Alyokhina találkozik Enteóval. Jég és tűz: Dmitrij Enteo és Maria Alekhina szerelmi története. Koncentrációs tábor ikonokkal
Maria Alekhina "varázspónival" körbeutazta az orosz határőrök kordonjait, és Edinburghba ment, hogy a Fringe Színházi Fesztiválon bemutassa a "Lázadás napjai" című könyvet és egy darabot, egyúttal interjút is adott. a Szabadság Rádiónak – barátjával, Dmitrij "Enteo" Csorionovval együtt, aki egykor az ellenfelei táborához tartozott.
- Ha holnap Mása ismét a Megváltó Krisztus-székesegyházban találja magát egy balaklavában, dalokkal, mit fog tenni?
Enteo arcán zavartan mosolyog, egyértelműen zavarba jön az ilyen kérdésektől.
– Szomorúnak lenni – válaszol végül halkan.
Elképesztő románc Maria Aljohina, a 2012-es XXC-ben megrendezett Pussy Riot-előadás résztvevője között, amiért "kopeck darabot" kapott, és Dmitrij "Enteo" Torionov ortodox fundamentalista között, aki akkor büntetésnek nevezte a fejét. közel két évig tart. És annál érdekesebb megfigyelni világnézeteik folyamatos különbségét: ha arra gondol, hogy Enteo radikálisan felülvizsgálta nézeteit, megbánta a bűnét, csatlakozott a liberálisok táborához, és már nem lát problémát a templomi „punk imában”, akkor határozottan tévedsz.
Az interjú helyszínét a Pussy Riotnak szentelt kis kiállításon találták meg. Enteónak nem tetszik a hely, úgy tűnik, nem szeretne egy keretbe kerülni a „Punk Imát” ábrázoló képpel. Aljohina azonban tagadja ezt, és általában véve láthatóan belefáradt a különbségekre vonatkozó elkerülhetetlen kérdésekbe. Miközben azonban Enteo magyarázza nézeteinek alakulását, többször is mond valamit, amitől Aljohina összeráncolja a homlokát, és vitatkozni kezd.
Enteo leírja, hogyan érintette meg a Pussy Riot akció a XXC-ben, és beszélni kezd a szentség határairól, az állam és a vallás kapcsolatáról, valamint a válaszokról ezekre a kérdésekre, amelyeket a társadalom „nehezen keresett” és fájdalom" az elmúlt években.
Alyokhina félbeszakítja:
– Nem lehetsz kettő-nyolc-kettő ellen és 148 mellett, ugye? Ez a skizofrénia.
- A Büntetőtörvénykönyv 282. cikkelye: "Gyűlöletkeltés, ellenségeskedés vagy egy személy vagy csoport méltóságának megaláztatása nemi hovatartozás, faji... valláshoz való viszonyulás alapján ... nyilvános helyen vagy az internet használatával elkövetett."
- A Büntető Törvénykönyv 148. cikkelye: „A társadalom iránti egyértelmű tiszteletlenséget kifejező, a hívők vallásos érzelmeinek megsértésére irányuló nyilvános cselekmények” a Pussy Riot akció után nyerte el jelenlegi formáját.
- Mindkét cikket gyakran használják „újraküldési” esetekben.
Enteo: Nyíltan dolgozik vallási szimbólumokkal, tudatos szándékkal...
Alyokhina: Ön elkerüli a választ. A 282-es cikkely szélsőségesség, eszerint most egy Facebook-bejegyzés mögé lehet ültetni az embert...
Enteo: Nagyon jól ismeri a nézeteimet: ha ilyen hatalmat adsz az államnak, akár jó célból is...
Aljohina: Elítélnek egy lányt [148-án] képek letöltése miatt – ezt a cikket így alkalmazzuk, mert az ortodoxiát nem fenyegeti valós veszély.
Enteo: Szerintem ez a kormány reakciója volt arra, amit tett. Mindenki megértette, hogy az [ortodoxia] egy olyan hely, ahol, ha eltalálják, negatív társadalmi következményei lehetnek. Tisztelettel kell bánnunk egymással. Ha a hívőknek van egy különleges területe a szentnek, akkor jobb, ha ezt tisztelettel kezeljük. Úgy gondolom, hogy a vallás témájával kapcsolatos spekulációk nem tesznek elismerést a művésznek.
Aljohina: Igen, nincs spekuláció. Csak arról van szó, hogy az orosz ortodox egyház csúcsa a Putyin-rezsim szolgálatában áll. Ez nem jelenti azt, hogy aki ezt mondja, az ortodoxia és a vallás ellen szól.
Enteo: Ez az akció a templomban volt.
Alyokhina: A dal egyik versszakából 40 másodperc volt, egy másfél perces videó, amiért az abban a pillanatban a ketrecben tartózkodók elnézést kértek, ha valaki megsérült. Teljesen nyilvánvaló, hogy mindenkit börtönbe zártak, nem azért, ami történt.
Enteo: Ha ugyanezt tetted volna egy másik dimenzióban, nem kerültél volna börtönbe. A múzeumban, az utcán, a Vörös téren.
Gyakrabban azonban Aljohina rohan Enteo védelmére, bár erre nincs szükség. Nem szerette az „ortodox fundamentalista” kifejezést vele kapcsolatban használni, annak ellenére, hogy Enteo maga egyáltalán nem taszítja ezt a szót, nem bánja, hogy korábbi tevékenységét így írták le.
Együtt nagyon édes és nagyon szerető párnak tűnnek: állandóan elkapják egymás tekintetét, suttognak, nevetnek valami sajátjukon. Megható látni, ahogy Aljohina – Enteónál alacsonyabb és feleakkora fej – parancsol, és engedelmeskedik, oldalról pedig olyan mondatfoszlányokat lehet hallani, amelyeket nevetve mondanak el, mint például: „Nem illik a kabát”, „te vagy. szeszélyesnek lenni", "Dima, kapcsold ki a gyereket." Ugyanakkor gyakran olyan döntéseket hoznak, amelyeket az Enteo akar.
A helyi újság díjátadója előtt a fesztiválszínházban reggelizünk, a nagy ablakok mögött - Edinburgh, egy csodálatosan szép város szűk utcákkal és furcsa, szürkésbarna kőházakkal, pezseg az élet a fesztivál ideje alatt. Azt javaslom, hogy menjek ki a városba fényképezni őket az utcán, de Aljohina nem hajlandó - nem akar csatlakozni a tömeghez. Azt mondja, előző nap Enteóval felmásztak egy hegyet - Edinburgh központjában egy festői domb emelkedik, mint Skóciában minden. Megkérdezem, szereti-e a Harry Pottert, és azt mondja, igen, háromszor olvasta. Enteónak nem tetszett a könyv. Elárulom, hogy a színháztól egy kőhajításnyira vannak azok a helyek, amelyek Rowlingot inspirálták: a Diagon alley prototípusa - Victoria street, és egy temető, ahol egy bizonyos Thomas Riddle sírköve található. Aljohina nyilvánvalóan nem idegenkedik attól, hogy oda menjen, de Enteo azt mondja, hogy szeretne egy bizonyos orosz együttes előadását látni, bár ő már látta. Egy ideig vitatkoznak, Alyokhina azt mondja, hogy hamarosan újabb találkozóra kell mennie, és az előadás közepétől távoznia kell, és ez kínos, de ennek eredményeként mindenki kissé elkalandozva megy az előadásra: Aljohina talál egy helyet, emlékezve arra, hogy ez "egy templom a bolt sarkán, ahol seprűt árulnak.
Még mindig elmennek Denem sírjához – később.
Alyokhina Edinburgh-i menetrendje nagyon szoros. Aznap délelőtt a "Lázadás napjai"-nak átadták a Herald Angel díjat, amelyet a helyi újság hetente oszt ki a fesztiválozóknak. A rövid ceremónia után, amelyen Aljohina röviden megköszönte a díjat, a darab rendezője, Jurij Muravickij pedig Oleg Szencov és Kirill Szerebrennyikov szabadon bocsátására szólított fel, este az Edinburgh-i Könyvfesztiválon találkozott olvasóival. - újabb előadás.
Enteónak nagyon édes mosolya van, és szokott félénken félrenézni. Elbűvölő, és ha mellé ülne valaki, aki korábban ismerte, jó lenne megkérdezni, hogy megváltozott-e az "Isten akarata" napjai és mindazok a tettek, amelyek híressé tették. Támadás a Pussy Riot támogatói ellen, támadás Pastafarians ellen, támadás egy múzeumi alkalmazott ellen, pogrom egy kiállításon - az Isten akarata tagjai készen álltak arra, hogy erőszakkal és megfélemlítéssel a világba viszik radikális nézeteiket. Az Enteóval, mint ortodox akcionistával kapcsolatos elképzelések tarthatatlanok: egy művészi aktus nem tartalmaz semmilyen erőszakot mások ellen.
Az 1989-ben született Enteo húszas évei elején tért át az ortodoxiára (és általában a vallásra). Utcai missziós munkát végzett, Daniil Sysoev moszkvai pap körében találta magát, aki meglehetősen radikális nézeteivel szerzett hírnevet. Sysoevet 2009-ben ölték meg, állítólag az iszlámról szóló kijelentések miatt, és a környezetéből származó fiatalok létrehozták az "Isten Akarata" mozgalmat, amely nagyon kemény pozíciókat foglalt el - az abortusz tilalmától, a melegek és az "istenkáromlók" elleni harcon át a kreacionizmusig ( Enteo egy fiatal földi kreacionista, vagyis olyan személy, aki az Ószövetséget szó szerint olvasva meghatározza az univerzum korát körülbelül 7 ezer évre.
Az ellenzéki beállítottságú polgárokkal szembeni "erőteljes" fellépésük nem keltett érdeklődést a rendvédelmi szervekben, így nem meglepő, hogy az "Isten akarata" aktivistáit a hatóságokkal kapcsolatban állónak tartották. Valójában így is volt – kapcsolatba léptek a ROC-val, de – mondja Enteo – nem pénzért, hanem ideológiai okokból, és nem sokáig:
„[Először] az űrproblémák jobban aggasztanak, mint a politikai kérdések. Sok más emberhez hasonlóan 2012-ben a propagandának köszönhetően az az érzésem támadt, hogy akik Putyin mellett vannak, azok a keresztény értékek hívei, az ellene lévők pedig éppen ellenkezőleg, a civilizációnk fojtogatói. Ennek eredményeként világossá vált, hogy ez egy álhír, különböző emberek vannak, akiket más érdekek vezérelnek. Vannak emberek, akik talán nem választottak vallást, de olyan dolgokat tesznek, amelyek csodálatra és tiszteletre méltóak... Először az orosz ortodox egyház zsinati struktúráival kerültünk kapcsolatba. Megértem, hogy valami nagy gépbe építkeztünk. Mindez homályban volt – az emberek nem írtak alá megállapodásokat, nem fizettek pénzt. Nagyon gyorsan kiszálltunk ebből a játékból, irányíthatatlanná váltunk, senki nem tudott mit kezdeni velünk... A fordulópont végső pillanata – hív egy férfi a templomból, és kéri az „Isten akaratát”, hogy menjünk el a körmenetre. a Krím annektálásának tiszteletére. A srácok és én megnéztük, megéreztük az ott történtek mélységes valótlanságát, és úgy döntöttünk, hogy nem megyünk.
