Nina krygina apáca életrajza. Próba (polgári) házasság. apáca nina (krygina) (videó). Prédikációk és előadások: Nina Krygina
Nina (Krygina) apáca előadásait helyreállították! Köszönjük a segítséget az elveszett hangfelvételek megtalálásában!
Professzor, Ph.D. pszichológia, a Sredneuralsky kolostor lakója, Isten Anyja "A kenyerek legyőzője" ikon tiszteletére
apáca Nina (Krygina)
Ebből a programsorozatból megismerheti a fiatalok legégetőbb kérdéseit mind a házasság előtti időszakban, mind a házasságkötés után. Ezenkívül érdekesek lesznek azoknak a házastársaknak, akik már régóta házasságban élnek és gyermekeket nevelnek - leendő apák és anyák.
"Különbségek férfi és nő között" Letöltés
"Családi szerepek" Letöltés
"Féljen a férje felesége" Letöltés
"A házasság előtti kapcsolatokról"(1 rész) Letöltés
"A házasság előtti kapcsolatokról"(2. rész) Letöltés
"Családot alapítani" Letöltés
"A házasélet első éve" Letöltés
"Kapcsolat a házastársak között" Letöltés
"Kapcsolat új rokonokkal"Letöltés
"A nő ereje a családban" Letöltés
* * *
Családi téma
Első beszélgetés: "Boldog család - utópia vagy valóság?"Töltse le az első résztés második rész
Hogyan találjuk meg a „lelki társunkat”, készüljünk fel a házasságra, őrizzük meg és növeljük a férj és feleség közötti szeretetet, hogyan tanuljuk meg bölcsen vezetni a családi hajót, hogyan tehetjük otthonunkat a csatatérről az üdvösség helyévé.
Második beszélgetés: - Anya, ő a legjobb! Letöltés
A házasság, a "próba" családok és a férfiak és nők közötti kapcsolatok más modern modelljeiről.
Harmadik beszélgetés: - Tudtam volna, hová kell esni .., vagy nászútra egy életre!Letöltés
A házastársi szeretet sajátosságairól, a családi válságok leküzdésének módjairól, a házasságtörésről, azok okairól és sok más finomságról, amelyek kiolthatják vagy felmelegíthetik a kandalló melegét.
Negyedik beszélgetés: "Családi problémák kérdésekben és válaszokban "Töltse le az első résztés második rész
A házastársak kérdései az egymással való kommunikációban és a saját gyermekeik nevelésében.
Ötödik beszélgetés: "Nevelési hibák"Letöltés
Hatodik beszélgetés: "Egy fiú és egy lány nő a családban" Letöltés
A fiúk és lányok közötti pszichológiai különbségekről; arról, hogy miért nőnek fel gyakran a nőnemű fiúk és férfias lányok a családunkban; és sok más kérdésről, amelyek a fiúk és lányok nevelésével kapcsolatosak.
Hetedik beszélgetés: "Az átmeneti kor nehézségei"Letöltés
A modern gyermekek nevelésének örömeiről és bánatairól, a szülők fő problémáiról, arról, hogy milyen hibákat követnek el gyakran, és hogyan lehet azokat kijavítani.
Nyolcadik beszélgetés: "A szexuális nevelésről és a szexuális nevelésről"Letöltés
A szexuális nevelés és a szexuális „nevelés” közötti alapvető különbségekről; arról, hogy miért alakulnak ki a "szexuális nevelés" eredményeként családellenes és szülőellenes attitűdök, és kit érdekel ez.
Nina apáca (Krygina) számos előadását megtalálhatja a VKontakte csoportban: https://vk.com/love_brak
Részletek Szent Ignác (Brianchaninov) fennmaradt leveleiből:
"Egy férfi ifjúságának nyarán olyan információk megszerzésével foglalkozik, amelyek szükségesek ahhoz, hogy cselekvési körét az anyagi világban lehetséges kiterjeszteni, amelybe színészként lép be. Ez magában foglalja: különböző nyelvek, képzőművészet, matematikai tudományok, történelem, - mindez - és maga a filozófia. Amikor elkezd hajlani az öregség felé, amikor közeledik az idő, amikor a héjnak le kell esnie, a gyümölcs megmarad (a héjat testnek, a gyümölcsöt - léleknek nevezem); amikor belépni készül az örökkévalóság mérhetetlen birodalmába, a Lélek birodalmába; akkor kutatásának tárgya már nem a végére és pusztulására ítélt, megváltoztatható szubsztancia, hanem maradandó Lélek, végtelen. Ami azt illeti: így vagy úgy szólal meg a szó, amikor minden hangnak meg kell állnia! Ami azt illeti: ez vagy az a mérték, amikor mérhetetlen dolgok várnak rád! Ami ezt illeti: ez vagy az a kicsinyes gondolat, amikor az elme arra készül, hogy elhagyja a sokrétű gondolkodást, hogy átlépjen a gondolatokat és a csendet felülmúló látásmódba, amelyet a korlátlan Isten teremtett korlátozott lényekben, alkotásaiban. A Lélek tanulmányozása az embernek örök jellemet ad, amely megfelel az örökkévalóságnak. A horizont kitágul számára, tekintete túlnyúlik a föld és az idő határain, onnan földöntúli keménységet hoznak. Fogadja meg őszinte tanácsaimat: vegyen részt a Szent János krizosztómi művek mély elolvasásában; az egyiken minden rajta van Francia; Máté evangéliumának, a rómaiakhoz írt levélnek az értelmezése, van még valami oroszul. Amíg a Sors vissza nem hozta a háztartási szolgálat területére, végezze el szellemének végleges nevelését a szabadságban. Ajánlom nektek azt az egyházírót, aki rendkívüli tisztasággal, világossággal és a keresztény tanítás erejével emeli az olvasót a föld fölé; ez a szellemi sas az ég magasságában szárnyal és onnan mutatja a földet kedvencének. Azt hiszem: az államférfi számára a legnagyobb szerzés az, ha ebből a magasságból nézi a földet; nem beszélve arról, hogy milyen nyereséget jelent ez egy kereszténynek és egy embernek - az örökkévalóság örökösének. "
"A sors meglátogatta ütéseivel; azt mondta:" akit szeretek, megverem és megbüntetem. "A cincinnatiak elhagyták a kardot az eke miatt, majd elhagyták az ekét a kardért! Levelemmel: szavam mindig kialszik alatta ezt a zászlót! Szavam - mind a béke, mind a háború kihirdetése - bátorságra, győzelemre és a világ meghódítására szólít fel Izrael titokzatos serege: a keresztény gondolatai és érzései. "
"Vigasztalással és szeretettel olvasom soraidat, és újraolvasom: Istenben való reménység és képességeim alázatos szemlélete - a tapasztalat és a mindennapi bánat gyümölcsei - Isten kegyelmének és sikerének valódi záloga és előhírnöke."
