arisztokrácia uralom. Mi az arisztokrácia? Az arisztokratija szó jelentése, értelmezése, a kifejezés meghatározása Milyen államigazgatási forma jelent arisztokráciát

Arisztokrácia A rhodokráciának van egy másik formája - az arisztokrácia, amelynek lényege, hogy a nemesi családok képviselői választják meg az államfőt, vagy kollektíven kormányoznak. Természetesen, mint egy monarchia esetében, az embereket elkeseríti, hogy nem veszik figyelembe a véleményüket, de amikor

Az arisztokrácia (a görög ἀριστεύς szóból „a legnemesebb, legnemesebb származású” és κράτος „hatalom, állam, hatalom”) a társadalom kiváltságos osztálya, amely főként a legelőkelőbb családok, a nemesség képviselőiből áll.

Az arisztokrácia egyúttal a társadalom legnemesebb képviselőinek kisebbsége általi kormányzási forma is (ellentétben az uralkodó egyedüli örökletes uralmával, a zsarnok vagy a demokrácia egyedüli választott uralmával). Ennek az államformának a sajátosságai az ókori városállamok egy részénél (ókori Róma, Spárta stb.) és Európa néhány középkori köztársaságában is megfigyelhetők. Ellentétes a korai demokráciával, amelyben a szuverén hatalmat a teljes lakosság vagy a polgárok többségeként ismerik el. Az arisztokrácia középpontjában az a gondolat áll, hogy csak az elit, a legjobb elmék irányíthatják az államot. De valójában a választás kérdése más megoldást talál; egyes arisztokráciákban a származási nemesség, másokban a katonai vitézség, a magasabb szellemi fejlettség, a vallási vagy erkölcsi felsőbbrendűség, végül a vagyon nagysága és fajtája a meghatározó. A legtöbb arisztokráciában azonban e tényezők közül több, vagy ezek együttesen együttesen határozzák meg az államhatalomhoz való jogot. Az államforma mellett a legmagasabb arisztokrata osztályokat arisztokratának is nevezik. A hozzájuk való tartozás oka lehet bizonyos ingatlanok születése és öröklődése (hazai arisztokrácia, szó szoros értelmében), vagy az azt feltételező speciális feltételek megszerzése (pénzügyi és bürokratikus arisztokrácia, noblesse financiere, noblesse) de la robe), vagy végül választás útján érhető el. Az ókori Róma népszerű arisztokráciája ez utóbbi családhoz tartozott. A törzsi és földbirtokos arisztokrácia az új európai társadalom feudális szervezetében érte el teljes kifejlődését, amely úgy tűnt, hogy felváltotta az ókori civilizációt; a középkori arisztokrácia elleni küzdelemben a modern monarchia elve nőtt és erősödött. Döntő, halálos csapást mért rá a nagy francia forradalom, megalapozva a pénzes arisztokrácia uralmát, amely mára minden európai államban meghonosította uralmát. Az arisztokratikus elv lényege az volt, hogy az uralom a legjobb embereké, és ez három fontos következménnyel járt. Az első, hogy még a nem köztársasági államokban, vagyis a monarchiákban is részt vesznek arisztokrata elemek, ha nem is közvetlenül a legfelsőbb hatalom birtokában, de annak igazgatásában, ráadásul gyakorlatilag mindenütt, de állami-jogilag. hatalmak az úgynevezett reprezentatív monarchiákban. Ez utóbbit főleg felső kamrák formájában hajtják végre; de az alsó kamarák vagy képviselői házak, valamint általában a népképviselet is az arisztokratikus elven nyugszik. A második következmény az, hogy a legszélesebb körű demokrácia is nemcsak eltűri az arisztokratikus elemeket, hanem a valóságban nem más, mint egy kiterjesztett arisztokrácia, így mindkettő relatív fogalom, és egy és ugyanannak az államformájának csak különböző fejlettségi fokait képviseli. az azt meghatározó kezdet. Végül a harmadik következmény, hogy minden államon belül létrejött politikai, társadalmi, sőt egyházi társadalmi unióban, valamint a nemzetközi államszövetségekben mindenütt megjelenik a nemesi elv. A kifejezést az ókori idealista filozófusok vezették be (Platón, Arisztotelész).

Platón megalkotta az ideális állam – az arisztokrácia – modelljét.

Az arisztokrácia főbb jellemzői Platón szerint:

Az alap a rabszolgamunka;
az államot "filozófusok" irányítják;
az országot harcosok és arisztokraták őrzik;
lentebb a "kézművesek";
a teljes lakosság 3 birtokra oszlik;
a filozófusoknak és harcosoknak ne legyen magántulajdonuk;
nincs zárt család.