Az "Isten akarata" cselekedeteinek utálatossága oda vezetett, hogy elkezdték bírálni az orosz ortodox egyházban, és a 2015-ös Manezsi kiállítás elleni támadásért és Vadim Sidur munkáinak megrongálásáért az Enteo 10 díjat kapott. nap – és ez fájdalmas élmény volt – mondja.
Az Enteo pontosítja, hogy a mozgalom az egyházzal azonosította magát, és nem Putyinnal, hogy Putyin "egy fillér pénzt sem adott neki". Aljohina sem hiszi el, hogy Enteo putyinista volt.
A második emeleti öltöző, amelyet a "Days of the Rebellion" szereplőinek tartanak fenn, a Summerhall udvarára néz, ahol mindig tengernyi fej és hangok dübörögnek. Az emberek késő estig beszélgetnek, esznek és isznak. Az épület egyik szárnyában található Royal Dick bár a napokban a The Royal Pussy nevet kapta.
Alyokhina mellett még hárman vesznek részt az előadásban: Kirill Masheka fehérorosz színész, valamint Nastya és Maxim az AWOTT csoportból. Az öltözőben ugrálva üvöltöznek, miközben bemelegítenek a színpadra. Zene hallatszik valahonnan kintről, Enteo táncol és magához húzza Aljohinát. Ez a kapcsolatuk legérthetőbb dimenziója. Vicces párbeszéd játszódik le közöttük, amikor Enteo a légideszantnál végzett szolgálatáról beszél:
Enteo: Igen, ejtőernyős vagyok. Augusztus 2-án barettet hordok. Egy szökőkútban fürdött a Gorkij parkban mellényben.
Alyokhina: És azt mondtam, hogy nem megyek.
Enteo: Akkor veszekedtünk. Masha nem szereti, egyszerűen nem szereti a romantikát.
Alyokhina: Nem szeretem azokat a részeket, amelyekben minden lány szereti a katonákat. Komolyan? Ejtőernyős ugrás – igen. Ölj meg – nem. Ezt mindenki megérti, te is.
Amikor azt mondod, hogy összejöttek, mint Rómeó és Júlia, a harcoló házakból, Aljohina azt válaszolja: "Senki sem fog megmérgezni."
A „dekommunizációs” mozgalom, a „Jarovaja-csomag” elleni közös fellépések, az FSZB, Sztálin-kultusz, kínzás a fogvatartott helyeken – Aljohina és Enteo végre arról beszél, hogy mi köti össze őket.
- Úgy láttam, ez a lényeg, nálunk nem volt a totalitárius örökség leküzdésének folyamata, a dekommunizáció. A speciális szolgáltatások folyamatossága – azt látjuk, hogy a szabadságjogok csökkennek, minden nap egyre szörnyűbb híreket hoz – mondja Enteo.
Elmesélik, hogy Sztálin halála napján a Kreml fala melletti sírjához érkeztek, és hangosan eljátszották Mandelstam „Alattunk élünk, nem érezzük az ország szagát” című versét: „Az emberek abszolút ünnepélyesen vitték tovább a virágot a sírba. Miután valami nagyapa odajön, és azt mondja: „Valójában Sztálin grúz volt, nem oszét. Valamit összekevertél." Ez volt az egyetlen dolog, ami összezavarta, a többi rendben volt."
Egy másik történet a Telegram messenger blokkolása elleni tavaszi tiltakozásról szól, amiért Aljohina és Enteo 100 óra kötelező munkát kapott, ami után megpróbálták nem engedni Aljohinát külföldre:
- Intézzenek bíróságokat azért, mert valaki papírrepülőket enged be az FSZB-be. Úgy hangzik, mint egy részlet Orwelltől.
„Még egy nem jóváhagyott tüntetésért sem próbáltak bennünket. Ez egy tisztán orwelli cikk volt – "a polgárok következetlen egyidejű tartózkodását" szerveztük meg. A törvény tiltja. ( cikk 20.2.2. - kb.)
– A munkát és a bírságot ugyanaz a bíró ítélte meg, aki a Telegram blokkolására irányuló fellebbezésben volt. A bíróság minden ember számára egy pillanat, amikor közvetlen kapcsolatba kerül a rendszerrel, és a bíró figyelmesen néz rád a bírók üres szemével – mondja Enteo, Alyokhina pedig hozzáteszi: – Eléggé ironikus tekintete volt.
Kicsi a terem, ahol a „Lázadás napjait” játsszák, de az emberek úgy állnak benne, mint egy rockkoncerten, és általában az előadásnak egy rockkoncert hangulata van: durva zene, recitatiók, videó vetítések, a közönség táncol. ütemre és sikoltozással felrobban.
Az előadás a „punk-imától” Aljohina gyarmatról való kiszabadításáig tartó időszakot öleli fel, ahol a bebörtönzött nők jogaiért harcolt. Alyokhina egy interjúban és egy olvasói találkozón is beszél a következtetésről:
- Volt egy lány a Nyizsnyij Novgorod-i kolónián, Irának hívták, a HIV-terápiában néhány szabálysértés történt, ami nagyon súlyos tuberkulózishoz vezetett, egy ember a szemünk láttára halt meg. Eleinte besárgult, aztán teljesen kiszáradt, és világossá vált, hogy néhány hónap múlva eltűnik. Meghalt, miután kiengedtem.
„Nem számít, ki vagy. Ha meg akarsz tenni valamit, csak tedd meg” – mondja az edinburghi közönséghez fordulva.
Az Alekhine megjelenése után Nadezhda Tolokonnikovával együtt létrehozták a Mediazonát, és akkor is támogatták, amikor útjaik elváltak.
Most újraindult a kommunikációjuk – mondja Aljohina. Tolokonnikova az Enteót is ismeri, "repülőgépen érkezett a bíróságra". Tavaly nyáron tért vissza Moszkvába egy év Amerikában töltött év után, azon a napon, amikor Alekhina és Enteo közös bibliaolvasást tartottak az Igazságügyi Minisztériumon kívül. Enteo ezt követően egy korábbi munkatársaival folytatott Facebook-polémiában leírta a történteket: „Az imént felhívtam az összes gondoskodó embert, aki ellenzi a vallási és polgári szabadságjogok elnyomását... Mása Aljohina jött, bár 5 évvel ezelőtt pontosan ugyanott. Az emberek tiltakoztak, és a legszigorúbb büntetést követelték érte... Évek teltek el. Most a foglyokon segít. És ez nem volt egyszerű tett, a vallomása, az előrelépése. Ebben a gesztusban a kereszténységet látom."
Aljohina felidézi: Tolokonnyikova akkor azt írta neki, hogy szuper akció volt, "kár, hogy nincs időm látni."
Az Enteo egy összetett hitrendszerrel rendelkezik, amelynek segítenie kell az átmenetet a fundamentalistáról, aki megszabja az embereknek, hogyan viselkedjenek, a libertáriussá, aki toleráns a más nézeteket vallókkal szemben. Azt mondja, ellenzi a zsarnokságot, "egy szocialista gépezetet, amely pixelekké változtatja az embereket", hogy "neki fontos az ember és az állam találkozási pillanata, fontos megvédeni az emberi személy értékét". , és ez "nem akadályozza meg abban, hogy saját hozzáállása legyen az abortuszhoz, abban a kérdésben, hogy érdemes-e korlátozni a kulturális környezetet, van-e olyan, amivel nem szabad viccelni, érdemes-e nevetni a holokauszt áldozatain, a Gulag, vagy nem érdemes ezt csinálni":
- Megalkottuk a saját világunkat, egy újat, ahol sokféle ember van. Különféle nézeteket valló barátaink ülnek az asztalunknál. Új ember – új világ, mindig érdekes. Olyan nincs, hogy én az én táboromban vagyok, Mása az övében, esténként találkozunk valahol, teázunk. Nem, ez már egy közös tér.
Igyekszünk hidakat építeni, nem falakat.
- A különbségek megmaradnak. De nem tudunk állandóan vitatkozni, amikor egy egész világ áll előttünk, sok érdekes, szép, fontos dolog. Itt megértést találunk. Van valami, ami elválaszt, sok minden egyesít.
„Vannak dolgok az emberben, amelyek fontosabbak, mint a nézetei. Az élet megtanított erre. Mesélhetek mással közös barátomról. Olga Sharinának hívják, a moszkvai nemzeti bolsevikok vezetője. Másával ült a telepen, barátságot kötöttek. Olgát már második éve ismerjük, focizunk, kommunikálunk. Most itt vagyunk, és otthon eteti a macskáinkat. Amikor én ültem, és Mása a rendőrségen ült, csomagokat hordott nekünk, amikor bebörtönözték egy akció miatt a nagykövetség közelében, csomagokat vittünk neki, bár nézetei gyökeresen ellentmondanak az én nézeteimnek és valószínűleg Másának. nézetek.
Egy könyvfesztiválon egy beszélgetés során Aljohinát a félelem leküzdéséről kérdezik. Valami ilyesmit válaszol: Harry Potter megtanított arra, hogy elkülönítsd magadtól a félelmet, és tedd viccessé. Különböző formákban a félelem kérdése mindig előkerül – amikor az Oroszországba való visszatérésről vagy a család miatti félelemről beszélünk. Enteo elmondja, hogy az ő és Aljohina szüleit is meglátogatták a rendőrök: "Nyomást érzünk, némi kényelmetlenséget, megmutatják, hogy ellenfeleink a közelben vannak, cselekszenek."
Aljohina, aki dacosan megtagadta a közmunkát, sőt a határőrök tilalma ellenére elhagyta az országot, arra a kérdésre, hogy fél-e attól, hogy ismét börtönbe kerül, így válaszolt: „Nem. Aggaszt mindenféle baj. különböző kilométereket, de nem emiatt."
Meg kell kérnünk Enteót, hogy mondjon példát a félelem érzésére.
