Древний китай границы. Древний Китай: периодизация истории и культуры. Природные условия, описанные в легендах
Издавна на обширной территории, между реками Янцзы и Хуанхэ расположилась маленькая страна, которая примерно в 1766 году до нашей эры. получила название Государство Шан-Инь. Обычные люди называли свою стану «Чжун Го», что означало «Срединное государство». Здесь уже тогда жили люди, знающие письменность, умеющие выплавлять бронзу, ковать оружие, изготавливать боевые повозки, разводить и запрягать лошадей, распространять власть и облагать данью, налогами более слабые племена.
Старейшины шан-инь, изгнав жившие на этой территории раннее племена, стали править единолично. Среди низших слоёв укрепилось представление о царях как о «сыновьях Неба». Ну а цари считали, что ведут своё происхождение от ласточки – птицы цвета ночи, которая была послана на землю, чтобы создать страну Шан.
Со временем и другие племена овладели знаниями и умениями народа Инь. В 1122 году до нашей эры династия свергла «иньцев». Владыки племени Чжоу называли себя ванами, то есть царями. Первым царём стал У-ван, который значительно увеличил размеры страны. Своим приближённым он раздавал различные титулы и наделял их уделами, однако не в вечную собственность. Все правители провинций были зависимы от монарха. У них было только право накладывать подати и собирать рекрутов.
В результате набегов степных кочевых племён, ослабления власти вана и неповиновения провинций, государство распалось на 7 уделов: Цинь, Хань, Чу, Чжао, Ци, Янь, Вэй. Этот период (с 770 по 403 годы до нашей эры) получил название «Весна и осень».
Далее настало время «Воюющих царств», длившийся почти 2 столетия (403 - 221 годы до нашей эры), - борьба удельных правителей за власть. Мёртвые лежали прямо на улицах города, а поля сражений окрасились в ярко-красный цвет.
Однако нужно заметить, что несмотря на междоусобицы, эпоха Чжоу стала периодом культурного и экономического роста. Народ с тоской вспоминал о прошлом, все мечтали о старом, добром времени. Нашлись образованные люди, которые выразили эти мечты. Таковыми были древнекитайский мыслитель Лао-цзы и более молодой современник этого смутного времени Кун-цзы.
В битве при Чанпине в 260 году до нашей эры войны царства Цинь заживо закопали четыреста тысяч сдавшихся в плен солдат вражеской армии. Благодаря новой организации войска: в атакующих отрядах была молодёжь, а в обороняющих – пожилые войны – победу в междуусобице одержали «циньцы».
Покорив и объединив все 6 царств, правитель Цинь, тринадцатилетний Ин Чжэн, вместо титула «ван» взял себе титул «хуанди». И с того времени он повелел называть себя так: Цинь Ши-хуанди. Цинь Ши-хуанди очень многое сделал для страны, начиная с объединения провинций и расширения границ страны, заканчивая внутренней политикой: создал централизованную систему управления (Вся страна была разделена несколько территорий, в каждой назначалось по два правителя, один из которых отвечал за гражданскую власть, а другой – за военную. За правителями велся тщательный надзор), ввел единые деньги, письменность и систему законов. Он был очень жестоким императором, и эта жестокость объяснялась желанием императора сохранить страну единой и не допустить распада. Так, были отменены все аристократические титулы, вся знать была перемещена в столицу под надзор чиновников, никому из жителей страны не разрешалось носить оружия, теперь каждый член семьи становился ответственным за жизнь своего сородича (Возник мощный разветвленный клан родственников, крепко державшихся друг за друга и порой составляющих целую деревню. Интересам семьи придавалось гораздо большее значение, чем отдельной личности). Кроме того, были подвержены гонениям последователи Конфуция.
Однажды предсказатель предрёк императору: «Погубят Цинь хусцы, что на севере.» В то время с севера на Китай совершали частые набеги племена Хуннов. Для защиты страны Цинь Ши-хуанди приказал начать строительство Вань ли чан чэн – Велькой китайской стены. Для её постройки он послал два миллиона солдат, военнопленных и принудительно посланных работать местных жителей. Жестокие законы превращали людей рабов, для отличия одетых в красную одежду. Многие так и не вернулись с постройки: тела умерших были замурованы в Великую стену, или в башни.
Нужно сказать, что это предсказание действительно имело место быть. Императора погубили не хунны, а жестокость. Большому отряду солдат-новобранцев к определённому сроку нужно было попасть на северную границу. Однако они опоздали и испугались, что теперь их приговорят к смерти. Отряд взбунтовался и пошёл обратно. По пути к ним присоединились тысячи людей, вспыхнули восстания. В итоге власть захватил вождь крестьян Лю Бан. Он стал императором и основал новую династию Хань (206 год нашей– 25 год нашей эры).
