Lely jelképe egy nyírfa. Napja április 22. (május 5.). Fémje ezüst. Szimbolikája nem ideális, de mindannyiunk szívében kedves, egy fiatal lány képe, őszinte, kedves és nyitott, aki kész arra, hogy testét és lelkét egyetlen férfinak, szeretőjének adja.
Lelya istennő, Lada Istenanya lánya. Szimbóluma a tavaszi újjászületést, a természet ébredését jelenti. A hagyományos hímzett ingeken nagyon gyakran találkozhatunk Makoshi istennő két oldalán vágtató lovasasszonnyal, ez a két istennő Lada és Leya. Van egy lány ünnepe, amely erről az istennőről kapta a nevét - Lelnik. Április 22-re esik (a mai naptár szerint május 5-re). A gyönyörű fiatal Lely istennő rúnája szorosan kapcsolódik a szerelemhez és a szerelmi vonzalomhoz.
Lelya istennő - Lada istennő lánya, a szerelem és a tavasz szimbóluma
Lelya istennő a nagy istennő, Lada, az Istenszülő lánya (és más források szerint unokahúga), valamint Zhiva és Marena nővére. Őseink Ladával egyenrangúan tisztelték, és e két istennő hagyományos rituális elemei gyakorlatilag elválaszthatatlanok egymástól.
Leli istennő képe
Lelya egy fiatal, gyönyörű, tiszta és ragyogó lány, aki éppen elérte azt a kort, amikor eljött az ideje, hogy lányokat vegyen feleségül. A szlávok szőke hajú szépségként képviselték, aki elérte azt a pontot, ahol a lány már nem gyerek, de még nem is nő. Képe tiszta és fényes, szíve makulátlan és naiv - legyőzhetetlen erő minden gonosz előtt. Képét, ellentétben Lada és Mokosh istennő képével, soha nem tekintették a mindennapi életnek megfelelőnek. A csodálatos, fiatal Lelya istennőt csak az erdő szélén vagy a folyóparton lehetett látni. Imádják az állatok, a szél simogatja a haját – a harciasságnak vagy az ellenségeskedésnek a leghalványabb jele sincs.
Talizmánként Lelyát a hímzéseken úgy ábrázolták, mint az egyik fiatal jávorszarvas tehenet, amely a föld Makosha istennőjének mindkét oldalán áll. Lelya istennőnek saját rúnája van, amelyet a saját nevén neveztek - Runa Lelya. A Leli rúna a játékos vizet szimbolizálja (játékos, mert a szanszkritból a "lila" szót "játék"-nak fordítanak). Ez nem csak egy patak, hanem egy könnyed, de erőteljes tavaszi patak, amely elsöpri a múltat, és reményt és lehetőséget ad egy új jövő megteremtésére, nem csak az ember, hanem az egész világ számára. A rovásírásos elrendezésekben a Lely szimbólumot a gonosz bilincsei alóli felszabadulásként értelmezik, világos pillantást vetve a korábban másnak tűnő dolgokra.
Még egy Lelya
A gyönyörű istennő képének minden könnyedsége és gyengédsége ellenére még mindig egy kicsit szomorú. Van egy legenda, amely Lely erős szerelméről szól Yaril, Veles fia iránt. Szíve teljesen átadta magát Yarilnak, és beleszeretett, amint egy lány szeretni tudott, akinek a szívét nem érintették meg szerencsétlenségek és szerencsétlenségek. De válaszul tiszta vallomására Yarilo csak annyit válaszolt, hogy ő is szereti őt, mint Marát és még Ladát is. Hiszen apjától örökölte az érzelmek fékezhetetlen erejét, és ezen sajnos nem lehet változtatni. Yarilo azt is elmondta, hogy készen áll arra, hogy csak Lelyával legyen, de csak egy ideig. Az istennő ezt nem tudta elfogadni, és megtagadta a tavaszi nap szeretett istenét - Yarilt. Csak egy idő után találkozott Finisttel, aki Semargl inkarnációja volt. Őszinte kölcsönös és fényes szerelemmel szerettek egymásba, majd összeházasodtak. De a tavasz istennője, Lelya még az esküvő után sem tudta eloltani a szerelemnek azt a szikráját, amely még mindig parázslott egy másik - Yarila - iránt.
