≡× MENÜ

• Vízellátás
• Szivattyúk
• Víz tisztítás
• Wells
• Szűrők

Milyen személyes tulajdonságokkal rendelkezett Clovis? Clovis - a frankok királya: életrajz és érdekes tények az uralkodásról. Mitológiai legenda a Meroving-dinasztia alapítójáról

Az anyagi források adatai és feldolgozása nem mindig pontos.

1.1. Írott források

Mindezen dokumentumok és krónikák összehasonlító elemzésének köszönhetően a legtöbb kutató arra a következtetésre jutott, hogy Clovis az év november 27-én halt meg.

1.2. Anyagi források

I. Clovis uralkodásának hozzávetőleges kronológiája:

• - Ripuarski frankok elfoglalták Triert.

A soissonsi győzelem lehetővé tette Clovisnak, hogy egyesítse egész Észak-Galliát. Siagra elbújt a vizigótokban Toulouse-ban, de azok elárulták Clovisnak. A gall-római uralkodót megölték. Úgy gondolják, hogy ez után a csata után játszódott le a híres epizód a Soissons-tálból, amelyet Tours-i Gergely írt le.

• - Clovis győzelmes rajtaütése a vizigótok ellen Sentonge-on.

Ezt követően Clovis és Gundobad békét és szövetséget kötött a vizigótok elleni küzdelemben.

• - Egyháztanács Agdiban, amelyen 25 püspök, 8 pap és 2 diakónus vett részt (egyházmegyei püspökeik képviselői voltak jelen).

Ezt követően Clovis leszármazottai tovább tágították a királyság határait (meghódítva Burgundiát, Provence-ot és más területeket), és körülbelül három évszázadon át uralkodtak, átadva a dinasztia helyét Pipinidiv őrnagynak, a Karoling királyi dinasztia alapítóinak a korszakban. a "lusta királyok" időszaka.

2.1. Gallia 5. század vége

2.2. A frankok birodalmának terjeszkedése kelet felé

Clovis egész életében arra törekedett, hogy megőrizze és növelje királyságát, majd a germán hagyomány szerint továbbadja azt fiainak. Ehhez habozás nélkül leküzdött minden akadályt - elrendelte, hogy öljék meg az összes frank és rajnántúli vezetőt (és sokan közülük régi szövetségesei voltak), gyakran ugyanez a sors jutott riválisainak közeli és távoli rokonaira is. Clovis még a saját testvéreit is megölte – Richardot és Rignomert. Ez biztosította a hagyaték stabilitását és azt, hogy a saját fiai kivételével mások távol maradjanak rá.

Ugyanakkor Clovis számos szövetséget kötött, és aktív hódító politikát folytatott. A keresztség előtt mindössze 3-5 ezer ember állt a rendelkezésére, de a frank katonák akciói nagyon sikeresek voltak, köszönhetően azoknak a tapasztalatoknak, amelyeket a Római Birodalom szolgálatában, más barbárok elleni harcokban szereztek.

A kemény harcok ellenére Clovis továbbra is boldogult. Ez annak köszönhető, hogy nem volt olyan kemény uralkodó, mint a többi német vezető. Legalábbis a gall-római lakosság számára fontos volt, hogy a frankok átvessék a katolicizmust és részben romanizálódjanak, míg ugyanezek a vizigótok, akik szintén keresztények, de ariánus típusúak, vaskézzel fogták Aquitániát, és nem különböztek egymástól nagy toleranciában. a gall-római lakosság.

Végül Clovis meghódította a modern Franciaország szinte egész északi részét. Abban az évben, amikor összeállt a Ripuar Frankekkel. Aztán egy éven belül offenzívába kezdett dél felé. Mindenekelőtt Clovis leütötte Syagriust, az utolsó római helytartót, és annektálta királyságát, amely a Szajna és a Loire között volt. Ott meghódította és kifosztotta Senlis, Beauvais, Soissons és Párizs városait.

2.3. A frankok keresztsége

Az esküvő után Tours-i Gergely szerint Clotilde mindent elkövetett, hogy meggyőzze férjét, térjen át a katolikus hitre. De Clovis sokáig nem merte megtenni ezt a lépést.

A Tours-i Gergely krónikája elmondja, hogy Ingomer első fiának születése után Clotilde engedélyt kért férjétől a gyermek megkeresztelésére. Clovis beleegyezett, de a gyermek nem sokkal a keresztelése után meghalt. A király nagyon megrohadt, és ahogy Fredegar beszámolt, felkiáltott: "Ha a fiút az isteneim nevében szentelték volna fel, életben maradt volna." Ezért, amikor Clotilde megszülte második fiát, Chlodomirt, a király megtiltotta, hogy rajta kereszteljék. Hamarosan a gyermek megbetegedett, és Clotilde buzgón imádkozni kezdett. Végül Chlodomir felépült, de felesége gyógyulása és állandó intései ellenére Clovis nem volt hajlandó elutasítani a pogányságot.

Ráadásul, ha Clovis keresztény hitre tért volna, elveszíthette volna népe támogatását. Mint minden német, a frankok is úgy gondolták, hogy egy általános király csak pogány istenek támogatásával nyerhet győzelmet. Ha a király harcosai úgy döntenek, hogy áttérnek a kereszténységre, nagy valószínűséggel ariánusok lesznek. Ebben az esetben azt hitték, hogy a királyt Isten választotta, és ő az egyház elnöke.

Clovisnak azonban szüksége volt a katolikus papság támogatására, mivel ők a gall-római népesség képviselői voltak. A püspökök teljhatalmúak voltak a gazdag városokban mindaddig, amíg a római polgári hatalmat felszámolták. Azonban még az egyház is nehezen tudta fenntartani a kapcsolatot képviselői között – a püspököket kiűzték a vizigót földekről, és nem volt senki, aki helyettük, Rómában a papság harcolt a pápai trónért, nem beszélve a kitörő viszályokról. a papság körében, akik hajlamosak voltak a vizigótok vagy frankok támogatására.

