Kompozíciók a "Hűség és árulás" irányába. Hogyan írjunk esszét a hűségről és az árulásról Hogyan értem a hűséget és a haza árulását?
Mi az árulás? Ez az Ön országa érdekeinek elárulása személyes önző célok nevében. Ez a jelenség általában háborús időkben kap különös jelentőséget, amikor a dezertálás aláássa az állam alapjait. A legtöbb ember természetesen az életét kockáztatja, ha szülőföldje veszélyben van. Történelmünk gazdag ilyen példákban, és irodalmunk büszke rá. A társadalomnak azonban mindig akad az a néhány tagja, aki megadja magát a félelemnek, és csak önmagát szolgálja, figyelmen kívül hagyva a haza bajait. Ma ez a probléma, mint korábban, aktuális, mert nem csak háborús időszakban jelentkezik. Ezért az „árulás” témájával kapcsolatos érvek olyan sokrétűek, és nem csak a fegyveres összecsapások időszakait fedik le.
- Andrej Szokolov, Sholokhov „Az ember sorsa” című művének hőse hazája elárulásával néz szembe. A katonát elfogják, és szemtanúja, ahogy a németek megpróbálják kideríteni, hogy a fogvatartottak közül ki a vörös komisszár. A bolsevik párt tagjait azonnal lelőtték, fogságba nem kerültek. Eltorzult testük bizonyítékul szolgált arra, hogy a német hatóságok megalkotják a saját szabályaikat, és minden kommunistához eljutnak. A foglyok soraiban megjelenik egy áruló, aki felajánlja másoknak, hogy a biztonságért cserébe átadják a parancsnokot. Aztán Andrej megöli, nehogy zavart keltsen a katonák soraiban. Megértette, hogy az ellenségnek tett minden engedmény hazaárulás, ami nemcsak kivégzéssel büntetendő, de még a legkisebb erkölcsi igazolást sem találja. A dezertőrök és a vlaszoviták miatt az ország elveszti esélyeit a győzelemre.
- Az árulásra való készség Tolsztoj „Háború és béke” című regényében a legmagasabb fényt mutatja. A nemesség nem kockáztatja életét a csatatéren, a szalonokban ül, és azzal érvel, hogy Napóleon eljövetelével semmi sem fog változni. Jobban tudnak franciául, mint anyanyelvükön, a modor és a bohóckodás mindenhol ugyanaz. Nem érdekli őket, hogy ki van hatalmon, mi lesz az országgal, hogyan végződik a csata, hol halnak meg honfitársaik nap mint nap. Bármilyen eredményt szívesen elfogadnak, mert nincs bennük igazi hazaszeretet. Idegenek Oroszországban, a szenvedése idegen tőlük. Széles körben ismert Rostopchin herceg, Moszkva főkormányzójának példája, aki csak szánalmas hazafias beszédekre volt képes, de nem igazán segítette az embereket. Hülyén és hamisan néz ki a külföldi ruha helyett sundressbe és kokoshnikba öltöző, állítólag a nemzeti szellemet támogató előkelő hölgyek öltözete is. Míg a köznép vért ontott, a gazdagok öltözködtek.
- Raszputyin „Élj és emlékezz” című történetében Andrej Guskov árulóvá válik, és elhagyja a hadsereget. A frontvonal túl kemény neki: élelem- és lőszerhiány, állandó kockázat, kemény vezetés törte meg akaratát. Szülőfalujába ment, tudván, hogy halálos fenyegetést hoz a feleségére. Amint látja, a haza elárulása veszélyes, mert az ember teljesen elveszíti erkölcsi magját, és elárulja az összes számára kedves embert. Egy odaadó Naszténát helyettesíti, aki segít neki, kockáztatva hírnevét és szabadságát. A nőnek nem sikerül elrejteni ezt a segítséget, és falubeli társai üldözik, hogy megtalálják a dezertőrt. Aztán a hősnő megfulladt, önző férje pedig egy félreeső helyen ült, és csak magát sajnálta.