A fő különbség az arisztokrácia és az oligarchia között az, hogy az arisztokrácia az egész állam jólétéért törődik, és nem kizárólag saját osztálya jólétével, ami hasonló a monarchia és a zsarnokság közötti különbséghez.

Az arisztokrácia a szó szoros értelmében a legjobb vagy a legtehetségesebb emberek uralma

a társadalom részei.

Ennek az államformának az alapelve a legmagasabb szintű képességben rejlik,

és mivel az állam képessége főként a megértésben áll

törvények, amelyek az emberi társadalmakat irányítják, az arisztokrácia képviseli

túlnyomórészt az emberek felett uralkodó jogrend eleme.

Legjobb

az emberek ennek a rendnek az őrzői.

Az arisztokráciát általában természetesre és mesterségesre osztják. Első

egyes emberek másokkal szembeni természetes felsőbbrendűségén alapul, a második

jogi alapon, vagyis a jog elsőbbségén. De mindennek az alján

a mesterséges arisztokráciának mindig van természetes felsőbbrendűsége; másképp

nem tud kitartani.

Természetes arisztokrácia minden társadalomban létezik. Mindenhol van mennyiség

és a minőség, a tömegek és az osztályok, akik képzettségükkel mások fölé magasodnak

és gazdagság. Ez a különbség az emberiség fejlődésében gyökerezik. Anyag

és az egy generáció munkájával megszerzett szellemi tulajdon tőkét képez,

amely továbbadódik a következő nemzedéknek, és tulajdonosai számára kiemelkedő

pozícióját többek között. A magasabb fejlődés mindig egy kisebbség sajátja.

A primitív egyenlőség a primitív vadság állapota, amikor a benne rejlő

képesség még nem jelent meg. A mozgás pontosan azzal kezdődik, amit mutatunk

képességek különbsége, és ezzel egyenlőtlenség jön létre. A kevesebb

A társadalom képzett, annál élesebben jelzi ezt az egyenlőtlenséget, mert annál kevésbé

a felsőfokú végzettségűek és vagyonosok száma. További fejlődés

vezet arra a tényre, hogy mindkét elem, az oktatás és a jólét, egyre több

elterjedt a tömegek között. Ez a folyamat azonban soha nem törölhető

az emberi természetben rejlő egyenlőtlenség, amelyet nemcsak

képességek, életkörülmények és örökletes örökség különbsége, de

és az emberek legkülönfélébb hivatásai a földön. Az ember uralma a természet felett

hatalmas mennyiségű fizikai munkát igényel, és ez hivatás

tömegek. Éppen ellenkezőleg, a szellemi munka, amely magában foglalja a politikai tevékenységet is,

mindig egy kisebbséghez, a nép kiválasztott részéhez tartozik. Fejlődik

túlnyomórészt elegendő osztályban, a dolgozó lakosság tömege fölé tornyosulva.

Így a társadalom természetes megosztottsága és fejlődésének törvényszerűségei miatt

a minőség a mennyiség fölé emelkedik. Mindkét elem szükséges

minden emberi társadalom, ahogyan, mondhatni, mindenben benne rejlenek

A természetes arisztokrácia legálissá válik, ha felöltöztetik

különleges jogok.

Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a legjobb minőség illik hozzá

magasabb törvény; különben elnyomja a mennyiség. Ez az igazság követelése

disztributív, amely minden elemnek megadja a megfelelő helyét az általánosban

épület. Ha azonban ezek a jogok mindenki számára elérhetőek, mint például a beállításkor

egy bizonyos minősítés a választóknak, akkor ebből nem alakul ki arisztokrácia,

külön osztályként. Ez utóbbi csak a jogok hozzárendelése esetén fordul elő

személyesen vagy örökletesen ismert emberkategória. Ezt pedig az

történelmi folyamat, amely megkülönbözteti a polgárok egy bizonyos kategóriáját a többitől

tömegek. De ebben a jogi elszigeteltségben egyúttal gyengeség is rejlik

az arisztokrata uralom oldala. Csak ott maradhat

a jogi előnyök egybeesnek a természetes fölénnyel. Milyen hamar

az oktatás és a jólét átterjed más osztályokra, így az utóbbira természetesen

részvételt követelnek a kormányban, és ez előbb-utóbb az arisztokrácia bukásához vezet

vagy más elemekkel keverve.

A társadalmi elemek természetes viszonyából fakadó arisztokrácia

magán viseli annak a társadalmi struktúrának a bélyegét, amelyből eredt.

És mivel ez a szerkezet nagyon különböző lehet, az arisztokrácia formái

változatos lehet. Vannak olyan formák, amelyek a nem állami szakszervezetekből származnak,

és mások állami elveken alapulnak.