Lely szimbóluma
A tavasz istennőjének, Lelinek a jelképe a nyírfa. Fémje ezüst. Az ő képe az a magasztos ideál, amely sajnos sok modern szláv lánytól idegen: lélek és test tisztasága, őszinteség, gyengédség, kedvesség, készenlét arra, hogy örökké csak az egyik szeretőjének szentelje magát. Ezenkívül Lelyát gyakran egy síró fűzhöz kapcsolják, amely a boldogtalan szerelmet szimbolizálja.
Bogushevskaya szerelem
Lelya
A mítosz összefoglalása
Lada és Lelya istennők
A szlávoknak megvolt a saját ifjúság és szerelem istennője - Lelya istennő, Lada, a Szűz lánya - az anyaság istennője és minden szláv védőnője. Azt hitték, hogy a házasság előtt minden fiatal szláv lány az örökké fiatal Lelya égisze alatt állt.
A mítoszok szerint ez elválaszthatatlanul összefüggött a természet tavaszi újjáéledésével, a terepmunka kezdetével. Az istennőt fiatal, gyönyörű, karcsú és magas lányként ábrázolták.
A Föld és az Ég annyira szerették egymást, hogy szerelmük külön lényként kelt életre – és mint egykor ők, azonnal kettévált, Női és Férfi Szerelemre, mert egy nem elég – mindig ketten szeretnek.
Isten Rod, a Male Love kezdett utódokat és utódot adni minden lélegző lénynek, és az emberek hamar megtanulták tisztelni őt: képeket kezdtek készíteni, és esküvői gratulálótálakba rakták, hogy boldogságot és sok gyereket szerezzenek egy új családnak.
Lada istennő Női Szerelem lett. Elmondása szerint a bölcs feleségeket becézték, akik tudják, hogyan kell családot összeállítani, harmóniát teremteni a házban. A Nagy Istennő örült a hűséges házastársi szeretetnek.
Ladát Rozhanitsa-nak is hívták, a szülőföld és a fiatal anyák tiszteletére, akiket láthatatlanul körbefont az övével, segítve ezzel a teher feloldását.
A nagy Ladának volt egy kislánya. A neve Lelya, Lelyushka.
Lelya felnőtt, sétálni kezdett a réteken, a sűrű árnyas erdőkön, és maga a selyemhangya is a lába alá kapaszkodott, hogy még zöldebben és vastagabban kiegyenesedjen.
A mítosz képei és szimbólumai
Lelya istennő
A nők ősidők óta elkötelezettek a költészet, a festmények, a zene és minden iránt, ami tükrözheti képeiket. A szláv hagyományban ezeket a képeket vajúdó nők hordozzák.
Egy nő, ha a kereszténység szemszögéből nézzük, igazi pogány szimbólum. Termékeny hatalom. A szaporodás lényege. Ezért a női képeket a Földanya és az Anyatermészet szempontjából újjáteremtik.
Mindannyian ismerjük azt a szokást, hogy virágot adunk egy nőnek, ősidők óta őrzik hagyományainkat, és egy háztartásbeli áldozati rituálét hordozunk egy nőnek. A virágok életenergiáját adva a férfiak így fejezik ki tiszteletüket kedvesük iránt, amelyben megtalálták a szerelem istennőjének, Lelynek a képmását. Ez a kép olyan sokrétű – mint maga a nő.
Telt-múlt az idő - Lelya anyjával együtt elkezdett körbejárni és körbejárni a mezőket, zöldfülüknél fogva húzta az alig kihajló hajtásokat, és az emberek látták, hogy még soha nem volt ilyen betakarítás a Földön. Elkezdték dicsőíteni Lelyát anyjukkal egyenrangúan, és Rozhanitsa néven tisztelték, tavaszt a nővérnek hívják. Engedélyt kezdtek kérni Ladától, hogy felhívják Tavaszt, és amikor az Anya megengedte, gyeppadot készítettek a Lánynak, amit gyógynövényekkel csíráztak ki, felajánlottak: kenyeret, sajtot, tejet. Lányok ünnepe volt, férfiak, kíváncsi srácok nem engedték a közelébe.
