Akunin a legtitokzatosabb titok és egyéb cselekmények. Boris Akunin a legtitokzatosabb titkok és egyéb történetek. Interjú. Melyik titok csábítóbb

Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 16 oldalas) [elérhető olvasmányrészlet: 3 oldal]

Borisz Akunyin
A legtitokzatosabb titok és egyéb cselekmények

* * *

Ez a Szerelem a történelemért sorozat harmadik könyve, amely a LiveJournal blogom publikációit gyűjti össze. A legtöbb regény valóban dedikált történelmi eseményekés történelmi szereplők, nagyon híresek és teljesen elfeledett. De fölösleges tényszerű információk forrásaként kezelni ezeket a szövegeket - nem annyira magáról a történetről szólnak, hanem az iránta való szeretetről, vagyis azokról a gondolatokról, érzésekről, amelyeket a múltból származó történetek keltenek bennem. Az internetes blogban sokat írok a modern időkről, de ezek a „bejegyzések” nagy része nem került be a könyvbe, mert a „napi téma” rövid életű, és néhány hónap múlva feledésbe merül, vagy elveszti a tartalmát. relevanciája, de a történet soha nem fog elavulni.

A könyv két egyenlőtlen részből áll.

Először történelmi miniatúrákat adnak, amelyek egy része beszélgetésre invitálja az olvasókat, vagy akár szándékosan vitára készteti őket (mint a legelső). Az interneten minden ilyen témát élénk és tartalmas vita követ, melyben általában több száz ember vesz részt.

A történetvázlatok után a "Szavazások és kérdések" című szakaszt szentelték Visszacsatolás online közönséggel. Olvasók ezrei vesznek részt a legtöbb szavazáson különböző témákat, illetve a „Nemesi Gyűlés” (így hívják a klub rendszeres olvasói-kommentelői közösségét) tagjai olyan kérdéseket tesznek fel a szerzőnek, amelyek megválaszolása igen nehézkes lehet.

Ha érdekel a blog élete – üdvözöljük a http://borisakunin.livejournal.com oldalon. A szövegeim mellett sok érdekesség van. A legértékesebb dolog talán a kölcsönös tisztelet légköre a közösség tagjai közötti kommunikációban, ami ritkaság a "vad sztyeppén", amely ma az orosz hálózati tér.

Az egyik legfeltétel nélküli igazság azt mondja: aki nem ismeri a történelmet, az nem érti a modernséget. És én ezt mondanám: "Szeresd a történelmet, és a modernitás is szeretni fog téged."

importált termék
07.06.2012

De vannak, akik még mindig szidnák a Nyugat káros befolyását!

Tudja, hogy a szerelem egy import termék, amelyet csak tíz generációval ezelőtt hoztak Oroszországba, és lassan gyökeret vert a talajunkban?

Ezt a felfedezést magamnak tettem meg, amikor A. O. Brusnyikinként feltaláltam szerelem vonal a "Ninth Spas" című regényhez, a Petrine-korszakból. Belenéztem a forrásokba a régi orosz szerelmi szókincs példáiért – és rájöttem, hogy nincs, mert háromszáz évvel ezelőtt még nem létezett szerelem hazánkban.

A szerelemre úgy gondolok, mint egy érzésre, amelynek segítségével a fiziológiás kapcsolatok fenségesen romantikus szuperérzéket kapnak.

Moszkvában ez a fogalom, úgy tűnik, nem létezett. Összeházasodtak, paráználkodtak, de valahogy senki sem dadogta az érzéseket. A szerelmes hercegekről és a csókból életre kelő csipkerózsikáról szóló összes mese jóval később jelent meg - főleg a XIX. Az ősök pedig otthagyták a „szeretlek, nem tudok nélküled élni” nélkül. Kezdetben, Nagy Péter idejében ezt az egzotikus és divatos államot a „cupid” idegen szóval nevezték, a külföldiek vitték Oroszországba a parókával, földalmával és kávéval együtt. Ilyen kifinomult érzelmeknek csak valahol egy szerelvényben, borotvált állal és pipával a kezében lehet átadni magunkat. Sóhajtoznia, lesüti a szemét és a szívfájdalmat kellett volna ábrázolnia – egy ilyen új irányzat alakult ki a haladó fiatalok szűk körében.


Ez a sín a mi másolatunk egy európai metszetről

Különböző vélemények vannak arról, hogy ki volt az első orosz lírai költő, és mikor jelent meg az első szerelmes költemény.

Nyilvánvaló, hogy ezt a dicsőséget Antiochia Cantemir és Vaszilij Trediakovszkij között kell megosztani. Cantemir valamivel korábban kezdett szerelmet énekelni. Fiatalkorában komponált néhány „Szerelmes dalt”, de ezek nem jutottak el hozzánk, és maga a költő, aki éretten, elutasítóan beszélt az ilyen írásokról:


Szerelmi dalokat írni, teázok, ezek a dolgok
Amiről az elme nem énekelt annyira, mint amennyire a test gyenge.

De Trediakovszkij szerelmi dalszövegei megmaradtak. 1730-ra datálható, amit nyilvánvalóan az orosz szerelem hivatalos születésének kell tekinteni:


Szerelem és szenvedély nélkül
Minden nap kellemetlen:
Sóhajtani kell, hogy megédesítse
A szerelmesek híresek voltak.

A jóképű Cantemir kiábrándult a szerelmi költészetből

Őszintén szólva, nem Shakespeare kilencvenedik szonettje, de miben gazdag.

Ezzel kapcsolatban lenne egy kérdésem. Nos, a "szerelem" szó a jelenlegi értelmében nem létezett Oroszországban. De volt-e maga a szerelem vagy sem? Megállt a szív az örömtől és a vágytól? Varázslatos villám sújtotta a lelket? Megnyílt az ég? Leállította a Föld forgását? Nem volt édes az élet szeretett ember nélkül?


Csúnya Trediakovszkij, az orosz szerelem első csalogánya

Vagy mindezek a neuro-érzelmi jelenségek később merültek fel – amikor a költők és írók részletesen elmagyarázták az olvasóknak, mi a szerelem, és hogyan kell ennek a folyamatnak lezajlani?

Ez a változat hízelgő és kellemes számomra, mint író, de még mindig kétségbe von.

Még egyszer a szerelemről
09.06.2012

Köszönet mindenkinek, aki az előző posztra reagálva a haza becsületének védelmére rohant, és szigorúan cáfolta azon célzásaimat, hogy a Petrin előtti korszakban nem létezett romantikus szerelem Oroszországban. Arra biztosan nem számítottam, hogy ennyi ember komolyan veszi az egyszerű trollkodást.

Arra a kérdésre, hogy mindig is létezett-e szerelem a világban, általában nem kell ésszerű válasz. Először is ® "és nincs szükség bizonyítékra"; Másodszor, mindenkinek van személyes tapasztalat. vl2011 ezt írta a kommentekben: „Három évesen beleszerettem. Yana nem beszélt erről sem anyának, sem apának – senkinek. Nem értettem, mi az, ami segít könnyen felébredni egy sötét téli reggelen, és boldogan átsétálni a fagyon át a gyűlölt világba. Óvoda, hol van LYUDA TRUSHINA. Erre még most is emlékszem, 57 évvel később.” Ez az. Ugyanez történt velem négy évesen, amikor még nem ismertem a „szerelem” szót.

A világirodalomtörténet intézeti kurzusáról eszembe jutott, hogy a magasztos szerelem az ókori költészetben található; majd hosszú időre eltűnik az unalmas kora középkor igája alatt; életre kel a keleti irodalomban; onnan a XII. században Dél-Franciaországba lép be, majd átlátszó szárnyakon repül az egész európai kontinensen.


lovagi szerelem

De a szerelem – ugyanaz, amely elfeledteti a földi, sőt égi áldásokat – a trubadúrok előtt, a Szív Asszonyának lovagi szolgálata előtt létezett.

Elmesélek egy történetet egy nagyon távoli időkből - arról, hogy egy ember, aki nem olvasott szerelmi irodalmat (ennek híján), hogyan küzdött szeretetéért az emberekkel, sőt magával az Úristennel.

Jámbor Róbert király (972-1031), Hugo Capet fia, 18 évesen kénytelen volt feleségül venni egy húsz-harminc évvel idősebb hölgyet. (Róbert nyilván a korkülönbség miatt lett ilyen jámbor.) Híres volt áhítatos jámborságáról, egyházi énekeket komponált, és mellőzte a testi örömöket. Ám huszonkét éves korában a legszentebb böjt találkozott Berthával, Blois grófjának feleségével, és egy életre beleszeretett. A grófnőnek már öt gyermeke volt, és az akkori mércével mérve nem volt fiatal (27 éves), de a szerelmesek, mint tudják, különleges látásmóddal rendelkeznek. Bertha tűnt a király számára a legszebb asszonynak.

Először hadat üzent a Comte de Bloisnak, hogy megmentse kedvesét a férjétől. A gróf nagyon kényelmesen meghalt saját halála, és a király azonnal udvarolt az özvegynek. Beleegyezett, de nem volt happy end.

Az egyház hetedik fokig tiltotta a rokonok közötti házasságkötést, és ezt a szabályt nagyon szigorúan betartotta. Az európai uralkodóknak nehéz volt tisztességes menyasszonyt találniuk - minden uralkodó ház már rokon volt. A feleségeknek távoli vidékeket kellett keresniük. Az egyik francia király, mint emlékszünk, kénytelen volt párkeresőket küldeni egészen Kijevig, Anna Jaroszlavnához.

Robert és Bertha pedig vagy másodunokatestvérek, vagy negyedik unokatestvérek. Ezért a pápa nem adott engedélyt a házasságkötésre.

És egyszerre minden jámborságot elvettek a királytól. A trónt, az életet, sőt a lélek üdvösségét is kockára tette, nem engedelmeskedett szentségének. Házas.

Válaszul a pápa kiközösítette Róbertet az egyházból.

