Hallanod kell a nyelvedet. "A szavak szó szerinti és átvitt jelentése FD Krivin munkájában" A dolgok földjén"
Kétértelműséggel a szó egyik jelentése az közvetlenés a többi - hordozható.
Közvetlen a szó jelentése- ez a fő lexikális jelentése. Közvetlenül a tárgyra irányul (azonnal felidézi a tárgy, jelenség gondolatát), és a legkevésbé függ a kontextustól. Leggyakrabban a tárgyakat, cselekvéseket, jeleket, mennyiséget jelölő szavak jelennek meg
közvetlen jelentése.
Hordozható a szó jelentése- ez a másodlagos jelentése, amely a közvetlen alapján keletkezett. Például:
játék, és f. 1. A játékot szolgáló dolog. Gyerekjátékok.
2. átadás. Aki vakon cselekszik valaki más akaratára, valaki más akaratának engedelmes eszköze (elutasítva). Hogy játék legyen valakinek a kezében.
A poliszémia lényege abban rejlik, hogy egy tárgy, jelenség valamilyen neve átkerül, átkerül egy másik tárgyra, egy másik jelenségre is, majd egy szót egyszerre több tárgy, jelenség neveként használnak. Az átvitt jelentésnek három fő típusa van, attól függően, hogy a név melyik attribútuma alapján kerül átadásra: 1) metafora; 2) metonímia; 3) szinekdoche.
Metafora(a görög metaforából - átadás) egy név átadása hasonlóság alapján, például: érett alma -szemgolyó(forma szerint); emberi orr- a hajó orrát(helyszín szerint); csokoládé szelet- csokoládébarna(szín szerint); madárszárny- repülőgép szárnya(funkció szerint); üvöltött a kutya- üvöltött a szél(a hang természetéből adódóan) stb. igen
Metonímia(a görög metonímia - átnevezés) egy név átvitele egyik alanyról a másikra a szomszédságuk alapján *, például: felforr a víz- pera vízforraló forr; porcelán edény- ízletes étel; őshonos arany- szkíta arany stb. Egyfajta metonímia az szinekdoché.
Szinekdoché(a görög "synekdoche - együttértés" szóból) az egész nevének átvitele a részre és fordítva, például: vastag ribizli- érett ribizli; gyönyörű száj- extra száj(egy plusz személyről a családban); nagyfej- okos ember stb.
Az alakos nevek kialakulásának folyamatában az alapjelentés szűkítése vagy bővítése következtében a szó új jelentésekkel gazdagodhat. Túlóra hordozható értékek egyenessé válhat.
Azt, hogy egy szót milyen értelemben használunk, csak kontextusban lehet meghatározni. Sze, például mondatok: 1) Miült a sarkon bástya, hogy mindkét fél képes legyenmindent látni (M. Lermontov). 2) Tarakanovkában, akárcsak a legtávolabbi medvesarokban, nem volt helye titkoknak (D. Mamin-Sibiryak)
* Szomszédos - közvetlenül mellette található, rendelkezik ról ről a határ.
Az első mondatban a szó injekció szó szerinti értelemben használva: "az a hely, ahol valaminek két oldala összefolyik, metszi egymást". És stabil kombinációkban "vak sarokban", "bearish sarok" a szó jelentése átvitt lesz: egy távoli sarokban- távoli területen, édesemsarok - egy süket hely.
Magyarázó szótárakban a szó közvetlen jelentése először a hordozható értékeket adjuk meg, a hordozható értékek pedig 2, 3, 4, 5 számmal vannak megjelölve. A nemrégiben hordozhatóként rögzített érték megjelölésre kerül "Átruházás,", például:
Faipari, th, th. 1. Fából készült, 2. átruházás Mozdulatlan, homályos. Fa arckifejezés. O Fa olaj olcsó olívaolajfajta.