- Vaszil Bykov „A Szotnyikov” című történetében a jóképű és erős férfi, Rybak elveszti méltóságát, amikor valódi fenyegetésbe ütközik. Barátjával felderítésre indulnak, de Szotnyikov betegsége miatt kénytelenek a faluban menedéket keresni. Ennek eredményeként a németek elfogták őket. A beteg partizánnal ellentétben az egészséges Rybak gyáva, és beleegyezik, hogy együttműködjön a betolakodókkal. Szotnyikov nem próbálja igazolni magát, vagy bosszút állni. Minden erőfeszítése arra irányul, hogy segítsen azoknak az embereknek, akik menedéket nyújtottak nekik, hogy megvédjék őket a hallgatásával. Eközben az áruló mindenképpen meg akarja menteni a saját életét. Bár a végsőkig hisz abban, hogy becsaphatja az ellenséget és elfuthat, egy időre csatlakozva a soraihoz, Sztrelnyikov prófétailag észreveszi, hogy semmi sem menti meg elvtársát az erkölcsi hanyatlástól. A fináléban Rybak kiüt egy támaszt egykori kollégája lába alól. Így hát az árulás útjára lépett, és áthúzott mindent, ami szülőföldjével összeköti.
- Gribojedov Jaj a szellemességből című vígjátékában a szereplők nem veszekednek, de így is sikerül ártani hazájuknak. A Famus társadalom konzervatív és képmutató alapokon él, figyelmen kívül hagyva a haladást és az elefántcsonttornyukon túli világ többi részét. Ezek az emberek bitorolják az embereket, tudatlanságba és részegségbe sodorják extravagáns és kegyetlen bohóckodásaikkal. A nemesek, az autokratikus hatalom gerince, maguk is belemerültek a képmutatásba és a karrierizmusba, amíg a parasztság gondoskodik szeszélyeikről. Látjuk például a hülye és középszerű katona Szkalozubot, aki csak bálokon tündököl epaulettel. Őbenne és a lányában nem lehet megbízni, nem úgy, mint egy ezredben vagy egy században. Szűk látókörű és szánalmas ember, aki megszokta, hogy csak kap a hazától, de nem fizet neki vitéz és becsületes szolgálattal. Nem hazaárulás ez?
- A hűség és az árulás a háborúban mindig nyilvánvaló. Például Puskin "A kapitány lánya" című történetében Shvabrin nyugodtan szolgál és kap rangokat anélkül, hogy bátor ember lenne. Amikor kitört a csata, megmutatta igazi arcát. Az áruló azonnal átállt az ellenség oldalára, és hűséget esküdött Pugacsovnak, megmentve az életét, míg barátja, Péter magát kockáztatta, csak hogy becsületesen teljesítse kötelességét. A lázadónak tett eskü nem Alekszej egyetlen árulása. A párbaj során egy becstelen technikát használt ki, ezzel elárulta a becsületét. Ezenkívül tisztességtelenül megtéveszti Grinevet, és minden ok nélkül rágalmazza Masha nevét. Aztán végül betör az erkölcsi hanyatlás szakadékába, és erőszakkal arra kényszeríti Maryt, hogy feleségül vegye. Vagyis az ember aljassága nem korlátozódik a haza elárulására, és ezt a fajta árulást nem lehet megbocsátani, már csak azon az alapon sem, hogy nyilvánvalóan nem az utolsó. Ha képes volt elárulni szülőhazáját, akkor az emberekkel kapcsolatban nem várható el tőle semmi.
- Gogol „Taras Bulba” című történetében Andrij elárulja hazáját egy lengyel nő iránti szenvedélyes szerelme miatt. Ez azonban nem teljesen igaz: eredetileg idegen volt a kozákok hagyományaival és mentalitásával kapcsolatban. A személyiség és a környezet e kontrasztja jól látható, amikor a hős hazatér a bursából: míg Osztap boldogan harcol apjával, a legkisebb fiú édesanyját simogatja és békésen távol tartja magát. Nem gyáva és nem gyengécske, csak természeténél fogva más ember, nincs benne ez a zaporizzsai Szics harcias szelleme. Andriy családra és békés teremtésre született, míg Taras és minden barátja éppen ellenkezőleg, az örök harcban látja az ember életének értelmét. Ezért természetesnek tűnik az ifjabb Bulba döntése: szülőföldjén nem találva megértést, egy lengyel lány és kísérete előtt keresi. Valószínűleg ebben a példában az árulás igazolható azzal a ténnyel, hogy egy személy nem tud másként cselekedni, vagyis megváltoztatni önmagát. Ő legalább nem csalt és nem csalta meg a harci társait, ravaszul cselekedett. Őszinte álláspontja legalább mindenki előtt ismert volt és érzelmileg is motivált volt, mert ha nem érzel őszinte vágyat a hazád megsegítésére, előbb-utóbb előkerülnek a hazugságaid, és még jobban fájnak.