A frankok története szerint Clovis még abban az évben, az Alamannival vívott csata közepette döntött úgy, hogy megkeresztelkedik. Amikor az ellenség kezdett felülkerekedni katonái felett, a király fogadalmat tett, hogy keresztény hitre tér, ha Krisztus győzelmet ad a franknak (van itt analógia Konstantin bizánci császár megkeresztelkedésével). A mészárlás során Clovist körülvették, és hamarosan meghalt, de abban a pillanatban az alamanok egy nyíllal kaszálták a vezért, és az ellenséges harcosok menekülni kezdtek. A frankok nyertek.

Más források szerint a tolbiaku-i csata csak az egyik oka volt a kereszténység felvételének. Clovis végső megvilágosodása akkor következett be, amikor meglátogatta Tours-i Szent Márton sírját.

Bárhogy is legyen, de Clovis, nővére, Albofleda, háromezer frank katona vette át Szent Remigiustól a keresztség szentségét a reimsi székesegyházban december 25-én. Később a király második nővére, Lantechilda, aki szintén az arianizmust vallotta, áttért a katolicizmusra.

Ez a keresztség sajátos nyomot hagyott Franciaország további történetében – ezt követően szinte az összes francia királyt megkoronázták a reimsi székesegyházban (X. Károlyig a városban).

Ráadásul Klovász-keresztsége kiindulópontja lett a papság és a frank (később francia) monarchia közötti szoros kapcsolatnak, amely kapcsolatok csak a 19. században szakadnak meg. A királyt pedig az Úr nevében kellett megkoronázni. A katolicizmusra való áttérés lehetővé tette Clovisnak, hogy befolyást és hatalmat szerezzen a gall-római lakosság felett. Sőt, most hatalmas támogatást kapott - a katolikus papság. Ettől a pillanattól kezdve a latin lett az irodai munka hivatalos nyelve a frank államban.

Clovis megkeresztelkedésének jelenete a középkorban és a későbbi időkben is többször megihlette a művészeket és a szobrászokat.

2.4. A királyság délre való terjeszkedése

6. Királyi sír

Clovis I és családja. Miniatűr a "Franciaország nagy krónikáiból"

Valójában a szent ereklyéi fölötti emlékmű nem készült el. Ezért nagy valószínűséggel Clovist temették el, ahogy Tours-i Gergely írja, ben szakrarium Az apostolok székesegyháza, vagyis egy sírként épített mauzóleumban, amely összevethető Nagy Konstantin bizánci császár sírjával a konstantinápolyi Szent Apostolok templomában.

Körülbelül 33 évig Clotilde-ot férje mellé temették, aki évről évre a toursi Szent Márton kolostorban élt. Tours-i Gergely, aki Toursban telepedett le, hallott olyan emberek történeteit, akik a maguk idejében ismerték Clotilde-ot. Valószínű, hogy ezek a történetek forrásul szolgálhatnak a "Történelem" megírásához.

7. A királyság felosztása 511-ben

Clovis halála után fiai, Theodorik, Clodomir, Childebert és Clotar a frank hagyományok szerint felosztották egymás között a királyságot. Abban az időben Gallia legtöbb földjét meghódították, kivéve Provence-t, Septimániát és a burgundok királyságát.

A frank királyságot három többé-kevésbé egyenlő részre osztották. A Rajna és a Loire közti negyedik rész Theodoriké, Clovis legidősebb fia lett, aki a király pogány asszonnyal kötött házasságából született. Ez volt a legnagyobb rész, mivel az egész Gallia területének körülbelül egyharmadát foglalta magában.

A királyság szétosztása Tours-i Gergely szerint a királyság nemesei, Theodorik és Klotild királyné jelenlétében történt. A magánjogi normák szerint hajtották végre, amelyeket Clovis a „Szalici igazság”-ban rögzített, és amelyek szerint a királyt a királyság összes földjének tulajdonosának tekintették.

Clovis Theodoric legidősebb fia északkeleti területeket kapott: Németország két római tartományát - (Felső- és Alsó-Németország), az első Belgiumot és a második Belgium délkeleti részét, valamint a Rajna középső folyása mentén fekvő területeket. Chlodomir megkapta a Loire-medence területét, Childebertet - azokat a területeket, amelyek később Normandia nevet kapták. És végül Clovis Clothar legfiatalabb fia örökölte a salic frankok északi földjeit - a Rajna-alföldtől Soissonsig (különösen Tournai városáig).

8. Legendák

Clovisnak, mint sok középkori királynak, sok legendája van. Egyikük szerint Clovis Aeneas, a trójai háború hősének leszármazottja. Ezt a történetet a középkori források újra és újra megismétlik és változatosak. Egy másik legenda szerint, amely D. Brown A Da Vinci-kód megjelenése után különösen népszerű, Clovis családja magától Jézus Krisztustól származik, aki nem halt meg a kereszten, hanem Mária Magdolnával együtt Galliába menekült.

A tolbiaku-i csata körül számos legenda kering. Például van egy legenda, hogy a csata előestéjén Clovis álmot látott, amelyben megjelent neki egy kereszt. Álmában egy hang azt mondta: In hoc signo vinces"(Ginkmar (fr. Hincmar, Y - yy.)

A "Frankok története" a következőképpen említi Clovis megkeresztelkedését:

"Amikor közeledett, megkeresztelkedésre készen, Isten szentje ilyen ékesszóló szavakkal fordult hozzá: "Aláadóan üvöltök, Sigambr, tiszteld, amit elégettél, aludtam, amit tiszteltél."

Felidézve az egyik germán törzs ősi nevét - Sigambriv - a püspök felszólította a királyt és feleségét, hogy égessék el pogány amulettjeit.

A francia királyok heraldikus liliomjának megjelenéséről legenda szól - a keresztség után Clovis ezt a virágot választotta a tisztaság szimbólumának. Egy másik változat szerint egy liliomos angyal jelent meg Clovisnak a tolbiaku csata során, és azt mondta neki, hogy ezentúl ezt a virágot tegye jelképévé, és hagyja örökségül a leszármazottaira.

Volt azonban egy másik, a középkorban népszerű legenda a királyliliomok jelenségéről. Megjelenése a 14. század közepére, a végső átdolgozása pedig a 15. századra datálható. A legenda szerint Franciaországban két hatalmas király élt: Clovis Montjoy kastélyából és Conflate Conflans kastélyából. Állandóan összetűzésbe kerültek egymással. Egyszer Conflate megidézte Clovist. Clotilde, az első felesége, aki keresztény volt, egy közelben lakó remetéhez fordult. Imádság közben egy angyal jelent meg nekik, és egy kék pajzsot adott a remetének arany liliomokkal, mondván, hogy ez a címer győzelmet hoz Clovisnak. Ezután Clotilde liliomot festett férje összes páncéljára a korábbi címere helyett – két hétig (egy későbbi változatban – békák). Ennek köszönhetően Clovis legyőzte riválisát és áttért a keresztény hitre.

