• Vízellátás
• Szivattyúk
• Víz tisztítás
• Wells
• Szűrők

Életévek és plescheev. Komplett versgyűjtemény. Pleshcheev rövid életrajza

Pleshcheev Alekszej Nyikolajevics (1825-1893), költő.

November 22-én (NSD december 4-én) született Kostromában, egy régi családhoz tartozó nemesi családban. Gyerekkorát Nyizsnyij Novgorodban töltötték, ahol édesapja szolgált, aki korán meghalt. Édesanyja irányítása alatt jó nevelést kapott otthon.

1839-ben édesanyjával együtt Szentpétervárra költözött, az őrzászlós- és lovaskadétképző iskolában tanult, majd az egyetemen, ahonnan 1845-ben távozott. Diákévei alatt irodalom és színház iránti érdeklődése, valamint a történelemben és a politikai gazdaságtanban is elhatározta. Aztán közel került F. Dosztojevszkijhoz, N. Szpesnyevhez és Petrasevszkijhez, akiknek szocialista elképzeléseit osztotta.

1844-ben Pleshcheev első versei ("Álom", "Vándor", "Barátok hívására") jelentek meg a Sovremennikben, aminek köszönhetően költő-harcosként kezdték felfogni.

1846-ban megjelent az első versgyűjtemény, amelyben a petrasevisták körében volt egy rendkívül népszerű vers: "Előre! Félelem és kétség nélkül ...".

1849-ben más petrasevitákkal együtt halálra ítélték, helyébe katonát állítottak, megfosztották "minden állami jogától", és a "külön orenburgi hadtestbe küldték közlegénynek".

1853-ban részt vett az Ak-Mechet erőd megrohanásában, bátorságáért altiszti tisztté léptették elő, 1856 májusában zászlósi rangot kapott és közszolgálatba vonulhatott.

1857-ben megnősült, 1859-ben hosszas zűrzavar után engedélyt kapott, hogy Moszkvában éljen, azonban „a legszigorúbb felügyelet mellett”, „határidő nélkül”.

Aktívan együttműködik a Sovremennik folyóirattal, a Moszkovszkij Vesztnyik újság alkalmazottja és részvényese lesz, megjelenik a Moskovskiye Vedomostiban stb. Kapcsolatban áll a Nekrasov iskolával, verseket ír a népi életről (Unalmas kép, Bennszülött, Koldusok. ), a városi alsóbb osztályok életéről – „Az utcán”. A már öt éve szibériai száműzetésben élő Csernisevszkij sorsától lenyűgözve született a „Sajnálom azokat, akiknek ereje haldoklik” (1868) című költemény.

Pleshcheev munkásságát nagyra értékelték a haladó kritikusok (M. Mihajlov, M. Saltykov-Shchedrin stb.).

1870-80-ban Plescsejev sokat foglalkozott fordítással: T. Sevcsenko, G. Heine, J. Byron, T. Moore, S. PetEfi és más költőket fordított.

Prózaíróként már 1847-ben feltűnt a természeti iskola szellemiségű történeteivel. Később megjelentette "Történetek és történetek" című művét (1860). Élete végén írta a The Life and Correspondence of Proudhon (1873), a The Life of Dickens (1891), a Shakespeare-ről, Stan-dahlról és másokról szóló cikkeket.

A színház iránti érdeklődés különösen az 1860-as években nőtt, amikor Plescsejev összebarátkozott A. Osztrovszkijjal, és maga kezdett színdarabokat írni ("Mi gyakran történik", "Útitársak", 1864).

1870-80 között az Otechestvennye zapiski szerkesztőbizottságának titkára, bezárásuk után a Szevernij Vesztnik egyik szerkesztője.

1890-ben Pleshcheev hatalmas örökséget kapott. Ez lehetővé tette számára, hogy megszabaduljon a létért folytatott évekig tartó küzdelemtől. Ezzel a pénzzel sok írót segített, és jelentős összeggel járult hozzá az irodalmi alaphoz, Belinszkij és Csernisevszkijről elnevezett alapokat hozott létre a tehetséges írók ösztönzésére, támogatta a beteg G. Uspensky családját, Nadsont és másokat, finanszírozta az "orosz gazdagság" című folyóiratot. ".

Plescsejev olyan kezdő írók "keresztapja" volt, mint V. Garshin, A. Csehov, A. Apukhtin, S. Nadson.

Plescsejev verseinek muzikalitása sok zeneszerző figyelmét felkeltette: Csajkovszkij, Muszorgszkij, Varlamov, Cui, Grecsanyinov, Gliere, Ippolitov-Ivanov dalokat és románcokat írt szövegeihez.

Otthagyta az őrzászlós iskolát (formálisan - "betegség miatt" kilépve) és belépett Pétervári Egyetem a keleti nyelvek kategóriája szerint. Itt kezdett kialakulni Plescsejev ismeretségi köre: az egyetem rektora P. A. Pletnyev , A. A. Kraevszkij, Maikovs, F. M. Dosztojevszkij , I. A. Goncsarov , D. V. Grigorovics , M.E.Szaltykov-Scsedrin.

Fokozatosan Pleshcheev ismeretségeket szerzett irodalmi körökben (főleg A. Kraevsky házában kialakult partikon). Plescsejev legelső versgyűjteményét küldte Pletnyevnek, a Szentpétervári Egyetem rektorának és a folyóirat kiadójának. Kortárs". Egy levélben Ja.K. Groto utóbbi írta:

Láttad már be Kortárs versek aláírással A. P-b? Megtudtam, hogy ez az első éves hallgatónk, Pleshcheev. Van tehetsége. Magamhoz hívtam és megsimogattam. Átmegy a keleti szakaszon, édesanyjával él, akinek egyetlen fia...: 9

1845 nyarán Pleshcheev otthagyta az egyetemet anyagi korlátai és az oktatás folyamatával való elégedetlensége miatt. Az egyetem elhagyása után kizárólag az irodalmi tevékenységnek szentelte magát, de nem hagyott reményt a tanulmányai befejezésére, szándékában állt a teljes egyetemi képzés előkészítése és letétele. külsőleg:9 Ugyanakkor nem szakította meg a kapcsolatot a kör tagjaival; Petrasheviták gyakran találkoztak otthonában; Plescsejevet „költő-harcosnak, az övének tekintették André Chénier » .

1846-ban jelent meg a költő első verseskötete, melyben a „Barátok hívására” (1845), valamint az „Előre! félelem és kétség nélkül ... "(becenevén" orosz A Marseillaise") És" A testvérek érzései szerint veled vagyunk"; mindkét vers a forradalmi ifjúság himnuszává vált. A Plescseev-himnusz később élességét vesztett szlogenjei a költő társai és társai számára egészen sajátos tartalommal bírtak: a „szeretet tanítását” a francia szocialisták-utópisták tanításaként fejtették meg; A "vitéz bravúr" közszolgálati felhívást jelentett stb. N. G. Csernisevszkij a verset később "szép himnusznak" nevezték. N. A. Dobrolyubov„merész felhívásként jellemezte, tele önmagunkba vetett hittel, emberekbe vetett hittel, egy szebb jövőbe vetett hittel”. Pleshcheev versei széles körű nyilvános visszhangot váltottak ki: "költő-harcosként kezdték felfogni".

A leányzóhoz és a holdhoz írt versek örökre véget értek. Újabb korszak jön: kétség és végtelen kétely gyötrelme, egyetemes emberi problémákkal való szenvedés, keserű siránkozás az emberiség hiányosságaiért és csapásaiért, a társadalom rendetlensége miatt, panaszkodás a modern karakterek apróságairól, jelentéktelenségük és tehetetlenségük ünnepélyes elismerése. , az igazság iránti lírai pátosszal átitatva ... az a helyzet, amelyben költészetünk Lermontov halála óta van, Plescsejev úr kétségtelenül az első költőnk jelenleg... Ő, mint verseiből is kitűnik, elhivatottságból vállalta a költői munkát, erősen rokonszenvez korának kérdéseivel, szenved a század összes betegségétől, fájdalmasan gyötörte a társadalom tökéletlenségei...

Pleshcheev költészete valójában az első irodalmi reakció Oroszországban az eseményekre Franciaország... Sok tekintetben éppen ezért nagyra értékelték munkásságát a petrasevisták, akik közvetlen céljukul a forradalmi eszmék hazai földre vitelét tűzték ki. Ezt követően maga Pleshcheev egy levelében A. P. Csehovírt:

vers" Újév"("Kattanások hallatszanak – gratulálok..."), amely" összeesküvő "olaszból Kantata" felirattal jelent meg, közvetlen válasz volt Francia forradalom... 1848 végén íródott, nem tudta megtéveszteni a cenzúra éberségét, és csak 1861: 240-ben jelent meg.

Az 1840-es évek második felében Pleshcheev kezdett publikálni és hogyan regényíró: történetei „Mosómedve bunda. A történet nem nélkülözi az erkölcsöt "(1847)," Cigaretta. Igaz esemény "(1848)," Védelem. A történelem "(1848)-t a kritikusok felfigyelték, és megtalálták bennük a hatást N. V. Gogolés a „természetes iskolára” utalt. Ezekben az években a költő írta a "Tréfa" (1848) és a "Baráti tanácsok" (1849) című történeteket; a másodikban a Plescsejevnek szentelt történet néhány motívuma. Fehér éjszakák"F. M. Dosztojevszkij.

Link

1848-1849 telén Pleshcheev otthonában szervezte meg a petrasevisták találkozóit. Részt vett F. M. Dosztojevszkij, M. M. Dosztojevszkij, S.F.Durov, A. I. Pálma, N. A. Szpesnyev, A. P. Miljukov, N. A. Mombelli, N. Ya.Danilevsky(az "Oroszország és Európa" mű leendő konzervatív szerzője), P. I. Lamansky. Plescsejev a petrasevisták mérsékeltebb részéhez tartozott. Közömbösen hagyták a többi radikális szónok beszédei, akik a személyes Isten eszméjét a „természetbeli igazságra” cserélték, elutasították a család és a házasság intézményét, és a republikanizmust vallották. Idegen volt a szélsőségektől, és igyekezett összehangolni gondolatait és érzéseit. Az új szocialista hiedelmek iránti buzgó szenvedély nem járt együtt régi hitének határozott elutasításával, és csak egyetlen egésszé olvasztotta össze a szocializmus vallását és az igazságról és a felebaráti szeretetről szóló keresztény tant. Nem csoda, hogy Lamennais szavait vette epigráfául az „Álom” című vershez: „A föld szomorú és kiszáradt, de újra zöldellni fog. A gonosz lehelete nem söpör végig rajta örökké, mint egy perzselő lehelet." ...

1849-ben Moszkvában (a Meshchanskaya utca 3. 44-es számú háza, jelenleg Shchepkina utca), Plescseev elküldte F. M. Dosztojevszkijnek a levél másolatát Belinsky Nak nek Gogol... A rendőrség elfogta az üzenetet. április 8 P. D. Antonelli provokátor feljelentése nyomán a költőt Moszkvában letartóztatták, őrizetbe vették Szentpétervárra, és nyolc hónapot töltött a Péter-Pál erődben. 21 embert (23 elítéltből) halálra ítéltek; köztük volt Plescsejev is.

"Kivégzési szertartás a Szemjonovszkij-felvonulási területen." B. Pokrovszkij rajza, 1849

December 22-én a többi elítélt petrasevistával együtt A. Plescsejevet a Szemjonovszkij felvonulási terület egy különlegesre állvány polgári végrehajtás... Dramatizálás következett, amelyet később F. Dosztojevszkij ismertetett részletesen in regény "Az idióta", ami után felolvasták a császár rendeletét Miklós I, amely szerint a halálbüntetést a kényszermunkába vagy börtöntársaságokba való száműzetés különféle feltételei váltották fel: 11. A. Plescsejevet először négy év kényszermunkára ítélték, majd közkatonának helyezték át Uralsk külön orenburgi épületben.