- Gogol főfelügyelő című drámájában nincs háború, hanem észrevehetetlen és aljasabb hazaárulás, mint dezertálás a csatatéren. "N" város tisztviselői kifosztják a kincstárat és elnyomják bennszülött népüket. Miattuk szegény a megye, lakosságát folyamatos rekvirálások és nyílt rablások zsúfolják. A hétköznapi emberek helyzete békeidőben semmivel sem jobb, mint katonai zűrzavarban. Ellenük az ostoba és ördögi hatalom könyörtelenül vonul ellenük, amitől még egy vasvillát sem lehet megvédeni. A nemesség büntetlenül teljesen tönkreteszi szülőföldjét, mint a mongol-tatár horda, és ezt senki sem tudja megakadályozni, kivéve talán a könyvvizsgálót. A szerző a fináléban ennek ellenére megsejti, hogy megérkezett az igazi ellenőr, és most a tolvajok nem bújhatnak el a törvény elől. De vajon hány ilyen megye kerül évekig láthatatlan ostromállapotba az uralkodó elit promiszkuitása miatt? Az író erre a kérdésre is választ ad, városát egyetemes elnevezéssel hangsúlyozandó, hogy Oroszország-szerte ez a helyzet. Ez nem a haza érdekeinek elárulása? Igen, a tapintatból történő sikkasztást nem így hívják, de valójában ez az igazi hazaárulás.
- Sholokhov Csendes folyások a Don című regényében a hős többször vált a barikádok oldalára, hogy saját igazát és igaz igazságát keresse. Gregory azonban egyik oldalon sem talál ilyesmit. Úgy tűnik, hogy az embernek joga van választani és hibázni, különösen egy ilyen kétértelmű helyzetben, de néhány falubeli társai a hazaárulásnak tekintik ezeket a dobálásokat, bár valójában Melekhov mindig követi az igazságot és hűséges az emberek érdekeit. Nem az ő hibája, hogy ezek az érdekek oly gyakran megváltoznak és eltűnnek egyik-másik zászló alatt. Kiderült, hogy minden párt csak manipulálta a kozákok hazaszeretetét, de senki sem fog erkölcsösen és tisztességesen fellépni velük szemben. Csak Oroszország felosztásánál használták őket, az anyaországról és annak védelméről szólva. Grigorij csalódott volt ebben, és az emberek már sietve áruló címkét ragasztanak rá. Így nem kell rohanni, ha valakit árulásért hibáztat, talán nem is ő a hibás, és a felülről jövő emberek fegyverként használják fel ellene az emberek haragját.
- Shalamov „Pugacsov őrnagy utolsó csatája” című történetében a hős őszintén és önzetlenül átvészelte a háborút. Élete árán is megvédte az országot, és soha nem vonult vissza. Ő azonban, mint sok fronttárs, munkatáborba került fiktív hazaárulás miatt. Akit elfogtak vagy ostrom alatt álltak, 25 év börtönbüntetésre ítélték. Nehéz munkakörülmények között ez garantált haláleset. Ekkor Pugacsov és néhány másik katona úgy dönt, hogy megszöknek, mert nincs vesztenivalójuk. A szovjet vezetés szempontjából ez hazaárulás. De a normális emberi logika szempontjából ez bravúr, mert az ártatlan embereket, sőt a háborús hősöket sem szabad összehasonlítani a bűnözőkkel. Megvolt az erejük, hogy megvédjék a szabadsághoz való jogukat, és ne váljanak a rendszer rabszolgáivá, tehetetlenekké és nyomorúságossá. Aztán 1944-ben egy német táborban a provokátorok azt mondták a hősnek, hogy úgyis hazájába helyezik. Nem hitt és nem szolgálta az ellenséget. Nem tört el. Mit veszíthet hát most, hogy a legkomorabb jóslatok beigazolódtak? Bár szembemegy az állammal, nem tartom árulónak. Az árulók az a hatalom, amely szembemegy népével. Érdekes? Mentse el a falára!
