Az orosz húshagyó története. Maslenitsa és Maslenitsa hét, Megbocsátás vasárnapja, történelem. Maslenitsa egyéb nevei
A pogányság idejéből fennmaradt Maslenitsa. Az ünnep leírása, a szertartások, rituálék forgatókönyveinek összefoglalása külön cikk elkészítését igényli. Ezért javaslom a nemzeti ünnepség történetének és hagyományainak részletesebb megismerését.
az ünnep története
Az ókori szlávok úgy gondolták, hogy Maslenitsa a Nap pogány istenségének megerősödését szimbolizálja. A gyenge Kolyada csecsemőből erős fiatalember, Yarila lesz, aki nyáron segít, hogy gazdag termést szerezzen a földeken. Ennek tiszteletére rendezték be Maslenitsa-t. A ruszországi ünnep leírását a tavasz találkozásaként mutatják be, és az isteneket egy virágzó új aratás kérésével biztatják.
A XIV. századig Oroszországban minden év március 1-től kezdődött. Ezért a Maslenitsa ünnep a szilvesztert is jelentette. A hagyományos ünnepi csemege a palacsinta volt, amely a napkör szimbóluma volt. Forró és pirospozsgás, úgy néznek ki, mint a nap, amely a tavasz minden napján egyre jobban és fényesebben süt fel. Egy ősi jel azt mondta: ahogy telik az újév találkozása, úgy telik az egész év. Ezért őseink nem kíméltek pénzt egy gazdag lakomára és szórakoztató szórakozásra, amellyel Maslenitsa különösen nagylelkű. Az ünnep leírása megemlíti a többi nevét is a nép körében: széles, falánk, becsületes, sőt pusztító. A közmondás azt mondta: "A húshagyó rendetlenség, a pénz megtakarított."
sajt hete
Idővel, amely tizennégy napig tartott, keresztényvé változott. Megelőzte a nagyböjt kezdetét, amely negyven napig tartott, és húsvéttal – Krisztus fényes feltámadásával – ért véget. Emiatt Maslenitsa ingó ünneppé vált, amely a húsvéti dátumoktól függ, és hét napra csökkent.
Nagy Péter idejében rendeletet adtak ki, hogy az ünnepet az európai karneválok képében és hasonlatában ünnepeljék. Vidám és merész volt őseink emlékezete, Maslenitsa pedig napjainkig nyúlt vissza. Az ünnep leírása (az alábbi fotó) az olasz karneválra emlékeztet, ami fordításban úgy hangzik, mint „goodbye marha”. A nagyböjt előtti hét napot Myasopustnak is nevezték. Ezekben a napokban már tilos volt húst enni, bár más szerény ételek (vaj, tej, tojás, hal) fogyasztása megengedett volt.
Maslenitsa rítusok
A Sajthét hagyományai és rituáléi szigorúan elrendeltek, és betartják a szent hetes számot. Ennyi napig tart a Maslenitsa. Az ünnep leírása (madárijesztő égetése, ünnepségek, összejövetelek stb.) azt mondja, hogy a Myasopust pontosan hét héttel húsvét előtt kezdődik, és két részre oszlik. A keskeny Maslenitsa egy rövid időszak, amely magában foglalja a hét első három napját. A második rész (csütörtöktől kezdve és vasárnapig) a Minden nap leírása a különleges célról beszél, és bizonyos rituálék végrehajtásához kapcsolódik.
Hét közben járnak látogatóba, kiadós ünnepi ételekkel kedveskednek egymásnak, szórakoznak, táncolnak, énekelnek. Az ünnep csúcspontja vasárnapra esik. Ezen a napon a tél képmását elégetik. A rituálé az évszakok elkerülhetetlen változását szimbolizálja. Ez az ünnepélyes esemény véget ér Maslenitsa.
A gyerekek és felnőttek ünnepének leírása mély, népi bölcsességen alapuló jelentést tartalmaz. Olyan áldozatról beszél, amely a jövőbeni termékenységhez szükséges. Az élet születését harc, halál és feltámadás előzi meg. A cikkben a Maslenitsa leírását is megvizsgáljuk az ünnep minden napjára. Azt is megtudjuk, milyen szokások maradtak fenn napjainkig.
Első nap – Találkozó
Keskeny húshagyó. Hétfőn kezdődik az ünnepi hét alatti események napi leírása. Rögtönzött anyagokból (szalma, rongy, kender) a fiatalok nagy babát készítettek, női ruhákba öltöztették. Volt tehát egy madárijesztő létrehozásának rituáléja, amit "Palánta hétnek" hívtak.
Az ünnep leírása az ősi városokban és falvakban megerősíti, hogy ez a nap tele volt fontos eseményekkel. Maslenicsát felkarolták, és nyilvánosan kiállították a központi téren. A gyerekek összegyűjtötték a száraz ágakat, a szalmamaradványokat, a régi rongyokat, és mindezt egy kupacba rakták, előkészítve a majdani tüzet a szobor elégetésére. A férfiak hóvárosokat építettek, amelyekben aztán vidám csatákat rendeztek. Gyerekeknek és felnőtteknek jégcsúszdákat építettek, korcsolyapályákat töltöttek meg, színes körhintákat szereltek fel.
A szalma Maslenitsa egy egész héten át örvendeztette és szórakoztatta az embereket. Az ünnep leírása zsúfolt vásárokat említ, ahol élénk kereskedés folyt a különféle árukkal, zajos előadásokat tartottak mamával. Az embereket tréfás és tréfás dögök szórakoztatták, akik vicces cuccokat énekeltek és vicces gyakorlatias vicceket rendeztek. Férfiak számára különféle versenyeket rendeztek, ahol összemérhették erejüket, megmutathatták vitézségüket. Az első nap minden eseménye a Maslenitsa nevű fontos eseménnyel való találkozás különleges örömét hangsúlyozta.
A gyerekeknek szóló nyaralás leírását a velük kapcsolatos különös gondosság jellemzi. Édes asztalok készültek a gyerekeknek, ahol nyalókakakassal, cukros dióval és egyéb édességekkel kedveskedtek. A téren standokat állítottak fel, ahol bábelőadást tartottak. A gyerekek saját szórakozásukra készítettek egy kis szalma nőt. Szánkóra ültették, és körbevezették a faluban.
Az ünnep első napján az emberek elkezdték látogatni a vendégeket. Mindig különféle töltelékkel ellátott palacsinta került az asztalra. A kör alakú péksüteményeket különösen szívesen fogadták: sajttortákat, bageleket, zsemlét. Ezenkívül a háziasszonyok mindig palacsintát, gombás krumplis pitét, túrót, káposztát készítettek. Különféle diófélékkel (fenyő, dió, erdei), pirított magvakkal, cukorkákkal kedveskedtek a kedves vendégek.
Maslenitsa első napján az anyós eljött az ifjú házasokhoz, hogy megtanítsa a gyerekeknek palacsintát főzni. A szokás szerint az első sült palacsintát a szegények vagy boldogok kapták a halottak emlékére.
Második nap – Szerencsejáték
Különleges vidám hangulatáról árulkodik a kedd neve. Már reggeltől palacsintával vendégelték meg a fiatalokat, körhintákon és jégcsúszdán lovagoltak. A srácok flörtöltek a lányokkal, leendő menyasszonyokat keresve köztük. A lovaglás nagy népszerűségnek örvendett, így a tehetős vőlegények ekkorra már főleg festett szánkókat szereztek be, amelyeken a kiválasztottakat vitték.
A húshét ünnepi eseményeit húshagyó mulatságnak nevezték. Sokféle mulatságot és mulatságot rendeztek rajtuk: hócsaták, havas város elfoglalása, birkózás, medveelőadások, tűzön átugrás, szánkózás a dombról.
Harmadik nap - Lakomka
Szerdán véget ért a Keskeny Maslenitsa. Az ünnep leírása ezen a napon a családi kapcsolatok fenntartásában betöltött különleges jelentőségéről beszél. A felnőtt gyerekek meglátogatták szüleiket, megajándékozták és gratuláltak az ünnephez. A Lakomkán minden anyós saját receptje szerint palacsintát főzött, és felszolgálta kedves vejének. Ráadásul az asztalok tele voltak mindenféle étellel, amivel rokonokat és közeli barátokat is megvendégeltek. Azóta a Maslenitsa-i kirándulásokat "az anyósnál palacsintáért" való látogatásnak nevezték.
A Lakomkához sok humoros dal, közmondás és mondás fűződik, amelyek a közeli rokonok kapcsolatáról beszélnek: "vej az udvaron - pite az asztalon"; "vej a küszöbön - anyós a golyók mellett"; – Jön a veje, hol kaphatok tejfölt? Az ünnep különösen azoknak a családoknak volt költséges, ahol sok lány nőtt fel. Innen született meg a közmondás: "legalább tegyél le magadról mindent, de költsd el Maslenitsa!"
Negyedik nap – Sétálj
Széles húshagyó. Csütörtökön folytatódik az ünnepi hét napjainak ismertetése, amelyen megháromszorozódott a széles mulatság. Az emberek különös erővel hódoltak mindenféle örömnek. Kerekes plüssállatot vittek az utcákon, énekeltek, szórakoztak, lovaglást rendeztek. Úgy tartották, hogy ez a szokás segít a napnak gyorsabban telelni. Ennek jeleként a fiatalok az óramutató járásával megegyezően haladva trojkákat lovagoltak a faluban.