Szörnyű büntetés volt. Mindent beszennyezettnek tekintettek, amit megérintett egy elkeseredett ember keze. A szolgák nem mosták, hanem elégették a királyi vászont; Nem mosogattak, kidobták az edényeket. Az alanyok elmenekültek az átkozott királyi pár láttán, és elrejtették gyermekeiket.

Egész öt évig kitartottak a szerelmesek. Aztán a király bölcsebb lett. És valószínűleg a felesége adta neki jó tanács mert a férfiak szörnyen bolondok, és gyakran feláldozzák a jólétüket ambícióik kedvéért.


J.-P. festménye. Laurence "II. Róbert kiközösítése" (Nem szűrt cigaretta füstöl a padlón, hanem rituálisan eloltott gyertya)

Róbert megbánta, elvált és másik feleséget vett fel, de a jelenlegi elképzelések szerint a házasságot fiktívnak neveznék, mert a király továbbra is szeretett Berthával élt együtt. (Ezt az egyház nem tekintette halálos bűnnek.) A szerelmesek megélték az öregkort, és még abban az évben meghaltak. És mellesleg a történészek összezavarodnak az ilyen távoli uralkodók életéveiben, így talán mindez nem más, mint egy gyönyörű legenda.

Borisz Grebenscsikov híres dalt írt az egykori jámbor királyról. Ott Robert így szól az Úrhoz: Figyelj, nem kell nekem hely a te paradicsomodban,


Csak add ide az egyet
Imádom

Nos, ha ilyen vagy, válaszol az Úr a királynak. És ami az én paradicsomomban lévő helyet illeti, meglátjuk.

Még egyszer
15.06.2012

Mármint a szerelemről. Beleástam a Love.doc fájlba, és még mindig nem tudom abbahagyni. Ott gyűjtöttem össze különféle történelmi tények a szerelem furcsaságairól és viszontagságairól. Néhányat már használtam a regényekben, másokra nyilvánvalóan nincs szükség.

Itt van például egy történet, amely semmiféle regényhez nem használható. Az irodalomban ez könnyfacsaró giccsnek tűnne. Ilyen intenzitású dramaturgiát csak a való élet engedhet meg magának.

A börtönökben uralkodó erkölcsökről francia forradalom, számos tanulmány és irodalmi szöveg született. Az anyag igazán lédús: horror és obszcén, vérszeretet, fenséges és alantas – minden keveredik.

A párizsi Conciergerie börtönben mindkét nemű foglyokat együtt tartották – nappal mindenesetre nyitva voltak a zárkák ajtaja.


Concierge: várja a guillotine-t

A foglyok között gyakorlatilag nem volt remény a megváltásra. Innen, ritka kivételektől eltekintve, csak egy irányba.


És nem ez volt a legijesztőbb vége. A vége így is lehetne:

De a forradalom mégis inkább betartotta a formalitásokat. A bíróság ugyanazon a szállítószalag elven működött, mint a harminchetedik év "trojkáink", de a szokásos Conciergerie foglyoknak hónapokig kellett sorban állniuk a következő világra. Ennek ellenére a jakobinus terror egy évében 2780 halálos ítélet nem kis bürokratikus munka.


A tömeg betör a börtönbe, hogy végezzen a "nép ellenségeivel"

A börtön lakosságának többsége természetesen „volt”. A régi rendszer nemeseit korábban nem jellemezték szigorú erkölcsök, és a közelgő halállal szemben is teljesen megfeledkeztek a tisztességről. Nagyon sokan kezdték a feledést keresni a testi örömökben. A forradalmi újságok és a népszerű nyomtatványok élénken ábrázolták a kazamatákban uralkodó példátlan kicsapongást - ez megerősítette az arisztokrácia erkölcsi hanyatlásáról szóló tézist.

De természetesen nem bomlásról volt szó. Az élet végül görcsösen rohant, hogy kiragadja a magáét – egészen addig, amíg a halál be nem kopogtatott a börtön ajtaján.

A fiziológiai hisztéria közepette azonban időről időre feltámadt a mély, igaz szerelem. Mert a veszély pillanatában, mint tudod, az alázatos lelkek még lejjebb süllyednek, a magasztos lelkek pedig még magasabbra emelkednek.

A terror börtönszeretetének nem volt jövője. Előtte nem korona, hanem guillotine állt. Ezért a Conciergerie szerelmesei nem arról álmodoztak, hogy boldogan élnek, míg meg nem halnak, hanem arról, hogy ugyanazon a napon halnak meg. Hihetetlen szerencsének, a legnagyobb boldogságnak számított, ha egy szerelmespárnak szerencséje volt ugyanabba a mondatlistába kerülni. De ezen a lottón nehéz volt nyerőszelvényt kihúzni. A börtön udvarán, ahonnan az elítélteket szekereken vitték a kivégzés helyszínére, mindennap történtek szívszorító elválások.

Aztán egy nap valaki találékony (a történelem nem mentette meg a nevet, még a neme is ismeretlen) kitalálta, hogy az elválás pillanatában hangosan felkiált: „Éljen a király!”. Egy ilyen szörnyű bűnért büntetés és késedelem nélkül kivégezték őket. A gazembert (vagy a gazembert - valamiért úgy tűnik számomra, hogy nő volt) elfogták és bedobták a kocsiba. A szerelmesek összeölelkeztek, és a guillotine-nal mentek a találkozóra, mintha az oltár elé, teljesen boldogan.

Ezt követően a Conciergerie többször is felhasználta ezt a know-how-t.

Nos, mondd, kibír-e egy modern regény egy ilyen jelenetet? – Fi, micsoda hitványság! – kiáltja majd az olvasó, szégyellve a bizsergést a szemében. És teljesen igaza lesz.

Nem azért mondtam el neked ezt a bollywoodi történetet, hogy zokogjak, hanem hogy ellenőrizzem az érzéseimet a tiéddel. Amikor először olvastam a terrorkorszak tragikus szerelmi lezárásairól, az az érzésem támadt, hogy ez (szándékosan váltok írószerre, nehogy érzelmes legyen) nem depresszív, hanem pozitív információ az emberi természetről.

Ezt követően a következőképpen próbáltam racionalizálni ezt az impulzust (ahogyan a fájlban le van írva):

„A szerelem és a halál összecsapásában, úgy tűnik, az elsőnek esélye sincs a győzelemre. Még a házassági fogadalom is azt mondja: „Amíg a halál el nem választ minket” - mondják, továbbá vis maior miatt minden kötelezettség megszűnik.

Ez így van, de amikor a szerelem erősebbnek bizonyul, mint a halálfélelem, és a szerelmesek inkább a közös utazást választják az Ismeretlenbe az elválás helyett, kiderül, hogy a Halál, bár kettős prédát kapott, nem győzött, hanem veszített. .

Ebben a kérdésben nagy szakértők a japánok, akik a szerelmesek "shinju" kettős öngyilkosságának hagyományaikkal rendelkeznek. De a shinjuról máskor.

Jogi nyilatkozat: Ennek a bejegyzésnek semmiképpen sem célja az öngyilkos magatartás népszerűsítése. A nemesi gyűlés bármely tagját, aki ráteszi a kezét, a moderátor azonnal kitiltja.

A legtitokzatosabb titok
18.06.2012

Folytatjuk a mentális edzéseinket? Tavaly a legrosszabb gonosztevőt választottad, és nekem az ügyvédjeként kellett viselkednem. Most a te és az én feladatom nehezebb lesz. Azt javaslom, hogy a megoldatlanok közül válassza ki a legérdekesebb történelmi rejtélyt. És adok egy tippet. Lássuk, ki tudok-e fejleszteni egy elfogadható verziót, és kielégíti-e Önt.

Természetesen emlékszel a történelmi anekdotára a Puskin-korszak hosszú májáról, Natalja Kirillovna Zagrjazsszkajaról, aki azt mondta: „Nem akarok hirtelen meghalni. Őrülten és sietősen jössz a mennybe, és három kérdést kell feltennem az Úristennek: ki volt a hamis Dmitrij, ki a vasmaszk és ki a Chevalier d "Eon - férfi vagy nő?"


Itt van, egy csodálatos idős hölgy

Nagyon jól értem az idős hölgyet. Borzasztó szégyen azt gondolni, hogy úgy fogsz meghalni, hogy nem tudod, ki „rendelte” John F. Kennedyt, hogy létezik-e Atlantisz, hogyan sikerült Hitlernek június 22-én átvernie Sztálint, kinek utasította Dickens Edwin Drood megölését, honnan jöttek a Nasca geoglifák tól től. Annyi kérdés maradt még megválaszolatlanul...

Jót tett Zagrjazsszkájának, aki szilárdan hitt Istenben, és ráadásul nem volt kétsége afelől, hogy volt bátorsága „kérdezni” a Mindenhatónak. De az írónak megvannak a maga lehetőségei. A kiskorom óta foglalkoztató titkok egy részét már regényekben próbáltam megmagyarázni: Hamis Dmitrij ("Gyermekkönyv") eredetét, Plevna ostromának talányát ("Török Gambit"), Napóleon kábulatát a csata során. Borodino ("Küldetés"), Sztálin misztikus vaksága ("Kémregény"), Szkobelev hirtelen halála ("Achilles halála") és így tovább. Aki olvassa, tudja, hogy néha fantasztikusak az én verzióim – ez azért van, mert nem tudtam másképp megmagyarázni a történteket. Nagyon valószínű, hogy ezúttal nekem is ugyanezt az utat kell követnem – figyelmeztetlek előre. Ez a feladvány nehézségétől függ.

Szóval tegyél fel kérdéseket. Bár nem én vagyok az Úristen, megpróbálom kielégíteni a kíváncsiságodat.

Mi így dolgozunk.

Történelmi cselekményeket kínál ehhez a bejegyzéshez a megjegyzésekben. Aki támogatja a nevezett témát - szavazzon. A legnépszerűbb "rejtvények" szavazásra bocsátom, mindegyikhez egy rövid kommentárt.