9. Feleségek és gyerekek

Jegyzetek (szerkesztés)

1. További részletekért lásd: ..: Lebek S. "A frankok eredete". - M., 1993. - T.1. - S. 45-47
2. Ugyanazon a helyen. 6. o.
3. A név korántsem azonnal felvette mai formáját: a Karoling-korban így hangzott Hlodoveus, azután - Lodoveus,és végül - Loeps vagy Hurok.
4. Zulpich, Kölntől 35 km-re északnyugatra
5. Ez a legvitatottabb dátum Clovis uralkodásának teljes kronológiájában. A keresztelés és év között történhetett, de a kutatók nem tudják meghatározni a pontos évet. Ez a cikk megadja az évet, a S. Lebek által megnevezett dátumot.
6. 20 km-re északnyugatra Poitiers-től
7. Grigory Tursky, Historia francorum (a frankok története), II. könyv 30. szakasza
8. Ez a dátum feltételes. Úgy tartják, hogy a keresztség évek és évek között történt, és egyes történészek kiterjesztik a hatókört G.
9. S. Lebek szerint az orléansi katedrális volt az első gall katedrális. V. Solodnikov kutató azonban azzal érvel, hogy vannak megdönthetetlen források, amelyek megerősítik, hogy Klovisz uralkodása alatt Galliában már 23 alkalommal állították össze a katedrálisokat, és az orléansi templomot Agdszkij előzte meg.
10. További részletekért lásd ..: V. Solodnikov A gall egyház székesegyházi döntései Clovis - a Meroving-dinasztia alapítója - uralkodása alatt / / "Isten megismerésének ösvénye" - M., 1998. - 1. évf. 3. - S. 30-39.
11. Grigory Tursky, Historia Francorum (a frankok története), II. könyv, 31. fejezet
12. Markova N. "A virágok szimbolikájáról a klasszikus művészetben" // Art. 2. szám (338). 16-28.01. 2006. - art.1september.ru /
13. Lásd: .. Mark Block, Wonderworking Kings. Egy esszé a királyság természetfeletti karakteréhez, II. könyv, 3. rész? 3 ISBN 5-211-04818-0 (sajnos ebben az elektronikus változatban a Clovisról szóló fejezet kimarad...) Chronicle (Fredegarii Chronica) La France. D? S eredete? la guerre de cent ans.- classiques.uqac.ca / classiques / lot_ferdinand / la_france_origines / la_france.html - Párizs: Librairie Gallimard, 1941 .-- 278. o.
14. F tétel. Naissance De La France- classiques.uqac.ca / classiques / lot_ferdinand / Naissance_de_la_france / Naissance_france.html. - Párizs: Librairie Arth? Me Fayard, 1948 .-- S. 864.

Clovis (465-511)- A frankok királya, az a fajta Meroving, egy fiú Hilderich Iés Medencék... Tizenöt éves fiúk, be 481 évben a Salic frank királya lett. Akkor a mai Franciaország teljes területét elfoglaló Gallia nagy része alá került

római uralom, és egy római uralkodott Siarpiem, Egidius fia. Az északkeleti Syapia régió a frankok földjével, délen a gótok és burgundok földjével szomszédos volt. V 486 évben Clovis Siarpius ellen költözött.

Egy rokona, Ragnahar király segített neki. A legyőzött Siarpius II. Alarik gót királyhoz menekült, de Clovis kérésére kiadták és kivégezték. Ám Siarpius kivégzése nem jelentette az általa uralt egész régió átadását a frankok kezére. A frankok uralkodójának több éven át várost városra kellett bevennie. A frankok ekkor még pogányok voltak és templomokat raboltak ki.

Egy legenda kötődik egy ilyen rabláshoz, amikor a frankok elfogtak egy nagyon értékes bögrét; és a püspök kérvényezte a frankok királyát, hogy térítse vissza a templomba.

Clovis megkérte a katonákat, hogy adják hozzá ezt a bögrét az ő részéhez. Senki sem ellenkezett, kivéve egy frankot, amely megkövetelte, hogy a király csak azt kapja meg, amit sorsolással kap. Miután ezt mondta, a harcos megütötte a bögrét a fejszéjével. Clovis elhallgatott, és megparancsolta, hogy küldjék el a bögrét a püspöknek. Egy évvel később, egy katonai felülvizsgálat során a király felkereste ezt a harcost, és a földre dobta a fejszét, szemrehányást téve neki a fegyver rossz karbantartása miatt. Amikor a harcos lehajolt, hogy felvegye a baltát, H. fejbe szúrta, mondván: Ezt csináltad Soissonsban egy bögrével Ezzel a gyilkossággal a király nagy félelmet keltett a harcosokban.

496-ban Clovis áttért a keresztény hitre. Ez egy jelentős esemény volt Franciaország történetében, amelyhez felesége, egy keresztény nő, Clotilde, a burgundi Chilperich lánya ragaszkodott. Az úrvacsorát végezte el felette Szent. Remigius, Reims püspöke. Körülbelül háromezer frankot kereszteltek meg a királlyal.

Clovis és alattvalóinak keresztény hitre váltása az uralkodó egyházhoz való csatlakozásával a frankok további sikereinek egyik legfontosabb oka lett.

A király folyamatosan aratott győzelmeket, meghódította a népeket. Így hát elhatározta, hogy elfoglalja Gallia egy részét, amelyet Gotamia megszállt, és a hadsereg élén Clovis Poitiers-be ment. Ott volt akkor a gótok királya, Alaric.

Amikor a hadsereg egy része áthaladt Tours régióján, ahol a Szent Bazilika. Maptina, Clovis a szent iránti tiszteletből megparancsolta, hogy ezen a területen senki ne vigyen el semmit, csak füvet és vizet. De az egyik katona talált egy szegény ember szénáját, és így szólt: A király nem parancsolta, hogy csak füvet vigyenek, és semmi mást? De ez fű. Nem szegjük meg a király parancsát, ha elvisszük". Ez a király tudomására jutott. Egy szempillantás alatt karddal vágta a harcost, mondván: Hogyan reménykedhetünk a győzelemben, ha megbántjuk az áldott Mártont?". A hadsereg ezen a téren nem vitt mást.