A Lelya a termékenységet, a női termékenységet, de ugyanakkor a törékenységet szimbolizálja. A halott természet feltámasztójaként, termékenységet adományozóként működött, ezért kultusza közeledett a haldokló és feltámadó isten kultuszához. Az istennő eltűnése után a növekedési folyamatok a földön megszűnnek; az istennő visszatérése biztosítja a termékenységet és a jólétet.
A képek és szimbólumok létrehozásának kommunikációs eszközei
Felkészülés a tojásforgatásra a modern időkben
A Lelyáról alkotott pozitív kép kialakulását mindenekelőtt a mezőgazdaság fejlődéséhez kapcsolódó rituálék segítették elő. A virág- és virágdíszeket Lele istennőnek szentelték. A háztartási eszközök és ruhák madárképekkel való díszítésének szokása szintén Rozsanitsa kultuszáig nyúlik vissza. A madarakat Lele istennőnek szentelték, hírnökei és szolgái voltak, a madarak hozták a tavaszt szárnyaikra, és a madarak könnyedén felemelkedtek Középvilágunkból a Felsővilágba – nem hiába szárnyasak.
A madarakat ábrázoló képek nagyon elterjedtek a mindennapi életben - ez a szokás a pacsirta formájú sütiket sütni a tavasz megérkezésére és az ételekre - a merőkanálokat és a testvéreket stilizált madarak (kacsák és hattyúk) formájában, valamint a női amuletteket. kacsa formája.
A mezőgazdasághoz kötődő hagyományos áldozatok mellett külön ünnepet is szenteltek Lelének - Lelniknek. Az ünnepet a természetben tartották - nyitott helyet választottak - Krasznaja Gorkát, és ott végeztek szertartásokat. Messziről lehetett látni, ahogy a lányok elegáns napruhás, hosszú szaténszalaggal, Lely sapkájára kötve körtáncot vezetnek. Vadvirágokat és füveket áldoztak neki, táncot táncoltak temploma körül - a szerelem fiatal istennője nyírfából faragott.
Ezen a napon, amely a modern naptár szerint április 22-re esik, minden szláv lány Lelyának szentelt rituálékat hajtott végre, és kölcsönös megértést kért tőle szeretettével és boldog házasságot.
A tojásfestés hagyománya a szlávok összes tavaszi ünnepéhez kapcsolódik. Az egész szláv világban széles körben alkalmazták a tojásokkal végzett különféle mágikus akciókat.
Például a házasság jóslása Lelnikben:
A lányok felváltva, kalapácsok segítségével gurítják a tojásukat - krashenkát Lely capijához. Fontos, hogy az utolsó ütésnél a tojás eltörjön a cseppeken - akkor a lány sikeresen férjhez megy.
A tojásfestés hagyománya nemcsak az ortodox Oroszországban maradt fenn, hanem a mai napig fennmaradt.
A mítosz társadalmi jelentősége
Talizmán Lely rúnával
Leli istennő kultusza széles körben elterjedt, és messze túlmutat a szlávok területének határain. Maga a fiatal Lelya istennő és rúnája a víz elemhez, pontosabban a forrásokban és patakokban folyó élő, folyóvízhez kötődik.
Lely említése megtalálható a különböző országok és népek mitológiájában. Különböző neveken találkozhatunk vele a tengeri (folyami) Maidenről szóló európai tündérmesékben, az Arthur királyról szóló legendákban, ahol a Szent Grál és a hozzá vezető út őrzőjeként viselkedik, szláv és sok más rituális mítoszban. . Ez a skandináv hagyományban az erő istennője, aki a vízfolyást vezeti, először holt, majd élő erő.
Korunkban nevéhez az ősi gyökerek nagyon széles skálája kapcsolódik. Nem véletlen, hogy a szeretett gyermeket még mindig nemcsak nevelik, hanem dédelgetik, a bölcsőt bölcsőnek, magát a gyermeket pedig szeretettel lyalechkának hívják. Leli kultusza annyira ősi, hogy egyes tudósok szerint a szanszkrit "lila" - "játék" -ban tükröződött.
