Mennyei védő. Anyai jegyzetek Angyalnap, névnap, születésnap
2017. június 22., 12:51Őrangyal vagy mennyei patrónus?
Az ember a világra születik, és körülötte mindenki örül, nevet választanak az újszülöttnek és azt a napot, amikor szokás szerint elviszik a templomba megkeresztelkedni. Így van ez a keresztényekkel is. Régóta elfogadott, de az őrangyal és a mennyei patrónus fogalmában a mai napig zavar van.
Az angyalok az ember feletti vagy alatti lények?
„Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet” (1Mózes 1:1). Így kezdődik a világ teremtésének bibliai leírása. A "mennyország" szó itt az angyali esszencia, a testetlen szellemek láthatatlan világának megteremtését jelenti. Az "angyal" a "hírvivő". Ez azt jelenti, hogy a testetlen szellemek arra hivatottak, hogy tájékoztassák az embereket Isten akaratáról, hogy teljesítsék parancsait a látható világ gondozásában. „Nem mindannyian szolgáló szellemek, akiket azért küldtek ki, hogy az üdvösséget örökölőknek szolgáljanak?” (Zsid 1:14).
A keresztség szentségében a tiltó imák után a pap Istenhez fordul azzal a kéréssel, hogy küldjön angyalt a megkeresztelthez: „érintsen meg világosság angyalának hasával”. Így a keresztségben Isten minden kereszténynek őrangyalt ad, aki láthatatlanul őrzi az embert egész földi életében, jó cselekedetekre oktatja, óvja a bűnöktől, megvédi a halál szörnyű órájában, és halála után a lelket Istenhez továbbítja. .
Azt mondják, az angyaloknak nincs nevük. Mi a helyzet Mihály arkangyallal?
Az ortodox egyház tanítása a mennyei hierarchia létezéséről beszél. Három triádból áll: az első: szeráfok, kerubok, "trónok", a második - "uralmak", "hatalmak", "hatóságok", a harmadik - "kezdetek", arkangyalok, angyalok. De a mindennapi életben minden mennyei rangot angyalnak hívnak. A számtalan mennyei sereg nevét nem ismerjük, de a Szentírásból ismerjük az arkangyalok nevét: Mihály, Gábriel, Uriel, Raphael, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel, Jeremiel. Mindegyik teljesíti a célját. Mihály arkangyal („aki olyan, mint Isten”), akiről többet tudunk, mint más mennyei erőkről, az egész mennyei sereg vezetője. Gábriel arkangyal ("Isten embere") az örömteli evangelizáció hordozója. Uriel arkangyalt ("Isten tüze") a legenda szerint Isten jelölte ki a Paradicsom őrzésére a bukás és az ősök kiűzése után. A szentatyák tanítása szerint a hitetlen szívek megvilágosítója. Rafael arkangyal ("Isten segítsége") az emberi betegségek orvosa. Selaphiel arkangyal („Istenhez való ima”) imára hívja az embereket. Yehudiel arkangyal neve („Isten dicsérete”) csak a legenda szerint ismert, a Bibliában nem található. Varahiel arkangyal – Isten áldása minden jó cselekedetre. Jeremiel arkangyal ("Isten magassága") - visszaadja a bukott embert Istenhez. Így az arkangyalok a nagyok és dicsőségesek hírnökei, felfedik a próféciákat, Isten akaratát, megerősítik az emberekben a hitet, megvilágosítják elméjüket az isteni tudás fényével.
Nemcsak minden embernek van őrangyala, hanem minden családnak, minden jámbor társadalomnak, minden államnak. Mózes próféta azt mondja Izrael népének: „Amikor a Magasságos örökséget adott a nemzeteknek, és letelepítette az emberek fiait, akkor az Isten angyalainak száma szerint szabta meg a nemzetek határait.” (5Móz 32,8).
Testetlen szellemként az őrangyalnak nincs neve. Imáinkban így szólunk hozzá: "Isten angyala, őrzőm."
Őrangyal és mennyei patrónus - ez ugyanaz?
A szó szoros értelmében nem. A keresztények a mennyei védőszentet hívják, akinek nevét viselik földi életük során. Az ortodox egyház tanítása szerint mindenki, aki belép oda, keresztény nevet kap, melynek viselőjét az egyház dicsőítette és szentté avatta. Így a kereszténynek két láthatatlan védelmezője van: az őrangyal és a mennyei pártfogó. Az angyal napja a keresztségünk, a mennyei védőszent vagy névnap pedig a nevét viselő szent emléknapja. Az ortodox keresztények mindkét napot templomlátogatással, Krisztus szent misztériumainak megvallásával és közösségével, valamint jócselekedetekkel ünneplik.
Minél szorgalmasabban igyekszünk életünkben utánozni a mennyei pártfogót, akinek a nevét viseljük, annál erősebb az ő láthatatlan közbenjárása értünk Isten előtt. Meg kell érteni, hogy ha messze élünk attól, hogy keresztények legyünk, akkor hiába kérünk segítséget az őrangyaltól és a mennyei patrónustól, hiába morogunk rájuk és Istenre, akik állítólag nem segítenek ügyeinkben.
Mi a jelentősége egy személy nevének Isten számára?
Az ember neve elsősorban saját magának számít. Az Úr, gondolni kell, név nélkül is tud minket és mindent rólunk. Ennek ellenére az első embereknek már volt nevek, és állatokat hoztak Ádámhoz, hogy nevet adjon a néma lényeknek, így nevezve őket a földi életben. A kereszténységben szokás a gyermeknek nevet adni egyik vagy másik szent tiszteletére, aki a mennyei védőszentjévé válik. Hagyományosan az ószövetségi idők óta a baba nevét a születése utáni nyolcadik napon, a Megváltó Krisztus példájára hívják, és kereszteléskor (a negyvenedik napon és később) úgy ejtik, mintha már létezne.
Tegyük fel, hogy december tizedikén született egy fiú. Szülei az egyházi naptár szerint választottak neki nevet - Miklós, hiszen december 19-én az új stílus szerint Csodatévő Szent Miklós emlékét ünneplik. Ezzel a névvel kapta meg a szent keresztséget. Mostantól Kellemes Szent Miklós az ő mennyei pártfogója. Hozzá fordulnak imával a szülők és a keresztszülők, később pedig ő maga, e szent közbenjáró Isten előtti közbenjárását remélve. „Mert az Úr szeme az igazakon van, és az ő füle az ő imádságukon.” (1Pét 3,12). Ebben az értelemben a névnek mind az ember, mind az Isten számára van jelentése.
A nevem Rimma, április 23-án születtem. Van-e mennyei patrónusom, és mikor van az ő napja az egyházi naptárban?
Két férfinév van, az Inna és a Rimma, amelyeket nyilvánvalóan a női végződés miatt a születéskor a lányoknak adtak Oroszországban. Mennyei pártfogója tehát Rimma szent vértanú, András apostol tanítványa. 1. században élt, Kis-Szkítiából származott. Krisztus hitének terjesztéséért Inna és Pinna mártírokkal együtt a folyóba fagyott. Emlékük az új stílus szerint február 2 és július 3.