Amikor a hadsereg közeledett a Vienne folyóhoz, senki sem tudta, merre menjen át a túlpartra, mivel a folyó túlcsordult a partjain az esőktől.

Éjszaka a király imádkozott Istenhez, hogy mutassa meg neki az átkelés helyét. Kora reggel a szeme láttára egy elképesztő méretű szarvas lépett be a folyóba, és Clovis megtudta, hogy a hadsereg képes lesz átkelni ott, ahol a szarvas átkelt.

A frankok vezére a várostól tíz római mérföldre fekvő Vouillet völgyében találkozott, hogy megküzdjön Alaric-szal, a gótok királyával. Poitiers. A gótok lándzsával, a frankok karddal harcoltak. A frankok győzelmet arattak, Alaricot megölték.

Toursból jött Clovis Párizsés királysága székhelyévé tette... A király egy palotában telepedett le Cite szigetén.

Különféle módon kiirtotta minden rokonát, vagyonukat a királyságához csatolta, vagyonukat pedig saját magának tulajdonította el. Clovis kiterjesztette uralmát egész Galliára. Egy legenda szerint egykor népét összegyűjtve ezt mondta rokonairól, akiket ő maga ölt meg: „ Jaj nekem, hogy idegen maradtam az idegenek között, és nincs olyan rokonom, aki a veszély pillanatában bármi módon segíthetne.". A király nem a megöltek iránti szánalomból mondta. Ezzel a ravasz trükkel kiderítette, maradt-e még valaki a rokonai közül, hogy megölje.

Clovis 30 évig uralkodott a frankon, meghalt Párizsban. A Szent Apostolok templomában temették el, amelyet feleségével maga épített. 45 éves volt.

Rosszul látható, de alá van írva: A frankok vezetői. Merovingok 420-tól 496-ig Faramond, 420 Chlodion 428 Merovei 448 (Szent Genevieve Attilát tükrözi). Childeric I 458 Clovis I 481 Saint Clotilde (bálványok összetörve). Litográfia 1870

És visszafordulva folytatjuk. Vagyis nem előre az ókori krónikák útján, hanem vissza. Válasz a felvilágosult olvasók kérdéseire és megjegyzéseire. Miért nevezem Clovis Elsőt "Franciaország első királyának", bár nem ő az első, és nem volt Franciaország Clovis alatt?

Semmi gond. Ezért, amikor Clovist az Elsőnek "Franciaország első királyának" nevezem, idézőjelbe teszek. És ha nem teszel idézőjeleket, hanem nagyon unalmas és aprólékos vagy, akkor természetesen ezzel is kezdheted a történeteimet: „Ábrahám nemzette Izsákot; Izsák szülte Jákóbot; Jákob szült"... Az egyik csábító elmélet szerint a Meroving-dinasztia (amelyből a mi Clovisunk) valóban és közvetlenül Jézus Krisztushoz emelkedik. Olvassa el a "The Holy Blood and the Holy Grail" (Henry Lincoln, Michael Baigent, Richard Leigh) című részt. Vagy "Da Vinci-kód" (Dan Brown), bár ez már másodlagos ...

Kár persze, hogy ezt a csábító elméletet komoly emberek a "mesés", "romantikus", sőt "újpogányság propagandája" kategóriába sorolják. Különben gyönyörű lehetett volna...

Tehát ne Ábrahámmal kezdjük. És megpróbálunk nagyon röviden szólni Clovis és más „a frankok első királyai” őseiről. Különben soha nem jutunk el a történetek lényegéhez... (de röviden, nem tudom, hogyan, úgy tűnik) ...

Megpróbálok valami verbális "családfához" hasonlót "rajzolni". Előbb azonban teszek egy fenntartást: mindaz, amit a frankok első "királyairól" és általában magukról a frankokról tudunk, szinte kizárólag a római hadvezérek feljegyzéseiből és a Római Birodalom krónikáiból + később ismert. néhány krónikás feljegyzései. A germánok, sajnos, nem hagytak maguk után írott dokumentumokat... A rómaiak attól a pillanattól kezdve kezdték emlegetni a frankat leveleikben, hogy „kapcsolatba kerültek velük”. Vagyis hódítani mentek. Vagy inkább fordítva. A germán barbárok harcias törzsei elkezdtek behatolni a rómaiak által már megszállt területekre. 3. század közepe. A rómaiak pedig nemigen tettek különbséget a számos törzs és nemzetiség között, amelyek egy elnevezés alatt egyesültek: "frankok". És valójában nagyon sokféle frank volt.

A képen: Sárgán - a Római Birodalom birtokai. Zöld betűkkel - mindenféle frank törzs. Fekete betűkkel - más barbárok nevei.

Maga a „frank” fogalma inkább „közigazgatási”, semmint etnikai származásra utal. "A frankokat a germán törzsek szövetségének nevezik, amely a III. század elején alakult az alemann szövetség megalakulására válaszul"("All-mann" - "minden ember" - a germán törzsek másik konföderációja). Valahol a Rajna és a Duna között, a Római Birodalom határain kívül. „A frankok a 256-260-as években jelennek meg a történelemben. A túlélésért fosztogató germán törzsek mozaikjából született. (...) A Római Birodalomnak a 3. századi barbárok inváziója után sikerült talpra állnia, de az 5. század elején, 406-ban egy újabb invázió törte át a határt, és sok barbár törzs rohant ebbe. lyuk, köztük a frankok, akik akkoriban ellenségek, majd gyakrabban szövetségesek voltak a még nagyobb barbárok elleni harcban."

Történelmünkben a Francs saliens érdekel bennünket. Bár voltak még Francs rhénans. Ez utóbbiak azonban nem csatlakoztak a Római Birodalom „barátságos családjához”, „primitív” barbárok maradtak egészen I. Klodvig asszimilációjáig, és azon túl is. Tehát ezt a témát nem tárgyalom tovább.

A képen: frank i.sz. 400 és 440 között Sárga – szalicsfrankos. Narancs - Ripoir. Zöld - Charbonnier erdő (szén). Szürke - Római Birodalom.