- Amikor először ugrasz ejtőernyővel, az ijesztő. Amikor rájössz, hogy ki kell ugranod, nem túl természetes, hogy a mélybe ugorj. Bármely ejtőernyős, mint a "Miatyánk", ismeri az "501, 502, 503, gyűrű, 504, 505, kupola, körülnézett" mantrát - egy műveletsort, hogyan kell kiugrani, mit kell tenni az ejtőernyővel és így tovább ... Az életben folyamatosan szorongok, félek Persze ember vagyok. Én is tudok félni, mint bárki más. A háztartás dimenziójáról beszélek. Ha Mása őszintén mondhatja, hogy nem érdekli, hogy elítélik, megfosztják a szabadságától, akkor nem érdekel. Tíz napig ültem, fájdalmasan viselem a szabadság hiányának érzését. Talán ezért is töltöttem sok időt azzal, hogy tanulmányoztam a szabadság hiányának tapasztalatait másoktól, és mindent elolvastam, amit a szovjet táborokról, a Gulágról találtam. A szabadság hiányának élményén keresztül, amikor az ember kapcsolatba kerül az állammal, sok mindent meg lehet érteni. Ahogy a laktanyában van, úgy van kint is. Mása szereti azt mondani, hogy elérte az "úgynevezett szabadságot".
Alekhina azt mondja:
– A szabadság nem arról szól, hogy a kerítésen belül vagy azon kívül legyünk.
Meg kell kérdezni Nápolyról, ahol egyszer járt – tetszett neki ott?
- Király volt.
„A szabadság lehetőséget ad arra, hogy Nápolyba menj. Ez különbözteti meg a szabadságtól.
- Komolyan?
- Mivel?
- Nem ez. Persze van különbség, óriási különbség. De elmagyarázod magadnak, miért élsz? Mindannyiunk életében új napok jönnek, és ezekkel a napokkal vannak olyan helyzetek, amelyekben így vagy úgy döntünk. Ha a szabadság értékéért folytatott küzdelem történetét nézzük, az sokkal több, mint egy kirándulás valami menő helyre. Az emberek feláldozták az életüket a saját szabadságukért, ahogyan azt megértették és érezték.
- A Megváltó Krisztus-székesegyházba egy sor cselekedet eredményeként kerültél. Gondoltál már arra, hogy jó lenne, ha másfelé fordulnék abban a kanyarban?
- Nem. Büszke vagyok arra, hogy ott lehetek.
Este az előadás után a színészek levegőt vesznek, Alekhina pedig ismét elmegy dedikálni - le a Summerhall udvarára. Körülötte Alekszandr Cseparuhin, a darab producere, az egyetlen, aki úgy tűnik, tele van energiával.
Ismét egy órára sorakoznak az emberek, Aljohina leül egy asztalhoz a kivilágított teraszon egy pohár bor mellett, dedikál a könyvekben, hallgatja a hála és csodálat szavakat, emlékül fényképezik. Enteo időnként odamegy hozzá. Ez egy nagyon hosszú nap, de nincs kedvem megkérdezni Aljohinát, hogy boldog-e.
Bosszannak a boldogsággal kapcsolatos kérdések: "Harmadik éve hallgatom ezt a boldogságról szóló kérdést, és nem tudom, mit válaszoljak." Enteo ugratja: "Egyszerű női boldogság." A nő hangon válaszol neki: "Nagyon komoly vagyok, belsőleg szomorú vagyok, állandóan arra törekszem, hogy teljesítsem belső kötelességemet... Nem. Csak nem vagyok túl jó a saját érzéseim verbalizálásában."
- Vannak dolgok, amik abszolút kapcsolatba hozhatnak Masával és velem, ugyanaz a felfogás, hogy valamit tenni kell, nagyon gyorsan kell futni, hogy a helyén maradhass. Ha telik az idő, nem csinálsz semmit, nincs gyümölcs, akkor valami nincs rendben, ez az állapot kellemetlen. Az élet telik, nem teszed meg, amit megtehetnél.
Aljohina megkérdezi Enteót:
- Most éppen a "Through the Looking Glass" című idézettel próbálkozol, jól érted?
- Ez rossz?
- Épp ellenkezőleg, menő.
- Boldog fiatal pár benyomását kelti, ugyanakkor nagyon komoly.
- Nem vagyunk felszabadulva ettől a ritmustól, mert állandóan álmosak vagyunk. Kicsit összeszorítva érzem magam.
De egy ponton mégis szóban kifejezi Alyokhina iránti érzelmeit:
- Másának tetszik, hogy a könyve él, hogy folytatódik, látja az emberek reakcióit. Örömöt érez, bár talán még ezekben a pillanatokban sem mutatja ki. Sokat fektetett magából. Másának ez az elve: amikor alkot, erőszakkal kitép magából néhány dolgot. Nem egyeznék bele egy ilyen kivégzésbe. Nehéz volt számára ez a könyv.
Augusztus végén a „Days of Rebellion” megkapta az egyik legjelentősebb brit színházi díjat, a Total Theatre Awards-t – az „újításért, kísérletezésért és a formával való játékért”.
Az előadásban van egy pillanat, amikor Aljohina leül a színpadra, szemben az előtte álló közönséggel, és mond nekik valamit. Ez furcsa érzést kelt. Egy hétköznapi előadásban a színész a szerző által írt szerepet játszik. De itt Aljohina önmagát, életét játssza: valóban balaklavában lépett be a templomba, beszélt a bíróságon, ült egy kolóniában - és most erről beszél a színpadról, és ez az élete gyűrűvé van hajtva:
- Az egész sztori a legelső akciótól az utolsó büntetés-végrehajtási telepi napig él a színpadon, el lehet jönni és megnézni, mi történt velünk, és most is történik. Minden alkalommal, amikor kimegyünk, mindenekelőtt azért, hogy az emberek, akik meghallgatnak minket, megértsék, hogy valójában ők is tehetnek valamit. Az emberek odajönnek hozzám, hogy könyveket vegyenek, és azt mondják: "Mi is szeretnénk csinálni valamit." Ez az előadás hivatott lerombolni a nemtörődömséget, azt a közömbösséget, amikor a forma legyőzi az embert: a bíró vagy a rendőr alakja, vagy a börtönőr, aki megkínozza az embert, és halálra tudja kínozni.
A lehető legvadabbnak tűnt a hír, miszerint egy utálatos ortodox aktivistát, a melegek és az abortusz ellenzőjét kizárták saját mozgalmából, "Isten akarata", mert viszonyt folytatott a Pussy Riot tagjával, Maria Aljohinával. Bírósághoz fordult, ahol megvizsgálták a Megváltó Krisztus-székesegyházban való táncolás esetét, és azt követelte, hogy Aljohina üljön le. Néhány évvel később személyesen találkoznak, hogy beszéljenek. Így kezdődik a történet arról, hogyan győzi le a szerelem a homályosságot és a sarki nézeteket. A szamizdat kérésére a Kommerszant különtudósítója, Olesya Gerasimenko találkozott Enteóval, Alyokhinával és barátaikkal ebből és az elmúlt életekből, és elmondja ennek a csodálatos szerelmi történetnek a részleteit.
2016. december 31-én az ellenzéki Artyom Csapajev várta a vendégeket. A partijain - zajos, hosszú, alapos - rendszeresen összegyűltek a művészek, aktivisták és melegek Moszkva minden részéről. Éjfél után hét perccel megszólalt az ajtócsengő. A küszöbön barátnője, a Pussy Riot tagja, Maria Aljohina állt egy társával - a Pussy Riot, a homoszexuálisok, az abortusz és a szekuláris állam ellenfele, a kortárs művészeti kiállítások lerombolója, az "Isten akarata" radikális ortodox mozgalom vezetője, Dmitrij Torionov. , becenevén Enteo. – Te, Mása, gyere be, de nem engedem be – mondta Csapajev. Enteo felsóhajtott a következő szavakkal: „Értem”, Alyokhina nem volt hajlandó barát nélkül belépni. A bejáratnál találkoztak az új kétezer-tizenhetedik évvel. Pezsgőt nyitottak, letették a mobiltelefont a lépcsőre, és lenéztek Putyinra. Aztán a Nyemcov hídhoz mentünk, majd Torionov házához. Alekhine és Enteo a következő évet együtt töltötték.
„Korábban Musor provokátornak vagy erpetsas tetős csávónak tartottam, a nézetei a lehető legtávolabb állnak az enyémtől. És amikor Mása elmondta, hogy randevúznak, elájultam a padlón ”- emlékszik vissza Olga Shalina, a nem bejegyzett Más Oroszország párt tagja, Aljohina közeli barátja, aki vele ült a kolónián. 2017. január 1-jén ismét megdöbbenve kötött ki Enteo lakásában, de "a szilveszter hangulata nem utalt verekedésre". A teremben ült Polina Nyemirovskaya az Open Russia-tól, Aljohina a Pussy Riot-tól, Salina a betiltott NBP-től, valamint Enteo és egy barátja az Isten akaratából. „Az első órában csendben pezsgőt ittunk, és sóhajtottunk: „A francba. Aztán vitatkozni kezdtek – hát ne legyen csendben egész éjszaka.
Dmitrij Enteo
Mária Aljohina
Életrajz
A huszonnyolc éves moszkvai Enteo, mielőtt a hagyományos értékek agresszív védelmezőjeként lett volna híres, a fővárosi aranyifjúság tipikus képviselője volt. Egy diplomata (ma vállalkozó) családjában az egyetlen gyermek. Az anya meghalt, amikor a fia egy éves volt. Gyermekkorát azonban boldognak nevezi: a nagymamájával nőtt fel, apja üzleti útjai során Dániában és Németországban tanult iskolákban, imádta az X-akták sorozatot, és olyan szeretett volna lenni, mint Mulder.
Belépett az MGIMO Külgazdasági Kapcsolatok Intézetébe. Olyan divatos könyveket olvasok, mint Ilja Stogov Revolution Now című könyve és az Alternatíva narancssárga borítós könyvsorozat. Divatos buliban volt: new age, pszichedelikus trance, az Út önmagadhoz bolt, a Karma Kagyu közösség – egyfajta tibeti buddhizmus, amit az Enteo ma szektának nevez. Elmentem rave-ekre és zenei fesztiválokra spirituális gyakorlatokkal és jógával, mint a Khan-Altai. Elmondja, hogy zenés csoportban játszott tamburán, biopamutból készült afganisztáni ruhát viselt, áldozatokat hozott Ganesának, bulikat rendezett a moszkvai régióban. „Emlékszem, hogyan játszik reggelente egy nagyon kemény sötét transz az erdőben a szabad levegőn, már mindenki elfáradt, odajön hozzánk egy nagymama szinte kecskékkel, és azt mondja: gyerekek, ti sátánisták vagytok, vagy mi?” Amikor a drogokról kérdezik, mosolyogva válaszol: "Amnézia".