Szavak, kifejezések, kifejezések és mondatok – mindez és még sok más beágyazódik a „nyelv” fogalmába. Mennyi minden van elrejtve benne, és milyen keveset tudunk valójában a nyelvről! Minden nap, sőt minden perc, amit vele töltünk – akár hangosan mondjuk ki a gondolatainkat, akár olvasunk, akár rádiót hallgatunk... A nyelv, a beszédünk igazi művészet, és szépnek kell lennie. És szépségének valódinak kell lennie. Mi segít az igazi szépség keresésében
A szavak közvetlen és átvitt jelentése az, ami gazdagítja, fejleszti és átalakítja nyelvünket. Hogyan történik ez? Vessünk egy pillantást erre a végtelen folyamatra, amikor – ahogy mondani szokás – szavakból nőnek ki a szavak.
Először is meg kell értenie a szó átvitt jelentését, és azt, hogy milyen fő típusokra oszthatók. Minden szónak egy vagy több jelentése lehet. Az egy jelentésű szavakat egyértelmű szavaknak nevezzük. Az oroszban sokkal kevesebb van belőlük, mint sokféle jelentésű szó. Ilyenek például az olyan szavak, mint számítógép, hamu, szatén, hüvely. Több jelentésben is használható szó, beleértve a képleteset is, poliszemantikus szó, példák: a ház használható épület, lakóhely, család életmódja stb .; az ég a föld feletti légtér, valamint a látható világítótestek, vagy isteni erő, vezetés helye.
A kétértelműség miatt a szó közvetlen és átvitt jelentése megkülönböztethető. A szó első jelentése, alapja - ez a szó közvetlen jelentése. Egyébként a "közvetlen" szó ebben az összefüggésben átvitt, vagyis a szó fő jelentése "valami egyenletes,
hajlítások nélkül "- átkerül egy másik tárgyra vagy jelenségre, amelynek jelentése" szó szerint, egyértelműen kifejezve." Tehát nem kell messzire mennie, csak figyelmesebbnek és körültekintőbbnek kell lennie abban, hogy milyen szavakat használunk, mikor és hogyan.
A fenti példából már világossá válik, hogy az átvitt jelentés egy szó másodlagos jelentése, amely akkor keletkezett, amikor egy szó szó szerinti jelentését átvitték egy másik tárgyra. Attól függően, hogy az objektum mely tulajdonsága szolgált a jelentés átadásának okaként, az olyan figuratív jelentéstípusok különböznek egymástól, mint a metonímia, metafora, szinekdoké.
Közvetlen és átfedheti egymást a hasonlóság alapján - ez egy metafora. Például:
jeges víz - jeges kezek (jellemzők szerint);
mérgező gomba - mérgező karakter (tulajdonság szerint);
csillag az égen - csillag a kézben (hely szerint);
Chocolate Candy – Csokoládébarna (szín alapján).
A metonímia egy jelenségben vagy tárgyban valamilyen tulajdonság kiválasztása, amely természeténél fogva helyettesítheti a többit. Például:
arany ékszerek - arany a fülében;
porcelán edények - porcelán volt a polcokon;
fejfájás – elment a fejem.
És végül a szinekdoké a metonímia egy fajtája, amikor az egyik szót egy másikkal helyettesítik a rész és az egész állandó, valóban létező aránya alapján, és fordítva. Például:
Ő egy igazi fej (értsd: nagyon okos, a fej az a testrész, amely az agyat tartalmazza).
Az egész falu a maga oldalára állt – minden lakos, vagyis a „falu” egésze, amely felváltja a részét.
Mit lehet mondani zárásként? Csak egy dolog: ha ismered a szó közvetlen és átvitt jelentését, nem csak helyesen használhatsz bizonyos szavakat, hanem gazdagíthatod a beszédedet, és megtanulhatod szépen átadni gondolataidat és érzéseidet, és talán egy nap rájössz a saját metaforája vagy metonímiája... Ki tudja?