Az első forma a törzsi és törzsi arisztokrácia. Ebből adódik

vérszövetség. Ismert törzs, a kezdőbetű miatt az állam gabonáját alkotja

letelepedéseket vagy hódításokat, teljes politikai jogokat élvez; pihenés,

a szomszédos vagy meghódított törzsek kisebb jogokkal rendelkeznek. Ilyen volt

ősi arisztokrácia. Ilyenek például a spártaiak és a római patríciusok. Legújabb

maguk is több kis törzsből álltak. Vagy egy jól ismert törzsnél a vének

a családok nagyobb megtiszteltetést és nagyobb jogokat élveznek, mint mások. Ezek

voltak germán Adalingok és Athéni Eupatridák.

A második forma az osztályarisztokrácia. Az osztályélet uralma alatt,

a politikai tevékenység egy bizonyos osztály tulajdonává válik, amely

ezáltal a társadalomban meghatározó jelentőséget nyer. Ez az érték átadásra került

örökléssel, foglalkozással és tulajdonnal együtt, a magántulajdon uralma alatt

a társadalmi viszonyok nézete, a becsület és a jog tulajdonnak minősül

személy, aki elárulja őket utódainak. Ez egy par excellence arisztokrácia

katonai, de városi is. A szabad közösségekben a politikai hatalom válik

az uralkodó társaság örökletes vagyona;

A harmadik forma a vallási arisztokrácia. A teokráciából ered.

A vallás szent értelmet ad a birtokok szerkezetének, amelyek ezáltal válnak

kasztok. A papok alkotják a szellemi arisztokráciát, a harcosok pedig a világi arisztokráciát.

A negyedik forma a politikai arisztokrácia. A gyakorlatból fakad

a legmagasabb kormányzati pozíciókat. Ilyenek voltak az optimák Rómában, az emberfajták,

vezető tisztségre való megválasztása következtében a szenátusban ül. Ugyanaz a karakter

egyes svájci kantonokban az arisztokrácia viselte, bár itt vegyesen

és órakezdés. Végül is ilyenek az angol lordok, akik a csúcson ülnek

Gyakran az arisztokrácia önmagában magasabbra és alacsonyabbra oszlik. Néhány

nemzetségeket természetes módon adják ki másoktól a gazdagság, befolyás, kapcsolatok, állandó

vezető pozíciókat tartva. Mások éppen ellenkezőleg, szegényebbé válnak, és alacsonyabbra süllyednek

lépés. Ez a felosztás tényszerű, de jogivá is válik.

Tehát Nyugaton a nemesség mindenhol magasabbra és alacsonyabbra oszlott, attól függően

a hűbérbirtokossági hierarchiából. Voltak többé-kevésbé előkelő családjaink is.

Az állami tisztség betöltésével megszerzett kitüntetés az utókorra szállt,

amelyből egy egész plébániai hierarchia alakult ki. Hasonló felosztásokat találunk

és a szabad közösségekben. Így Luzernben a nemesebb családok Kis Tanácsot hoztak létre.

Ilyen szerkezet mellett az alsóbbrendű arisztokrácia általában osztályjellegű,

magasabb politikai.

Ezzel a felosztással kapcsolatban van egy másik: néha az arisztokrácia megosztott

régibe és újba, amelyek közül az előbbi nagyobb jogokat élvez, mint az utóbbi.

Így volt ez Genovában is. Általában az ilyen felosztások jellemzőek a vérszövetségre és a birtokra

mindennapi élet; a politikai arisztokráciának az a vágya, hogy kiegyenlítse az uralkodó jogait

birtokokat az állami elvek nevében.

Az arisztokrata uralom legfontosabb kérdése a hogyan

szerzett jogok? A fő módszer az öröklődés. Arisztokrácia

van egy túlnyomórészt történelmi intézmény. Figyelemreméltó születések, magasabb helyezés

pozícióját a társadalomban, és elsősorban politikai tevékenységnek szenteli magát,

továbbadják foglalkozásukat, pozíciójukat, nézeteiket és befolyásukat egy generáción keresztül

generációnként. Így alakulnak ki és őrzik meg a szilárd történelmi hagyományokat

megingathatatlan jogrend a fejlődés folyamatában. De ugyanakkor felmerül

kérdés: kire száll át az öröklési jog: minden leszármazottra, vagy csak

a család legidősebbjének, születési joggal: Az arisztokrácia különféle típusai vezetnek

e tekintetben különböző elvekre. A törzsi és birtokarisztokráciában a jobboldal

általában minden gyereknek átadódik, bár a legidősebb időnként előnyhöz jut

mások előtt; a politikai arisztokráciában általában a jog dominál

ősszülő, ugyanis a pozíciót csak egy személy töltheti be.