"Továbbá nem tudom nem elismerni, hogy tudatlan vagyok a teológia nagy tudománya előtt, annak ellenére, hogy harminc éve folyamatosan tanulmányozom ezt a témát. Isten végtelen, és tudománya végtelen; az ember korlátozott, és ezért természetesen képtelen megszerezni Isten tökéletes és tökéletes ismerete. "
"Először is szükségesnek tartom, hogy néhány szót meséljek tartózkodásom helyéről: ez a leírás megmagyarázza Önnek az utazásom végső okát és okát. Optina Pustynia a Kaluga tartomány, négy versta Kozelszk városától, a Zhizdra folyó magas és homokos partján, nyugati oldalán, a másik oldalon magas fenyőerdő veszi körül. Az Ermitázstól keletre, száz méterre ez, az erdő közepén található az Ermitázshoz tartozó Skete. Az Optina Ermitázs a testvérek számát tekintve az egyik legnépesebb orosz kolostor és természetesen Oroszország első kolostora erkölcsi minősége szerint. a testvérek; különösen ez a méltóság az ő skete -jéhez tartozik, amelyben sok nemes él. Némelyikük nagyon művelt, ismeri a legújabb és legősibb nyelveket, lelki irodalommal foglalkozik, főleg a szentatyák legmélyebb műveit fordítja. a nemességből, a fiatalságból szólították Elderüket, 68 éves Hieromonk Macarius -t aws szellemi olvasással és spirituális élményekkel gazdagodott szerzetes; Sketén él; Optina Pustyn neki köszönheti erkölcsi jólétét. Sok szerzetes más kolostorokból, sok apáca, sok világi ember, akiket a bánat csüggesztett, és útmutatásra van szükségük, az Optina Ermitázshoz özönlenek Macarius atyához mentő tanácsért és vigasztaló szóért. Könnyedsége, egyszerűsége, őszintesége teljesen ellentétes azzal a megfeszített és merev szentséggel, amelyre különféle grófnők és hercegnők vigyáznak. A szerzetesek skete családja vallásos értelemben hasonló a fa gyökereihez, a homály homályában fáradozik, és megkapja azonban a fához szükséges létfontosságú nedveket. A vándorok írásainak címlapjain nincs szerzőnév; szerény sor váltotta fel: az Optina Pustyn kiadás. Magában a kolostorban a szabály cenobitikus, vagyis közös étkezés, közös ruházat, közös könyvtár, napi és hosszas egyházi szolgálat, általános és különleges munkák. Az egyházi szolgálatot hetente kétszer, szombaton és vasárnap küldik Skete -be; a hét többi napján a zsoltár nappal és éjszaka olvasását a testvérek sorra végzik; a testvérek a sejtekben dolgoznak, de munkájuk túlnyomórészt szellemi. Női szex a Skete -be belépni tilos; és akinek szüksége van arra, hogy elhagyja a Skete -t a Skete testvériségből, minden alkalommal kérnie kell erre a vén áldását; a szerzetes testvérek a nap minden szakában beléphetnek a Skete -be, hogy kielégítsék lelki szükségleteiket. A Skete étkezése a legenyhébb.
Ebből a leírásból láthatja, milyen közel van hozzám Skeet! A szentatyák legmélyebb írásának alapos olvasása és tanulmányozása elhozott a kolostorba, támogatott és táplált benne. Sketében megtalálom a foglalkozásomat, a magamfajta gondolataimat; a Sketében látom az embereket, akik pontosan az értelemben élnek az emberiség szellemi, magas rendeltetésének megfelelően; Látok embereket, akikkel megoszthatom gondolataimat, érzéseimet, akik előtt kiönthetem a lelkemet. Az Optina Ermitázs vezetője és fő szerzetesei körülbelül 30 éve ismernek engem; és kb. Makarii Én vagyok, merem mondani, a legbarátságosabb kapcsolatokban. Végül a helyi éghajlat jótékony hatással van az egészségemre. Minden ok, rajtam kívül és belül, egyesül annak érdekében, hogy minden erőfeszítésemet igénybe vegyem, hogy a Skete -be költözzek. Hogy legalább életem végét az emberi jogokra és az emberiségre fordítsam a szó szellemi és tág értelmében. - Éppen ellenkezőleg, bennem és kívül minden ok arra késztet, hogy minden erőfeszítésemet felhasználjak, hogy megszökjek Szentpétervárról és a Sergiev Ermitázsból. Mit követelnek ott egy paptól? Parádézás, egy parádézás; nem követelnek tőle okot, nem tudást, nem szellemi erő, nincs erény. Mindezt bűnnek tulajdonítják neki: figyelmét egy felvonulásra kell összpontosítania, egy ember tetszésére, közben pedig mindkettő elkészítésére, (456. o.) Egy természetes, pszichológiai törvény szerint, amely idegen az elmétől és szív, elfoglalt mélyen nézett és megvilágosodott személy - szellemi lény, testbe öltözve egy kis idő, aki rövid időre az anyagi világba került, tanulmányoznia kell az örökkévalóságot és annak törvényeit a testben való tartózkodása napjaiban. A parádézás és a lelki szemlélődés nem lakhat egy lélekben; kibékíthetetlen ellenségeskedésben vannak; mindenképpen ki kell cserélni egymást. Mi volt a helyzetem Pétervárott 23 éves ottlétem alatt? Ez egy mozgó szobor helyzete volt, amelynek nem volt joga sem szóhoz, sem érzéshez, sem törvényhez. Ha hallottam néhány barátságos szót, akkor ezek a szavak gyengébbek voltak, mint azok, amelyeket egy szeretett uszkárnak vagy bulldognak mondanak, és amelyekre szükség esetén csendben válaszolnak, ami megőrzi a szobor méltóságát a csendben. Az erkölcs terén az igazságos megtorlás megváltoztathatatlan törvénye szerint azok, akik az embereket szobrokká változtatják, szobrokká változnak, megfosztva az elme és a szív fejlődését, és egy érzékiségben láncolva. Képzelje el: milyen lelki állapota van annak az embernek, aki mindent elhagyott az emberiség fejlődése érdekében, amelyet a kereszténység tökéletesített és nélkülözött 1/4 század, erkölcsi lét, minden jog és minden remény hozzá!