Лю Бан более разумно продолжал дело Хуанди: были отменены жестокие законы Циньской империи, по окончании войны с соперниками император распустил часть армии, чтобы та могла заняться сельским хозяйством и ремеслом, были усовершенствованы приёмы и орудия агротехники, были созданы железно деятельные мастерские. В этот период организуются походы в Корею и Вьетнам, устанавливаются торговые отношения с государствами Центральной Азии и Ближнего Востока Так появился Великий шёлковый путь.
У каждого народа своя история. От того, насколько хорошо он её помнит, зависит успех страны в современном мире. Китай – яркое тому подтверждение.
- Эйнштейн вклад в науку. Что открыл Эйнштейн?
Альберт Эйнштейн - один из самых известных учёных ХХ века. Его теории решают многовековые проблемы физики и помогают по-другому взглянуть на мир.
- Александр Куприн (жизнь и творчество) краткое сообщение доклад
Александр Иванович Куприн является известным русским писателем и переводчиком. Его произведения были реалистичны, тем и приобрели известность во многих слоях общества.
- Доклад Дуэль Лермонтова с Мартыновым сообщение кратко
19 век вошел в историю не только как время важных политических событий в мире и, в частности, в Российской Империи. Он также ознаменован расцветом культурной жизни страны, появлением большого количества талантливых писателей и поэтов
- Отто фон Бисмарк - доклад сообщение
Отто Эдуард Леопольд фон Бисмарк (01.04.1815 – 30.07.1898) был премьер-министром Королевства Пруссии с 1862 по 1890 годы; объединил Германию в империю в ходе нескольких войн и стал ее первым канцлером
- Жизнь и творчество Артура Конан Дойла
Артур Игнейшус Конан Дойл – величайший английский писатель ирландского происхождения. Автор огромного количества произведений в разных жанрах литературы. Самые знаменитые его творения: сочинения про гениального детектива Шерлока
Китайской древней цивилизации насчитывается около 5000 лет
. Найденные древние источники доказывают,что Китаю не меньше 3500 лет
. Несколько веков после смерти первого императора Китай раздирали войны. К 626 году до н.э. в стране вновь наступил золотой век. Власть перешла к первому императору династии Тан
- Тайцзуну
. В столицу империи, переместившуюся в Чанъань
, прибывали купцы по Великому шёлковому пути. По всему городу шумели базары. Мирно сосуществовали разные религии. Впервые простые люди, а не только знать, cмогли занимать государственные посты.Каждый кто рассчитывал получить место на государственной службе, должен был cдать экзамен. Население трудилось на производстве соли, бумаги, железа. Расцвели искусства и ремёсла. Крестьяне продавали свои товары на улицах, многих призывали в армию.
Первый император
До 221 года до н.э.
Китай был поделён на несколько царств, каждое со своим правителем, воевавших между собой более 250-ти лет. Победу одержало государство Цинь
(от этого слова происходит названия Китая в европейских языках). Его правитель взял себе титул Цинь Шихуанди
, что значит "первый император Цинь". Он взошёл на престол всего в 13 лет. Блестящий полководец и политик, он сметал любого, кто стоял у него на пути. За крутой нрав его прозвали "циньским тигром
". Цинь
приказал сжечь книги, которые противоречили его идеям, а несогласных учёных сбросить в яму. Но император боялся умереть. В его пышном дворце было более 1000 спален
, и каждую ночь он менял место ночлега, cтрашась быть убитым во сне.
Цинь Шихуанди
стремился сохранить единство империи. Он отстранил от власти прежних правителей,поселив их в столице Чанъань
, заново поделил страну на области и назначил своих чиновников. По его указанию была построена сеть дорог и каналов. Для безопасности северной границы император велел возвести гигантское сооружение - Великую китайскую стену, часть которой сохранилась до наших дней. Император взялся восстанавливать силы и богатства страны после долгих войн. Письменность унифицировали. На всех изделиях, даже кирпичах, должно было стоять имя изготовителя: за плохую работу мастера могли наказать. Длина тележных осей должна была быть одинаковой, cоответствующей выбитой в дорогах колее. Китайские царства чеканили свою монету. При Цинь Шихуанди
все монеты были круглыми, c дыркой для шнура.
Несмотря на все усилия, империя рухнула вскоре после смерти Цинь Шихуанди
, в 210 году до н.э.