Esszé témája: Mit jelent hűségesnek lenni?
A hűség nagyon szép szó. Általában ezt a fogalmat az emberek egy férfi és egy nő kapcsolatával társítják, de ennek a fogalomnak a jelentése szélesebb, mint amilyennek első pillantásra tűnhet.
Tehát mit jelent akkor „hűségesnek lenni”? A kérdés megválaszolásához nyissuk meg az Ozhegov szótárat. "A hűség odaadás valaki vagy valami iránt; megváltoztathatatlanság az ígéretekben, szavaiban, kapcsolataiban, kötelességei, kötelességei teljesítésében." Ahogy a definícióból is láthatjuk, a hűség pozitív személyiségjegy, olyan tulajdonság, amely más erkölcsi tulajdonságokkal is korrelál: lelkiismeret, őszinteség, nemesség, bátorság. Ebből arra következtethetünk, hogy a hűség az emberi élet szinte minden szféráját érinti. Egy bhakta lehet szeretett, barát, szülőföld, szó vagy erkölcsi elvek. Az állatok gazdáik iránti hűségéről pedig legendákat komponálnak és dalokat énekelnek.
A hűség témája számos író és költő munkájában kulcsfontosságú. Tehát a történet szereplője M.A. Sholokhov "Az ember sorsa" Andrei Sokolov élénk példája annak a polgárnak, aki hűségesen szolgálja hazáját. Amikor a háború betör boldog és békés életébe, Szokolov habozás nélkül megvédi Hazáját és családját. A háborúban kétszer megsebesül, hősként nyilvánul meg, megmentve bajtársát. Később Szokolovot elfogják, de még ott is igazi hazaszeretetről tesz tanúbizonyságot. Halálos veszély nem kényszerítheti arra, hogy elhagyja hazáját. Megőrzi "orosz méltóságát és büszkeségét", ami tiszteletet ébreszt az ellenfelekben. A narrátor Andrej Szokolovot "hajlíthatatlan akaratú embernek" írja le, aki minden akadályt le tud győzni, és a saját képére neveli fogadott fiát. Az ilyen emberek a narrátor szerint bravúrokra is képesek, ha "az anyaország ezt kéri".
Mivel a hűség megnyilvánulása sokrétű, térjünk át egy másik szépirodalmi műre, mégpedig A.P. történetére. Platonov "Homok tanár". Maria Nikifirovna Naryshkina a nehéz tanári szakmát választotta. Erős karakter tulajdonosa volt, és semmiképpen sem törékeny testalkatú. Amikor elosztással Khoshutovo faluba küldték, ahol a homok "uralkodott", és nem volt növényzet, nem utasította el. Ezen a kis településen éhen haltak az emberek, mindenhol szegénység és pusztulás uralkodott, de Mária nem adta fel, hanem úgy döntött, jóra fordítja tanítói adottságát: megtanítja a lakosságot a homokkal bánni. Munkájának köszönhetően megjelent a faluban a növényzet, és több paraszt is kezdett eljönni az órákra. Az elvégzett munka után a nomád emberek megsegítésére küldték. Megtagadhatta, de emlékezve e nép reménytelen sorsára, úgy döntött, hogy a közérdeket sajátja fölé helyezi. Cselekedeteivel és kitartásával bebizonyította, hogy a hivatása iránti hűség nem korlátozódik az iroda falaira. Maria Nikiforovna az érdektelen professzionalizmus, kedvesség és reagálókészség kiváló példája lett, és megmutatta, milyen nehéz és fontos a tanár útja. Az ilyen hűséges emberek jelentik a világ alapját.
Irány " Hűség és árulás" szerepel a 2017/18-as tanév záródolgozatának témakörében.
Az alábbiakban példák és további anyagok találhatók a fejlesztéshez a hűség és az árulás témái a záró esszében.