Válasszuk ki a legnépszerűbbet. Nos, akkor némi időkorlát után elmondom, milyen könnyen (vagy nem könnyen) nyílik ez a láda.

Nos, monsieur-dames, parancsoljon. Érdekes látni, hogy mi sül ki belőle.

Titokzatos rejtélyek
21.08.2012

A kommentelők által rám hozott rengeteg rejtély közül a moderátor kiválasztott hat vezetőt. Vagyis általában hét történet volt, amely különös érdeklődést váltott ki, de egyet nem érintek - az 1999-es robbanásokról. A tok túl vérző, elmejátékra teljesen alkalmatlan. Az ilyen bűncselekményeknek nincs elévülése. Biztos vagyok benne, hogy előbb-utóbb teljes körű és átlátható vizsgálatra kerül sor. Akkor végre megtudjuk a mészárlások hátterét.

Ezért hat lehetőség közül fog választani. Itt nem minden rejtély tragikus, és ha tragédiák, akkor régiek. Remélem senki érzései nem sérülnek meg.

1. A titkok titka

Honnan jöttünk mi – szó szerint az emberiség –?

Fejlődött, vagy forradalmasította, vagy a Legfelsőbb Intelligencia hozta létre, vagy az űrből landolt? A meglévő verziók listáját maga is folytathatja. Az enyémet is szeretnéd tudni? Csak szavazni kell.



2. Tehát Alekszandr Pavlovics vagy Fedor Kuzmich?

A kérdés érthető. Ki halt meg ott Taganrogban 1825. november 19-én – a király vagy nem a király? Vagy nem halt meg senki?



Sokan írtak erről a témáról, köztük Lev Tolsztoj is. Az én sorsom lesz, hogy ugyanazt az utat járjam? (Úgy értem, nem a szuverén császár útján, hanem a „Kuzmich Fjodor vén posztumusz feljegyzései” című történet szerzőjének útja szerint. Valahogy hátborzongató.)

3. "Mary Celeste" eltűnése

Soha nem gondoltam volna, hogy ez a régi ütközés még mindig ennyire izgatja az elméket.

Távíróval - aki nem tud: brigantin fut végig a hullámokon; egy lélek sem a fedélzeten; hova mentek az emberek, nem világos. Ha nem az események szigorú dokumentálása, akkor ez csak egy újabb legenda lett volna a "repülő hollandról". De itt szinte még a hajónaplót is megőrizték az utolsó, 1872. november 4-i bejegyzéssel.


4. Egy másik titok a "szakállal": Anasztázia nagyhercegnő

Mentve vagy nem mentve? Csaló vagy szerencsétlen áldozat? (Biztos vagyok benne, hogy nem Anasztázia volt, de ha művészileg el kell merülnem a témában, meggondolhatom magam - nem garantálhatok semmit).



5. Stolypin meggyilkolása

Ó, nem akartam írni róla. Az „Az egész világ egy színház” című regényben, amely éppen azokban az időkben játszódik, ügyesen elvettem Fandorint egy nagy horderejű bűncselekmény nyomozásától a magánéletben. Nos, mindannyian, Erast Petrovics és én akkor azt gondoltuk: antiszemiták, antiszemiták, nagyhatalmak, provokátorok egyenruhában és nélkülük. Az eredmény nem egy regény, hanem egy politikai röpirat.


De ezúttal, ha a veche mondatok, nem fogok kitérni.

Ki lőtt, az ismert. Kérdés: Ki állt e mögött? És állt valaki?

6. Djatlov-hágó

Ez valami fiatalkoromból való. Emlékszem, hihetetlen pletykák keringtek egy diákcsoportról, akik egy észak-uráli sítúra során haltak meg.


Csak a halottak narancssárga arca maradt meg az emlékezetemben – ez a részlet izgatta a legjobban a képzeletet. Vagy az idegenek csináltak valamit a turistákkal, vagy az amerikai kémrepülők rontottak el (kb. ugyanebben az időben, és az Urálban is lelőtték Powerst). Bevallom őszintén: nem ismerem az eset körülményeit, de ha szavaz, kitalálom és beszámolok.

Interjú. Melyik titok csábítóbb?

Válassz egy témát

Tagok száma: 8396

Hogyan jelent meg az emberiség? 1449 (17.4 %)

Sándor meghalt Taganrogban? 603 (7.2 %)

Mary Celeste rejtélye 1129 (13.5 %)

Anasztázia túlélte? 363 (4.4 %)

Ki a hibás Sztolipin haláláért? 938 (11.2 %)

Mi történt a Djatlov csoporttal? 3861 (46.3 %)

Nos, kezdjük?
24.06.2012

Ígértem, hogy vasárnap végéig tart a szavazás a témákról, de az eredmény nyilvánvaló, így nem látom értelmét az időhúzásnak. Nyilvánvaló, hogy a hatodik szám hatalmas előnnyel vezet, és a helyzet nem fog változni. Második napja könyvjelzőzöm, készülök tisztázni az uráli turisták halálának körülményeit. Kiderül, hogy rengeteg erőforrás és anyag van, meg lehet fulladni. De a fő nehézség, ahogy kezdem megérteni, nem a téma zűrzavarában és nem is magában a rejtvényben van, hanem egy teljesen más körülményben, ami átkozottul megnehezíti a feladatomat. Oké, erről majd később.

Tehát napirenden van a Djatlov-csoport rejtélye. Próbáljuk meg kibogozni ezt a színjátékot – természetesen a rendelkezésünkre álló eszközökkel.

Azok számára, akik semmit sem tudnak erről a csodálatos történetről, a moderátor készített egy nagyon jó Wikipédia-cikk kivonatát.

A Djatlov turistacsoport halála egy olyan esemény, amely állítólag 1959. február 1-ről 2-ra virradó éjszaka történt az Északi-Urálban, amikor Igor Djatlov vezette turistacsoport tisztázatlan körülmények között meghalt.

A csoport az Uráli Politechnikai Intézet turisztikai klubjának síelőiből állt: öt diák, három UPI végzett mérnök és egy hostel oktató.

1959. január 23-án a csoport sítúrára indult a Szverdlovszki régió északi részén. A csoport élén egy tapasztalt turista, Igor Djatlov állt. A kampányt az SZKP XXI. Kongresszusára időzítették. A kirándulás feladata az Északi-Urál erdeiben, hegyeiben való áthaladás a 3. (legmagasabb) nehézségi kategóriájú sítúrán. A túra résztvevőinek 16 napon keresztül legalább 350 km-t kellett síelni, és megmászni az észak-uráli Otorten és Oiko-Chakur hegyeket.

1959. február 1-jén a csoport megállt éjszakára a Holatchakhl-hegy (Kholat-Syakhl, mansi nyelvű fordításban - "Halottak hegye") lejtőjén, nem messze a névtelen hágótól (később Djatlov-hágónak nevezték).

Február 12-én a csoportnak el kellett volna érnie az útvonal végpontját - Vizhay falut, táviratot kell küldenie az intézet sportklubjának, és február 15-én vissza kellett volna térnie Szverdlovszkba. De senki sem jött Vizhay faluba.

Az első keresőcsoportot február 20-án küldték Ivdelhez, hogy a levegőből végezzen keresést. A kutatási és mentési munkálatok február 22-én kezdődtek.


Vidám és fiatal

Február 26-án a B. Slobcov által vezetett kutatócsoport egy üres sátrat fedezett fel, amelynek vágott fala a lejtőn lefelé nézett.

A nyomozó V.I. Tempalov, aki az elsők között tartózkodott a tragédia helyszínén, így vallott a nyomokról: „A sátorból tőlünk 50-60 m-re a lejtőn 8 pár ember lábnyomát találtam, amelyeket alaposan megvizsgáltam, de a szél és a hőmérséklet-ingadozások miatt deformálódtak. Nem sikerült létrehoznom a kilencedik nyomot, de nem is az. Lefényképeztem a nyomokat. Lesétáltak a sátorból. A nyomok azt mutatták, hogy az emberek normális tempóban sétálnak lefelé a hegyen. Csak az 50 méteres szakaszon voltak nyomok, tovább nem, mert minél lejjebb a hegyről, annál több a hó. Mindez arra utalt, hogy sűrű csoportban szervezett elvonulás zajlott, nem volt rendetlen és "pánikszerű" menekülés a sátorból.

Ugyanezen a napon a sátortól másfél kilométerre és a lejtőn 280 m-re, a cédrus közelében találták meg Jurij Dorosenko és Jurij Krivoniscsenko holttestét. A mentőket megdöbbentette, hogy mindkettőt fehérneműre vetkőztették. Dorosenko hason feküdt. A holttestek közelében tüzet találtak, amely a hóba süllyedt.

Szinte velük egyidőben, a cédrustól 300 méterre, a sátor irányába emelkedő lejtőn Igor Djatlov holttestét találták meg. Enyhén hóval borította, a hátára dőlt, fejét a sátor felé tartotta, karjával átölelte a nyírfa törzsét.

Djatlovtól körülbelül 330 méterre, a lejtőn felfelé, 10 cm-es sűrű hóréteg alatt találták meg Zina Kolmogorova holttestét. Melegen volt öltözve, de cipő nélkül. Az arcán orrvérzés jelei látszottak.

Néhány nappal később, március 5-én Djatlov holttestének megtalálásának helyétől 180 méterre, Kolmogorova holttestétől 150 méterre vasszondák segítségével 15-20 cm-es hóréteg alatt találták meg Rustem Slobodin holttestét. Ő is elég melegen volt öltözve, míg a jobb lábán egy 4 pár zokni fölött hordott filccsizma volt (a második nemezcsizmát a sátorban találták).

A lejtőn talált mindhárom holttest elhelyezkedése, elhelyezkedése arra utalt, hogy a cédrustól a sátorba visszaútban haltak meg.