Gyülekezet
Az ortodoxia ennek ellenére megjelent. „Egyáltalán nem vettem észre a kereszténységet. Nagyon rosszul bántam vele, olyan volt, mint a maffiával. Szellemi forradalmunkkal elleneztük az államnak ezt a halott apoteózisát. És akkor volt egy pillanat. találkozott Istennel." Tizennyolc évesként a sötétben sétált a Troparevszkij parkban, és hirtelen "mintha minden egyszerre világossá vált volna". „Felnézek, és megértem, hogy valaki megteremtette ezt a sok szépséget és harmóniát. És közel van, és érezheted őt, és megjelent a kegyelem. A barátok azt mondják, hogy az első feleségével fennálló kapcsolata, amely drámai véget ért, befolyásolta a gyülekezetet, de Enteo nem hajlandó részleteket közölni.
Két kurzus után Enteo egy akadémiát vett fel az egyetemen, hogy ismételten részt vegyen a kurzuson, és végül a hadseregben kötött ki: „Megőrült és elment.” Egy másik verzió szerint a család így próbálta elterelni a figyelmét a drogokról. Az MGIMO-hallgatónak tetszett az Omszk melletti Svetly falu légideszant-különítménye: „Érdekes volt számomra az élmény. Olvastam az evangéliumot, kommunikáltam az emberekkel, kiválóan szolgáltam, egy év alatt egyetlen konfliktus sem volt.” Az omszki templomban gyónt és vett először úrvacsorát.
„Teljesen más életet éltem, mint most”
Rave barátai nem értékelték ezt az aktust: „Amikor templomba mentem, mindenki azt hitte, hogy őrült vagyok. Abbahagytam a szórakozást, mint ők, minden héten elmentem a templomba, úrvacsorát vettem, és rájöttem, hogy ezen kívül semmi más nem érdekel. Egy évvel később szerettem volna másoknak is mesélni a hitről. „Először is azoknak, akik ott maradtak, abban a társaságban – ők csak őszintén keresték, de itt van.” Megkerestem a google-ban Daniil Sysoev ortodox misszionárius pap beiratkozását az iskolába. Enteo három nappal az utálatos pap meggyilkolása után érkezett a templomba. 2009. november 19-én Sysoevet agyonlőtték egy templomban, miután számos fenyegetést kapott az iszlámról szóló kijelentései miatt. Enteo, aki korábban semmit sem tudott a meggyilkolt emberről, elképzeléseinek hű követője lett. Az abortusz tilalma, a hazaszeretet megtagadása, "egy megkeresztelt etióp közelebb áll az igazi ortodoxhoz, mint az orosz kommunistához", csak a védelem és az igazságszolgáltatás állama, a muszlimok megkeresztelésére szólít fel, szekták kampányai és utcai prédikációk.
„Teljesen más életet éltem, mint most” – emlékszik vissza Torionov. - Teljesen józan, semmi szórakozás, sok időt szenteltem magamon végzett lelki munkának. Akkor keresztény volt. Nos, ez jellemző az újoncokra. Aztán kegyelem távozik, meg kell küzdeni érte, és akkor kezdődnek a válságok.”
misszionárius
Tzorion misszionáriusi munkáját egy évig tanulmányozták: "Az egész Biblia könyvjelzővel van ellátva, minden érvhez - tíz megfelelő idézet, kolosszális mennyiségű szöveg az emlékezetben." És elment a néphez: elment a protestánsok összejöveteleire, ahonnan gyorsan elkezdték kiűzni, de makacsul visszatért. Elmentem a Mira sugárúti mecsetbe, arab nyelvű szórólapokat osztogattam a keresztségről, és megkérdeztem a muszlimokat, hogy a Korán szerint hogy vannak: bűnbeesés történt? Minden újévben elment harcostársaival a Vörös térre, hogy három nyelven újévi üdvözletet oszthassanak az üzbégeknek, kirgizeknek és tádzsikoknak, benne korongok voltak lefordított Újszövetséggel, meghívóval és a templom címével. „Az volt a feladat, hogy megtanuljuk megkülönböztetni őket: üzbég vagy kirgiz? és azt hittem! És odaadod neki. Ezután többen eljöttek a templomba.” A Golosov-szakadékban lévő Kolomenszkoje pogányokat őrizte, és becsléseik szerint azonnal beszélgetésbe kezdett, amint valaki rájuk mászott a gyógyító kövekre. „Nagyon ijesztő volt emberekhez közeledni az utcán. Túlélte magát. De akkor boldogabb voltam. Isten ott volt." Húszan gyűltek össze a házában: nem fogyasztottak alkoholt és nem káromkodtak, Istenről beszélgettek, és közösen imádkoztak.
Akcionizmus
Ideológiai sodródás
– Dmitrijnek jelenleg nagyon torz világképe van. Ezt ő maga is jól tudja. Lelki életének hanyatlása 2014 körül kezdődött, mondja volt barátnője és Isten akaratában dolgozó munkatársa, Ljudmila Odegova. - A libertarizmus eszméitől elragadtatva egyre inkább távolodni kezdett az ortodox keresztény értékek védelmétől a gazdaságban és a politikában. Ez állandó konfliktusokat okozott a mozgalomban. A határ akkor jött el, amikor megváltozott világnézetével barátságosan kezdett kapcsolatba kerülni az egyházat és a papságot gyalázó, megtérő antiklerikálisokkal. Az egész az Open Russia-val kezdődött. Aztán jött néhány rapper, Lesya Ryabtseva, a Pussy Riot a jelenlegi moszkvai felállásban, Gelman, Anton Nosik és az NBEP-sek. 2017 októberében Odegova bejelentette, hogy Torionovot kizárták az Isten akarata mozgalomból.
2016-ban az Enteo valóban elkezdett sodródni az ellenzéki pártba. Polina Nemirovskaya, az Open Russia munkatársa felidézi, hogyan sétáltak együtt a moszkvai templomokban. „Azóta, ha tudnom kell valamit Istenről, felhívom Dimát” – mondja. Maria Baronova politikus elmeséli, hogyan hozott neki forralt bort a választási kampány során az Állami Dumai választásokon (maga az Enteo kiköti, hogy ellenfele, Andrej Zubov nevében beszélt a PARNAS-tól). „Úgy fogtam fel, mint aki a Kreml oldaláról érkezett, egy posztmodern a pokolban. De az is világos volt, hogy őszinte volt, imádkozott, böjtölt, nem volt szex – hidd el, sokan próbáltak ellenőrizni, de ő állhatatos volt. Meggyőzte Polinát, hogy ne béreljen két főre egy lakást egy meleggel – miért éljen paráznaságban a szodomitákkal. Általánosságban elmondható, hogy az ember önmagát kereste, már csalódott az államban, nem akarom elriasztani. Az a személy, aki igazán hisz a szemétben, meg lehet győzni.”
Ismerkedés Alyokhinával
2016 októberében az Enteo meghívást kapott Ekho Moskvy születésnapi partijára. Ott találkozott gyűlöletének alanyával - Maria Alyokhinával. „Megmutattak neki, azt mondták, hogy Leszja Rjabcevával „Isten akarata” van. Odajöttem és azt mondtam: szia, Mása vagyok ”- emlékszik vissza. Azóta üzeneteket kezdett írni neki a Twitteren, felajánlva, hogy találkozik. Egy hónappal később Aljohina beleegyezett: „Egy férfi mozgalmat hozott létre, amely börtönbe zárásra szólított fel. Meg akartam érteni, miért."
A benne rejlő punk huncutságból a Mediazona-kiadás chatjében közvetítette az első beszélgetést egy ortodox aktivistával: „Természetesen megbaszták őket, de másrészt nem először.” A portál főszerkesztője, Szergej Szmirnov azt tanácsolta, kérdezzem meg, miért írt az Enteo emberek elleni nyilatkozatokat. Enteo így válaszolt: "Nos, nem írtam neki." „Persze felmerült a gyanú, hogy valami provokátor, diktafonra fog felvenni... De amikor pár óra beszélgetés után elment borért, és otthagyta a telefonomat és a lakáskulcsomat. én, majd összekeverték a jobbot a balral, és nem találtam boltot, rájöttem, hogy nem provokátor. A végén együtt mentünk borozni. Az utcán Enteo megkérdezte: „Mit csinálsz, hogy ne ismerjenek fel az utcán? Felteszek egy sapkát ”- és egy nagy csuklyát húztam a fejére. Így kezdődött a barátság.
"Természetesen megbasztak, de másrészt nem először"
„Meg akartam kérdezni, hogy miért tette. Tegyél fel neki sok kérdést. Ő érdekelt a legjobban. Elmagyarázta, megértettem, de nem fogadta el” – mondja Enteo. „Úgy tűnik, a Pussy Riot-ot tette a megoldási ötletévé, és az istenkáromlás tárgyával való találkozás a stockholmi szindrómához hasonlított számára, és általában a gyűlölettől a szerelemig könnyen elérhető” – mondja most közös barátjuk, Shalina.
Aljohina, aki tizenöt évesen egy heroinfüggő kiégett lakásába ment Jeszenyin verseit olvasni, hosszú éveken keresztül egyedül stoppolt Utrisbe, vitte az evangéliumot az udvarába, és önként jelentkezett a Danilovszkij-kolostorban, úgy néz ki ez az ismerős. természetes. De a barátok még mindig meglepődtek. „Nos, Mash, mit csinálsz?” – így volt. De nem ez az első „na, Mása, mit csinálsz?” életemben. Ez gyerekkorból származik ”- nevet Alyokhina.
Gyorsan egymásba zártak, emlékeznek vissza a barátok. A hullám és a kő, az áttetsző Aljohina és a fekete szemű jóképű Csorionov a szemrehányásig remekül mutatnak együtt, ezt még szakszervezetük kategorikus ellenfelei is elismerik.
Nem sokkal a szilveszter után közösen antifasiszta felvonulásra indultak a neonácik által meggyilkolt Stanislav Markelov ügyvéd és Anasztázia Baburova újságíró emlékére. Az előző három évben Enteo elment hozzá, hogy szivárványos zászlókat ragadjon ki a résztvevők kezéből, és mindig egy rizses kocsiban kötött ki, amelyről fényképekkel tisztelgett Aljohina előtt. 2017. január 19-én meghívta magával, tagként. A szervezők felismerték a keretnél, felhajtást keltve követelték, hogy adják át a provokátort a rendőrségnek. Aljohina felállt, és együtt járták végig a menet hátralévő részét. Ez egy tett volt az Enteo részéről – mondják az ismerőseik. Igaz, ugyanaz a hős előestéjén vízkeresztkor nem mert belemerülni a lyukba, nevet Shalina. "Olya enbepista, a demokrata Aljohina és az ateista Nasztja lemerültek és keresztet vetettek, ő pedig felöltözve állt és nyafogott, hogy takony van." Nyáron úszott: felhívta Shalinát, hogy megünnepelje vele a légideszant-erők napját, vodkát ivott és beugrott a szökőkútba, anélkül, hogy levette volna a házból hozott kéksapkát.