Az első "frankok királya" egy bizonyos Gennobaud vagy Genebaud (Jennobo? / Jennobo? Gennobo?), Aki a 3. század végén (kb. 287-289) "az óceán partja mentén" uralkodott. Ez volt a rómaiak politikája: hódítani, megbékíteni, békét kötni (fœdus), engedni, hogy a meghódított területeken maradjanak hűséges szolgálatért és engedelmességért cserébe. A barbár törzseket „szövetséginek” (fœderati) nyilvánították, rablóik, akik éppen „szövetségi szolgálatra” mentek, „kiegészítő csapatok” (auxilia) lettek. A gáláns vezetőket „királyok” (regis) nevezték ki. Vagy a római konzulok (Consul). Et cætera ... Az így "szövetséges" törzseket nagyon kényelmes volt önkormányzó területként használni, valamint a "barbároknál is nagyobb barbárok elleni" harcban. A törzsi "arisztokrácia" sok bennszülöttje szívesen ment Róma szolgálatába ...

A francia Wiki tartalmaz egy részletes listát a "Frankok vezetőiről". Kezdve az említett Gennobaud-val. A következő tíz további "királyok", "vezetők", "katonai vezetők", római "tisztek" és "tábornokok" névsora található, az elsőhöz, aki érdekes számunkra: Teutomer (Tetomer?) - "tiszt" " ("tábornok"?) Juliana császár alatt (Flavius ​​​​Claudius Julianus, 331/332 - 363). Valószínűleg Richomer apja. Ez a Richomer (Flavius ​​​​Richomeres, 335-393), magas rangú birodalmi tisztviselő, come domesticorum - szabadon fordítható: "belügyek grófja", "katonai mester", "kapitány", katonai vezető (magister militum) és Róma konzul pedig Theodomir (Théodomir vagy Théodomer,? -421 vagy 428) apja. Richomer és Theodomir között van még hat neve a "Frankok Uralkodóinak", de mi csak nyomon követjük a kapcsolatot. Feltételezhető persze (a kötőszót elég unalmas a végtelenségig használni, egyezzünk meg azonnal - minden kérdéses) (és a franciáknak, és nem csak nekik, nos, van egy feltételes módú igealakjuk, a conditionnel - ők írt egy szót a megfelelő végződéssel, és nem "talán "," valószínűleg "," talán "nem szükséges hozzá) ...

Theodomirt a "Listában" "a frankok királyának" nevezik (talán Ripuar). Anyjával együtt ölték meg a rómaiak. A bitorlók támogatásáért, de ebben a történetben valamit elrontottak a dátumok. Nem fontos. Fontos - Theodomir valószínűleg Chlodion, a hosszú hajú apja (Clodion le Chevelu, körülbelül 390-450; emlékezzen a „hosszúhajú” becenévre, aztán beszélünk részletesen).

Theodomirt még két "Király" követi: Pharamond (Pharamond vagy Faramond) és Childebert (Childebert). Aminek önmagában a létezése nem tudományosan bizonyított tény. És most Chlodion Longhaired követi őket. "A Meroving-dinasztia legősibb királya, akinek létezése kétségtelen"... Valójában hív. Ha nem „maga a létezés”, akkor a genealógia. A történészek hipotézisekkel küszködnek. Nincsenek megbízható források. És itt nincs időnk mindent részletesen szétszedni. Ha valakit érdekel, olvassa el Gregory de Tours-t (539-594) és Godefroid Kurth-ot (1847-1916). Vagy a "Chronique de Frédégaire" (VII-VIII. század) és a "Liber Historiae Francorum" (Gesta regum Francorum, 727 körül) Az utolsó két mű azonban nem annyira érdekes a számunkra érdekes időszakhoz képest. Főleg Tours-i Grigorij műveit mesélik újra, de még távolabb is az eseményektől. És gyakran teljesen mesés.

A hosszú hajú Chlodiont a merovingok első királyának tartják. A frank királyok első dinasztiája elődjének „hivatalos” apjaként. Bár…

„Egy szép napon, amikor a királynő, Chlodion felesége a tengerben fürdött, az istenség egyesült vele, és ebből az egyesülésből született Merovei, a Frank dinasztia névadó hőse. Godefroy Kurt. Összegezve a krónikákban feltárt legendát (Tours-i Grigorij, fő és legősibb krónikásunk nem ismételte meg írásaiban a csodás fogantatás legendáját, csak futólag megemlítette Meroveyt; valószínűleg azért, mert jámbor ember lévén, nem akarta pogány meséket szaporítani) ... változat szerint Chlodion felesége már tőle származott, Chlodion terhes volt, elcsábította egy vízi istenség, "A Neptunusz fenevada, mint egy ötszarvú bika" ("bestea Neptuni Quinotauri similis")újra teherbe esett, a király és az istenség vére összeolvadt méhében, megszületett a félisteni Merovei...

A képen: Bestea Neptuni Quinotauri similis. XVIII század.

A fentiekből két következtetés vonható le: 1) Merovey anyja Chlodion, a Hosszú hajú felesége volt; 2) Chlodion létezése megbízhatóbb, mint a "névadó hős" Merovey létezése ...

Chlodionról azt is tudni, hogy ő volt az, aki behatolt a rómaiak területére, és megalapította a "kis Frank Királyságot", amely később örökli az általunk már ismert "Első francia királyt", Első Klodvigot.

A képen: Világossárga - Chlodion hódításai; sötétsárga - Salic Franks; zöld színek - Ripoir Francs, Burgundy és Allemannes; piros - Római Birodalom.

Figyelemre méltó tény: amikor IV. Szép Fülöp (IV. Fülöp, más néven "Philippe le Bel", 1268-1314) felépítette a Cite-sziget királyi palotájának nagytermét (amelyből ez a történet egykor kezdődött), elrendelte, hogy " díszítse" francia királyok szobraival (eredetileg 42 darab) - egyfajta vizuális segédlet szent törvényes királyi hatalmának folytonosságának bizonyítására, a Meroving és Karoling dinasztiák egységének szemléltetése a modern Fülöp Capetianusig. Faramond, Chlodion és Merovey kezdte ezt a királyi vonalat... 1713-ban, a "Franciaország története a galliai francia monarchia létrejötte óta" című könyv szerzője, Gabriel Daniel jezsuita apát (1649-1728) megkérdőjelezte a fentiek megbízhatóságát. három, amiért megverték (kritika), azzal vádolták, hogy aláásta a "klipeket" és megsértette az uralkodó nagyságát ...