Ilyen volt Maslenitsa. Az ünnep képekkel ellátott leírása azt sugallja, hogy a negyedik nap fordulópont volt a húshagyó hetében, így viharos volt az ünnepség, és késő estig tartott. A gyerekek házról házra jártak és énekeltek. A Razgulyai férfiak csatát rendeztek egy havas városban, és ökölharcban mérték össze erejüket, vagy „faltól falig” mentek. A lányok táncot rendeztek, körtáncot táncoltak, huncutságokat énekeltek. Ezen a napon nem tartották szégyenletesnek, ha a szerelmes párok mindenki előtt csókolóztak. És különösen a félénk emberek csak hógolyókat dobáltak. És persze továbbra is számtalan palacsintát főztek és azzal kedveskedtek egymásnak.
Ötödik nap - Anyós este
Pénteken anyósok jöttek lányaikhoz és vejeikhez, és visszatérő látogatást tettek náluk. Különös tisztelettel és tisztelettel fogadták a vendégeket. A menyek forró palacsintával vendégelték meg a feleség rokonait, és mindenféle kitüntetésben részesítették őket. Ezen a napon nemcsak lakomák zajlottak, hanem őszinte beszélgetések, amelyek során az idősebb generáció tanácsokat adott a fiataloknak, intette és intette őket.
A húshagyó leírása hiányos lesz, ha nem beszél arról, hogyan készültek az anyós estékre. Amikor egy veje elfelejtette vendégül hívni az anyósát, egy életre megsértődhetett. A szertartás abból állt, hogy a meghívás után minden anyós előző este konyhai eszközöket küldött a menyéhez: serpenyőket, tálakat és egyéb palacsintasütéshez szükséges eszközöket. Az apóstól olyan termékek származtak, amelyekből a vő képes lesz a tésztát gyúrni. Pénteken délelőtt futárt küldtek az anyós házához azzal az emlékeztetővel, hogy várhatóan meglátogatják őket. Az anyós estélyek napján minden üzlet és műhely zárva volt, az iskolákban tanítási órákat töröltek.
Hatodik nap - Zolovkina összejövetelek
Szombaton egy fiatal meny meghívta vendégségbe sógornőjét, férje nővérét. Házas barátok és fiatal nők is érkeztek a házba. A háziasszony ünnepi asztalt terített barátainak, és megajándékozta a sógornőt. A női összejövetelek jó alkalmat jelentettek a különféle témákról szóló hírek és pletykák cseréjére.
Maslenitsa hatodik napján folytatódott az ünnepi mulatság és lakoma. Az ügetés és a festett trojkán való lovaglás lett az egyik fő szórakozás.
Hetedik nap – Megbocsátás vasárnapja
Vasárnap elvégezték a fő szertartást, amely Maslenitsa lemetszését – egy képmásának elégetését. A szalmaasszonyt először körbegurították a faluban, majd kivitték a külterületről, ahol felgyújtották őket. Amikor a baba leégett, a fiatal ugrálni kezdett a tűzön. A tűzifa mellett régi dolgokat is dobtak a tűzbe, például egy fakereket. A napot jelképezte, amely közelebb hozta a tavaszt.
Egyes falvakban Maslenitsa jéglyukba fulladt vagy szétszakadt, a maradványok pedig szétszóródtak a faluban. Néha szalmakép helyett egy idős nőt vagy egy idős férfit választottak Maslenitsa-nak. Ünnepi viseletbe öltöztek, szánon hajtották át a falun, majd bedobták őket a hóba.
A szalmababa rituális elpusztítása a húshagyó búcsút és hatalmának feltámasztását jelképezte a tavasz beköszöntével a csírázott kenyérszemekben. Utóbbiban egészen estig szabad volt alkoholt inni és szórakozni. Vasárnap véget ért az országos egyhetes ünnepség. A hét utolsó napján, a nagyböjt előestéjén mindenki bocsánatot kért egymástól, ezzel megszabadítva lelkét a bűnöktől. A teljes bûnbánat érdekében a szobor elégetése után szokás volt elmenni a fürdõbe.
Hogyan ünneplik ma Maslenitsa-t?
Az ősi pogány ünnep a mai napig megőrizte hagyományait. Az ünnep tiszteletére számos orosz városban karneváli felvonulást tartanak jelmezes hősökkel, maskarákkal és tűzijátékokkal. A vendégek rendelkezésére állnak a húshagyó helyszínek színpaddal, attrakciókkal, ajándéktárgyak és ünnepi ételek árusító helyeivel.
A húshagyó héten szokás több időt szentelni a családnak, a rokonlátogatásra, a vendégek fogadására. A megbocsátás vasárnapján minden ortodox ember megbánja saját bűneit, és irgalmasságot mutat másoknak.
A gyerekek és tinédzserek részvétele a Maslenitsa nevű szórakoztató ünnepen különösen üdvözlendő. Az ünnep történetének és hagyományainak máig fennmaradt ismertetése a gyermekek számára hasznos ismereteket ad a fiatalabb generációnak népükről. A Sajthét népszerűsítése magában foglalja a gyermekes családok kötelező részvételét a városi rendezvényeken. Az óvodákban és iskolákban járó gyerekeknek színes húshagyó-hegyet helyeznek el, és közösen búcsúztatják a télt. Számos mesterkurzus a különféle palacsinták főzéséhez a gyermekek nélkülözhetetlen részvételével megtanítja őket dolgozni és elmondani, mi az a Maslenitsa. A gyerekeknek szóló ünnepi forgatókönyvek leírása versenyeket tartalmaz a Maslenitsa-hoz kapcsolódó hagyományok, közmondások és mondások ismeretére. Számos különböző verseny, játék és szórakozás is várja a vendégeket, kötelező díjakkal és ajándékokkal. Mindez új ismeretekkel gazdagítja a gyerekeket, segíti a kulturált szabadidő megszervezését.
Hogyan ünneplik Maslenitsa más országokban?
A húshagyó nem csak a szlávok ünnepe, Európa számos országában régóta ünneplik. Az ünnepi hét a tavasz beköszöntét jelzi, és karnevál formájában zajlik. Ilyenkor abbamaradnak a veszekedések és viszályok, a móka, a nevetés és a jó hangulat uralkodik.
Skóciában, Maslenitsa-ban szokás kerek, sovány süteményt sütni - az orosz palacsinta analógját. Ezt az eseményt nagyon felelősségteljesen kezelték a házban, és minden családtag részt vett benne. Mindegyiknek külön szerep jutott: gyúrja a tésztát, kenje ki a serpenyőt olajjal, fordítsa meg a süteményeket, rakja halmokra.
Angliában Maslenitsa-t is széles körben és vidáman ünneplik. Az ünnep angol nyelvű leírása a palacsintaversenyek szervezésének érdekes hagyományáról szól. Csak nők vesznek részt rajtuk, akik a csengő jelére, forró serpenyőben palacsintával a kezükben futnak. Minden résztvevőnek 18 éven felülinek kell lennie, és fejkendőt és konyhai kötényt kell viselnie. A versenyben az a legnehezebb, hogy futás közben háromszor kell egy palacsintát egy serpenyőbe dobni és elkapni. Az elsőként célba ért résztvevő átadja a palacsintáját a csengőnek, aki ezért puszit kap tőle.
Ruszban az ünnep főszereplői az ifjú házasok voltak. Nagyon szerencsésnek tartották, hogy húshagyókedden házasodtak össze. És néhány európai országban a fő figyelmet az egyedülállókra fordítják. Lengyelországban fiatal lányok vendégségbe hívják a srácokat, és palacsintával kedveskednek nekik. Hála helyett a fiatal srácok lecserélik a fejüket, a lányok pedig a hajánál fogva visszaránthatják.
Csehországban az ünnep kezdete január 6-ra esik, tetőpontját a nagyböjt előtti utolsó héten éri el. A falvakban a fiatal srácok bekenik az arcukat kormmal, és vidám dalokat énekelve bejárják az egész falut. Egy színes fahasábot - klatikot visznek magukkal, amit a talált lányok nyakába vagy a karjukra kötözve helyeznek el. Ahhoz, hogy kifizesse az udvarlók zaklatását, a lánynak fizetnie kell nekik.
Franciaországban a hét második napját kövér keddnek vagy Mardi Gras-nak hívják. Története egy gyönyörű ősi legendához kapcsolódik a gyönyörű lányról, Rose-ról, akit a bátor Gabriel mentette meg az ördög kezéből. Az ünnepet palacsintaevés és vidám karnevál kíséri, aminek pontosan éjfélkor kell véget érnie.
Görögországban Maslenitsa neve Apokries, ami azt jelenti, hogy "hús nélkül". Az ünnepség három teljes hétig tart, és magában foglalja a malacsütés kötelező hagyományát is. Az ünnep elmaradhatatlan attribútuma a farsangi jelmezes felvonulás is vicces dalokkal, játékokkal.
Németországban a Maslenitsa-n szokás palacsintát, palacsintát és sült kolbászt főzni. A farsangi felvonulások során az emberek ördögöknek, erdei szellemeknek, bolondoknak és különféle mesefiguráknak öltöznek. Hollandiában és Belgiumban három napig tart az ünnepi karnevál. Manapság szalonnás palacsintával, palacsintával és sült fánkkal kényeztetik magukat.
A modern Oroszországban nem sok pogány ünnep maradt fenn. Maslenitsa egyike ezeknek, és a nagyböjt kezdete előtti héten ünneplik. Vasárnap kezdődik, amit népiesen "húsösszeesküvésnek" neveznek, mert ezen a napon lehetett utoljára húst enni a böjt előtt. Ezért minden család igyekezett összejönni, hogy nagyszerű ünnepeket rendezzenek. Sokan „perebukha”, „byedukha”, „mulatság”, „széles húshagyó”-nak nevezték az ünnepet (végül is senki sem hagyta el az ünneplést éhesen, és a háziasszonyok igyekeztek minél több palacsintát sütni).