"Mielőtt elmész"
Plescsejev 1853-as költeménye, amelyet „L. ZD" címzettje Lyubov Zakharievna Dandeville, Dandeville alezredes felesége.
Újra tavasz! Megint hosszú út!
Nyugtalan kétség van lelkemben;
Önkéntelen félelem szorítja a mellkasomat:
Felragyog a felszabadulás hajnala?
Azt mondja Isten, hogy pihenjek a gyásztól,
Vagy végzetes, pusztító ólom
Véget vet minden törekvésnek?
A jövő nem ad választ...
És megyek, engedelmeskedve a szikla akaratának
Ahová a csillagom vezet.
Egy elhagyatott földre, a keleti ég alatt!
És csak imádkozom, hogy emlékezzenek rám
Kevesen azok közül, akiket itt szerettem...
Ó, hidd el, te vagy az első közülük...
A költő elküldte a címzettnek, mielőtt elindult az aktív hadseregbe, hogy megrohamozza az Ak-mecset erődjét: 241.

1850 telén Uralszkban Pleshcheev találkozott Szerakovszkij Zsigmondés köre; később találkoztak is az Ak-mecsetben, ahol mindketten szolgáltak. A Szerakovszkij-körben Plescsejev ismét abban a légkörben találta magát, amelyben ugyanazok a társadalmi-politikai kérdések heves vitája zajlott, amelyek őt Szentpéterváron aggasztották. „Az egyik száműzött támogatta a másikat. A legnagyobb boldogság az volt, hogy a bajtársaid körében voltál. A gyakorlat után gyakran voltak baráti interjúk. A szülőföldről érkező levelek, az újságok által hozott hírek végtelen vita tárgyát képezték. Egyikük sem veszítette el a bátorságát és a visszatérés reményét...” – mesélte a körről résztvevője Br. Zalessky... Szerakovszkij életrajzírója pontosította, hogy a körben "a parasztok felszabadításával és földosztásával, valamint a hadseregben a testi fenyítés eltörlésével kapcsolatos kérdésekről tárgyaltak".

Az irodalmi tevékenység megújítása

A. Plescsejev már a száműzetés éveiben újra folytatta irodalmi tevékenységét, bár rohamok és megindulás kénytelen volt írni. Pleshcheev verseit 1856-ban kezdték publikálni az Orosz Közlönyben jellegzetes címmel: "Régi dalok új módon". Az 1840-es évek Plescsejev M. L. Mihajlov szerint hajlamos volt arra, hogy romantika; a száműzetés időszakának verseiben a romantikus irányzatok megmaradtak, de a kritika megjegyezte, hogy itt kezdték el mélyebben tanulmányozni belső világ olyan személy, aki "a nép boldogságáért folytatott harcnak szentelte magát".

1857-ben több verse jelent meg az Orosz Közlönyben. A költő munkásságát kutatók számára továbbra is tisztázatlan maradt, hogy melyikük volt igazán új, és melyik tartozik a száműzetés éveihez. Feltételezték, hogy a fordítás G. Heine « Életút Az 1858-ban megjelent "(Pleshcheevben -" És nevetés, és dalok, és süt a nap! .. ") az utóbbiak közé tartozik. Az "ideálhűség" ugyanezt a vonalat folytatta a "A sztyeppén" című költemény ("De teljenek el a napjaim öröm nélkül ..."). Az orenburgi száműzött forradalmárok általános érzelmeit fejezte ki az "Újságolvasás után" című vers, amelynek fő gondolata - a krími háború elítélése - egybecsengett a lengyel és az ukrán száműzöttek érzéseivel.

A. N. Pleshcheev, 1850-es évek

1858-ban, csaknem tíz év kihagyás után megjelent a második Plescsejev-versgyűjtemény. A hozzá írt epigráf, Heine szavai: "Nem tudtam énekelni ..." közvetve jelezte, hogy a száműzetésben a költő szinte nem foglalkozott kreatív tevékenységgel. Az 1849-1851 közötti versek egyáltalán nem maradtak fenn, és maga Pleshcheev 1853-ban bevallotta, hogy hosszú időre "elvesztette az írás szokását". Az 1858-as gyűjtemény fő témája a „fájdalom a rabszolgaságért hazáért és az ügy igazságába vetett hit”, a meggondolatlan és szemlélődő életszemléletet elutasító ember lelki megvilágosodása. A gyűjtemény az „Dedikáció” című verssel nyitott, amely sok tekintetben visszhangozta az „És nevetés, dalok, és süt a nap! ..” című verset. Azok között, akik rokonszenvesen értékelték Pleshcheev második gyűjteményét, N. A. Dobrolyubov volt. Rámutatott a sivár intonációk életkörülményei általi társadalomtörténeti kondicionálására, amelyek „borzalmasan megtörik a legnemesebb és legerősebb személyiségeket...”. „E tekintetben Plescsejev úr tehetségét a sors előtti tehetetlenségének keserű tudata, ugyanaz a „fájdalmas melankólia és örömtelen gondolatok” színe töltötte el, amely fiatalkori buzgó, büszke álmait követte. – írta a kritikus.

Az 1850-es évek végén A. Pleshcheev a próza felé fordult, először a történet műfajához, majd számos történetet publikált, különösen az "Öröklés" és az "Apa és lánya" (mindkettő - 1857), részben önéletrajzi "Budnev" (1858), "Pashintsev" és "Két karrier" (mindkettő - 1859). A prózaíró Pleshcheev szatírájának fő célpontja az álliberális vádaskodás és a romantikus epigonizmus, valamint a „tiszta művészet” elvei az irodalomban (az „Irodalmi este”). Dobroljubov a „Pashincev” című történetről (megjelent az „Oroszországi Értesítő” 1859. 11. és 12. számában) azt írta: leköti a környezete, hiszen ez a világ a maga igényeivel és kapcsolataival magához vonzza – egyszóval látod. a hősben társas lény, nem pedig magányos."

"Moszkovszkij Vesztnyik"

1859 novemberében Pleshcheev az újság részvényese lett Moszkvai közlöny", amelyben beleegyeztek a részvételbe I. S. Turgenyev , A. N. Osztrovszkij , M.E.Szaltykov-Scsedrin , I. I. Lazsecsnyikov , L. N. Tolsztojés N. G. Csernisevszkij. Pleshcheev energikusan meghívta Nekrasovot és Dobrolyubovot a részvételre, és küzdött azért, hogy az újság politikai irányultságát élesen balra tolja. A kiadvány feladatát így határozta meg: „A nepotizmust félretéve. Le kell győznünk a feudális tulajdonosokat a liberálisok leple alatt."

A T. G. Sevcsenko álma Plescsejev fordításában megjelent Moszkovszkij Vesztnyikban (A Kaszás címmel jelent meg), valamint a költő önéletrajzát sokan (különösen Csernisevszkij és Dobroljubov) merész politikai tettnek tekintették. Pleshcheev vezetése alatt a Moszkovszkij Vesztnyik politikai újsággá vált, amely támogatta a Szovremennyik álláspontját. Viszont a "Kortárs" az "Egy új költő feljegyzései"-ben ( I. I. Panaeva) pozitívan értékelte Plescsejev újságának irányát, egyenesen azt ajánlva olvasójának, hogy figyeljen a Sevcsenko-féle fordításokra.

1860-as évek

Az együttműködés a Sovremennikkel egészen a bezárásáig folytatódott 1866 év... A költő ismételten kinyilvánította feltétlen együttérzését a Nyekrasov folyóirat műsora, Csernisevszkij és Dobrolyubov cikkei iránt. „Soha nem dolgoztam annyit és olyan szeretettel, mint annak idején, amikor minden irodalmi tevékenységemet kizárólag a Nyikolaj Gavrilovics által vezetett folyóiratnak szenteltem, amelynek eszméi mindig is az eszményeim voltak, és az is maradnak” – emlékezett később a költő.

Moszkvában, Plescsejev házában irodalmi és zenei esteken vett részt Nekrasov, Turgenyev, Tolsztoj, A. F. Pisemsky , A. G. Rubinstein , P. I. Csajkovszkij, színészek Maly Színház... Pleshcheev a "Művészi kör" tagja volt, és vénévé választották.

1861-ben Pleshcheev úgy döntött, hogy létrehoz egy új folyóiratot, a Foreign Review-t, és felajánlotta Mihail Mihajlovnak, hogy vegyen részt benne. Egy évvel később Saltykovval, A. M. Unkovszkij, A. F. Golovachev, A. I. Evropyus és B. I. Utin, ő dolgozta ki a „Russzkaja Pravda” folyóirat tervezetét, de 1862 májusában megtagadták a folyóirat engedélyét. Ezzel egy időben felmerült a már megjelent Vek újság megvásárlásának beteljesületlen terve.

Pleshcheev álláspontja az 1861-es reformokkal kapcsolatban idővel megváltozott. Eleinte reménykedve fogadta róluk a hírt (erről tanúskodik a „Te szegény fáradoztál, nem tudtál nyugalmat...” című vers). A költő már 1860-ban újragondolta a parasztok felszabadításához való hozzáállását - nagyrészt Csernisevszkij és Dobrolyubov hatására. E. I. Baranovszkijhoz írt leveleiben Plescsejev megjegyezte: a „bürokratikus és ültetvényes pártok” készek „a szegényparasztot áldozatul a bürokratikus rablásnak” adni, lemondva arról a korábbi reményről, hogy a paraszt „megszabadítja magát a nehéz földesúr mancsától”.

A politikai tevékenység időszaka

Plescsejev költészetét az 1860-as évek elején a társadalmi-politikai, polgári témák és motívumok túlsúlya jellemezte. A költő igyekezett széles demokratikus közönséget megszólítani; költői műveiben propagandafeljegyzések jelentek meg. Végül abbahagyta az "Oroszországi Értesítővel" való együttműködést és a személyes kommunikációt M. N. Katkov Sőt, nyíltan kritizálni kezdte az utóbbi által vezetett irányt. „A valóság elátkozott kérdései a költészet valódi tartalma” – érvelt a költő egyik kritikai cikkében, sürgette azon publikációk politizálását, amelyekben részt vett.

Ebben az értelemben tipikus versek voltak az „Ima” (egyfajta reakció ML Mihajlov letartóztatására), amelyet Nyekrasov „Új év” című költeményének szenteltek, amelyben (mint a „Harag forrt a szívemben...”) a liberálisok a maguk erejével. a retorikát kritizálták. Plescsejev költészetének egyik központi témája az 1860-as évek elején a polgár-katona, forradalmi bravúr témája volt. A költő Plescsejev verseiben nem a tömeg félreértésétől szenvedő egykori „próféta”, hanem „a forradalom harcosa”. A Csernisevszkij-pernek szentelt "Becsületes emberek tüskés úton ..." versnek ("Ne szőjjön neked győzelmi koszorút ...") közvetlen politikai jelentősége volt.