Ezenkívül a pétervári klíma tönkreteszi erőm és egészségem maradványait.
Olyan részletesen írtam önnek magamról, hogy lássa, hogyan ítélem meg az embereket, hiszen mindenki maga ítél meg másokat. "
"Az ilyen szív idegen a hízelgéstől és az ármánykodástól; az idő megnyitja, mert első pillantásra hidegnek tűnhet, míg a hízelgő és csaló első pillantásra nagyon melegnek tűnik."
"A tél végén, vagyis a nagyböjt idején olyan pletykák keringtek Szentpéterváron, hogy újabb megbeszélést kap. Ezek a pletykák vezettek a jellemének súlyosságához a beosztottjai számára, akik közül sokan visszavonultak hasznos szolgálatuktól."
„Isten gondviselése (az ember csak eszköz!) Ön lett az ország uralkodója abban az időben, amikor a Legfelsőbb Kormány maga is meggyőződött arról, hogy belső ellenségei elviselhetetlenek Oroszország számára - vesztegetés, tolvajok, szolgák becsület nélkül és anélkül. lelkiismeret, amit a legostobább önzés hajt. Ha nem fékezi őket időben, elpusztítják az atyát. Harcolni kell ellenük! Ne vonuljon vissza, és ne engedjen. A bravúr nem zseniális, hanem lényeges és hasznos. Nyilakat és tőröket lőnek rád. Szívsebeket ejtenek rajtad; ezek a jelentéktelen fegyverek és fekélyek láthatók Isten előtt, és értékelik is Őt: mert nemcsak egy kiemelkedő szent szerint a bravúr és a halál Krisztus számára vértanúság, hanem bravúr és az igazságért való szenvedést vértanúságnak tekintik, mindenki mást, mert felkészültetek rá. a gonosz hatalma előtt állt és elárulta neki a közjót; Megvigasztal a Megváltó ítélete, aki ezt mondta: Boldogok, akik száműzték az igazságért! áldott, amikor az ő kedvéért a te nevedet gonosz pletykákkal árasztják el emberek társaságában. Örüljetek és legyetek vidámak, mert sok a fizetésetek a mennyben. Törekedj, de csak Istenre és erényre törekedj, és ne a történelemre és az emberek rólad alkotott véleményére: a történelem és az emberi vélemény is kíméletlen az egoisták iránt, akik a földi dicsőség minden fortélyát keresik; ellenkezőleg, tisztelik az erény miniszterét, aki nemesen elfelejtkezik róluk, és Istentől származó dicsőséget jelenti az örökkévalóságban: előbb -utóbb igazságot adnak neki. "
„Nemcsak átmenetileg testbe öltözött szellemi lények, vagyis emberek, hanem olyanok is, akik nem öltöznek testbe, és ezért szellemeknek nevezik őket, részt vesznek az emberiség földi tevékenységében, bár a megfelelő értelemben csak egy Isten - Szellem. mivel minden emberi tevékenység a gondolatoktól és érzetektől függ, a szellemek, akik uralják ezt a szellemi vagy mentális területet, az emberi tevékenység élén állnak. jó. A Szentírás elveknek és hatalmaknak nevezi őket; a pogányság maga is elismeri létezésüket és az emberi tevékenységekben való részvételt, zseniálisnak nevezi őket, és a zseniket jóra és gonoszra osztja. Pontosan: minden fontos vagy jelentéktelen dolog kezdete egy következménnyel, és egy gondolat, amelyet már igazságnak tartanak, vélemény, hatalom ember felett és emberek felett. Mindezek azt mondják, hogy megmagyarázzák, hogy az igazság aszkétiájának óvintézkedéseket kell tennie, és fel kell vérteznie magát nemcsak a rosszindulatú emberekkel szemben, hanem a rosszindulatú szellemek ellen is, akik ravaszul hozzák alattomos és vészes javaslataikat, az igazság álarcával leplezve. A szentatyák mélyreható írásaiban azokat a jeleket mutatják be, amelyek alapján felismerhető a gonosz szellem által hozott gondolat. Ez a gondolat mindig sötét, zavartságba és bánatba hozza a szívet, és legbelső célja a jó megakadályozása; a Szentírás vagy Isten Igéje elítéli. "
"Az Istenbe vetett hit, amelyet mindig az önmagában való remény elhagyása kísér, legyőz minden bánatot és kísértést, legyőz minden akadályt. Az Istenbe vetett hit gondolata világosság, vigaszt, örömöt és erőt áraszt a szívben, amely elfogadja azt. egy angyal a mentális paradicsomból. Akik az Úrban reménykednek, olyanok, mint a Sion -hegy: nem mozdulnak örökké!"
"Az Isten gondviselésébe vetett hit és az iránta való engedelmesség a lélek erejét képezi, és az élet tengerének hullámai mentén hordozza, megóvva az erkölcsi fulladástól."
„Megtiszteltetés volt számomra, hogy január 6 -án megkaptam december 22 -i levelét. Őszintén köszönöm emlékét rólam! Emlékezett arra is, hogy szenvedek a szoptatástól, szükségesnek találja a déli éghajlatot. Mindez igaz. De Nincs védnökségem , az Isteni Menedzsment és Gondviselés szempontjából. Önmegtagadás - hitből. "
"Fogadd őszinte gratulációmat az eljövendő újévhez, amelyet az irgalmas Úr adhat neked és mindannyiunknak, hogy szerencsénk legyen! Őrizze meg egy ideig az Angyalt, akinek trombitálni kell, és hanggal meg kell zavarnia az univerzumot. ennek a trombitának. "
„Nem tudok semmilyen hírt az általánosan ismerten kívül. Még a köznép rétegei között is van pletyka a parasztok felszabadulásáról a földbirtokosok uralma alól, a pletyka valószínűleg üres vagy korai.