Maslenitsa története
Maslenitsa fő belső lényege, hogy lelkileg felkészüljünk egy hosszú és nehéz nagyböjt kezdetére a többség számára. Ez az ízletes és kielégítő ételek ünnepe, amikor senki sem tagadja meg magától a vágyat, hogy kedvenc ételeit élvezze.
Érdekes, hogy a pogányok idejében a tavaszi napforduló ünnepe volt, amikor mindenki az újévet ünnepelte. Az ünnepség egész héten át tartott, programja igen tartalmas volt. Az ünnep elnevezést jóval később adták, amikor hagyomány volt ezen a héten palacsintát sütni, és már tilos volt húst enni. A palacsintát a pogányok sütötték, mert formájukban a napra emlékeztetnek.
Természetesen az ünnep fennállása alatt sok kellemetlen helyzet volt, amikor az ilyen ünnepségeket megtámadták, sőt egyszer teljesen betiltották. Ezt a változtatást Alekszej Mihajlovics cár hajtotta végre, aki nagyon aggódott amiatt, hogy az ünneplés alatt sok férfi súlyosan megsérült. Bár senki sem kezdte el teljesíteni ezeket a királyi rendeleteket, évente megismételve Maslenitsa összes szokását.
De II. Katalin és I. Péter is nagyon szerette az ilyen ünnepeket, amikor szánkózni, lemenni a dombról és forró palacsintát enni. Uralkodásuk idején a parasztok által szervezett Maslenitsa vígjátékokat is gyakran rendezték. A fő cselekmény a Maslenitsa grandiózus ünnepe, valamint számos valós esemény volt, amelyek az előző évben történtek.
A húshagyó a legkedveltebb népi ünnep Oroszországban
A népi legendák szerint azok az emberek, akik a következő évben rosszul ünnepelték Maslenitsa-t, rosszul éltek. Ezért minden család igyekezett a lehető legtöbb kiadós ételt főzni, vendégeket hívni, és egy igazán grandiózus ünnepséget rendezni. Az ilyen lakomák gyakran tánccal és dalokkal végződtek reggel. És a mai napig sokan biztosak abban, hogy a Maslenitsa féktelen szórakozássá válik, amikor az asztalok tele vannak az ételekkel, és mindenki örül a tavasz érkezésének.
Természetesen a Maslenitsa nem csak egy csomó finom étel és ital. Ez egy egész hét szórakozás, tánc, lovaglás és szánkózás. Nemzeti ünnep, mert ezen a héten mindenki jól szórakozott, sétált, énekelt, vendégeket köszöntött. Minden nap igazi lakomává változott, hiszen minden háziasszony igyekezett minél több ételt főzni és palacsintát sütni. Ebben az időben senki sem gondolt a munkára vagy a házimunkára, mert mindenki nagyon jól szórakozott, a hajadon lányok pedig kitaláltak jegyesüket. A közös korcsolyázás során mindegyik megpróbálta felkelteni a srácok és szüleik figyelmét, mivel akkoriban a jövőbeli választott vagy választott választása nagymértékben függött az apa és az anya döntésétől.
Maslenitsa-n sem feledkeztek meg az ifjú házasokról, akik tavaly házasodtak össze. A népszokások szerint a hóban gurították, legurították a hegyekből, és szinte minden nap jöttek hozzá rokonok, barátok. A „megbocsátás vasárnapjának” is nevezett ünnepség utolsó napján mindenki bocsánatot kért egymástól, és megbocsátotta az ellenségtől, ismerőstől kapott sérelmeket is.
Palacsinta: honnan ered a palacsintasütés hagyománya
A palacsintát a gyerekek és a felnőttek is szeretik, nem csak Maslenitsa idején fogyasztják, hanem ezen a héten különleges tudással bír ez az étel. A háziasszonyok mindig versenyeztek a palacsintakészítésben, mert mindegyiknek megvolt a saját receptje. Megőrizték és nemzedékről nemzedékre adták tovább. Leggyakrabban búza-, zab- és kukoricalisztből, tök- és almadarabokból, valamint szilvából készült ez az ünnepi főétel. Kezdetben a palacsinta kerek formáját a pogányok választották, hogy vonzzák a tavaszt és kedveskedjenek Yarilo istennek. Ő volt az egyik legtiszteltebb vallásuk.
Az első kész palacsintát mindig szegények kapták, mert minden halottak emlékére sütötték. Palacsintát egész nap ettek, és gyakran más ételekkel kombinálták. Tejföllel, lekvárral vagy tojással tálalták, a gazdag családok megengedhették maguknak, hogy kaviáros palacsintát ettek.
A szokásoknak megfelelően minden nap palacsintát sütöttek, hiszen ez volt az ünnepi asztal fő dísze. A palacsinta mellé mézes sbitnit és mézeskalácsot, sört és illatos teát főztek a háziasszonyok. A szamovár mindig meleg maradt, mert ezen a héten nem csak családi lakomát szoktak szervezni, hanem gyakran hívtak vendégeket és részt vettek országos ünnepségeken.
Húshagyókép építése, petrezselyem és buffoons
Az ünnepek alatt a férfiak gyakran rendeztek mulatságos verekedéseket, a gyermekes nők pedig szalmából építettek húshagyó-képet. Sok család még szánon is lovagolt, énekléssel és tánccal kísérve ezt az akciót. A madárijesztő öregasszonyi ruhákba öltözött, szórakozott rajta, majd az ünneplés végeztével máglyán elégették, ami a tél végét jelképezte.
A képmás égetésének és a maszlenyicsai hagyományok többségének célja a tél gyors elűzése és a várva várt tavasz elérése. Ez elmondható a búvósok által szervezett előadásokról is az ünneplés második napján. Természetesen mindegyik megpróbálta megnevettetni a közönséget, de Petruskának ez sikerült a legjobban. Országszerte főszereplője volt a bábszínházaknak, szerették a felnőttek és a gyerekek is. Sok járókelő vett részt az ilyen előadásokon, és néhány család kisebb vígjátékot tartott otthon.
A búbok mellett gyakran lehetett látni az utcákon kiképzett medvéket is. Az állatok megpróbálták megmutatni azoknak a lányoknak, akik tükör előtt sminkelnek, vagy megsütik Maslenitsa fő csemegét - palacsintát. Oroszország egyes városaiban ezt a hagyományt a mai napig megőrizték.
Maslenitsa az év egyik legszórakoztatóbb ünnepe, amelyet Oroszország-szerte széles körben ünnepelnek. Évszázados hagyományokat tükröz, gondosan megőrizve és nemzedékről nemzedékre továbbadva. Ez egy hetes ünnepi rituálé körtáncokkal, dalokkal, táncokkal, játékokkal, a tél búcsúztatásának és a tavasz beköszöntésének szentelve.
az ünnep története
Valójában Maslenitsa egy ősi pogány ünnep. Úgy gondolják, hogy Maslenitsa eredetileg a tavaszi napforduló napjához kapcsolódott, de a kereszténység felvételével a nagyböjt kezdett megelőzni, és annak időpontjától függött.
Ruszban már régóta szokás az évszakok változását ünnepelni. A tél mindig is nehéz időszak volt az emberek számára: hideg, éhes, sötét. Ezért a tavasz beköszöntét különösen megörvendeztették, meg is kellett ünnepelni. Őseink azt mondták, hogy a fiatal tavasznak nehéz legyőznie a régi, alattomos telet. Hogy segítsenek a tavasznak elűzni a telet, vidám ünnepségeket szerveztek Maslenitsa városában. Búcsút mondva a télnek, a régiek dicsérték Yarilát - a nap és a termékenység pogány istenét. Yarilo-t egy fiatalember formájában mutatták be az oroszoknak, aki évente meghalt és újra feltámadt. A feltámadt Yarilo napfényt adott az embereknek, a napsütéses tavaszi meleg pedig az első lépés a bőséges termés felé. Rusz megkeresztelkedése előtt a Maslenitsa ünnepét 7 nappal a tavaszi napéjegyenlőség napja előtt és egy héttel azután ünnepelték.
A kereszténység felvételével Maslenitsa ünnepe eltolódott és egy héttel lerövidült. Az egyház nem merte lemondani Maslenitsa-t és betiltani a szórakozást, a vidám és nem túl vallásos hagyomány ellenére: ez az ünnep túlságosan jelentős volt az emberek számára. De a Maslenitsa hét nagyon harmonikusan illeszkedik a keresztény hagyományokhoz. A Maslenitsa-t a nagyböjt előestéjén kezdték ünnepelni. Nagyböjt előtt egy héttel már nem lehet húst enni, de nincs is rá igazán szükségük, mert Maslenicán palacsintát sütnek. Teljesen elegendőek ahhoz, hogy jóllakottnak érezzék magukat, és ne szenvedjenek a húsétel hiányától. Ez egy nagyszerű lehetőség az ortodoxok számára, hogy étkezzenek nagyböjt előtt. De az ortodox értelmezésben a húshagyó hét nem annyira a szórakozás, hanem a nagyböjtre való felkészülés, a megbocsátás, a megbékélés hete, ezt az időt kell szentelni a rokonokkal, barátokkal való jó kommunikációnak és a jó cselekvésnek. .
Borisz Kustodiev. Maslenitsa. 1916
Húshagyó: miért hívják így?
A legelterjedtebb a következő verzió: Maslenitsa-n az emberek megpróbálták megnyugtatni, vagyis kivajazni a tavaszt. Ezért az ünnepeket „húshagyónak” nevezték.
Egy másik változat szerint ez a név a kereszténység felvétele után jelent meg. Húst nem lehet enni, tejterméket viszont igen. Ezért az emberek palacsintát sütöttek, és rengeteg olajat öntöttek rá. Innen származik a vajas palacsintához kapcsolódó név. Ezt a hetet húsételnek is hívták - a hústól, sajttól való tartózkodás miatt -, mert sok sajtot esznek ezen a héten.