De az öröklődő átvitel mellett jogokat szerezhetnek kívülállók is.

személyek. Ehhez bizonyos feltételek, valahogy előtérbe kerülés szükséges

kedves, gazdagság vagy érdem. Egy tiszta arisztokráciában a közösség megtörténik

témákat. hogy a birtok maga fogad új tagokat kívülállóktól. Így

volt például Bernben, Genovában. Vegyes formákban lehet választani

a legmagasabb jogokat biztosító pozíciókban, például a római szenátorok kinevezésekor,

vagy a király általi kinevezés: így nevezik ki az angol társakat.

A tisztán arisztokratikus uralom nagyon ritka jelenség Magyarországon

történetek. Általában más formákkal keverik. A tömegnek könnyebb engedelmeskedni

egyetlen uralkodó, aki mindenekelőtt magasabb, mint egy kiváltságos birtok,

ami állandóan érintkezésbe kerül az osztály többi tagjával, irigységet ébreszt bennük,

és gyakran indokolt nemtetszését. Azok a tiszta arisztokráciák, amelyeket mi

találkozunk a történelemben, vagy egy uralkodó törzsből, vagy egy városból származtak

élet. Az elsőre példa Spárta, a másodikra ​​Velence és Bern.

Az arisztokráciában a legfőbb hatalom megoszlik a sok között; ezért itt

mesterséges eszközre van szükség. A hatalom külön ágakra oszlik,

amelyeket köztörvény köt. Általában itt találhatók:

az arisztokratikus uralom lényegéből fakadó intézmények:

1) A Nagy Tanács, vagy az uralkodó osztály összes tagjának gyűlése.

A törzsi arisztokráciában ez a jelentés a nép gyülekezete. Ilyen volt

Spartan Ecclesia. Mivel a hagyaték tagjait személyi jog illeti meg,

akkor a tanácsban való részvételük közvetlen. A tiszta arisztokrácia ritkán engedi meg

reprezentáció. A birtok sokasága miatt azonban folyamodni kell

és ehhez az eszközhöz. Tehát Luzernben a francia uralom előtt a Nagytanács

100 tagból állt, akiket 500 teljes jogú polgár választott. Zürichben

A Nagytanács 212 választott tagból állt. Luzernben azonban a reprezentáció bevezetése

oda vezetett, hogy a Nagytanács mellett fontos kérdésekben, például a háborúval kapcsolatban

és a világ, az új adók megállapításáról, a közgyűlés teljes jogú

állampolgárok. Néha a Nagytanács újra feltöltődik tagok távozása esetén.

ez volt a szabály Bernben. Itt a Nagy Tanács 299 tagból állt; feltöltötte

amikor akár száz üres állás is volt. A választást tizenhat tag (Seizeniers) hozta,

a Tanács választja meg. Általában a Nagy Tanács kapja meg a döntést vagy a jóváhagyást

a legfontosabb jogalkotási és kormányzati intézkedések. Ahol nincs közgyűlés

uralkodó osztály, ő a legfőbb hatalom igazi hordozója.

2) Kis Tanács vagy Szenátus, amely többnyire választott tagokból áll.

Ő alakítja az igazi kormányt. Az arisztokrácia lényegének ellentmond az átadás

kormányzati jogkör egy személyre. A visszaélés veszélyétől függetlenül

hatalom, ennek oka van, ami a kormányzat természetében rejlik. birtok,

a társasági szellemtől megmozgatva gyakori, hogy kollégiumot helyeznek az élre,

kifejezve ezt a szellemet. A választást általában a népgyűlés végzi,

mint Spártában vagy a Nagy Tanácsban. Így a velencei pregadi, a genovai

Kis Tanács, Berni Szenátus. De Luzernben a Kis Tanács, vagy maga a Szenátus

feltöltötték, így kialakult a legmagasabb arisztokrácia. Zürichben, 50 taggal

A szenátus 22-t a nagytanács, 28-at a nemesség, vagyis a város választotta meg

arisztokrácia,

3) A közvetlen végrehajtáshoz magánszemélyekre van szükség; a fejükben

kibír egyet vagy többet, ideiglenesen vagy egész életen át. Mindig Spártában

két király volt, amiből már látszik, hogy hatalmukban nem volt semmi monarchikus,

az öröklődésen kívül. A spártai királyok nem voltak a legfőbb hatalom alattvalói;

nem voltak mások, mint katonai vezetők és Gerusia és a nép rendeleteinek végrehajtói

összeszerelés. Velencének egy életre szóló dózse volt, hat tanácsossal, akik alkottak

Signoria. Genovának volt egy dózse és egy signoria is, tizenkét tanácstagból. Bernben

volt két életméltóság, akiket avoyereknek hívtak; Luzernben is volt kettő

avoyers, két polgármester van Zürichben. Mindkettőt évente választották meg.

