Miért utálják a törökök a kurdok történelmét? A barátom kurd vagy kik a kurdok? Rasszizmus Németországban
Ma már kevesen tudják, kik a kurdok, és hol élnek? De nagyon sok ember tartozik a kurdok közé. Kurdisztán az ázsiai szárazföld délnyugati területe, amelyet abszolút vagy relatív többségben kurdok laknak. Kurdisztán nem állampolitikai, hanem néprajzi név, mivel négy állam területén található:
- szkíta-medián eredetű.
- Jafetikus.
- Észak-Mezopotámia.
- Iráni fennsík.
- Perzsia.
- A jazidok Mezopotámia egyik ősi népe, a kurd nyelv kurmandzsi dialektusát beszélik - a kultúra megegyezik a kurddal, a vallás a jazidizmus.
- Egy jezidi kurd apjától születik, és bármely tisztességes nő lehet anya.
- A JEZIDIZMUS-t nemcsak a jazidi kurdok vallják, hanem a kurd nép más képviselői is.
- A jazidok etnikai kurdok, akik az ősi kurd vallást, a jazidizmust vallják.
- A lány beleegyezésével a vőlegény elrabolhatja. Ha ez a szülők akarata ellenére történik, a sejk házába kell vinnie, és ha a rokonai utolérik a szökevényeket, megölhetik őket. Ha a fiataloknak sikerül elbújniuk a sejk házában, akkor az utóbbi átadja a váltságdíjat a menyasszony szüleinek, és a felek kibékülnek.
- A kurd nőnek joga van férjéül választani a szeretett férfit. A lány és a szülők választása általában megegyezik, ellenkező esetben azonban az apa vagy a testvér erőszakkal feleségül veheti a lányt azzal a személlyel, akit méltó férjjelöltnek tartanak. Ugyanakkor szörnyű szégyennek tekintik, hogy a lány elutasította ezt a jelöltet. Az is szégyennek számít, ha elválik a feleségétől, és az ilyen esetek rendkívül ritkák.
- Egy kurd esküvő akár hét napig is tarthat, időtartama a tulajdonosok anyagi helyzetétől függ. Ez nagyon emlékeztet Törökország esküvői hagyományaira.
- Ha a vőlegény rokonai távol élnek a menyasszony rokonaitól, akkor két esküvőt játszanak, és olyan esetekben, amikor a fiatalok egymástól rövid távolságra laknak, egy nagy esküvőt ünnepelnek.
- A kurd esküvők pazar és drágák, ezért a fiú szülei már régóta spórolnak az esküvőre. A költségeket azonban a vendégek ajándékai fizetik meg, amelyek általában bárányok vagy pénzek.
- Az esküvőkre vagy más ünnepekre szánt finomságok rizsből és húsból állnak. A férfiak és a nők külön-külön, különböző sátrakban ünneplik az ünnepeket.
- A vérbosszú még mindig aktuális a kurdok körében. A veszekedések oka lehet a víz, legelő stb. hiánya. A modern kurdok azonban egyre inkább fizetéssel oldják meg a konfliktusokat. Ismertek olyan esetek is, amikor egy nő vagy lány, akit feleségül adtak az ellenségnek, fizetségül szolgált, és a felek kibékültek.
- Sok kurd nő és lány hord nadrágot a lovaglás kényelme érdekében. Az arany és ezüst érmék ékszerként szolgálnak a nők számára.
- Házassági kapcsolatokban a kurdok monogámok, kivéve a bekeket, akik a családi kötelékek erősítése érdekében újra házasodhatnak.
- Ezt a népet a más vallások képviselőihez való tiszteletteljes hozzáállása is megkülönbözteti, függetlenül a kurdok hitétől, részt vehetnek más felekezetek vallási szertartásain.
- A kurdokat az is megkülönbözteti, hogy barátságosak más nemzetiségekkel, de nem tolerálják a nyelvük, szokásaik és rendjük elnyomásával összefüggő helyzeteket.