A Sovremennikben 1862-ben megjelent „Ifjúság felé” és „Hamis tanárok” című versei szintén politikai jellegűek voltak, és az 1861 őszi eseményekhez kapcsolódnak, amikor a diákok letartóztatását a széles tömegek teljes közönyével fogadták. Plescsejev AN Szupenyevnek írt leveléből, akinek a „Ifjúság felé” című versét elküldték Nekrasovnak, egyértelműen kiderül, hogy 1862. február 25-én Plescsejev felolvasta az „Ifjúság felé” című irodalmi estet húsz kiutasított diák javára. A költő a sérült diákok javára történő pénzgyűjtésben is részt vett. A „Fiatalsághoz” című versében Pleshcheev arra buzdította a diákokat, hogy „ne vonuljanak vissza a tömeg előtt, köveket dobjanak készenlétben”. A „Hamis tanárokhoz” című vers volt a válasz az előadásra B. N. Chicherina, amelyet 1861. október 28-án olvastak, és a hallgatók "elméleti anarchiája" és "vad fanatizmusa" ellen irányul. 1861 novemberében Pleshcheev ezt írta A. P. Miljukovnak:

A titkosrendőrség jelentéseiben ezekben az években A. N. Pleshcheev még mindig „összeesküvőként” szerepelt; azt írták, hogy bár Plescseev "nagyon titkolózóan viselkedik", mégis "gyanúsítják, hogy olyan eszméket terjeszt, amelyek nem egyeznek a kormányzat típusaival": 14. Volt némi ok az ilyen gyanúra.

Őszinte emberek, tüskés kedvesem
Határozott lábbal lépés a fény felé,
Vasakarattal, tiszta lelkiismerettel
Szörnyű vagy az emberi rosszindulat miatt!
Ne fonjatok neked győzelmi koszorút
Összetört bánat, alvó emberek, -
Munkád nem vész el nyomtalanul;
A jó mag gyümölcsöt hoz...
A Csernisevszkij-perről 1863-ban írt költemény csak 1905-ben jelent meg. Csernisevszkij, akivel Plescsejevet nézetközösség és személyes barátság kapcsolta össze, ez utóbbit "olyan írónak nevezte, akinek munkája kifogástalan és hasznos".

Amikor A. N. Plescsejev Moszkvába költözött, N. G. Csernisevszkij legközelebbi munkatársai már egy összoroszországi titkos forradalmi szervezet létrehozását készítettek elő. A költő számos barátja aktívan részt vett az előkészítésében: S. I. Szerakovszkij, M. L. Mihajlov, J. Sztanevics, N. A. Serno-Solovievics, N. V. Shelgunov... Emiatt a rendőrség Plescsejevet a titkos szervezet teljes jogú tagjának tekintette. Vszevolod Kosztomarov feljelentésében a költőt "összeesküvőnek" nevezték; ő volt az, aki a "Levél a parasztokhoz" megalkotásában, Csernisevszkij híres kiáltványában alkotta meg.

Irodalmi tevékenység az 1860-as években

1860-ban Plescsejev meséi és történetei két kötete jelent meg; 1861-ben és 1863-ban - még két Plescsejev-versgyűjtemény. A kutatók megállapították, hogy költőként Plescsejev csatlakozott a Nekrasov-iskolához; az 1860-as évek társadalmi fellendülésének hátterében társadalomkritikus, tiltakozó verseket alkotott ("Ó ifjúság, ifjúság, hol vagy?", "Ó, ne felejtsd el, hogy adós vagy", "Unalmas kép! "). Ugyanakkor költészetének jellegében az 1860-as években közel állt ahhoz N. P. Ogarev; mindkét költő kreativitása a közös irodalmi hagyományok alapján fejlődött ki, bár megjegyezték, hogy Plescsejev költészete inkább lírai volt. Kortársai körében az volt az uralkodó vélemény, hogy Plescsejev „a negyvenes évek embere” maradt, kissé romantikus és elvont. „Ez a lelki beállítottság nem egészen esett egybe az új emberek, a hatvanas évek józan embereinek jellemével, akik munkát és mindenekelőtt munkát követeltek”: 13 – jegyezte meg N. Bannikov, a költő életrajzírója.

A kutatók megjegyezték, hogy Pleshcheev új irodalmi helyzetben nehezen tudta kialakítani saját álláspontját. – Új szót kell mondanunk, de hol van az? - írta Dosztojevszkijnek 1862-ben. Plescsejev rokonszenvesen fogadta a különféle, olykor sarkos társadalmi-irodalmi nézeteket: így N. G. Csernisevszkij néhány gondolatát osztva egyúttal Moszkvát is támogatta. Szlavofilek, valamint a Vremya magazin programja.

Az irodalmi keresetek csekély jövedelmet hoztak a költőnek, ő vezette az "irodalmi proletár" létezését, ahogy FM Dosztojevszkij nevezte az ilyen embereket (beleértve önmagát is). De, amint azt a kortársak megjegyezték, Plescsejev önállóan viselkedett, hűséges maradt a „fiatalkorában asszimilált magas humanista Schiller-idealizmushoz”: 101. Ahogy Y. Zobnin írta: „Plescsejev egy száműzött herceg bátor egyszerűségével tűrte ezeknek az éveknek az állandó szükségét, nagy családjával apró lakásokban húzta meg magát, de polgári vagy irodalmi lelkiismeretét egy cseppet sem adta fel”: 101 .

Több évnyi csalódottság

1864-ben A. Pleshcheev kénytelen volt szolgálatba állni, és megkapta a Moszkva Ellenőrző Kamara könyvvizsgálói pozícióját. posta... „Teljesen átütött az élet. Azokban az években, amikor úgy küzdöttem, mint a hal a jégen, és egyenruhát viseltem, amire soha nem készültem fel, milyen nehéz ez": 14, - panaszkodott két évvel később Nekrasovnak írt levelében.

A költő általános kedélyállapotának az 1860-as évek végére kirajzolódó meredek romlásának, a keserűség és a depresszió érzésének túlsúlyának más okai is voltak. Reményei a reformra válaszul népi fellépésben összeomlottak; sok barátja meghalt vagy letartóztatták (Dobroljubov, Sevcsenko, Csernisevszkij, Mihajlov, Szerno-Szolovjevics, Szelgunov). Felesége halála súlyos csapás volt a költő számára december 3 1864 év... A "Sovremennik" és "" folyóiratok 1866-os bezárása után orosz szó”(Még korábban megszűnt a Dosztojevszkij testvérek „Time” és „Epoch” magazinja.) Plescsejev azon írók közé tartozott, akik gyakorlatilag elvesztették a magazinplatformot. Ez időbeli verseinek fő témája az árulás és az árulás leleplezése volt ("Ha azt akarod, hogy békés legyen ...", "Apostaten-Marsch", "Sajnálom azokat, akiknek ereje haldoklik ..." ).

Az 1870-es években a forradalmi érzelmek Plescsejev művében visszaemlékezések jelleget öltöttek; Ebben az értelemben jellemző, az egyik legjelentősebbnek tartott művében, a "Csendesen sétáltam egy elhagyatott utcán ..." című költemény (1877), amelyet V. G. Belinsky emlékének szenteltek. Mintha a „Remények és várakozások nélkül...” (1881) című költemény, amely közvetlen válasz volt az ország helyzetére, határvonalat húzna a csalódások és a remények összeomlásának hosszú időszaka alatt.

Plescsejev Szentpéterváron

1868-ban N. A. Nekrasov a magazin vezetője lett Hazai jegyzetek”, Felkérte Plescsejevet, hogy költözzön Szentpétervárra, és vegye el a szerkesztői titkári posztot. Itt a költő azonnal barátságos légkörbe, hasonló gondolkodású emberek közé került. Nekrasov halála után Pleshcheev vette át a költészeti osztály vezetését, és 1884-ig dolgozott a folyóiratban.

Az 1880-as évek kreativitása

A fővárosba való áttelepítéssel Pleshcheev kreatív tevékenysége újraindult, és szinte haláláig nem állt meg. Az 1870-1880-as években a költő főként német, francia, angol és szláv nyelvű versfordításokkal foglalkozott. Mint a kutatók megjegyezték, költői mestersége itt mutatkozott meg a legnagyobb mértékben.

D. S. Merezhkovsky - A. N. Pleshcheev

Az orosz írók új generációjának késő XIX századi A. N. Plescsejev „a reform előtti idők lovagias orosz irodalmi szabadgondolkodásának élő szimbóluma volt”: 101.

…Drága vagy nekünk, ami nem csak egy szó,
De teljes lelkeddel, egész életeddel költő vagy,
És ebben a hatvan nehéz, hosszú évben -
Süket száműzetésben, csatában, súlyos munkában -
Tiszta lánggal melegítettél mindenhol.
De tudod-e, költő, kinek vagy mindenkinél kedvesebb?
Ki fogja neked a legmelegebb üdvözletet küldeni?
Te vagy nekünk, az orosz fiataloknak a legjobb barátunk,
Azoknak, akiket hívott: "Előre, előre!"
Elragadó, mély kedvességeddel,
Pátriárkaként egy családba egyesítettél minket, -
És ezért szeretünk teljes szívünkből,
És most erre emeltük a poharunkat!

A. Plescseev szépirodalmat is fordított; néhány mű ("Párizs hasa" E. Zola , « piros és fekete » Stendhal) jelentek meg először az ő fordításában. A költő fordított is tudományos cikkekés monográfiák. Különféle folyóiratokban Pleshcheev számos gyűjteményt publikált a nyugat-európai történelemről és szociológiáról (Paul-Louis Courier, élete és munkái, 1860; Proudhon élete és levelezése, 1873; Dickens élete, 1891), monográfiák a kreativitásról. W. Shakespeare, Stendhal, A. de Musset... Újságírói és irodalomkritikai cikkeiben, sokféleképpen Belinszkijt követve, a demokratikus esztétikát hirdette, arra buzdította az embereket, hogy a közös boldogság érdekében önfeláldozásra képes hősöket keressenek a népi környezetben.

1887-ben megjelent A. N. Plescheev teljes versgyűjteménye. A második kiadást, némi kiegészítéssel, halála után fia készítette, in 1894 év Később megjelent Pleshcheev "Sztorik és történetek" című műve is.

A. N. Pleshcheev aktívan érdeklődött a színházi élet iránt, közel állt a színházi környezethez, ismerte A. N. Osztrovszkij... Különböző időkben a Művészeti Kör elöljárói és a Színpadi Alkok Társaságának elnöke volt, aktívan részt vett az Orosz Drámaírók és Operaszerzők Társaságának tevékenységében, gyakran maga is felolvasást tartott.

A. N. Pleshcheev 13 eredeti színdarabot írt. Alapvetően kis volumenű és cselekményét tekintve "szórakoztató" volt ezek, lírai-szatirikus vígjátékok a vidéki-földesúri életből. Színházi előadások a "Szolgálat" és az "Ezüst bélés" (mindkettő - 1860), "Boldog pár", "Parancsnok" (mindkettő - 1862), "Mi gyakran történik" és "Testvérek" (mindkettő - 1864) - drámai művei alapján ) és mások) az ország vezető színházaiban mutatták be. Ezekben az években mintegy harminc vígjátékot dolgozott át külföldi drámaíróktól az orosz színpadra.

Gyermekirodalom

A gyermekköltészet és -irodalom fontos helyet foglalt el Pleshcheev munkásságában élete utolsó évtizedében. „Hóvirág” (1878) és „Nagyapa dalai” (1891) gyűjteményei sikeresek voltak. Néhány versből tankönyv lett ("Az öreg", "Nagymama és unokája"). A költő aktívan részt vett a könyvkiadásban, pontosan a gyermekirodalom fejlődésével összhangban. 1861-ben FN Berggel közösen kiadott egy gyűjtemény-olvasót "Gyermekkönyv", 1873-ban (N. A. Aleksandrovval) - egy gyűjteményt a gyermekek olvasásához "Ünnepre". Ezenkívül Pleshcheev erőfeszítéseinek köszönhetően hét iskolai kézikönyvet adtak ki "Földrajzi vázlatok és képek" általános címmel.