Összetétel a témában: Hűség és árulás
A hűség és az árulás az egyén erkölcsi és etikai képének két ellentétes véglete. Irodalmi szempontból a "hűség" és a "hazaárulás" a legtöbb műben élénken és pontosan jellemzi a szereplők cselekedeteit. Legyen szó L. Tolsztoj "Anna Kareninájáról", "Jevgenyij Onegin" vagy Puskin "A kapitány lányáról" - a hűség és az árulás problémája mindenütt akut és sokrétű.
Ha a modern valóság felé fordulunk, akkor egyrészt a nemes viselkedés a kisgyermekkortól veszi alapjait családi légkörben, másrészt az emberi erkölcsi jellem az ember gondolkodásának és természetének teljes tükre.
Természetesen ne feledkezzen meg a családja, rokonai, szerettei és közeli emberek iránti hűségéről. A belső körünk elfogad olyannak, amilyenek vagyunk valójában. Ebbe a körbe tartoznak a legközelebbi emberek, akik életünk bármely pillanatában támogatnak minket, őszintén megosztják a megtörtént örömöket és bajokat. Biztosan tanácsot adnak és megosztják személyes tapasztalataikat. Tisztelnünk kell a hozzánk közel álló embereket, és nagyon nagyra kell becsülnünk őket, valamint jelenlétüket az életünkben.
Ezért az őslakosok, mint senki más, hűséges és odaadó hozzáállást érdemelnek. Mindig támogatnunk kell őket, és soha nem szabad elárulnunk őket. A különböző irodalmi források szerint már őseink is megénekelték a népművészetben a családi kör jelentőségét, erejét, oszthatatlanságát. Gazdagnak számít minden ember, akit sok ember szeret, becsül és tisztel. Úgy tűnik, szárnyai nőnek a kapott támogatástól, és új magasságokat akar meghódítani.
Minden megfelelő tudattal rendelkező személynek szükségszerűen rendelkeznie kell a hűségben rejlő tulajdonságokkal. Ez a fogalom díszíti és nagymértékben kiemeli az ember megjelenését. Azt is érdemes megjegyezni, hogy mindezeket az érzéseket nem lehet erőszakkal kelteni. Az unalmas jelölések és a moralizálás nem segít ebben a kérdésben. A „hűség” fogalma minden ember születésekor a lélek legmélyén születik meg. Hűsége pedig az általa végzett cselekedetek, a gondolatmenet és általában a választott életút alapján ítélhető meg, minden ékesszóló mondást elvetve. De a hűséget nem szabad egyfajta kiindulási pozíciónak tekintenie az élethelyzetben. Valójában a hűség nagylelkű tisztelgés az őszinte és őszinte szeretet előtt.
Csak a szeretet képes újraéleszteni az emberi lélekben a végtelen tiszteletet és az önfeláldozásra való teljes készséget. A saját gondolat hozzájárul az egyéniség kialakulásához. Annak a ténynek köszönhetően, hogy megvan a saját pozíciója, jelentősen kiemelkedhet a tömegből, és nem enged a közvéleménynek. Ebben az esetben senki sem fogja tudni ránk erőltetni mások gondolatait. Ezért nagyon fontos, hogy hű legyél önmagadhoz.
Az árulás után már nem akarsz megbízni senkiben, az odaadó ember mindenben fogást kezd keresni. Érdemes az áruló viselkedésére koncentrálni, hogyan viselkedik. Megmagyarázza, hogy ez miért történt? Kér bocsánatot? Ebben az életben minden megtörténik, és senki sem mentes a hibáktól. Még az is előfordulhat, hogy életkörülmények miatt vagy valaki más véleményének hatására szándékosan nem helyettesítünk mást. A legfontosabb, hogy időben észhez térj, őszintén bánj meg és kérj bocsánatot. Ha valóban talál kifogást a tökéletesre, akkor meg tud bocsátani egy embernek, és ad neki még egy esélyt, hogy mindent megjavítson, és visszatérjen az őszinte és bizalmi kapcsolatokhoz.