És mégis Merovei. Ő Mérovée, ő Merowig, ő Mérovech. A név úgy fordítható, hogy "Csatában megdicsőült" vagy "Híres harcos"... Valaki biztosítja, hogy a Merovei egy tündérmese és fikció. Valaki azt írja: "legendás király", "mitikus". És valaki teljesen beismeri: miért ne? "Az ötödik században sok különböző frank király szerepel a krónikákban, valószínű, hogy egy Merovey nevű vezető valóban létezett, és meglehetősen gyenge hatalma volt valahol a modern Belgium vidékén."(egy kortárs történész, Bruno Dumézil lazán idézi). Egy másik idézet: "Egyesek azt sugallják, hogy Merovei (Chlodion) utódai közül került ki..."... Tours-i Gergely, A frankok története, II. könyv (Grégoire de Tours, Histoire des Francs, livre II). És tovább: „Chloio volt a frankok első királya. Chloio szülte Glodobodot. Globobod szülte Mereveót. Mereve szült…. 629-639-ben összeállított dokumentumból. (...) A francia Vicky (igen, tudom, hogy nem ez a legmegbízhatóbb forrás, igen) még egészen konkrét dátumokat is közöl: 412 körül született, 457 júliusában halt meg, 448-tól 457-ig uralkodott. áthatolhatatlan fátyol , ami nem mondható biztosan. Aztán sokféle és érdekes dolgot mesél. Sajnos nincs idő a részletekbe belemenni. Tegyük fel, hogy Merovei valóban létezett...

451 éves. A hunok Attila vezetésével megszállják Római Galliát. Az "Isten csapása" (flagellum dei) az egész Nyugati Birodalmat szétzúzással fenyegeti. Róma koalícióra lép a germán törzsekkel. A frankok csapatait a mi Meroveink irányítják. Ő volt az, aki a Santerre-síkságon (Pikárdia) találkozott és győzte le a Reimsből érkező hunokat. Aztán aktívan részt vesz a "legnagyobb és legvéresebb csatában" a katalán mezőkön. Attila vereséget szenved (nem egészen), és elhagyja Galliát. A frank törzsek végre letelepednek a Birodalom északi részén (amelynek már nem is kell sokáig élnie). „Merovei földet adott népének. A nép a Merovey nevet adta királyainak." Megszületik és bejegyezték a francia királyok első dinasztiáját!

A képen: Merovei legyőzte a hunokat 451-ben Emmanuel Frémiet, 1867

Igaz, a Sunterre-síkságon folyó csata, úgy tűnik, nem egyetlen történelmi dokumentumban van megírva (de a „hagyomány” azt akarja, hogy ez legyen). A katalán mezőkön pedig (itt Róma fő szövetségesei a vizigótok, sem a csata pontos dátuma, sem helye nem ismert) egy bizonyos frank "király" valóban uralkodott a frankon, de á-á, sem a rómaiak, sem a felvilágosult kortársaik emlegették a nevét. Priscus Pannius bizánci történész, diplomata és krónikás, aki 451-ben a római udvarban tartózkodott (és korábban Attila udvarában volt, és ott hagyta a legértékesebb feljegyzéseket, sajnos, amelyek csak "töredékekben" kerültek le), szinte részletesen leírja Róma frank szövetségesét, de nevet ismét nem ad. „Attilának a frankok elleni háborújában királyuk halála és a fiai között kialakult vita volt az oka a frankok elleni háborúnak. Az idősebb úgy döntött, hogy szövetséget köt Attilával, míg a fiatalabb Aetiushoz fordult.(Flavius ​​​​Aetius, 395 (?) - 454, tábornok, a Nyugati Birodalom de facto uralkodója és "Az utolsó rómaiak"). Az utolsó (fiúval) akkor találkoztunk, amikor megérkezett a római nagykövetségre. Arcát még mindig szösz borította, szőke haja pedig olyan hosszú volt, hogy copfba fonta. Aetius fogadott fiának kiáltotta ki, és a császárhoz hasonlóan nagylelkűen megajándékozta, barátként és szövetségesként visszaküldte."(20. töredék).

Egyes történészek szeretnék látni Meroveyt Priscus leírásában. Akinek "félapja" Chlodion Longhaired éppen a megfelelő időben halt meg (feltehetően 450). De itt kiderül egy eltérés: ha Merovey fenti születési dátumát hiszi - körülbelül 412 -, akkor kiderül, hogy 451-ben körülbelül 40 éves. Kicsit késő egy "fegyver az arcra", mint mondjuk... Azonban ne legyünk válogatósak, mondjuk "fordítási nehézségek" ... Egy másik probléma még rosszabb: Chlodion "királysága" a barbár hagyomány szerint a frankok közül nem egy legidősebb fiú örökölte, hanem felosztották az összes létező örökös között... És három részre oszlott. Priscus pedig csak két testvérről ír... De ez sem olyan fontos. Ami fontos: "Minden helységben és minden városban a frankok hosszú hajú királyokat raktak rájuk."(Godefroid Kurth). Vagyis a frankok között számtalan "király" lehetett, és most nem lehet kideríteni, hogy pontosan kiről írt a távoli Priszkosz...

Bárhogy is legyen, a tengeri szörny szülötte, Merovei egy dinasztiának adta a nevét, amely a modern Franciaország, Belgium, Németország és Svájc (részben) földjeit fogja uralkodni három hosszú évszázadon keresztül, egészen a VIII. század közepéig. "A Meroving-dinasztia királyai soha nem vitatták Merovey valódi létezését, és büszkék voltak arra, hogy a családjához tartoznak."

Egészen a közelmúltig azonban nemcsak a „dinasztia királyai”, hanem általában kevesen kételkedtek a Merovey & Co létezésében, és származásukat, ha nem is Krisztustól, de a legendás Trója legendás királyaitól vezették (lásd a Legend of the legenda). A frankok trójai eredete). Például itt van néhány vicces kép, amit találtam neked. A Troyról nincs itt szó, de még mindig jó. Olcsó és vidám. Tömör és hozzáférhető. És azt mondod – a Wikipédia egy szemétség!