És Maslenicsát is "becsületesnek", "szélesnek", "torkosnak", sőt "a rombolónak" is nevezték.
Hagyományok és szokások
Őseink Istenként tisztelték a napot, mert mindennek életet adott. Az emberek örültek a napnak, amely a tavasz közeledtével egyre gyakrabban kezdett megjelenni. Ezért a tavaszi nap tiszteletére kialakult az a hagyomány, hogy formájukban a napra emlékeztető kerek tortákat sütnek. Azt hitték, hogy egy ilyen étel elfogyasztásával az ember egy darab napfényt és hőt kap. Idővel a lapos süteményeket palacsintára cserélték. A kerek, pirospozsgás, forró palacsinta a nap szimbóluma, ami megújulást és termékenységet jelent.
Az ókori Ruszban is a palacsintát emlékételnek tartották, és az elhunyt rokonok emlékére készítettek. A palacsinta a tél temetésének szimbólumává is vált.
A Maslenitsa palacsintáját a lehető legtöbbet kellett sütni és enni. Mindenféle töltelékkel tálalták: hallal, káposztával, mézzel, és persze vajjal, tejföllel. A palacsinta sütés egyfajta rituálé lett a nap, a jólét, a jólét, a jólét vonzására. Minél több palacsintát főzünk és eszünk, minél hamarabb kezdődik a tavasz, annál jobb lesz a betakarítás.
Szergej Utkin. Palacsinta. 1957
A palacsintasütésen kívül más húshagyó szertartások is kapcsolódtak a napimádathoz. Így például különféle rituális akciókat hajtottak végre a kör varázslatán alapulva, mivel a nap kerek. A fiatalok és a felnőttek is befogták a lovakat, előkészítették a szánkót, és többször körbejárták a falut. Emellett fényes szalagokkal díszítették a fakereket, és rúdra rögzítve sétáltak vele az utcán. Az általános ünnepségek alkalmával szükségszerűen körtáncot vezettek, ami egyben a körhöz, vagyis a nappalhoz kötődő rituálé is volt. A napot és a tüzet jelképezte: a srácok meggyújtották a fa kerekeket, és legurultak a dombról. Aki egyetlen esés nélkül is meg tudta gurítani a kerekét, azt idén boldogság, szerencse és jólét várta.
A legkedveltebb időtöltés a falvakban Maslenitsa idején az ökölharc, a szánozás, a nyereményért rúdra mászás, egy kis palacsintázás és természetesen körtánc, ének és tánc volt.
A Maslenitsa ünnepség másik nélkülözhetetlen résztvevője a medve volt. Az emberek medvebőrt öltöttek az egyik férfira, majd a mamák együtt táncolni kezdtek falubeli társaikkal. Később a városokban élő medvét is bemutattak a téren. A medve Maslenitsa és a tavasz kezdetének egyik szimbólumává vált, mert télen a medve egy barlangban alszik, tavasszal pedig felébred. A medve felébredt - ez azt jelenti, hogy eljött a tavasz.
És természetesen az ünnep szimbóluma Maslenitsa képmása, szalmából és fényes ruhába öltözve. A madárijesztő magát a Maslenitsa ünnepet és a gonosz telet is megszemélyesítette, Maslenitsa utolsó napján a madárijesztőt rituális tűzön elégették.
Maslenitsa-n mindig is szokás volt enni és szórakozni, amennyire csak lehetséges.
Borisz Kustodiev. Maslenitsa. 1919
Őseink azt hitték, hogy azok, akik nem esznek és szórakoznak Maslenitsa-n, rosszul és siváran élik meg a következő évet.
Egyébként a ruszországi pogány időkben az újévet a tavaszi napéjegyenlőség napján ünnepelték, azaz Maslenitsa és az újév ugyanazon a napon. Vége a télnek, és ez azt jelenti, hogy megérkezett az új év. A régi hiedelmek szerint pedig azt hitték: amilyennek az ember találkozik az évszámmal, olyan lesz. Ezért ezen az ünnepen nem fukarkodtak a bőséges lakomával és a féktelen szórakozással.
Maslenitsa hét
A Maslenitsa-t hét napig ünneplik, hétfőtől vasárnapig. Az egész hét két időszakra oszlik: keskeny Maslenitsa és széles Maslenitsa. Keskeny húshagyó – az első három nap: hétfő, kedd és szerda, széles húshagyó – ez az utolsó négy nap, csütörtöktől vasárnapig. Az első három napban a háziasszonyok végezhették a házimunkát, takaríthattak. Csütörtöktől minden munka leállt, és megkezdődött a Széles Maslenica. Ezeken a napokon tilos volt minden házimunka és házimunka. Csak mulatni és palacsintát sütni lehetett.
A húshagyókedd minden napjának saját neve van, és egyedi jelentéssel tölti el.
Tehát a húshagyó hét napjai:
Hétfő - "Találkozás".
A húshagyó hét első napját "Találkozásnak" hívják - ez Maslenitsa találkozója. Ezen a napon kezdenek palacsintát sütni. A hagyomány szerint az első palacsintát a szegényeknek, szegényeknek, rászorulóknak adták, hogy az elhunyt hozzátartozóik lelkéért imádkozzanak, vagy a palacsintát a küszöbön hagyták őseik tiszteletére.
Hétfőn az ünnepséggel kapcsolatos szervezési kérdésekkel foglalkoztunk. Ezen a napon befejeződtek az ünnepi előkészületek: elkészültek a hócsúszdák, bódék, hinták, árusító standok.
Reggel az após és az anyós egy napra elküldte a menyét apjához és anyjához, este ők maguk jöttek meglátogatni a párkeresőket és palacsintával kedveskedtek, örülve a húshagyó hét eleje.
És ezen a napon szalmából és más rögtönzött anyagokból töltött Maslenitsa készült, régi ruhákba, különféle rongyokba öltözve, egyúttal megszabadulva a szeméttől. Ezután a képmást felkarcolták és szánkóval végigvitték az utcákon, végül vasárnapig a község főutcáján vagy terén nyilvánosan kiállították.
Kedd - "Játékok".
A kedd hagyományosan az ünnepek, játékok és szórakozás napja volt. Ezen a napon reggel elkezdődött a mulatság, szánkóztak, jégcsúszdáztak, körhintáztak. Buffoonok sétáltak az utcákon, szórakoztatták az embereket, és a háziasszonyok nagylelkű alamizsnájával kedveskedtek maguknak.
Leonyid Solomatkin. Maslenitsa. 1878
Ezen a napon a rokonokat, barátokat palacsintára hívták.
A flört a párkeresés napja volt a falvakban. A fiatalok lopva egymásra néztek, a srácok a menyasszonyukra vigyáztak, a lányok a srácokat bámulták, és lopva azon töprengtek, melyikük küldjön először párkeresőt. A szülők pedig alaposan megnézték a leendő rokonokat, és komikus formában elkezdtek megegyezni a közelgő ünnepségről.
Valójában minden húshagyó szertartás párkeresésre redukálódott, hogy közvetlenül a nagyböjt után legyen esküvő.
Szerda - "Gourmet".
Szerdán a hagyomány szerint a meny eljött anyósához palacsintáért, amit kifejezetten neki készített. Az anyósnak kénye-kedve szerint kellett etetni a vejét, és minden lehetséges módon kimutatta hajlamát lánya férje iránt. Ebből a szokásból származott a "Jött a veje, hol lehet tejfölt?" kifejezés. Lehetett több veje, más vendégeket, rokonokat, szomszédokat hívtak meg, az asztalok hemzsegtek a frissítőtől. A menyek megdicsérték anyósukat, dicsérő dalokat énekeltek nekik, és vicces jeleneteket játszottak az öltözködéssel. Asszonyok és lányok gyűltek össze, szánkóztak a falvakon, és vidám dalokat és diétákat is énekeltek.
Csütörtök - "Megélkedés".
Ettől a naptól kezdve kezdődött a Broad Maslenitsa. Minden munka abbamaradt, és igazi ünnepségek bontakoztak ki Maslenitsa tiszteletére. Az erős emberek mindenféle szórakozásnak, játéknak és szórakozásnak hódoltak. Lefelé lovagoltak a dombokról, hintán, körhintán, szórakoztak lovaglást, szánkózást, hógolyóztak, zajosan lakomáztak, mindezt vidám körtánc és énekszó kísérte.
Ezen a napon rendszerint ökölfogásokat és faltól falig játékokat tartottak, ahol a fiatalok megmutatták ügyességüket és válásukat, megmutatva magukat lányok és menyasszonyok előtt. Két falu lakói, földesúri és szerzetesi parasztok, egy nagyközség egymással szemben élő lakói vehettek részt a csatákban, versenghettek. Sőt, nagyon komolyan készültek a csatára: gőzfürdőt vettek a fürdőben, bőséges ételeket ettek, hogy erőre kapjanak, sőt a varázslókhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy adjanak egy különleges összeesküvést a győzelemért.
Az egyik kedvenc hagyományos időtöltés a jégerőd megtámadása és elfoglalása volt. A srácok egy jég-hóvárost építettek kapuval, ott őrséget ültettek, majd támadásba lendültek: felmásztak a falakra, betörték a kapukat. Az ostromlottok védekeztek, ahogy csak tudtak: hógolyókat, seprűt, ostort használtak.
Vaszilij Szurikov. A hóváros megörökítése. 1891
Ezeknek a játékoknak, valamint az egész Maslenitsanak a jelentése a tél során felhalmozott negatív energia fröccsenése és az emberek közötti különféle konfliktusok megoldása.