4) Az intrikák és visszaélések lehetősége, ami az arisztokrácia felépítésében rejlik

és ennek gyenge oldalát képezve a negyedik felügyelő hatalom létrejöttéhez vezet.

Őt bízták meg a jogrend védelmével, ami az arisztokrata lényege

tábla. Ennek eredményeként gyakran a legmagasabb kormány lesz

tekintély, amelynek mindenki más alá van vetve. Ilyenek voltak az eforok Spártában, in

Velencei Tízek Tanácsa, Három Tanács és állami inkvizítorok, cenzorok Genovában

és állami inkvizítorok.. Ez a hatalom az arisztokrata sajátossága

tábla, amely azonban nem mindenhol található. Nem Svájcban volt.

5) A bíróságok általában a felső osztály tagjaiból állnak. A bíróság lehet

azonban vagy a Kistanács elé terjesztendő, esetenként fellebbezéssel

Nagyszerű, amint azt Luzernben és Zürichben, vagy speciális főiskolákon alapították,

mi volt a karantén Velencében, a Nagy által választott másik két főiskolával

Tanács. Genovában a szabad városok szokása szerint idegenek közül választották ki a bírákat,

azonban a Signoriából és száz tagból álló Nagy Gyűléshez intézett felhívással

Nagy Tanács.

Ilyen a tiszta arisztokrácia alkotmánya. Mindez a területhez tartozik

a múlté. A középkori rendből kialakult arisztokrata kormányok

összeomlott, tehetetlen volt az új idő kialakulása előtt. Új államokban

az arisztokratikus elem nem mindenhol tartotta meg a helyét, hanem ott, ahol tartotta

másokkal kombinálják.

Elméletileg az arisztokrácia nagyon különbözik a történelemben leírtaktól. Két híres görög filozófus, Arisztotelész és Platón fejlesztette ki az arisztokrácia gondolatát. Felfogásuk szerint az arisztokrata a lakosság legtehetségesebb részének képviselője, aki minden tettéért felelős, és be is kell tartoznia, ez azonban ellentétes volt az akkori görög demokráciával. A gyakorlatban nehézségek adódtak az arisztokratikus államforma megvalósításában. Alapvetően azért, mert képtelenség meghatározni, hogy ki a legalkalmasabb ezekre a célokra.

Előfordulás története

Az arisztokrácia gondolata széles körben elterjedt az egész világon. A legtöbb kormány úgy döntött, hogy az egyetlen módja annak, hogy megállapítsák, hogy egy személy képes-e kormányozni, ha megnézi a származási állományát. Arisztokrata az, akinek a szülei sikeresek, gazdagok és híresek voltak. Kiváltságosabbnak és kiválóbbnak tartották, ez így ment generációkon át, függetlenül attól, hogy egy ilyen ötlet mennyire hatékony. Ez végül a királyi családok kialakulásához vezetett, és az "arisztokrácia" kifejezés közvetlenül összekapcsolódott a monarchia gondolatával.

Voltak más arisztokraták, akiknek nem voltak mély genealógiai gyökerei. Egyes országokban a státusz közvetlenül olyan dolgokon alapult, mint a vagyon, származástól függetlenül. Más esetekben vallási tényezők okozhatták. Néha számos ilyen összetevő lehetővé tette, hogy egyes országokban egy személy arisztokratává váljon.

Mi az arisztokratikus stílus?

Az arisztokrácia egyidős az emberiséggel. Az ókori görög filozófusok felismerték egyes egyének fontosságát, felsőbbrendűségét, és viselkedési normát állítottak fel. Bizonyos távolságot kellett tartaniuk a többi embertől, hogy senki ne befolyásolja őket az ideálra való törekvésben.

Az arisztokratikus stílus alapvetően a fizikai tökéletesség vágya, de ez ritkán sikerül. Néha katonai, politikai, kulturális karrier, de mindig kifogástalan.

Az emberiségnek eszményre van szüksége. Megalkotásuk egy arisztokrata műve, aki civilizált ember, elegáns férfi, bátor személyiség. Az arisztokrata az, aki nem érzi magához kötve az egyetemes viselkedési normákat, és gyakran különc, de valójában az élete jelentősen eltér.

Az arisztokrácia elemei:

• oktatás;
• felelősség;
• jólét;
• íz;
• stílus;
• semmittevés.

A felső osztály gazdagsága, tétlensége és felelőssége

A felső osztály tétlenségéről szóló vitában elkerülhetetlenül a hagyományos értelemben vett munka kérdéséhez fordulunk.