OKÉ OKÉ. Nem kritizálok. Valójában néha érdekes és tanulságos látni, hogy az emberek maguk hogyan ábrázolják saját történelmüket bizonyos időpontokban. Nem tudós ropogtatnivalók, hanem egyszerű módon az emberek.

A képeken: Az első "francia királyok" legmegbízhatóbb története Faramondtól Merovey-ig. Image chromo, "Belle Jardinière", J. Minot Nyomda, Párizs, 1880-1900.

FARAMOND. Franciaország első királya. 420-tól 428-ig uralkodott.

Feliratok a képek alatt: 1) Galliát Ázsiából érkezett kelták lakták; vadászatból és halászatból éltek. 2) Vallásuk a druidizmus volt. A szertartások során a pap aranysarlóval levágta a fagyöngy ágait. 3) Julius Caesar, a római császár Vercingetorigus hősies védelme ellenére meghódította Galliát. 4) Később, a római iga alól megszabadulva, Pharamondot nevezték ki első királyuknak. 5) A frankok első királyait pajzsokon viselték, hosszú hajat és szakállt növesztettek. 6) Faramond katonái élén átkelt a Rajnán, és elérte Triert (Trier, ma Németország városa).

KLODION. Franciaország második királya. 428-tól 448-ig uralkodott.

Feliratok a képek alatt: 1) Faramond halála után fiát, Chlodiont választották a frankok királyává. 2) Tournai (Tournai, ma belgiumi város) elfoglalásával birtokba vette Cambrait is (Cambrai, ma észak-franciaországi város). 3) Ezekben a városokban megölte az összes ott tartózkodó rómait. 4) A szaliánusok (szali frankok) az egyik vezető esküvőjét ünnepelték Édenben (Hesdin, egy észak-franciaországi város, Nord-Pas-de-Calais régióban), amikor Aetius, egy római hadvezér megtámadta őket, és arra kényszerítette őket. elmenekülni. 5) Chlodion elfoglalta Amiens-t (Amiens, város Észak-Franciaországban, Pikárdia), és egyik fiát Soissons ostromára küldte (Soissons város Észak-Franciaországban, Pikárdia). 6) E csata során az ifjú herceg meghalt, apja pedig meghalt a bánatban.

MEROVEY. Franciaország harmadik királya. 448-tól 458-ig uralkodott.

Feliratok a képek alatt: 1) Merovei, Chlodion fia szövetségre lép a rómaiakkal, burgundokkal és vizigótokkal, hogy megállítsa a hunok invázióját. 2) A vezérük, Attila Isten ostorának nevezte magát, és azzal dicsekedett, hogy ott, ahol a lova elhaladt, már nem nő a fű. 3) A barbárok inváziója szörnyű volt, húsz várost elpusztítottak. Amikor Párizshoz közeledett, a lakosság menekülni akart. 4) Szent Genevieve megállította a kivándorlást azzal, hogy biztosította a párizsiakat városuk megmentéséről. 5) Merovey megtámadta Attilát Chalon-sur-Marne és Mary-sur-Seine között. A hunok szörnyű csata után vereséget szenvedtek. 6) Ezt a királyt, Attila meghódítóját számos címmel elítélték, és népét jobban tisztelték.

Fuh. Valamiért teljesen "betekertem" ezekkel a Chlodionokkal. A francia valahogy könnyebb számomra. És oroszul ez nehezebb. Tehát ha megint összekevertél valamit és hazudtál - ne engem hibáztass. Semmilyen módon nem vagyok történész. Szóval mesélek.

Folytatjuk.

A képen: "Faramond, pajzsra emelve." 1841 / "Pharamond élevé sur le pavois". Pierre-Henri Révoil, Michel Genod.

Részvétel a háborúkban: Internecin háború. Háborúk a türingiaiakkal, burgundokkal, vizigótokkal és osztrogótokkal.
Részvétel a csatákban: Poitiers.

(Chlodovechus) A Meroving-dinasztia frank királya (kb 481)

I. Childeric fia. 481-ben, tizenöt évesen a legtöbb szalici frank királya lett. 486-ban Clovis Syagrius ellen indult. Rokona támogatásával cselekedett Ragnahar király, amelynek lakóhelye Cambrai városa volt. Törött Syagrius a gótikus királyhoz menekült Alaric II, de Clovis kérésére kiadták és kivégezték. A Siagrius felett aratott győzelem nem adta azonnal a frankok kezébe az összes tartományt, amely felett uralkodott, és Clovisnak városról városra kellett elfoglalnia, amelyek mindegyike makacs ellenállást tanúsított számára. Az egykori Syagria régió meghódítása több évig elhúzódott.

Amikor városokat veszünk pogány frank kirabolták a templomokat, és Soissonsban, amikor kifosztották az egyiket, elfogtak egy nagyon értékes bögrét. A püspök közbenjárni kezdett Clovisnál, hogy térítse vissza a templomba. Clovis megkérte a katonákat, hogy adják hozzá ezt a bögrét az ő zsákmányrészéhez, és mindenki egyetértett, kivéve egy katonát, aki azt mondta, hogy Clovis nem kap mást, csak azt a részt a zsákmányból, amelyik sorsolással megkapja. Felvágta a bögrét, és a püspök csak a töredékeit kapta meg. A következő évben egy katonai szemle során Clovis odament ehhez a harcoshoz, és észrevette, hogy a fegyverei nincsenek rendben, a földre dobta a fejszéjét. Abban a pillanatban, amikor a harcos lehajolt, hogy felemelje fegyverét, Clovis fejszéjével végzetes ütést mért a fejére, mondván: Ezt csináltad Soissonsban egy bögrével". Ezzel a tettével Clovis halálos félelmet keltett katonáiban.

Uralkodásának tizedik évében Clovis legyőzte a thüringiaiakat, akik portyáikkal zaklatták a frank földeket. Az ő ragaszkodásának köszönhetően keresztény felesége, Clotilde Clovis 496-ban tért át a kereszténységre. A királlyal együtt kb háromezer frank.