Великая Китайская стена
Долгое время Китаю угрожали жившие к северу от него кочевые племена сюнну (хунну, или гунны). Местные правители старались защититься, строя большие стены. В 214 году до н.э. император распорядился соединить их в одну гигантскую пограничную стену длиной более 3460 км. Строительством руководил военачальник Мэн Тянь , который посылал чиновников следить за работами. Cтену строили тысячи крестьян. Надсмотрщики с кнутом постоянно следили за темпом и скоростью работы. Солдаты охраняли стройку от вражеских нападений. Холод, cырость и опасные условия работы губили людей. Умерших хоронили прямо там, где они упали.
Рабочие пользовались простыми инструментами - кирками, лопатами, корзинами и грузовыми, ручными тачками. Для подъёмов громадных булыжников, плит и камней использовали строительные леса из связанных бамбуковых шестов. Насыпь из камней и земли покрывали каменные плиты.
Высота стены была 9 метров , а ширина такой,что по ней могла проехать колесница. В верхних частях укрепления строили сторожевые башни. В стене также конструировали щелевидные проёмы для стрельбы из луков и арбалетов.
В конечном итоге считалось, что Великая стена
имеет силуэт китайского дракона
головой на запад и хвостом на восток.
Cтолица Китая - Чанъань
При Танской династии Чанъань
стал крупнейшим городом мира.Чанъань означает "навеки безопасный
".В городе проживало более миллиона постоянных жителей и множество иноземных купцов,путешественников и учёных. Одежда была из цветного шёлка. Только император мог носить жёлтую одежду. Дворец императора, окружённый высокой стеной, находился в северной части города. На городской площади выступали музыканты и танцоры. Дома из дерева покрывали лаком. На Крышу домов конструировали черепицу.
Жизнь богатой знати
Богачи жили на широкую ногу. Cостоятельные семьи имели прекрасные дома в 2-3 этажа. Пышные шёлковые одеяния, роскошные пиры, на которых слуги подавали блюда из свинины или оленины и напитки, приготовленные из проса и риса. Долгие часы посвящались наслаждению музыкой и поэзией, играм в шахматы и карты. Дома украшали предметы роскоши из золота и серебра, нефрита и фарфора. Популярны были лакированные изделия и живопись на шёлке. Знатные китайцы передвигались по городу в носилках - паланкине.
Великие изобретения
Китайцы были великими изобретателями. Во II веке до н.э.
они изобрели бумагу, позже печать с помощью деревянных штампов. Они также сконструировали прибор для определения силы землетрясений. В эпоху династии Тан появились механические водяные часы, магнитный компас, бумажные игральные карты и тонкий фарфор.Был изобретён порох, с помощью которого устраивали фейерверки. Китайцы изобрели книгопечатание. Страницы были соединены в длинную полосу, книга сворачивалась свитком.
Великий шёлковый путь
Императоры Тан поощряли торговлю. Караваны верблюдов и лошадей увозили шёлк, фарфор, cоль, чай и бумагу по Великому шёлковому пути длиной более 7000 км
. Он соединял Китай со Средиземноморьем и шёл через Центральную Азию, Персию, Cирию. Китайцы покупали у соседей меха, лошадей, золото, пряности. Меховые изделия везли с севера.
Путешествие по Великому шёлковому пути было долгим. Купцы отправлялись в путь караванами. Для ночлега разбивали лагерь. Великий шёлковый путь был назван так из-за огромного значения торговли шёлком.
Ремесло и искусство Китая
Китайцы научились добывать соль из подземных соленых вод. Рассол поднимали на поверхность и по бамбуковым трубам направляли в чаны, где вода выпаривалась.Во II веке до н.э.
в Китае начали делать бумагу. Из древесины тутового дерева делали целлюлозную массу и сушили её на деревянных рамках. Буддийские монахи впервые принесли с Гималаев чайные кусты, которые в скором времени начали выращивать. Земледельцы вспахивали поля перед посевом проса и выращивали рис. Ирригация
позволяла осваивать новые земли для посевов.Около VI века до н.э
. китайцы научились делать шёлк из коконов шелковичного червя. Рабочие умельцы научились строить домны и выплавлять сталь. Их оружие и орудия труда стали прочнее. Дорожники трамбовали землю для прокладки дороги.
В Китае была очень популярна каллиграфия
- искусство красивого письма. Художники украшали керамическую посуду цветной глазурью. Очертания превосходного красивого пейзажа скал в Южном Китае стали любимым сюжетом живописцев и художников.