Aljohina bemutatta Enteót a radikális feministáknak, meghívta a Biblia olvasására az Igazságügyi Minisztériumba – ezzel demonstrálva alkotmányos jogát, hogy bármilyen könyvet nyilvános helyen olvasson. „Eljöttem, a barátai megláttak, és keresztelkedjünk meg” – emlékszik vissza Aljohina. „Mása számára a közös kreativitás nagyon fontos. Nos, Dima egyszerűen nem számított arra a reakcióra, amit ez a felolvasás vált ki az Igazságügyi Minisztériumtól. Látnia kellett volna az arcát, amikor az akció után elolvasta ezeket a vádakat, istenkáromlást és egyéb dolgokat” – mondja Shalina.
„A Twitter-robbantások ezeken a hónapokon keresztül nem ért véget. Mását a tehetség ismeretlen csodálói és a rokonok is megmutatták, akikkel több akció is volt mögötte. A kézfogásos rendőrök odahajtottak, az erkölcsi igazság társadalma előlépett ”- emlékszik vissza Olga Borisova asszisztense. Alyokhina aggódott, sírt, ideges volt, hogy az előadásról, a könyv megjelenéséről, az előadásról szóló jelentések alatt csak egy megjegyzés szerepel: „És hogy van Enteo?” „Mindkettőjüket hülyén leiratkozták az összes közösségi oldalról, abbahagyták a beszélgetést, aztán egy dolog védekezni, más dolog, amikor összefutottak a másodikkal” – mondja Shalina barátja. A munkájával kapcsolatos nyilvános vitákhoz szokva Alyokhina nem volt kész arra, hogy a Starhit magazin szellemében megvitassa személyes életét. A „háborús” kolléga, Pjotr Verzilov azonban a regényre vonatkozó márkás üzenetre szorítkozott: „Gyerünk?! Maaash! Igen? IGEN?! Hát Maaaash! De soha nem találkozott Enteóval: „Az Úr megmentett, többször is ki kellett kerülnöm. Mása újrakovácsolta, bizonyítva a pozíció erősségét. De most teljes megbánást szeretnék a múlt bűneiért!”
Konfliktusok
Konfliktusok nélkül, az ismerősök történeteiből ítélve, nem megy. „Általában így néz ki – nevet Boriszova –, Mása Enteo tipikus abortuszára vagy LMBT-maximáira kiabál: „Mi a fenéről beszélsz!!!” – válaszol Dima valamilyen idézettel vagy utalással, és elhallgat.
„Miután elolvastam a bejegyzéseit a VKontakte hálózaton, és azt hittem, ennyi, nem tudom tovább csinálni. Azt mondta, hogy többé nem fogunk kommunikálni ”- emlékszik vissza Alyokhina. Válaszul Enteo egy dobozt küldött születésnapi ajándékkal – három kiskacsa ült benne. "Úgy döntött, hogy szeretem a kacsákat, és megvette őket egy étteremben." A Szabadságért, Egyenlőségért és Testvériségért – így hívták a kacsákat – a szerelmesek kibékültek.
Első nyilvános konfliktusukra Kirill Szerebrennyikov rendező letartóztatása után került sor. Reggel Enteo a rendező házába érkezett, ahol munkájának rajongói gyűltek össze, egy plakáttal: „Követeljük, hogy védjük meg kultúránkat az istenkáromlástól és a korrupciótól”. ("Sok Szerebrenyikov előadását láttam, merő pedofília van, nem lehet felfogni, állami pénzért kísérleteket szervezett a hagyományos értékek ellen" - magyarázza most.) Vacsora után pedig Aljohina is odajött, hogy "Szabadságot Kirillnek" skandáljon. !” – Feljövök, és egyszerre mindenki olyan, mint én: de a tied itt volt, és mit csináltál! emlékszik vissza. Az Enteo pikettjének videója bekerült a médiába, még aznap este egy látogatás alkalmával, ahol előző nap megegyeztek, hogy Aljohina minden edényt összetört.
„Mondtam neki: mit tépsz és hánykolódsz? De őszintén cselekedett, ahogy gondolja. Minek csodálkozni” – mondja Shalina. Kívülállók kijelentései „Mása legyőzte a gonoszt” és „Mása átnevelt egy fanatikust” szellemében Enteo megmutatja neki, és nevet: „Nos, mert tudja, hogy ez nem igaz. Néhány nézetemet megváltoztattam, még mielőtt találkoztunk.” „Senki nem neveli át az Enteót, ez csak karma: ha balaklavás lányokat hívtál ültetésre, most gereblyézzenek. Ez az egész történet egy nagy mennyei vicc, amivel találkozhattok – nevet Shalina.
Bizonyos szempontból Enteo valóban megváltozott: például Alyokhina javaslatára beleszeretett a „Practice” és a „Theater.doc” előadásokba, ahová csak azért jött, hogy esküdni tudjon a nyilvánosság előtt. A fellépéseit is szereti – a Megváltó Krisztus-székesegyházról szóló színpadon azonban elhagyja a termet. Soha nem hitt az evolúcióban, a nő szabad döntésében, hogy szüljön-e vagy sem, és a melegek házassághoz való jogában, és igyekeznek kerülni ezeket a témákat.
Csorionov a Bolshaya Serpukhovskayán él a Lustration macskával, és nyilvánvalóan hiányzik neki Aljohina, aki most turnézik "Riot Days" című könyvével. Elégedetlen azzal, hogy az újságírók odafigyelnek a magánéletére, és felháborítja a "Mikor jöttél rá, hogy szerelmes vagy?" Mindketten nem szeretik a "randi", "pár", "szerelmes" szavakat. Aljohina csodálja Enteo "belső békéjét", azt mondja, hogy tanul a kedvességéből és egyszerűségéből. Minden vasárnap a nemzeti bolsevikokkal fociznak. Valahogy a barátjuk úgy döntött, hogy videón dokumentálja; Torionov, meglátva a fényképezőgép lencséjét, azonnal keresztbe vetette magát, és elfintorodott: "Nehogy senki ne gondolja, hogy normális vagyok."
A nemzeti bolsevik párt Shalina úgy véli, hogy Enteo fő problémája az, hogy nincs összhangban a médiaképével. „Túl sokat játszik, az életben nincs benne részünk abból az agresszióból, ami a posztjaiban és az interjúiban volt. Magasra tette a mércét a fundamentalizmusról szóló történetekkel, de nem teljesíti. Meg kell tanulnunk felelősnek lenni a piacért. Külön találkoztunk vele – tudni akartam, mi van egy férfi fejében, aki annyi helyet foglalt el a barátom életében. Ezt szereti: tessék, azt mondja, fogadunk, és előveszi a harminchetedik év molybolygó-témáját. A vitákban agresszív agitátor, abszolút nem érdekli valaki más nézőpontja. Általában azt mondom neki: miért aggódsz, úgyis lelőjük.
"Te, ami a legfontosabb, ne szerezz gólt"
Shalina társai a betiltott pártban szintén követelték őt Enteóval és Aljohinával való barátságáért. Magyarázata kemény: „A hitemet, a nemzeti bolsevizmust választottam, felhagyok más hiedelmekkel, nem leszek többé bunkólázító vagy libertárius. Így azáltal, hogy másokkal kommunikálok, megtanulom az általam választott árat. Végül is, ha politikai programunk végrehajtásáról van szó, fel fogom áldozni ezeket az embereket, akiket nagyon szeretek. Dima tudja, hogy jó barátságunk ellenére a végrehajtás az ütemterv szerint lesz. Például szereti a költészetet, különösen Nyikolaj Gumiljov szeret fejből olvasni. Mindig azt válaszolom neki: ne féljen, megbízható elvtársak vagyunk, és hagyjuk meghalni meggyőződésének megfelelően. Ön, ami a legfontosabb, ne vegyen szemüveget.
De még a vérszomjas NBP is aggódik a szerelmesekért az egész bunkerrel. „Amikor elmúlt az első sokk, és egyszer megemlítettem a bajtársaimnak, hogy azt mondják, Mása és Dima veszekedtek, kifújták az arcukat. Na, hogy van, mondták, olyan miiiiiiilyek? Olga azt mondja, hogy Enteo és Alyokhina konfrontációval kezdődött uniója reményt ad arra, hogy kivégzések nélkül is meg lehet csinálni. „Mindenki azt gondolja róluk: a fenébe, jól nézel ki. Tárgyaljatok, ahogy akartok, még Sztálin szerint, akár Hitler szerint is, de maradjatok együtt, mert a szövetségetek annak a jelképe, hogy az oroszlán együtt tud élni a báránnyal. Azt akarom, hogy a szerelem nyerjen."
Az orosz feminizmus természete
Szamizdat expedícióra indult a női hatalom titokzatos helyének rendhagyó zónájába
OlvasÁprilis 18-án a moszkvai Mescsanszkij-bíróság megvizsgálta a lubjankai FSZB épülete közelében fogva tartott aktivisták ügyét. A Telegram messenger blokkolásával elégedetlenek az utcára vonultak, hogy Pavel Durov népszerű ötletgazdájának logójára emlékeztető papírrepülőgépekkel fejezzék ki tiltakozásukat.
A fogvatartottak között volt a vitatott Pussy Riot csoport 29 éves volt résztvevője, Maria Aljohina és a God's Will mozgalom 29 éves volt vezetője, Dmitrij Enteo (valódi neve Torionov). Akciónként 100 óra munkát kaptak a főváros központjában. De nem mindenki tudja: Dmitrij és Maria kapcsolatban állnak... A StarHit minden értelemben emlékezett ennek a szokatlan párnak a történetére.
Alyokhina és Enteo 2016 októberében találkoztak - az Ekho Moskvy rádióállomás partiján, ahol hagyományosan a legkülönfélébb közönség gyűlik össze. Maria maga is kifejezte vágyát, hogy megismerkedjen az ideológiai ellenséggel. Ekkor az aktivista már néhány évet szolgált botrányos táncokért a Megváltó Krisztus-székesegyházban.
„Megmutattak neki, azt mondták, hogy Leszja Rjabcevával „Isten akarata” van. Odajöttem, és azt mondtam: „Szia, Mása vagyok” – emlékezett vissza később a fiatal nő.
A buli után egy ortodox aktivista, aki ellenzi az abortusz és a modern művészet propagandáját, váratlanul tovább kommunikált Mariával. Alekhina elmondása szerint üzeneteket kezdett írni neki a Twitteren, felajánlva, hogy újra látja. És elment Enteóval találkozni. Maria kíváncsian magyarázta döntését.
„A férfi mozgalmat hozott létre, amely börtönbe zárásra szólított fel. Meg akartam érteni, miért ”- mondta később Alekhina.