A szavak közvetlen és átvitt jelentése az, ami gazdagítja, fejleszti és átalakítja nyelvünket. A szavak szavakból nőnek ki. Az oroszban lényegesen kevesebb az egyértelmű szó, mint a sokféle jelentésű szó. Az átvitt jelentés egy szó másodlagos jelentése, amely akkor keletkezett, amikor egy szó szó szerinti jelentését átvitték egy másik tárgyra. Attól függően, hogy az objektum mely tulajdonsága szolgált a jelentés átadásának okaként, az olyan figuratív jelentéstípusok különböznek egymástól, mint a metonímia, metafora, szinekdoké. Egy szó közvetlen és átvitt jelentése a hasonlóság alapján átfedhet egymással – ez egy metafora.
Azt használják, aki kínosan viselkedik, hozzáér valamihez, leesik, eltörik, összetörik. Egy elefánt a porcelánboltban méretéből és egy átlagos porcelánbolt méretéből adódóan rendkívül kínosan viselkedik.
Nem vettem észre az elefántot
Krylov Kíváncsi című meséjében fordul elő. A Kunstkamera látogatója elmeséli benyomásait egy barátjának. A barátot érdekli, hogy látott-e elefántot. De a kíváncsiak nem látták az elefántot, annak ellenére, hogy mérete volt. Átvitt értelemben, ami minket érdekel, a kifejezést akkor használják, ha valaki nem lát valami fontosat.
Jaj, Mopsz! Tudd meg, hogy erős, ha ugat egy elefántra.
Krylov meséjét, amelyből ez a mondat repült el hozzánk, „Az elefánt és a mopsz” nevet viseli. A kis kutya ugat az elefántnak. Megkérdezik, miért van szüksége rá, mert az elefántot nem érdekli. Mire Mopsz azt válaszolja, hogy ez azért van neki, hogy erős és bátor hírnevet szerezzen. Az elefánt itt valami nagy, sőt félelmetes dologként viselkedik, és közömbös a kisebb bajokkal szemben. Átvitt értelemben mondják ezt valakiről, aki olyasmiben lendül, amit nem engedhet meg magának.
Vakondtúrákból hegyeket csinálni
Erősen túlzás, egy jelentéktelen tényt nagy eseménnyé alakítva.
Az elefánt a fülére lépett
A zenei képesség hiánya.
Egy szó közvetlen és átvitt jelentésének ismerete azt jelenti, hogy bizonyos szavakat helyesen használ, gazdagítja beszédét, gyönyörűen közvetíti gondolatait, érzéseit.
Hallanod kell a nyelvedet. Ismerje meg a szó történetét. Köszönöm – isten őrizzen. Hello - egészséget kívánok. Ugyanazok az angol szavak, amelyek ma nyelvünket betöltik, nem rendelkeznek ezzel a második, spirituális jelentéssel.Búcsú – megbocsátok. A boldogság cinkosság. A legbölcsebb szó megmagyarázza, hogyan legyünk boldogok. Vegyél részt, segíts másokon, és boldog életet fogsz élni!Ugyanazok az angol szavak, amelyek ma nyelvünket töltik be, nem rendelkeznek ezzel a második, spirituális jelentéssel.
Számos frazeológiai kifejezés jelentését és sok szó eredetét ismerjük, néhányat elfelejtettek. Emlékezzünk rájuk és jelöljük ki őket.
Az ókori Oroszországban a zsemlét kerek masnival ellátott vár alakúra sütötték.
A városlakók gyakran vásároltak zsemlét, és közvetlenül az utcán ették meg, kezükben ezt a masnit vagy fogantyút. Magát a karámot higiéniai okokból nem fogyasztották el, hanem odaadták a koldusoknak, vagy dobták megenni a kutyáknak. Az egyik változat szerint azokról, akik nem vetették meg az evést, azt mondták: a kilincshez ért. És ma a kifejezés "Érje el a fogantyút"- azt jelenti, hogy teljesen elsüllyed, elveszti az emberi formát.