Gyerekek és fiatalok jártak házról házra tamburákkal, kürtökkel, balalajkákkal, énekekkel. Szívesen megvendégelték őket finomságokkal, köszöntést, meghajlást közvetítettek szüleiknek és rokonaiknak.
A városokban a lakosok a legjobb ruhákba öltözve ünnepi mulatságokon vettek részt, színházi előadásokra és standokba jártak, hogy medvével és búbokkal nézzék a mulatságot.
Konsztantyin Makovszkij. Népi ünnepségek húshagyókedden a szentpétervári Admiraltejszkaja téren. 1869
Péntek - Anyós este.
Ezen a napon a meny meghívta az anyósát a palacsintába. Az anyós visszatérő látogatással jött, sőt rokonaival, barátaival. Aznap palacsintát a lánya – a meny felesége – sütött. A menynek bizonyítania kellett az anyósa és annak rokonai iránti hajlandóságát. A családi összejövetelek erősítették a rokoni kapcsolatokat, az általános mulatság pedig a várva-várt tavasz és meleg közeledtére emlékeztetett.
Szombat - "Zolovkina összejövetelek".
Ezen a napon a meny tisztelettel meghívta férje rokonait a házba palacsintára. Ha a sógornők, férjtestvérek hajadonok voltak, a meny közös összejövetelekre hívta meg hajadon barátnőit. Ha a férj nővérei már házasok voltak, akkor a meny házas rokonait hívta. Az ifjú házas a szokásoknak megfelelően ajándékokat készített sógornőinek, és mindegyiket megajándékozta.
Vasárnap – „Húshagyó látás”. Megbocsátás vasárnapja.
A húshagyó hét a megbocsátás vasárnapjával ér véget. Ezen a napon a közeli emberek bocsánatot kérnek egymástól az év során okozott összes bajért és sértésért. A kereszténység felvétele után ezen a napon szükségszerűen templomba mentek: a plébános bocsánatot kért a plébánosoktól, a plébánosok pedig egymástól, és meghajolva kértek bocsánatot. A bocsánatkérésre válaszul hagyományosan az „Isten megbocsát” kifejezést ejtik. A bűnbocsánat vasárnapján is szokás volt elmenni a temetőbe és megemlékezni az elhunyt hozzátartozókról.
Sok évvel ezelőtthöz hasonlóan ma is az egész Maslenitsa csúcspontjának tekintik a vasárnapi szobor elégetését. Ez az akció a tél búcsúját és a tavasz kezdetét szimbolizálja. Ezen a napon az emberek vásárt tartottak, teáztak bejglivel, zsemlével és palacsintával, játszottak, táncoltak a húshagyó madárijesztő körül, énekeltek és táncoltak, és végül elégették a madárijesztőt, arról álmodozva, hogy minden rossz, ami az életben történt, vele ég. és a hamvakat szétszórták a mezőkön.
Szemjon Kozhin. Maslenitsa. Látva a télen. 2001
Jelentős hagyomány volt a nagyméretű máglyák készítése is, amelyeket szándékosan égettek el, hogy a hómaradványokat elolvadják, és mielőbb vendégségbe hívják a szép tavaszt. A régi felesleges dolgokat a tűzbe dobták, így megszabadulva mindentől, ami az életet megzavarta. A tüzek körül körtáncot táncoltak, és az egyik kedvenc időtöltés a lángoló tűzön való átugrás volt. Ezen a napon minden régi sérelem, konfliktus feledésbe merült, és azt mondták: "Aki a régire emlékszik, az ki van téve."
Húshagyó előjelek.
Maslenitsa-hoz sok jel kapcsolódik. Úgy tartják, minél több palacsintát sütnek, annál több szerencse, pénz és egészség lesz idén a családban. Ha spórolsz a finomságokkal és kevés palacsintát sütsz, akkor a pénzügyekben nem lesz gond.
Ha a palacsinta rosszul sült vagy csúnya, ez azt jelentette, hogy a nehéz idők, betegségek és bajok már nincsenek messze. A palacsintakészítés során jó hangulatban kellett lenni, jó cselekedetekre gondolni és jóságot, boldogságot kívánni mindenkinek, aki palacsintával kedveskedik. Minden háziasszonynak saját palacsintareceptje volt Maslenitsa számára, és nem mindig fedték fel titkaikat. A mindannyiunk számára ismerős tojáson, liszten és tejen kívül burgonyát, almát, hajdinát, diót, kukoricát tettek a tésztába.
Még őseink is úgy gondolták, hogy a hideg és esős időjárás kezdete előtt a húshagyó - a jó termés és a jólét. A férjhez menni akaró lányoknak pedig részegen meg kellett itatniuk az összes férfit, akivel találkoztak - ismerősöket és idegeneket, mert a Maslenitsa-i találkozás egy borongós férfival is jó előjel, boldog és hosszú házasságot ígér.
A Maslenitsa ünneplésének hagyományai mélyen a történelmünkben gyökereznek. És a régi időkben, és most ezt az ünnepet nagyszabásúan ünneplik, sokféle szórakozással és természetesen palacsintával. Sok Maslenitsa hagyomány a mai napig fennmaradt. Nem csoda, hogy a húshagyó az egyik legszórakoztatóbb népünnepély!
Boldog Maslenitsa, finom palacsintát és jó közérzetet!
Húshagyó - mi ez?
Maslenitsa 2020-ban - ez a nagyböjt előkészítő hete keresztény értelemben egy célnak van szentelve - a felebarátokkal való megbékélésnek, a sérelmek megbocsátásának, az Istenhez vezető bűnbánó útra való felkészülésnek - ez Maslenitsa keresztény összetevője.
Hogyan ünnepeljük Maslenitsa-t 2020-ban?
Oroszországban a Maslenitsa-t örömteli ünnepként ünnepelték. A Maslenitsa szóra vidám téli napok képei jutnak eszünkbe, tele lármával és zajjal, finom palacsintaillatokkal, elegáns hármasokat díszítő harangszóval. Napfényben tündöklő templomok kupolái, tűzként égő réz szamovárok, ünnepségek, standok és szertartásos teadélutánok az ikonlámpák ünnepi fényében.
Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy Maslenitsa inkább pogány ünnep (vagy szokás), mint ortodox. Ez nem teljesen igaz.
Ezt a nagyböjt előkészítő hetét keresztény értelemben egy célnak szenteljük - a felebarátokkal való megbékélésnek, a sérelmek megbocsátásának, az Istenhez vezető bűnbánó útra való felkészülésnek - ez Maslenitsa keresztény összetevője. Maslenitsa egy olyan időszak, amelyet a szomszédokkal, rokonokkal, barátokkal való jó kommunikációra és a jó cselekvésre kell fordítani.
Az Egyház arra szólít fel, hogy emlékezz arra, hogy soha nem szabad szórakoznod, elveszted a fejedet és a lelkiismeretedet.
Emlékezzünk Szent Szt. Tikhon Zadonskytól: „A sajthét a böjt előestéje és kezdete, ezért az Egyház igazi gyermekeinek ezen a héten mindenben sokkal tartózkodóbban kell cselekedniük, mint az előző napokon, bár az önmegtartóztatás mindig szükséges. A keresztények azonban hallgatnak egyházuk szerető anyjának kedves szavaira? Manapság áhítatosabbnak hagyja magát, és ezek még felháborítóbbak. Önmegtartóztatást parancsol, de több féktelenséget engednek meg magának. Azt parancsolja, hogy szenteljék meg a testet és a lelket, és jobban beszennyezik őket. Elrendeli, hogy panaszkodjanak az elkövetett bűnök miatt, és azok még több gonoszságot okoznak. Arra ösztönöz, hogy kiengesztelje Istent, és még jobban feldühítik a Mindenhatót. Kijelöl egy böjtöt, és túl esznek és mulatnak. Bűnbánatot ajánl fel, és egyre burjánzóbbak. Még egyszer elmondom, hogy aki Maslenicsát atrocitásokkal tölti, az nyilvánvalóan engedetlen lesz az egyház iránt, és méltatlannak mutatja magát a keresztény nevére.
A nagyböjti istentiszteletek a templomokban kezdődnek. Szerdán és pénteken az isteni liturgiát nem szolgálják fel, Szír Szent Efraim nagyböjti imája hangzik el: „Életem Ura és Ura, a tétlenség, a csüggedtség, a vágy és a tétlen beszéd szelleme, ne add nekem! Add meg nekem, szolgádnak a tisztaság, az alázat, a türelem és a szeretet lelkét. Igen, Uram, király, add, hogy lássam bűneimet, és ne ítéljem el testvéremet, mert áldott vagy örökkön-örökké. Ámen". Ezt az imát sokszor megismétlik minden nagyböjti istentiszteleten.
A nagyböjt kezdete előtti utolsó vasárnapot a Sajttemplom Hetének (ezen a napon fejeződik be a tejtermékek fogyasztása), vagy megbocsátás vasárnapjának hívják.
Ezen a napon, az esti istentisztelet után a templomokban, egy különleges megbocsátási szertartást hajtanak végre, amikor a papság és a plébánosok kölcsönösen bocsánatot kérnek egymástól, hogy tiszta lélekkel, minden szomszédjukkal kibékülve lépjenek be a nagyböjtbe.
Maslenitsa-napok 2020-ban
Hétfőn megünnepelték az ünnep találkozóját, hintákat, bódékat és egyéb népünnepélyes szórakozóhelyeket készítettek a város körül.
Kedden kacérkodás volt Ruszban: az egyedülálló fiúk és lányok összenéztek, hogy a nagyböjt után összeházasodjanak.