"Kérem, fogadja el őszinte hálámat az irántam tanúsított folyamatos kegyes figyelmükért, amelyben szeretettel és lelki vigasztalással látom a szívébe mélyen beültetett szeretet zálogát. Tartalék, jellem jellemével és szilárdságával szilárdságot és erőt ad a szív ígéreteinek. A bolond hosszú távú tapasztalatai nem jelentenek semmit. Úgy tűnik, még ostobábbá teszik a bolondot: teljesen összezavarják. "
"Az általad ismert hírek mellett olyan híreket is közlök, amelyek közel állnak a szívedhez: fekete felhő gyülekezik a Kaukázus felett; a felhő neve Vaszilij Antonovics Izharsky, a közelmúltban kinevezett kancelláriai alelnök Ez az Izharsky négy évig Baryatinsky herceg birtokkezelője volt [Baryatinsky Alexander Ivanovich (1814–1879), herceg, 1856. augusztus 26. óta - kaukázusi kormányzó.]; Megfelelően juttatta el a birtokból származó jövedelmet a hercegnek. , amit az előző vezetők nem teljesítettek, Izharsky szorosan megtömte a zsebét a parasztok jelentős kimerültségével. Két körülmény ismeretlen maradt a herceg előtt; őt tekintve csak egy dolog maradt hátra - a megfelelő jövedelemszállítás, magas fogalom Izharsky képességei rajta alapulnak és mindkettőjük következménye - meghatalmazás rá. Hogy a Kaukázust bérbe adja, a herceget pedig eszközévé. Szánjon meg mindenkit! Micsoda lépés manapság minden rosszindulatú és gonosz emberhez! Hiába Isto Ria valójában azt tanítja, hogy minden állam katasztrófáinak forrása az állam népének erkölcstelensége volt, akik ezen erkölcstelenség miatt, természetes igényükből adódóan, önérdekű szörnyekkel vették körül magukat, és ezek tönkretették mind az embereket, mind pártfogóikat. Tudnia kell, hogy Robespierre és a testvérek már az elején megalakult és kész emberek voltak Francia forradalom: a modern monarchia és arisztokrácia hatására születtek, érlelődtek és erősödtek. Isten akarata teljesüljön! "
"Kár Kis -Oroszországért - ez a magtár nemcsak Oroszország, hanem egész Európa számára. És itt a termés rossz. A tavasz kezdetét rendkívüli hideg időjárás kísérte, a hideget pedig aszály követte. "
"Fogadd őszinte gratulációmat angyalod napján, és kívánok neked minden áldást. Nem tudom, hogy ajánlottam -e neked George levelei, a zadonszki remete című könyvet. Ez a könyv kiváló egy gyakorlati keresztény számára, és olvasd el egy kicsit. Ha még nem mutattalak be. ezzel a könyvvel, akkor fogadd el az erről szóló jelenlegi véleményemet, mint lelki ajándékot angyalod napjára. "
"Isten megválasztásának pecsétje rajtad van. Próbáld meg határozottan megjelölni, örök tulajdongá válni számodra, és Isten elidegeníthetetlen tulajdonává tenni az örök boldogságért. Isten megpecsétel minket választása szerint, és ez attól függ, akarata elfogadni pecsétjét, és megpecsételni. vagy elutasítani. ”Pál apostol ezt mondja: Az Úr szereti, bünteti: minden fiát megver, de elfogadja(Zsid. 1. 6). Ez Isten választásának jele! itt az Isten pecsétje! A választás jele és Isten pecsétje a bánat lényege. Ezt a pecsétet akkor fogadják el, amikor egy keresztény hálát ad Istennek bánatáért, az apostol akarata szerint, és még inkább magának Isten akaratának megfelelően: köszönöm mindenkinek: ez Isten akarata Krisztus Jézusban bennetek(Sol. 5.18). Itt azt mondják Krisztus Jézusban: mert Őbenne, megtestesült Fiában, miután földi élete során sokféle szenvedésnek rendelte alá Őt, Isten kinyilvánítja akaratát, hogy Krisztus Udjai - a keresztények - sok mindenen átmenjenek szenvedések. Ha ez Isten akarata, akkor annak megnyilvánulásáért, minden jóért és bölcsességért, matematikai szükségszerűséggel, hálát kell adni Istennek. Amikor valaki megköszöni Istennek a tűrhető bánatokat, akkor a vigasztaló ember szívébe ömlik. Ebből a vigasztalásból él az Istenbe vetett hit. Az élő hit hatására az ember elkezdi megadni magát Isten akaratának és Isten vezetésének. Ekkor Isten kegyelme beárnyékolja az ember elméjét, és tekintete csodálatos örökkévalóságot nyit meg, amely előtt a földi ügyek felveszik a megfelelő dimenzióikat, vagyis teljesen kicsinyesnek bizonyulnak. "
"Ön kifejezte azt a vágyát, hogy egy kis időt velem töltsön a beszélgetésben. Ennek a vágynak eleget téve ugyanazzal a levéllel csatolom Önnek a kéziratot -" A halálról szóló szót ", amelyet saját lelki és lelki javamra állítottam össze azok közül, akik valóban vágynak a megmentésre. ez a magánéletem gyümölcse: ez az őszinte beszélgetésem. Elhiszem néhány legközelebbi barátomnak, Peter Al-ch-nek van egy példánya. Ha gyenge a szeme, majd mondd meg magadnak, hogy olvasd el az Igét egy komolyra felkészült személynek: az ilyen olvasást, amit Te magad fogsz látni, nem mindenkinek. Ha a kézirat iránti igénynek vége, küldd el nekem. "
"Fogadja el őszinte gratulációmat a közelgő ünnepek ünnepéhez, és buzgó vágyamat minden valódi áldásért Excellentiádnak. Megkaptam a" Halál szava "című könyvet: elnézést, hogy megzavartam (469. o.) Az olvasás során. Azonban tartalmazza az összes fő dolgot, amit tanít A keleti szent egyháznak is ismernie kellett az igaz keresztényeket, akik többségében szerzetesek voltak, akik közül az egyik érlelte a lelkét, amely kilépett a testből, mások láttak és hallottak szellemeket a valóságban, miközben finomították testüket. érzések önkéntes vagy akaratlan cselekedettel, és másoktól., gyermekkorom óta őszintén nekem szentelve, sokan büszke emberként tisztelik embertelen kedvességéért, aki megőrizte szüzességét a házasságig és a tisztaságot a házasságban, látta a megpróbáltatásokat, a lelkek menetét , látta az eget kinyílni, és ott ugyanazt látta, amit Szent András is látott, amint azt a "Szó a halálról" leírja. Lehetetlen volt mindezt leleplezni az Ige bizonyítékaival, de azt mutatja, hogy nem csak elméleti fogalmak és tudás. "
"Egy szerzetes számára nincs sem lemondás, sem saját akarata: oda tolják, ahová nem gondolja, és a beleegyezés kérése nem divat a lelki osztályon. Bízom az Úr Istenben."