A lányomat Victorianak hívják. A templomban a pap nem volt hajlandó ezen a néven úrvacsorát adni, mondván, az egyházi naptárban nincs ilyen név, csak például Veronika van. Mit csináljunk? Befolyásolja-e a gyermek sorsát a névválasztás?
Egészen a közelmúltig a Viktória név nem szerepelt az ortodox naptárban, és a lányok a kereszteléskor leggyakrabban Nika nevet hívták. De 2011 óta Victoria szerepel a Moszkvai Patriarchátus naptárában: Kordubskaya Szent Viktória emléke az új stílusban november 30.
A mi sorsunk Isten kezében van. A sors fogalma nem a keresztény lexikonból származik. Az Úr szabadnak teremtette az embert, és ez az ajándék soha nem veszi el, ezért a keresztény tanítás azt állítja, hogy részt veszünk üdvösségünkben – „Isten nem szabadít meg nélkülünk”. De neveket viselünk, és általában ezek a szent vértanúk, tiszteletesek, szentek, egyszóval Isten szentek nevei. Néha (gyakrabban ez nem vallásos családokban történik) a gyermeket olyan néven hívják, amely valójában nem szerepel a naptárban, például Snezhana. De a keresztségnél, ha volt, akkor is ortodox nevet adnak. Így kiderül, hogy az embernek két neve van: hétköznapi és egyházi, amellyel gyón, közösséget vállal, házasodik stb.
A kereszténység felvétele előtt szláv őseinknek pogány nevek voltak, de Oroszország megkeresztelkedése után a Bizánci Egyháztól kaptak nevet, amely ma is megvan. Oroszországban, különösen az alsóbb osztályok körében sokáig megmaradt az a szokás, hogy a baba születésekor két nevet adtak: pogány és keresztény. A második nevet titokban tartották, hogy elkerüljék a boszorkányságot. Ennek a szokásnak egy ereklye ma is él: babonaságból egyes szülők születéskor egy nevet adnak a babának, a kereszteléskor pedig mást. Nyilvánvaló, hogy ennek a babonának semmi köze az ortodoxiához.
A barátaim azt mondják, hogy a Rufina nevem nem orosz, de az ortodox egyházban keresztelkedtem meg. Ki az én mennyei pártfogóm, és mikor van az ő napja az egyházi naptárban?
A legtöbb esetben mindannyian nem tisztán orosz nevet viselünk, hanem görög, római, perzsa és így tovább, mert a kereszténység keletről érkezett hozzánk. A neved görögül azt jelenti, hogy „vöröses”, mennyei védőnőd pedig a cézáreai (Kappadókia) szent vértanú, Rufina. Anyja volt a szent vértanú Mamasnak, és a harmadik században szenvedett. Emléke, ami a te névnapodat jelenti - szeptember 15. új stílusban.
Megváltoztathatom a nevemet, vagy újra megkeresztelkedhetek, mert rossz emberek élve eltemettek a templomban, és a fényképemet a sírba helyezték?
Nyugi, semmi szörnyű nem történt veled. Nekünk, keresztényeknek „Isten szeretet” (1János 4:16), ami azt jelenti, hogy nem teremt rosszat, bár megengedi annak létezését az emberek között, hogy önként forduljunk a jó felé. A rossz emberek, akik egyházi temetést rendeltek el élő embernek, gonoszt tettek, ezért azt kapják, amit megérdemelnek. Az Úr teljesíti az emberek kéréseit, amelyek hasznosak számukra, és a javukra irányulnak, de soha nem a rosszra. Az apostol szerint a keresztség szentségét egyszer elvégzik, és nem ismétlik meg: „Egy Isten, egy hit, egy a keresztség” (Ef 4,5).
Szenteste megszületett az unokám. Máriának nevezték el. Most maga az Istenanya lesz a mennyei patrónusa?
Nem, unokája közvetlen mennyei védőnője az egyik Mária nevű szent feleség lesz, akinek emléke a legközelebb áll a lány születésnapjához (ezt az egyházi naptár szerint kell kiválasztani). Az ortodoxiában van egy szabály, hogy Jézus és Mária nevet soha nem adják a Megváltó és Legtisztább Anyja tiszteletére. Bár természetesen a Legszentebb Theotokos az unokája közbenjárója, mint minden hívő keresztény.
Hoffman Vladimir főpap
Sokan kíváncsiak, milyen védőszentjeik vannak nevük és születési dátumuk szerint. Cikkünket teljes egészében a válasznak szenteljük. Megtanulod védőszented nevét, és tájékoztatást kapnak arról is, hogyan lehet a névnapokat a legjobban ünnepelni. Ez a nap hihetetlenül fontos minden ember számára. Ezért kérjük, figyelmesen olvassa el az alábbi információkat.
Korunkban egyre több emberben – hosszú szünet után – feléledt az érdeklődés mennyei pártfogói és névnapjai iránt. Sokan azonban továbbra is összekeverik a „névnap”, a „születésnap” és az „őrangyal napja” fogalmát. Ezenkívül az emberek gyakran egyszerűen nem gondolnak arra, hogy miért ünneplik a névnapjukat mondjuk ma, és nem holnap vagy más napon. Még gyakrabban, miután megtudták, hogy több szent van egy bizonyos névvel, az emberek azon tűnődnek, hogy ezek közül a szentek közül melyik a mennyei védőszentje ennek vagy annak a személynek. Próbáljuk megérteni ezeket a kérdéseket, és választ találni rájuk. Ezeket a fogalmakat egyszerűen meg kell különböztetni.
Szerintem mindenki ismeri a születésnapot, szereti megünnepelni, vendégeket hívni, ajándékokat kapni. Itt minden egyszerű: a születésnap az a nap, amikor az ember megszületett. De gondoljunk csak bele, miért van az, hogy az embert a születésnapján gyakran „születésnaposnak” nevezik? Ez azért van így, mert a posztszovjet térben végighúzódó hosszú ateista időszaknak köszönhetően az emberek egyszerűen elkezdték összekeverni a születésnapot és a névnapjuk napját, néha egy dátumba egyesítve. A „születésnap” és a „névnap” azonban különböző fogalmak. Érdemes megemlíteni, hogy a cári oroszországi forradalom előtt az ortodoxok névnapja sokkal fontosabb ünnep volt, mint a születésnap. Manapság sokkal ritkábban ünneplik őket. Ennek oka az emberek tudatlansága a névnap jelentőségével kapcsolatban. De a helyzet évről évre változik, és egyre többen érdeklődnek irántuk és mennyei pártfogóik iránt. Szóval mi ez a nap? A hívők a „névrokon” szóval is jelölik. Ismered a "névrokon", "teza" szavak jelentését? Olyan személyt jelölnek, akinek ugyanaz a neve. Tehát: egy bizonyos naptári nap, amelyen egy vagy másik szentről vagy több szentről emlékeznek meg egyszerre, névadó, ünnepi annak a szentnek a nevét viselő embernek, akire ezen a napon emlékeznek. Az egyszerű emberekben, különösen Ukrajna és Fehéroroszország nyugati részein a névnapot gyakran „angyal napja”, „őrangyal (őrangyal) napjaként” emlegetik, ami természetesen szintén nem teljesen helyes. A hiba abból adódik, hogy a hívő emberek néha angyaloknak, őrangyaloknak nevezik szenteiket. De ez nem egy szent, ez pontosan egy angyal, egy jó szellem, amelyet Isten adott az embernek a keresztség során, hogy az embert földi élete során az üdvösség útján vezesse. De az ember nem tudhatja a személynevét, mivel láthatatlan az ember számára. Ezért minden őrangyalnak nincs külön napot kijelölve az emlékére. De bizonyos napokat megállapítottak, amikor az összes mennyei angyali erőt tiszteletben tartják.