Az ínyenc szerdán az anyósnak kellett volna terítenie a vejét és minden rokonát.
csütörtök - február 27
Csütörtökön elkezdődött a mulatozás, a családi összejövetelek után bódékra, körhintákra, terekre siettek, ahol ünnepséget rendeztek.
péntek - február 28
Pénteken a meny meghívta a vesperást az anyóshoz, lehet ünnepi vacsora a feleség összes rokonának, vagy szerény vacsora családi körben.
A sógornő szombati összejövetelére a meny meghívta férje rokonait, nővéreit családjaikkal.
A megbocsátás vasárnapja véget ér a Palacsinta hét.
Maslenitsa 2020-ban: hogyan lehet összekapcsolni a kereszténységgel?
A húshagyó a tél elköszönésének pogány szokásaként alakult ki, amely fokozatosan elvesztve pogány tartalmát, a sajthét szerves részévé vált. De miért ragadt meg hirtelen nemcsak a kereszténységhez az egykori pogány ünnep, hanem ezen a talajon is gyökeret vert? Ez nem azt jelzi, hogy az orosz ortodoxia még mindig beteg a pogányságtól?
Valójában a tél ellátásának pogány szokásából eredt. Figyelembe kell azonban venni, hogy minden, az időciklusokhoz köthető etnokulturális forma pogány eredetű, mert a pogányság az idő tapasztalatával függ össze. Minden olyan spiritualitás, amely magasabb, mint a természetes pogány kezdet, bizonyos mértékig legyőzi az időt. De ami azt a kérdést illeti, hogy Maslenitsa összeegyeztethető-e a kereszténységgel, minden a prioritásoktól függ. Önmagában a remegő tavaszvárás nehéz istentelen dologra gyanakodni, és Maslenitsa legkeményebb rajongói közül senki sem látja a nap szimbólumát a palacsintában, hacsak erre külön nem emlékeztetik. Ezért ha minden alapvető dolgunkban keresztények maradunk, akkor felteszem magamnak a kérdést: mi lesz a rossz, ha az unalmas télből a várva várt tavaszba való átmenet során szerényen ünnepeljük közeledtét?
David Gzgzyan professzor
A Szent Filarét Ortodox Intézet előadója, a Tanácsközi Jelenlét tagja
Tatiana Ivaskova
Maslenitsa pogány gyökerei
A tél elköszönésének és egyben tavaszi találkozásának ünnepét a legtöbb nép élvezi. Ősidők óta a tavaszi napéjegyenlőség napjára időzítették. Sok nép számára ezen a napon kezdődött az új év. A történészek a neolitikumnak tulajdonítják a szláv Komoyeditsa ünnepet. Babilonban 12 napon át Marduk napistennek szentelt ünnepségeket tartottak. Egyiptomban Isis termékenység istennőjét tisztelték, Görögországban Kora, Demeter és Athena istennőket, Rómában a napéjegyenlőség után öt napig ünnepségeket tartottak Minerva istennő tiszteletére. A kereszténység európai felvételével a pogány ünnepek új tartalommal teltek meg, ugyanakkor sok archaikus vonás megmaradt.
A pogány Ruszban a tavaszi napéjegyenlőség napján kezdődő Maslenitsa-hét lett az ősibb szláv Komojedica utódja, amely a tavasszal ébredő medve kultuszához kötődik, és a sült borsólisztről kapta a nevét. a későbbi palacsinták prototípusai. A Komoyeditsát részben megőrzik Fehéroroszországban a Maslenitsa ünnepségek részeként. A ruszországi medve az ünnepi ünnepek egyik fontos szereplője maradt, azonban átadta helyét a halál és a tél istennője, Marena és a napisten, Yarila fennhatósága alá. Ami az olajos palacsintát illeti - a nap és az élet szimbóluma, ez lett a húshagyó fő csemege.
Milyen szabályokat kell betartani húshagyó kedden?
Hagyományosan a nagyböjt előtti hét, amelyet népiesen hívnak, sok kétséget vet fel - pogányságról vagy ortodox hagyományról van szó, hogy a szigorú absztinencia kezdete előtt kell-e „elszakadni”, vagy már rá kell hangolódni egy imádságos hangulat, a palacsinta vallási szimbólum vagy csak egy csodálatos csemege... És körülötte a zaj, a lármázás, az ünnepi ünnepségek. Mit kell tenni?
Az előző hét az az idő, amikor nem csak bizonyos ételektől, hanem különféle szórakozásoktól is búcsút veszünk. A szórakozás nem feltétlenül valami bűnös, helytelen, rossz. A Szent Vlagyimir Gimnáziumban általában ünnepi koncerteket tartunk ebben az időszakban. Mintha a gyerekekkel próbálnánk jó értelemben örülni és szórakozni a jövőre nézve.
Amikor együtt ülünk az asztalnál, dalokat énekelünk, játszunk valamit, hallgatjuk egymást - az a teremtésért dolgozik, többek között arra tanít, hogy szeressük egymást. Maslenitsa alatt mindezt – úgy tűnik – különösen élesen tapasztalják. Mert ettől is megválunk, bizonyos mértékig ezt is megtagadjuk. Ahhoz, hogy Istenre összpontosíts, tanuld meg szeretni Őt.
Alexy Uminsky főpap
a Khokhly-i Életadó Szentháromság templom rektora
Oksana Golovko
Húshagyó madárijesztő: égni vagy nem égetni?
A törvényhozásilag világi hazánkban a húshagyó hetén máglyák lobognak, többek között az iskolák udvarán is. A palacsintaevés, a játékok és egyéb szórakozások mellett a Maslenitsa-kép elégetése az ünnepi ünnepségek egyik attribútuma lett.
Okozhat-e egy ilyen cselekedet pszichés károsodást a gyermekben? Ekaterina Burmistrova pszichológus és Maxim Pervozvansky főpap válaszol.
Mi a Maslenitsa szimbolikus elégetése? Pogány akció a kereszténység előtti időkből. Akkor az emberek azt hitték, hogy elégetve elhajtanak. Ennek semmi köze korunkhoz – szellemi szempontból, mert miénk van az evangélium.
Minden olyan régen pogány volt, hogy értelmét vesztette. Maslenitsa felgyújtása egyenrangú más pogány szertartásokkal. Most már senki sem temeti el a feleségeit, gyermekeit, lovát az elhunyttal együtt... Mindez már régen eltűnt az életünkből. És ezért természetesen, amikor égetünk egy figurát, erről semmit nem mondunk el a gyereknek.
Számos más szempont is van itt. Ha saját kezűleg elkészítették a Maslenitsa-t, lefestették, díszítették, majd látják, hogyan égetik el, ez nagy stressz lehet számukra. Az ilyen korú gyerekek "misztikus" gondolkodásúak, mindent megelevenítenek. És kiderül, hogy megégetnek egy élő lényt... Olyan látványt, amely nyilvánvalóan nem hasznos a gyermek pszichéje számára. Az iskolások számára ez az akció egy értelmetlen akció a huliganizmus határán, hasonló a szemeteskukák és padok felgyújtásához. A kereszténység előtti idők elmúltak. A szobor elégetésének szimbolikus jelentése elveszett. Marad a rossz, rossz folklór, egyáltalán nem szükséges a keresztény korban élő ember számára.
Ekaterina Burmistrova
családpszichológus
Furcsa számomra azt hallani, amikor a Maslenitsa elégetését mondjuk a palacsintaevés hagyományával azonosítják.
Nincs pogány rituálé abban, ahogyan palacsintát eszünk. Hiszen nem azért sütjük őket, mert ez a nap szimbóluma, hanem azért, mert ez egy jó jámbor orosz hagyomány, ami teljesen összhangban van a Masleny-héttel. Maslenitsa képmásának elégetése pedig egy nagyon sajátos rituálé, amelyben nincs haszonelvű jelentés, például böjt előtt lehet enni, de csak pogány gyökerek vannak. Ezért kategorikusan ellenzem, hogy a keresztények részt vegyenek ebben a pogány szertartásban. Akárhogy is nevezik – „A tél ellátása”, „A tél égése”, akkor is pogány rítus lesz.
Általában nem utasítom vissza, ha meghívnak a Maslenitsa ünnepségére, csak miután megtudtam, hogy nem tervezik ott felgyújtani a Maslenitsa-t. Nyilvánvaló, hogy pszichológiailag a pogány rítusok ártanak a gyermeknek. De ez jelentéktelen a lelki ártalmakhoz képest. Pszichológiai ártalmakról, fizikai sérülésekről beszélni ebben az esetben - mit mondjak, mondjuk a spiritualizmus pszichológiai ártalmáról ...
Maxim Pervozvansky főpap
Tatiana Ivaskova
Maslenitsa a keresztény korban
A kereszténység felvétele után kiderült, hogy az ünnep hagyományos ideje nagyböjtre esik. Mivel az ünnepi mulatozás ellentétes volt a böjt szellemével, Maslenitsa-t át kellett tolni a nagyböjt előtti utolsó hétre, beletörődve abba, hogy a tavasz találkozása mostanában gyakran heves téli hidegre esik. Az egyházi hagyomány szerint a húshagyó hetet sajt- vagy húsétel-hétnek nevezik – hiszen vasárnap összeesküvés van a húsért. Míg az utcákon pezseg a vidámság, az istentiszteletek fokozatosan böjti jelleget öltenek: szerdán és pénteken például nincs liturgia, felolvassák Szír Efraim bűnbánó imáját, vasárnap Ádám paradicsomból való kiűzésére emlékeznek és megbocsátási szertartást hajtanak végre. Úgy tartják, hogy ezt a hét napot nem a mulatozásnak és falánkságnak kell szentelni, hanem a szomszédokkal való megbékélésnek, a sérelmek megbocsátásának és a böjtre való felkészülésnek.