Философия и путь познания
У китайцев никогда не было веры в единого бога. Они обожествляли природу, поклоняясь духам гор, рек и деревьев. У них сложились также две религиозно-философских школы, указывающие нормы человеческих отношений. Это учения Лаоцзы (даосизм) и Конфуция (конфуцианство). Основа даосизма - вера в гармонию с природой. Конфуцианцы уповали на добродетель, cемью и стабильность общества. Однако когда в I веке до н.э
. из Индии был заимствован буддизм
, он распространился очень широко. Монах
Сюань Цзан
вернулся и Индии с буддийскими трактатами для своих учёных собратьев в 629 году
. К священным "Пещерам тысячи Будд" шли паломники. Более чем в 1000 пещерах
находились стенные росписи, буддийские скульптуры и обширная библиотека.
Даосские мудрецы созерцали символ инь-ян
. Китайцы считали, что инь и ян обладают великой силой со вселенной, а их равновесие обеспечивает гармонию мира.
Китайцы считали, что в теле человека существует сеть путей, по которым протекает энергия. Иглы, введённые в особые точки, влияют на ток энергии и исцеляют болезни. Этот метод лечения называется
С древних времён китайцы хоронили покойников вместе с предметами для загробной жизни. В могилах правителей находят не только еду, напитки и личное имущество, но и тела слуг, которые должны были пребывать в вечном услужении у своего господина. Китайцы почитали умерших предков, веря в их помощь и защиту.
Принцессу Доу Вань
похоронили в одеянии из кусочков нефрита, cоединённых золотом. Нефрит должен был уберечь её тело от тления.
В гробнице императора погребли копию его армии в натуральную величину, cделанную из терракоты
: 7500 пехотинцев, лучников, офицеров, колесницы и лошади. Арбалеты были взведены для выстрела при попытке ограбления. Там были и макеты дворцов, и наполненные ртутью, приводимой в движение колёсами, каналы, изображающие реку Янцзы
. Над созданием этого трудились тысячи людей. В 1974 году
гробницу случайно нашли рабочие, рывшие колодец.
Императорскую гробницу с "терракотовой армией
" строили на горе Ли. Тела фигур делали отдельно, потом прикрепляли голову и руки.Внутри гробницы в подземных коридорах ряд за рядом стояли воины и кони. Лицо каждого воина отличалось от другого.
Китай — одно из самых больших и населенных государств мира, он также занимает лидирующие позиции по экспорту продуктов. Кроме того, Поднебесная может легко похвастаться многотысячелетней историей государства, которая по разным оценкам начинается от 3500 до 5000 лет назад.
История существования
В большей мере Древний Китай был имперской страной, но можно выделить еще и некоторые другие эры.
Итак, самые крупные периоды существования:
- доимперское время (от начала палеолита и до появления первого государства);
- Древний Китай (ранние формы правления и ранние империи);
- классический период (с 3 в. до 1912 г.);
- современная эпоха.
Пять императоров и три династии
Несколько мифической считается ранняя история Китая во времена правления пяти императоров, которые менялись один за другим:
- Желтый император;
- Чжуань-сюй;
- Гао-Синь;
- Шунь.
Эти императоры в разное время вели жестокую борьбу за власть, чтобы быть у престола. Так продолжалось с 27 века до н. э. и до 23 века до н. э.
После этого наступило затишье в виде первой династии Ся, которая правила с начала 23 века до н. э. и до середины 18 века до нашей эры.
Восточная страна начала свое активное развитие в период правления следующей династии — Шан-Инь, которая правила в 17-11 вв. до н. э. и была разделена на две эпохи - ранний Шан-Инь и поздний.
В это время зародилась письменность, поэтому об этом периоде известно уже больше. Также сформировались первые политические основы государства, а земледелие обрело новую форму возделывания почвы.
Борьба за власть следующей династии — Чжоу — привела к тому, что Шан-Инь была свергнута.
Эпоха Чжоу на ранних этапах западного периода (11 в. до н. э. - 771 год до н. э.) имела исключительно центральную власть. Но постепенно происходила децентрализация власти, особенно в восточный период (771-475 гг. до н. э.).
Династию Чжоу в Древнем Китае сменяет период борющихся царств, где несколько независимых государств начинают борьбу за власть и территории. Самыми большими из них были:
- Чжао;
- Цинь;
- Хань.
Развитие восточной страны
Несмотря на постоянную борьбу, которая велась во времена борющихся царств, Древний Китай меняется во всех областях жизни. Бронзу сменяет железо, появляются новые ремесла, увеличиваются города.
Было создано немало произведений искусства, которые до сих пор пользуются огромной популярностью.