Az első talált turisták holttestén nem voltak erőszakra utaló nyomok, minden ember hipotermiában halt meg (a boncoláskor kiderült, hogy Slobodannak craniocerebralis sérülése van (16 cm hosszú és 0,1 cm széles koponyarepedés), amihez társulhatott ismételt eszméletvesztés, és hozzájárult a lefagyáshoz). Jellemző még a bőr színe: a mentők visszaemlékezései szerint - narancsvörös, az igazságügyi orvosszakértői vizsgálat irataiban - vöröses-bíbor.

A megmaradt turisták felkutatása februártól májusig több szakaszban zajlott.

Csak azután, hogy a hó olvadni kezdett, kezdtek olyan tárgyakat találni, amelyek jelezték a mentőknek a megfelelő keresési irányt. A feltárt ágak és ruhadarabok a cédrustól mintegy 70 m-re lévő patak mélyedésébe vezettek, amelyet erősen hó borított.

A feltárás több mint 2,5 méter mélységben 14 kisebb fenyő törzsből és egy legfeljebb 2 m hosszú nyírból álló padlózatot talált, a padlón egy lucfenyő és több ruhadarab feküdt.

Május 4-én, a máglyától, ahol az első holttesteket megtalálták, 75 méterre, egy négyméteres hóréteg alatt, egy már olvadni kezdett patak medrében találták meg a megmaradt turistákat a padló alatt és kissé távolabb. . Először Ljudmila Dubininát találták meg – megdermedt, letérdelve, a patak vízesésénél a lejtő felé fordulva. A másik hármat kicsit lejjebb találták. Kolevatov és Zolotarjov ölelésben feküdt a patak szélén, "mellkastól háttal", és láthatóan a végéig melegítették egymást. Thibaut-Brignolles volt a legalacsonyabb, a patak vizében.

A holttesteken, valamint tőlük néhány méterre Krivonischenko és Dorosenko ruháit – nadrágot, pulóvert – találták meg. Minden ruhán egyenletes vágás nyomai voltak, mivel Krivonischenko és Dorosenko holttestéről már eltávolították.


Főleg valamiért áttör egy kockás cowboying. A hatvanas évek elején a bátyámnak pontosan ugyanez volt

Az ivdeli boncolás során kiderült, hogy a négy közül háromnak súlyos sérülései vannak. Dubininának és Zolotarevnek 12 bordája tört el, Dubininának a jobb és a bal oldalon, Zolotarevnek csak a jobb oldala volt. Mivel a töréseken vérzés nyomait rögzítették belső szervek, arra a következtetésre jutottak, hogy a sérüléseket in vivo szerezték.

Thibaut-Brignolles súlyos traumás agysérülést szenvedett, ami halálhoz vezetett (az igazságügyi orvosszakértő következtetése szerint).

Kolevatovnak komolyabb sérülései nem voltak, kivéve a fejsérülést, amelyet egy lavina szonda okozott, amellyel holttesteket kerestek.

A nyomozás kezdetben az észak-uráli őslakosok, a manszik képviselői által elkövetett turisták megtámadásának és meggyilkolásának verzióját dolgozta ki. Mansi Anyamovot, Szanbindalovot, Kurikovot és hozzátartozóikat gyanúsították meg. Egyeseket egy előzetes letartóztatási zárkában zártak be, azzal vádoltak, hogy erőszakkal behatoltak egy sátorba turistákkal.

A mansiak viszont azt mondták, hogy furcsa "tűzgolyókat" láttak a turisták halálának helye felett. Nemcsak leírták ezt a jelenséget, hanem le is rajzolták. A "tűzgolyókat" a keresési időszakban maguk a mentők, valamint az észak-uráli lakosok is megfigyelték.

Néhány fiatal fenyőn az erdő szélén volt égésnyom, de ezek nem koncentrikusak vagy nem voltak. Nem volt epicentrum. Ugyanakkor a hó nem olvadt el, a fák nem sérültek meg.

Miután négy turista holttestét megtalálták a patakban, ruháikat a szverdlovszki SES-be küldték radiológiai vizsgálatra. Levashov szverdlovszki radiológus főorvos a következő következtetést vonta le: „A vizsgálatra benyújtott tárgyak (pulóver, nadrág) radioaktív anyagokat tartalmaznak. Az egyes ruházati minták kissé túlbecsült radioaktív anyagot tartalmaznak, amely béta-sugárzó. A kimutatott radioaktív anyagok a mosás során lemosódnak, vagyis nem neutronfluxus és indukált radioaktivitás okozza, hanem radioaktív szennyeződés béta sugárzás.

A Dyatlov-csoport keresésében részt vevő összes résztvevőtől 25 évre szóló titoktartási előfizetést vettek fel.

A szakemberek – turisták és hegymászók – következtetései, némi értékelési eltéréssel, általában és általában arra a tényre vezethetők vissza, hogy valamilyen okból február 1-jén este vagy február 1-ről 2-ra éjszaka sátorban töltik az éjszakát. egy fátlan hegyoldalon a csoport tagjai sietve elhagyták a sátrat, és lefelé indultak a lejtőn az erdő felé. Az emberek részben felöltözve, cipő nélkül távoztak, anélkül, hogy a sátorból kihozták volna a szükséges holmikat, felszereléseket, nem vették fel minden felsőruhájukat.

Ezt a tényt – ami az oka annak, hogy a csoport elhagyta a sátrat – jelképezi fő kérdés ebben a tragédiában.

Számos változat létezik azokról az okokról, amelyek arra késztették a csoportot, hogy elhagyják a sátrat, és mindegyiknek megvan a maga gyenge pontja. Néhány szokatlan, megmagyarázhatatlan vonás is látható a boncolás során: például a ruhák alig észrevehető lila árnyalata, Dubinina nyelve és szemgolyója hiányzik róla és Zolotarevről, a halottak furcsa bőrszíne vagy a szemtanúk által elmondott tűzgolyók. ról ről.

Csak ezt mondom el, hölgyeim és uraim. Ismerlek. Most elkezdesz megbeszélni, verziókat építeni, és mire én izzadva bemutatom az eredményemet, már mindent eldöntöttél. Ezért embargót hirdetek: a poszthoz fűzött megjegyzésekben nincs szó a témáról. Ezért szigorúan betiltjuk. Hadd gondolkodjon az ember.


Tiszteld a takarítónőt!

És hogy legyen mit csinálnod és ne csak én csikorogtam az agyam, dolgoznod is kéne. Most egy újabb rejtélyes tényt mutatok be. És megpróbálod kitalálni, mi is történt ott valójában. Sok hipotézis létezik, de senki sem tudja biztosan.

© B.Akunin, 2012

© LLC "ACT Kiadó"


Minden jog fenntartva. A szerzői jog tulajdonosának írásos engedélye nélkül a könyv elektronikus változatának egyetlen része sem reprodukálható semmilyen formában és semmilyen módon, beleértve az interneten és a vállalati hálózatokon való közzétételt is, magán- és nyilvános használatra.


© A könyv elektronikus változata, amelyet Liters készített (www.litres.ru)

* * *

Ez a Szerelem a történelemért sorozat harmadik könyve, amely a LiveJournal blogom publikációit gyűjti össze. A novellák többsége valóban történelmi eseményeknek és történelmi szereplőknek szól, amelyek nagyon híresek és teljesen elfeledettek. De fölösleges tényszerű információk forrásaként kezelni ezeket a szövegeket - nem annyira magáról a történetről szólnak, hanem az iránta való szeretetről, vagyis azokról a gondolatokról, érzésekről, amelyeket a múltból származó történetek keltenek bennem. Az internetes blogban sokat írok a modern időkről, de ezek a „bejegyzések” nagy része nem került be a könyvbe, mert a „napi téma” rövid életű, és néhány hónap múlva feledésbe merül, vagy elveszti a tartalmát. relevanciája, de a történet soha nem fog elavulni.

A könyv két egyenlőtlen részből áll.

Először történelmi miniatúrákat adnak, amelyek egy része beszélgetésre invitálja az olvasókat, vagy akár szándékosan vitára készteti őket (mint a legelső). Az interneten minden ilyen témát élénk és tartalmas vita követ, melyben általában több száz ember vesz részt.

A történetvázlatok után van egy „Szavazások és kérdések” rész, amely az online közönség visszajelzéseit szolgálja. Olvasók ezrei vesznek részt a legkülönfélébb témákban zajló szavazáson, a „Nemesi Gyűlés” (így hívják a klub rendszeres olvasói-kommentelői közösségét) tagjai pedig nagyon nehezen megválaszolható kérdéseket tesznek fel a szerzőnek.

Ha érdekel a blog élete – üdvözöljük a http://borisakunin.livejournal.com oldalon. A szövegeim mellett sok érdekesség van. A legértékesebb dolog talán a kölcsönös tisztelet légköre a közösség tagjai közötti kommunikációban, ami ritkaság a "vad sztyeppén", amely ma az orosz hálózati tér.

Az egyik legfeltétel nélküli igazság azt mondja: aki nem ismeri a történelmet, az nem érti a modernséget. És én ezt mondanám: "Szeresd a történelmet, és a modernitás is szeretni fog téged."

importált termék
07.06.2012

De vannak, akik még mindig szidnák a Nyugat káros befolyását!

Tudja, hogy a szerelem egy import termék, amelyet csak tíz generációval ezelőtt hoztak Oroszországba, és lassan gyökeret vert a talajunkban?

Ezt a felfedezést magamnak tettem, amikor A.

O. Brusnikina szerelmi vonalat talált ki a "Ninth Spas" című regényhez, a Petrine-korszakból. Belenéztem a forrásokba a régi orosz szerelmi szókincs példáiért – és rájöttem, hogy nincs, mert háromszáz évvel ezelőtt még nem létezett szerelem hazánkban.

A szerelemre úgy gondolok, mint egy érzésre, amelynek segítségével a fiziológiás kapcsolatok fenségesen romantikus szuperérzéket kapnak.