"De ritkán van esélye annak, hogy úgy éljen, ahogyan szeretne és gondolná, különösen egy szerzetes számára. Ezért minden megfontolásom és feltételezésem ellenére, amelyek számomra helyesnek és megalapozottnak tűnnek, teljesen átadom magam Isten akaratának. ( 470.) A Szent Egyház minden keresztény arcáról kimondja és gyakran megismétli a következő kiváló vigasztaló imát: Mi magunkat, egymást és egész életünket Krisztus Istennek adjuk."
"Szívből örülök Natalja Grigorjevnával való ismerkedésemnek, és örömmel emlékszem vissza arra az alárendeltségre, amelyben a legkedvesebb lányait tartjátok. Az alárendeltség megmentése nem ártana minden modern fiatalnak. A szentatyák megerősítik, hogy csak ő fogja megkapni a tudást, hogy jól parancsoljon , aki korábban megszerezte a tudást, hogy engedelmeskedjen. "
"Az én helyzetem hasonló a tiédhez. A menedékem rendkívül félreeső, és ez az, amire szükségem van, és szeretem. Nagyon kemény telet töltöttem, soha nem hagytam el a szobámat, különböző fájdalmas rohamokon mentem keresztül; úgy tűnik, sok itt van a kaukázusi vizek hatása. Annyira gyenge volt, hogy szinte semmit sem tett. És most nem tudok semmi konkrétat mondani az egészségemről. És mire való! A régi leveleknek utat kell engedniük a fának újaknak, ami ugyanaz marad, mint volt, annak ellenére, hogy a levelek megváltoztak. Szinte mindannyian jók Pétervári ismerőseim az örökkévalóságig. Az új vezetők a legidegenebbek mind években, mind irányban. Marad, félreállva kívánni, mint egy személy és keresztény, őszintén minden jót a társadalomnak és a magánembereknek egyaránt. "
"És ennek az embernek a sorsa bizonyítja az eltökéltséget, amellyel a bölcs Salamon elfoglalta egy személy összes ideiglenes, földi helyzetét. A szerencsétlenség Baryatinsky herceghez ért, amikor felment a boldogság csúcsára, és ott, ezen a csúcson, megütötte őt. "
"Az évszázad gyorsan halad - mondjam előre? - bár nem előre, de mégis megy. Azok, akiknek rossz lábuk van, vagy tompa az ész, és szükségük van arra, hogy felvonulásuk megálljon és körülnézzen, nehogy bármilyen lyukba essen, A nap többi részében, különösen azoknál az embereknél, akik teljesen elveszítették egészségüket, mint én, vagy nagymértékben elvesztették, mint P. övé. "
"Az egyszerű emberek azt mondják, hogy a külföldiek ellenségei felgyújtják, vagy felgyújtják, és fel akarták gyújtani. Most a tüzekről szóló hírek megszűntek. Megjegyzéseim szerint az emberiség ritkán élvez tartós és tartós nyugalmat. Megértem, emlékeim szerint Oroszország számára a legbékésebb időszak I. Sándor császár uralkodásának utolsó tíz éve volt, az I. Napóleonnal folytatott háborúk befejezése után. Nyugodt volt a lengyel felkelés békéje után, de 1840 -től vagy valamivel korábban új elméletek kezdtek megjelenni; megerősödtek, megerősödtek, és nem lehet tudni, hogy mi lesz az eredmény. "
"Tudod, milyen élénk részt veszek benned! És ezért nem fogsz meglepődni a levelemen. És mielőtt írtam neked, és most megerősítem, hogy Isten különleges gondviselését látom rajtad. Ő vezetett téged különböző bánatok tüskés útját, felhozva velük. fitt! az emberi vélemény rabszolgája nem alkalmas! Kemény munka, önzetlenséggel párosul. A bravúr megvalósításához szüksége van egy tehetséges emberre, aki elméleti és gyakorlati képzettséggel rendelkezik, olyan személyre, akinek semmi másra nincs szüksége, csak az anyaország javára. a Jákob fiának, Józsefnek, a testvérek által rabszolgának eladott életrajzában jogosan mondják, hogy "Isten Gondviselése rendszerint beleveti magát a bánat tégelyébe azoknak az embereknek, akiket nagy tettekre ír elő".
"Most vagy utána, de Oroszországnak számolnia kell Európával. Emberi erőfeszítésekkel nem lehet megsemmisíteni és megváltoztatni Isten sorsát. Oroszországnak nagy jelentősége lesz. Ez uralkodni fog az univerzum felett. Ezt akkor fogja elérni, ha lakossága megfelel az űrnek. Ez a népesség évente több mint egymillióra nő; Oroszországnak be kell lépnie a következő évszázadba 100 milliós lakosságával. Az irigy ellenségek támadása erőre fogja kényszeríteni és megérteni helyzetét, ami folyamatosan irigységet és intrikákat ébreszt. óriási munka, bravúr, elhivatottság; de mit tegyünk, ha az érthetetlen sors keze hozzájuk vezeti! óriási anyagi fejlődést kell elérnie a vége előtt a világot, és befejezésével fejezze be az emberi faj földjein való vándorlás történetét. Ezékiel említett fejezeteire az Apokalipszis 20. fejezetében hivatkozunk; a hadsereg sokasága, amely az Államban lesz, a tenger homokjához hasonlítható. Krétai Szent András, a 7. századi egyházi író, aki az Apokalipszis 20. fejezetét magyarázza, és próféciáját azonosnak találja Ezékiel próféciájával, ezt mondja: „Van egy nép északon, amelyet Isten keze rejt el más nemzetek elől, egy nép, amely a legtöbb és harcos. A világ vége előtt hirtelen megnyílik és legyőz minden nemzetet. " Pontosan! Európa Amerika után ismerte el Oroszországot, szinte csak Nagy Péter korától. (479. o.) I. Péter 1714 -ben vendég volt Párizsban, 1814 -ben pedig oda érkezett az orosz hadsereg. Milyen gyors az események! Ma, hogy találkozzunk a fenyegető ellenségekkel, a 2. zsoltár szavaival ezt mondhatjuk: A nyelvek vándorolnak, és az emberek megtanulták, hogy hiábavalók. Az ellenségek felébrednek, megrázzák Oroszországot, akaratlan hatalomfejlődést produkálnak benne, de nem fogják megalázni Oroszországot: felemelik, ez a predesztinációja. "
„A szentatyák nagyon jogosan mondták:„ Isten sorsa sokak szakadéka. ”Lehetetlen előre látni minden körülményt, sokuk váratlan. Franciaország a múlt század végén, miközben fejlesztette köztársaságát, hogy Napóleon a császári trónt dolgozta ki? Napóleon azt gondolta, hogy győzelmeivel összeköti magát az óceán elhagyatott sziklájával?