Hogyan lehet megtudni a védőszent nevét
Hogyan lehet megtudni, és mikor van kijelölve szentje tiszteletének napja? És melyek mindannyiunk védőszentjei név és születési dátum szerint? Végül is ki dönti el mindezt? Tehát sorrendben: először is, hogy megtudjuk, melyik szentek közül a mi mennyei patrónusunk, bele kell néznünk a szentekbe, vagy ahogy ezt az egyházi-népi naptárat is nevezik, a hónapokba. Ott rögzítik az összes szent nevét és az emlékük dátumát. És ezeket a dátumokat az Egyház határozza meg, amely ezt vagy azt az embert szentnek minősíti. Másodszor, a védőszenteket általában név és születési dátum alapján azonosítják. Nos, ez érthető, hiszen ismerjük a nevünket. De mit tegyünk, ha egyszerre több, a mi nevünkkel rendelkező szent is szerepel a Szentek között? Ilyenkor azt a szentet kell kiválasztanunk, akinek az emlékét a születésnapunkhoz legközelebb tisztelik. Azt is meg kell jegyezni, hogy a szenteket tartalmazó lista folyamatosan frissül, mivel egyre több szentet dicsőítenek. Például a 2000-es Püspöki Tanácson Oroszország új vértanúit és gyóntatóit dicsőítették, és ha valakit 2000 előtt kereszteltek meg, akkor a szenteket név és születési dátum szerint határozzák meg a szentek kiadványai szerint, mint korábban. 2000. És ha utána, akkor a szentek 2000-nél későbbi kiadványai szerint a szentek születési dátuma szerint egy szélesebb listából határozzák meg. De mi van, ha nem találunk egy saját nevű szentet a szentekben? Például, ha valakinek nem keresztény neve van? Ebben az esetben egy nevükben hozzánk közel álló védőszentet kell választanunk. Így Dina Evdokia, Angelica Angelina, Zhanna Ioanna, Svetlana pedig Photinia lesz. De Jurijt a kereszteléskor Györgynek hívják. Ez azt jelenti, hogy a hétköznapi világi életben élő embert ezen az új néven nevezik? Nem. A világi életben természetesen Jurij marad. A gyülekezeti életben pedig, mondjuk gyóntatáskor vagy úrvacsora közben, magát nevezve, az egyház nevét kell adnia: György. Az egészséggel vagy a pihenéssel kapcsolatos megjegyzések benyújtásakor a személy egyházi nevét is fel kell írni. Korábban, amikor elhatározták, hogy újszülöttet elneveznek és megkeresztelnek, általában belenéztek a szentekbe, és megnézték, mely szentek emlékét tiszteli az Egyház ezen a napon, és ebből a listából választották ki a baba védőszentjét név szerint. A gyermek keresztelésének napján van, és nem a születése napján. Mára ez elfeledett hagyomány, és korunkban kevesen ragaszkodnak hozzá. Ma már főként rokonaik tiszteletére vagy könyvek vagy filmek kedvenc szereplőinek tiszteletére nevezik őket, de nem a szentek tiszteletére. Ez azért is történik, mert sokan nem tudják, hogy születési dátum és név alapján melyik védőszentek léteznek.Néhány név példáján nézzük meg, hány szent van egy névben.
András nevű szent védőszentje
András név görög származású. A fordításban azt jelenti, hogy "bátor, bátor". Mivel ez a név nagyon gyakori – így hívták Krisztus tizenkét apostolának egyikét –, ennek megfelelően sok ilyen nevű szentnek kell lennie. Lássuk, ez így van? Vessünk egy pillantást a szentekre. Igen, valóban, sok András nevű szent van. Itt vannak. András hieromartyr, Ufa püspöke (január 8.), András lampsakiai vértanú (május 31.), András apostol Elsőhívott (július 3., július 13., december 13.), Szent Andrej Rubljov ikonfestő (július 17.), András vértanú Kréta (október 30.).
Tehát, mint látjuk, a választék bőséges. Ez messze nem a teljes lista. Ne feledje, hogy Andrásnak mennyei védőszentjének meghatározásához ki kell választania a listáról egy András nevű szentet, aki a legközelebb áll a születésnapjához.
Vlagyimir
Mi a Vlagyimir nevű védőszent? Ez szláv. A név első része a protoindoeurópai alapra nyúlik vissza, és az "erő, hatalom" szót jelenti. A név második része a germán nyelvekből kölcsönzött "nagy, híres" jelentéssel. Ez a második rész (-mers) azonban a szlávoknál a "béke" szó hatására más, a megadott szónak megfelelő jelentést kapott. Kiderült, hogy a Vlagyimir név a „világ birtoklása” kombinációt jelenti; ugyanakkor a világ "az Univerzum, a földgömb" és a világ a "béke, béke" értelmében. Az eredeti név pogány volt. De Oroszország megkeresztelkedése után a Vlagyimir nevet kanonizálták, mivel Oroszországot Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg keresztelte meg. Sokkal kevesebb ilyen nevű szent van, mint Andrei esetében. Vessünk egy pillantást a szentekre. Vlagyimir hieromártír, Kijev és Galícia metropolitája (február 1.), Vlagyimir János vértanú, Szerbia hercege (június 4.), Vlagyimir nagyherceg az apostolokkal egyenrangú (július 28.), Vlagyimir pap vértanú (augusztus 29.), Jobb- Vlagyimir Jaroszlavics novgorodi hívő herceg (október 17.) .
Név Dmitrij
Most megtudjuk, melyik védőszentet nevezték Dmitrijnek. Ez a görög név azt jelenti, hogy "Demeter istennőnek szentelték". A név kialakult egyházi formája Demetrius. Sok szent is van ezzel a névvel, mivel a Dmitrij név a mai napig nagyon gyakori. Milyen Demetrius nevű szenteket említenek a szentek? Demetrius Skevophylax tiszteletes (február 7.), Jurjevszkij igaz Demetrius, a helyes hívő Szvjatoszlav herceg fia (február 16.), szenvedélyhordozó, boldog uglicsi és moszkvai Demetrius cár (május 28. június 5., június 16.), Kazanyi Demetrius (október 15.), Demetrius vértanú (november 28.), Igaz Demetrius (december 14.).
Alexandra
Beszéljünk arról, hogy melyik védőszentet nevezték el Sándorról. Ez az Sándor név női alakja; görög eredetű, és fordítása „az emberek védelmezője”, „bátor”. Őszintén szólva kevés ilyen nevű szent van, itt vannak: pontusi vértanú Alexandra (április 2.), Alexandra római vértanú, Nicomedia, császárné (május 6.), Alexandra korinthoszi vértanú (május 31. november 19.), Szentpétervár Alexandra Diveevskaya (június 26.), Alexandra szent vértanú császárné (július 17.). Oroszországban messze a legnépszerűbb ilyen név viselő szent az orosz császárné, II. Miklós, az utolsó orosz császár felesége.