– Sietve. Valamikor... valószínűleg a 16. században minden ember sajátos alsóneműt hordott a ruhája alatt... csipkével, sallangokkal... térdig... Ezt az alsónadrágot puffnak hívták, abban aludtak az emberek. Egy kora reggel tűz ütött ki a királyi palotában, mindenki térdig fodorral puffanva rohant ki. Így jelent meg a „sietve” kifejezés
"Eltörni egy lábat!" A szó a vadászok körében felmerült, és azon a babonás elképzelésen alapult, hogy közvetlen vággyal (pehellyel és tollal is) a vadászat eredményeit „kicsippenteni” lehet. A toll a vadászok nyelvén „madarat”, a „pehely” állatokat jelent. Válaszul, hogy ne "csigázzunk", az immár hagyományosan hangzott: "A pokolba!" Az ókorban egy horgászni induló vadász kapta ezt a búcsúszót, melynek szó szerinti „fordítása” valahogy így néz ki: „Hagyjátok, hogy nyilaitok elrepüljenek a célpont mellett, maradjanak üresen a kihelyezett csapdák és csapdák, akárcsak a csapdagödör! " Mire a családfenntartó általában ugyanabban a szellemben válaszolt: "A pokolba!"
Számos frazeológiai kifejezés egyik jellemző vonása az átvitt és átvitt jelentés. Leggyakrabban ez olyan kifejezésekkel történik, amelyek egy szűk emberkörben szabad kifejezésekben születtek, szó szerint használtak, majd átvitt, átvitt jelentést nyertek, és már frazeológiai egységként kerültek be a köznyelvbe. Szóval kifejezés "Nyeld le a pirulát" eleinte csak közvetlen jelentése volt: a beteg szükség szerint, engedelmesen lenyelt egy keserű pirulát. Vannak hasonló helyzetek az életben, amikor némán kell elviselni valami kellemetlen vagy akár sértő dolgot, hallgatni az ügy érdekében.
"Meghittség".
Oroszországban mindig is szokás volt fürdőbe menni, amit Európa egyáltalán nem fogadott el, és még most is zuhanyozással próbálnak boldogulni. Így aztán, amikor az egyik angol kereskedő Moszkvában járt, naplót vezetett, és folyamatosan bejegyzéseket írt bele. Az egyik 16. századi jegyzetfüzetben egy moszkvai fürdőbe tett kirándulást ír le, ahová egy csapat bojár, Morozova boyarina és szénás lányai kíséretében ment. A fürdőbe lépve felkiáltott: "Hihetetlen, ezt úgy csinálják, mint csapatban!" Morozova elvigyorodott, és azt mondta: "Ki az intim, és ki az, aki mosakodni" -, mire a jelenlévők kinevették a hülye baromokat. De a szó nem tűnt el, és sétálni ment Moszkvába.
– Vágja az orrába. Ebben a kifejezésben az „orr” szónak semmi köze a szaglószervhez. Ebben az összefüggésben az „orr” egy plakett vagy jegyzetcímke. A távoli múltban az írástudatlanok mindig hordtak magukkal ilyen táblákat, és botokat, amelyek segítségével mindenféle jegyzeteket, bevágásokat készítettek az emlékezésnek.
"Sárga sajtó". Egy amerikai művész egyszer egy New York-i újságban komolytalan rajzokat közölt humoros szöveggel. A rajzok között egy sárga inges gyereket ábrázoltak, akinek különféle vicces mondókákat tulajdonítottak. Hamarosan egy másik amerikai újság hasonló rajzok sorozatát kezdte nyomtatni. A két újság között vita támadt ennek a "sárga fiúnak" az elsőbbségéről. Az egyik szerkesztő pedig közzétett egy cikket egy folyóiratban, amelyben mindkét rivális újságot megvetően "sárga sajtónak" nevezte. Azóta ez a kifejezés szárnyas lett. 
"Ostobaság". Gali Mathieu francia orvos a múlt század végén viccekkel kezelte pácienseit. Olyan népszerűségre tett szert, hogy nem tartott lépést minden látogatással, gyógyító szójátékait postán küldte el. Így keletkezett a „nonszensz” szó, ami akkoriban azt jelentette: gyógyító vicc, szójáték. Az orvos megörökítette a nevét, de most ennek a fogalomnak egészen más jelentése van.