Nem kell bezárni, az élet megy tovább, tehát tovább kell lépni. Először is mindannyian emberek vagyunk, és türelmesnek kell lennünk egymással. Életünk tehát tele van mindenféle más jellegű nehézséggel, ezért nagy tisztelettel és áhítattal kell bánni a szerető és szeretett emberekkel.
Ennek a nyitott iránynak az összefüggésében helyénvaló lenne a hűséget és az árulást az emberi természet gyökeresen ellentétes megnyilvánulásainak tekinteni. Az árulás és a hűség kategóriáit ajánlott erkölcsi, etikai, filozófiai, lélektani szempontból, valamint a mindennapi valóságra, irodalmi művekre hivatkozva elemezni.
A "hűség" és a "hazaárulás" kategóriák számos, különböző korszakból származó mű cselekményében kulcsszerepet töltenek be, és jellemzik a hősök gondolatait és tetteit erkölcsi választási helyzetekben, mind a személyes kapcsolatokban, mind a társadalmi vonatkozásban.
A "Hűség és árulás" irányvonal keretében megfontolható témák és kérdések
Mit jelent a hűség?
Mihez vezet az árulás?
Szerinted hogyan függ össze a hűség és a szerelem?
Szerinted hogyan függ össze a hűség és a barátság?
Mi a csalás veszélye?
Erősítse meg vagy cáfolja meg W. Churchill állítását: "Az az ember, aki soha nem gondolja meg magát, hülye."
Megbocsátható-e az árulás?
Mik az árulás és az árulás okai?
Mikor merül fel a választás a hűség és az árulás között?
Hogyan érti a "hűség" szót?
Fontos, hogy hűek legyünk a szóhoz? Mi készteti az embert a csalásra?
Egyetért-e azzal az állítással: "Az áruló és a gyáva egy mező bogyója"
Milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie egy igaz barátnak?
Hogyan érti Plutarkhosz mondását: „Az árulók elsősorban önmagukat árulják el”?
Hogyan hat az árulás a kapcsolatokra?
"El lehet menekülni önmagad elől, elhagyva a hazát?" Horatius Mi a legrosszabb árulás?
Egyetért-e azzal az állítással: „A bizalom a bátorság, a hűség pedig az erő jele”?
Egyetért-e azzal az állítással, hogy „Aki soha nem esküdött hűséget, az soha nem töri meg”? (August Platen)
Lehet-e hűtlen egy nemes szív?
Lehetséges olyan emberrel foglalkozni, akiben nem lehet megbízni?
Megerősíteni vagy cáfolni F. Schiller szavait: „Az igaz szerelem segít elviselni minden nehézséget”?
Hogyan érted a szavakat: „A szeretet megőrzéséhez nem változni kell, hanem változni kell”? (K. Melikhan)
Egyetért-e N. Csernisevszkij kijelentésével: "Az anyaországi hazaáruláshoz a lélek rendkívüli alázatosságára van szükség"?
Lehet-e hősnek lenni, aki harcol az anyaország ellen?
Lehet-e a kutyát a leghűségesebb barátnak nevezni?
Miért sokkal fájdalmasabb megcsalni egy barátot, mint egy szeretett személyt?
Egyetértesz Lope de Vega mondásával: „A barát megfázása igazolás és megbocsátás nélkül bűncselekmény”?
Lehet-e vitatkozni azzal, hogy a barát hűsége „a legértékesebb dolog, amit az embernek adhatunk”? (E. Telman)
Hogyan érti V. Hugo mondását: „Fél barát – félig áruló”?
Hogyan érted a mondás jelentését: "A hűtlen barát olyan, mint az árnyék, amely mögötted húzódik, miközben süt a nap."
Hűnek kell lenned önmagadhoz? Igaz-e L. Szuhorukov állítása: „Aki csak önmagához hű, az mindig hűtlen másokkal szemben”?
Egyetértesz a mondással: „Aki soha nem gondolja meg magát, jobban szereti magát, mint az igazságot”? (Joseph Joubert)
Miért gondolod, hogy az árulók elsősorban önmagukat árulják el?
Hogyan érti a mondást: „Hitelesnek lenni annyit tesz, mint hűnek lenni önmagadhoz”? (Osho)
Egyetért-e A.P. állításával? Csehov: „A hűség az a tulajdonság, amit az emberek elveszítettek, de a kutyák megtartottak”?