Néhány hónappal később Dmitrij és Maria - együtt - felvonultak a meggyilkolt ügyvéd, Stanislav Markelov és Anastasia Baburova újságíró emlékére. Az akció szervezői nem hittek az Enteo csodálatos átalakulásában, és úgy döntöttek, hogy ez provokáció. Így Aljohinának ki kellett állnia egy barátja mellett.
Úgy tűnik, a románc a teljesen ellentétes nézeteket valló hívei között elég gyorsan pörög. Alekhina mögött a fia, Philip apjával való hosszú kapcsolat tapasztalata állt.
Maria és Dmitrij nem szeretnek személyes életükről beszélni.
„Nagyon érdekes ember, és ez egy nagyon érdekes történet. Még engem is megváltoztatott valamiben – ebben a történetben. Ennyire tud az ember felette állni ezeknek az elképzeléseknek, a címkéknek, amelyeket a társadalom és a média ragaszt rá” – mondta Enteo homályosan egy interjúban.
Dmitrij azt is hozzátette, hogy nem érdekli az állítólagos románcról beszélni. Máriával való kapcsolatát nagyon melegnek minősítette. „Kedves, érdekes barátság van közöttünk” – magyarázta az aktivista. Inkább tartózkodott az egyéb részletektől. Maga Aljohina is kerüli, hogy nyíltan beszéljen Enteo iránti érzelmeiről, és őt választottjának nevezze. Eközben még pletykák is voltak az interneten arról, hogy a pár összeházasodott, de Dmitrij minden lehetséges módon tagadta az ilyen információk valódiságát.
Természetesen Alekhina és Enteo nem nélkülözheti a konfliktusokat. A közeli barátok nem értenek egyet, amikor például Kirill Szerebrennyikovról van szó, akit azzal vádolnak, hogy pénzt sikkasztott az állami költségvetésből. Tavaly májusban Dmitrij támogatta a kereséseket a rendezőnél, mondván, hogy más ismert színházakat is ellenőrizni kell. Az Enteo egy poszterrel érkezett a "Gogol Központba" "Követeljük, hogy védjük meg kultúránkat az istenkáromlástól és a korrupciótól". A férfi újságírókkal beszélgetve félreérthetően beszélt Szerebrenyikov tevékenységéről. "Pedofília van, ezt nem lehet észrevenni, állami pénzért kísérleteket végzett a hagyományos értékek ellen" - mondta Dmitrij.
Maria Alekhina teljesen másként viszonyul Szerebrennyikovhoz. Éppen ellenkezőleg, a botrány után a költségvetésből milliók ellopásával támogatta az igazgatót. Amikor Aljohina tavaly tavasszal megjelent a Gogol Központ közelében, értesültek neki Enteo „előadásáról”. Mary haragja nem ismert határokat. Barátai szerint ezután a tányérokat verte, hogy kifejezze érzelmeit.
„Mondtam neki: mit tépsz és hánykolódsz? De őszintén cselekedett, ahogy gondolja. Miért kell meglepődni ”- emlékszik vissza Maria közeli barátja, Olga Shalina.
Vannak más témák is, amelyeket Enteo és Alyokhina inkább nem tárgyal. Dmitrij nézetei valóban megváltoztak, de bizonyos kérdésekben a véleménye ugyanaz maradt. Egyszer Maria türelme megszakadt, és úgy döntött, hogy nem kommunikál egy barátjával. A jóvátétel érdekében Dmitrij megható születésnapi ajándékot adott a fiatal nőnek - egy dobozt három kiskacsával, amelyeket libamájba híztak. Dmitrij és Maria a Szabadság, Egyenlőség és Testvériség nevet adták kedvenceiknek. Amikor felnőttek, Enteo és Alyokhina úgy döntöttek, hogy szabadon engedik őket, de tragédia történt.
„A Testvériség, a legkisebb kacsa kitörte a nyakát, elástuk Lermontov emlékművénél. A többit megpróbálták elengedni, de nehéz megszokni a szabadságot, nem sikerült. El kellett vinni a szmolenszki erdőkbe, a kolostorhoz közeli faluba, egy jó ortodox lányhoz, hogy boldog életet élhessenek. A Freedom ott megbetegedett és meghalt, így csak az Egyenlőség maradt” – mondta Dmitrij tavaly októberben az újságíróknak.
Az Alyokhinával folytatott szoros kommunikáció miatt Enteónak el kellett hagynia az "Isten akarata" szervezetet. Helyét Ljudmila Esipenko aktivista vette át. A nő elmondta, hogy ez a döntés rendkívül nehéz volt számára. Esipenko többször is megjegyzéseket tett Enteóhoz Aljohinával való kapcsolata miatt. Az utolsó csepp a pohárban az Igazságügyi Minisztérium melletti botrányos akciójuk volt. Dmitrij és Maria Bibliát olvastak és dohányoztak, majd autóval körbevezettek a Tatu csoport slágereit énekelve.
„Nem írok sehol, hogy Dmitrij Csorionov már nem az én döntésem és a mozgalom alapító atyáinak döntése szerint az Aljokinával való viszonya miatt az Isten akarata mozgalom feje. (...) Az, hogy körülbelül négy hónapig vártam, és azon töprengtem, hogy eltávolítom Dmitrijt az „Isten Akaratának” vezetői posztjáról, kizárólag annak köszönhető, hogy keresztapák vagyunk vele – néhány gyermek keresztszülei, és tudom a lelki bukásának valódi okát is, amiről nem fogok beszélni” – mondta Esipenko a közösségi oldalakon.
A források szerint "Barátom, te egy transzformátor vagy", "Moszkva visszhangja" és "Ilyen dolgok"
Dmitrij Enteo aktivistát (valódi nevén – Torionov) kizárták az „Isten Akarata” mozgalomból, és megszűnt annak vezetője lenni – mondta Ljudmila Odegova (valódi nevén – Esipenko), aki a mozgalom új vezetőjének vallotta magát. Általánosságban elmondható, hogy ez a döntés az Enteo és a Pussy Riot tagjának, Maria Alyokhina közeledésének köszönhető.
Dimitri Enteo 2012-ben alapította a God's Will mozgalmat, és a Pussy Riot elleni aktív kampányának köszönhetően vált híressé. Az ortodox aktivista határozottan a lányok megbüntetése mellett foglalt állást.
Pontosan mikor kezdett ő és Alyokhina kapcsolata, nem tudni pontosan, nemrég Alyokhina mondta róluk nyilvánosan.
2017 júliusában Dmitrij Enteo és Maria Aljohina a Másik Oroszország aktivistáival együtt nagygyűlést tartott az Igazságügyi Minisztérium épülete közelében. Ott dacosan felolvasták a Bibliát, tiltakozva az igazságügyi minisztérium azon óhaja ellen, hogy a vallási szövegek nyilvános olvasását a gyűlésekkel egyenlővé tegye, és a prédikációk előzetes jóváhagyását követelje.
Odegova megszámolta hogy ez elfogadhatatlan a csoport fellépésére válaszul létrehozott mozgalom vezetője számára a Megváltó Krisztus-székesegyházban.
Mostantól én és csak én vagyok az „Isten Akarata” mozgalom feje.
Dimitrij Torionovot mindaddig, amíg a szentségtörés nyilvános megbánásáig, amelyben részt vett az Igazságügyi Minisztérium melletti akcióban stb., felfüggesztem a mozgalom minden ügyétől. Nem jogosult részvényeket birtokolni és a mozgalom nevében észrevételeket tenni.
Mozgalmunkat 2012-ben hozták létre, és olyan emberek csoportjából állt, akik az istenkáromlás elleni küzdelem alapján egyesültek egymással a Megváltó Krisztus-székesegyházban. Dmitrij Tsorionovot tettük ennek az egyesületnek az előadójává, aki képviselőcsoportunk érdekeit képviselte a médiában.
Miután azonban Dmitrij Csorionov megbarátkozott a bűnbánó istenkáromlókkal, a tiltakozás nyomán, akik ellen médiaszemélyiség lett, az Isten akarata mozgalom keretében közös akciókat kezdett velük tartani, ahol kigúnyolták a Szentírást:
- egy XXC-s istenkáromló egyszerre olvasta a Bibliát és dohányzott, ő is felolvasta Isten Igéjét, és körülötte mindenki hümmögött, és ezt az ott jelenlévő ortodox keresztények közül senki sem akadályozta meg;
- ráadásul van bátorságuk rágalmazni az egyház püspökét, mondván, hogy Panteleimon (Shatov) püspök megáldotta őket ezért a szentségtörésért!!!;
- ezen kívül más ortodox keresztényeket is beállítottak, akik jó cselekedetre jutottak, és ennek eredményeként disznót csúsztattak szentségtörő Alyokhina formájában, amire teljesen felkészületlenek és összezavarodtak,
Dmitrij Torionov pedig részt vett Alekhina feminista társa "Riot days" című hamis könyvének bemutatóján, és azért, hogy gratuláljon a könyv megjelenéséhez, amelyben dicsőíti az istenkáromlást a Megváltó Krisztus-székesegyházban, és Őszentségünknek szólítja. Kirill "Mikhalych" pátriárka, aki kifejezetten Szentpétervárra ment, ahol a bemutatót tartották, kötelességemnek tartom, hogy eltávolítsam ezt a személyt abból a pozícióból, amelyet egykor neki adtunk - az "Isten Akarata" mozgalom fejéből.
Cselekedeteit az „Isten Akarata” mozgalom és az emberek elárulásának tekintem, akik Dmitrij Torionovban bízva mozgalmunk fejévé és arcává tették. Tetteit Fr. elárulásának is tartom. Daniil Sysoev, mert misszionárius iskolát végzett, ahol a legtisztább teológiát tanították neki, és misszionáriusa volt annak a mozgalomnak, amelyet Fr. Daniel alapította.
Ha Isten meg akar büntetni valakit, megfosztja az értelemtől. Pontosan ez történt Dmitrij Csorionovval, aki érdeklődni kezdett az önreklám iránt, és ennek érdekében flörtölni kezdett a bohém párt istenkáromlói és antiklerikálisai előtt, csak nehogy kiessen az információs mezőből.
Az "Isten Akarata" mozgalom kulcsfontosságú és legszembetűnőbb "akciója", amely a mozgalom teljes fennállása alatt a legviharosabb visszhangot váltotta ki a médiában, a moszkvai "Szobrok, amelyeket nem látunk" istenkáromló kiállítással szembeni ellenállás volt. Manege. Ebben az „akcióban” abban a megtiszteltetésben volt részem, hogy Isten kegyelméből a fő cselekvést elvégezhettem. Ennek alapján felelősnek tartom magam azért, hogy eltávolítsam Dmitrij Torionovot a mozgalomban való részvételből, aki most puszta káoszt teremt „Isten akaratának” leple alatt, és hogy kijelentsem magam a mozgalom vezetőjének.