Появляются две основные философско-религиозные школы - конфуцианство и даосизм — благодаря Конфуцию и Лао-цзы. Обе школы с течением времени набирали популярность, и в современном Китае большая часть населения исповедует эти учения.
Объединение под правлением царства Цинь
В 221 году до н. э. династии Цинь удается объединить все земли в едином государстве, чему способствовали единый язык, культура, религия.
Царство Цинь имеет, наверное, самый короткий период правления - всего 11 лет, но за это время были проведены невероятные реформы, которые касались практически всех сфер жизни обычных людей.
Император Цинь Шихуанди смог сделать то, что не получалось ни у одного раннего императора. Кроме того, строительство одного из чудес света, которое сохранилось до наших дней, - Великой китайской стены, началось именно при этом императоре.
Ханьская эпоха в истории Китая
Империя Хань быстро сменила Цинь, но в этот период ничего не было утеряно, а наоборот, произошло значительное расширение территории: от пустыни Гоби до Южно-Китайского моря, от гор Памир до Ляодунского полуострова.
Древний Китай был великим и воинствующим в эпоху Хань, ведь удалось сокрушить сильных гуннов и основать Великий шелковый путь, который начал приносить большую прибыль государству.
Именно на династии Хань и заканчивается история Древнего Китая и начинается классическая эра.
Если вы хотите узнать больше о существовании Древнего Китая и его правлении, советуем вам просмотр следующего видео:
Забирай себе, расскажи друзьям!
Читайте также на нашем сайте:
Показать еще
Боевые слоны - эффективное оружие древности в умелых руках. И пусть сейчас эти животные применяются только в мирных целях, свою роль в истории сражений и завоеваний они уже выполнили вполне. О том, как применялись боевые слоны в войнах древности, вы можете прочитать в нашей статье.
Древний Китай
История Древнего Китая ведет свое начало со II тысячелетия до н. э. Первые раннеклассовые общества возникли в бассейне р. Хуанхэ, здесь же появилась иероглифическая письменность-основной источник знаний о Древнем Китае. Характерная особенность образования государства в Китае проявляется в том, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу был активизирован покорением одного народа другим.
В истории Древнего Китая выделяются четыре периода, каждый из которых связан с правлением определенной династии:
1. Царство Шан (Инь)- предположительно XVIII-XII в. до н. э. ;
2. Царство Чжоу- ХI в. -221 г. до н. э. ;
3. Царство Цинь- 221-207 г. до н. э. ;
4. Царство Хань-206 г. до н. э. – 220 г. н. э.
При переходе от родового строя к классовому обществу (Шань-Инь) правителями мелких княжеств явились одновременно военачальниками и верховными жрецами. Их валсть опиралась на сородичей, священнослужителей, войско. Как и во всех странах Древнего Востока, Ван(царь) считался собственником земли. По религиозным канонам он объявлялся «Сыном неба». Погребение деспота сопровождались жестокими обычаями: вместе с ним заживо хоронили его рабов, приближенных. Этот обряд был отменен только в начале новой эры.
Во время династии Чжоу власть царей стала последовательно обожествляться. Трон передавался по наследству, если тому не мешали чрезвычайные обстоятельства. Власть правителя считалась абсолютной, особенно во время военных действий. За невыполнение его приказа ослушнику отрубали голову, казнили его жену и детей. Ваны вели постоянные войны с соседними кочевыми племенами.
Кроме того, традиция требовала регулярных жертвоприношений путем убийства не только животных(быков, свиней, ягнят), но и людей. Обряды проводились: ежегодно-в память Отца-правителя; ежемесячно- в память деда; ежегодно- в честь Неба и Земли.
Царь-Ван имел советников из числа знати. В их состав входили: полководец, судья, главный жрец, великий гадатель. В штате Ванна состояли писцы: старшие, или так называемые «левые», которые записывали речи монарха, младшие-«правые»-записывали его указы, решения по судебным делам. Чиновники делились на ранги в соответствии с иерархической структурой. Должность чиновников считалась наследственной.
На местах находились управители округов. Даже в эпохи Чжоу и Цинь еще сохранялись остатки общинного самоуправления. В чрезвычайных ситуациях (III в. до н. э.) созывались народные собрания . Они принимали решения об избрании царя (842г. до н. э.), порой поддерживали правителя, потерпевшего поражения(494,474 гг. до н. э.). Община имела совет старейшин, а торговцы, ремесленники-своих старост. В механизме государства имелись полиция, тюрьмы. Администрация Вана располагала многочисленным штатом доносчиков, шпионов.
Ван и его администрация осуществляли заботу о мелиорации земель, сбор налогов и др.