Anna
Érdemes beszélni arról, hogy melyik védőszentet nevezték el Anna. Ha az általunk vizsgált összes korábbi név (Vlagyimir kivételével) görög eredetű volt, akkor ez a név héber, és fordítása "kegyelem, kegyelem, irgalom, kedves". Ez a név bibliai. Mivel a név nagyon elterjedt az egész világon, természetesen Alexandrával ellentétben sok szent van ezzel a névvel: Anna prófétanő (február 16., december 22., Anna Gotfszkaja vértanú (április 8.), boldog Anna Kasinszkaja nagyhercegnő ( június 25., augusztus 3., október 15.), Bithinszkaja Szent Anna (június 26., november 11.), Anna vértanú (július 18.).
Elena
Mik azok a védőszentek, amelyeket Elenáról neveztek el? Görög eredetű. Érdekes módon etimológiája máig tisztázatlan. Voltak olyan javaslatok, hogy Helios napistenhez kötik, vagy a görögök - hellének - önnevét jelzi. Népszerűségük ellenére azonban nagyon kevés ilyen nevű szent van. Elena mártír (január 28.), az apostolokkal egyenlő Elena császárné (június 3.), Elena vértanú, Alfeusz apostol lánya (június 8.), Elena Diveevskaya tiszteletes (június 10.), az apostolokkal egyenlő Olga, Oroszország nagyhercegnője, szent keresztségben Elena (július 24.), Igaz Elena, Szerbia királynője (november 12.).
Egy kicsit a védőszentek ikonjairól
Számos szenteket ábrázoló ikon található. És nagyon jó, ha az embernek otthon van, vagy magával viszi mennyei védőszentjének képét. Bármilyen kéréssel fordulhat a szenthez, védőszentjeink meghallgatnak és segítenek. Ahhoz, hogy kiválasszuk a megfelelő ikont szentünk képével, tudnunk kell patrónusunkról, hogyan ábrázolják őt az ikonokon, menjünk el a templomboltba és válasszuk ki a megfelelőt. Jó lesz, ha a név szerinti védőszent ikonja mindig melletted lesz. Ezen túlmenően, tegyük fel, hogy jó lenne tudni legalább egy imát a szentednek címezve.
Hogyan ünnepeljük a védőszent napját?
Ha érti a különbséget a névnap és a születésnap között, akkor biztosan megérti az ünneplés közötti különbséget. A névnapon mindenekelőtt a szentjeinkre emlékezünk, hogy ők is emlékezzenek rólunk. A névnapon a hívők általában templomba mennek, gyónnak, úrvacsorát vesznek. De természetesen nincs akadálya a vendégeknek, a gálavacsorának és az ajándékoknak. De ez nem lehet zajos szórakozás és alkoholos italok lakoma. Jobb, ha ez egy őszinte beszélgetés, amely tele van jelentéssel és tartalommal. Érdemes megjegyezni, hogy ha a névnapod nagyböjtre esik, akkor csak nagyböjti ételeket kell főzni. Kövesse ezt a szabályt. Ha a névnapod a nagyböjt hétköznapjaira esik, azt át kell tenni vasárnapra vagy szombatra.
Vannak, akik semmilyen módon nem ünneplik a névnapjukat. Ez rendkívül helytelen, mert a vallási felhangok mellett ez is csak egy jó fényes, örömteli nappal.
Nagyon fontos, hogy kiskoruktól kezdve megtanítsuk a gyerekeket a névnapok megünneplésére, a templomba vigyük úrvacsorára, valamint apró ajándékokkal és csendes lakomával a családdal. A jövőben a gyermek egész életében ünnepi és különleges napként fogja kezelni ezt a napot.
És tovább. Soha ne felejtsen el gratulálni rokonainak és barátainak születésnapjukon. Adj nekik apró ajándékokat. A figyelmed ezen a napon nagyon kellemes lesz számukra. Látogassa meg őket, amikor csak lehetséges. Ha tudja, hogy szeretteinek születési dátuma és neve szerint mely védőszentjei vannak, az segít az ajándék kiválasztásában, ha úgy dönt, hogy ikont ajándékoz.
Nagyon reméljük, hogy ez a cikk hasznos volt az Ön számára. Tudja, mik a védőszentek név és születési dátum alapján, valamint azt is, hogyan lehet azonosítani őket. Ez nem minden. Megtudtad, melyik védőszentet nevezték el rólad. Reméljük, hogy a névnapok megünneplésével kapcsolatban is talál érdekes információkat. Sok ember számára ez egy újabb ok a lakomára, ami nem helyes. Most már tudni fogja, milyen tevékenységeket lehet a legjobban megtenni ezen a névnapján, amely csodálatos minden ember számára. Hogyan lehet megtudni a védőszent nevét? Nem olyan nehéz. Csak élénk érdeklődést kell mutatnia.
Szent Alekszandr Nyevszkij herceg! Annyi csodálatos könyvet írtak már róla, hogy az egyszerűen elképesztő. Nem véletlen, hogy „Oroszország nevének” nevezik - minden idők legnépszerűbb orosz történelmi alakjának... De ma már sok rosszat mernek írni és mondani róla. Mit ér egyetlen adás a „Történelem udvara” tévében, ahol ... a szent herceg „ügyét” vizsgálták! Egyszerűen nem tudod, hova tovább.
És csak velünk van. Mindig.
Tizenkét éves vagyok. Elvittek Szentpétervárra. A rokonok családja mereven viselkedik, anyámtól gyakrabban hallom a „szégyellsz engem”, mint a saját nevemet. Viszont akkor heves gyűlölettel utáltam és a nevemet. A nevem – szóval most teljes egészében megkapom. És így nem száradt fel a hideg verejték - éppen egy gumiszalagra dobtak labdát másodunokatestvéreikkel, Romka nem kapta el -, és a labda egy kristálypohárba pattant. És anyám úgy nézett rám ... - még sírni sem tudtam az ijedtségtől. Meg kell értened, hogy anyám évente kétszer jött el hozzám, és nagyon szerettem minden percét, amikor éppen ott volt. És milyen fájdalmas volt felismerni, hogy mindig nem teljesítem az elvárásait, mindig mindent rosszul csinálok...
Rita néni és édesanyja (nagymamám nővére) azonban valahogy elterelték kedves anyukám figyelmét, én pedig egy kifakult kockás ruhában, ami már nekem is érezhetően kicsi, a testvéreknél maradok. Sasha két évvel fiatalabb nálam, Romka három évvel. Kihúznak valami játékot: „Nézd, itt van egy chip, itt egy kocka, vásárolnod kell egy boltot - uh, fizess száz rubelt!”.