A nemzeti ünnep fő attribútumai azonban a lakomák és az ünnepségek. Hét hétre búcsút intve a szerény ételeknek, az ünnep hét napja alatt tejterméket, tojást, halat igyekszenek enni a jövőre nézve - és persze a főételnek, a palacsintának. Maslenitsa minden napjának megvan a maga neve és tartalma. A visszaszámlálás azonban szombaton kezdődik - a „kis vajas”. Ezen a napon a gyerekek összegyűjtötték a faluban a régi szárú cipőket, az úton várták a bazárból hazatérőket, és szárcipővel verték azokat, akik nem „hordtak húshagyó”-t – nem halmoztak fel élelmiszert. A vasárnapot a látogatásoknak szentelték, különösen az após hívta a vejét, hogy "egyék meg a húst".
Tatiana Ivaskova
Húshagyó keddi ünnepségek
A hétfőt "találkozónak" hívják. Ezen a napon az após és az anyós egy napra elküldi a menyét szüleihez, este pedig ők maguk jönnek meglátogatni a párkeresőket. Palacsintát kezdenek sütni, az első palacsintát a halottak emlékére adják a szegényeknek. A telet jelképező, szalmából készült madárijesztőt (Marena és Yarila nyugdíjas) énekszóval körbehurcolják a faluban, felállítják a havas hegyre, és indul a szánkózás. Kedd - "játék". Menyasszonyi koszorúslányok vannak, fülkék vannak rendezve, a mamák házról házra járnak. Szerdán kezdődik az „ínyenc”, a főétkezés, a honatyák pedig palacsintára hívják a menyeiket. Csütörtök - "sétálj", a móka eléri a tetőpontját. Ezen a napon ökölharcokat és egy havas város elfoglalását szokták rendezni, s a tél madárijesztőjét keréken hajtották körbe a faluban. Pénteken („anyós estéken”) az ifjú házasokat tisztelik, az anyósok visszatérő látogatáson mennek palacsintáért a menyeikhez. Szombaton („sógortalálkozók”) a fiatalok fogadják a többi rokonukat, a menyek megajándékozzák a sógornőt.
A megbocsátás vasárnapján a keresztény hagyomány szerint háromszor bocsánatot kérnek és megcsókolnak a megbékélés jeleként, majd tiszta lelkiismerettel megégetnek egy képmást és elengedik Maslenitsa-t - jövőre.
Tatiana Ivaskova
Ünnepeljük a tavasz beköszöntét Európában
Európában a tavaszünnep terjedelme egy adott országban attól függ, hogy melyik keresztény felekezet van túlsúlyban. A napéjegyenlőség és a tavasz beköszöntének ünnepe, amely a kora középkorban szinte megszűnt, a 9-10. századtól újraindult. "karneválnak" nevezik (az egyik leggyakoribb változat szerint ez a név a latin "carne vale" - "hús, viszlát" szóból származik. Az első karneválokat Olaszországban kezdték megtartani (a velencei karnevál a mai napig a leghíresebb, csak a brazillal versenyez), majd Franciaországban és más országokban.
A XVI. század elejéig. Az egyház toleráns volt a karneválokkal szemben, de aztán negatívra változtatta a hozzáállását - bár korábban még a kolostorokban is ünnepelték az ünnepet. Ugyanakkor a protestáns papság sokkal határozottabban ellenezte a karneválokat, mint a katolikus. Emiatt Angliában, a skandináv országokban és Németország azon területein, ahol a protestánsok túlsúlyban vannak, a húshagyó ünnepeket nagyon szerényen tartják – a katolikus országoktól eltérően.
A hagyományos európai karnevál hosszabb, mint a mi Maslenicánk. A különböző országokban különböző időpontokban kezdődik. Leggyakrabban - a nagyböjt kezdetét megelőző héten "kövér csütörtökön", de az ünnepi piacok szombaton kezdenek működni. A farsang utolsó napját, a „kövér keddet” különösen pompásan ünneplik, másnap, „hamvazószerdán” kezdik a katolikusok a böjtöt. A húshagyóhoz hasonlóan a karnevál sem elképzelhetetlen bőséges lakomák, népünnepélyek, játékok és standok nélkül, de a farsang fő alkotóeleme mégis a színházi felvonulás.
A karnevál általános jelentése és tartalma ellenére minden országban megvannak a maga "kiemelései". Tehát Angliában, ahol az ünneplést csak egy "gyóntató keddre" redukálják, a fő esemény a nők versenye a palacsintával egy serpenyőben. Brazíliában minden figyelem a tánciskolák versenyére irányul a szamba előadásában. A luzerni karnevál (Svájc) elképzelhetetlen divatos jelmezek és zenészek éjszakai felvonulása nélkül. A kölni karnevál „őrült hétfője” a farsangi Szentháromság: a herceg, a leánykolónia és a paraszt vezetésével kezdődik, a rajnai Blankenheim városában pedig ezen a napon zajlik a „Szellemjárás” – jelmezes ördögök és boszorkányok. Kelet-Európában az ünnep főszereplői a legények.
Lengyelországban a falusi kocsmák ünnepségének utolsó napján hegedűsök „eladnak” hajadon lányokat. Szerbiában a legény egy disznóvályúban lovagolhat a faluban, és felteheti a tetőre a Szalma Nagypapa figuráját. És a féktelen öröm mögött nyugalmas elmélkedés és imádság napjai kezdődnek. Hamarosan itt a húsvét...
Maslenitsa - ideje bocsánatot kérni és felkészülni a böjtre
Anatolij Malinin főpap
Azért hívják így, mert ebben az időszakban, i.e. az előző héten megengedett a vaj, valamint a tejtermékek és a hal. Egyházi nyelven ezt a hetet sajthétnek hívják - ez a nagyböjt előtti hét, amely a nagyhéttel zárul, amikor Jézus Krisztus szenvedéseire emlékezünk üdvösségünkért és dicsőséges feltámadásáért. nálunk ez nem a számok alapján történik, ezért Maslenitsa sem számokkal van megállapítva.
Különleges alkalomként szokták ünnepelni az emberek, amikor különféle játékokban, korcsolyázásban és sokféle szórakozásban lehet része, melyhez bőséges étel-ital társul. Zadonszki Szent Tyihon voronyezsi nyájához szólva nem túl jó szemmel beszél Maszlenica ünnepéről. Elmondása szerint szinte mindenki Maslenitsa-t valami nagy ünnepként várja, különféle ételeket készít, bort raktároz. És amikor eljön az ünneplés, meghívják egymást, hogy látogassanak el és látogassák meg egymást.
A túlevésben, részegségben megengedő ünnepi társaságok érzéketlenné válnak, és ebben az állapotban az ember minden tekintetben mértéktelen és féktelen. És az ember ilyen állapota különféle szerencsétlenségekhez vezet. Szent Tikhon azt mondja: „Szégyen borítja az arcomat, amikor arról beszélek, hogyan ünneplik az ortodox keresztények Maslenitsa-t”, majd azt mondja, hogy Maslenitsa ünnepe pogány dolog. A pogányoknak volt egy hamis istenük, minden részeg ital feltalálója, görögül Vachosnak hívták. Ennek a csúnya istennek a pogányok az évben különleges ünnepeket hoztak létre, amelyeket ma is nevükön bacchanáliának neveznek, részegségben, túlevésben, rendetlen játékokban és különféle utálatosságokban zajlanak. Maslenitsa ilyen ünneplése méltatlanná teszi az embert még arra is, hogy kereszténynek nevezzék, mert nem engedelmeskedik a szent egyház utasításainak. A húshagyó hét idejére az Egyház korlátozza gyülekezeti gyermekeit az étkezésben, nem engedélyezi a húsevést, szerdán és pénteken az istentiszteleteken nincs annak ünnepélyessége szerinti liturgia, az istentiszteletet a nagyböjti szertartás szerint végzik. , masnikkal.
Ez a hét vasárnap kezdődik, és ezen a napon a liturgián Jézus Krisztus második eljöveteléről és az utolsó ítéletről szóló evangéliumot olvassák fel. Ezzel az evangéliumi olvasmánnyal az Egyház azt javasolja, hogy ráhangolódjon az igaz bíró találkozójára, felidézi az utolsó ítéletet, és mindenki válaszoljon az igaz bírónak, amikor az mindenkit megkérdez, hogyan élte életét. És hogy az Úr ne ítélje el az elkövetett bűnöket, meg kell bánnod.
Maslenitsa- ősi szláv ünnep, amely a tél búcsúját és az örömteli tavaszvárást jelképezi. A népünnepély egy hétig tart, és a bűnbocsánat vasárnapjával ér véget.
A húshagyó ünnepséget egy héttel a nagyböjt előtt kezdik megünnepelni - az ünneplés dátuma az ortodox húsvéthoz kötődik, és évente változik.
Az egyik változat szerint a "Maslenitsa" szó eredete a palacsintasütés orosz szokásán alapul. Ez a hagyomány az emberek azon vágyához kapcsolódik, hogy megnyerjék a napot, hogy palacsinta segítségével rávegyék őt, hogy melegítse fel a fagyott földet. A kerek palacsinta volt az áldozati kenyér – ajándék a pogány isteneknek.
A Palacsinta Hét ősidők óta híres a kiadós és bőséges ételekről. Az ünnep főétele a palacsinta, amely szerintük különösen finom Maslenitsa-n.
A hosszú böjt előestéjén az emberek igyekeznek finom és változatos ételeket enni, és nem tagadnak meg maguktól semmit.
De nem a palacsinta az egyetlen csemege az ünnepekre. Általában gazdag asztalt terítenek a Maslenitsa-ra - mind a palacsintákat, mind a különféle töltelékekkel (gomba, túró, káposzta stb.) ellátott lepényeket szolgálnak fel.