В царствование династии Шан(позднее Инь) общество и государство были преимущественно рабовладельческими. Рабы находились во владении как у частных лиц, так и государства.
Господствующий класс составляли жрическая знать , светская аристократия и аристократия подчиненных племен. Социальное положение светской аристократии определялось величиной земельных владений, количеством рабов, близостью к царю (вану), занимаемой должностью. В соответствии с этим присваивались титулы, дававшие определенные привелегии.
Основную часть населения составляли свободные общинники . Земля считалась государственной собственностью и находилась в распоряжении царей. Все земли делились на две категории:
Общественное поле, которое обрабатывалось совместно всей общиной. Весь урожай поступал старосте общины, а от него к царю;
Частные поля, которые находились в индивидуальном пользовании семьи, не являясь собственностью их держателей.
В частной собственности находились рабы, дома, орудия труда.
Государственный строй на раннем этапе династии Шан (Инь) сохранял черты родоплеменной военной демократии.
В дальнейшем наблюдается переход всей полноты власти к царю-вану. Старейшины из племенных вождей становятся единоличными правителями. Самым крупным рабовладельцем, верховным военным вождем, высшим судьей и священником стал Ван. Он же возглавлял государственный аппарат. Высшие должности занимали по назначению царя его близкие родственники. Более мелкие должности-профессиональные чиновники(писцы), сборщики налогов, судьи. В эпоху Шан(Инь) разделение должностных лиц осуществлялось на такие основные категории:
Гражданские чиновники;
Военные чиновники;
Советники;
Жрецы-прорицатели.
В XII в. до н. э. в государстве Шан(Инь) обостряются внутренние противоречия. В это же время укрепляет свои силы и расширяет владения племя Чжоу, находившееся под властью иньских ванов. Под руководством этого племени объединяются ряд племен для борьбы против Иньского государства. В 1076 году до н. э. племена Чжоу нанесли поражение иньской армии. Государство Шан пало, и на смену ему пришло царство Чжоу.
Правление династии Чжоу(ХI-III вв. до н. э.) можно условно разделить на три основных периода:
Западного Чжоу - 1076-742 гг. до н. э. ;
Восточного Чжоу – 770-403 гг. до н. э. ;
Чжаньского («семи воюющих царств») – 403-221гг. до н. э.
В период Западного Чжоу (1076-742 гг. до н. э.) укрепляется рабовладельческое государство, усложняется его структура. Общество характеризуется более высокой ступенью развития производительных сил, увеличением численности рабов, развитием крупного землевладения.
Хоты верховная власть в Чжоу принадлежала наследственному царю(вану), однако централизованное государство в течение всего периода создано не было. Ван непосредственно управлял только столичной областью, а остальная территория страны делилась на княжества, которыми управляли князья. Территории княжеств подразделялись на более мелкие административные единицы, сложившиеся на базе прежнего родоплеменного деления. Низшей административно-территориальной единицей была сельская община.
Чжоуский государственный аппарат , которым руководил высший сановник(сян) состоял из приближенных, личных слуг ванна и доверенных рабов. Сян был главой административного аппарата и ближайшим помощником Вана по управлению страной. В царстве Чжоу существовала дворцовая система управления: дворцовые служащие являлись одновременно должностными лицами. Высшие чиновники (дафу) подразделялись на три группы-старшие, средние, младшие.
В Западном Чжоу интенсивно развивалось крупное землевладение. Формально собственником земли по-прежнему являлся царь, однако рабовладельческая аристократия имела возможность свободно распоряжаться своими владениями. С течением времени право крупных рабовладельцев на владение землей превращается в право собственности на землю.
Общинное землепользование в Западном Чжоу продолжало играть заметную роль. Положение общинников ухудшалось. Многие разорялись и переходили в разряд безземельных арендаторов.
В середине VIII в. до н. э. произошел развал Западного Чжоу в связи с ослаблением центральной власти, а также неудачными войнами с кочевниками. Когда страна распалась на ряд самостоятельных государств, то чжоуские цари превратились в правителей небольшого владения-Восточного Чжоу.
Экономическая и политическая жизнь Восточного Чжоу (770-403 гг. до н. э.) характеризуется следующими изменениями:
Возрастанием роли купечества в общественной жизни на базе развития ремесел и торговли;
Утратой наследственного землевладения родовой аристократией, земли которой постепенно переходят к служилой знати.
Крупные земельные владения сосредотачиваются в руках военачальников, служилых людей, купцов. Укрепляется личная собственность рабовладельцев на землю.
После уничтожения монархии Западного Чжоу с середины VIII в. до н. э. страна окончательно распалась на множество самостоятельных государств. Они вели между собой завоевательные войны, в ходе которых более слабые государства поглощались более сильными.