Rengeteg erőfeszítést teszek ebbe a mozgalomba, és nem tudom nyugodtan nézni, ahogy egy őrült fiatal tönkreteszi és hitelteleníti azt az ügyet, amelyre felbecsülhetetlen értékű életemből körülbelül 5 évet adtam.
Nem árulhatom el ezt az esetet, és nem adhatom át Dmitrij Torionovnak megszentségtelenítésért.
Megtiszteltetés ért!
Válaszul ezekre a vádakra, Enteo azt mondta, hogy Alyokhina cselekedeteiben, aki most a foglyok jogainak védelmével foglalkozik, valódi kereszténységet lát. Idézett egy idézetet is, amelyben a Pussy Riot egykori énekesnője az Újszövetséget "élete legfontosabb könyvének" nevezi, és "farizeussággal" (képmutatással) vádolja őt.
 |
Az akció, amely miatt Aljohinát őrizetbe vették, április 16-án történt - azon a napon, amikor a hírnök Roskomnadzor Távirat. Körülbelül egy tucat aktivista érkezett az FSZB Lubjanka-i épületéhez, és elkezdtek színes repülőgépeket indítani.
A biztonsági erők 12 embert őrizetbe vettek, mindenkit előállítottak a rendőrkapitányságra és éjszakára hagyták őket. Másnap, április 17-én a bíróság két aktivistát 10 és 20 ezer rubelre büntetett. "Mediazona" a protokolljaik áttekintésével.
A tüntetésen őrizetbe vett többi személyt - Ljudmila Szukova, Alekszandr Szofejev, Heinrich von Desztio, Sztyepan Vybocs, Alisa Gordejeva, Jegor Jeremejeva, Olga Szavcsenko és Szonja Trofimova - a bíróság előtt aláírásukkal engedték el a rendőrségről. Az egyik fogvatartott a Twitterén neves hogy az aktivisták nem írták alá őket.
Aljohinát és Enteót a második éjszakára a rendőrségen hagyták. Jegyzőkönyvet készítettek a Közigazgatási Szabálysértési Törvénykönyv 20.2.2. cikkelyének 1. része alapján (polgárok tömeges egyidejű, nem nyilvános rendezvénynek minősülő közterületi tartózkodásának szervezése, amely a közrend megsértését okozta).
Délelőtt 11 óra körül Maria Aljohinát és Dmitrij Enteót bíróság elé állították. Aljohina elmondta, hogy tegnap este megérkezett hozzájuk a Közfelügyeleti Bizottság.
A fogvatartottak jegyzőkönyveik tárgyalásának kezdetére várnak. Aljohina érdekeit Szvetlana Sidorkina és Anna Polozova ügyvédek képviselik majd.
A közigazgatási szabálysértési törvénykönyv 20.2.2. cikkének 1. része szerinti büntetés 20 ezer rubelig terjedő pénzbírsággal, legfeljebb száz órás kötelező munkavégzéssel vagy 15 napig terjedő közigazgatási letartóztatással rendelkezik.
A folyamat résztvevői bementek a terembe, őket követte Julia Mordvina bírónő. Elsőként Aljohina esetét vizsgálják meg.
A bíró felsorolja a résztvevő személyes adatait Pussy Riot.
Adminisztratív felelősségre vonták az év során? – kérdi a bíró.
- Igen.
- Mi volt a találkozó?
- Jól, .
- Befejezve?
- Ennek semmi köze ehhez a bírósághoz, nem is küldtek nekem határozatot.
A bíró elmagyarázza Aljohinának a jogait. Senkinek nincs visszavonása.
Polozov ügyvédje a Legfelsőbb Bíróság plénumának döntésére hivatkozva kéri a bírósági jegyzőkönyv vezetését. Szidorkin védője támogatja: "Úgy gondolom, hogy ezek a petíciók jogilag jelentősek, és teljes mértékben összhangban vannak Aljohina érdekeinek védelmével."
Ezenkívül Sidorkina kéri, hogy vonják be az ügyészt az ügy elbírálásába. Szintén kéri a tanúk – rendőrök – hívását, akik az akció résztvevőit őrizetbe vették és feljelentést tettek. Erre azért van szükség, mert a dokumentumok egymásnak ellentmondóak, nem lehet belőlük a teljes körülményt megállapítani – mondja Sidorkina. Az ügyvéd megemlíti az Emberi Jogok Európai Bíróságának döntését, hogy az ügyet a jegyzőkönyvet készítő rendőrökkel együtt kell megvizsgálni.
Sidorkina megnevezi a rendőröket: Buldyrev, Dvorcov, Pichulin és Fomin. Fomin különösen megvizsgálta a Facebook akciócsoportját, és arra a következtetésre jutott, hogy Aljohina volt a szervező.
Az ügyvéd tanúként kéri kihallgatását Olga Szalina, aki végignézte az akciót, valamint Ljudmila Sukovát és Alekszandr Szofejevet, akiket Aljohinával együtt őrizetbe vettek.
Sidorkina azt is kéri, hogy csatolják az ügyhöz a Shalina által készített fényképeket. A bíró félbeszakítja az ügyvéd beszédét: érdekli, hogy Shalinát őrizetbe vették-e. Nem vették őrizetbe.
Polozova ügyvédje azt kéri, hogy az ügyhöz csatoljanak egy nyilvános videófelvételt az akcióról Pép"VKontakte" és Alekhine fiának, Philipnek a születési anyakönyvi kivonata.
A bíró dönt az indítványokról.
Mordvina bíró visszatér a terembe. Nem hajlandó megőrizni a nyilvántartást, mert nem szükséges. A bíró az ügyész bevonására irányuló indítványt is elutasítja.
Mordvin nem hajlandó bíróság elé hívni a rendőröket, mert szerinte ez még korai – magát Aljohinát még nem hallgatták ki, helyzete ismeretlen. A bíró csatolja Aljohina fiának születési anyakönyvi kivonatát.
Alyokhina most elmondja a fogva tartás körülményeit:
Azért jöttem Lubjankába, hogy papírrepülőket repüljek, mert azon a napon a blokkolási döntés született Távirat. Mivel az Alkotmány 23. cikkelye biztosítja számunkra a levelezés jogát, úgy döntöttünk, hogy jogunkat megsértették.
Szóval szándékosan mész oda? – kérdi a bíró.
Természetesen.
Elmondása szerint az akció során Gleb Samoilov „We will always live” című dala hangzott el. Hamarosan „egyenruhás tisztek” jöttek ki az FSZB Lubjankai épületéből, és elkezdték őrizetbe venni az embereket.
Megzavartál valakit?
Nem, láttam, hogy a gyerekek felnevelték a repülőgépeket, boldogok voltak - mondja Alekhina.
Aljohina szerint a rendőrség több mint három órán át fogva tartotta az aktivistákat anélkül, hogy megmagyarázta volna, mi történik. Másnapig a résztvevő Pussy Riot nem mutatott fel semmilyen iratot, és a jegyzőkönyvet nélküle állította össze.
Másnap, április 17-én, a PMC tagjai jöttek az osztályra, és dokumentumokat követeltek a rendőrségtől – mondja Aljohina. Amíg a védő a fogvatartottakhoz ment, az iratokat mégis bemutatták.
A kérdéseket Sidorkin ügyvédje teszi fel. Aljohina megismétli, hogy a tüntetők repülőgépeket indítottak, és azonnal megérkezett egy hántolatlan vagon. Azt mondja, hogy "az FSZB blokkolta Távirat a Roszkomnadzor bábujuk és a bíróság segítségével.
Megkérdezték Öntől, hogy vannak-e eltartott gyermekei?
Nem, ezeket a kérdéseket nem tették fel.
A bíró tisztázza, kivel él Aljohina gyermeke. Azt válaszolja, hogy a fiú vele és az apjával él. Most otthon van.
A bíró felolvassa az ügy anyagait: különböző jegyzőkönyveket, jegyzőkönyveket, írásbeli magyarázatok elutasítását.
Nem volt hajlandó elmagyarázni? - kérdezi Mordvin bíró.
- Nem láttam semmilyen papírt.
- Miről kérdeztek?
„Megkérdezték, kell-e bűnözőket lelőni, falhoz állítani, hogyan működik a büntetés-végrehajtási rendszer Norvégiában” – emlékszik vissza Aljohina.
Az akta Dvorcov és Boldyrev rendőrtisztek írásos magyarázatát, Pischulin írásos magyarázatát és rendőrségi jelentéseket is tartalmaz.
Polozov ügyvédje most azt kéri, hogy vizsgálják felül a rendőrök kihallgatására vonatkozó petíciót. Svetlana Sidorkina támogatja őt. A bíró elmegy.
Visszatérve a bíró továbbra sem hajlandó felhívni a rendőrséget és más tanúkat: "Nincs okuk a petíciónak eleget tenni." Ráadásul nem hajlandó megnézni az akcióról készült videót. Shalina fotói az esethez csatolva vannak.
Sidorkin ügyvéd veszi át a szót:
Megismerkedtem az anyagokkal, ezt a „Volt fiú?” frazeológiai egységgel jelölhetem. Masha tettei nem minősülnek adminisztratív szabálysértésnek.
„Nincs másunk” – szakítja félbe a bíró.
- Maria Alyokhina, - javítja ki magát Sidorkina.
A védő felolvasott egy jelentést, amely szerint Aljohina "papírtermékeket engedett be, teleszórva velük az úttestet, és megzavarta a forgalmat, papírtermékeket bocsátott ki az ajtónál és a gyalogosok mozgására merőlegesen". "Papírtermékek" estek az úttestre és akadályozták a mozgást.
Az ügyvéd úgy véli, a repülőgépek felbocsátása nem tekinthető nyilvános eseménynek. A törvény szerint ez a kifejezés nyílt, békés demonstrációt vagy gyűlést jelent.
Úgy gondolom, hogy ez az akció nem tartozik a nyilvános rendezvények közé – hangsúlyozza.
Sidorkina úgy véli, hogy a rendőrségnek nincs olyan bizonyítéka, amely alapján Aljohina és Enteo szervezőként és résztvevőként is felelősségre vonható. A Facebook-csoportra hivatkozva jelezték, hogy Aljohina volt a szervező. Az ügyvéd megjegyzi, hogy ez csak akkor lehet bizonyíték, ha a Roszkomnadzor megerősíti ezt IP-a cím megegyezik annak a fióknak a címével, ahonnan a bejegyzések megjelentek a Facebook csoportban.
Ha követi az időrendet, akkor a jegyzőkönyv április 16-án készült, a rendőr Fomin magyarázatai éjjel érkeztek, ami megkérdőjelezi érvelését – mondja Sidorkina. Ráadásul nem tudni, hogy Fomin milyen alapon gyűjtötte az anyagot és vizsgálta meg az oldalt. Állapotát semmilyen módon nem jelzik. Ez okot ad az általa összeállított dokumentumok megkérdőjelezésére és kizárására a bizonyítékok közül.