„Száz rubelt fizess” – ez a „csomagolt” kövér arcú testvérek kedvenc mondása. Életemben először láttam egy kiszolgálót az asztalon. – Yulka, ne edd meg ezt a kolbászt, haltól bűzlik! – kiabáltak a testvéreim az asztal túloldalán. „Itt forgatják az orrukat a finomságokon” – sóhajtott Rita néni. A nagynénémre kacsintottam, a pirítósra tettem egy szelet servelát, haraptam egyet és lehunytam a szemem: „Mmm, finom!” Egy perccel később a testvérek versenyeztek, hogy egzotikus pirítós szendvicseket egyenek, és a felnőttek egymással versengtek, hogy dicsérjenek engem. Hát… szinte mindent. Kivéve anyát.
Újabb nap Szentpéterváron. Anya és Rita néni voltak valahol, engem ez nem érdekel, a bátyáimmal veszekedünk. Különböző témákban. Beleértve azokat is, amelyekről a felnőttek jobb, ha nem tudnak. A felnőttek önmagunkra, mi magunkra vagyunk. De akkor megértem, hogy mennünk kell valahova. Hol, anya?
- Alekszandr Nyevszkij Lavra.
Tudom, hogy volt egy ilyen hős Alekszandr Nyevszkij, mindig is nagyon szerettem. De Laura? A mi családunk teljesen harcos ateisták. És én így nevelkedtem. Egyszer, a következő látogatása alkalmával anyám említette, hogy az egyik kolostor újra megnyílt. Nagyapa azt mondta: "Ó!" - és elment, a nagymama undorodva ráncolta a szemöldökét, én pedig amolyan okoskodva azt mondtam:
– Jár még valaki kolostorba?
Anya fáradtan nézett rám.
- Tudod, lányom... Ebben a kolostorban az apácák nagyon okos, intelligens nők. Sokan felsőfokú végzettségűek. És nagyon megsértődnének a szavaid hallatán.
És életemben először, gondoltam. És mintha egy folyó zúdult volna a lélekbe, amit sokáig egy gát tartott vissza. Világossá vált: mindig is tudtam, hogy Isten létezik. Nap mint nap csak elismételtem, amit mondtak, és nem vettem észre, hogy a szavak számítanak. És Isten mindig van, mindig is volt, és mindig is lesz.
Azóta anyámmal „disszidensek” vagyunk. Könnyen megnéztem a templomokról és ikonokról készült fotókat anyám könyveiben. Semmi több: anyám maga, ahogy akkoriban hittem, hitetlen volt. És most elhívott a Lavrába. Egy bátor anya nem fél a nagyszülőktől!
- Anya, anya, mit csináljak ott?
- Keresztelkedj meg. Megkeresztelkedsz. És a fiúk is.
A templom küszöbén állunk. A testvérek ugratva próbálnak szökni. Hülyék, nem tudják, hogyan viselkedjenek. És kedves leszek. A ruha a mellben nyomja, a ruha öve szinte a mell alatt van, ha nem esnek le ezek a hülye régi harisnyák. Szóval, hogyan keresztelkedhetek meg?
Belépünk. Félek egy hatalmas fekete kereszttől és egy fehér koponyától valahol a tövénél. Nem is megyek az ikonokhoz: mintha nem is lenne oltár, a templomot egy hatalmas folyosónak tekintik, amely oda vezet, ahová egyszer mindannyian eljutunk. És rájöttem, hogy most elveszítem az eszméletemet.
Körülbelül tízen keresztelkedtünk meg. Emlékszem egy fiatal nőre, Jeanne-nak hívták, a keresztségben Joanna lett. Nekem és a testvéreimnek vettek fehér madzagon keresztet, anyám is vett magának - egyszerűbb. Rita néni pedig büszkén viselt két aranyláncot, az egyiken - egy arany keresztet, a másikon - az állatöv jelét (majd megkérték, hogy távolítsa el az állatöv jelét).
Batiushka középkorú volt, kedves és egyértelműen magasabb technikai háttérrel. Később anyám azt mondta:
- Ritával kifejezetten előre utaztunk és beszélgettünk vele. Határozottan elhatároztam: ha nem tetszik a papnak, nem keresztelek meg! És kiment - és mint a nap sütött. Igen okos...
Apa, kedves, köszönöm, hogy kedveled...
Batiushka sokáig beszélgetett velünk... Most, évek múltán, csak arra emlékszem, hogy valamit a "futó elektronikával" hasonlított össze. És eszembe jut egy furcsa érzés is: beszél, mesél, és megértem, hogy valahonnan már tudom mindezt, hogy itt vagyok, kedvesem. Minden forog, a lábam gyengül, hogyan közelítettem meg a betűtípust, hogyan adott Rita keresztanyám egy törölközőt - nem emlékszem, nem emlékszem!
- A Szentlélek ajándékának pecsétje.
- Ámen...
- A Szentlélek ajándékának pecsétje.
- Ámen...
Gyónjál és adj úrvacsorát – ezt ígéri anyám örömmel. De nem teljesít. Másnap azonban késő délután érkezik ugyanabba a templomba. Megyek. Körülöttem minden dübörög és hangos, minden lélegzik... Amikor elhagyjuk a templomot, megértem, hogy anyám megijedt.
- Anya, mit csinálsz?
- Yulka, te... Honnan tudod mindezt? Ki tanította meg mit csináltál?
És megértem, hogy senki sem tanított igazán.
- Anya, hogyan lettél keresztanya, megkeresztelkedtél?
Anya zavarban van, int a kezével, és lefordítja a beszélgetést.
Öt év telt el. Nem hagyom el azt az álmot, hogy a templomba menjek. Csak megkérem a barátaimat és a haverjaimat, hogy vigyenek el valami templomba. Végül! Egy nagy ikon találkozik velem a templom ajtajában. Ki az, ki van rajta?!
Ez Alekszandr Nyevszkij szent herceg.
Köszönöm, herceg!
Egy idő után a barátom hitre jut. Engem ugyanabba a templomba visz. És ad egy imakönyvet. És elkábítom a következő szavakkal: „Csak az Alekszandr Nyevszkij Lavrához kell kötni!”
Csendben kinyitja a könyvet. Az első oldalon egy fénykép a templomról, ahol megkeresztelkedtem.
Több idő később. Hosszú-hosszú idő után.
- Atyám, áldd meg... ő Julia... Igen, ordíts, bocsáss meg. És elnézést az éjszakai hívásért. Áldd meg, hogy megkereszteld fiadat a halálfélelem rendje szerint annak érdekében. Igen, reggel a műtét, azt mondják - minden rossz vele. Igen. Mindenképpen, mentsd meg Krisztust.
kedves fiam. Tudtam-e, hogy ez így lesz... Sándor herceg tiszteletére nevezlek el.
Férj hív:
– Az interneten keresztül vettem fel a kapcsolatot a nővérekkel a Novo-Tikhvin kolostorból. Imádkoznak a babáért.
„Nem tudok erről a helyről. És kinek a tiszteletére van a fő templomuk?
- Alekszandr Nyevszkij tiszteletére. Miért kérdezed?
– Hé, hé, fiam, mit csinálsz! Az ikont nem kell letépni a kiságyról. Mit? Peevesity? Nem, nem „hülyeség”, lógjon ott, ahol anya akasztotta. Ki van az ikonon?
– Knyas Kisyander!!!
– Igen, fiam, ez a te védőszented.
- Sasa - Kisyander, anya - Kisyander ...
- Nem, anyámnak van egy szentje...