Самым сильным из государств, стало царство Цинь.
Особое значение для усиления Циньский империи имели реформы Шан Яна – сановника Циньского государства (умер в 338г. до н. э.). Шан Ян являлся одним из основоположников философской школы легистов, ставившей превыше всего государственный закон. Строгое соблюдение законов считалось первостепенным условием порядка в стране. В этот период императором были утверждены обязательные для всех законы. В частности, в результате реформ Шан Яна:
Было введено право частной собственности на землю;
Официально разрешались свободная купля-продажа земли, что наносило удар общинному землевладению;
Проводилось искусственное дробление больших патриархальных семей, что ускоряло распад общины;
Вся территория была разделена в целях централизации на административные уезды-новое административное деление было проведено по территориальному принципу. В каждую из 36 образованных областей были назначены по два управителя, военный и гражданский, прежняя аристократия была поставлена под строжайший контроль. Критерием знатности стали богатство и государственные заслуги, старые титулы были уничтожены. Были введены суровые законы, каравшие за малейшие проступки;
Налоги стали взиматься исходя из количества обрабатываемой земли;
Войско было перевооружено и реорганизовано.
Реформы Шан Яна способствовали резкому усилению циньской армии и государства в целом.
В 249 г. до н. э. циньская армия разромила владения чжоуского царя, положив конец Чжоуской династии. В последующие годы правителям Цинь удалось разгромить и остальные государства. К 221 г. до н. э. объединение страны было завершено.
Ин Чжен-правитель царства Цинь объединил весь Китай под своею властью и принял титул Цинь Шихуин (т. е. «первый циньский император»). Он вел успешные завоевательные войны с соседями. При нем было начато строительство Великой Китайской стены для защиты Китая от набегов кочевых племен. Одновременно были посланы войска на Юг. Там были построены крепости и учреждены новые области. В то же время активно шло строительство грандиозных дворцов в столице. Были введены единые правила государственной службы и критерии оценки служебных заслуг чиновников. Были унифицированы деньги, введены единые меры длины и веса, единая письменность и др.
В централизованной Циньской империи главой государства являлся император. В его руках была сосредоточена вся полнота законодательной, исполнительной и судебной власти. Имелся также разветвленный государственный аппарат, возглавляемый двумя министрами. Их заместителями были секретари. Другими высшими государственными чиновниками являлись начальник дворцовой стражи, чиновник ведавший культом предков императора, чиновник, ведавший вопросами внешних отношений. Большую роль в деятельности государственного аппарата играли императорские советники.
В Циньской империи появилось специальное судебное ведомство, что свидетельствует о выделении в этот период судебных функций из административных. В качестве высшей судебной инстанции выступал император, который мог сам разбирать судебные дела. Судебное ведомство следило за применением уголовных законов. Через него проходили все дела о наиболее тяжких преступлениях, особенно дела, связанные с превышением власти чиновниками. Во главе этого ведомства стоял тинвэй. Провинциальный судья одновременно был и начальником тюрем в округе.
Большую роль играла армия. Поначалу основу армии составляли личные телохранители императора и части, охранявшие столицу, заодно выполнявшие и полицейские функции. Постепенно в государстве сформировалась постоянная армия, находившаяся на содержании казны. В империи Цинь существовала воинская повинность. В армию брали мужчин от 23 до 56 лет, которые должны были пройти годичную подготовку, затем в течение года несли гарнизонную службу и впоследствии один месяц в году служили в ополчении по месту жительства.
В эпоху империи Цинь из-за социальных противоречий постоянно вспыхивали восстания, наиболее мощное из которых в 207-206 гг. до н. э. и привело к гибели Циньской монархии. Основателем новой династии-Ханьской - стал один уиз руководителей этого восстания, общинный староста Лю Бан.
Династия императоров Хань правила с 206г. до н. э. по 220г. н. э.
Провозгласивший себя императором Лю Бан вначале своего правления сделал ряд уступок землевладельцам, снизив налоги и отменив суровые династии Цинь. Однако его реформы не остановили роста рабовладения и крупного частного землевладения.
Сохранив прежней структуру центрального и местного государственного аппарата, верховная власть направила свои усилия на централизацию страны. Было проведено новое территориально-административное деление на округа с увеличением количества областей и уездов. Во главе округов ставились окружные ревизоры-наместники императора, осуществлявшие контроль за местной администрацией. Области и уезды возглавляли три назначаемых из центра чиновника:правитель и его помощники по гражданским и военным делам. Деятельность местной администрации контролировались инспекторами из центра. Существенным изменениям подвергся государственный аппарат- был создан Императорский совет , высший совещательный орган при императоре. Функции по управлению страной разделили между собой пять ведомств.