Maslenitsa nemcsak gazdag csemegéiről volt híres - ebben az időben tömegkorcsolyázást, táncot, népi éneklést, máglyát tartanak. De a fő hagyomány a Maslenitsa-kép máglyán való elégetése. Ez az unalmas tél távozását szimbolizálja. Az emberek üdvözlik a várva várt tavaszt.
A kereszténység felvétele előtt a Maslenitsa-t 14 napig ünnepelték, ma pedig egy hétig tart.
Palacsinta
A palacsinta több mint ezer éve jelent meg Ruszban. Ez idő alatt az elkészítésük receptjei sok változáson mentek keresztül. A hagyomány szerint minden háziasszonynak saját receptje volt a palacsinta elkészítéséhez.
Különféle lisztből sütötték különféle alapanyagok hozzáadásával, de mindig is kedvenc csemege maradt minden otthonban. A palacsintát a mai napig hagyományos orosz ételnek tekintik.
Palacsintát ettek vajjal, tejföllel, mézzel, kaviárral, halas és zöldséges töltelékkel. Nehéz megmondani, melyik ízlik jobban – mindenkinek megvan a maga véleménye erről a kérdésről. Valaki csak tejfölös palacsintát eszik, mások csak az édes töltelékeket ismerik fel, megint mások a heringet vagy a vörös halat imádják.
Többféle halat főzhet: sózott vörös, hering, melegen vagy hidegen füstölt makréla, füstölt tőkehal vagy rózsaszín lazac – a választás remek. Palacsintához jók a különféle piték, bár az ortodox hagyományok szerint ezen a héten nem esznek húst. Az édesszájúak szívesebben öntik a palacsintát mézzel, sűrített tejjel, lekvárral vagy sziruppal.
Ruszban volt egy szokás - az első palacsintát mindig a béke érdekében kapták, általában a koldusnak adták, hogy emlékezzen a halottakra, vagy egyszerűen az ablakra tették.
Hagyományok és szokások
A Maslenitsa ünnepségre előre készültek. Az emberek az előző hét szombatjától kezdték a készülődést, és ünnepelték a "kis Maslenicát".
Régen a hagyományok szerint a fiatalok kisebb csoportokban gyűltek össze, járták a falvakat és gyűjtögették a szárcipőt, majd találkoztak a bazárból vagy a városból vásárolt hazatérőkkel, és a következő kérdéssel fordultak hozzá: „Húshagyó ünnepséget tartasz? ” A válasz: "Nem veszek", az emberek tisztességes mandzsettát kaptak szárú cipővel.
Szintén vasárnap Maslenitsa előtt az akkori hagyományoknak megfelelően kötelező volt a rokonok, szomszédok és barátok látogatása, valamint látogatásuk meghívása.
Maslenitsa a legvidámabb népi ünnep, amelynek a hét minden napjának megvan a maga neve és jelentése. Az ünnepi hetet felosztották a keskeny húshagyó ünnepre, amely az első 3 napot tartalmazza, és a szélesre, amely a fennmaradó 4 napot kapta.
Az első félidőben az ünnepi rendezvényekkel együtt szabad volt a házimunka, a második félidőben már senki sem dolgozott - mindenki teljes gőzzel hódolt az ünnepi örömöknek.
Egész héten finom és kiadós palacsintákat sütöttek. Otthon, buliban, utcai mulatságokon megették. És most, szinte minden családban van egy hagyomány - hetente legalább egyszer mindenképpen együnk palacsintát.
Maslenitsa napok
Hétfő - Maslenitsa első napját "találkozónak" nevezik. Ezen a napon jégcsúszdákat rendeztek és gurítottak ki. Régen azt hitték, hogy minél messzebbre gurul a szán vagy a szán, minél nagyobb a zaj és a nevetés a jégcsúszda fölött, annál jobb lesz a termés, és annál hosszabb ideig születik a len.
Szalmából készítettek Maslenitsa képmását, vénasszonyi ruhába öltöztették, rúdra tették, és dalokat énekelve szánon hajtottak vele a falun. Aztán ezt az alakot egy havas hegyre helyezték, ahonnan indult a szánkózás.
Erre a napra elkészültek a hinták és a fülkék. Elkezdtek palacsintát sütni. Ezen a napon a rokonok elmentek egymáshoz, hogy megegyezzenek a hét eltöltéséről.
Kedd - "játék". Ezen a napon szokás volt mulatságos játékokat indítani és palacsintával kedveskedni a teremtett szórakozásnak. Reggel a fiatalok elmentek lovagolni a hegyekből és palacsintát enni.
Ez a nap különösen a hajadon lányok számára volt izgalmas, mert a koszorúslányok flörtölni készültek. Valójában minden húshagyó szertartás párkeresésre redukálódott, hogy a nagyböjt után esküvőt tartsanak a Krasznaja Gorkán.
Szerda - "ínyenc". Ezen a napon minden hostess különféle finomságokat készít nagy mennyiségben, és gazdag asztalt díszít velük, de természetesen a palacsinta az első. Az anyós ezen a napon is kedvet mutatott a vejének, és meghívta egy csemegére.A falvakban közösen (közösen) főzték a sört.
Csütörtök - "sétálj". Ettől a naptól kezdve Maslenitsa teljes szélességében kibontakozott - reggeltől estig sétáltak, táncoltak, táncoltak, énekeltek. Az emberek mindenféle mulatságnak hódoltak, jéghegyek, fülkék, hinták, ökölharcok, zajos lakomák. Ezen a napon, hogy a nap elűzze a telet, az emberek hagyományosan "napsütésben" - vagyis az óramutató járásával megegyező irányban - lovaglást szerveznek a falu körül.
Ez volt a legkedveltebb és legszebb húshagyó szertartás. Kilovagolt mindenki, akinek volt lova, és a városok, falvak utcáin különböző színű csapatok száguldottak: a gazdagok ápolt ügetőkkel és festett, szőnyeggel vagy medvebőrrel borított szánkókkal, valamint fényesre csiszolt, díszekkel díszített parasztlovakkal. színes szalagok és papírvirágok, ügyetlenül vágtatva . Dübörögtek a lópaták, zúgtak a harangok és a harangok, énekeltek a szájharmonikák.
Ezen a napon folyókra, tavakra, mezőkre tornyos, kapus hóvárost építettek, majd a bandát kettéosztották: egyesek őrizték a várost, másoknak erőszakkal kellett bevenniük.
Aznap ökölfogást is tartottak. A szabályok szerint nem lehetett nehezet elrejteni egy kesztyűbe, derék alatt és a fej hátulján ütni.
Péntek - "anyós este". Ezen a napon számos maszlenicai szokás volt az volt, hogy felgyorsítsa az esküvőket, és segítse a fiatalokat, hogy megfelelő párt találjanak maguknak. A menyek vendégségbe hívták anyósukat – palacsintával vendégelték meg őket. A meny köteles volt este személyesen meghívni az anyóst.
Egyes helyeken a „Teschin palacsinta” „gourmet”-on, azaz a húshagyó hét szerdán zajlott, de akár péntekre is időzíthető. Így a menyeket is meg lehetett hívni palacsintára az anyósukhoz. De ha szerdán a menyek meglátogatták az anyósukat, akkor pénteken a menyek "anyós estéket" rendeztek, és meghívták őket palacsintára.
Szombat - "sógornői összejövetelek". Ezen a napon a fiatal meny meghívta hozzá rokonait. Ha a sógornők még lányok voltak, akkor a meny a lánybarátait, ha a sógornők házasok voltak, akkor házas barátokat vagy rokonokat. A meny köteles volt megajándékozni sógornőit. A Maslenitsa ürügy volt az összejövetelre és a pletykálkodásra.
Ezen a napon minden ifjú házas a környező falvakból összegyűlt a faluba, ahol megtisztelték őket. A nézők tömegében álló fiatalokat a hullámvasúthoz hívták. Ott meg kellett hajolni a „béke” előtt – a falubeliek előtt, akik összegyűltek, hogy megnézzék az eseményt, csókolózzanak és szánkóval lemenjenek a hegyről. A hegy alatt addig kellett csókolózniuk a fiataloknak, amíg el nem fáradtak a közönségtől, kiabálva: "gyerünk, gyerünk!"
Ennek a rituális cselekvésnek az a célja, hogy felmagasztalja az ifjú házasokat, valamint kifejezze a befejezett házasság egyetemes elismerését és jóváhagyását.
Feltámadás – „megbocsátás vasárnapja”, valamint „elbocsátás, csókos”. Ezen a napon szokás bocsánatot kérni minden szeretteitől, akik megsértődnek az okozott sérelemért, egyes vétkeikért. És csendben, tiszta szívből bocsáss meg nekik ugyanazokért a tettekért, amelyeket véletlenül vagy szándékosan okoztak. Ez egy nagyon fényes és szép nap a nagyböjt kezdete előtt. 2018-ban a nagyböjt február 19-én kezdődik.
Ezt követően elkezdhet énekelni és táncolni, így megcsodálhatja a csodálatos Maslenitsa-t. Ezen a napon egy hatalmas tűzön egy szalmaképet égetnek el - a Maslenitsa ünnep főhősnője, aki megszemélyesíti a múló telet.
A madárijesztőt egy hatalmas tűz közepébe állítják, és viccekkel, dalokkal, táncokkal búcsúznak tőle. Szidják a telet a fagyok és a téli éhség miatt, és megköszönik a vidám téli mulatságot. Ezt követően vidám felkiáltások és dalok kíséretében felgyújtják az alakot. Aztán a fiatalok átugranak a tűzön, és ez az ügyességi verseny véget vet a Maslenitsa ünnepnek.