Ma a kurdok száma különböző becslések szerint 20 milliótól több mint 30 millióig terjed. Törökországban 14-15 millió kurd él, Iránban körülbelül 4,8-6,6 millióan, Irakban körülbelül 4-6 millióan, Szíriában pedig körülbelül 1-2 millióan élnek. Majdnem 2 millió kurd él szétszórtan Európa és Amerika országaiban, ahol erős és szervezett közösségeket hozott létre. A volt Szovjetunió országaiban 200-400 ezer kurd él, főleg Azerbajdzsánban és Örményországban.
A kurdok egy iráni nyelvű nép, amely Törökország, Irán, Szíria, Irak és részben a Kaukázuson túli területeken él. A kurd nép két dialektusban beszél - Kurmanji és Sorani.
A kurdok a Közel-Kelet egyik legősibb népe. Az ókori egyiptomi, sumér, asszír-babiloni, hettita, urartiai források már korán beszámoltak a kurdok őseiről. Az ismert orientalista, a történelemtudományok doktora, MS Lazarev azt írta, hogy „nagyon nehéz olyan népet találni, amely olyan sokáig élt volna nemzeti területén…”. N. Ya. Marr álláspontja szerint „a kurdok megőrzik a közel-keleti ősi kultúra elemeit, mert az őslakos népesség leszármazottai...” – írta 0. Vilcsevszkij (1-70). Tudósok – N. Ya. Marr, I. M. Dyakonov, V. F. Minorsky, G. A. Melikishvili, I. Chopin, P. Lerch, Egon von Elktedt professzor, Amin Zaki, Gurdal Aksoy és mások, őseik közül a kurdokat a Kutis ősi törzseinek nevezik. , lullubik, hurriánok, kassziták, mádiak (médek), kardukhok, urartok, chaldok, marsiak, kirtiek és az ősz hajú Közel-Kelet más lakói. A kurdok, mint e törzsek leszármazottai, gyökereik a távoli történelmi múltban vannak.
A kurdok a legnagyobb nemzet, amelynek nincs saját állama. A kurd autonómia csak Irakban létezik (Irak Kurd Regionális Kormánya).
Ezek az emberek több mint húsz éve küzdenek Kurdisztán létrehozásáért. Érdemes megjegyezni, hogy a kurd kártyát a világ összes hatalma kijátssza. Például Izrael és az Egyesült Államok, amelyek Törökország szövetségesei, arra ösztönzik Törökországot, hogy harcoljon a kurd mozgalom ellen. Oroszország, Görögország és Szíria támogatja a Kurdisztáni Munkáspártot.
Más államok ilyen érdeklődése Kurdisztán iránt azzal magyarázható, hogy érdeklődnek a kurdok által lakott terület gazdag természeti erőforrásai iránt. Az egyik legfontosabb erőforrás az olaj.
Kurdisztán meglehetősen előnyös földrajzi és stratégiai helyzete miatt az ősidők óta a külföldi hódítók különös figyelmet fordítottak ezekre a vidékekre. Ezért a Khalifa megalakulása óta napjainkig a kurdok kénytelenek voltak harcolni az elnyomók ellen. Érdemes megjegyezni, hogy a korai feudalizmus idején a kurd dinasztiák jelentős politikai befolyással bírtak a Közel-Keleten, és nemcsak az egyes fejedelemségekben uralkodtak, hanem olyan nagy országokban is, mint Szíria és Egyiptom.
A 16. században szüntelen háborúk sorozata vette kezdetét Kurdisztánban, amelyek kiváltó okai Irán és az Oszmán Birodalom volt, akik földjei birtoklása mellett érveltek.
A Zohab-szerződés (1639) értelmében, amely e háborúk eredménye lett, Kurdisztán két részre oszlott - török és iráni részre. Ezt követően ez az esemény végzetes szerepet játszott Kurdisztán népeinek sorsában.
Az oszmán és iráni kormányok fokozatosan meggyengítették, majd felszámolták a kurd fejedelemségeket, hogy Kurdisztánt gazdaságilag és politikailag rabszolgasorba kényszerítsék. Ez az ország feudális széttagoltságának erősödéséhez vezetett.