Egyetértesz a népi bölcsességgel: "Jobb egy igaz barát, mint száz szolga"?
Igaz-e az állítás: „Aki megtapasztalta a hűséges és intelligens kutya iránti vonzalmat, annak nem kell magyarázni neki, milyen meleg hálát fizet ezért”?
A hűség okozhat csalódást az emberben?
További témák:
A hazaszeretet a szülőföld iránti hűség.
Tudsz-e igaz lenni másokhoz, miközben hűséges vagy magadhoz?
A hűség, mint az őszinteség és a becsület alapja.
Árulás – árulás vagy hűség az Ön érdekeihez?
Az árulás megbocsátása - az áruló helyességének, a saját gyengeségének vagy a szeretetének elismerése?
A Szülőföld iránti hűség szerintem mindenkinek kötelessége, aki ott született, de sajnos nem mindenki gondolja így. Ozsegov szótára szerint "a hűség valaki vagy valami iránti odaadás, az ígéretekben, szavakban, kapcsolatokban, kötelességeinek teljesítésében való változatlanság." Egyszóval pozitív ember az, aki hű a hazához. Ebből következően a hazaszeretetet és hűséget nem érzett, a Szülőföldet elárulni kész ember bizalomra és tiszteletre nem méltó egyéniség, negatív személyiség.
A hűség és az anyaország elárulásának problémáját sok író érintette, de a legélénkebben Borisz Polevoj „Az igazi férfi meséje” című művére emlékszem. Ebben a műben a szerző Alekszej Meresyev katonai pilóta életét írja le. Az egyik feladatnál gépe lezuhan az erdőben, ami miatt a fagy és egy erős ütés miatt lefejezett karakter először egy hibernációból kikerült medvébe "botlik", megverekszik vele, majd bent lévén. rendkívül nehéz helyzet, hatalmas távolságot kúszik át az egész erdőn, a fák kérgéből táplálkozva.
Szakértőink a USE kritériumok szerint ellenőrizhetik esszéjét
A webhely szakértői Kritika24.ru
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.
A faluba érve Meresjev, nem egy kedves nő segítsége nélkül, felépül, helikopterrel kórházba szállítják, de a lábait nem kezelik, amputálják. Alekszej először zavartan nem tudta, mit tegyen, de utána faprotézisekre áll, és az orvosok számára meglepő gyorsasággal sajátítja el azokat. A munka eredménye - Alekszej Meresyev sok nehézséget legyőz, és ő lesz az első pilóta, aki protézisek segítségével repül egy repülőgépen. Példája a szülőföldje iránti igaz hűségnek.
Boldogságomra az olvasott munkák közül csak a szülőföld iránti valódi hűség példáira emlékszem. Példa erre Pjotr Grinev Puskin A kapitány lánya című művéből.
Ebből arra következtethetünk, hogy a szülőföld iránti hűség és hazaárulás problémája minden korszakban aktuális téma, amellyel még sok szerző foglalkozik és fog foglalkozni. Az ember választása az, hogy hűséges-e vagy sem, de csak hazájának hazafia érdemel megbecsülést és bizalmat a társadalom részéről.
Frissítve: 2017-10-30
Figyelem!
Köszönöm a figyelmet.
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.
Mi a hűség? Mit jelent „hűségesnek lenni”? Megpróbálom ezt kitalálni. Hiszem, hogy a hűség odaadás, állandóság, őszinteség. Hűség az eszményeihez, a szerettei iránti odaadás, őszinteség önmaga és mások iránt. Az ember életében különleges helyet foglal el a Szülőföld iránti odaadás, amely elválaszthatatlanul összefügg az iránta érzett szeretettel, a megvédés képességével, sőt... az önfeláldozással.
Szakértőink a USE kritériumok szerint ellenőrizhetik esszéjét
A webhely szakértői Kritika24.ru
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.