Isten templomában az imát gyakran megismételték: Mi magunkat, egymást és egész életünket Krisztus Istennek adjuk. Ezt az imát gyakran megismétlik, mert lelki: vigasztalja, bátorítja, erősíti a lelket hittel és Isten iránti odaadással. "
"És használom a Babajevszkij -lakóhely magányát, ami annyira szükséges a zavart egészségemhez. Amikor nehéz kérdések jelennek meg a fejemben, megpróbálom ezeket a fenti imával megoldani."
"Alázatosan kérem Önöket, hogy fogadják el kedvezően az" Aszketikus kísérletek "című könyvet, amelyet Petr Alexandrovich mutat be Önnek. Ezt a könyvet 20 évig írták és javították, a saját és mások fölött tett megfigyelések szerint. Önnézethez vezet. , a béke és a hit és az evangéliumi igazság általi megerősítésre. Személyes látogatás helyett a könyvemmel jövök hozzátok, és általa folyamatosan veletek szeretnék lenni. "
Ma gyakran találkozhatunk különböző forrásokban Nina Krygina, apáca és pszichológiai tudományok jelöltje előadásaival és beszélgetéseivel. Fő témája az orosz ortodox pszichológia. Könnyen és bölcsen megbirkózik a tervvel kapcsolatos kérdésekkel, mindent saját mély pszichológiai elemzési technológiájával fedez fel. Nina Krygina ad helyes tanácsés sokakat a helyes úton vezet. Ez az apáca olyan személy, aki kortársaink számára megnyitja a család, a szeretet és az emberi kapcsolatok alapjait, sőt szakmai tanácsokat is ad. Szóval ki ő? Próbáljuk meg kitalálni.
Nina Krygina: életrajz
Nagyon kevés információ áll rendelkezésre Nina Krygina életrajzáról, néha csak az előadásokból szivárog ki élete egyes részletei. Nagyjából ismert, hogy 1969 -ben született.
Felsőfokú tanulmányait Moszkvában szerezte, majd a Magnitogorsk Egyetemen tanított. Egy idő után professzor lett, és megvédte Ph.D. értekezését pszichológiából. Nina Krygina hallgatóival kommunikálva létfontosságú anyagokat gyűjtött össze az előadásokhoz, ami széles hírnevet és népszerűséget adott neki. És akkor kezdő lett
magánélet
Maga az apáca azt mondta, hogy házas, bár szülei nem hagyták jóvá azonnal a választását. Nagyon vonzódott hozzá Ortodox élet Isten parancsolatai szerint, de férje nem osztotta meg vele törekvéseit.
A házasságban született egy fiuk, aki elmondása szerint szintén a kolostorba ment, és ez volt az önálló és kiegyensúlyozott választása.
Egyik beszélgetésében véletlenül beszél ikertestvéréről, aki szintén apáca volt, és most ugyanabban a kolostorban él, mint Nina. Egyszer a nővére nagyon megbetegedett, és csak egy hívő anya őszinte imája segített leküzdeni ezt az alattomos betegséget.
Kolostori élet
Ma Nina Krygina Sredneuralsky lakosa, az ikon tiszteletére épült Isten Anyja"A kenyerek versenyzője".
Ez a kolostor mindenféle társadalmi tevékenységet folytat, segít az időseknek, árváknak, hátrányos helyzetűeknek és koldusoknak, egyedülálló anyáknak, menekülteknek, fogyatékkal élőknek, és mindenféle lelki és anyagi segítséget nyújt számukra.
A nővérnők oktatási tevékenységet is folytatnak, miközben óvodákat és iskolákat járnak Szredneuralszk városában és az egész Szverdlovszki régióban.
Eljárás
Nina apáca régen elkezdett előadásokat tartani a pszichológiáról, és a "The Heart Warmth" című előadássorozatnak köszönhetően híressé vált. Aztán megjelentek cikkei „A női emancipációról”, „A média szerepéről a hagyományos szexuális példaképek megsemmisítésében” stb. Ezt követte a "A királyi család - a keresztény család eszménye" témájú beszéde és más, nem kevésbé érdekes és hasznos témák.
Beszédeiben Nina Krygina főként Istenbe vetett hitet hordoz, amely harmonikusan szintetizálódik szakmai tevékenységével és élettapasztalatával. Mély benyomást tesz a hallgatóság nagy közönségére, mert óriási megtakarítási előnyökkel jár.
Vannak azonban kritikus emberek is, akik nem fogadják el az előadásait, mivel fel kell tennie a házastársak közötti szexuális kapcsolatok kérdéseit. Ez azonban nem zavarja, hiszen már volt tapasztalata családi élet.
De itt meg kell jegyeznünk varázsát, vonzerejét, karizmáját és belső szépségét is. Beszédeinél az az érzés jön létre, hogy folyamatosan hallgat magára, és csak ezután ad információt belülről.
Beszélgetéseinek felvételeit a Jekatyerinburgi Egyházmegye, a Szociális Szolgálat szállodája, az Anyaságvédelmi Központ „Bölcsője” terjeszti. Módszertana szerint a „Szülői egyetemes oktatást” is megszervezték.
Ma gyakran találkozhatunk különféle forrásokban Nina Krygina apáca és pszichológiai tudományok jelöltje előadásaival és beszélgetéseivel. Fő témája az orosz ortodox pszichológia. Könnyen és bölcsen megbirkózik a tervvel kapcsolatos kérdésekkel, mindent saját mély pszichológiai elemzési technológiájával fedez fel. Nina Krygina megfelelő tanácsokat ad, és sokakat a helyes úton vezet. Ez az apáca olyan személy, aki kortársaink számára megnyitja a család, a szeretet és az emberi kapcsolatok alapjait, sőt szakmai tanácsokat is ad. Szóval ki ő? Próbáljuk meg kitalálni.
Nagyon kevés információ áll rendelkezésre Nina Krygina életrajzáról, néha csak az előadásokból szivárog ki élete egyes részletei. Nagyjából ismert, hogy 1969 -ben született.
Felsőfokú tanulmányait Moszkvában szerezte, majd a Magnitogorsk Egyetemen tanított. Egy idő után professzor lett, és megvédte Ph.D. értekezését pszichológiából. Nina Krygina hallgatóival kommunikálva létfontosságú anyagokat gyűjtött össze az előadásokhoz, ami széles hírnevet és népszerűséget adott neki. És akkor a Sredneuralsky női kolostor újonca lett.