Az igazság az, hogy az igazi arisztokrácia soha nem volt tétlen osztály. Felelős feladata volt a polgárok nevelése, a közrend biztosítása. Ez különbözteti meg az arisztokratákat a burzsoáktól. Az előbbiek örömmel és büszkék tevékenységükre, míg a polgárok azért dolgoznak, hogy egyszerűen csak pénzt keressenek, amit szabadidejükben elkölthetnek. Az arisztokrata az az ember, aki életét a társadalom javára értékeli, így nem annyira munkává, mint inkább szertartássá válik.

A reneszánsz idején divatos volt a tétlenség a kereskedők és a kisebb nemesség körében, akik meg akarták szilárdítani hatalmukat, és megmutatni, hogy nem kell megélni. Ezt a mai napig gyakorolják.

Úgy tűnik, hogy a pénz elitet hoz létre. Vannak történetek olyan emberekről, akik az elithez akartak tartozni, és az anyagi javakat belépőjegyként használták fel a magas társadalomba.

A pénz valóban eszköz a cél eléréséhez. Hozzáférést biztosítanak bizonyos előnyökhöz, például oktatáshoz, minőségi árukhoz és szolgáltatásokhoz. De elitté válhatsz anélkül, hogy hatalmas pénzed lenne.

Az arisztokrata tökéletessége a jó modorból, a képzettségből és az öltözködési stílusból áll. A pénz segít ezeknek a dolgoknak a megszerzésében, de nem garantálja az arisztokráciát.

arisztokrata nevelés

Az oktatás valóban meghatározza az arisztokratát a társadalomban. A felsőtársadalom számára az oktatás lényeges elem, és még a pénznél is jobban befolyásolja a társadalomba való belépés jogát. A szellem arisztokratája az az egyedülálló személy, aki tudásának és tehetségének köszönhetően az elit részévé vált.

A történelemről, irodalomról és politikáról szóló megbeszélések váltják fel a sporthírek és TV-műsorok vitáit az arisztokraták számára. Sok civilizáció fejlődésének finom aspektusainak ismerete egy beszélgetés során felváltja a korrupt politikusokkal és adókkal kapcsolatos panaszokat. Az arisztokrata tudja, hogy a világ nem tökéletes, és nem háborodik fel, ha problémák merülnek fel. Valami egészen másra törekednek – az abszolút tudásra. Arisztokrata - ki az? Bármilyen képzési formában széleskörű ismeretekre van szükség:

• A nagy görög filozófusok tanításainak elsajátítása, kulcstételek, filozófiai iskolák ismerete. Ezen kívül a judaizmus, a kereszténység, az iszlám és a buddhista tanítások alapvető ismerete. Ez a sátánizmus, a pogányság és az okkultizmus ismeretével párosul.
• Anyanyelv alapos ismerete, beszélt francia, német, olasz és spanyol (ez legalább), valamint latin és egy kis görög nyelvtudás.
• A matematika, az algebra és a geometria alapjainak megfelelő ismerete.
• Az ókori és középkor, a reneszánsz és a felvilágosodás, a viktoriánus és a modern kor történetének és jellemzőinek abszolút ismerete.
• Az egyes történelmi korszakok irodalmának ismerete. A nyelv méltóbb kultúrahordozó, mint a film.

Az arisztokratáknak képzettnek kell lenniük zenei, éneklési, hangszeres játékban, érteniük kell a klasszikus és más zenei területeket, beleértve a jazzt és a big bandet, alapismeretekkel kell rendelkezniük a rock and roll területén.

Kifinomult ízlés vagy sznobizmus

A "sznobizmus" szót mindig is a felső osztály jó ízlésével társították, ami a nevelés egyik eleme. A jó ízlést gyakran összekeverik a sznobizmussal. Valójában ez a szó azt jelenti, hogy "nemesség nélkül".

Igazi arisztokrata - mi az? A felső osztály képviselőjét elsősorban az jellemzi, hogy egy-egy kulturális tárgy, étel, ital rossz minőségével, valamint egy kellemetlen kérdéssel vagy beszélgetéssel szembesülve soha nem mutatja ki a hozzáállását, és nem fejezi ki véleményét. szabványok. Ami az embert rafinálttá teszi, az a példamutatás, a türelem és

arisztokratikus divat

A divat a non-verbális kommunikáció egyetlen erős formája.

Ez a mások iránti tisztelet kimutatásának eszköze. Ahhoz, hogy jól öltözködjön, értékelnie kell azt a társadalmat, amelyben él. Az arisztokraták tisztában vannak a megjelenés fontosságával a világban. A normák az ő kenyerük, ezért érvényesítik őket – ez a divat.