Moszkvában ez a fogalom, úgy tűnik, nem létezett. Összeházasodtak, paráználkodtak, de valahogy senki sem dadogta az érzéseket. A szerelmes hercegekről és a csókból életre kelő csipkerózsikáról szóló összes mese jóval később jelent meg - főleg a XIX. Az ősök pedig otthagyták a „szeretlek, nem tudok nélküled élni” nélkül. Kezdetben, Nagy Péter idejében ezt az egzotikus és divatos államot a „cupid” idegen szóval nevezték, a külföldiek vitték Oroszországba a parókával, földalmával és kávéval együtt. Ilyen kifinomult érzelmeknek csak valahol egy szerelvényben, borotvált állal és pipával a kezében lehet átadni magunkat. Sóhajtoznia, lesüti a szemét és a szívfájdalmat kellett volna ábrázolnia – egy ilyen új irányzat alakult ki a haladó fiatalok szűk körében.


Ez a sín a mi másolatunk egy európai metszetről


Különböző vélemények vannak arról, hogy ki volt az első orosz lírai költő, és mikor jelent meg az első szerelmes költemény.

Nyilvánvaló, hogy ezt a dicsőséget Antiochia Cantemir és Vaszilij Trediakovszkij között kell megosztani. Cantemir valamivel korábban kezdett szerelmet énekelni. Fiatalkorában komponált néhány „Szerelmes dalt”, de ezek nem jutottak el hozzánk, és maga a költő, aki éretten, elutasítóan beszélt az ilyen írásokról:


Szerelmi dalokat írni, teázok, ezek a dolgok
Amiről az elme nem énekelt annyira, mint amennyire a test gyenge.

De Trediakovszkij szerelmi dalszövegei megmaradtak. 1730-ra datálható, amit nyilvánvalóan az orosz szerelem hivatalos születésének kell tekinteni:


Szerelem és szenvedély nélkül
Minden nap kellemetlen:
Sóhajtani kell, hogy megédesítse
A szerelmesek híresek voltak.

A jóképű Cantemir kiábrándult a szerelmi költészetből


Őszintén szólva, nem Shakespeare kilencvenedik szonettje, de miben gazdag.

Ezzel kapcsolatban lenne egy kérdésem. Nos, a "szerelem" szó a jelenlegi értelmében nem létezett Oroszországban. De volt-e maga a szerelem vagy sem? Megállt a szív az örömtől és a vágytól? Varázslatos villám sújtotta a lelket? Megnyílt az ég? Leállította a Föld forgását? Nem volt édes az élet szeretett ember nélkül?


Csúnya Trediakovszkij, az orosz szerelem első csalogánya


Vagy mindezek a neuro-érzelmi jelenségek később merültek fel – amikor a költők és írók részletesen elmagyarázták az olvasóknak, mi a szerelem, és hogyan kell ennek a folyamatnak lezajlani?

Ez a változat hízelgő és kellemes számomra, mint író, de még mindig kétségbe von.

Még egyszer a szerelemről
09.06.2012

Köszönet mindenkinek, aki az előző posztra reagálva a haza becsületének védelmére rohant, és szigorúan cáfolta azon célzásaimat, hogy a Petrin előtti korszakban nem létezett romantikus szerelem Oroszországban. Arra biztosan nem számítottam, hogy ennyi ember komolyan veszi az egyszerű trollkodást.

Arra a kérdésre, hogy mindig is létezett-e szerelem a világban, általában nem kell ésszerű válasz. Először is ® "és nincs szükség bizonyítékra"; másodszor mindenkinek van személyes tapasztalata. vl2011 ezt írta a kommentekben: „Három évesen beleszerettem. Yana nem beszélt erről sem anyának, sem apának – senkinek. Nem tudtam megérteni, miféle dolog ez, segít, hogy könnyen felébredjek egy sötét téli reggelen, és vidáman sétáljak át a fagyon a gyűlölt óvodába, ahol - LYUDA TRUSHINA. Erre még most is emlékszem, 57 évvel később.” Ez az. Ugyanez történt velem négy évesen, amikor még nem ismertem a „szerelem” szót.

A világirodalomtörténet intézeti kurzusáról eszembe jutott, hogy a magasztos szerelem az ókori költészetben található; majd hosszú időre eltűnik az unalmas kora középkor igája alatt; életre kel a keleti irodalomban; onnan a XII. században Dél-Franciaországba lép be, majd átlátszó szárnyakon repül az egész európai kontinensen.


lovagi szerelem


De a szerelem – ugyanaz, amely elfeledteti a földi, sőt égi áldásokat – a trubadúrok előtt, a Szív Asszonyának lovagi szolgálata előtt létezett.

Elmesélek egy történetet egy nagyon távoli időkből - arról, hogy egy ember, aki nem olvasott szerelmi irodalmat (ennek híján), hogyan küzdött szeretetéért az emberekkel, sőt magával az Úristennel.

Jámbor Róbert király (972-1031), Hugo Capet fia, 18 évesen kénytelen volt feleségül venni egy húsz-harminc évvel idősebb hölgyet. (Róbert nyilván a korkülönbség miatt lett ilyen jámbor.) Híres volt áhítatos jámborságáról, egyházi énekeket komponált, és mellőzte a testi örömöket. Ám huszonkét éves korában a legszentebb böjt találkozott Berthával, Blois grófjának feleségével, és egy életre beleszeretett. A grófnőnek már öt gyermeke volt, és az akkori mércével mérve nem volt fiatal (27 éves), de a szerelmesek, mint tudják, különleges látásmóddal rendelkeznek. Bertha tűnt a király számára a legszebb asszonynak.

Először hadat üzent a Comte de Bloisnak, hogy megmentse kedvesét a férjétől. A gróf nagyon kényelmesen belehalt a saját halálába, és a király azonnal udvarolt az özvegynek. Beleegyezett, de nem volt happy end.

Az egyház hetedik fokig tiltotta a rokonok közötti házasságkötést, és ezt a szabályt nagyon szigorúan betartotta. Az európai uralkodóknak nehéz volt tisztességes menyasszonyt találniuk - minden uralkodó ház már rokon volt. A feleségeknek távoli vidékeket kellett keresniük. Az egyik francia király, mint emlékszünk, kénytelen volt párkeresőket küldeni egészen Kijevig, Anna Jaroszlavnához.

Robert és Bertha pedig vagy másodunokatestvérek, vagy negyedik unokatestvérek. Ezért a pápa nem adott engedélyt a házasságkötésre.

És egyszerre minden jámborságot elvettek a királytól. A trónt, az életet, sőt a lélek üdvösségét is kockára tette, nem engedelmeskedett szentségének. Házas.

Válaszul a pápa kiközösítette Róbertet az egyházból.

Szörnyű büntetés volt. Mindent beszennyezettnek tekintettek, amit megérintett egy elkeseredett ember keze. A szolgák nem mosták, hanem elégették a királyi vászont; Nem mosogattak, kidobták az edényeket. Az alanyok elmenekültek az átkozott királyi pár láttán, és elrejtették gyermekeiket.

Egész öt évig kitartottak a szerelmesek. Aztán a király bölcsebb lett. És valószínűleg a felesége volt az, aki jó tanácsot adott neki, mert a férfiak szörnyű bolondok, és gyakran feláldozzák a jólétüket ambícióik kedvéért.


J.-P. festménye. Laurence "II. Róbert kiközösítése" (Nem szűrt cigaretta füstöl a padlón, hanem rituálisan eloltott gyertya)


Róbert megbánta, elvált és másik feleséget vett fel, de a jelenlegi elképzelések szerint a házasságot fiktívnak neveznék, mert a király továbbra is szeretett Berthával élt együtt. (Ezt az egyház nem tekintette halálos bűnnek.) A szerelmesek megélték az öregkort, és még abban az évben meghaltak. És mellesleg a történészek összezavarodnak az ilyen távoli uralkodók életéveiben, így talán mindez nem más, mint egy gyönyörű legenda.

Borisz Grebenscsikov híres dalt írt az egykori jámbor királyról. Ott Robert így szól az Úrhoz: Figyelj, nem kell nekem hely a te paradicsomodban,


Csak add ide az egyet
Imádom

Nos, ha ilyen vagy, válaszol az Úr a királynak. És ami az én paradicsomomban lévő helyet illeti, meglátjuk.

Még egyszer
15.06.2012

Mármint a szerelemről. Beleástam a Love.doc fájlba, és még mindig nem tudom abbahagyni. Különféle történelmi tényeket gyűjtöttem össze a szerelem furcsaságairól és viszontagságairól. Néhányat már használtam a regényekben, másokra nyilvánvalóan nincs szükség.

Itt van például egy történet, amely semmiféle regényhez nem használható. Az irodalomban ez könnyfacsaró giccsnek tűnne. Ilyen intenzitású dramaturgiát csak a való élet engedhet meg magának.

A francia forradalom börtöneiben uralkodó erkölcsökről rengeteg kutatás és irodalmi szöveg született. Az anyag igazán lédús: horror és obszcén, vérszeretet, fenséges és alantas – minden keveredik.

A párizsi Conciergerie börtönben mindkét nemű foglyokat együtt tartották – nappal mindenesetre nyitva voltak a zárkák ajtaja.


Concierge: várja a guillotine-t


A foglyok között gyakorlatilag nem volt remény a megváltásra. Innen, ritka kivételektől eltekintve, csak egy irányba.



És nem ez volt a legijesztőbb vége. A vége így is lehetne:

De a forradalom mégis inkább betartotta a formalitásokat. A bíróság ugyanazon a szállítószalag elven működött, mint a harminchetedik év "trojkáink", de a szokásos Conciergerie foglyoknak hónapokig kellett sorban állniuk a következő világra. Ennek ellenére a jakobinus terror egy évében 2780 halálos ítélet nem kis bürokratikus munka.