Nina Krygina apáca: személyes élet
Maga az apáca azt mondta, hogy házas, bár szülei nem hagyták jóvá azonnal a választását. Isten parancsolatai szerint nagyon vonzotta az ortodox élet, de férje nem osztotta meg vele törekvéseit.
A házasságban született egy fiuk, aki elmondása szerint szintén a kolostorba ment, és ez volt az önálló és kiegyensúlyozott választása.
Egyik beszélgetésében véletlenül beszél ikertestvéréről, aki szintén apáca volt, és most ugyanabban a kolostorban él, mint Nina. Egyszer a nővére nagyon megbetegedett, és csak egy hívő anya őszinte imája segített leküzdeni ezt az alattomos betegséget.
Kolostori élet
Ma Nina Krygina a Sredneuralskiy kolostor lakója, amelyet Isten Anyja "A kenyerek legyőzője" ikon tiszteletére építettek.
Ez a kolostor mindenféle társadalmi tevékenységet folytat, segít az időseknek, árváknak, hátrányos helyzetűeknek és koldusoknak, egyedülálló anyáknak, menekülteknek, fogyatékkal élőknek, és mindenféle lelki és anyagi segítséget nyújt számukra.
A nővérnők oktatási tevékenységet is folytatnak, miközben óvodákat és iskolákat járnak Szredneuralszk városában és az egész Szverdlovszki régióban.
Eljárás
Nina apáca régen elkezdett előadásokat tartani a pszichológiáról, és a "The Heart Warmth" című előadássorozatnak köszönhetően híressé vált. Aztán megjelentek cikkei „A női emancipációról”, „A média szerepéről a hagyományos szexuális példaképek megsemmisítésében” stb. Ezt követte a "A királyi család - a keresztény család eszménye" témájú beszéde és más, nem kevésbé érdekes és hasznos témák.
Beszédeiben Nina Krygina főként Istenbe vetett hitet hordoz, amely harmonikusan szintetizálódik szakmai tevékenységével és élettapasztalatával. Mély benyomást tesz a hallgatóság nagy közönségére, mert óriási megtakarítási előnyökkel jár.
Vannak azonban kritikus emberek is, akik nem fogadják el az előadásait, mivel fel kell tennie a házastársak közötti szexuális kapcsolatok kérdéseit. Ez azonban nem zavarja, hiszen már volt tapasztalata a családi életben.
De itt meg kell jegyeznünk varázsát, vonzerejét, karizmáját és belső szépségét is. Beszédeinél az az érzés jön létre, hogy folyamatosan hallgat magára, és csak ezután ad információt belülről.
Beszélgetéseinek felvételeit a Jekatyerinburgi Egyházmegye, a Szociális Szolgálat szállodája, az Anyaságvédelmi Központ „Bölcsője” terjeszti. Módszertana szerint a „Szülői egyetemes oktatást” is megszervezték.
Modern ortodox keresztények - boldog emberek akik korlátlan hozzáféréssel rendelkeznek szinte minden, hitünkkel kapcsolatos információhoz. Újabban, a múlt században a hitben lévő testvéreink kénytelenek voltak elbújni, titokban imádkozni, és az ortodoxiával kapcsolatos ismereteket apránként összegyűjtötték és nagy értékként adták tovább.
Most szinte bármit megtalálhat: előadásokat és prédikációkat, imákat, akatisták gyűjteményeit, egyházi himnuszokat. Ezek valódi lelki ajándékok, amelyek használatával jelentősen előreléphetünk lelki életünkben. Nina apáca (Krygin) sokat dolgozott az ortodox hívek nevelésén.
Nina Krygina életrajza
A leendő apáca 1969 -ben született a Szverdlovszki régióban, rendes szovjet munkások családjában. Családja csak abban különbözött másoktól, hogy a nehéz szovjet idők ellenére a lány szülei mélyen vallásos emberek voltak.
Hasonló cikkek:
Az ortodox világnézet ateista propagandájának éveiben akár különféle szankciókat is alkalmazhattak, de Nina szülei szilárdan bíztak Istenben. A házukban az ima soha nem állt meg, és a gyerekek ilyen légkörben nőttek fel. Ismeretes, hogy az apácának van egy Barbara nevű ikertestvére.
Apáca Nina (Krygina)
Egy apáca gyakran mesél egy figyelemre méltó történetet a húgáról. Gyermekként Varvara nagyon rosszul lett. A hívő anya buzgón imádkozott lánya egészségéért, és hamarosan felépült. Ez családi történelem megmutatja, milyen erős volt a szülők hite.
A leendő apáca életéről és gyermekkoráról nincsenek részletes életrajzi adatok. Csak apró emlékek ismertek, amelyeket maga Krygina oszt meg előadásaiban és programjaiban. A leendő aszkéta hétköznapi lányként nőtt fel, nem sokban különbözött másoktól. Mindig céltudatos, komoly ember voltam, törekedtem a jó oktatásra, boldog családi életről álmodtam.
Fiatal korától kezdve a lányt érdekelte a pszichológia, az emberek ilyen vagy olyan viselkedésének oka, ezért nem volt kérdés a szakválasztással kapcsolatban - belépett az egyik fővárosi egyetem pszichológiai tanszékére.
Edzés után a leendő apáca a Magnitogorski Egyetemen kezdett tanítani, ahol később megvédte Ph.D. dolgozatát, és megkapta a pszichológia professzor diplomáját.
Az egyetemen végzett érdekes munka, a fiatalokkal való folyamatos kommunikáció felbecsülhetetlen értékű pszichológiai élményt adott. Itt kezdett a leendő apáca először gondolkodni bizonyos pszichológiai jelenségek kiváltó okain, a viselkedés normáin, az emberek közötti kapcsolatok alapjain.
Érdekes! Később, miután már felfedezte Istenhez vezető útját, Nina apáca többször elmondta, hogy az emberi viselkedés pszichológiai törvényeit jóval a pszichológia mint tudomány megjelenése előtt fedezték fel és fogalmazták meg. Minden, amivel a pszichológia találkozik, benne van, csak látni kell.
Személyes életében az aszkéta nem volt túl boldog. Megnősült, annak ellenére, hogy rokonai ellenálltak, akik nem fogadták el választottját. Minden erőfeszítés ellenére a házasság nem volt boldog, és a válás következett. A házasságban az asszony fiút szült, aki később, felnőtt korában szintén a kolostorba ment.
További érdekes cikkek az ortodoxiáról:
A személyes dráma, mint gyakran előfordul, Istenhez lökte a nőt. Természetesen a szülők hite, amelynek példáját az apáca látta kora gyermekkorától, elültette azt a magot, amely később személyes kapcsolatba nőtt az Úrral.