Tudsz-e hűséges maradni a Szülőföldhöz? Képes vagy egy bravúrra érte? Csak akkor tudhatja meg, ha olyan helyzetbe kerül, amikor döntenie kell: hűséges marad, vagy elárulja. Például a háború erre a nehéz döntésre kényszerít. Szerencsére békés időket élünk. De dédapáink megkapták a Nagy Honvédő Háborúban. És jól tudjuk, hogy az igazi katona odaadó, hűséges katona. Az árulókat pedig mindig is megvetették. A szépirodalomban is találunk példákat az igazi hűségre. Megpróbálom bebizonyítani.
A háborúról szóló irodalom mindig felveti a hűség, a nemesség, a hősiesség problémáját, megismertet a „becsület embereivel”. A szülőföld iránti valódi hűség példájával találkozhatunk M. A. Sholokhov „Egy ember sorsa” című történetében. A főszereplő Andrej Szokolov, egy közönséges orosz katona részesedése kemény próbákba esik: háború, fogság, egy család halála ... Nem egyszer nézett a halál szemébe. Sikertelen szökési kísérlet először, Muller kihallgatása, ahol Andrei nem hajlandó inni a német hadsereg győzelméért, elviselhetetlen körülmények a fogságban: munka, éhség, verések. De képes volt mindent elviselni és elviselni. Mindig másokra gondol: az éhes kenyeret visz a laktanyába, életét kockáztatva, másodszor is megszökik a fogságból, megragadja a nyelvét és, mint kiderült, fontos iratokat... Miután tudomást szerzett felesége haláláról, lányai, fia-kapitányának haláláról a háború utolsó napján, a hős lerombolva, elveszetten él. Minden legfontosabb, legértékesebb dolgot elvitt a háború. De miután találkozott Vanyushkával, visszanyeri az élet értelmét, van kiért élnie. Andrej Szokolovot joggal nevezhetjük nagybetűs Férfinak. Mindig hű marad önmagához és a szülőföldhöz. Példát akarok venni tőle.
A szülőföld iránti valódi hűség másik példája, amellyel B. L. Vasziljev „Nem voltam a listákon” című történetében találkozhatunk. Nyikolaj Pluzsnyikov a szemünk láttára válik egy tapasztalatlan fiatal hadnagyból hőssé, aki a bresti erőd utolsó védelmezőjévé válik. "Mondd a neved!" - kérdezi tőle a német tábornok, amikor Nyikolaj vakon, lesoványodva, fagyos lábbal elhagyta az erődöt, megmentve a zsidó hegedűst. – Orosz katona vagyok! válaszol. A németek tisztelegnek neki, mert megértik, hogy egy igazi hős áll előttük. Nyikolaj tíz hónapig védte az erődöt, parancsokat adott magának, és maga hajtotta végre azokat. Természetesen megijedt. Emlékszünk az első támadásra a templom elfoglalása során, amikor először látta szemtől szembe az ellenséget, megijedt, elvesztette szolgálati fegyverét. Emlékszünk arra, hogyan döntött úgy, hogy meghal, amikor nem lehetett látni, amint emberek halnak meg a sebektől és a szomjúságtól, nem lehetett hallani a gyerekek nyögését, és nem lehetett tudni, hogy semmit sem tudsz segíteni rajtuk. Mirra segített neki. Ezek pillanatnyi és érthető gyengeségek voltak. És akkor Nikolai harcol, és megértjük, hogy a becsület, a kötelesség, a szülőföld iránti szeretet a legértékesebb dolog számára. Nem árul el senkit, nem hagy senkit bajban. Becsületes ember, hűséges és odaadó.
Az orosz irodalomban számos példa van az anyaország iránti valódi hűségre, mert ez a téma mindig aktuális lesz. Bolkonszkij, Bezukhov, Grinyev, Zsilin, Szotnyikov... Biztos vagyok benne, hogy a világunk ilyen, hűséges és odaadó emberekre épül. És voltak, vannak és lesznek mindenkor. Nekünk, a fiatalabb generációnak pedig példát kell vennünk az irodalmi hősöktől és az igazi kortársaktól egyaránt. Próbáljon meg minden helyzetben őszinte és hűséges maradni önmagához, szeretteihez, a szülőföldhöz ...
Frissítve: 2017-11-17
Figyelem!
Köszönöm a figyelmet.
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.