Sidorkina felhívja a figyelmet arra, hogy nincs bizonyíték arra, hogy Aljohina volt az akció szervezője, mint ahogy arra sem, hogy nyilvános rendezvényről volt szó. „Ilyen körülmények között a közigazgatási szabálysértés hiányáról beszélhetünk” – összegzi Sidorkina.
Sidorkina hangsúlyozza, hogy a jegyzőkönyv Aljohina nélkül készült, nem tartalmazza a szükséges információkat. Például hibásan van feltüntetve az esemény időpontja: a 18:00 óra igaz, a jegyzőkönyvben pedig fél órával később szerepel.
Abszurdnak tartom azt állítani, hogy a téren a személyek tettei zavarták a járművek és az emberek mozgását. Ugyanilyen jelentőséggel mondhatjuk, hogy a csapadék zavarja a járművek és az emberek mozgását – mondja az ügyvéd. - Kiskorú gyermeke van, és nem volt joguk három óránál tovább fogva tartani.
Sidorkina a fogva tartást személyes szabadságának csorbításának nevezi, mivel nem vehetett részt fia nevelésében. Aljohina szabadsághoz való jogát súlyosan megsértették – jegyzi meg Sidorkina.
A közigazgatási eljárás leállítását kéri.
Most Polozov ügyvédje beszél. Teljes mértékben támogatja egy kolléga álláspontját. Polozova hangsúlyozza, hogy az anyagokban egyetlen bizonyíték sem szerepel arra vonatkozóan, hogy Aljohina volt az akció szervezője.
Sőt, a cikk előírja egy nyilvános rendezvény megszervezését” – mondja Polozova.
Vagy részvétel – javítja ki a bíró.
Vagy részvétel.
Polozova megismétli a védő Sidorkina érvelését IP-Alyokhina és Roskomnadzor címe.
A [zsaruk] jelentései pontosan ugyanazok. Lehetetlen, hogy az emberek egy nyelven magyarázzák el a körülményeket – mérgelődik Polozova. - Sok az ellentmondás és kétség, és valóban, a repülőgépek indításakor nincs összetétel.
Emellett az ügyvéd emlékeztet a véleménynyilvánítás szabadságához fűződő emberi jogok védelméről szóló európai egyezmény 11. cikkére.
A bíró megkérdezi, hogy Aljohina fia miért nem szerepel az útlevélben.
„Mert az útlevelet újra megszerezték” – válaszolja.
- Elvesztettél valamit?
Aljohina elhallgat.
Hozzá szeretne adni valamit?
- Hogy a Lubjankát múzeummá kell tenni, az FSZB-tiszteket pedig fényesíteni.
A bíró bemegy a tárgyalóba.
A hallgatókat és az újságírókat beengedték a terembe. Mordvina bíró bejön és felolvassa a határozatot. A bíróság arra a következtetésre jutott, hogy a repülőgépek indítása megzavarta a rendet és zavarta a gyalogosokat és a forgalmat.
A bíróság megállapította, hogy egy 12 fős csoport papírtermékeket készített, és akadályozta a polgárok áthaladását. Aljohina nem reagált a járókelők megjegyzéseire, folytatta a dobást, míg Aljohina szervezte a rendezvényt – olvassa el a bíró.
Aljohina bűnösségét dokumentumok igazolják, kizárásukra nincs ok. Aljohina a jegyzőkönyveket a készítésekor nem vitatta, és nem volt hajlandó aláírni – jegyzi meg a bíró. Minden jogát tiszteletben tartották. A védelem érvei a törvények félreértelmezésén alapulnak - mondta.
A bíróság Aljohinát száz óra kötelező munkára jelöli ki.
„Valójában most az FSZB az a szervezet, amely a bíróságot és a Roszkomnadzort is birtokolja, és elvileg irányítja az állampolgárok életét hazánkban. Nem tartom helyesnek” – mondta Aljohina újságíróknak a találkozó után.
Az utcán Enteo és Aljohina papírrepülőket hajtogatott, és beindította őket a bíróság épületébe.
Megkezdődik a meghallgatás Dmitrij Enteo ügyében. Ugyanaz a bíró, Julia Mordvina fogja mérlegelni. Elmagyarázta az aktivistának a jogait.
Az Enteo érdekeit Anna Polozova ügyvéd képviseli. Kéri az ülésről jegyzőkönyv felvételét. A bíró bemegy a tárgyalóba.
Öt perccel később a bíró visszatér, és bejelenti, hogy az ügyvéd indítványát elutasították.
Enteo veszi át a szót:
Nem ismerem el bűnömet, és nem hiszem, hogy megsértettem volna az Orosz Föderáció törvényeit. Meg tudom magyarázni. Megtudtam, hogy Oroszországban blokkolták Távirat a Tagansky-bíróság segítségével az FSZB állt mögötte. A 20. században az állam megölte a polgárait, ez érintette a családomat, a náci államban pedig megtiltották az embereknek, hogy névtelenül kommunikáljanak – mondja Enteo, megemlítve, hogy Alekszandr Szolzsenyicint levelezésért börtönbe zárták.
Az Enteo tudomást szerzett a blokkolásról, és úgy döntött, hogy az elérhetetlen. Az Enteo a véleménynyilvánításhoz való alkotmányos jogát művészi formában fejezte ki – magyarázza.
Nem skandáltam szlogeneket, nem avatkoztam bele senkibe. Az általam kibocsátott gépek szépen összecsukódtak és nem okoztak gondot senkinek. Művészi gesztusom volt, hogy megvédjem népemet a zsarnokságtól – folytatja Enteo. - Két napot töltöttem egy ketrecben, mert több papírrepülőt összehajtogattam és hangtalanul fellőttem az égbe.
A bíró félbeszakítja, és érdemi felszólalást kér.
Polozov ügyvédje megkérdezi Enteót, hogy mikor vették őrizetbe – este hat órakor. Az Enteo megismétli, hogy a repülőgépek nem zavartak senkit, és „kiállítási tárgyakká váltak az ott tartózkodók gyűjteményében”.
A védőt most az érdekli, hogy ő volt-e a szervező. Enteo azt válaszolja, hogy csak azért jött, hogy beengedje a gépeket, és nem magyarázta el senkinek, mit tegyen. „Minden tettem a repülőgépek indításának művészi aktusa volt” – mondja.
Az aktivista elmondása szerint a fogvatartottakat 18:40-kor vitték az osztályra. Senki nem fejtette ki, mivel vádolják őket. Elvették Enteo cipőfűzőjét és betették egy ketrecbe, ahol két napot töltött. Csak tegnap, a PMC látogatása után engedték meg, hogy megismerkedjen a dokumentumokkal. „Nem tudtam, hogy egy olyan országban ébredek fel, ahol ketrecbe zárnak, amiért repülőgépeket engedtek be” – jegyzi meg Enteo.
Játékvezető:
- Hány jegyzőkönyvet adtak ki?
- Adtak két papírlapot összeerősítve.
- Protokoll? Protokoll másolata?
Igen, protokoll.
A bíró megkérdezi, hogy az Enteót korábban közigazgatási felelősségre vonták-e. Elmondása szerint 2017-ben és 2018-ban nem volt érintett, nagyon sokáig volt érintett.
A bíró megjegyzi, hogy 2015-ben 500 rubel pénzbírságot kapott garázdaság miatt. Enteo azt mondja, nem emlékszik, miért. Az aktivista megjegyzi, hogy mindig fizet bírságot, és "jó állampolgárnak" nevezi magát.
A felek folytatják az anyagok tanulmányozását. Az akta tartalmazza a szabálysértésről szóló jegyzőkönyvet, Boldirev és Kuznyecov rendőrök jelentését, a szállításról és őrizetbe vételről szóló jegyzőkönyvet, az Aljohina által megtagadott magyarázatokat, valamint a korai közigazgatási büntetésről szóló információkat.
Polozov ügyvédje veszi át a szót.
A védelem úgy véli, hogy van ok a tanúk kihallgatására, nevezetesen az őrizetbe vett és a jegyzőkönyvet készítő rendőröket - Boldirevet és Kuznyecovot, valamint a jegyzőkönyvet készítő Szeregyint.
Polozova úgy véli, hogy kihallgatásukra minden körülmény megállapításához szükség van. Az ügy iratai ellentmondásosak. Például Enteo azt mondta, hogy más időpontban szállították ki és tartották fogva.
Mária Aljohina jegyzőkönyvének mérlegeléséhez hasonlóan kéri Szofeev, Szukova és Szalina tanúk kihallgatását, valamint Salina fényképeinek csatolását. A közelben voltak, és elmondhatják, mi történt az akciónál.
A bíró megkérdezi, hogy a szemtanúk beengedték-e a gépeket. Az Enteo azt válaszolja, hogy Shalina biztosan nem engedte be a gépeket.
Polozovának van még egy petíciója: csatoljon egy videófelvételt Mashról az akcióról.
Kéri továbbá Vlagyimir Enikejev kihallgatását, aki meglátogatta Torionovót a rendőrségen, és meg tudja erősíteni a fogva tartás és a szállítás idejét.
A bíró visszatér, és megtagadja az összes kérés teljesítését, kivéve a fényképek csatolását.
Polozov ügyvédje az Emberi Jogok Európai Egyezményének 11. cikkére hivatkozva azt állítja, hogy az állampolgároknak joguk van véleményt nyilvánítani. Az a helyzet, amikor a bíró félbeszakítja Enteót, miközben azt mondja, hogy kifejtette véleményét, sérti véleménynyilvánítási jogát.
Kéri, hogy figyeljenek arra, hogy az ügy iratai egymásnak ellentmondóak, a tanúkat nem hallgatták ki. Az őrizetbe vételről és a kézbesítésről szóló jegyzőkönyvek elfogadhatatlan bizonyítékok, biztos benne a védő. Ezt az ONC megerősítheti. A védelem szemtanúi is nézők voltak, és minden körülményt meg tudtak erősíteni.
Cselekedetében nincs közigazgatási szabálysértési összetétel” – mondja Polozova. A proizovdstvo adminisztratív leállítását kéri.
A bíró megkérdezi, hogy az Enteónak van-e kiegészítése.
Úgy gondolom, hogy nem sértettem meg a törvényt, és minden, amit tettem, az Alkotmány keretein belül van. Nem akarom, hogy precedenst hagyjunk magunk után az ön döntése után, hogy az embereket ketrecekbe zárják a papírrepülők számára. Ha az emberek nem fognak össze, hogy megmentsék magukat a titkosszolgálatok zsarnokságától, akkor nem lesz jövőnk, és visszatérünk a totalitarizmus borzalmaihoz – hangsúlyozza Enteo.
Arra kéri a bírót, hogy „válasszon”. Elmegy, megígéri, hogy fél óra múlva visszatér.