Az Oszmán Birodalom kormánya akaratuk ellenére belerángatta a kurdokat az első világháborúba, ami ezt követően a térség pusztításához és négy részre: török, iráni, iraki és szír részre osztott.
A kurdok eredete
A kurdok eredete jelenleg vita és vita tárgya. Számos hipotézis szerint ez a nemzet rendelkezik:
Nyilvánvaló, hogy e települések képviselői közül sokan részt vettek a kurd nép kialakulásában.
A kurdok vallása
Kurdisztánban több vallás is létezik. A kurd lakosság nagy része (75%) a szunnita iszlámot vallja, vannak alavita és síita muszlimok is. A lakosság kis hányada keresztény. Ezen kívül 2 millióan ragaszkodnak az iszlám előtti valláshoz, a "jezidizmushoz", akik jezidiknek nevezik magukat. A vallás ellenére azonban minden kurd a zoroasztrianizmust tekinti ősvallásának.
Amikor a jezidikről beszélünk, mindig emlékezned kell:
A szunnita iszlám az iszlám uralkodó ága. Kik a szunnita kurdok? Vallásuk a „szunnán” alapszik, amely olyan szabályok és elvek összessége, amelyek Mohamed próféta életének példáján alapultak.
A kurd nép a legnagyobb számban, „nemzeti kisebbség” státusszal. A világ kurdok számáról nincsenek pontos adatok. A forrásoktól függően ezek a számok nagyon eltérőek: 13 és 40 millió ember között.
Ennek az etnikai csoportnak a képviselői Törökországban, Irakban, Szíriában, Iránban, Oroszországban, Türkmenisztánban, Németországban, Franciaországban, Svédországban, Hollandiában, Németországban, Nagy-Britanniában, Ausztriában és a világ számos más országában élnek.
Kurdok ma Törökországban
Jelenleg körülbelül 1,5 millió kurd él Törökországban, akik beszélik a kurd nyelvet.
1984-ben a Kurdisztáni Munkáspárt belépett a háborúba (amely a mai napig tart) Törökország hivatalos hatóságaival. A törökországi kurdok ma egyetlen és független állam kikiáltását követelik – Kurdisztánt, amely egyesíti majd az összes kurdok lakta területet.
Ma a kurd kérdés az egyik kulcsfontosságú téma a Törökország európai integrációjának további útjának megvitatásában. Európa azon követelései, hogy az európai normáknak megfelelő autonómiát és jogokat biztosítsanak a kurd népnek, továbbra sem teljesültek. Ezek a körülmények nagyrészt megmagyarázzák, hogy a törökök miért nem szeretik a kurdokat.
A kurdok hagyományai és szokásai
Tekintettel arra, hogy a kurdoknak nincs saját hivatalos államuk, határozott politikai státuszuk a világban, kevesen tudják, kik a kurdok. E nép történelmét és kultúráját eközben gazdagsága és sokoldalúsága jellemzi.
A kurdok harca a függetlenségért
Az első kísérletet egy független kurd állam létrehozására az 1840-es években Badrkhan-bek, a Bokhtan régió (Jazire fővárosával) emír tette. Abban az évben, amikor saját nevében kezdett érméket verni, és teljesen felhagyott a szultán hatalmának felismerésével. Nyáron azonban Bokhtan városát török csapatok foglalták el, az emírséget felszámolták, maga Badrkhan-bek pedig fogságba esett és száműzetésbe esett (1868-ban halt meg Damaszkuszban).
Új kísérletet tett egy független Kurdisztán létrehozására Badrhan unokaöccse, Ezdanshir. A krími háborút kihasználva felkelést szított a város végén; hamarosan sikerült elfoglalnia Bitlist, majd Moszult. Ezt követően Ezdanshir támadásba kezdett Erzurum és Van ellen. Az oroszokkal való egyesülési kísérlet azonban kudarcot vallott: Muravjov tábornok összes hírnökét elfogták, magát Ezdanshirt pedig a török képviselőkkel való találkozóra csábították, elfogták és Isztambulba küldték (március) Ezt követően a felkelés semmivé vált.