Plescsejev munkásságának kutatói megállapították, hogy Plescsejev gyerekeknek szóló verseit a vitalitásra és az egyszerűségre való törekvés jellemzi; tele vannak szabad beszédhangulattal és valós képekkel, miközben fenntartják a társadalmi elégedetlenség általános hangulatát ("Anyámmal nőttem fel a teremben ...", "Unalmas kép", "Koldusok", "Gyerekek", "Őshonos" ”, „Öregek”, „Tavasz”, „Gyermekkor”, „Az öreg”, „Nagymama és unokája”).

Románcok Plescseev verseire

A. N. Plescsejevet a szakértők "simán gördülő, romantikus beszédű költőként" és az egyik "legdallamosabb lírai költőként" jellemezték. fele a XIX században". Verseire mintegy száz románc és dal íródott - mind kortársai, mind a következő generációk zeneszerzői, köztük N. A. Rimszkij-Korszakov("Az éjszaka elrepült a világ felett"), M. P. Muszorgszkij , C. A. Cui , A. T. Grecsanyinov , S. V. Rahmanyinov.

Pleshcheev versei és gyermekdalai ihletforrássá váltak P. I. Csajkovszkij, akik nagyra értékelték "lelki lírájukat és spontaneitásukat, érzelmeiket és gondolatvilágukat". Csajkovszkij érdeklődése Plescsejev költészete iránt nagyrészt személyes ismeretségüknek köszönhető. Az 1860-as évek végén találkoztak Moszkvában a Művészkörben, és életük végéig jó baráti kapcsolatokat ápoltak.

Csajkovszkij, aki alkotó életének különböző időszakaiban Plescsejev költészetéhez fordult, több románcot írt a költő verseihez: 1869-ben - "Egy szót sem, barátom ...", 1872-ben - "Ó, énekeld ugyanazt a dalt ...", 1884-ben - "Te vagy az egyetlen ...", 1886-ban - "Ó, ha tudnád ..." és "Nekünk a szelíd csillagok ragyogtak ...". Csajkovszkij 14 dala a "Tizenhat dal gyerekeknek" (1883) ciklusból Pleshcheev "Hóvirág" gyűjteményének versei alapján készült.

„Ez a munka könnyű és nagyon kellemes, mert én vettem át a szöveget Hóvirág Pleshcheeva, ahol sok kedves apróság van ”- írta a zeneszerző, miközben ezen a cikluson dolgozott MI Csajkovszkijnak. P. I. Csajkovszkij Ház-múzeumában in Klin A zeneszerző könyvtára Plescsejev „Hóvirág” című verseinek gyűjteményét tartalmazza, a költő dedikációjával: „Pjotr ​​Iljics Csajkovszkijnak szeretete és hála jeléül a csodálatos zenéjéért, rossz szavaimra. A. N. Plescseev. 1881. február 18. Szentpétervár".

A. N. Pleshcheev és A. P. Csehov

A fényképet A. N. Pleshcheev mutatta be A. P. Csehovnak 1888-ban.
Nagyon szeretek leveleket kapni tőled. Ne mondd bóknak, mindig annyi éles ész van bennük, minden tulajdonságod, embered és dolgod olyan jó, hogy tehetségesnek olvasod őket irodalmi mű; és ezek a tulajdonságok, azzal a gondolattal együtt, hogy emlékeznek rád, és hajlamosak rád jó ember nagyon értékessé tegye a leveleit
A. N. Plescheev leveléből A. P. Csehovnak 1888. július 15-én.

Plescseev Csehov csodálója lett, még mielőtt személyesen találkozott volna vele. Báró N. V. Driesen emlékiratíró ezt írta: „Hogyan látom most az idősebb szép, szinte bibliai alakját – A. N. Plescheev költőt, aki a könyvről beszélget velem. Szürkületkor most megjelent Suvorin... „Amikor ezt a könyvet olvastam – mondta Plescsejev –, Ivan Turgenyev árnyéka láthatatlanul lebegett előttem. A szó ugyanaz a megnyugtató költészete, ugyanaz a csodálatos természetleírás ... „Különösen szerette a „Szent éjszakán” című történetet.

Plescsejev első ismerkedése Csehovval 1887 decemberében történt Szentpéterváron, amikor az utóbbi együtt I. L. Leontyev (Scseglov) meglátogatta a költő házát. Scseglov később így emlékezett vissza erre az első találkozásra: „…nem telt el fél óra azóta, hogy a kedves Alekszej Nyikolajevics Csehovnál volt teljes „lelki fogságban”, és rendre aggódott, miközben Csehov gyorsan átvette szokásos filozófiai és humoros hangulatát. Ha valaki véletlenül beugrott volna Plescsejev irodájába, valószínűleg azt gondolta volna, hogy régi közeli barátok beszélgetnek…” Egy hónappal később intenzív baráti levelezés kezdődött új barátok között, amely öt évig tartott. Más ismerőseinek írt leveleiben Csehov gyakran nevezte Plescsejevet „nagyapának” és „padre”-nak. Ugyanakkor ő maga nem volt Pleshcheev költészetének csodálója, és nem rejtette véka alá iróniáját azokkal kapcsolatban, akik bálványozták a költőt.

Csehov 1888 januárjában írta a "The Steppe" című történetet a Severny Vestnik számára; ugyanakkor levelekben részletesen megosztotta gondolatait és kétségeit („szégyenlős vagyok és félek, hogy Sztyeppe jelentéktelenül fog kijönni... Őszintén szólva, kipréselem magamból, erőlködök és duzzogok, de általánosságban mégsem elégít ki, bár néhol prózában találkozok benne versekkel"). Pleshcheev lett a történet első olvasója (kéziratban), és többször is kifejezte örömét a levelekben ("Nagyszerű dolgot írtál vagy majdnem írtál. Dicséret és becsület neked! .. Fáj, hogy ennyi kedveset, igazat írtál művészi dolgok – és kevésbé híresek, mint azok az írók, akik méltatlanok arra, hogy kioldják az övet a lábadnál ”).

Csehov mindenekelőtt Plescsejev-történeteket, novellákat és színdarabot küldött " Ivanov"(A második kiadásban); levélben osztotta meg a regény ötletét, amelyen az 1880-as évek végén dolgozott, és megkapta az első fejezeteket, hogy elolvassa. 1889. március 7-én Csehov ezt írta Plescsejevnek: "Neked ajánlom a regényemet... álmaimban és terveimben a legjobb darabomat neked ajánlom." Pleshcheev, aki nagyra értékelte Csehov belső függetlenségét, ő maga is őszinte volt vele: nem rejtette véka alá élesen negatív hozzáállását Novoje Vremja iránt, sőt magával Szuvorinnal, akihez Csehov közel állt.

1888-ban Pleshcheev meglátogatta Csehovot Szumiban, és ez utóbbi a Szuvorinnak írt levelében beszélt erről a látogatásról:

Ő<Плещеев>lomha és szenilis lusta, de ez nem akadályozza meg a szép nemet abban, hogy csónakázzon, elvigye a szomszéd birtokokra és románcokat énekeljen neki. Itt ugyanazt ábrázolja, mint Szentpéterváron, vagyis egy ikont, amiért imádkoznak, s valamikor a csodás ikonok mellé akasztják. Személy szerint amellett, hogy nagyon jó, meleg és őszinte ember, egy hagyományokkal, érdekes emlékekkel és jó közhelyekkel teli edényt látok benne.

Plescseev bírálta Csehov „Névnapjait”, különösen annak középső részét, amivel Csehov egyetértett („... lustán és hanyagul írtam. Megszokva a kis történeteket, amelyek csak a kezdetből és a végből állnak, hiányzik és elkezdem rágni, amikor Úgy érzem, hogy a közepét írom "), aztán élesen reagált a "Leshy" történetre (amelyet Merezhkovsky és Urusov dicsért). Éppen ellenkezőleg, az "Unalmas történet" című történetet a legmagasabb dicséretben részesítették.

A levelezés Csehov után kezdett kifulladni, miután elment Tyumen, azonban nem válaszolt a költő több levelére, és miután megkapta az örökséget, a későbbi párizsi áttelepítéssel, Plescsejev folytatta életének, betegségének és kezelésének részletes leírását. Csehovtól összesen 60, Plescsejevtől pedig 53 levél maradt fenn. A levelezés első kiadványát a költő fia, Alekszandr Alekszejevics Plescsejev író és újságíró készítette, és 1904-ben az Egy színházlátogató pétervári naplója adta ki.

utolsó életévei

Három utóbbi évek Az élet Pleshcheev megszabadult a bevételekkel kapcsolatos aggodalmaktól. 1890-ben hatalmas örökséget kapott Alekszej Pavlovics Plescsejev penzai rokonától, és leányaival a párizsi Mirabeau hotel fényűző apartmanjaiban telepedett le, ahová minden irodalmár barátját meghívta, és nagylelkűen nagy összegeket adományozott nekik. Z. Gippius emlékiratai szerint a költő csak kifelé változott (a betegség kezdetétől fogyott). Azt a hatalmas vagyont, amely hirtelen "az égből" hullott rá, "nemes közönnyel fogadta, olyan egyszerű és vendégszerető maradt, mint a tulajdonos egy kis ketrecben a Preobrazhenskaya téren". „Mit jelent nekem ez a gazdagság. Csak ez az öröm, amit a gyerekeknek nyújthattam, hát én magam is sóhajtottam egy kicsit... mielőtt meghaltam": 101, - így közvetítette szavait a költőnő. Maga Pleshcheev vitte a vendégeket Párizs látnivalóihoz, pazar vacsorákat rendelt az éttermekben, és "a legtiszteletesebben kérte", hogy fogadjon el tőle "utazási előleget" - ezer rubelt: 101.

A költő jelentős összeggel járult hozzá az Irodalmi Alaphoz, létrehozta a Belinszkij és Csernisevszkij Alapítványt a tehetséges írók ösztönzésére, és elkezdte támogatni a családokat. G. Uspenskyés S. Nadson vállalta, hogy finanszírozza N. K. Mihajlovszkij folyóiratát és V. G. Korolenko « orosz gazdagság ».

K. D. Balmont. Plescsejev emlékére.

Lelke tiszta volt, mint a hó;
Számára az ember szentély volt;
Mindig a jóság és a fény énekese volt;
Tele volt szeretettel a megalázottak iránt.
Ó fiatalság! Hajolj meg, áldj
Egy néma költő kihűlt hamvai.

Ez a vers a temetés napján hangzott el A. N. Pleshcheev koporsója felett. : 586

Pleshcheev azt írta, hogy kerüli a beau monde-ot, és azok közül, akikkel a kommunikáció örömet okoz, csak a professzorokat említette. M. Kovalevszkij, Korotnyev zoológus, Juraszov alkonzul, a Merezskovszkij házaspár.

1893-ban, már súlyos betegen, A. N. Pleshcheev ismét Nizzába ment kezelésre, és szeptember 26-án útban volt ( október 8) halt meg gutaütés:15 Holttestét Moszkvába szállították, és a Novogyevicsi-kolostor temetőjében temették el.

A hatóságok megtiltották a költő halálával kapcsolatos „panegikus szó” közzétételét, de az október 6-i búcsús ceremónián hatalmas tömeg gyűlt össze. A temetésen a kortársak tanúsága szerint főleg fiatalok vettek részt, köztük sok még ismeretlen író, különösen K. Balmont, aki a koporsó fölött mondott búcsúbeszédet: 18.