Az egyházi hagyomány ezt a tényt Clovis és a frankok földjeit megtámadó allemánokkal vívott harcával kapcsolja össze. Egy döntő csatában, amikor Clovis csapatait vereség fenyegette, megígérte, hogy győzelme esetén megkeresztelkedik. A Clovis-i csatában szörnyű vereséget mért az allemanokra, királyuk elesett a csatában, és Clovis teljesítette ezt a fogadalmat.

Clovis és a frankok keresztyén hitre térése megnyitotta előttük a lehetőséget, hogy egyesüljenek a gall-rómaiakkal, és Clovis további sikereinek egyik legfontosabb oka lett. Birtokainak határait kiterjesztette a Szajnától a Loire-ig, amelyen túl az uralom alá tartozó tartományok feküdtek. kész-arian... E tartományok bennszülött lakossága felszólította Clovist, hogy harcoljon a gótok ellen. A papság különösen buzgón biztatta erre.

500 körül Clovis szövetkezett vele Burgundi Gedegisel bátyja ellen harcolt Gundobald... Clovis legyőzte Gundobaldot, és adófizetésre kényszerítette, de miután Clovis elhagyta Gundobaldot, legyőzte és megölte Gedegiselt, kezében egyesítette egész Burgundiát, és megtagadta, hogy adót fizessen a franknak.

506-ban Clovis hadjáratot indított a vizigót királyságban. Ezt kívánva gall-római lakosság Nem ellenséget, hanem felszabadítót látott benne az eretnekektől, Clovis megtiltotta katonáinak, hogy kirabolják a lakosságot, és ingyen elvegyenek tőle bármit, kivéve a vizet és a füvet.

Vuglánál (Poitiers közelében) Clovis legyőzte a gótokat, II. Alarik királyukat pedig megölték. Clovis fia, Theodorik leigázta Auvergne városát a burgundi határhoz, és maga Clovis vette birtokába Aquitánia nagy részét (Gascony és Septimania kivételével). A frankok bevonultak Provence-ba, de ekkor közbelépett az osztrogót király
Nagy Theodorik... Csapatai visszafoglalták a frankat Arlesból, és az egész ország Durance és a tenger között a kézre került. osztrogótok.

Míg miután Toursban legyőzte a gótokat, Clovis kapott a Anasztáz császár levél a konzulátusnak, emlékeztetve a birodalom földhöz való szuverén jogaira.

A gótikus háború után Clovis Párizsban alapította fővárosát, amely az államban központi helyet foglalt el, és továbbra is egyesítette a frank földeket.

Kölnben a franknak volt királyuk Siegibert... Clovis rámutatott fiának, Chlodericnek Siegibert öregségére és gyengeségére, és megígérte neki, amikor Siegibert meghalt, királyságát és barátságát. Azután Chloderic megölte az apját, de viszont a hozzá küldött orgyilkosok ölték meg. Ezt követően Clovis átvette a birtokát, és megkapta a vechét, hogy ismerje el királyának.

Clovis megfosztotta hatalmától Hararich királyés kényszerítette őt és fiát, hogy vegyenek fel szent parancsokat, majd megölte őket, átvéve az egész királyságot. Cambrai uralkodott Ragnach királya p, akit alattvalói nem szerettek a luxus iránti szenvedélye miatt. Clovis ellene indult, és megvesztegette a Levdiaiakat, akik megkötözték Ragnahart és testvérét, és odaadták Clovisnak, aki személyesen ölte meg a királyt és testvérét. Aztán Clovis parancsára egy másikat megöltek Rigner testvér, és ezt követően az egész királyság Clovishoz szállt.

Clovis fokozatosan kiterjesztette uralmát a frankok összes földjére, amelyek készségesen kerültek a gazdag király uralma alá, aki nagylelkűen megjutalmazta őket szolgálatukért.

511-ben Chlodwig alatt az első in

D. Amikor tizenöt éves fiatalként a szalicsi frankok egy részének királya lett, Gallia azon vidékeinek római lakossága, amelyeket még nem hódítottak meg a barbárok, nem ismerte fel. Odoaker tekintélye, és a római Siarpius, Aegidius fia uralta. Az északkeleti Syapia régió a frankok földjével, délen a gótok és burgundok földjével szomszédos volt. A gótok és a számbelileg felsőbbrendű gall-római lakosság között a hódítók arianizmusa miatt szakadék tátongott.

Aztán eljött Krisztus születésének ünnepe. Reims utcáin tarka transzparenseket függesztettek ki, utakat takarítottak, épületeket díszítettek. A pompásan feldíszített székesegyház számtalan gyertya fényében csillogott, és olyan illattal telt meg, hogy a jelenlévőknek úgy tűnt, mintha a paradicsom illatát éreznék. Amikor a himnuszok ünnepélyes éneklése közben Clovis belépett a templomba, félelem fogta el, és a kezét fogó Remigiushoz fordulva a király megkérdezte: Valóban ez a mennyek országa, amit nekem ígértek??" "Nem, - válaszolta a püspök, - de ez az oda vezető út kezdete Az úrvacsora ünneplése közben Szent Remigius a híres szavakat mondta: Hajtsa le a fejét alázatosan, Sicambre, hajoljon meg előtte, amit elégetett; égesd el, amit imádsz".

Uralkodása utolsó éveiben Clovis fokozatosan megsemmisítette a frank vezetőket és elfoglalta földjeit, így kiterjesztette uralmát egész Galliára. Sok királyt megölt, köztük a legközelebbi rokonokat: Hararikh-ot, aki nem volt hajlandó támogatni Clovist Syagrius ellen; Hararikh fia – csak azért, mert az ő fia volt; Ragnahar, bár segédkezett a Siagria elleni harcban; testvérei Richard és Rignomer – különböző ürügyekkel. Clovis ugyanezt tette a rajnai frankok vezetőivel, szövetségeseivel: Sigiberttel, akit fia - Cloderic - révén megölt; és Chloderik – amiért megölte az apját! Azt mondják, hogy miután egyszer összegyűjtötte népét, Clovis a következőket mondta rokonairól, akiket ő maga ölt meg: Jaj nekem, mert vándorként maradtam idegenek között, és nincsenek rokonaim, akik segíthetnének a veszély pillanatában!" Azt mondják, nem a meggyilkolt iránti szánalomból, hanem ravaszságból mondta ezeket a szavakat: vajon talál-e valaki mást a családjából, hogy megölje.