A következő kísérletet a kurd állam létrehozására Obeidullah sejk tette Obeidullah városában, a szufi Naqshbandi rend legfelsőbb vezetője, akit Kurdisztánban pozíciója és személyes tulajdonságai miatt is nagy tiszteletnek örvendtek, és 1880 júliusában hívták össze Nehri rezidenciája a kurd vezetők kongresszusa, amelyen tervet terjesztettek elő: egy független állam létrehozását, és annak érdekében, hogy először Perzsiát támadják meg (mint gyengébb ellenségként), vegyék birtokba Iráni Kurdisztánt és Azerbajdzsánt, és ezek erőforrásaira támaszkodva. tartományok, harcot folytatnak Törökország ellen. A tervet elfogadták, és ugyanazon év augusztusában megkezdődött a kurd invázió az iráni Azerbajdzsán ellen. Ezt a helyi kurd törzsek felkelése kísérte; a lázadók különítményei magát Tabrizt közelítették meg. Obeidullah azonban fő erőivel lelassult Urmia ostroma alatt, végül vereséget szenvedett, és kénytelen volt visszatérni Törökországba. Ott letartóztatták és Mekkába száműzték, ahol meghalt.
Ebben az időben a nacionalizmus ideológiája egyre inkább behatol Kurdisztánba Európából; propagandáját az első kurd újság – a "Kurdisztán" - végezte, amelyet Kairó városából adtak ki Badrhan leszármazottai.
A kurdisztáni nemzeti mozgalom új fellendülése az év ifjútörök forradalma után következett be. Felbukkant és azonnal népszerűvé vált a „Kurdisztán újjászületése és fejlődése” nacionalista társaság, amelynek vezetője Abdel-Kader sejk, Obeidullah fia volt, aki visszatért a száműzetésből; ezt követte a „Kurdisztáni Liga” megjelenése, amelynek célja egy „Kurdisztáni Bejlik” (kurd fejedelemség) létrehozása volt akár Törökország részeként, akár Oroszország vagy Anglia protektorátusa alatt – e tekintetben nézeteltérések voltak. A barzan törzs sejkjét, Abdel-Salamot hozták kapcsolatba, aki 1909-1914-ben felkelések sorozatát szította, és különösen Molla Szelim, aki 1914 márciusában a bitliszi felkelés vezetője lett.
Ami Török Kurdisztánt illeti, a kurdok, akik attól féltek, hogy az örmények és a nyugati hatalmak uralma alá esnek, engedtek Musztafa Kemal izgatásának, aki teljes autonómiát ígért nekik a közös kurd-török muszlim államban, és támogatta őt a kurd-török muszlim államban. Görög-török háború. Ennek eredményeként 1923-ban megkötötték a Lausanne-i békeszerződést, amelyben a kurdokról egyáltalán nem esett szó. Ez a szerződés meghatározta a mai határokat Irak, Szíria és Törökország között, átszelve az egykori oszmán Kurdisztánt.
Ezt követően a kemalista kormány a kurdok "turkizálásának" politikáját kezdte folytatni. A válasz egy felkelés volt, amelyet 1925 elején Said Piran sejk indított el. A lázadók elfoglalták Genchem városát, amelyet Said sejk Kurdisztán ideiglenes fővárosává nyilvánított; továbbá szándékában állt elfoglalni Diyarbekirt és kikiáltani benne a független kurd államot. A Diyarbekir elleni támadást azonban visszaverték; ezt követően a lázadókat Gencs közelében legyőzték, a felkelés vezetőit (köztük Abdul-Kadyr sejket, Obeidullah fiát) fogságba ejtették és felakasztották.