Kritikusok és kortársak véleménye

A költő munkásságának kutatói óriási visszhangra figyeltek fel, amelynek egyik első költeménye, az „Előre” volt, amely megalapozta „költészetének társadalmi, polgári oldalát…”. Mindenekelőtt Plescsejev polgári pozíciójának erősségét, a személyes tulajdonságok teljes megfelelését az általuk hirdetett eszméknek vették észre. Különösen Peter Weinberg írta:

Pleshcheev költészete sok tekintetben életének kifejezése és tükre. A teljesen határozott karakterű költők kategóriájába tartozik, melynek lényegét valami egy motívum kimeríti, annak módosulásait, elágazásait maga köré csoportosítva, az alapvető alapot azonban mindig sérthetetlenül megőrizve. Plescsejev költészetében ez a motívum az emberiség a szó legtágabb és legnemesebb értelmében. Főleg a költőt körülvevő társadalmi jelenségekre vonatkoztatva ennek az emberiségnek természetesen elégikus jelleget kellett öltenie, de szomorúságát mindig együtt járja a jónak - előbb-utóbb - győzelmébe vetett rendíthetetlen hite...

Ugyanakkor sok kritikus visszafogottan ítélte meg A. Pleshcheev korai műveit. Megállapították, hogy „a szocialista utópizmus eszméivel színezték”; a csalódottság, a magány, a melankólia hagyományos romantikus motívumait "a társadalmi rossz közérzetre adott reakcióként értelmezte", a lírai hős "szent szenvedése" témájával összefüggésben ("Álom", "Vándor", "At a barátok hívása"). Plescsejev dalszövegeinek humanista pátosza az utópisták hangulatára jellemző prófétai hangvétellel párosult, amely az „örök ideál meglátásának” reményéből táplálkozott (A költőhöz, 1846). A harmonikus világrend lehetőségébe vetett hit, a küszöbön álló változások várakozása P. leghíresebb, a petraseviták (és a következő nemzedékek forradalmi szellemű fiataljai) körében rendkívül népszerű versében, az „Előre! félelem és kétség…” (1846).

N. A. Dobrolyubov A. N. Plescsejev költészetéről
Plescsejev korai verseiről szólva Dobroljubov megjegyezte, hogy „sok volt bennük a határozatlan, gyenge, éretlen; de ugyanazon versek között ott volt ez a merész felhívás is, tele önmagunkba vetett hittel, emberekbe vetett hittel, hittel egy szebb jövőbe.

Barátok! Adjunk kezet egymásnak
És együtt haladunk előre
És hagyjuk a tudomány zászlaja alatt,
Szakszervezetünk egyre erősebb és erősebb...
... Legyünk vezércsillagok
A szent igazság ég.
És hidd el, nemes hang
Nem csoda, hogy megszólal a világ.

„Ez a tiszta bizalom, oly határozottan kifejezve, ez a testvéri felhívás az egyesülésre – nem a zűrzavaros lakomák és a vakmerő tettek nevében, hanem pontosan a tudomány zászlaja alatt... a közjó becsületes szolgálata” – ismerte el a kritikus.

A szociáldemokrata mozgalomhoz kötődő írók és kritikusok gyakran szkeptikusan beszéltek a költő költészetében a száműzetésből való visszatérése után uralkodó pesszimista érzelmekről. Ugyanez Dobrolyubov azonban, megjegyezve, hogy Plescsejev verseiben hallható „valamiféle belső súlyos bánat, egy legyőzött katona szomorú panasza, szomorúság fiatalsága beteljesületlen reményei miatt”, mindazonáltal észrevette, hogy ezeknek a hangulatoknak semmi közük. „a hajdani idők könnyes pietének panaszos nyögései”. A kritikus megjegyezve, hogy a remények kezdeti felemelkedésétől a csalódásig való ilyen átmenet általában az orosz költészet legjobb képviselőire (Puskin, Kolcov stb.) jellemző, ezt írta: „...a költő szomorúsága a remények beteljesülésének kudarca miatt. nem nélkülözi a ... társadalmi jelentőségét, és megadja a jogot Pleshcheev úr verseinek, hogy az orosz irodalom jövőbeli történetében említésre kerüljenek, akár teljesen függetlenül attól, hogy milyen tehetséggel fejeződik ki bennük ez a szomorúság és ezek a remények. "

A későbbi nemzedékek kritikusai és írói némileg eltérően értékelték a költő kisebb intonációit, és összhangban voltak azzal az idővel, amelyben élt. „Ő tartotta a gondolatok jelzőfényét egy esős napon. Zokogás hangzott a lelkében. Strófáiban benne volt a bennszülött bánat hangja, a távoli falvak tompa nyögése, a szabadságra kiáltás, a köszöntések gyengéd sóhajtása és a közelgő hajnal első sugara": 330 - írta posztumusz dedikációjában K. Balmont.

A. N. Pleshcheev nem volt a forma megújítója: a Puskin és Lermontov hagyományokkal összhangban kialakított költői rendszere stabil frázisokra, kialakult ritmikai-szintaktikai sémákra, jól kidolgozott képrendszerre épült. Egyes kritikusok ezt a valódi ízlés és tehetség bizonyítékának tekintették, míg mások okot adtak arra, hogy egyes verseit „színtelennek” nevezzék, „függetlenség hiányával” és „monotoniával” vádolják. Ugyanakkor a kortársak nagyrészt nagyra értékelték Pleshcheev költészetének „társadalmi jelentőségét”, „nemes és tiszta irányvonalát”, mély őszinteségét, a „társadalom becsületes szolgálatára” való felhívást.

Plescsejevet gyakran rótták fel, amiért elvont fogalmak és bombasztikus metaforák elragadták („A fekete hazugság minden ellenségének, felkelve a gonosz ellen”, „A népek kardja szennyezett”, „De az emberáldozatra nagy törekvések születtek. vulgaritás...”). A költő támogatói ugyanakkor megjegyezték, hogy az effajta didaktizmus Ezópus beszédének egy formája, a cenzúra megkerülésére tett kísérlet. M. Mihajlov, aki egy időben bírálta Plescsejevet, már 1861-ben azt írta, hogy „... Plescsejevnek csak egy hatalma maradt - a társadalom és a szomszédok becsületes szolgálatára való felszólítás”.

Az évek során a kritikusok egyre nagyobb figyelmet fordítottak az egyéniségre, „Plescsejev költői nyelvének különleges tisztaságára és átlátszóságára”, őszinteségére és őszinteségére; költői palettájának tónusainak lágyulása, külsőleg rendkívül egyszerű, művészet nélküli sorok érzelmi mélysége: 16.

A 20. századi irodalomtörténészek körében Plescsejev munkásságának negatív értékelése az D. P. Szvjatopolk-Mirszkij; a költői antológia előszavában azt írta, hogy Plescsejev „bevezet minket a költői középszerűség és a kultúra hiányának igazi Szaharába”, „Az orosz irodalom története” című művében pedig: „A polgári költészet legjelentősebb képviselőinek kezében Valóban reálissá válnak, de a közönséges állampolgárságú bárdok gyakran éppoly eklektikusak voltak, mint a „tiszta művészet” költői, és a konvencióknak engedelmeskedve még mindig felülmúlták őket. Ilyen például a nagyon édes és tekintélyes A. N. Pleshcheev lapos és unalmas költészete.

Befolyások

A kritikusok leggyakrabban a Nekrasov-iskolának tulajdonították Pleshcheev költészetét. Valójában már az 1850-es években a költő verseket kezdett megjelenni, mintha Nekrasov költészetének szatirikus és társadalmi vonalait reprodukálná ("Az évszázad gyermekei mind betegek ...", 1858 stb.). A liberális első mindent átfogó szatirikus képe Plescsejev „Ismerősöm” (1858) című versében jelent meg; a kritikusok azonnal megjegyezték, hogy a képi attribútumok közül sokat Nekrasovtól kölcsönöztek (egy apától, aki „táncosként” ment csődbe, egy hős tartományi karrierje stb.). Ugyanez a feljelentési vonal folytatódott a "Szerencsés" című versben ("Rágalmazás! Én és Istennek tetsző különböző társaságok tagja. A filantrópok évente öt rubelt vesznek el tőlem.") "(1862).

A költő sokat írt az emberek életéről ("Unalmas kép", "Őshonos", "Koldusok"), a városi alsóbb osztályok életéről - "Az utcán". A már öt éve szibériai száműzetésben élő N. G. Csernisevszkij nehéz helyzetétől lenyűgözve írta „Sajnálom azokat, akiknek ereje haldoklik” (1868) című versét. Nekrasov hatása észrevehető volt a mindennapi vázlatokon és Pleshcheev folklór-költői utánzataiban ("Anyámmal nőttem fel a teremben ...", 1860-as évek), a gyermekeknek szóló költészetben. Nekrasov számára Pleshcheev örökre megőrizte a személyes szeretet és hála érzését. „Szeretem Nekrasovot. Vannak benne oldalak, amelyek önkéntelenül is vonzzák, és ezekért sokat megbocsátasz neki. Ez alatt a három-négy év alatt, amióta itt vagyok<в Петербурге>, volt alkalmam vele két-három estét eltölteni - olyat, ami sokáig nyomot hagy a lelkemben. Végül elmondom, hogy én személy szerint nagyon sokat köszönhetek neki... ”- írta Zhemchuzhnikovnak 1875-ben. Néhány kortárs, különösen M. L. Mihajlov, felhívta a figyelmet arra, hogy Plescsejevnek nem sikerült meggyőző képeket alkotnia a nép életéről; a Nekrasov-iskola utáni sóvárgás számára meglehetősen meg nem valósult tendencia volt.

Lermontov motívumok

V. N. Maikov volt az egyik első, aki Plescsejevet Lermontov követői közé sorolta. Később a modern kutatók ezt írták erről: V. Zsdanov megjegyezte, hogy Plescsejev bizonyos értelemben "átvette a stafétabotot" Lermontovtól, amelynek egyik utolsó verse a Puskin próféta sorsát mesélte el, aki a "tengerek" megkerülésére indult. és földek" ("Elkezdtem hirdetni a szeretetet / És az igazság tiszta tanításait: / Rám minden felebarátom / Őrülten kővel dobáltak..."). Plescsejev egyik első publikált verse a „Duma” volt, amely felfedte a közvélemény közömbösségét a „jó és a rossz iránt”, összhangban Lermontov témájával („Jaj, elutasítják! Szavaiban van a tömeg / A szeretet és az igazság tanításai . ..").

A Lermontovtól kölcsönzött költő-próféta témája Plescsejev dalszövegeinek vezérmotívuma lett, kifejezve „a költő vezetőként és tanítóként betöltött szerepét, valamint a művészetet, mint a társadalom újjáépítésének eszközét”. Az „Álom”, amely megismételte Puskin „Prófétájának” cselekményét (álom a sivatagban, istennő megjelenése, prófétává válás), V. Zsdanov szerint „lehetővé teszi, hogy azt mondjuk, Plescsejev nemcsak ismételte briliáns elődeinek motívumait, de igyekezett saját értelmezési témáit adni. Arra törekedett, hogy folytassa Lermontovot, ahogy Lermontov folytatta Puskint. Plescsejev prófétája, akit „kövek, láncok, börtön” várnak, az igazság gondolatától inspirálva, az emberekhez megy („Felkelt a bukott lelkem... és újra az elnyomottak / elmentem hirdetni a szabadságot és a szeretetet . .."). Puskin és Lermontov forrásaiból származik a személyes, családi boldogság témája, amely a petrasevisták költészetében bontakozott ki, Plescsejev munkásságában pedig új értelmezést kapott: a szerelmet megtörő házasság tragédiájának témájaként ("öböl") , mint a nézetek és hiedelmek hasonlóságán alapuló "ésszerű" szeretet prédikációja ("Közel vagyunk egymáshoz... tudom, de lélekben idegenek...").