A frazeológiai egységek tanulmányozása segítségével a "személy képe" jelentésében képet alkothatunk egy orosz ember világnézetéről a környező valóságról, a kifejező nyelvi eszközök gazdagságáról, az érzelmi és az emberek lelki élete; azonosítani azokat a területeket, ahol erőfeszítéseket kell tenni a kultúra és a nyelv fejlesztése érdekében. Stabil kifejezések kerülnek be a szótárakba, amelyek átvitt jelentést nyertek és az irodalmi nyelvben is használatosak: fajsúly (kémiai), súlypont (fizikai), gátat vesz (sport), kiütés (katonai) , csúcspont (aster .), fogyasztásba kerül (count.), pályára állítja (kozmon.), kibocsátja a hegyre (min.), forgalomba kerül (fin.), fehérre hoz (műszaki.), eléri a mennyezet (repülés.) , parádét vezényel (katonai), lakkal borít (festmény), moll hangot (zene), emelkedik (repülés), lobogó alatt hajózik (valaki másé) (tenger.), aknát hoz ( katonai .-mor.), egy nevezőre redukál (mat.), örökbe fogad (katonai) stb.
"Mysiya a fa mentén terpeszkedett"
Az "Igor hadjárata"-ban a következő sorok találhatók: "Boyan a prófétai, ha valaki dalt akart komponálni, Mysiya elterült a fán, mint szürke farkas a földön, szürke sas a felhők alatt." A régi orosz "köpeny" szóból lefordítva egy mókus. A laikus egyes kiadásaiban pedig a rossz fordítás miatt megjelent egy tréfás kifejezés: „a gondolatot a fán terjeszteni”, ami azt jelenti, hogy szükségtelen részletekbe mennek bele, elvonják a figyelmet a fő gondolattól.
Kazany árva
Kazany elfoglalása után Rettegett Iván, aki magához akarta kötni a helyi arisztokráciát, magas rangú tatárokat adományozott, akik önként érkeztek hozzá. Sokan közülük, hogy gazdag ajándékokat kapjanak, úgy tettek, mintha súlyosan érintették volna őket a háború. Innen a kifejezés
Íme, apa és Szent György napja
A parasztok az oroszországi jobbágyság bevezetése előtt egyik mesterről a másikra szállhattak át. Tavasszal „Egoriához” vették fel őket, és ősszel, „Kuzminkiben” kapták meg a fizetést. Az ügyletek során a felek sokszor mindenféle trükkökbe, sőt olykor megtévesztésbe is belemerültek. Innen jöttek a szavak "Burn" és "podkuzmit".
Freebie régebben bootleg-nek hívták. A csizma alsó része – a fej – sokkal gyorsabban elhasználódott, mint egy ajándékbavaló csizma. A vállalkozó szellemű "hidegcipészek" új fejet varrtak a csizmaszárra. Az ilyen csizmák - "ingyen" felvarrva - sokkal olcsóbbak voltak, mint az újak.
Egy szóban "egy hét" korábban vasárnapnak nevezték ki – munkaszüneti napnak, amikor „nem csinálják”, majd hétnapos időszaknak nevezték. Az orosz kivételével minden szláv nyelven ez a név a mai napig fennmaradt.
A legtapasztaltabb és legerősebb uszályhúzást, amely először járt a hevederben, dudornak nevezték. Kifejezéssé vált "nagy főnök" fontos személy jelölésére.
Korábban a péntek szabadnap volt a munkától, ebből adódóan bazárnap.
Pénteken az áru átvételekor megígérték, hogy a következő piaci napon adják az érte járó pénzt. Azóta az ígéreteket be nem tartó emberekre azt mondják: – Hetente hét péntek van.
Kifejezés "csütörtökön eső után" Perunnal, a mennydörgés és villámlás szláv istenével szembeni bizalmatlanság miatt keletkezett, akinek csütörtök volt a napja. A hozzá intézett imák gyakran nem érték el a célt, ezért a megvalósíthatatlanról kezdték mondogatni, hogy ez csütörtökön eső után fog megtörténni.