- Neeeee! Neeeee!! Sasa - Kisyander, anya - Kisyander és apa - Kisyander!
– Nos, bármit is mondasz, fiam. Ezután Szerbiába kell menni, hogy megünnepeljük a családi „dicsőségeket”.
- Selbiya? És vannak harangok bam-bam? ..
- ... Addig is szeptember 12-én ünnepeljük a névnapodat. Ezen a napon derül ki, hogy lelkiatyánkat diakónussá szentelték. Hát nem tudtam!
Van egy ilyen legenda. A leningrádi ostrom napjaiban egy nő éjszaka imádkozott, és honnan vett erőt, hogy imában álljon és meghajoljon. Úgy döntött, kinéz az ablakon. És láttam a szent herceget. Loval lovagolt a város utcáin, nézegette a házakat. És megértette: valakit keresett ebben a városban, akit még el lehet vinni az Úrhoz. És mindig így fog kinézni.
Itt talált rám.
A szerzőről. Anya Julia Kulakova - Dimitry Kulakov pap felesége, a templom rektora az Istenszülő ikonja "Kimeríthetetlen kehely" tiszteletére Prosvet faluban, a Volzhsky kerületben, Szamarai régióban. Julia Kulakova hivatásos újságíró, számos publikáció szerzője a Blagovest ortodox újságban és a Lampada magazinban.
MENGI VÉDŐK
(szakma szerint).
Mindenkinek vannak időnként problémái a munkahelyén. De néha annyira megnyomja, hogy nem tudod, kihez imádkozz, kihez kérj segítséget. Reméljük, hogy tippjeink segítenek a nehéz időkben.
KERESKEDŐ EMBEREK
Segítséget kérhetnek mindazok, akik kereskedelemmel foglalkoznak, értékesítők, kereskedelmi igazgatók, értékesítési vezetők Miklós myrai érsek.
(Nicholas the Wonderworker)
És ezért.
Amikor Líkiában nagy éhínség tört ki, Miklós érsek, hogy megmentse az éhezőket, csodát tett – különös álmot küldött a kereskedőnek, aki sok kenyeret rakott be. A kereskedő álmában látott egy öregembert, aki megparancsolta neki, hogy vigyen kenyeret Líkiába, mert megveszi tőle az összes rakományt, és három aranyat ad letétként. A kereskedő felébredve három aranyat talált a kezében, és rájött, hogy ez egy felülről jövő parancs. Kenyeret hozott Lykiának, és az éhezők megmenekültek. Amikor a kereskedő mesélt a városiaknak az álmában látott idősebbről, a leírásból felismerték, hogy ő az érsek.
TENGERESEK ÉS UTAZÓK
Érsek Myrai Miklós matrózokat pártfogol. Egyszer egy Egyiptomból Líkiába tartó hajót heves vihar fogta el. Leszakadtak róla a vitorlák, letörtek az árbocok, a hullámok készen álltak elnyelni a hajót, elkerülhetetlen halálra lettek ítélve, és semmilyen erő nem tudta megakadályozni. A haldokló tengerészek buzgón imádkozni kezdtek, és Szent Miklós megjelent a tatban a kormánynál, elkezdte kormányozni a hajót, és épségben kihozta a kikötőbe.
DIPLOMATA ÉS POSTAI MUNKAVÁLLALÓ,
PHILATELIERS
Patrónusuk az Gábriel arkangyal- egy mennyei hírnök, akit Isten küld, hogy elmondja az embereknek a terveit. Így jelent meg Gábriel arkangyal az igazlelkű Annának, aki hosszú évek óta meddőségben szenvedett, és azt mondta, hogy imáit Isten meghallgatta, és hamarosan megszületik egy áldott lánya, Mária, akit a világ fogad. megváltás.
Azt mondta Szűz Máriának, hogy ő lesz az Isten fiának anyja. Később Isten képviselője elmagyarázta a dühös Józsefnek, hogy Isten Fiának fogantatása a Szentlélektől származik, és szeretett Mária ártatlan maradt. Miért nem diplomata...
SZERKESZTŐK, KIADÓK ÉS ÍRÓK,
NYOMTATÓK ÉS IRÁNYÍTÓK,
ÚJSÁGÍRÓK ÉS TELEVÍZIÓ
... a szárnyai alá vett János evangélista apostol Krisztus szeretett tanítványa. János megalkotta a maga változatát az evangéliumról, és egyben az Apokalipszist. És sok csodát tett: feltámasztott kétszáz embert a halálból, kiűzte a démont egy pogány várból, a sós tengervizet ivóvízzé változtatta. Olyan csodálatos ember volt, hogy a sírjából még a por is illatos volt, és egy egész évig gyógyította a betegeket.
És pártfogolnak is Szent Lukács.
IKONFESTÉK, MŰVÉSZEK
Evangelista Luca kérdezd meg az ikonfestészet tanulmányozása során, az ortodoxiában Szent Lukácsot tartják az első ikonfestőnek, és az ikonfestők, festők mennyei mecénása; az orvosok és a gazdák is külön segítséget kapnak tőle.
ÉNEKESEKNEK, KÓRUSZMŰVÉSZEKNEK
ÉS VOKALISTÁK
Római tiszteletes, becenév: " édes énekesnő”, görög származású volt, és szorgalmasan segített az istentisztelet során, bár hangjában és hallásában nem különbözött egymástól. Az egyik karácsony előtti istentiszteleten a rosszakarók a templom szószékére lökték Romant, és éneklésre kényszerítették. A császár és az udvari kíséret jelenlétében zavartan és ijedten nyilvánosan megszégyenítette magát remegő hangjával és artikulálatlan éneklésével. Teljesen leverten érkezve haza Szent Római éjszaka hosszan és intenzíven imádkozott az Istenszülő ikonja előtt, kiöntve bánatát. Megjelent neki az Istenanya, adott neki egy papírtekercset, és megparancsolta, hogy egye meg. És ekkor csoda történt: Roman gyönyörű, dallamos hangot kapott és egyben költői ajándékot.
Másnap Szent Római eljött a templomba a vesperás ünnepére, Krisztus születésének előestéjén. Ragaszkodott ahhoz, hogy ismét a szószéken énekelhessen, és ezúttal olyan szépen énekelte el az általa komponált „The Virgin Today” himnuszt, hogy egyetemes gyönyört keltett. A császár és a pátriárka köszönetet mondott Szent Rómának, a nép pedig Édes Énekesnek nevezte. Azóta Szent Róma csodálatos énekével és ihletett imáival díszíti az isteni szolgálatokat.
A mindenki által szeretett Szent Római énektanár lett Konstantinápolyban, és magasra emelte az ortodox istentiszteletek pompáját. Költői ajándékáért az egyházi himnográfusok körében kitüntetett helyet foglalt el. Több mint ezer imát és himnuszt tulajdonítanak neki különféle ünnepek alkalmával. Különösen híres az Istenszülő Angyali üdvözlet akatisztája, amelyet a nagyböjt ötödik szombatján énekelnek. Más akatistákat az ő modellje szerint állítottak össze. Szent Róma 556-ban halt meg.
TÁNCOSOKNAK
a tánccal és a koreográfiával kapcsolatosak védettek Szent Mártír Vitus. (7-12 éves fiú).