Hasonló gondolkodású emberek és követők

A kritikusok megjegyezték, hogy költői tevékenységének természetében és természetében az 1860-as években Plescsejev állt a legközelebb N. P. Ogarev... Ő maga ragaszkodott ehhez a kreatív „kapcsolathoz”. 1883. január 20-án a költő azt írta S. Ya. Nadsonnak P. I. Weinberg egy róla szóló riportban "tökéletesen közelítette meg a témát, engem a jellemzésében Ogarevvel kombinált". Pleshcheev táj- és tájfilozófiai szövegeit a kritikusok "érdekesnek", de racionálisnak és sok tekintetben másodlagosnak tartották, különösen a kreativitás szempontjából. A. A. Feta.

A 20. század kutatói már megállapították, hogy a liberális sajtó által beültetett Plescsejevnek mint a korát túlélő „40-es évek költőjének” vagy nekrasovi epigonnak a gondolatát nagyrészt politikai intrikák és vágy motiválta. lekicsinyelni egy potenciálisan veszélyes, ellenzéki szerző tekintélyét. N. Bannikov életrajzíró megjegyezte, hogy Plescsejev költészete fejlődik; későbbi verseiben kevesebb volt a romantikus pátosz, több - egyrészt elmélkedés és filozófiai elmélkedés, másrészt - szatirikus motívum ("Barátom", "Boldog"): 15. A költő olyan tiltakozó alkotásai, mint "Becsületes emberek, tüskés drága...", "Sajnálom azokat, akiknek ereje haldoklik" teljesen önálló értékkel bírtak; versek, amelyek kigúnyolták a passzív "ellenállásukban" lealacsonyodott "felesleges embereket" ("Ő és ő" verses novella, "Az évszázad gyermekei mind betegek..." vers, 1858).

"Elhivatottság"
Ismerős dalok hangjai jutnak el hozzád,
Halott fiatal éveim barátai?
És hallom a testvéri üdvözletedet?
Ugyanolyan vagy, mint a válás előtt?...
Talán nem fogok másokat számolni!
És azok - egy furcsa, távoli oldalon -
Már rég megfeledkeztek rólam...
És nincs, aki válaszoljon a dalokra!
Az 1858-ban keltezett, petrasevistákhoz intézett vers meleg visszhangra talált az utóbbiak körében, amint azt N. S. Kashkin is bizonyítja. Utóbbi saját versével válaszolt: 241:
Hajrá, ne csüggedj!
Jóság és igazság az úton
Hívja hangosan barátait.
Előre félelem és kétség nélkül,
És ha valakiben meghűlt a vér,
Élő énekeid
Újra életre ébred.

A kritikusok megjegyezték, hogy Pleshcheev költészete világosabb és konkrétabb volt, mint a 60-70-es évek polgári szövegei. Ja.P. Polonskyés A. M. Zhemchuzhnikova, bár a három költő kreativitásának néhány vonulata keresztezte egymást. Polonszkij dalszövegei (mint azt M. Poljakov is megjegyezte) idegenek voltak a forradalmi kötelesség pátoszától; Ellentétben Plescsejevvel, aki megáldotta a forradalmárt, ő az „idő legyőzésének – prófétai álmokba menésnek” („Múzsa”) álmával élt. Pleshcheev költői rendszeréhez közelebb áll AM Zhemchuzhnikov "polgári indítékainak" szövege. Közösségük azonban inkább abban nyilvánult meg, ami (a forradalmi demokraták véleménye szerint) Plescsejev költészetének gyenge oldalát alkotta. A Zhemchuzhnikovhoz való hasonlóságot Plescseev egyes verseinek ideológiai „homályossága” és szentimentális didaktikussága okozta, főleg 1858-1859 között. A polgári megtérés motívumai, a természet allegorikus felfogása összehozta mindkettőt. Zemcsuzsnyikov egyértelműen liberális álláspontja (főleg a „tiszta költészet” eszméinek elismerése) idegen volt Plescsejevtől.

Plescsejev legnyilvánvalóbb és legragyogóbb követője S. Ya. Nadson volt, aki ugyanazon a hangnemben tiltakozott a „királyság” ellen. Baal", Az elesett harcosok igaz vérének kiontását dicsérve, hasonló didaktikai stílust, szimbólumokat és jeleket használva. A fő különbség az volt, hogy Nadson költészetében a kétségbeesés és a végzet érzése szinte groteszk formát öltött. Megállapították, hogy Plescsejev költészete észrevehető hatást gyakorolt ​​N. Dobrolyubov 1856-1861-es verseire („Amikor a tudás fényes sugara a tudatlanság sötétségén át behatolt hozzánk…”), a kreativitásra. P.F.Jakubovics, korán N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz... Plescsejev közvetlen újramondása vers volt G.A.Machteta„Bocsásd meg az utolsót!” – idézte Plescsejev sorait F. V. Volhovszkij("Barátok"), S. S. Sinegub("Belinszkij mellszobrához"), P. L. Lavrov, „Előre!” című versében. Plescsejev programversének használt része: 239.

Az 1870-es években Plescsejev tájköltészete fejlődött ki; a versek tele voltak „szikrázó színárnyalatokkal”, a természet megfoghatatlan mozgásainak pontos leírásával („Jégbilincs nem nehezedik a szikrázó hullámokra”, „Látom az egek boltozatát átlátszó kéknek, hatalmas hegyeket szaggatott csúcsok”), amelyet a szakértők az AA Fet hatásaként értelmeztek ... Plescsejev tájszövegei azonban így vagy úgy a motívumok szimbolikus értelmezéseként szolgáltak. publikus életés ideológiai kutatások. Mondjuk a „Nyári dalok” ciklus középpontjában az a gondolat állt, hogy a természet harmóniája szemben áll a társadalmi ellentmondások és igazságtalanságok világával („Egy unalmas kép”, „Szülőföld”). Ellentétben Fettel és Polonszkijjal, Plescsejev nem élt át konfliktust két téma, a táj és a civil téma szétválasztásában.

Kritika baloldalról

Plescsejevet nemcsak a liberálisok bírálták, hanem - különösen az 1860-as években - radikális írók is, akiknek eszméihez a költő igyekezett megfelelni. A kritikusok szerint a liberális eszmék iránti rokonszenvet kiváltó versek között megjegyezték: „Te szegény fáradoztál, nem tudtál pihenni…”, „Ideje a szent ébredésnek” stb.). Ez a liberális "ima" éles választ váltott ki Dobrolyubovból, aki összességében mindig rokonszenves volt a költővel. Parodizálta (a "A kortárs orosz költészet motívumaiból" című versében) Plescsejevnek a "cár-felszabadító" liberális "dicséretét" ("A modern orosz költészet motívumaiból" című versében). A paródia azonban etikai okokból nem tették közzé. Dobrolyubov bírálta Plescsejevet az "absztrakt didaktika" és az allegorikus képek miatt (bejegyzés a kritikus naplójában 1858. február 8-án).

Radikális szerzők és publicisták bírálták Plescsejevet a szerintük túlzott, "tág látókörűség" miatt. Gyakran az egymásnak ellentmondó elképzeléseket és irányzatokat támogatta, csak azok „ellenzékével” szimpatizált; a nézetek szélessége "gyakran az ítéletek bizonytalanságává változott".

N. A. Dobrolyubov Plescsejev prózájáról

Plescsejevet, a prózaírót a „nem tipikus képviselőjének minősítették” természeti iskola"; írt a tartományi életről, feljelentve a vesztegetéseket, a jobbágytulajdonosokat és a pénz káros hatalmát ("Mosómedve bunda", 1847; "Cigaretta", "Védelem", 1848; "Tréfa" és "Baráti tanácsok" történetek, 1849). A kritikusok észrevették N. V. Gogol és N. A. Nekrasov hatását prózai műveiben.

N. A. Dobrolyubov, 1860-ban áttekintve egy kétkötetes kiadást, amely A. N. Plescsejev 8 történetét tartalmazta, megjegyezte, hogy „... minden legjobb folyóiratunkban megjelentek, és a maguk idejében olvasták őket. Aztán elfelejtették őket. Történetének beszéde és vitája soha nem kelt fel sem a nyilvánosságban, sem az irodalomkritikában: senki sem dicsérte őket különösebben, de nem is szidta őket. Többnyire elolvasták a történetet, és elégedettek voltak; ezzel vége is lett a dolognak...”. Összehasonlítva Plescsejev történeteit és történeteit a második terv kortárs íróinak műveivel, a kritikus megjegyezte, hogy "...egy társadalmi elem állandóan áthatja őket, és ez megkülönbözteti őket a harmincas-ötvenes évek sok színtelen történetétől".

Plescsejev prózájának világa a „kishivatalnokok, tanárok, művészek, kisbirtokosok, félvilági hölgyek és kisasszonyok” világa. Plescsejev történeteinek minden egyes hősének történetében azonban észrevehető kapcsolat van a környezettel, amely "követelményeivel ránehezedik". Dobroljubov szerint ez Plescsejev történeteinek fő érdeme, de nem egyedülálló érdem, amely "nagyon sok modern szépirodalmi íróval egyenrangú". Plescsejev prózájának domináns motívuma a kritikus szerint a következő kifejezésre redukálható: „a környezet megragadja az embert”. De -

Az azonos nevű történet főszereplőjét leírva Dobrolyubov megjegyzi: „Ez a Pasincev se nem ez, se nem az, sem nappal, sem éjszaka, sem sötétség, sem fény”, mint sok más ilyen jellegű történet hőse, „nem egyáltalán jelentenek egy jelenséget; az egész környezet, amely megragadja, pontosan ugyanazokból az emberekből áll." Gorodkov, a "Jóság" (1859) történet hőse halálának oka a kritikus szerint "... saját naivitása". Az élet tudatlansága, az eszközök és célok bizonytalansága és az eszközök szegénysége megkülönbözteti Kosztint, a „Két karrier” (1859) című történet hősét is, aki belehal a fogyasztásba („Makulátlan hősök Plescsejev úrban, mint Turgenyev úréi. és mások, gyengítő betegségekben halnak meg ", - ironikusan a cikk szerzője)," miután sehol nem csináltak semmit; de nem tudjuk, mit tehetett volna a világon, még ha nem is fogyasztották volna, és nem ragadta volna meg folyamatosan a környezet." Dobrolyubov azonban megjegyzi, hogy a költő prózájának hiányosságainak van szubjektív oldala is: „Ha Mr.<следствие того, что>más, tartósabb gyakorlati típusokat, ugyanabban az irányban, még nem képviselt az orosz társadalom."

A kreativitás értéke

Úgy gondolják, hogy A. N. Pleshcheev munkásságának jelentősége az orosz és a kelet-európai társadalmi gondolkodás számára jelentősen meghaladta irodalmi és költői tehetségét. 1846 óta a költő műveit a kritika szinte kizárólag társadalmi-politikai szempontból értékelte. A. N. Pleshcheev 1846-os versgyűjteménye valójában a Petrasevszkij-kör költői kiáltványa lett. Valerian Maikov cikkében elmagyarázta, mi volt Plescsejev költészete a 40-es évek embereinek, a szocialista eszmék ihlette, ez utóbbit helyezte a modern költészet középpontjába, és kész volt M. Yu. Lermontov közvetlen utódjának tekinteni. „Lermontov halála óta költészetünk nyomorúságos állapotában Plescsejev úr kétségtelenül az első költőnk jelenleg…” – írta.