A moszkvai fejedelemség felemelkedése során más városokból nagy tiszteletdíjat szedtek be. A városok petíciókat küldtek Moszkvába igazságtalanság miatti panaszokkal. A király néha szigorúan megbüntette a panaszosokat, hogy megfélemlítsen másokat. Ezért az egyik változat szerint a kifejezés "Moszkva nem hisz a könnyeknek".
Régen úgy tartották, hogy az ember lelke a kulcscsontok közötti mélyedésbe, a nyakán lévő gödröcskébe kerül. Ugyanitt a ládán szokás volt pénzt tartani. Ezért azt mondják a szegény embernek "Nincs semmi a lélek mögött."
A régi időkben a rönkből levágott darabokat - faedények nyersdarabjait - baklushnak hívták. Előállításukat könnyűnek tartották, nem igényelt erőfeszítést és szakértelmet. Most a kifejezést használjuk "verje fel a hüvelykujját" tétlenség jelzésére.
Régen a falusi asszonyok mosás után speciális sodrófával „tekerték” a vászont. A jól feltekert ruhanemű kicsavartnak, vasaltnak és tisztának bizonyult, még akkor is, ha a mosás nem volt túl jó. Ma ezt a kifejezést egy cél bármilyen módon történő elérésére használják "Ne mossa, így hengerelt."
Régen a postát kézbesítő futárok nagyon fontos papírokat, vagy „tokokat” varrtak egy sapka vagy kalap bélése alá, hogy ne vonják magukra a rablók figyelmét. Innen származik a kifejezés "a táskában".
A 13. században Oroszországban a pénz- és súlyegység a hrivnya volt, amelyet 4 részre ("rubelre") osztottak. A rúd különösen súlyos maradékát "hosszú rubelnek" nevezték. Ezekhez a szavakhoz kapcsolódik a nagy és könnyű bevételről szóló kifejezés - – Egy hosszú rubelt üldözni.
Vizet hordanak a dühösre
Nem véletlen, hogy az orosz folklórban a szívet általában buzgónak, azaz gyors haragúnak nevezik. A keresztény tanítások szerint a szív a harag székhelye, amelyet a hét halálos bűn egyikének tartanak. Ezért a „Vizet hordanak a dühösnek” közmondás jelentése nem figyelmeztetés a közelgő megtorlásra, hanem jó tanács vagy intés, hogy okoskodjunk, viselkedjünk a keresztény erkölcs normáinak megfelelően, vagyis a víz. A hipotézist alátámasztja a közmondás egy változata: hordanak vizet a dühösnek, de jégre fagyják. Így a Vizet hordanak a dühösnek közmondás szó szerinti értelmezésében történelmi tényként létezik a „Szentpétervári Víz Világa” Múzeumban. A barátságtalan, dühös vízszállítókat pénzbírsággal sújtották: durvaságuk és inkontinencia miatt ingyenes vízszállítással vádolták őket.
A szépirodalmi és publicisztikai irodalom legjobb alkotásai sokat köszönhetnek a frazeológiának, ezeknek az „anyanyelv gyöngyeinek, rögöknek és gyöngyszemeinek”.
A frazeológiai egységek túlnyomó többsége - a szokásos "gondatlanságtól" az összetettebb szerkezetig, mint a "megölt medve bőrén osztozni" - egyes gondolatokat képletesen, érzelmileg fejez ki, sajátos nemzeti íz nyomát viselve. A frazeológia ismerete előfeltétele az anyanyelv mélyreható elsajátításának. A frazeológiai gazdagság helyes használatának képessége jellemzi a beszéd elsajátításának fokát. A frazeológiai fordulatok és hívószavak a beszéd kifejezőkészségének legfontosabb eszközei. Gazdagítják a nyelvet, a beszédet élénksé, átvittté, markánssá teszik. Például egyetlen „kéz” szóval, több mint ötvenen: kéz a kézben; egy kőhajításnyira; legyen kéznél; kopás a kézen; kézben tartani; két kézzel megragadta; ügyes ujjak; fordulj fel a hóna alatt stb.