Kezdő lesz, majd apáca. Nina apáca, miután az Úr szolgálatának útját választotta, tudását és tapasztalatait másoknak segíteni akarja, ahogy Krisztus parancsolta.
Nina apáca a Sredneuralsky -i kolostor lakója
Ezért ortodox előadásokat, szemináriumokat és programokat tart, ahol egyidejűleg ortodox és pszichológiai szempontból is a családi élet, a kapcsolatok, a gyermeknevelés és még sok más aktuális kérdésével foglalkozik.
Azt mondhatjuk, hogy Nina apáca (Krygina) ma az egyik leghitelesebb és legismertebb ortodox pszichológus. Nagy tapasztalatai, amelyek az Istenbe vetett mély hitében és a szerzetesi méltóság feltételezésében tetőztek, lehetővé teszik számára, hogy sok embernek segítsen a nehéz életproblémák megoldásában.
Nina (Krygina) apáca előadása és művei
Az ortodox pszichológus híre Nina apácához érkezett, miután egy egész cikksorozatot publikált a családról "A kandalló melege". Ebben a programban a modern család építésének legégetőbb kérdéseit vizsgálja.
Az apáca hangsúlyozza, hogy ben modern világ a válások száma egyszerűen a mérlegen kívül esik. Tehát rövid időre statisztikákat ad Jekatyerinburg városáról. A hivatalos adatok szerint a regisztrált családok 90% -a később beadta a válókeresetet. Ezek a lehangoló számok azt jelzik, hogy a modern világban rendkívül nehéz erős szerető családot építeni.
Az ortodox pszichológus szerint ennek oka a család előtt álló feladatok, a férj és feleség szerepének, valamint a házasság céljainak a teljes hiánya. A fiatalok, akik úgy döntenek, hogy legalizálják kapcsolatukat, gyakran nem állnak készen a nehézségekre és a munkára, amelyek a házasságban várnak rájuk.
A könyv "A családi élet erkölcsi alapjai". Társszerző Nina Krygina
Nina (Krygina) apáca szerint a infantilizmus, a büszkeség, az önzés, az önzés a fő oka a válások hatalmas számának. És persze nagy szerepe van az Istentől való elbukásnak. A vallásos családok is felbomlanak, de még mindig sokkal könnyebben tudják leküzdeni a válságos pillanatokat.
A házasságra készülő emberek számára az "Anya, ő a legjobb" előadás nagyon hasznos lesz. Itt jön a szerelemről, az igaz szerelem különbségeiről, az élettárs kiválasztásáról, a kapcsolat kezdetéről. Nina apáca nagy hangsúlyt fektet a megbocsátásra, a nagylelkűségre, arra a képességre, hogy érezze magát és figyelmes legyen nemcsak önmagára, hanem egy szeretett személy szükségleteire is.
Érdekes! Azoknak a családoknak, amelyekben már megjelentek gyerekek, előadást tartanak "A lányok és fiúk neveléséről". A pszichológus azt mondja, hogy a gyerekeket nemtől függően másképp kell nevelni.
A lányoknak előzetesen fel kell készülniük a leendő szerető, feleség, anya, tűzhelyőr szerepére. És a fiúkat meg kell tanítani felelősségre, arra, hogy védelmezőnek, keresőnek, leendő családjuk támogatójának kell lenniük. V modern társadalom van egy gyermek kultusza, amikor felnő, hogy nőnemű és teljesen felkészületlen az élet nehézségeire. Az ilyen gyerekekből infantilis, felelőtlen emberek nőnek fel, és nagyon nehéz lesz velük családot építeni.
A szexuális nevelés is fontos téma. Nina apáca erről a témáról elmélkedik "A kényesről finoman kell beszélnie" című előadásában. Itt elmagyarázza a korai szexuális kapcsolatok teljes kárát, a szexuális partnerek nagy számának megváltozását. Érdekes a hasonlata: elmagyarázza, miért rossz állandóan új és új kapcsolatokba lépni, a skót szalag példáját használja.
Ahogy egy új ragasztószalag jól és határozottan tapad a felületre, úgy az el nem költött szeretettel rendelkező személynek is ragaszkodnia kell házastársához. De ha a szalagot folyamatosan letépik és újra ragasztják, elveszíti tulajdonságait, és nem ragad. Hasonlóképpen, az a személy, aki sok kapcsolatot és szexuális partnert megváltoztatott, elveszíti a szeretet és a hűség képességét egy kapcsolatban.
Fájó téma népünk számára -. Nina apáca előadást tart ebben a témában "A nőknek, akiknek férje alkoholizmusban szenved". Ebben a pszichológus a függőség okairól beszél, a nők szerepéről ebben a folyamatban. A társadalmi szerepek helyettesítése a modern társadalomban, a túlzott emancipáció ahhoz vezetett, hogy az ember szerepe leértékelődött.
Nagyon gyakran a nők túl nagy nyomást gyakorolnak a férjükre, túlzott követelményeket támasztanak velük szemben, és nem tisztelik őket. A férfi megszűnik érezni, hogy ő irányítja a családot, elveszett. Ezek a férfiak leggyakrabban mindenféle függőségbe esnek.
Fontos! A családi témák közül érdemes figyelni a "Tudnám, hová kell esni ... vagy nászút egy életre" című előadásra. Ebben az előadásban Nun Nina beszél a családi válságokról és azok leküzdésének módjairól, a csalás okairól és az utánuk való élet módjáról, egyéb tényezőkről, amelyek javíthatják vagy ronthatják a házastársak közötti kapcsolatokat.
A szülőket nagyon érdeklik a nevelésről szóló előadások. Tehát azoknak, akiknek gyermekei nehéz kamaszkorba léptek, tetszeni fog az "Átmeneti kor nehézségei" című előadás. Ebben megismerheti a felnőttkor sajátosságait, a gyermekek válságának stádiumait, a legenyhébb leküzdési módokat. A tizenévesek, különösen a modernek, gyakran nagyon összetettek és kiszámíthatatlanok. Nagyon fontos, hogy a szülők megértsék, milyen folyamatok zajlanak növekvő gyermekeik pszichéjében.
Ez nem az összes előadás és program teljes listája. A Jekatyerinburgi Egyházmegye „Bölcsője” az anyaság védelmének központja oktatási tevékenységet folytat. Az interneten szabadon elérhető anyagokat találhat, ha szeretné, nem lesz nehéz.
Nina (Krygina) apáca beszélgetése a gyermeknevelésről