Однако, в результате мощных крестьянских восстаний во второй половине II в. власть династии Хань пришла в упадок. В 220 г. единая Ханьская империя распалась на три самостоятельных царства, период существования которых получил название Саньго Китая История рабовладельческого древнекитайского государства охватывает значительный... учении, как правовая система Древнего Китая , в истории которой этико-политические догматы конфуцианства...
Три тысячи лет назад Великую китайскую равнину между реками Хуанхэ и Янцзы стали заселять первые китайцы. Несмотря на то, что на этой территории быстро стали появляться первые государства, их жители считали себя единым народом с единой культурой и языком.
Возникновение Древнего Китая происходило почти так же, как в Древнем Египте, Шумере и Древней Индии – на берегах больших рек. В долине Хуанхэ (по-китайски - «Жёлтая река») и зародилась древнекитайская цивилизация. Первое царство возникло во 2 тысячелетии до н. э. и называлось Шан или Инь. Археологи раскопали столицу этого царства Великий Город Шан и гробницы шанских царей - ванов.
В 1122 до н. э. воинственное племя Чжоу во главе с У-ваном нанесло поражение шанцам и установила свое главенство, а большую часть населения страны Шан-Инь обратил в рабство. Но в 8 веке до н. э. государство Чжоу распалось под ударами кочевников; теперь на главную роль выдвигается то одно, то другое царство, из которых наиболее крупным государством было царство Цзинь (7–5 века до н. э.). С распадом государства Цзинь начался период Чжаньго («Сражающихся царств»), когда Китай был разделен на два десятка небольших враждующих друг с другом княжеств, плохо подчинявшихся чжоускомувану.
6–5 века до н. э. - время появления первых философских учений древнего Китая. Из всех мудрецов этого времени, особенно почитаемый китайцами был Конфуций. Его учение о «благородном человеке», об уважении к старшим, о скромности, о важности образования, об отношении к правителю как главе семьи надолго стали в Китае идеалом взаимоотношений между людьми - и в семье, и в государстве.
В 221 году до нашей эры правитель Цинь Ин Чжэн объединил большие территории в единую империю и принял титул Цинь Шихуанди, что значит «Первый император династии Цинь. Чтобы люди не роптали, их держали в постоянном страхе. Цинь Шихуанди жестоко подавлял всякое сопротивление, применяя самые страшные виды казни, например, могли заживо сварить в котле. За малейшую провинность человека били по пяткам бамбуковой палкой или отрезали ему нос. Если человек нарушал закон, то наказанию подвергалась и вся его семья: родственников осужденного превращали в рабов, которых использовали на тяжелых строительных работах.
Установив свою полную власть в империи, Цинь Шихуанди начал войну с кочевниками-гуннами, нападавшими с севера на его границы. Свою победу он решил навсегда закрепить строительством мощной пограничной стены, получившей название Великой Китайской стены. Её возводили из каменных глыб и кирпичей сотни тысяч осуждённых преступников и простых крестьян. Высота стены была с трёхэтажный дом. По верху могли без всякого труда разъехаться две повозки. В башнях несла службу охрана. Внизу её они жили, а на верхней площадке часовые внимательно следили за окрестностями и в случае опасности разжигали костёр, дым, которого было видно далеко. На его сигнал к этому месту спешил большой отряд воинов.
С падением династии Цинь к власти пришел один из вождей крестьянской войны - ЛюБан. Он снизил налоги и отменил наиболее жестокие законы, введенные в Китае императором ЦиньШихуанди. ЛюБан стал основателем Ханьской династии. В эпоху Хань сформировались главные черты Китайского государства, которые и были присущи ему до начала 20 века.
Сбор налогов в большой стране требовало от чиновников Хань познаний в геометрии и арифметике. Для обучения основам математики использовали специальные учебники и сборники задач. Древнекитайские астрономы точно вычислили продолжительность солнечного года и составили совершенный календарь; им были известны сотни звезд и созвездий, они вычисляли периоды обращения планет. В Древнем Китае были заложены начала китайской цивилизации и ее культуры - науки, литературы, искусства.
Гибель династии Хань была связана с восстанием «жёлтых повязок», охватившем страну в 184 году. Хотя восстание было жестоко подавлено, оно нанесло тяжелейший удар по стране. В 220 году династия Хань пала, а на ее территории образовалось несколько независимых государств. Это событие обычно считается концом периода древности в китайской истории.