A tömeg betör a börtönbe, hogy végezzen a "nép ellenségeivel"


A börtön lakosságának többsége természetesen „volt”. A régi rendszer nemeseit korábban nem jellemezték szigorú erkölcsök, és a közelgő halállal szemben is teljesen megfeledkeztek a tisztességről. Nagyon sokan kezdték a feledést keresni a testi örömökben. A forradalmi újságok és a népszerű nyomtatványok élénken ábrázolták a kazamatákban uralkodó példátlan kicsapongást - ez megerősítette az arisztokrácia erkölcsi hanyatlásáról szóló tézist.

De természetesen nem bomlásról volt szó. Az élet végül görcsösen rohant, hogy kiragadja a magáét – egészen addig, amíg a halál be nem kopogtatott a börtön ajtaján.

A fiziológiai hisztéria közepette azonban időről időre feltámadt a mély, igaz szerelem. Mert a veszély pillanatában, mint tudod, az alázatos lelkek még lejjebb süllyednek, a magasztos lelkek pedig még magasabbra emelkednek.

A terror börtönszeretetének nem volt jövője. Előtte nem korona, hanem guillotine állt. Ezért a Conciergerie szerelmesei nem arról álmodoztak, hogy boldogan élnek, míg meg nem halnak, hanem arról, hogy ugyanazon a napon halnak meg. Hihetetlen szerencsének, a legnagyobb boldogságnak számított, ha egy szerelmespárnak szerencséje volt ugyanabba a mondatlistába kerülni. De ezen a lottón nehéz volt nyerőszelvényt kihúzni. A börtön udvarán, ahonnan az elítélteket szekereken vitték a kivégzés helyszínére, mindennap történtek szívszorító elválások.

Aztán egy nap valaki találékony (a történelem nem mentette meg a nevet, még a neme is ismeretlen) kitalálta, hogy az elválás pillanatában hangosan felkiált: „Éljen a király!”. Egy ilyen szörnyű bűnért büntetés és késedelem nélkül kivégezték őket. A gazembert (vagy a gazembert - valamiért úgy tűnik számomra, hogy nő volt) elfogták és bedobták a kocsiba. A szerelmesek összeölelkeztek, és a guillotine-nal mentek a találkozóra, mintha az oltár elé, teljesen boldogan.

Ezt követően a Conciergerie többször is felhasználta ezt a know-how-t.

Nos, mondd, kibír-e egy modern regény egy ilyen jelenetet? – Fi, micsoda hitványság! – kiáltja majd az olvasó, szégyellve a bizsergést a szemében. És teljesen igaza lesz.

Nem azért mondtam el neked ezt a bollywoodi történetet, hogy zokogjak, hanem hogy ellenőrizzem az érzéseimet a tiéddel. Amikor először olvastam a terrorkorszak tragikus szerelmi lezárásairól, az az érzésem támadt, hogy ez (szándékosan váltok írószerre, nehogy érzelmes legyen) nem depresszív, hanem pozitív információ az emberi természetről.

Ezt követően a következőképpen próbáltam racionalizálni ezt az impulzust (ahogyan a fájlban le van írva):

„A szerelem és a halál összecsapásában, úgy tűnik, az elsőnek esélye sincs a győzelemre. Még a házassági fogadalom is azt mondja: „Amíg a halál el nem választ minket” - mondják, továbbá vis maior miatt minden kötelezettség megszűnik.

Ez így van, de amikor a szerelem erősebbnek bizonyul, mint a halálfélelem, és a szerelmesek inkább a közös utazást választják az Ismeretlenbe az elválás helyett, kiderül, hogy a Halál, bár kettős prédát kapott, nem győzött, hanem veszített. .

Ebben a kérdésben nagy szakértők a japánok, akik a szerelmesek "shinju" kettős öngyilkosságának hagyományaikkal rendelkeznek. De a shinjuról máskor.


Jogi nyilatkozat: Ennek a bejegyzésnek semmiképpen sem célja az öngyilkos magatartás népszerűsítése. A nemesi gyűlés bármely tagját, aki ráteszi a kezét, a moderátor azonnal kitiltja.

A legtitokzatosabb titok
18.06.2012

Folytatjuk a mentális edzéseinket? Tavaly a legrosszabb gonosztevőt választottad, és nekem az ügyvédjeként kellett viselkednem. Most a te és az én feladatom nehezebb lesz. Azt javaslom, hogy a megoldatlanok közül válassza ki a legérdekesebb történelmi rejtélyt. És adok egy tippet. Lássuk, ki tudok-e fejleszteni egy elfogadható verziót, és kielégíti-e Önt.

Természetesen emlékszel a történelmi anekdotára a Puskin-korszak hosszú májáról, Natalja Kirillovna Zagrjazsszkajaról, aki azt mondta: „Nem akarok hirtelen meghalni. Őrülten és sietősen jössz a mennybe, és három kérdést kell feltennem az Úristennek: ki volt a hamis Dmitrij, ki a vasmaszk és ki a Chevalier d "Eon - férfi vagy nő?"


Itt van, egy csodálatos idős hölgy


Nagyon jól értem az idős hölgyet. Borzasztó szégyen azt gondolni, hogy úgy fogsz meghalni, hogy nem tudod, ki „rendelte” John F. Kennedyt, hogy létezik-e Atlantisz, hogyan sikerült Hitlernek június 22-én átvernie Sztálint, kinek utasította Dickens Edwin Drood megölését, honnan jöttek a Nasca geoglifák tól től. Annyi kérdés maradt még megválaszolatlanul...

Jót tett Zagrjazsszkájának, aki szilárdan hitt Istenben, és ráadásul nem volt kétsége afelől, hogy volt bátorsága „kérdezni” a Mindenhatónak. De az írónak megvannak a maga lehetőségei. A kiskorom óta foglalkoztató titkok egy részét már regényekben próbáltam megmagyarázni: Hamis Dmitrij ("Gyermekkönyv") eredetét, Plevna ostromának talányát ("Török Gambit"), Napóleon kábulatát a csata során. Borodino ("Küldetés"), Sztálin misztikus vaksága ("Kémregény"), Szkobelev hirtelen halála ("Achilles halála") és így tovább. Aki olvassa, tudja, hogy néha fantasztikusak az én verzióim – ez azért van, mert nem tudtam másképp megmagyarázni a történteket. Nagyon valószínű, hogy ezúttal nekem is ugyanezt az utat kell követnem – figyelmeztetlek előre. Ez a feladvány nehézségétől függ.

Szóval tegyél fel kérdéseket. Bár nem én vagyok az Úristen, megpróbálom kielégíteni a kíváncsiságodat.

Mi így dolgozunk.

Történelmi cselekményeket kínál ehhez a bejegyzéshez a megjegyzésekben. Aki támogatja a nevezett témát - szavazzon. A legnépszerűbb "rejtvények" szavazásra bocsátom, mindegyikhez egy rövid kommentárt.

Válasszuk ki a legnépszerűbbet. Nos, akkor némi időkorlát után elmondom, milyen könnyen (vagy nem könnyen) nyílik ez a láda.

Nos, monsieur-dames, parancsoljon. Érdekes látni, hogy mi sül ki belőle.

Titokzatos rejtélyek
21.08.2012

A kommentelők által rám hozott rengeteg rejtély közül a moderátor kiválasztott hat vezetőt. Vagyis általában hét történet volt, amely különös érdeklődést váltott ki, de egyet nem érintek - az 1999-es robbanásokról. A tok túl vérző, elmejátékra teljesen alkalmatlan. Az ilyen bűncselekményeknek nincs elévülése. Biztos vagyok benne, hogy előbb-utóbb teljes körű és átlátható vizsgálatra kerül sor. Akkor végre megtudjuk a mészárlások hátterét.

Ezért hat lehetőség közül fog választani. Itt nem minden rejtély tragikus, és ha tragédiák, akkor régiek. Remélem senki érzései nem sérülnek meg.

1. A titkok titka

Honnan jöttünk mi – szó szerint az emberiség –?

Fejlődött, vagy forradalmasította, vagy a Legfelsőbb Intelligencia hozta létre, vagy az űrből landolt? A meglévő verziók listáját maga is folytathatja. Az enyémet is szeretnéd tudni? Csak szavazni kell.



2. Tehát Alekszandr Pavlovics vagy Fedor Kuzmich?

A kérdés érthető. Ki halt meg ott Taganrogban 1825. november 19-én – a király vagy nem a király? Vagy nem halt meg senki?




Sokan írtak erről a témáról, köztük Lev Tolsztoj is. Az én sorsom lesz, hogy ugyanazt az utat járjam? (Úgy értem, nem a szuverén császár útján, hanem a „Kuzmich Fjodor vén posztumusz feljegyzései” című történet szerzőjének útja szerint. Valahogy hátborzongató.)

3. "Mary Celeste" eltűnése

Soha nem gondoltam volna, hogy ez a régi ütközés még mindig ennyire izgatja az elméket.

Távíróval - aki nem tud: brigantin fut végig a hullámokon; egy lélek sem a fedélzeten; hova mentek az emberek, nem világos. Ha nem az események szigorú dokumentálása, akkor ez csak egy újabb legenda lett volna a "repülő hollandról". De itt szinte még a hajónaplót is megőrizték az utolsó, 1872. november 4-i bejegyzéssel.


4. Egy másik titok a "szakállal": Anasztázia nagyhercegnő

Mentve vagy nem mentve? Csaló vagy szerencsétlen áldozat? (Biztos vagyok benne, hogy nem Anasztázia volt, de ha művészileg el kell merülnem a témában, meggondolhatom magam - nem garantálhatok semmit).



5. Stolypin meggyilkolása

Ó, nem akartam írni róla. Az „Az egész világ egy színház” című regényben, amely éppen azokban az időkben játszódik, ügyesen elvettem Fandorint egy nagy horderejű bűncselekmény nyomozásától a magánéletben. Nos, mindannyian, Erast Petrovics és én akkor azt gondoltuk: antiszemiták, antiszemiták, nagyhatalmak, provokátorok egyenruhában és nélkülük. Az eredmény nem egy regény, hanem egy politikai röpirat.



De ezúttal, ha a veche mondatok, nem fogok kitérni.