A legenda szerint Rómába ment, ahol Diocletianus császár démonait űzte ki. De amikor Vit nem volt hajlandó a római istenekhez imádkozni, ismét letartóztatták, és az oroszlánokhoz vetették, akik nem érintették meg az igaz embert. Aztán Vitát egy forró olajos üstbe dobták.
Ismeretlen okok miatt a 16. században Németországban az a hiedelem élt, hogy az ember egészséget szerezhet, ha névnapján Szent Vitus szobra előtt táncol.
ÉPÍTŐK
asszisztensükként tisztelték meg Szent Alekszij, Moszkva metropolitája, akinek kezdeményezésére felépültek a Kreml első kőépületei.
INGATLANOZÓK
Az ingatlanosok mecénásai Alekszandr Kushtsky és Euthymius Syanzhemsky szentek.
Miután találkoztak egy sűrű erdőben, a szerzetesek örültek egymásnak, és a még nagyobb csend kedvéért sivatagot cseréltek: Euthymius a Syanzhema folyó partján maradt, Sándor cellájában, Sándor pedig Kustába ment, és ott telepedett le. az Euthymius kolostor. Mindkét szentet elképesztő türelem és alázat jellemezte - ez a tulajdonság minden városlakó számára szükséges, aki elkezdte megoldani a lakásproblémát.
BÁNYAMUNKÁSOK
Patronáltak Iliopoli Barbara szent nagy vértanú. Apja, a pogány Dioscorus, miután megtudta, hogy lánya keresztény lett, leírhatatlan dühbe esett. Kirántotta kardját, és a lány után üldözte, meg akarta ölni az engedetlent. De a hegy elzárta útjukat, ami szétvált, és egy hasadékba rejtette a szentet, amelynek túloldalán volt egy kijárat felfelé.
KÖZGAZDASÁGOSOK
Bankárok, könyvelők, pénzemberek, adófelügyeletek és kincstári alkalmazottak tekinthetik pártfogójuknak Szent Máté apostol, akit általában bankjegyekkel vagy egy tasak arannyal ábrázolnak. Máté hivatása szerint vámszedő volt, de amikor meghallotta Krisztus hangját: „Kövess engem”, a beszedett adót a porba dobta, és könnyedén a Megváltó után ment.
AUTÓSOKNAK, VEZETŐKNEK ÉS mindenkinek, akinek tevékenysége nehéz terhek szállításával kapcsolatos ,
pártfogol Szent Kristóf. Ezt a nevet Oferro remete kapta, aki a folyó átkelőjénél élt. Egyszer véletlenül egy kisfiút vitt át a folyón, akiről kiderült, hogy maga Jézus. Jézus hálából megkeresztelte Oferrót, és a Christopher nevet adta neki, ami azt jelenti, hogy „Krisztus hordozója”.
TANÁROK ÉS TANÁROK
Védőszentjeid - Cirill és Metód. Szent Cirill, miután ragyogó oktatásban részesült, tökéletesen megértette korának összes tudományát és számos nyelvet. Bátyja, Metód és tanítványai segítségével összeállította a szláv ábécét, és lefordította szlávra az evangéliumot és a zsoltárt.
DIÁKOK ÉS DIÁKOK
A te patrónusod - Radonyezsi Szent Szergiusz. Segítségért imádkoznak a nehéz tanításban. Sergiust hét évesen elküldték írni-olvasni tanulni, de a tudomány nem adatott meg neki, és a fiú emiatt rettenetesen szenvedett. Egy napon találkozott egy szerzetessel a mezőn. Odalépett hozzá, és elmondta a baját. Miután meghallgatta a fiút, az idősebb adott neki egy részt a prosphorából, és megparancsolta, hogy egye meg. Ebben a pillanatban a kegyelem leszállt a fiúra. Az Úr emlékezetet és megértést adott neki, és elkezdte könnyen elsajátítani a könyvek bölcsességét.
Tatiana mártír történelmi véletlennek köszönhetően a védőnőnek tekintették. Január 25-én (Tatiana napján) Erzsébet császárné jóváhagyta a Moszkvai Egyetem projektjét. És a nagy mártírt, Tatjánát nevezték ki védőnőjének.
ORVOSOK ÉS GYÓGYSZERÉSZEK
Az orvosoknak nem egy, hanem négy védőszentjük van. Panteleimon gyógyító, aki életét a szenvedőknek, betegeknek és nyomorultaknak szentelte, ingyenesen ellátta a hozzá fordulókat. Hamarosan mindenfelé elterjedt a pletyka a kegyes doktorról. Más orvosokat elhagyva az emberek csak Szent Panteleimonhoz kezdtek fordulni.
Szent Lukács
Lukács evangélista- keresztény szent, akit a négy evangélium és a Szent Apostolok Cselekedetei közül az egyik szerzőjeként tisztelnek. Orvos volt, esetleg hajóorvos, szembetegségek gyógyítására kérik.
Ipatiy Cselebnik
A betegek szolgálatának is elkötelezte magát, ezért Istentől azt az ajándékot kapta, hogy egyszerű kézrátétellel gyógyítson embereket.
Kosma és Damian testvérek
minden betegséget meggyógyít, még a legszörnyűbbeket is. A vakok, bénák, démonszállottak tömegesen jártak a csodatévőkhöz, és nem tagadták meg a segítséget. Éppen ellenkezőleg, annak érdekében, hogy könnyebben elérhetők legyenek a betegek számára, ők maguk keresték őket, városról városra költözve. És ezt teljesen ingyen tették, amiért az emberek zsoldosoknak nevezték őket.
ÁLLATGYÓGYÁSZATI
Nem csak az emberek gyógyultak meg Cosmas és Damian, hanem kisebb testvéreink is. A hálás állatok ismerték jótevőiket, ezért néha a nyomukban követték őket.
KATONAI
Általában minden katonaság Szent György megbízható védelme alatt áll, akit bátorsága és a kínzók felett aratott lelki győzelme miatt Győztesnek neveznek, akik nem tudták rákényszeríteni, hogy lemondjon a kereszténységről. Győztes György Híressé vált a halálos veszélyben lévő embereknek nyújtott csodálatos segítségéről.
Valamint katonai, fegyveres erők a tiszteletes gyámsága alatt
Ilya Muromets Pechersky.
A csapattípusok védőszentjei:
Belső csapatok (MVD)
Vlagyimir, az apostolokkal egyenlő herceg.
haditengerészet
András apostol első hívott,
Szent igaz Theodore Ushakov.
Légideszant csapatok
Illés próféta.
Különleges erők
Alekszandr Nyevszkij.
Tank erők
Arról, hogy életünkben milyen helyet foglalnak el a szentek, akiknek a keresztségben elneveztünk, beszélgetünk a szaratovi Krisztus születése tiszteletére szolgáló templom papjával, Jacob Korobkov pappal.
- Miért olyan fontos a mennyei pártfogója az embernek?