A török kurdok új felkelése kezdődött az Ararát-hegység városában. A Hoibun (Függetlenségi) Társaság szervezte; a lázadók megpróbáltak reguláris hadsereget alakítani a török hadsereg egykori ezredese, Ihsan Nuri pasa parancsnoksága alatt; polgári közigazgatás jött létre Ibrahim pasa vezetésével. A felkelést a városban leverték, a török kurdok utolsó tömeges megmozdulása a Zaza kurdok (egy különleges dialektust beszélő, alavizmust valló, muszlimokat gyűlölő törzs) volt Dersimban. Dersim városa előtt de facto autonómiát élvezett. Ennek a területnek a Tunceli vilajetté történő átalakítása különleges kormányzási rendszerrel felkelést váltott ki Seyid Reza dersim sejk vezetése alatt. A felkelők ellen küldött hadsereg nem járt sikerrel. A hadtest parancsnoka, Alpdogan tábornok azonban Seyid Rezát Erzurumba csábította tárgyalásokra, ahol a kurd vezetőt letartóztatták és hamarosan felakasztották. A felkelést csak a városban verték le, a török Kurdisztánban megalakult katonai és rendőri terrorrezsim, a kurd nyelv, a kurd nemzeti viselet és maga a „kurd” név betiltása, valamint a kurdok tömeges deportálása következtében. Nyugat- és Közép-Anatóliában a törökországi kurd mozgalom évekig megsemmisült, a kurd társadalom pedig megsemmisült.
A kurd mozgalom központja ekkoriban az iraki és az iráni Kurdisztán volt. Szulejmán városában Mahmud Barzandzsi ismét fellázadt. A felkelést leverték, de közvetlenül utána kitört Ahmed sejk felkelése Barzanban (1931-1932). 1943-1945-ben Barzanban új felkelés zajlott 1975-ös vezetés alatt. A Barzani-felkelés során sikerült hivatalosan elismerni az iraki kurdok autonómiához való jogát; végül azonban vereséget szenvedett. A felkelés leverése szakadást váltott ki az iraki kurd mozgalomban: számos baloldali párt kivált a Kurdisztáni Demokrata Pártból, és 1975 nyarán megalakították a Kurdisztáni Hazafias Uniót Dzsalál Talabani vezetésével.
Az év elején, az iráni iszlám forradalom kapcsán az iráni Kurdisztánban gyakorlatilag a kurdok kezében volt a hatalom. Márciusban azonban megkezdődnek a fegyveres összecsapások az Iráni Kurdisztáni Demokrata Párt egységei és a Teheránból kiküldött "Az iszlám forradalom őrzői" között. Szeptember elején az irániak hatalmas offenzívát indítottak, amelyet az elfogott falvak 12-13 éves lakosainak tömeges kivégzései kísértek. Ennek eredményeként a kormányerőknek sikerült átvenniük az irányítást Irán Kurdisztán nagy részén.
Az iráni és iraki kurdok tragikus helyzetbe kerültek az 1980-1988-as iráni-iraki háború során, amikor az előbbi Bagdad, az utóbbi pedig Teherán támogatását élvezte; ennek alapján fegyveres összecsapások zajlottak az iraki és az iráni felkelők különítményei között.
Márciusban az iraki erők veresége következtében újabb felkelés tört ki az iraki Kurdisztánban. Áprilisban Szaddám Husszein elnyomta, majd az ENSZ-mandátum alapján eljáró NATO-erők arra kényszerítették az irakiakat, hogy hagyják el az iraki Kurdisztán egy részét, ahol a KDP-ből és PUK-tagokból álló kormányzattal létrehozták az úgynevezett „Szabad Kurdisztánt”. . Az iraki Kurdisztán végleges felszabadítása Szaddám Huszein bukása után következett be. Jelenleg létezik egy formálisan szövetségi, valójában félig független állam, amelynek elnöke
Ebben az időben alakult ki Törökországban a Kurd Munkáspárt, amelynek élén Abdullah Öcalan állt, akit "Apo"-nak ("Bácsi") becéztek, ezért híveit "apochistáknak" nevezik. A katonai puccs után tagjai Szíriába menekültek, ahol a szíriai kormánytól segítséget kapva „Egységes, demokratikus, független Kurdisztán” jelszóval fegyveres harcba kezdtek a török állam ellen. évben, a 90-es évek közepén... A PKK már több ezer (saját bevallása szerint akár 20 ezres) „gerillából” (partizánból) álló hadsereget számolt fel, és szétágazott politikai struktúrákat a kurd diaszpórában szerte a világon. Összesen több mint 35 ezer ember halt meg az ellenségeskedés következtében. Szíriában Törökország nyomására nem volt hajlandó támogatni a PKK-t, és kiutasította Öcalant, ami hatalmas csapást mért a felekre, és mint kiderült, jóvátehetetlen csapást; Öcalant a törökök elfogták Kenyában, bíróság elé állították és halálra ítélték; jelenleg börtönben van kb. Imrali.