Ki lőtt, az ismert. Kérdés: Ki állt e mögött? És állt valaki?

6. Djatlov-hágó

Ez valami fiatalkoromból való. Emlékszem, hihetetlen pletykák keringtek egy diákcsoportról, akik egy észak-uráli sítúra során haltak meg.



Csak a halottak narancssárga arca maradt meg az emlékezetemben – ez a részlet izgatta a legjobban a képzeletet. Vagy az idegenek csináltak valamit a turistákkal, vagy az amerikai kémrepülők rontottak el (kb. ugyanebben az időben, és az Urálban is lelőtték Powerst). Bevallom őszintén: nem ismerem az eset körülményeit, de ha szavaz, kitalálom és beszámolok.

Interjú. Melyik titok csábítóbb?

Válassz egy témát

Tagok száma: 8396

Hogyan jelent meg az emberiség? 1449 (17.4 %)

Sándor meghalt Taganrogban? 603 (7.2 %)

Mary Celeste rejtélye 1129 (13.5 %)

Anasztázia túlélte? 363 (4.4 %)

Ki a hibás Sztolipin haláláért? 938 (11.2 %)

Mi történt a Djatlov csoporttal? 3861 (46.3 %)

Borisz Akunyin


A legtitokzatosabb titok és egyéb cselekmények

* * *

Ez a Szerelem a történelemért sorozat harmadik könyve, amely a LiveJournal blogom publikációit gyűjti össze. A novellák többsége valóban történelmi eseményeknek és történelmi szereplőknek szól, amelyek nagyon híresek és teljesen elfeledettek. De fölösleges tényszerű információk forrásaként kezelni ezeket a szövegeket - nem annyira magáról a történetről szólnak, hanem az iránta való szeretetről, vagyis azokról a gondolatokról, érzésekről, amelyeket a múltból származó történetek keltenek bennem. Az internetes blogban sokat írok a modern időkről, de ezek a „bejegyzések” nagy része nem került be a könyvbe, mert a „napi téma” rövid életű, és néhány hónap múlva feledésbe merül, vagy elveszti a tartalmát. relevanciája, de a történet soha nem fog elavulni.

A könyv két egyenlőtlen részből áll.

Először történelmi miniatúrákat adnak, amelyek egy része beszélgetésre invitálja az olvasókat, vagy akár szándékosan vitára készteti őket (mint a legelső). Az interneten minden ilyen témát élénk és tartalmas vita követ, melyben általában több száz ember vesz részt.

A történetvázlatok után van egy „Szavazások és kérdések” rész, amely az online közönség visszajelzéseit szolgálja. Olvasók ezrei vesznek részt a legkülönfélébb témákban zajló szavazáson, a „Nemesi Gyűlés” (így hívják a klub rendszeres olvasói-kommentelői közösségét) tagjai pedig nagyon nehezen megválaszolható kérdéseket tesznek fel a szerzőnek.

Ha érdekel a blog élete – üdvözöljük a http://borisakunin.livejournal.com oldalon. A szövegeim mellett sok érdekesség van. A legértékesebb dolog talán a kölcsönös tisztelet légköre a közösség tagjai közötti kommunikációban, ami ritkaság a "vad sztyeppén", amely ma az orosz hálózati tér.

Az egyik legfeltétel nélküli igazság azt mondja: aki nem ismeri a történelmet, az nem érti a modernséget. És én ezt mondanám: "Szeresd a történelmet, és a modernitás is szeretni fog téged."

importált termék

07.06.2012

De vannak, akik még mindig szidnák a Nyugat káros befolyását!

Tudja, hogy a szerelem egy import termék, amelyet csak tíz generációval ezelőtt hoztak Oroszországba, és lassan gyökeret vert a talajunkban?

Ezt a felfedezést akkor tettem magamnak, amikor A. O. Brusnyikinként kitaláltam egy szerelmi vonalat a Kilencedik gyógyfürdő című regényhez, a Petrine-korszakból. Belenéztem a forrásokba a régi orosz szerelmi szókincs példáiért – és rájöttem, hogy nincs, mert háromszáz évvel ezelőtt még nem volt szerelem hazánkban, úgy tűnik, még nem volt.

A szerelemre úgy gondolok, mint egy érzésre, amelynek segítségével a fiziológiás kapcsolatok fenségesen romantikus szuperérzéket kapnak.

Moszkvában ez a fogalom, úgy tűnik, nem létezett. Összeházasodtak, paráználkodtak, de valahogy senki sem dadogta az érzéseket. A szerelmes hercegekről és a csókból életre kelő csipkerózsikáról szóló összes mese jóval később jelent meg - főleg a XIX. Az ősök pedig otthagyták a „szeretlek, nem tudok nélküled élni” nélkül. Kezdetben, Nagy Péter idejében ezt az egzotikus és divatos államot a „cupid” idegen szóval nevezték, a külföldiek vitték Oroszországba a parókával, földalmával és kávéval együtt. Ilyen kifinomult érzelmeknek csak valahol egy szerelvényben, borotvált állal és pipával a kezében lehet átadni magunkat. Sóhajtoznia, lesüti a szemét és a szívfájdalmat kellett volna ábrázolnia – egy ilyen új irányzat alakult ki a haladó fiatalok szűk körében.


Ez a sín a mi másolatunk egy európai metszetről


Különböző vélemények vannak arról, hogy ki volt az első orosz lírai költő, és mikor jelent meg az első szerelmes költemény.

Nyilvánvaló, hogy ezt a dicsőséget Antiochia Cantemir és Vaszilij Trediakovszkij között kell megosztani. Cantemir valamivel korábban kezdett szerelmet énekelni. Fiatalkorában komponált néhány „Szerelmes dalt”, de ezek nem jutottak el hozzánk, és maga a költő, aki éretten, elutasítóan beszélt az ilyen írásokról:

Szerelmi dalokat írni, teázok, ezek a dolgok
Amiről az elme nem énekelt annyira, mint amennyire a test gyenge.

De Trediakovszkij szerelmi dalszövegei megmaradtak. 1730-ra datálható, amit nyilvánvalóan az orosz szerelem hivatalos születésének kell tekinteni:

Szerelem és szenvedély nélkül
Minden nap kellemetlen:
Sóhajtani kell, hogy megédesítse
A szerelmesek híresek voltak.

A jóképű Cantemir kiábrándult a szerelmi költészetből


Őszintén szólva, nem Shakespeare kilencvenedik szonettje, de miben gazdag.

Ezzel kapcsolatban lenne egy kérdésem. Nos, a "szerelem" szó a jelenlegi értelmében nem létezett Oroszországban. De volt-e maga a szerelem vagy sem? Megállt a szív az örömtől és a vágytól? Varázslatos villám sújtotta a lelket? Megnyílt az ég? Leállította a Föld forgását? Nem volt édes az élet szeretett ember nélkül?


Csúnya Trediakovszkij, az orosz szerelem első csalogánya


Vagy mindezek a neuro-érzelmi jelenségek később merültek fel – amikor a költők és írók részletesen elmagyarázták az olvasóknak, mi a szerelem, és hogyan kell ennek a folyamatnak lezajlani?

Ez a változat hízelgő és kellemes számomra, mint író, de még mindig kétségbe von.

Még egyszer a szerelemről

09.06.2012

Köszönet mindenkinek, aki az előző posztra reagálva a haza becsületének védelmére rohant, és szigorúan cáfolta azon célzásaimat, hogy a Petrin előtti korszakban nem létezett romantikus szerelem Oroszországban. Arra biztosan nem számítottam, hogy ennyi ember komolyan veszi az egyszerű trollkodást.

Arra a kérdésre, hogy mindig is létezett-e szerelem a világban, általában nem kell ésszerű válasz. Először is ® "és nincs szükség bizonyítékra"; másodszor mindenkinek van személyes tapasztalata. vl2011 ezt írta a kommentekben: „Három évesen beleszerettem. Yana nem beszélt erről sem anyának, sem apának – senkinek. Nem tudtam megérteni, miféle dolog ez, segít, hogy könnyen felébredjek egy sötét téli reggelen, és vidáman sétáljak át a fagyon a gyűlölt óvodába, ahol - LYUDA TRUSHINA. Erre még most is emlékszem, 57 évvel később.” Ez az. Ugyanez történt velem négy évesen, amikor még nem ismertem a „szerelem” szót.

A világirodalomtörténet intézeti kurzusáról eszembe jutott, hogy a magasztos szerelem az ókori költészetben található; majd hosszú időre eltűnik az unalmas kora középkor igája alatt; életre kel a keleti irodalomban; onnan a XII. században Dél-Franciaországba lép be, majd átlátszó szárnyakon repül az egész európai kontinensen.


lovagi szerelem


De a szerelem – ugyanaz, amely elfeledteti a földi, sőt égi áldásokat – a trubadúrok előtt, a Szív Asszonyának lovagi szolgálata előtt létezett.

Elmesélek egy történetet egy nagyon távoli időkből - arról, hogy egy ember, aki nem olvasott szerelmi irodalmat (ennek híján), hogyan küzdött szeretetéért az emberekkel, sőt magával az Úristennel.

Jámbor Róbert király (972-1031), Hugo Capet fia, 18 évesen kénytelen volt feleségül venni egy húsz-harminc évvel idősebb hölgyet. (Róbert nyilván a korkülönbség miatt lett ilyen jámbor.) Híres volt áhítatos jámborságáról, egyházi énekeket komponált, és mellőzte a testi örömöket. Ám huszonkét éves korában a legszentebb böjt találkozott Berthával, Blois grófjának feleségével, és egy életre beleszeretett. A grófnőnek már öt gyermeke volt, és az akkori mércével mérve nem volt fiatal (27 éves), de a szerelmesek, mint tudják, különleges látásmóddal rendelkeznek. Bertha tűnt a király számára a legszebb asszonynak.