Ezt követően Plescsejev korai költészetének forradalmi pátosza határozta meg tekintélyének mértékét az oroszországi forradalmi körökben. Ismeretes, hogy 1897-ben az egyik első szociáldemokrata szervezet, Dél-Oroszországi Munkásszövetség”, A költő leghíresebb versét használta fel szórólapján.

"A munkások dala"
A Dél-Oroszországi Munkásszövetség szórólapértelmezésében a Pleshcheev-himnusz így nézett ki:
Előre félelem és kétség nélkül
Egy vitéz bravúrért, barátaim
Régóta vágyik az egységre
Dolgozó családbarát!
Kezet fogunk egymással,
Fogjunk össze egy szűk körben, -
És legyen kínzás és gyötrelem
A hűséges barát követi a barátját!
Testvériséget és szabadságot akarunk!
Vessen el a rabszolgaság aljas korszaka!
Valóban az anyatermészettel
Nem minden ember egyenlő?
Marx örök szövetséget adott nekünk -
Engedelmeskedjen ennek a szövetségnek:
„Közelebb, minden ország dolgozói,
Egyesüljetek egy Unióban!"

Eközben általában véve A. N. Pleshcheev munkásságának jelentősége nem korlátozódott az orosz forradalmi költészet fejlődéséhez való hozzájárulására. A kritikusok megjegyezték, hogy a költő óriási munkát végzett (főleg az Otechestvennye zapiski és a Birzhevye vedomosti oldalain), elemezve az európai irodalom fejlődését, saját fordításaival kísérte a kiadványokat (Zola, Stendhal, Goncourt testvérek , Alphonse Daudet). Pleshcheev gyerekeknek szóló verseit ("A parton", "Az öreg") klasszikusnak ismerik el. Puskin és Nekrasov mellett az orosz gyermekköltészet egyik alapítójaként tartják számon: 16.

Plescsejev fordításai

Plescsejev költészetre gyakorolt ​​hatása a 19. század második felében nagyrészt fordításainak volt köszönhető, amelyek művészi és társadalompolitikai jelentőségük mellett részben a költészeten keresztül valósultak meg (Heine, Beranger, Barbierés mások), a forradalmi és szocialista eszmék behatoltak Oroszországba. Több mint kétszáz lefordított vers teszi ki Plescsejev teljes költői örökségének csaknem felét. A modern kritika a versfordítás egyik legnagyobb mesterének tartotta. „Széles meggyőződésünk szerint Plescsejev a fordításokban még inkább költő, mint az eredetiben” – írta a Vremya folyóirat, megjegyezve azt is, hogy „a külföldi szerzőknél mindenekelőtt a gondolatait keresi, és a javát viszi, bárhol is legyen... . ". Plescsejev legtöbb fordítása német és francia nyelvből készült. Sok fordítása, sajátos szabadságjogai ellenére, máig tankönyvnek számít (Goethétől, Heinétől, Rückerttől, Freiligrattól).

Pleshcheev nem titkolta, hogy a fordítás és a saját, eredeti vers munkamódszerében nem lát különösebb különbséget. Bevallotta, hogy a fordítást a korszak legfontosabb gondolatainak propagandájának eszközeként használja, és Markovichhoz írt 1870. december 10-i levelében egyenesen rámutatott: „Szívesebben fordítom azokat a költőket, akik számára a közös emberi elem. érvényesül a népszerűvel szemben, akire a kultúra hatással van!" A költő még a egyértelműen kifejezett konzervatív nézeteket valló költők között is talált "demokratikus indítékokat" ( Southey- korai versek "Blenheimi csata" és "Szegények panaszai"). Fordítás Tennyson, hangsúlyozta együttérzését angol költő a "becsületes ügyért harcolónak" ("Funeral Song"), a népnek ("Május királynője").

Ugyanakkor Pleshcheev a fordítás lehetőségeit gyakran az improvizáció területeként értelmezte, amelyben gyakran eltávolodott az eredeti forrástól. A költő szabadon változtatta, kicsinyítette vagy bővítette a lefordított művet: például Robert Prutz „Nézted az Alpokat napnyugtakor...” című verse egy hármas négysorrá alakított szonettből; Syrokomli „Szántó a pacsirta” (“Oracz do skowronku”, 1851) című nagy költeménye, amely két részből állt, tetszőleges „Birdie” címmel, rövidítésben újramondva (az eredetiben 24 soros, fordításban – 18). A költő a versfordítás műfaját az új ötletek előmozdításának eszközének tekintette. Különösen Heine költészetét értelmezte szabadon, gyakran bemutatva saját (vagy Nekrasov) elképzeléseit és indítékait ("Gudel von Gudelsfeld grófnő" fordítása). Ismeretes, hogy 1849-ben, amikor a Moszkvai Egyetemen járt, a költő azt mondta hallgatóinak, hogy „... szükséges az öntudat felébresztése az emberekben, és erre a legjobb eszköz a külföldi művek orosz nyelvre fordítása, alkalmazkodva a köznép beszédmódjához, és kéziratban terjesztik...”, és hogy Szentpéterváron már létrejött egy társaság erre a célra: 238.

Karakter és személyes tulajdonságok

Mindazok, akik emléket hagytak Plescsejevről, magas erkölcsi tulajdonságokkal rendelkező emberként jellemezték. Peter Weinberg költőként írt róla, aki „...a valóság durva és gyakori megrázkódtatásai közepette, még azok alatt is kimerülten... mindazonáltal továbbra is a legtisztább idealista maradt, és másokat is az emberiség ugyanilyen eszményi szolgálatára hívott”. soha nem árulta el magát, "sehol és soha (ahogyan a 40. születésnapja alkalmából mondott költői beszédben elhangzott) anélkül, hogy feláldozták volna a jó érzéseket a világ előtt."

K. D. Balmont posztumusz dedikációjából:

Ő volt az a fajta, akit a sors vezetett
A tesztelés kemény módszereivel.
Akit mindenütt óvtak a veszélytől,
Gúnyosan fenyegetőzik a száműzetés gyötrelmével.
De az élet hóvihara, szegénység, hideg, köd
Az égető vágy nem halt meg benne -
Légy büszke, bátor, harcolj a gonosz ellen
Felébreszteni másokban a szent reményeket...

„Egy negyvenes évekbeli férfi e fogalom legjobb értelmében, javíthatatlan idealista,<Плещеев>dalaiba élő lelkét, szelíd szívét tette, és ezért olyan szépek": 16, - írta a kiadó P. V. Bykov. A. Blok visszatükröződik 1908 év a régi orosz költészetről, különösen Plescsejev versei figyelhetők meg, amelyek "néhány álmos húrt ébresztettek, magas és nemes érzelmeket ébresztettek": 16.

A kreativitás kortársai és későbbi kutatói felfigyeltek Plescsejev rendkívüli tisztaságára, a természet épségére, kedvességére és nemességére; olyan személyként jellemezte, akit "a lélek felhőtlen tisztasága jellemez"; megőrizte "minden kirívó elítélt és katona évtized ellenére... a gyermekek hite az emberi természet tisztaságában és nemességében, és mindig hajlott arra, hogy eltúlozza a következő debütáló költő tehetségét".

Z. Gippius, akit Plescseev „teljesen elbűvölt” az első személyes találkozáskor, leírta első benyomásait róla:

Nagy termetű, kissé túlsúlyos öregember, sima, inkább vastag haj, sárga-fehér (szürke szőke), és egy csodálatos, teljesen fehér szakáll, amely finoman terül el a mellényön. Korrekt, enyhén szétszórt vonások, telivér orr és látszólag durva szemöldök... de a kékes szemekben olyan orosz lágyság, különleges, oroszos, a szétszórtságig, kedvességig, gyerekeskedésig érződik, hogy a szemöldök szándékosan durvának tűnik: 102 .

Pleshcheev sírja a Novogyevicsi kolostorban

Címek

Műalkotások

Versek

Élete során öt versgyűjtemény jelent meg A. N. Pleshcheevtől, ezek közül az utolsó 1887-ben. A legjelentősebb posztumusz kiadást szerkesztette P. V. Bykova: „A. N. Plescsejev (1844-1891) versei. Negyedik, átdolgozott kiadás”. Szentpétervár, 1905. Plescsejev szovjet időkbeli költői művei a „Költőkönyvtár” Nagy és Kicsi sorozatában jelentek meg: 237.

1840-es évek Desdemona "Míg a taps zaja..." Megmagyarázhatatlan szomorúság "Szeretek törekedni, álmodom..." Sír Az emlékezésnek "A mennydörgés után, a vihar után..." Búcsú dal űrsikló Öreg ember a zongoránál – Menjünk a partra; hullámok vannak..." "Jó éjszakát!" - te mondtad…" "Amikor egy zsúfolt teremben vagyok..." Az énekes szerelme Barátok hívására "Ismét tele vagyok gondolatokkal..." Szomszéd Vándor – Ismerős hangokat hallok… "Előre! félelem és kétség nélkül..." Találkozó Hangok "Miért álmodozni arról, hogy mi lesz azután..." Egy francia költő dallamára Ének "A testvérek érzései szerint te és én..." A költő sajnálom – Véletlenül felvettük önnel a kapcsolatot… "Sokat szenvedett az életben, sokat..." "Mint egy spanyol légy, melankolikus..." Újév – Egy másik nagyszerű hang elhallgatott… 1850-es évek Tavaszi Mielőtt elmész Amikor elküldte Raphael Madonnát Újságolvasás után "Széles, új út áll előtted..." A sztyeppén Naplólevél – Ne mondd ezt hiába… "Ó, ha tudnátok, tavaszom barátaim..." Elmélkedés "Vannak napok: nincs rosszindulat, nincs szerelem..." Téli síelés "Amikor szelíd, tiszta tekinteted..." Ima S. F. Durov "Csak az én napjaim világosak számodra..." "Aranyos vagy nekem, itt az ideje a naplementének! ..." "Itt volt az ideje: fiaim..." A múlt "Az évszázad gyermekei mind betegek..." "Ismerős hangok, csodálatos hangok!..." "Amikor visszatértem szülővárosomba..." "Amikor találkozom, a küzdelemtől gyötörve..." "Sok gonosz és hülye vicc..." az ismerősöm Az óvodám "Ó nem, nem mindenkinek adatik meg..." "Leadóan haladt a tüskés úton..." Dal

Elhivatottság Kis madár Szív Vándor Szerencsés – Te szegény, dolgoztál, nem tudtál a pihenésről… "Emlékszel: fűzfa..." "Te dalokat akarsz, én nem énekelek..." Virág – Micsoda babafej… 1860-as évek Egy holdfényes éjszakán Kihalt ház Szellemek "Iszom egy dicső művésznek..." dekabristák "Ha abban az órában, amikor a csillagok kigyúlnak..." Kívül "Nincs pihenés, barátom, az élet útján..." "Unalmas kép!..." "Anyámmal nőttem fel az előszobában..." "Boldog, aki nem ismerte a munkát..." Beteg Tavaszi "A szabad művészet barátai..." – Irigylem a bölcsekre nézni… Könyörgés "Nem! jobb halál visszatérés nélkül..." Koldusok Újév "Ó, ne felejtsd el, hogy adós vagy..." "Ó, ifjúság, ifjúság, hol vagy..." ("Kortárs", 1862, április) Felhők K. S. Akszakov emlékére – A rozoga kunyhó előtt… A költő "A hold sápadt sugara áttört..." Az erdőben. Heine-től ("Kortárs", 1863, január-február) „Minden, minden utam...” („Sovremennik”, 1863, január-február) Két út "Rózsa és jázmin illata..." – És itt a kék sátrad… A serdülőkorig Hamis tanítóknak "Szeretem az esti erdei utat..." "A harag a szívemben forrt..." "Elrepült az éjszaka a világ felett..." Éjszaka Ő és ő "Pihenek, leülök az erdő szélére..." Szülőföld "Anyatermészet! Jövök hozzád ... " Anyanyelvi A bölcsek tanácsa ("Kortárs", 1863, január-február) "A hegy napja aranysárga volt..." "A bíróságon meghallgatta az ítéletet..." Tavaszi "Miért ezeknek a daloknak a hallatán..." Hipochondria Ősz Haldoklik "Őszinte emberek, tüskés drága..." "Micsoda év, aztán új veszteség..."