Jelenleg a kurd nemzeti mozgalom de facto központja az iraki Kurdisztán. A kurdok körében széles körben elterjedt a remény, hogy ez lesz a jövőbeni független és egységes „Nagy-Kurdisztán” alapja.
A harmadik interetnikus probléma a hazai probléma, vagy az úgynevezett „kurd probléma”. A tény az, hogy Anatólia keleti részén nagy etnikai csoport él - a kurdok. Valójában egész Törökországban élnek, de keleten egész városokat birtokolnak az államban a török, iraki és szíriai fegyveres erők.
Közös kultúrájuk, nyelvük, történelmük, és egy népnek tekintik magukat. Tehát ez a nép szeretne független, integrált állammá válni. De a bökkenő éppen az, hogy egyszerre három államtól kell engedélyt szerezniük, és ezzel megsérteni területi integritásukat. A fenti országok egyike sem akarja ezt megtenni. Ráadásul a kurd kisebbségeket Törökország hosszú ideig bizonyos diszkriminációnak volt kitéve, ami azonban a fentebb ismertetett pántürkizmus politika miatt egyenlő más nem török népekkel. A függetlenség kivívása és a világközösség figyelmének felhívása problémájukra a kurd környezetben nagyon sok terrorszervezet született, amelyek robbantásokkal, gyújtogatással, török tisztviselők és köztisztviselők megsemmisítésével, valamint katonai támadásokkal foglalkoztak. erődoszlopok. Még 15 évvel ezelőtt is rendkívül akut volt a kurd probléma. Felismerve, hogy a katonai különleges műveletek, a terroristák megfigyelése és fizikai megsemmisítése nem hoz nagy eredményeket, a török hatóságok politikai engedményeket tettek, többek között legalizáltak több korábban betiltott kurd politikai pártot, számos országos televízió- és rádiócsatornát nyitottak. nyelvek és így tovább. A két nemzetiség kapcsolatának problémája azonban a mai napig fennáll. A kurdok továbbra is a függetlenségre törekszenek, és egyre több engedményt követelnek.
Meg kell azonban érteni a török hatóságokat is. A kurd régiókban élő lakosság gyakran nagyon alacsony iskolai végzettséggel rendelkezik, nemegyszer támadtak meg a falujukba küldött török orvosokat, tanárokat, vagy egyszerűen nem engedték iskolába gyermekeiket. Az ilyen bojkottokat nem azért hajtották végre, mert a gyerekeknek török nyelven és török tanterv szerint kellene tanulniuk, hanem azért, mert véleményük szerint a lányoknak elég a 3 osztály, a fiúknak pedig dolgozniuk kell, ne vacakoljanak az iskolában. ... A kurd családok gyakran nagyon nagyok, és minél alacsonyabb a család kulturális szintje és gazdagsága, annál több gyermek születik. Ott még mindig vérbosszú folyik, és egyáltalán nem ritka a lincselés és a megtorlás, anélkül, hogy a rendőrségre menne. Ha a régió bármely hegyi falujában egy nő megcsalja férjét, győződjön meg róla, hogy nem éli meg a válást. Innen ered a törökök kurdokkal szembeni megvetése és olykor nyílt ellensége.