Először hadat üzent a Comte de Bloisnak, hogy megmentse kedvesét a férjétől. A gróf nagyon kényelmesen belehalt a saját halálába, és a király azonnal udvarolt az özvegynek. Beleegyezett, de nem volt happy end.

Az egyház hetedik fokig tiltotta a rokonok közötti házasságkötést, és ezt a szabályt nagyon szigorúan betartotta. Az európai uralkodóknak nehéz volt tisztességes menyasszonyt találniuk - minden uralkodó ház már rokon volt. A feleségeknek távoli vidékeket kellett keresniük. Az egyik francia király, mint emlékszünk, kénytelen volt párkeresőket küldeni egészen Kijevig, Anna Jaroszlavnához.

Robert és Bertha pedig vagy másodunokatestvérek, vagy negyedik unokatestvérek. Ezért a pápa nem adott engedélyt a házasságkötésre.

És egyszerre minden jámborságot elvettek a királytól. A trónt, az életet, sőt a lélek üdvösségét is kockára tette, nem engedelmeskedett szentségének. Házas.

Borisz Akunyin

A legtitokzatosabb titok és egyéb cselekmények

© B.Akunin, 2012

© LLC "ACT Kiadó"


Minden jog fenntartva. A szerzői jog tulajdonosának írásos engedélye nélkül a könyv elektronikus változatának egyetlen része sem reprodukálható semmilyen formában és semmilyen módon, beleértve az interneten és a vállalati hálózatokon való közzétételt is, magán- és nyilvános használatra.


* * *

Ez a Szerelem a történelemért sorozat harmadik könyve, amely a LiveJournal blogom publikációit gyűjti össze. A novellák többsége valóban történelmi eseményeknek és történelmi szereplőknek szól, amelyek nagyon híresek és teljesen elfeledettek. De fölösleges tényszerű információk forrásaként kezelni ezeket a szövegeket - nem annyira magáról a történetről szólnak, hanem az iránta való szeretetről, vagyis azokról a gondolatokról, érzésekről, amelyeket a múltból származó történetek keltenek bennem. Az internetes blogban sokat írok a modern időkről, de ezek a „bejegyzések” nagy része nem került be a könyvbe, mert a „napi téma” rövid életű, és néhány hónap múlva feledésbe merül, vagy elveszti a tartalmát. relevanciája, de a történet soha nem fog elavulni.

A könyv két egyenlőtlen részből áll.

Először történelmi miniatúrákat adnak, amelyek egy része beszélgetésre invitálja az olvasókat, vagy akár szándékosan vitára készteti őket (mint a legelső). Az interneten minden ilyen témát élénk és tartalmas vita követ, melyben általában több száz ember vesz részt.

A történetvázlatok után van egy „Szavazások és kérdések” rész, amely az online közönség visszajelzéseit szolgálja. Olvasók ezrei vesznek részt a legkülönfélébb témákban zajló szavazáson, a „Nemesi Gyűlés” (így hívják a klub rendszeres olvasói-kommentelői közösségét) tagjai pedig nagyon nehezen megválaszolható kérdéseket tesznek fel a szerzőnek.

Ha érdekel a blog élete – üdvözöljük a http://borisakunin.livejournal.com oldalon. A szövegeim mellett sok érdekesség van. A legértékesebb dolog talán a kölcsönös tisztelet légköre a közösség tagjai közötti kommunikációban, ami ritkaság a "vad sztyeppén", amely ma az orosz hálózati tér.

Az egyik legfeltétel nélküli igazság azt mondja: aki nem ismeri a történelmet, az nem érti a modernséget. És én ezt mondanám: "Szeresd a történelmet, és a modernitás is szeretni fog téged."

importált termék

07.06.2012

De vannak, akik még mindig szidnák a Nyugat káros befolyását!

Tudja, hogy a szerelem egy import termék, amelyet csak tíz generációval ezelőtt hoztak Oroszországba, és lassan gyökeret vert a talajunkban?

Ezt a felfedezést akkor tettem magamnak, amikor A. O. Brusnyikinként kitaláltam egy szerelmi vonalat a Kilencedik gyógyfürdő című regényhez, a Petrine-korszakból. Belenéztem a forrásokba a régi orosz szerelmi szókincs példáiért – és rájöttem, hogy nincs, mert háromszáz évvel ezelőtt még nem létezett szerelem hazánkban.

A szerelemre úgy gondolok, mint egy érzésre, amelynek segítségével a fiziológiás kapcsolatok fenségesen romantikus szuperérzéket kapnak.

Moszkvában ez a fogalom, úgy tűnik, nem létezett. Összeházasodtak, paráználkodtak, de valahogy senki sem dadogta az érzéseket. A szerelmes hercegekről és a csókból életre kelő csipkerózsikáról szóló összes mese jóval később jelent meg - főleg a XIX. Az ősök pedig otthagyták a „szeretlek, nem tudok nélküled élni” nélkül. Kezdetben, Nagy Péter idejében ezt az egzotikus és divatos államot a „cupid” idegen szóval nevezték, a külföldiek vitték Oroszországba a parókával, földalmával és kávéval együtt. Ilyen kifinomult érzelmeknek csak valahol egy szerelvényben, borotvált állal és pipával a kezében lehet átadni magunkat. Sóhajtoznia, lesüti a szemét és a szívfájdalmat kellett volna ábrázolnia – egy ilyen új irányzat alakult ki a haladó fiatalok szűk körében.


Ez a sín a mi másolatunk egy európai metszetről


Különböző vélemények vannak arról, hogy ki volt az első orosz lírai költő, és mikor jelent meg az első szerelmes költemény.

Nyilvánvaló, hogy ezt a dicsőséget Antiochia Cantemir és Vaszilij Trediakovszkij között kell megosztani. Cantemir valamivel korábban kezdett szerelmet énekelni. Fiatalkorában komponált néhány „Szerelmes dalt”, de ezek nem jutottak el hozzánk, és maga a költő, aki éretten, elutasítóan beszélt az ilyen írásokról:

Szerelmi dalokat írni, teázok, ezek a dolgok
Amiről az elme nem énekelt annyira, mint amennyire a test gyenge.

De Trediakovszkij szerelmi dalszövegei megmaradtak. 1730-ra datálható, amit nyilvánvalóan az orosz szerelem hivatalos születésének kell tekinteni:

Szerelem és szenvedély nélkül
Minden nap kellemetlen:
Sóhajtani kell, hogy megédesítse
A szerelmesek híresek voltak.

A jóképű Cantemir kiábrándult a szerelmi költészetből


Őszintén szólva, nem Shakespeare kilencvenedik szonettje, de miben gazdag.

Ezzel kapcsolatban lenne egy kérdésem. Nos, a "szerelem" szó a jelenlegi értelmében nem létezett Oroszországban. De volt-e maga a szerelem vagy sem? Megállt a szív az örömtől és a vágytól? Varázslatos villám sújtotta a lelket? Megnyílt az ég? Leállította a Föld forgását? Nem volt édes az élet szeretett ember nélkül?


Csúnya Trediakovszkij, az orosz szerelem első csalogánya


Vagy mindezek a neuro-érzelmi jelenségek később merültek fel – amikor a költők és írók részletesen elmagyarázták az olvasóknak, mi a szerelem, és hogyan kell ennek a folyamatnak lezajlani?

Ez a változat hízelgő és kellemes számomra, mint író, de még mindig kétségbe von.

Még egyszer a szerelemről

09.06.2012

Köszönet mindenkinek, aki az előző posztra reagálva a haza becsületének védelmére rohant, és szigorúan cáfolta azon célzásaimat, hogy a Petrin előtti korszakban nem létezett romantikus szerelem Oroszországban. Arra biztosan nem számítottam, hogy ennyi ember komolyan veszi az egyszerű trollkodást.

Arra a kérdésre, hogy mindig is létezett-e szerelem a világban, általában nem kell ésszerű válasz. Először is ® "és nincs szükség bizonyítékra"; másodszor mindenkinek van személyes tapasztalata. vl2011 ezt írta a kommentekben: „Három évesen beleszerettem. Yana nem beszélt erről sem anyának, sem apának – senkinek. Nem tudtam megérteni, miféle dolog ez, segít, hogy könnyen felébredjek egy sötét téli reggelen, és vidáman sétáljak át a fagyon a gyűlölt óvodába, ahol - LYUDA TRUSHINA. Erre még most is emlékszem, 57 évvel később.” Ez az. Ugyanez történt velem négy évesen, amikor még nem ismertem a „szerelem” szót.



 
Cikkek tovább téma:
Pedagógiai Tanács
Pedagógiai Tanács Témakör: „Egészségtakarékos tér kialakítása az óvodai nevelési-oktatási intézményben” Napirend: 2) Bemutatkozás - óvodavezető 3) Beszéd „Egészségtakarékos tér kialakítása az óvodai nevelési-oktatási intézményben” - vezető nevelő 4) Tanúsítvány azok eredményeit
Gratulálunk az utolsó híváshoz az iskola igazgatója végzős diákjainak Igazgatói beszéd a ballagási mulatságon prózában
Az iskolától vagy főiskolától való búcsúzás annyira dédelgetettnek tűnhet, de valójában megható és édes érzelmek viharát váltja ki. Végül is a diplomások teljes jogú felnőttekké válnak, és továbbra is saját útjukat kell választaniuk. És az osztályfőnök segített
Lányok sikeres pózai egy fotózáshoz (59 póz)
Egy kezdő modellnek mindenekelőtt egy portfóliót kell készítenie, amely alapján az ügyfelek döntenek a szerződéskötésről. Ez pedig azt jelenti, hogy egy fotóssal kell együttműködnie. Sok fiatal modell azon töpreng: hogyan
Aktimel: előnyök és károk, az orvosok véleményei Ezek közé tartozik
Az Actimel a Danone legnépszerűbb és legsikeresebb termékének nevezhető. A joghurtot több mint két évtizede gyártják, az ebből származó éves bevétel több mint egymillió euró. A joghurt szokásos értékesítési formája a 100 ml-es palack. Több üveggel