"Mit lógsz, zöld fűz?..." Vendégek "Ha békét akarsz..." "Nézek rá és csodálom..." Apostaten-Marsch E. A. Pleshcheeva emlékére "A hó gyorsan olvad, a patakok folynak..." "Ha váratlan temetést látok..." szláv vendégek "Hol vagy, itt az ideje a szórakoztató találkozóknak..." "Sajnálom azokat, akiknek az ereje haldoklik..." "Ha durva csend van..." Felhők Szavak a zenéhez Öregember "Nehéz, fájdalmas gondolat..." 1870-es évek "Vagy azok a napok még messze vannak..." Elvárás "Boldog vagy, akinek adatott..." Tavaszi éjszaka – Fehér koporsójában van… Pirítós A viharba Tavaszi Gyermekkor Téli este Az életből A munkás sírja "Nincs számomra békesség a heves gyásztól..." "Meleg tavaszi nap..." A parton Éjszaka memória Holnap Az országban Rossz idő Idős ember "Csendesen sétáltam a kihalt utcán..." Nagymama és unokája "Megtévesztő álmokkal váltam el..." – Tartozom neked a megváltásommal… 1880-as évek "A házban kialudtak a lámpák..." Puskin emlékére Száműzött dala "Remények és elvárások nélkül..." "Egy sáros folyó csobogott..." A régi dalokból "Szomjaztál az igazságra, szomjaztál a fényre..." A múlt N. A. Nekrasov emlékére 1883. szeptember 27. (I. S. Turgenyev emlékére) ("A haza feljegyzései", 1883, október) Utolsó közepe 1884. január 1 Az énekesnő portréjához "Milyen gyakran a kép kedves..." A Naplementén Szavak a zenéhez Az albumhoz Anton Rubinsteinnek Anton Pavlovics Csehov Vsevolod Garshin temetésén "Olyan kemény, olyan keserű és fájdalmas számomra..." "Mint a rossz idő napján a napsugár..." "Ki vagy te, szépség, vadvirágokkal..." Szemrehányás "Ez egy tüzes nap..."

Mese (kedvencek)

Lejátszások (kedvencek)

Bibliográfia

• Arseniev K.K. A negyvenes évek egyik költője. A. N. Plescheev versei. // Bulletin of Europe, 1887, március, 432-437.
• P. N. Krasznov Plescsejev költészete. // A hét könyvei, 1893, december, 206-216.
, 1988 .-- 192 p. - (Irodalomkritika és nyelvészet). - 44 000 példány (vidék)
• Pustilnik L. S. A. N. Plescheev élete és munkássága / Otv. szerk. I. L. Volgin... -M.: A tudomány, 2008 .-- 344, p. - (Népszerű tudományos irodalom). - ISBN 978-5-02-034492-1 (sávban)
• A.N. Pleshcheev és az orosz irodalom: tudományos cikkek gyűjteménye. - Kostroma: KSU im. ON A. Nekrasov, 2006

Alekszej Nyikolajevics Kosztromában született 1825. november 22-én (december 4-én), egy elszegényedett nemesi családban. Alekszej szülei nagyon szerették az irodalmat, írók, költők gyakran gyűltek össze házukban, irodalmi esteket tartottak. A szegénység ellenére a plescsejevek arra törekedtek, hogy gyermekeiket jó nevelésben és oktatásban részesítsék, és Alekszej kerekded gyermekként nőtt fel.

Alekszej tizenhárom éves koráig otthon tanult, majd édesanyja kérésére belépett a szentpétervári őrzászlósképző iskolába, és Szentpétervárra költözött. Az intelligens fiú itt szembesült a „Nikolajev katonai klikk” korrumpáló és kábító valóságával, amely mély idegenkedést ébresztett benne a katonai szolgálat iránt.

Az ifjú Pleshcheev a zászlósiskolát elhagyva belépett a Szentpétervári Egyetemre a keleti nyelvek osztályába. Itt találkozott és barátkozott Saltykov-Scsedrinnel, Dosztojevszkijjal, Goncsarovval, Grigoroviccsal. Ennek a társadalmi körnek köszönhetően Alexey úgy döntött, hogy életét az irodalomnak szenteli.

Letartóztatás és száműzetés

1847-ben Pleshcheev részt vett a Petrasevszkij-körben, amely a rendőrség felügyelete alatt állt. Filozófusok, írók, közéleti személyiségek gyűltek itt össze, akik cserélődtek fontos információ, tiltott irodalmat olvasott, riportokat készített forradalmi témákról.

1949-ben a Petrascsevszkij-kör rendőri megfigyelés alatt állt, tagjait a Péter-Pál-erődben zárták be. Szinte mindegyiküket halálra ítélték, és csak az utolsó pillanatban, a császár rendeletére küldték száműzetésbe Szibériába.

Eleinte Plescsejevet négy év kemény munkára ítélték, majd közkatonának helyezték át Uralszkba a Külön Orenburgi Hadtesthez. Az egyik katonai hadjáratban a bátorságáért rangot kapott, majd nyugdíjba vonult. 1859-ben Alexey Pleshcheev visszatért Moszkvába, majd Szentpétervárra.

Teremtés

Irodalmi körökben Alekszej Pleshcheev kiérdemelte a forradalmi költő, a szabadságért és a fényes jövőért harcoló nevet. Egy idő után azonban az író eltávolodott a költészet liberális áramlataitól, és inkább a romantikus irányt választotta. Versei annyira líraiak lettek, hogy később híres orosz zeneszerzők száznál is több románcot írtak rájuk. Plescsejev a gyermekirodalmat sem hagyta figyelmen kívül. Sok gyerekeknek szóló műve tankönyvvé vált, és klasszikusnak számít.

Magánélet

Pleshcheev életrajzában két házasság volt. Diákévei alatt házasodott meg először. Választottja Elikonida Alexandrovna Rudneva volt, aki nem helyeselte férje forradalmi eszmék iránti szenvedélyét. Plescsejev letartóztatása után nem volt hajlandó követni őt száműzetésbe, és válókeresetet nyújtott be.

Pleshcheev második felesége Jekaterina Mikhailovna Danilova volt, akivel száműzetésben találkozott. Szentpétervárra költözése után nem tudta megszokni a fővárosi élet zaját, gyermekeivel a családi birtokra költözött.

utolsó életévei

1890-ben Alekszej Pleshcheev nagy örökséget kapott egyik rokonától. Ez lehetővé tette az író számára, hogy ne csak teljes mértékben elláthassa gyermekeit és kényelmes életet élhessen, hanem segítse a tehetséges írókat és finanszírozza a nyomtatott kiadványokat.

Alekszej Nyikolajevics 1893. szeptember 26-án (október 8-án) halt meg Nizza felé vezető úton, ahol kezelésre ment. Az író halálának oka apoplektikus agyvérzés volt.

Életrajzi teszt

Életrajzi pontszám

Új funkció! Az életrajz átlagos értékelése. Értékelés megjelenítése

Yaroshenko N.A. A.N. portréja Plescsejeva. 1887. Olaj, vászon. Xxx

PlescsejevAlekszej Nyikolajevics(1825.11.22. / 1825.12.04., Kostroma - 1893.10.26. / 08.10., Párizs; eltemették Moszkvában) - író, kritikus; a kör tagja M.V. Petrasevszkij.

Elszegényedett nemesi családba született. Otthoni oktatásban részesült, belépett a szentpétervári őrzászlósképző iskolába, de miután elvesztette érdeklődését a katonai szolgálat iránt, otthagyta az iskolát (formálisan - "betegség miatt" kilépve). 1843-ban belépett a Szentpétervári Egyetem Történelem- és Filológiai Karára keleti nyelvek kategóriában. Pleshcheev társadalmi köre akkoriban a következők voltak: az egyetem rektora és a „Sovremennik” folyóirat kiadója, P.A. Pletnyev, A.A. Kraevszkij, a Maikov fivérek, F.M. Dosztojevszkij, I.A. Goncsarov, D.V. Grigorovics, M.E. Saltykov-Scsedrin. Verseinek első válogatását elküldte Pletnyevnek, aki a Ya.K. Groto ezt írta: „Láttad? Sovremennikben versek aláírással A. P-b? Megtudtam, hogy ez az első éves hallgatónk, Pleshcheev. Van tehetsége. Magamhoz hívtam és megsimogattam." Betegség, pénzhiány, valamint az oktatási rendszerrel való elégedetlenség miatt Pleshcheev 1845-ben elhagyta az egyetemet, és kizárólag költőként, majd prózaíróként az irodalmi tevékenységnek szentelte magát.

A.N. Pleshcheev 1843-ban kezdett publikálni folyóiratokban. 1846-ban megjelent egy versgyűjtemény. Pleshcheev munkájában az 1840-es években. ott van M.Yu befolyása. Lermontov. S. Fourier és F. Lamennais szociálutópisztikus nézeteinek szellemében dolgozta ki Lermontov „Prófétájának” témáját „Az énekes szerelme” (1845), „A költőhöz” (1846) című verseiben, "Alvás" (1846). Versek „Előre! félelem és kétség nélkül "," Úgy érezzük, mint testvérek, te és én "forradalmi dalok lettünk. V.N. Maikov A.N. első versgyűjteményének ismertetésében. Pleshcheeva a költő hitéről írt "az igazság, a szeretet és a testvériség győzelmében a földön".

1872-1884-ben. A.N. Plescsejev Szentpéterváron élt. N.A. meghívására. Nekrasov az Otechesztvennye zapiski szerkesztőbizottságának tagja volt, majd halála után ennek a folyóiratnak a költészeti osztályát vezette. Az Otechesztvennye zapiski bezárásakor Plescsejev közreműködött a Szevernij Vesztnyik folyóirat létrehozásában, amelyben 1890-ig dolgozott, a költészeti osztályt is vezetve. Mély barátság kötötte össze a kezdő A.P.-vel. Csehov, akit A.N. Pleshcheev a fiatal írók közül a legígéretesebbnek tartotta.

Az 1870-1880-as években. a költő főleg német, francia, angol és szláv nyelvű versfordításokkal foglalkozott. Fontos hely A.N munkásságában. Élete utolsó évtizedében Pleshcheev érdeklődött a gyermekköltészet és -irodalom iránt (a "Hóvirág" gyűjtemény).

A.N. számos műve. Pleshcheeva megzenésített. Több mint száz románc és dal N.A. Rimszkij-Korszakov ("Az éjszaka elrepült a világ felett"), P.I. Csajkovszkij ("Egy szót sem, barátom..."), M.P. Muszorgszkij, Ts. A. Cui, A.T. Grecsanyinov, S.V. Rahmanyinov.

A.N. Plescsejev Párizsban halt meg 1893. szeptember 26-án; Moszkvában temették el a Novogyevicsi-kolostor temetőjében.