Ma a férfiak öltözködési normái ugyanazok, mint a 20. században. Sok stílus létezik, így választhat. Az arisztokrata olyan személy, aki nem hagyja fel a stílus kánonjait, hogy ne nevezzék különcnek. Tudja, hogyan kell minden alkalomra úgy öltözni, hogy az kellemes és megfelelő legyen, és ez méltósággal és modorral párosul.

"Rossz" arisztokrácia

Sok országban az arisztokrácia gondolata végül népszerűtlenné vált. Ennek főként az az oka, hogy egyáltalán nem volt tisztességes módja a méltó vezetők kiválasztásának, vagy annak biztosítására, hogy a legjobb emberek irányítsák. A fejlődés csak akkor egyfajta arisztokrácia, ha a legtehetségesebb vezetőket választják.

Elméletileg egy korlátlan hatalommal rendelkező arisztokrácia működhet egy ideig. Ennek egyetlen feltétele, hogy a választottaknak a tömegek érdekében kellett fellépniük.

A gyakorlatban a korrupció gyakran beszivárog egy olyan rendszerbe, ahol az embereknek túl sok hatalma van fékek és ellensúlyok nélkül, és ez tagadja számos lehetséges előnyt, amelyet egy arisztokratának kellene. Mi az arisztokrácia? A múlt relikviája vagy a modern társadalom megváltása? Ezt mindenki maga döntheti el, tények alapján, nem pedig találgatások és előítéletek alapján.

Az arisztokrácia az egyik olyan államforma, amelyben a nemesség tartja kezében a hatalmat. Eltér a monarchikus formától és a zsarnokságtól. A demokráciának is teljesen más fogalma van.

A kiváltságos osztály fogalma

Erről a hatalomtípusról először az ókori idealista filozófusok, Platón és Arisztotelész beszéltek. Az arisztokrácia képviselői jelen voltak néhány ókori görög városban és államban. Az ókori Rómában és Spártában voltak.

Ez az államforma a középkori európai köztársaságokra is jellemző. Ennek ellenkezője a demokrácia. Ezzel szemben az arisztokrácia nem ruház szuverén hatalmat minden emberre vagy többségére. Ellenkezőleg, a vér elve szerint kiválasztottak közössége létezik. Az arisztokrácia az az elképzelés, hogy az államot az emberek felső osztálya irányítsa, ők kapták a legjobb tehetségeket és a ragyogó elméket.

Az uralkodók kiválasztásánál a fő szempont az volt, hogy mennyire nem értékelték a jelentkezők származását, olykor harcos vitézségét. Néha a mentális fejlettségi szintre támaszkodtak.

A vallást és az erkölcsöt is mértéknek vették. Egy másik, az arisztokrácia által megszemélyesíthető típus az oligarchia. Ebben az esetben a domináns pozíciókat azok kapják, akiknek a legtöbb ingatlanértékük van. Általános szabály, hogy egy tényező nem elegendő. Azt hitték, hogy valóban csak az uralkodásra méltó ember áll több lépéssel a társadalom átlagos statisztikai rétege fölött.

A beiratkozás módjai az arisztokraták sorába

Amellett, hogy az arisztokrácia államforma, ez a kifejezés a társadalom legmagasabb osztályát is jelöli. Akkor kerülhetsz bele, ha a megfelelő családban születtél és nagy vagyont örököltél. A társadalom törzsi felső rétegét pontosan jellemzi az átlagos polgár átlagos mutatóinál jóval magasabb vagyon.

A legmagasabb arisztokráciát olyan különleges feltételekkel vagy eredményekkel azonosítják, amelyeknek köszönhetően az ember közössége meghatározó képviselői közé kerül. Az ókori Rómában a fő tömeg feletti magasság törzsi vagy szárazföldi lehetett. Ezek az emberek magas pozíciókat értek el, amikor az európai társadalom feudális rendszeréről volt szó, amely az ősi civilizációt váltotta fel. A rendszer elleni küzdelemben az egyszemélyes uralmat képviselő monarchia nőtt és erősödött.

A monetáris arisztokrácia éppen az a hatalom intézménye, amely a francia forradalom hatására kezdett létezni. Azóta minden európai államot a leggazdagabb polgárok irányítanak.

A legjobbak sorsa

Az arisztokratikus elv az, hogy csak a legjobb emberek uralkodhatnak. Ebből több fontos tényező is kiderült. Még a nem köztársasági államok is, amelyek monarchiák voltak, kormányzati modelljükben az arisztokrácia elemeit is beépítették. Nem lehetett közvetlen hatalom birtoklása az országban, hanem csak egyéni megnyilvánulások.