A legtöbb kurd szintén nem részesíti előnyben a törököket, mivel hátrányos helyzetűnek és másodosztályú lakosságnak tekintik magukat. Az ilyen információk azonban semmilyen módon nem vonatkoznak minden kurdra és törökre. Így sok nagyvárosban élő kurd jó oktatásban részesül, egyetemet végez, és keresett szakmákat kap. A kurdok – politikusok, művészek, vállalkozók, köztisztviselők – kétségtelenül nagy számban vannak. Sokaknak vannak török rokonai vagy török barátai, és jól kijönnek egymással, de az általános tendencia biztosan nem az. A törökök inkább nem ápolnak szoros kapcsolatokat kurd szomszédaikkal, és nem valószínű, hogy az ország kurd régiójába akarnak költözni, még ha csak nagyon jövedelmező munkák és magas fizetések miatt is.
BENİM EVİM TÜRKİYE
kurdok
(kurd. kurd) - Indoeurópai iráni ajkú nép, főleg Törökországban, Iránban, Irakban és Szíriában él. Kurdul beszélnek.
A legtöbb kurd a szunnita iszlámot vallja, néhányan a síita iszlám, a jezidizmus, a kereszténység és a judaizmus.
A kurdok a Közel-Kelet egyik ősi népe. Az ókori egyiptomi, sumér, asszír-babiloni, hettita, urartiai források már korán beszámoltak a kurdok őseiről.
Kurdisztán. A kurdok fő problémája az, hogy ennek a nemzetnek nincs saját állama. Ráadásul a Szíriában és Törökországban élő kurdokat megalázzák jogaik: Szíriában nem állampolgárok, Törökországban nincs joguk a saját nyelvükön beszélni, tanulni és népszerűsíteni kultúrájukat és nyelvüket.
A problémát bonyolítja az a tény, hogy Kurdisztán területe meglehetősen gazdag természeti erőforrásokban, különösen az olajban. Ennek megfelelően a nagy és hatalmas világállamok minden erejükkel megpróbálják kifejteni befolyásukat erre a komoly energiaforrásra.
A kurdok között is van politikai nézeteltérés. Több ezen a területen létező politikai párt nem tud megegyezni egymással.
A kurdoknak nehéz körülmények között kell élniük. Azok a régiók, ahol élnek, gazdaságilag fejletlenek. Sokan vadnak és műveletlennek tartják ezeket az embereket. Bár valójában a kurdok kultúrája meglehetősen sokrétű, és több évszázadra nyúlik vissza.
Hogyan lehet megkülönböztetni a törököt a kurdtól? Megjelenés szerint: a kurdok sötétebbek, haj, szem, test színe közelebb áll az arabokhoz (perzsák). A kurdok alacsonyak, zömök. Beszélgetés alapján: a legtöbb kurd kurd akcentussal beszél törökül, ha a "török" barátod tud kurdul - 100%-ban kurd. A törökök nem ismerik és nem értik a kurd nyelvet. Vallásosság: Még ha egy fiatal kurd szórakozik is, minden komolyságnak hódol, sok lánya van, mecsetbe jár, namazt ad elő, mértéktelenül vallásos, tiszteli szüleit és minden rokonát, mindannyian együtt élnek (klánként), ő választ egy szerény lány, szűz képes legalább 3 gyereket szülni, gondoskodó, mindenben engedelmeskedik neki. Viselkedés szerint: az üdülőterületeken dolgozók többsége (csaposok, pincérek, hamam dolgozói, egyéb kiszolgáló személyzet) kurd, fiatal, rosszul képzett, utcanyelven beszél (és ír), kihívóan viselkedik, nem tiszteli a lányokat, utánad kiabál , Natasha!" A kurdok gyűlölik a törököket és a Török Köztársaságot, felszólalnak a jelenlegi kormány ellen, álmodoznak a történelmi emberek és Kurdisztán újraegyesítéséről.