- A mennyei patrónus nemcsak az a szent, aki egész életedben közbenjár érted Isten előtt, hanem a keresztény élet példája is. Hiszen tanulhatunk és kell is tanulnunk Isten szentjeitől, hiszen maga Krisztus hívott el minket, hogy utánozzuk őket. Életútjukat és aszkézisüket természetesen nem tudjuk megismételni, de magunkévá tesszük a Krisztushoz való hűség szellemét, amellyel égtek. És az ember mennyei védőszentje a legközelebbi tanítója a mennyek országa felé vezető úton.
Sokan nem tudják, melyik szent tiszteletére keresztelték meg őket. Mi a teendő ebben az esetben? Az ember maga döntheti el, melyik szentet tekintse mennyei védőszentjének?
- Igen talán. Általában a naptár szerint olyan szentet választanak ki, akinek az emléke a születése dátumához legközelebb eső napokra esik. De, hogy ne tévedjünk, ilyen esetekben a legjobb, ha eljön a templomba, és egyénileg megoldja ezt a kérdést a pappal.
- És mi van azokkal, akiknek a neve nem szerepel a keresztény naptárban? Hogyan válasszunk akkor egy szentet, akinek a tiszteletére az ilyen személyt a keresztségben elnevezzük?
- Valójában számos férfi és női név létezik, amelyeknek nincs analógja az ortodox naptárban. Ez azt jelenti, hogy a kereszténység egész történetében egyszerűen nem volt egyetlen szent, aki nevet viselt volna, például Edward, Stanislav vagy Evelina. A papokat ebben az esetben általában egy kimondatlan szabály vezérli: olyan keresztény nevet választanak, amely összhangban van azzal, amelyet az ember születésétől fogva visel. Például egy Ruslan nevű embert általában Szent Római tiszteletére neveznek, Arina - Irina vértanú tiszteletére stb. Ezt a kérdést a legjobban nem vízkereszt napján lehet megoldani, hanem előre, a pappal való egyeztetés után a keresztelés előtti - kategorikus - beszélgetéseken.
Lehetséges-e, hogy egy nem keresztyén nevet viselő, megkeresztelkedni vágyó személyt ebben a kérdésben ne az összhang, hanem az adott szent iránti különleges szívből jövő beállítottság vezérelje?
– Ha ennek vagy annak a szentnek az élete, tettei, erényei ennyire megihlették az embert, akkor szerintem ez Isten elhívásának bizonyítékának tekinthető. Talán így az Úr jelzi, kit kell utánozni, kinek a nyomdokait kell követni, és ki válhat vezércsillaggá egy új keresztény életében.
- Valóban olyan fontos a szent naptár szerint nevet adni egy született gyermeknek? Vagy ez inkább hagyomány?
- Valójában van egy ősi ortodox hagyomány, amely szerint az új keresztényeket keresztény hősökről - szentekről nevezik el. Kiválasztják egy szent nevét, akinek az emléke születésnapra, egy személy megkeresztelkedésének napjára esik, vagy e napok közötti időszakra esik. Ez a hagyomány kedves, időtálló, de nem mellesleg nem kötelező. Gyakran megesik, hogy a szülők gyermeket várva vagy Istentől kérve egy-egy szent segítségét kérik, akit ebben a családban, sőt helységben különösen tisztelnek. És amikor az Úr teljesíti imáikat, teljesen természetes, hogy a gyermeket annak a szentnek a nevével hívják, akit megszólítottak. Ez gyakran megtörténik, és nem mond ellent a keresztény alapoknak. Az is előfordul, hogy a szülők kifejezetten kedvelnek egy-egy nevet, nem azért, mert ez vagy az a szent viselte, hanem mert maga a név kedves vagy kedves számukra. Természetesen ebben a helyzetben is megkeresztelheti a gyermeket ezen a néven, ha az szerepel a keresztény naptárban. Más esetekben jobb a hagyományt követni.
— A szülők néha félnek elnevezni gyermeküket egy mártírhalált halt szentről. Mit tanácsolna ebben az esetben?
A vértanúk az Egyház dicsősége. Ők az igaz Isten legbátrabb, legelszántabb tanúi az egész keresztény történelemben. Hiszen maga a „mártír” (görögül „martiros”) szó „tanú”-t jelent. Ezek az emberek nem féltek semmitől a világon, készek voltak elviselni az elviselhetetlen kínzásokat, már csak azért is, hogy hűek maradjanak Krisztushoz. De nem kell félni attól, hogy egy vértanúról elnevezett ember élete folyamatos szenvedés lesz. Ebben a felfogásban van valami okkult, ami teljesen idegen a kereszténységtől.
- Jákob atya, kérem, magyarázza el, miben különbözik a névnap az angyal napjától?
- Valóban, ma sokan tévesen összekeverik ezt a két fogalmat. Névnap - a névnap - annak a szentnek az emléknapja, akinek a nevét viseled. Az angyal napja pedig a keresztség évfordulója. Végül is az őrangyalt pontosan a keresztség pillanatában adja Isten az embernek, amit a keresztelési imák egyértelműen kimondanak. Ez a két ünnep csak akkor esik egybe, ha egy személyt szentjének emlékének napján kereszteltek meg. De legtöbbször két különböző napról van szó. Bár a Szent közelebb került Istenhez, ember maradt, az ember és az angyal pedig ontológiailag különböző lények. Vagyis nem szabad azt gondolni, hogy a szentek angyalokká változtak.
- Az emberek gyakran különösen tisztelnek bizonyos szenteket (imát rendelnek értük, olvasnak kánonokat és akatistákat), és figyelmen kívül hagyják a mennyei pártfogójukhoz intézett imákat, és a reggeli szabály részeként csak egy rövid imafelhívásra szorítkoznak. Mi ennek az oka?
– Nagyon gyakran lehet találkozni olyanokkal, akik az Egyházat egyfajta rendelőkkel rendelkező poliklinikaként kezelik, ahol minden szenthez egy bizonyos szűk „szakterületet” rendelnek. Például Radonezh-i Szent Szergiuszhoz imádkoznak, hogy segítsen a tanulásban, a Szent Nagy Mártírhoz, Panteleimonhoz - gyógyulásért, Trimifuntszkij Szent Szpiridonhoz - kereskedési ügyekben, és így tovább. Úgy tűnik, csak ezek a kérések szólhatnak hozzájuk. És egy ortodox embernek, aki valamiféle szükségbe került, az egész feladata abban áll, hogy a megfelelő forrásokban megtalálja, melyik szenthez illik imádkozni ebben vagy abban a helyzetben. De igazak azok az emberek, akik Isten előtt állnak, és mindegyikük imádkozhat értünk bármely nehézségünkben. Főleg a mennyei patrónusra vonatkozik. Tudom, hogy sok papot találkoznak a valószínűleg leggyakrabban felmerülő kérdéssel: „Kihez gyújtsak gyertyát, kihez imádkozzam, hogy ebben vagy abban a helyzetben az Úr segítsen?”, érdeklődik, hogy melyik szentről van szó. a keresztségben kapta a nevét. És tanácsos elsősorban az ő segítségét és imáit igénybe venni - természetesen az Úr és a Legszentebb Theotokos után. Ezzel teljes mértékben egyetértek. Soha ne feledkezz meg mennyei patrónusodról, akinek a nevét viseled, és akinek a gondozása rád van bízva.
Interjút készítette: Inna Stromilova