Ezt mindenhol elősegítette a reprezentatív monarchiák állami és jogi hatalma. Ebben az esetben az arisztokrácia a felső uralkodói kamarák, valamint az alsók, amelyek felülről kapják a parancsokat. Jellemző a különböző szintű képviselőkkel rendelkező szervezetek jelenléte. Egyetlen elv egyesítette a hatalom létrájának ezeket a fokait.

Az arisztokrácia mindenhol ott van

Még egy demokráciában is vannak egyenlőtlenségek. A kiterjesztett arisztokrácia gondolatát alkalmazzák. Mivel a hatalom a társadalom különböző típusaiban eltérően épül fel, az uralkodási formák megértése nagyon relatív. Bármilyen államforma metamorfózisának különböző fokozataival csak megismerkedhetünk.

Minden állami, társadalmi, politikai és egyházi szövetség, amely az államban jön létre, az arisztokrácia választásának elvét viseli. Ugyanez a nemzetközi szintnek tudható be.

Oroszországban

Az orosz arisztokrácia nemesekből állt, akiknek pozíciója sokkal magasabb volt, mint a közönséges osztályé. Az állam egyik első szerepe a vállukra esett. Rengeteg kiváltságban részesültek, de a maguk részéről felelniük kellett ezért a szolgálatért.

A nemes olyan ember volt, aki a körülötte lévők fölé helyezte magát, aki pár lépéssel előtte járt, de egyben felelősségteljes, aki átérezte fontos szerepét. Szülőállama társadalmát szolgálta, részt vett az ellenségeskedésekben, teljesen önzetlen volt az állammal szemben. A nemesek esküt tettek és követték azt. A katonai szolgálat mellett felelősséggel tartoztak a földjükön élő parasztokért, valamint saját birtokukért is.

Magas erkölcsi kódex

A legfontosabb érték a hűséges szolgálat volt, ezt a nemesi becsület ösztönözte. Ez beágyazódott a pszichológiájukba az etika és az erkölcs szintjén. A nemesnek hallgatnia és követnie kellett a magasabb beosztású személyek parancsait, nem lehet ragaszkodásra mohó, nem könyörögnie kellett szolgálatért, de kötelességeitől sem riadt vissza. A legfontosabb a becsület és a bátorság.

Amint látjuk, a nemes Oroszország társadalma portrét készített polgárának, amelyet az erkölcs legszebb tónusaival festettek meg. Végül is, ha nem az elitből, akkor ki mástól vehetne példát a többi embertől?

Hogyan lehetünk igazi nemesek

A nemeseket nem valamilyen pedagógiai rendszer vagy módszertan segítségével nevelték, nem szabtak szabályokat. Nevezhetjük életmódnak vagy viselkedési stílusnak, tudatos választásnak.

De bizonyos mértékig a nemesek mutatták a legjobb jellemvonásokat tehetetlenséggel, átvették családjuk szokásait és utánozták a rokonokat. A hagyományokat nem vitatták meg, nem változtatták meg, hanem egyszerűen mint adottságokat figyelték meg. Az elméleti előírásokból az biztos, hogy nem lett volna olyan hatás, mint a mindennapi életben megnyilvánuló elvektől, így vagy úgy cselekedni, élőben kommunikálni. A viselkedési normák gyakorlatilag felszívódtak az anyatejjel.

Modell a társadalom többi részének

Az orosz nemesnek egy sor jellemvonása volt a legjellemzőbb rá. Függetlennek és bátornak kell lennie, nemesnek és becsületesnek kell lennie. Úgy gondolták, hogy a természet felruházta az orosz arisztokratákat ezekkel a tulajdonságokkal, bár ezeket a környezet fokozhatja vagy elfojthatja.

A nemesi környezet fejlődött és javult. Az orosz állampolgári tulajdonságok érvényesültek, amelyeket szerettem volna a környezetben látni. A nemesek abban hittek, hogy a jövő elsimítja az orosz társadalom rétegei közötti egyenlőtlen helyzetet, hogy ezeknek az embereknek a kultúrája, kezdve az irodalmi alkotásoktól, a festészettől és a kifinomult bánásmódtól, a parasztokhoz száll, és behatol karaktereikbe. A társadalomban minden ember hamarosan szabad és megvilágosodott lesz.

A minőségi társadalom megteremtéséhez szükséges, hogy minden körében csak a legmagasabb eszmék uralkodjanak, és az őszinteség, az intelligencia és a jó képzettség jellemző az emberekre. Az oktatás révén a lakosság feltűnő és pozitív átalakulását kellett elérni.

A haza iránti kötelességvállalás és hűség egy nemes számára ugyanazt jelentette, mint őszintének lenni önmagához, és követni az elveit. Csak azok tisztelhetnek másokat, akik tisztelik magukat, és fordítva. Ilyen magasztos és kitartó ideológiában nőtt fel az orosz társadalom csúcsa.